傅雷家書的讀后感(合集15篇)
當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的傅雷家書的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傅雷家書的讀后感1
最近剛閱讀完了一本書籍，名叫《傅雷家書》。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
值得閱讀的書籍，如果你還沒有看過，閑暇時不妨拿起書認(rèn)真的閱讀一遍。
傅雷家書的讀后感2
《傅雷家書》是一本五味雜陳的書，寫滿了人生、寫滿了生命，寫滿了生活。每個人都有父親，不論他是知識淵博的學(xué)者，還是勞苦耕作的農(nóng)民，他們對子女的付出都一樣的偉大，令人欽佩。書中字里行間流露出的父子之情，我不禁為之動容。
“真正的光明絕不是沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所遮蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了”。這是傅雷先生對我們?nèi)烁竦墓膭�。人生有許多條道路，無數(shù)個黑夜，都需要我們獨(dú)自去面對。孩子的人生，父母也無法去替代或承擔(dān)。每一對父母，每一個家庭只是孩子暫時的避風(fēng)港。大風(fēng)大浪只有孩子自己去經(jīng)歷和承擔(dān)。
傅雷曾在家書中寫到，“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面忠實(shí)的鏡子。不論在做人方面、在生活細(xì)節(jié)方面、在藝術(shù)修養(yǎng)方面、在演奏姿態(tài)方面、我做父親的，只想做你的影子，要隨時隨地的幫助你、保護(hù)你，又不讓要你對這個影子覺得厭煩”。對于父親而言，無論兒子是否長大，成長，是否名滿天下，他終究還是一個孩子。需要父母的指點(diǎn)和關(guān)心。盡管傅聰事業(yè)取得巨大成功，但這并不會減少他對藝術(shù)的謙卑和對父母的敬重。在繁忙的工作之外，他也會抽出時間給父母回信，介紹自己的近況，將父母當(dāng)作為最依賴的人。家書，把父子倆的心緊緊聯(lián)系在一起。
傅雷家書的讀后感3
又讀一遍《傅雷家書》，感觸如下：
一、傅雷家人的相處是典型的中國家庭相處模式。嚴(yán)父慈母，母親自始至終都扮演嚴(yán)父和孩子關(guān)系之間的調(diào)和劑。在父親打罵孩子（傅雷應(yīng)不至于打罵）時母親從中斡旋；在父親老去渴求和長大的孩子改善關(guān)系時母親充當(dāng)傳聲筒。我其實(shí)深深的佩服這樣的母親。親子之情個中都有體會，也無需贅言，但這其中總感覺父母沒有修好一門功課――"分離"，這種分離不僅是距離上的更是精神上的，其實(shí)從孩子呱呱墜地開始，就已經(jīng)開始了孩子和父母的"分離"，父母總得修這門課，不然自己累，孩子也累（傅聰回信總不能很好的滿足父母可見一斑）。
二、良好的家庭教育是個人成功的開始。很羨慕傅聰有這樣的家庭，可以給予他做人和成才道路上恰如其分的示范、溝通與指導(dǎo)，這也是不可求之事。又有多少人受到原生家庭的影響今生為追求幸福付出比別人更多的代價呢？原生家庭不可求，那我們就該努力為孩子創(chuàng)造良好的原生家庭。
傅雷家書的讀后感4
兒子去表弟家，舅母為其購得《傅雷家書》，為教育部《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指定書目。
只讀了幾篇，頗感其在用心靈扶著孩子成長，嬰兒時要依賴乳汁，學(xué)步時要攙扶……當(dāng)然了，成人(18周以上)后仍需要心靈的呵護(hù)，很多父母沒做到，極少數(shù)父母做到了。做到了，其子其女成名成家了，也就不奇怪了。
傅先生，為其子成才，凡對子有益之事，要說，要寫，要去做。有的要求子做，有的要求自己做，有的要求朋友做，有的要求領(lǐng)導(dǎo)做，有的要求子轉(zhuǎn)達(dá)由別人做，可謂煞費(fèi)苦心，自私至極。做為普通人，既便子有其才，因環(huán)境，人和等諸因素，也只有碌碌無為了。或只能少有出息了。
國家困難時，資源匱乏，往往要擇優(yōu)錄取。這樣少數(shù)人受益，就象小平的改革開放一樣，可以讓少數(shù)人先富起來，富裕后，幫不幫窮人，怎么幫，沒說。同樣傅先生的子女受到國家這樣的待遇，國家實(shí)屬不易，他應(yīng)該知足。
做為人父，能像傅先生這樣，實(shí)屬不易，向傅先生學(xué)習(xí)是一生的事，其書不妨大家都讀一讀。
傅雷家書的讀后感5
《傅雷家書》是一本教子名作，短短的一封封家書中，凝聚著傅雷夫婦對兒子深深的愛。
