《圍城》讀后感【推薦】
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《圍城》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《圍城》讀后感1
"圍城"取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。
而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦地方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受地承受朋友的施舍，義無反顧地踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城�？偠灾�，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端
當(dāng)然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時之人或頑固不化或崇洋的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價值。
《圍城》讀后感2
初讀《圍城》，沒覺得有多大意思。但是作為一部名作，定有它的獨(dú)特之處。抱著這樣的想法，我接著讀下去，果真，越到后面越有意思。尤其是形象的比喻，幽默的語言，幾次自己樂得笑出聲來。
我們每個人的生命里，或曾有過愛慕自己的蘇文紈，或曾有過兩情相悅卻因誤會而分開的唐曉芙。我們對愛情充滿了幻想，想著某天相親相愛、心心相印的兩個人，走進(jìn)婚姻，也能舉案齊眉、相濡以沫、白頭偕老。
“你的好脾氣、大度量，為什么不留點(diǎn)在家里，給我享受享受？見了外面人，低頭陪笑；回家對我，一句話不投機(jī)，就翻臉吵架�！蔽覀冊�(jīng)或現(xiàn)在，也是這樣，對外人客氣，跟家人生氣。
婚姻就像一座城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。生活，不止有詩和遠(yuǎn)方，還有眼前的茍且。以下總結(jié)的更有深度：
從婚姻是“圍城”，到最后感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進(jìn)入另一個“圍城”。生活好像故意跟他作對，老是與他自己的想法背道而馳：他不想結(jié)婚，但父親卻塞給他一個老婆，卻也因“禍”得福，有機(jī)會出國留學(xué)；他不想得什么學(xué)位，在父親和岳父的催促下，才買了一個假的文憑充數(shù)；他不愛對自己一片癡情的蘇文紈，愛上了溫柔伶俐的唐曉芙，眼看就成了，卻因?yàn)檎`會分了手；到了三閭大學(xué)，他不愿意在履歷表上填上假學(xué)歷，以求心理上的平衡，卻受到同樣是“克萊登大學(xué)博士”的外文系主任韓學(xué)愈的排擠；他害怕自己愛上孫小姐，卻糊里糊涂地答應(yīng)了孫小姐的婚事……有人認(rèn)為這是一部“探討人的孤立和彼此無法溝通的小說”；也有人認(rèn)為闡釋了生活是荒謬的這一哲學(xué)命題；還有人把人物的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)的斗爭生活結(jié)合起來，認(rèn)為這種荒謬性是由于他們精神上的圍城造成的，只有面對廣闊的生活，才能擺脫各種圍城的束縛。每一種理解都有道理，這也正是小說的魅力所在。
《圍城》讀后感3
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸，對于他，我更深的感觸應(yīng)該說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個中產(chǎn)階級家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假憑交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識到自己的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
還是那句老話，社會是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中。人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢?
