【熱】《圍城》讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后,大家心中一定有很多感想,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編幫大家整理的《圍城》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《圍城》讀后感1
現(xiàn)代人觀念開放了,對(duì)婚姻更加想的開,圍城進(jìn)去的快,出來(lái)也快,熟悉了不久結(jié)婚,婚后不久又離婚,視婚姻如兒戲,這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫,兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易,既然結(jié)婚了,就要相互理解,互相體諒,經(jīng)營(yíng)好這份愛,經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓,才不致讓對(duì)方有逃出去的念頭,試問(wèn)哪些逃出婚姻圍城的人,你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時(shí)候就沒(méi)有后悔過(guò)嗎?
“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)”。婚姻是這樣,讀書何嘗不是如此?有的人學(xué)一科愛一科,擁有對(duì)學(xué)習(xí)所執(zhí)著的精神,有的人頻頻出錯(cuò),也很難學(xué)習(xí)好,他們厭煩念書,老是覺得別人的成績(jī)?nèi)绾稳绾魏,卻不知道自己根本沒(méi)有用心學(xué)習(xí)過(guò),直到成績(jī)單發(fā)下來(lái)的那一刻,才回想起來(lái),自己并沒(méi)有用心,努力過(guò)。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣,時(shí)光不能倒流。
就拿我們的上學(xué)情況來(lái)說(shuō)吧,在現(xiàn)實(shí)中,我們常?吹接袑W(xué)習(xí)好的,也有學(xué)習(xí)不好的同學(xué)。有的同學(xué)覺得讀書需要付出努力,長(zhǎng)大后才有機(jī)會(huì)出人頭地。走上工作崗位后,有的會(huì)認(rèn)為來(lái)的錢不快,看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān),權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功,經(jīng)濟(jì)富裕?粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠,心里癢癢得十分難過(guò),恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混,人際關(guān)系爾虞我詐,勾心斗角;下海經(jīng)商也沒(méi)那么輕易,風(fēng)險(xiǎn)大,競(jìng)爭(zhēng)激烈,壓得心里崩潰時(shí)才想起上學(xué)時(shí)的種種美好的記憶,有雙休日,又有寒暑假,還有那么多那么多的好朋友在一起,我們一起歡笑,一起玩耍,一起努力,一起難過(guò)?吹竭@些我不由的想說(shuō):同學(xué)們,讓我們好好珍惜這些年的學(xué)習(xí)時(shí)光吧,外面的世界要比學(xué)校里復(fù)雜幾千幾萬(wàn)倍。切記,珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。因?yàn),時(shí)光從來(lái)不等人。
最后,我要用錢鐘書愛人楊的話來(lái)結(jié)尾:“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái),婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此!
《圍城》讀后感2
時(shí)至今日,多數(shù)人已習(xí)慣于把“圍城”單純地解讀為婚姻。實(shí)際上,《圍城》這部作品是一幅上世紀(jì)三四十年代知識(shí)分子視角下的社會(huì)畫卷,書中對(duì)人情世故的洞悉,眾生百態(tài)的描摹,對(duì)人的本性和出路的探討,都體現(xiàn)著作者絕倫的智慧和濃厚的幽默感。事業(yè)、婚姻、家庭都是此書探討的要素,若僅僅把《圍城》理解為一部婚姻指南,未免有“管中窺豹”之嫌。
《圍城》的內(nèi)容包羅社會(huì)諸般、各色人等,每次重讀時(shí),總能從中獲得新的體會(huì)。然而,本文能做到的也不過(guò)是“見其一斑”,撇開“圍城”的經(jīng)典理論,試圖從另外角度來(lái)品讀這部著作!秶恰返墓适掳l(fā)生于抗戰(zhàn)時(shí)期,成書于1946年。然而其中反映的種種社會(huì)現(xiàn)象,刻畫的一個(gè)個(gè)鮮活的小人物,雖時(shí)隔數(shù)十年,在當(dāng)下依然有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義,甚至與不少熱點(diǎn)暗相契合。