信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家。”傅雷對于傅聰?shù)娜烁?/p>
、道德教育都很嚴(yán)格，傅聰長大后去國外留學(xué)，傅雷卻對自己的過分嚴(yán)厲感到自責(zé)。
《傅雷家書》中有許多細(xì)節(jié)很讓我感動，其中最令我受益匪淺的是傅雷在兒子傅聰精神消沉?xí)r送來的鼓勵:“人一輩子都在高潮——低沉中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。”人的一生并不是一帆風(fēng)順，總是起起伏伏的，磨難確實(shí)會使我們的人生變得圓滑，但是如果遇到一點(diǎn)小挫折就一蹶不振，便會越來越消沉，所以面對挫折，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度正視它。
在這本書中，父親一直在循序善誘的教導(dǎo)兒子，父親的話讀來很親切，字里行間都能感受到對兒子的苦心和深情。我不僅能感受到傅雷對兒子深沉的愛，還學(xué)到了很多人生的道理。
傅雷家書的讀后感6
當(dāng)要回頭寫讀后感時，我覺得非常不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己非常少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，非常大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健Ｖ挥型ㄟ^這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度與作風(fēng)。假如說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度與作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
傅雷家書的讀后感7
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰──著名鋼琴大師、傅敏──英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，這樣的教育在我們現(xiàn)在還是十分適用的。
傅雷的教育方法同時也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛，原因在哪里呢？我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的出籠了。
有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個十分傳統(tǒng)的人，正是這樣，他說的話我不能反駁。導(dǎo)致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個家庭的教育必不可少的工具。
《傅雷家書》給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我；我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學(xué)識，羨慕他和一家的相親相愛。
傅雷家書的讀后感8
剛剛我讀完了《傅雷家書》，剛開始只是當(dāng)作一項(xiàng)閱讀作業(yè)來完成，卻越讀越投入，讀的時候真的還有點(diǎn)羨慕，羨慕傅聰有一個這么愛他的爸爸媽媽，愿意這么細(xì)致的教導(dǎo)他，在這樣的關(guān)心照看下，傅聰一定過得很幸福吧。在成長的道路上，有個人愿意嚴(yán)格地跟在你身后鞭策你，對于很多人來說都是一種幸運(yùn)吧。
這本書一共記載了傅雷先生寫給兒子傅聰?shù)囊话俣宸鈺�，傅雷先生對兒子傅雷的愛躍然于紙。在信里傅雷先生出于父親的角度處處為兒子考慮，關(guān)心兒子工作太累，關(guān)心兒子遇到挫折會喪氣，擔(dān)心兒子新婚不會處理家庭關(guān)系，擔(dān)心兒子的經(jīng)濟(jì)狀況等等，各種細(xì)節(jié)上的關(guān)心都細(xì)致入微。
他和兒子談生活瑣事，談為人處世，談做人要義，即是為人長輩，又是最親密的朋友，是所有孩子都期待的家長的樣子。其實(shí)剛開始讀《傅雷家書》的時候我并不喜歡，甚至是稍稍有一點(diǎn)排斥的感覺的，總覺得書中傅雷先生的口吻有點(diǎn)讓我不自覺的代入了父母對我的嘮叨，有種被父母居高臨下的指責(zé)的難受。但是慢慢地我開始忘掉了這種情緒，開始被傅雷先生和其妻子的愛子之心感動，也漸漸的被他字里行間的溫暖和真誠感動到，甚至開始理解了父母的念叨中包含的關(guān)心和惦念。
這本書就如同一面人生的鏡子，我們每個人都有必要讀一讀，也許會有所感悟，對我們的成長有益。