《圍城》讀后感4
好的書越讀越有味道，初讀時平平淡淡，細(xì)細(xì)品味時忽覺意味深長，無論是里面的人物刻畫還是生活哲理，都是用詞簡單連在一起確是佳偶天成的感覺。
書名起的更是妙不可言，困在圍城里的人把自己的痛苦化作刀言鋒語去刺痛身邊的人，無處發(fā)泄的痛苦找到了一個可以回?fù)舻牡胤�，方鴻漸和孫柔嘉便是如此，自從踏入“圍城”他們之前的一切遍都不復(fù)存在了，開始的小吵彼此看到對方的眼淚是還有心疼，日子過得久了那點(diǎn)情分也被消耗殆凈了，語言上的攻擊已經(jīng)不能滿足了開始動起手來，漸漸的把在“圍城”里迷失了自己也忘記了對方，本該是最親密的人確還不如外人來的更加和諧。
圍城外的人羨慕里面甜蜜幸福，圍城里的人向往外面的自由無拘，可是無論是里面還是外面日子都沒有想象的那么美好，其實(shí)讓自己的不快樂并不是因?yàn)樵趪抢锘蚴窃趪峭�，都是自己沒有經(jīng)營好，對自己的要求比對別人要求多，那無論是在圍城里或是外都會過的好，也就不存在羨慕了，一切都是自然而然水到渠成了。
書中最喜歡的人物是趙辛楣了，他為人灑脫，想的明白通透也拿得起放得下，比較有理性，雖然喜歡了蘇文紈二十多年但是最后她選擇了和別人結(jié)果時他也是真心祝她能幸福，看到她的丈夫時他也很失望，失望自己愛了多年的女人竟是如此虛榮如此沒有眼光。 除了這些他和方鴻漸這個假象情敵的友誼也值得一說，當(dāng)他意識到他們兩個都沒有娶到蘇文紈時本是想互相同情，結(jié)果倒是自己做了惡人看錯了，得知之前方鴻漸對蘇文紈根本就避之不及，自己還那樣對待人家，心中也生了愧疚之情，反倒和他成了好兄弟。在去三閭大學(xué)的途中更是對他喜歡，之前一直覺得他莽撞結(jié)果在途中他反倒是那個最穩(wěn)中最照顧大家的人，而且也很有想法，處事也很有經(jīng)驗(yàn)，相信他那樣的人會過的很幸福。
除了趙還想說說唐曉芙，他是坐著筆下偏愛的人物，年輕漂亮干凈果斷，這樣一個比較完美的形象作者沒舍得讓她嫁給方鴻漸。她對方鴻漸是有感情的可是像那樣一個懦弱又自傲的人是配不上她的，總有一些感情是不得圓滿才叫人念念不忘的。
《圍城》讀后感5
花了很長時間讀完這篇長文，單從文字的把控能力來說，已經(jīng)可以輕松駕馭，并且能將復(fù)雜的感情用文字準(zhǔn)確表達(dá)出來并且能讓讀者代入感。
從文字中能看到男權(quán)世界種種無奈，也看到了自強(qiáng)不息和頑強(qiáng)的拼搏，生活中感性和理性一直是一個難以調(diào)和的矛盾。
家庭、情親、感情往往會有看不見的隱形傷害，同時也是生活中最忠誠的依靠。源于親近，容易被原諒，因而親人之間的無意傷害更容易發(fā)生。記得楊絳先生對其夫錢鐘書《圍城》的評價是這樣的《圍城》的主要內(nèi)涵是圍在城里的.人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。尤其是婚姻，兩個人結(jié)婚了，其實(shí)是兩個家庭的結(jié)合，價值觀，人生觀，世界觀完全融入需要相互包容，需要相互理解，而包容和理解往往很難做到。
新中國成立之后因?yàn)閯趧雍蜕娴男枰�，所以有婦女能定半邊天一說，新青年尤其獨(dú)立自主，突破幾千年的桎梏，突然自由了，突然以為和男權(quán)主導(dǎo)的社會有了平起平坐的資本，事實(shí)是讀過系列國學(xué)的人都知道，從古至今男權(quán)社會，傳統(tǒng)的思想根深蒂固，從來沒有被打破過，只是此起彼伏而已，婦女無法逃脫繁衍和附屬的命運(yùn)。在制度與命運(yùn)，傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的碰觸中，很多人不容易接受，最終只能被趨勢打敗。其實(shí)這里用打敗這個詞是不合適的，換一種說法叫做只能適應(yīng)這個世界。適應(yīng)這個世界也是教育必須做的事。我認(rèn)為不同時期，人的價值觀，社會發(fā)展趨勢是不一樣的，而作為蕓蕓眾生中的我們，能做的就是適者生存，順應(yīng)趨勢和潮流。
人的成長是痛苦的，否則剛出生的小孩不會哇哇啼哭，也源于痛苦，所以才能體會到快樂。
