學(xué)生的《伊索寓言》讀后感范文

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈��?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的學(xué)生的《伊索寓言》讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

學(xué)生的《伊索寓言》讀后感范文1

　　伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著中選取了這一本。

　　《伊索寓言》匯集了古希臘超多優(yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專(zhuān)橫，殘暴，虐害弱小的行為。

　　讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友…。都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：�。正如《不忠誠(chéng)的驢出賣(mài)朋友〉一樣。呂為了自己的利益出賣(mài)了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。

　　這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因?yàn)楹ε聶?quán)貴，不惜出賣(mài)自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會(huì)帶來(lái)不必要的傷害。同樣的，如果我們是個(gè)強(qiáng)者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢(shì)欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢?都同樣的可憎、可恨。

　　我們這個(gè)社會(huì)提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會(huì)到。正如《老農(nóng)夫的三個(gè)兒子〉里面的.道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動(dòng)。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來(lái)占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動(dòng)力。他們卻不好好應(yīng)用，只會(huì)想方設(shè)法來(lái)破壞被人的勞動(dòng)成果，難道他們連殘疾人都不如嗎?是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來(lái)到達(dá)正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。

　　《伊索寓言》一書(shū)，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì)蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個(gè)人都如此，那末祖國(guó)的明天將一片光明。

學(xué)生的《伊索寓言》讀后感范文2

　　在這個(gè)暑假，我放下手中的正在看的《愛(ài)瑪》，拾起了充滿(mǎn)童年記憶的《伊索寓言》。雖然《農(nóng)夫與凍僵的蛇》、《狐貍吃葡萄》等伴隨我一起長(zhǎng)大的著名寓言都出自那里，但是到現(xiàn)在我都還沒(méi)有捧起這本書(shū)，從頭到尾好好地讀下來(lái)。

　　翻開(kāi)這本書(shū)，老朋友還真不少：《農(nóng)夫的遺產(chǎn)》、《老婦與醫(yī)生》、《鹿的腿與角》、《馬和驢》以及《烏鴉與狐貍》……這些寓言早已耳熟能詳、倒背如流。雖然有很多寓言還是第一次聽(tīng)說(shuō)，但是也有很多吸引我的故事。比如寓言96，它講述的是演說(shuō)家得馬得斯在一次關(guān)于_山社稷的演講會(huì)上的演講反映冷淡，大家提議讓他講一個(gè)伊索寓言，他答應(yīng)了。講著講著突然不吭聲了。大家詢(xún)問(wèn)他主人公即燕子飛天、鰻魚(yú)下水后要怎么辦，該干什么時(shí)。，得馬得斯說(shuō)話(huà)了：“她生氣了，因?yàn)槟銈兤蚕鲁前畲笫虏还�，只顧�?tīng)人講故事!”這則寓言要告訴大家的便是世間愚人亦復(fù)如是：彼等不務(wù)正業(yè)，一味沈于逸樂(lè)。

　　而在本書(shū)中我最喜歡的寓言當(dāng)屬寓言19：伊索在造船坊。這則寓言吸引我的就是伊索在造船工匠們用寓言挑撥他、逗引他答話(huà)時(shí)她所講的一番話(huà)：“太古時(shí)天地未開(kāi)，宙斯打算讓土面世。宙斯吩咐土吸三次水。土奉命行事，初次吞吸露出山巒;再次吞吸，露出平原。如果土打算吸第三次，你們這幫家伙就沒(méi)活可干了�！庇纱丝梢�(jiàn)《伊索寓言》的作者竟可以把原本應(yīng)當(dāng)干巴巴的人生哲理于用如此詼諧幽默的手法表現(xiàn)，真是不俗!

　　《伊索寓言》同時(shí)具有濃烈的民族__。比如在寓言18出現(xiàn)的阿佛洛狄特、寓言44中出現(xiàn)的忒修斯和赫拉克勒斯、寓言110出現(xiàn)的赫耳墨斯與忒瑞西阿斯以及寓言138中出現(xiàn)的宙斯全部出自古希臘神話(huà)。并且有趣的是寓言9中還揉入了古希臘人有吃夜鶯的這個(gè)習(xí)慣。再加上本書(shū)所講述的寓言平易近人，適于下層社會(huì)。與其說(shuō)此書(shū)是一本寓言集，不如說(shuō)是一本古希臘民間故事寓言集恰當(dāng)。

　　就是這樣一本書(shū)我在這個(gè)暑假接觸了它，它一定會(huì)給我以后的生活帶來(lái)啟示，引領(lǐng)我走得更好!

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