傅雷家書的讀后感9
一百多封家信，匯成了一本膾炙人口的經(jīng)典著作——《傅雷家書》，其字里行間流露的父親對兒子深切地愛，讓我感到父愛雖無聲卻那么有力！
此書摘編了傅雷及其妻子，在1954年至1966年給兒子傅聰、傅敏寫的185家信，其中大部分是寫給工作海外的大兒子傅聰。傅聰自幼在外流浪，獨(dú)自打拼，后來他去了海外，父子間唯一溝通的方式就是通過書信。傅雷一直循循善誘，耐心教導(dǎo)，信讀起來很親切，但不失嚴(yán)謹(jǐn)。從信中可以看出傅雷對兒子的教育態(tài)度，既包含了對兒子的深情，也有著父親獨(dú)特的不可抗拒的威嚴(yán)。
讀完全書，最觸動我的地方是傅雷的教育，我深深感到父母對子女教育的良苦用心及遇到好的教育是多么的重要和不易。每個家庭都有獨(dú)特的教育方法，但是目的卻是一樣的，就是父母都希望孩子成為一個才藝雙全、德才兼?zhèn)涞娜�。每看到傅雷給他的兒子寫的`信，就不由自主的想起自己的父親，我感覺其實(shí)天下父親都如傅雷一樣，深愛自己的孩子，而傅雷只是其中一個杰出的代表。
《傅雷家書》這本書，極具教育意義，適合父母閱讀，給他們在教育孩子方向作出指導(dǎo)；但同時我們也更需要去閱讀，去感受父母的良苦用心，體諒他們。讀完此書，深感父母之不易。也決心盡最大的努力孝順父母。讓我們攜手同行共成長！
傅雷家書的讀后感10
書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是一個人健康成長的導(dǎo)師。與書對話，就是與圣賢為友。手捧經(jīng)典，細(xì)細(xì)品讀，領(lǐng)略經(jīng)典中的傳奇，去欣賞千年以前的春花秋月、夏雨冬雪，去領(lǐng)略古老大地的山川河流、風(fēng)土人情。
讓我們輕輕地吟，去感受鄉(xiāng)村布衣的閑情野趣，離愁別緒，去體悟文化英才的高遠(yuǎn)志趣，報國情懷。
《傅雷家書》，一本集教育與愛于一身的經(jīng)典名著，沈敏特曾評析“《傅雷家書》的文化格調(diào)應(yīng)該說是頂級的”�！陡道准視肥且徊亢芴厥獾臅道子米约旱慕�(jīng)歷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝具備、人格卓越”的藝術(shù)家，于此同時，他對兒子的生活，也有有益的指導(dǎo)，他指導(dǎo)兒子如何勞逸結(jié)合、正確理財，如何正確處理戀愛婚姻等問題，傅雷提出意見和建議可以說是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷必勝最重要的著作。此書感情純真、質(zhì)樸，沒有半點(diǎn)虛偽，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家書的范圍，是可以使我們更好提高自身修養(yǎng)的好書。值得我們每一個人認(rèn)真去閱讀、去品味。
山東省萊蕪市高莊蒼龍峽小學(xué)三年級一班 亓夢歌 指導(dǎo)教師 何桂香
傅雷家書的讀后感11
傅雷夫婦和傅聰之間可謂無所不談。談學(xué)習(xí)，談生活，談工作，細(xì)致入微、全面周到，幾乎每一封信都有上千字。
學(xué)習(xí)方面，他們深度談?wù)撨^練琴的技巧、心境。技巧上達(dá)到了，還要用心靈去感受，去理解這首曲子，去理解這位作者，讓音樂從心底流出。傅雷還建議傅聰要去博物館、文化遺址去看看，多接近大自然，放松心情，陶冶情操，提升心境。他們還談過東、西方人精神上的不同，從而解釋了傅聰和哪幾位音樂家精神上相接近。傅雷還教過傅聰如何規(guī)劃時間、學(xué)習(xí)計劃、權(quán)衡利弊。他們有時還談中國古代的詩人和詩。傅雷有提醒過傅聰評論家的話不必都聽，但有些不能忽視，要明辨是非。
生活上，傅雷告訴傅聰一些西方的禮儀，圍巾和大衣要一起脫，手不要插口袋里，還提醒他與人說話要態(tài)度和藹，不要讓人誤會。該給老師、親朋好友回信問候。教他如何處理經(jīng)濟(jì)，更好的規(guī)劃物質(zhì)。傅聰和彌拉結(jié)婚后，傅雷夫婦便告訴他如何保持家庭和睦，如何引導(dǎo)彌拉。等等
他們身處異國，用信來了解彼此，他們敞開心扉，熱情交流。
傅雷家書的讀后感12
傅雷的個人修養(yǎng)極其的高，不僅表現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、真理上，重要的是他做了一個好榜樣給兒子。