改變也是痛苦的，無論是觀念的改變還是習(xí)慣的改變，而無法適應(yīng)的時候，特別容易絕望，絕望到底，最終需要找個出口。有的人找到了，有的人永遠(yuǎn)也找不到。從文字的變化可以看到，你已經(jīng)找到了這個出口。
教育、宗教、規(guī)則、道德歸納起來，無非就是聰明人發(fā)明的用來控制不如自己聰明的人工具，正如盧梭說的：人生而自由，卻無處不在枷鎖之中。在我看來，無論信仰還是教育，開始是鉆進(jìn)去，然后才是走出來，千萬別鉆進(jìn)去之后走不出來，用另外一種角度去審視同一個問題，會得到不同的結(jié)果。
《圍城》讀后感6
《圍城》表達(dá)的是一種文化困境、一種時代的困境，這座沒有圍墻的“城”，圍住了多少人的心。小說的主人方鴻漸就生活在這個圍城當(dāng)中。方鴻漸是個典型的知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，這樣的性格、這樣的態(tài)度構(gòu)成了他的“圍城”，似乎影響了他的一生。
讀《圍城》好像是讀上個世紀(jì)的故事，體驗(yàn)這個時代的無奈。他的假學(xué)位在小說一開始似乎就埋下了命運(yùn)的伏筆，他到底是個知識分子�！秶恰纷屛覀兛吹搅艘苑进櫇u為代表的知識分子的無聊與無奈，方鴻漸作為知識分子的一員，參與到了這場游戲當(dāng)中，他的人生充滿了無奈、算計，一些讓我們憤憤不平的無聊。而他本人的被動、無能、意志不堅定、經(jīng)不住誘惑，注定了他的失敗，他的無奈。縱然時代的力量是一只無形的大手掌控著他的人生，方鴻漸自己的性格特點(diǎn)才是他真正失敗的原因。
有人說只有兩種人才能真正立足。—種是真正大寫的人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠把自己都騙過來。他們深有城府，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的是后者，從古到今都是如此。方鴻漸既不屬于前者，有高尚的道德情操或獨(dú)特的才能或者模范的舉止，也不具有后者的特質(zhì)，不能良心盡失地使用旁門左道騙人騙己不擇手段。于是，方鴻漸成了那個時代不倫不類的人，注定生活在圍城當(dāng)中。
多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它�；蛟S《圍城》的文學(xué)價值也正在此，它寫出了人們不愿意正視的真實(shí)的社會環(huán)境，寫出了人們不愿意接受的真實(shí)的處事方式。
《圍城》讀后感7
讀完了圍城，不得不說，這確實(shí)是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。
在看之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚，在老師的推薦下，我去買了這本書。剛開始感覺是看不懂，但是對后面的內(nèi)容有無限的幻想。所以，懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說，十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的”圍城”竟是指婚姻�！俺峭獾娜讼脒M(jìn)去，城里的人想出來。”在當(dāng)今這個流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時代，真沒想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時代制高點(diǎn)上的偉大的作家，以高雅幽默的方式提出了這個觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓肅然起敬的經(jīng)典之作。
整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方漸鴻的一切遭遇——畢業(yè)、失戀、任教、結(jié)婚……無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就如身陷圍城一樣。但我想方漸鴻到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐曉芙成為眷屬，婚后再吵架鬧翻，那么“如果取了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己取的總不是意中人”“圍城”會不會更加牢不可破呢？不過作者是偏愛唐曉芙的，不愿讓她嫁給方漸鴻。盡管這樣，其實(shí)《圍城》還是一樣的精彩。
事實(shí)上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把三十年代的這座城具體形象化了。讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂，悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗比書中更加激烈也更兇險。其實(shí)，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城，我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變得豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩�，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
《圍城》讀后感8
錢鐘書先生的《圍城》，除了各色生動形象的人物，給我留下深刻印象的就是書中蘇文紈的一句話“說是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”這句話看似簡單，但這何嘗不是人生呢？我們一步步地朝著自己覺得幸福的地方走去，心中是愉悅而歡喜的，但是那讓我們現(xiàn)在覺得欣喜的地方，又何嘗不是一座圍城呢？
書中主人公方鴻漸一出現(xiàn)的時候，是在一艘留洋歸來的船上。此時，方鴻漸便是與船上的鮑小姐產(chǎn)生了糾葛，雖然心中并不愛她，但是卻端著開放的西洋做派，與之娛樂。在這本書中，一步步的情節(jié)就是通過主人公方鴻漸的情感展開，從鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙再到孫柔嘉，主人公是怯懦的，在起初，他因?yàn)榍优呈固K文紈誤以為他已經(jīng)愛上了她，又因?yàn)榍优呈チ水?dāng)時心中所愛，再到后來一步步陷入了工于心計的孫柔嘉的婚姻中。這是主人公感情的一座圍城，起初主人公十分向往這座圍城，但是在一次次的經(jīng)歷后，最終身心都十分疲憊。然而在書中，僅僅是只有一座圍城嗎？答案是否定的。趙新楣愛慕了蘇文紈二十年，卻也踏不進(jìn)蘇文紈的那座圍城，最終也脫離不開自己的命運(yùn)。而作為事業(yè)的那座圍城，從主人公在岳家的工作，再到三閭大學(xué)到后來，都充斥著壓抑和逆來順受，或許這和方鴻漸本來的性格，一種對待事物玩世不恭的態(tài)度有很大的關(guān)系，但是通過一段段的描寫，我卻看到了他在事業(yè)圍城中的徒勞無力，直至走向低谷。那么當(dāng)時的社會呢？在書中有段描寫：某太太為了祈愿中國戰(zhàn)爭的勝利，天天拜觀音菩薩。這些不經(jīng)意的刻畫都讓我們看到了民國時期封建思想。主人公捏造自己留洋歸來得到博士學(xué)位遭到當(dāng)?shù)厝说淖放跎踔琳埲パ葜v也看到了盲目的崇洋媚外思想。
作者站在一定高度去俯瞰書中點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用諷刺的語言批判了人性和社會，當(dāng)時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐，留學(xué)生的自大，真正闡明的就是：生活本來就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)不能逃出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在圍城中過完這一生，任何人都逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在圍城中過完這一生，任何人都逃不出這樣的命運(yùn)，正如方鴻漸逃出一座圍城來到另一座圍城一樣，只是從一種壓力逃到了另一種壓力而已。