他告訴兒子：“一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；而是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間里，不穿大衣時，也要除去圍巾。”禮儀能夠體現(xiàn)對別人的尊敬，也能贏得別人的尊重，所以父親教育兒子要注意個人禮儀。傅雷也是一個非常謹(jǐn)慎，注意細(xì)節(jié)的人。一個人只有養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣、具備了基本的禮儀素養(yǎng)，才能贏得別人的尊敬和敬愛。才能說得上是真正的成功。
傅雷在寫給他的兒子的信中寫道：“國內(nèi)的大水災(zāi)害，迄今仍極嚴(yán)重......災(zāi)難的損失，初步非正式估計已達(dá)十萬億。人民的生命財產(chǎn)更不知道損失了多少�！边@句話中就可以看出一位愛國知識分子的憂國憂命之情。體現(xiàn)出了作者是一個具有高尚的愛國情懷和民族大義的知識分子。
為了不讓他的兒子走彎路，他對兒子說：“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕�！边@句話讓我明白：只有敢于正視現(xiàn)實(shí)的人，才是能夠面對錯誤和失敗，并且有望改正錯誤，最終走向了勝利。
傅雷是一個稱值的好父親。他在教育孩子的方面下了很大的功夫。傅雷值得我們學(xué)習(xí)。
傅雷家書的讀后感13
中國的文學(xué)一直以它的博大精深而經(jīng)久不衰，文學(xué)與歷史的和諧更給這個古國賦予了神秘的色彩，國人在文明、文化的滋潤下，其根性也是其他國家都難以超越的，而暢讀這些經(jīng)典之作，更已成為提高修養(yǎng)，享受覺悟、頓悟、徹悟的一種必然的介質(zhì)。
近些日子，讀完了《傅雷家書》，感受頗深。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來看，他當(dāng)初寫信給愛子的時候，并沒有想到這些家信會被后人出版，且能被億萬人爭相傳閱，成為瑰麗。
作為父親，他的每篇書信都寫得那么專注，傾出所有的備至關(guān)懷，沒有過于矯揉造作的詞語，沒有商業(yè)性質(zhì)的敷衍，有的只是深沉的父愛，睿智的觀點(diǎn)，廣博的學(xué)識以及勤勉做人的決心。
傅雷是個成功的父親，從他的身上，他的書信中，我看到了作為一位家長，作為一位教師應(yīng)該具備的能力，以及責(zé)任感，當(dāng)然在他樸實(shí)的信中，這些并沒有具體的表述，是需要靠自己去，去挖掘的，這些深深隱藏著的精髓，也成為了我許多財富中的一筆。
不管是孩子的父母，亦或是學(xué)生的老師，都具備著一個相同的共性，那就是愛!從事教育工作十幾載，我對于教育教學(xué)的探索研究從來沒有停息過，在每一天的工作中，我都抱著愛人者人恒愛之的信念，抱著微笑與感謝的心態(tài)，積極地迎接每一天的挑戰(zhàn)，給自己定一個臺階，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷地進(jìn)步，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我都會感受到無比的滿足，因?yàn)槲以谇斑M(jìn)。
傅雷家書的讀后感14
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富。然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書的讀后感15
傅留家書，里面記錄了，傅雷給他兒子寄的信在信中。傅雷表現(xiàn)出對他兒子的關(guān)愛和關(guān)心。告訴他兒子要做一個純潔正直的人。
傅雷對他兒子的教導(dǎo)。不僅注重于學(xué)習(xí)和事業(yè)，還注重與生活的方方面面，讓他兒子遇到困難時被他提出建議。讓他的人生變得更加平坦，成為一個更優(yōu)秀的人。
在那些書信中。我們可以看到他們的深厚的感情，傅雷先生在教育孩子時，不光注重孩子的學(xué)習(xí)情況和事業(yè)，更是從生活的各方面去向他提出自己的建議，事無巨細(xì)，只為了讓自己的孩子成為一個更優(yōu)秀的人，以后的人生道路更平坦。
傅雷先生對于孩子的思想精神也極其注重，他曾多次在信中叮囑傅聰，傅雷曾寫道：“唯有把過去的思想包袱一齊扔掉了才能得到真正的精神上的和平恬靜，才能真正心胸開朗的繼續(xù)前進(jìn)�！备道紫壬J(rèn)為，一個人只有擁有一顆清澈明朗的心，才能讓自己的一舉一動都更自然，才能遵循自己的本心去生活。傅雷先生也曾說過：“心情不穩(wěn)定，就懶得動筆�！弊阋砸姷�，他在教育孩子時，總是能發(fā)現(xiàn)孩子所處的狀態(tài)，并且針對其所處的狀態(tài)教育孩子。傅雷先生的話既具有針對性，卻也具有普遍性。對于我們而言，只有把握好心態(tài)，有正確的思想，才能更好的成長。
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