《圍城》讀后感9
說句實(shí)話，看完《圍城》后心里空蕩蕩的，還想有什么東西切實(shí)存在過，現(xiàn)在卻消失得無影無蹤，只剩下一片空白。我努力去尋找那些空白處透明腳印的主人，可是怎么也沒有結(jié)果。我并不是讀每一本名著都這樣，只知道在合上《圍城》的那一剎那，內(nèi)心充滿了讀完后的成就感和悵然若失的寂寞。
在讀《圍城》時，我總是覺得我和方鴻漸很像，明明只想過自己想要的生活，卻時刻受到時代和社會的束縛；明明不想傷害周圍的人，卻在無形中傷害了每一個；明明在時代背景下只想混混日子卻有時還存在一點(diǎn)點(diǎn)的正義感和良知。常常因?yàn)樽鲥e事想要懺悔和道歉，卻在后來默默騙自己，事情過去了就算了。唐小姐是小說中沒有染上被嘲諷調(diào)侃意味的人物，他們之間的感情不摻雜任何的世俗的東西，可以說是給人新鮮純真的感覺，好像讓人們想起了年輕時的自己。原以為他們可以經(jīng)歷種種挫折然后在一起，但是沒有想到他們竟然如此輕松的就放棄了對方，就好像我也不能堅持我的所愛一樣，很難將自己喜歡的東西進(jìn)行到底，最后被別人說成半途而廢的人。
我很喜歡錢鐘書的語言，從不吊書袋子，沒有半點(diǎn)浮夸風(fēng)。用最樸實(shí)無華的語言寫出最貼近我們內(nèi)心的東西，用最溫柔的話語批判周圍的人和社會上的事，有可能他經(jīng)歷的比我們多，所以想到的比我們深刻。方鴻漸的一生就像是我們每個人的一生，有些東西是注定的，有些東西是我們錯過的，肯能我們最后得到的并不是我們想要的。我們的一生中會遇到太多太多的人，而大部分都是過客，我們想留都留不住。就像是船只，別人在我們的港口停留過，我們也在別人的港口停留過，可是這只是時間長多的問題，船不可能永遠(yuǎn)停留在一個港口，我們終將離去，駛向遠(yuǎn)方，雖然沒有人知道終點(diǎn)是什么，但我還是前進(jìn)了。
有可能你會認(rèn)為我這樣看待方和唐的愛情太過于庸俗、膚淺和幼稚，可能有些人說作者就是要營造出這樣的氣氛，讓人們感覺得不到的才是的。但是我真的希望他們在一起，我不明白，為什么美好永遠(yuǎn)只屬于片刻，而圍繞我們周圍更多的卻是生活的艱辛和無奈。也許會有人說這就是生活，但是我覺得這話只是一個世俗的人長期被生活壓迫所發(fā)出的嘆息。至于，為什么美好的東西總是留不住這個問題，沒有人能夠回答。
《圍城》讀后感10
《圍城》是我看的第一部名著，兼第一篇長篇小說。那時（初中）只覺得作者語言運(yùn)用可謂“隨心所欲”，對人間百態(tài)的描寫更稱得上運(yùn)籌帷幄。只有“功力深厚”的人才會寫出隨意而不空洞、有趣卻不浮夸、尖刻然不偏激的文章。而這樣的作者，肯定是有一定境界的，其心不為外物左右。
再看《圍城》，已是工作四年。文中語言嬉笑怒罵渾然天成自不必說，劇中人物卻更讓人感慨。中國人一直講內(nèi)心修為，我們現(xiàn)在講要擺正心態(tài)。心態(tài)固然重要，但是人的能力、境遇以及憑能力而創(chuàng)造的境遇何嘗不重要？方鴻漸如果不是不學(xué)無術(shù)也不會處處碰壁做一個“無用之人”；不如此，他也不會整天雞毛蒜皮、牢騷滿腹；更不必心氣不順，時常與老婆吵架，去應(yīng)驗(yàn)?zāi)恰皣恰钡闹湔Z。你看那趙辛楣，同樣是痛苦失戀——或者他被蘇文紈拋棄遠(yuǎn)比方鴻漸的追求唐曉芙不成更加嚴(yán)重——畢竟趙辛楣追隨了蘇“二十年”！然而趙辛楣卻并無大礙，一是因?yàn)樗愿窀鼮槔硇运�，更重要的是，他才華能力出眾、有一技之長、仕途暢順的緣故。
正所謂“忙碌的蜜蜂沒有時間去苦惱”，同樣，經(jīng)歷順境的人也沒有必要去感傷。然人生不如意十之八九，豈能單純依賴“心態(tài)”去一一化解？精神的愉悅是需要現(xiàn)實(shí)支撐的，苦中作樂終不是辦法。心里幸福感的產(chǎn)生是有條件的——雖然物質(zhì)追求絕不是人生的終極意義。
所以人不能唯利是圖，但也絕不可庸常無為；人不能利欲熏心，同時也不必與世無爭。“心態(tài)”是自己的精神，“追求”決定自己的物質(zhì)；精神與物質(zhì)相輔相成，共同化為“生活”，是為“人生”。畢竟莊子的境界不是每個人都可以達(dá)到的，也不是每個人都愿意達(dá)到的。
“圍城”圍的是心，而心外難以“無物”。積極奮斗、誠實(shí)爭取，校正心態(tài)、胸能容物，人生的幸福，應(yīng)該有資格去索取了。
《圍城》讀后感11
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來�！蔽艺f：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城�！�
——題記
先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己�！�
的確，面對生活，有的人因?yàn)樵羞^失敗，便不敢主動去接觸；有的人因?yàn)槠椒�，便以為無能而不想去接觸；有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸�！麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
“大雪壓青松，青松挺且直�！泵鎸Ь撑c束縛，只有戰(zhàn)勝自己，才能取得成功。愛迪生作為美國的發(fā)明大王，在他的發(fā)明中，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言，他就歷經(jīng)了1000多次的失敗，但他并沒有放棄，并沒有因此止步不前，而是在困境中振作，從失敗中奮起，坦然地面對挫折，最終，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發(fā)明大王
彌爾頓曾說：“人是有意志的動物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個人，一個真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣�。但他并沒有就此而放棄自己。他堅信“瀑布是江河走投無路時創(chuàng)造的奇跡。”因此，他努力克服著自己的自卑心理，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂�！�
“失敗是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。她們曾經(jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒Α５齻儾]有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運(yùn)冠軍。
的確，“心有多大，舞臺就有多大�！痹谑∶媲埃覀儾粦�(yīng)當(dāng)氣餒；在平凡面前，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著；在成功面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
《圍城》讀后感12
我初中時翻到《圍城》這本書，聽說很好，我看了一部分就挺下來了，我沒有讀完的原因現(xiàn)在回想起來可能有這些：一方面，我不能領(lǐng)悟里面的好，故事情節(jié)我覺得平淡無奇，都是對話呀對話，另一方面，語言上我覺得怎么這些人說話這么刻薄尖酸？那個年紀(jì)的我可能眼里只有金庸式的快意恩仇以及瓊瑤式的愛的死去活來才過癮吧？
到現(xiàn)在這個年紀(jì)再看，才覺得之前看過對于這本書的評價絕非虛妄恭維。故事情節(jié)上能把最平淡的生活用文字刻畫出來絕非易事，何況是語言是那么的機(jī)智幽默，讓我讀后大呼過癮，讓這些偽善者，真小人，好色之徒，無恥之輩都躍然紙上。藝術(shù)本高于生活，可是我總覺得這些人似乎自己都見過，這可能就是說藝術(shù)源于生活吧。
我的層次太低對于閱讀還處在外行看熱鬧的地步，所以每每都是主要記住人物啦，在這所有的人物中，主人公方鴻漸和孫柔嘉夫婦兩人，我不討厭也談不上喜歡，可能就是如書中評價方鴻漸一樣：不討厭但一無用處，至于孫柔嘉吧，我是理解并同情但也談不上喜歡，可能在生活中最多的人都如他們夫婦一樣的吧，善良，有些思想，有點(diǎn)小清高，有點(diǎn)小心計，總之是平庸中的蕓蕓眾生吧！蘇文紈照理說沒有那么不堪，可是她是我最討厭的書中人物之一，總覺得她自持有點(diǎn)姿色，有點(diǎn)文化和有點(diǎn)家世背景，但實(shí)際上是個故弄姿態(tài)的偽君子，假大家閨秀！也有可能因?yàn)槲沂莻�女的吧，天生同性好妒吧，或者是如書中的葡萄理論吧，因?yàn)樽约菏莻�丑女？（因?yàn)榭傆X得身邊不乏這樣的人）。我最喜歡的人居然到最后是趙辛楣，他愛恨分明，感情專一，有能力，有手段，行動力強(qiáng)，眼光毒辣，對朋友有情義，這些都是我比較喜歡他的原因吧。
圍城，書中反復(fù)提到的主旨，其實(shí)生活中處處是圍城，里面的人想出來，外面的人想進(jìn)去，我想對于自己而言，最大的收獲在于，與其羨慕別人的轟轟烈烈，功成名就，寶馬香車，輕松寫意（不停刷朋友圈），還不如把自己的生活經(jīng)營成別具一格的風(fēng)景呢！過段時間后我應(yīng)該會再讀一讀圍城。
《圍城》讀后感13
“所有淡泊的人生都夢想平靜、童年、杜鵑花，正如所有平靜的人都幻想伏特加、樂隊和醉生夢死。”——題記
人總是會向往手心以外的東西。
小時候，擺弄著自己的玩具，渴望著早日上學(xué)；等到上了學(xué)，面對著作業(yè)，盼望著趕緊工作；畢業(yè)后進(jìn)入社會，摸爬滾打，只為養(yǎng)家糊口，又期望著立刻退休；好不容易退休了，又懷念著從前的青蔥歲月。人們總是在時光里挑揀著、掙扎著，表達(dá)著對現(xiàn)實(shí)的不滿與控訴。
方鴻漸看不上愛耍小聰明的蘇文紈，又錯過了天真爛漫的唐曉芙，生活開始磨平他的棱角。在三閭大學(xué)任教，清高孤傲卻又無所作為的他，在幾十個知識分子的勾心斗角和相互傾軋中被排擠出來，解除了教師職務(wù)�；氐郊亦l(xiāng)，與孫柔嘉開啟了一段充滿妥協(xié)的婚姻，生活里處處都是瑣碎的吵鬧。
“得不到的永遠(yuǎn)在騷動”，因?yàn)榈貌坏剑圆棚@得格外珍貴。方鴻漸對現(xiàn)狀的不滿足，使他一步步放棄穩(wěn)定的生活，他的軟弱與無能又引著他走向悲劇。
不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，渴望去改變，努力去追尋自然是沒錯的。但只有在能力與愿望相稱的情況下，愿望才能夠得以實(shí)現(xiàn)。顯然，方鴻漸在追尋他所謂的夢想的道路上顯得有些不自量力了。
在小說的最后，方鴻漸與孫柔嘉再一次鬧翻，離家出走。接下來的故事我們不得而知，但是左右不過兩種選擇。像前幾次吵架一樣，與孫柔嘉和好，回到家庭中去，然后再吵架，再和好，在“圍城”中越陷越深�；蚴且闳慌c孫柔嘉離婚，沖破桎梏，走出圍城，再次做出改變，勇敢追逐夢想。
如果我們是方鴻漸，我們會選擇前者還是后者呢？
前者不可厚非，后者需要勇氣。無疑，方鴻漸是極其看重面子的。若要放棄這段婚姻，首先方鴻漸要放棄他所仍存的老舊思想。其次對于夢想的追求是必要的，但對自我的清楚認(rèn)識也是必要的。他既要有追逐夢想的勇氣，也要有追逐夢想的實(shí)力。只有當(dāng)他擁有了實(shí)力以后，才能從容地面對眼前的困境，過往的冷眼，能夠不被忙碌遮住雙眼，不讓煩惱籠罩生活。他軟弱無能，他沒有天賦，那就全力以赴。努力是夢想的保障，不輕視努力，理想才會照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
《圍城》讀后感14
《圍城》如同一面鏡子，折射著人性的種種予盾與不同，譬如：懦弱與剛強(qiáng)，虛偽和誠直，哀傷和樂觀……諸如此類種種，可能顯現(xiàn)于不同人身上，亦可能在同一人身上表現(xiàn)出來。即，人自身性格的矛盾沖突以及人與人、人與社會的矛盾沖突。
《圍城》書中的主人公—方鴻漸，撒謊又著得羞恥，不愿與人同流合污又隨波逐流，有羞恥心而使他十分痛苦，從而憤世嫉俗，從而頑世不恭。這種情形，相信每個人都可能在人生的某個階段有此體會：身處沼澤，渴望脫困而又不能自救，有意或無意的使其他人也陷入其中不得出。如同簍子中的蟹，互相虬結(jié)，彼此鉗制，都不能出去，而苦苦掙扎。
就像人在親人摯愛面前總是任性、蠻不講理的，但在其他人相處時又不斷妥協(xié)。明明是同一個人，同一件事，對象不同，性格卻又有天壤之別。想來，其心中也是有些矛盾，卻無法改變，這是不是也是一種“圍城”？
人總是不滿足，人的愿望總在不斷變著，幸福感對于人來說僅僅是剎那間的感覺，當(dāng)這種感覺隨著時間漸漸消失，隨之而來的將是巨大的空虛感，只能尋求下一個目標(biāo)，以使自己的人生不至太過蒼涼。就像被困于城內(nèi)，出城無門，只好在其它方面尋求些樂趣，不讓自己太無聊并掩飾著自己的無奈、無能，裝作副忙碌而成功的樣子，演給他人和自己看。這種矛盾感，讓人痛苦，甚至于無力掙扎。
生活，總在別處。自己的人生總是充斥著可憐、可悲、可嘆的基調(diào)，而別人的人生卻都是美好的。人一邊羨慕他人，一邊痛恨自己。仿佛這樣就可以使自己顯得不那么無奈。
每個人都擁有獨(dú)一無二的靈魂，故而就擁有他人不能理解的孤獨(dú)。此為宿命。就像人既是群居動物，又是獨(dú)居動物。就像人總是需要與人保持一定距離，以獲得某種安全感。
以上是很久之前讀過《圍城》之后寫的讀后感，現(xiàn)在看著總有恍然如夢的感覺。就好像自己正在經(jīng)歷當(dāng)年所理解的“圍城”。不斷的囿于一個又一個圍城之內(nèi)，不斷的逃出來，接著又不斷的身不由己陷入僵局。不知何時才能沖破圍墻。
《圍城》讀后感15
第一次讀《圍城》，覺得懵懵懂懂的，潛意識中覺得此書不簡單，有深一層的含義，但一遍讀完，卻在云里霧里游蕩，全然不知在講些什么。精讀后，稍有感觸，仔細(xì)回味，才豁然開朗。錢鐘書展現(xiàn)了生活本身：捧書時，你進(jìn)入了一個實(shí)實(shí)在在的生活；放學(xué)后，你亦生活在一個活生生的社會中。嬉笑怒罵，使你分不清是書中還是現(xiàn)實(shí)中的情景。
小說的魅力就在于有一種既睿智超拔又親切入世的人性洞察，在于對生活個性的智慧傳達(dá)。小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態(tài)與外貌，語言簡潔明快，在調(diào)侃的自然延伸上，使智慧與學(xué)識一任展開。
“圍城”中人在各種背景，糾葛，情勢之下的可憐，痛苦，感傷，窘迫，可笑，自私，怯懦，卑劣，狂妄，尷尬，當(dāng)然也還有快樂——尷尬余縫中的快樂，快樂時的尷尬，這一切的一切仿佛都在向我揭示某種哲理：圍城中的人想突出來，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。
書中有這么一段：斜川把四五張紙，分發(fā)同席，傲然靠在椅背上，但他覺得這些人都不懂詩，決不能領(lǐng)略他句法的妙處，就是贊美也不會親切中肯。這時候，他卻在等待他們的恭維——-大家照例稱好，斜川客氣地淡漠，仿佛領(lǐng)袖受民眾歡迎時的表情。簡簡單單幾句，但人們看到了一個活生生的董斜川，他虛偽的內(nèi)心。他覺得他們不懂詩，卻傲然而又漠然地等待大家的稱贊，多矛盾的心理。
生活中有多少人有這樣的心理，又有多少像董斜川這樣的人呢？回答是：數(shù)不勝數(shù)。每個人都有虛榮的心理，每個人都有好與不好的一面。人無完人，物無全物，我想在矛盾心理作祟時，就是圍城里外的人流通時。
一直讀不懂小說的最后一句話：這個時間的計時機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。現(xiàn)在明白了，小說的結(jié)尾，祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱鹞鍌�鐘頭之前的六點(diǎn)鐘，然而對于主人翁方鴻漸來說：已經(jīng)過去的一切都無法挽回了�；蛟S整部小說，除了嘲諷調(diào)侃外。作家錢鐘書也有著某種無限的感傷！
《圍城》已讀，生活仍在繼續(xù)，圍城如社會，故事如生活，但我希望：我的社會不是圍城，我的生活也不是故事。
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