現(xiàn)下網(wǎng)絡(luò)流行各種“鄙視鏈”,譬如看英劇的鄙視看美劇的,看美劇的鄙視看韓劇的,看韓劇的鄙視看國(guó)產(chǎn)抗日劇的,諸如此類。其實(shí)這一提法的發(fā)源時(shí)間,也許比很多網(wǎng)友想象的更早—《圍城》中的詩(shī)人曹元朗瞧不起方鴻漸,便依循了這樣一條鄙視鏈:“在大學(xué)里,理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生,外國(guó)語(yǔ)文系學(xué)生瞧不起中國(guó)文學(xué)系學(xué)生,中國(guó)文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生,哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生,社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生,教育系學(xué)生沒(méi)有誰(shuí)可以給他們瞧不起了,只能瞧不起本系的先生。”這條存在于大學(xué)里的鄙視鏈,到了二十一世紀(jì)大概仍然適用;蛟S是尋求優(yōu)越感,又或許是“怒刷存在感”,總之某些思想并不一定隨著時(shí)代的變遷而進(jìn)步,而是深深固化在整個(gè)族群的血液當(dāng)中,一直傳承下來(lái)。
《圍城》讀后感3
最近剛剛讀完了錢鐘書的《圍城》!盎橐鍪亲鶉牵峭獾娜讼脒M(jìn)去,城里的人想要出來(lái)!敝拔覍(duì)這本書抱有太多的期待?蓵锩婧孟癫](méi)有轟轟烈烈的愛情,既不是誰(shuí)的白玫瑰,也沒(méi)有遇到誰(shuí)的蚊子血,開始看使人覺得有些索然無(wú)味?煽赐旰螅瑓s又覺得這才是令人回味無(wú)窮的人生。
我們的一生中會(huì)遇到很多人。那些最后沒(méi)有走到一起的,難道都是經(jīng)歷了轟轟烈烈愛情后的敢愛敢恨?而在一起結(jié)了婚的人,難道又都是相敬如賓走這一生嗎?其實(shí)生活中有很多像男主人公方鴻漸這樣的人,小有才華卻又不夠出色。在很多事情面前猶猶豫豫不夠勇敢,反而又想得太多。最后過(guò)著不壞不好,自己又不太滿意的生活。遇到過(guò)高冷又有些心儀的她,卻又在心中反復(fù)掂量,對(duì)方回頭時(shí)自己反而退縮。遇到過(guò)白月光,卻在忙忙碌碌的追逐中,發(fā)現(xiàn)那是一杯醉人的綠茶,自己也不過(guò)是對(duì)方眾多選擇中的一個(gè)。你追我逐,小小曖昧,小小心機(jī)。
你后來(lái)會(huì)遇到這樣一個(gè)人,相貌平凡也帶著些可愛,看起來(lái)懂事善良。自己心中仿佛沒(méi)有波動(dòng),卻在他人的輿論下,莫名走到一起。在一起時(shí)的甜蜜很快褪去,剩下的便是來(lái)自雙方家人、工作以及生活中,不可調(diào)和的磕絆。無(wú)盡的爭(zhēng)吵與冰冷的眼淚,還有咽不下的那份委屈以及發(fā)不出的憤怒。很多事情都是始料未及,當(dāng)方鴻漸與孫嘉柔兩個(gè)人最后吵得不可開交,一個(gè)怨懟哭泣,另外一個(gè)自己潦倒地走在寒冷的風(fēng)中時(shí),誰(shuí)還會(huì)想到僅在一刻鐘之前,他們還只是兩個(gè)盼望著趕快下班回家見面,互相關(guān)心體貼的一對(duì)平凡夫妻。
人生中不可預(yù)料的事情太多,而小小插曲總是接連不斷。很多事情想來(lái)想去終難理清頭緒,只有真正的去經(jīng)歷了才會(huì)懂得,哪怕錯(cuò)了,也會(huì)是一份寶貴的回憶。
《圍城》讀后感4
一本薄薄的圍城終于看完了,之前看書評(píng)說(shuō):你能在圍城里找到自己生活的影子。
果然沒(méi)錯(cuò),即使我們追求自由主義,但仍然逃不過(guò)父母那一輩的思想對(duì)我們年輕人和現(xiàn)在生活帶來(lái)的影響。在年紀(jì)尚可的時(shí)候,對(duì)追求一切都是充滿了激情,但是隨著自己閱歷的增加,以及對(duì)這個(gè)世界的了解越來(lái)越透徹,為什么無(wú)奈反而越來(lái)越多呢?說(shuō)這些話聽上去好像是悲觀主義,也有可能我明天再看見這句話,覺得自己十分矯情。
圍城的墻實(shí)在是太高了,有時(shí)候我們不得不需要用一把較長(zhǎng)的梯子去看一下外面的世界,呼吸一下新鮮的空氣。圍城看到后來(lái)其實(shí)挺悲的,心情復(fù)雜,整篇小說(shuō)的故事情節(jié)底色越來(lái)越暗淡。對(duì)于主人公方鴻漸其實(shí)充滿同情,但有時(shí)候特想罵他coward,一生感情中,唐曉芙就是白月光和紅玫瑰,孫柔嘉就是蚊子血和飯粒子?墒菑囊粋(gè)女性讀者的角度來(lái)說(shuō),每個(gè)女生都是從一個(gè)男人的白月光,最后變成了蚊子血。男人喜歡眾星捧月,女人喜歡獨(dú)一無(wú)二, 女人是從患得患失的時(shí)候開始被厭煩的。 我覺得,可以換種心態(tài)談感情,不去絞盡腦汁想,怎么才能和這個(gè)人長(zhǎng)長(zhǎng)久久,只要想明白,兩個(gè)人在一起的時(shí)候怎么才能開開心心,分開的時(shí)候也不留怨恨和遺憾,就可以了。
感情的持久性,我一直認(rèn)為都是一個(gè)偽命題,步入婚姻的感情到底還有沒(méi)有快樂(lè)可言呢?我們拋開對(duì)方彼此家庭的困擾,放下一切經(jīng)濟(jì)上的繁瑣,不理會(huì)貧賤夫妻百事哀的大道理,我們還能保留多少最本質(zhì)的快樂(lè),讓兩個(gè)人的關(guān)系更新鮮一些呢?
婚姻雖然不是生活的大部分,但是他又如此核心,如果我們不能夠獲得稱心如意的婚姻關(guān)系,會(huì)不會(huì)有一種十分浪費(fèi)生命的感覺?可是沒(méi)有往下走,誰(shuí)又能知道這到底是不是一段稱心如意的關(guān)系呢?太矛盾了,我覺得圍城它是圓形的,無(wú)論怎么走?最終還是會(huì)回到起點(diǎn)。
還是很推薦錢鐘書的圍城,結(jié)合李安的電影《喜宴》一起去看,感受中國(guó)式婚姻以及家庭的精髓。
《圍城》讀后感5
《圍城》確實(shí)是鼎鼎有名,之前隨大流瞎讀一通,也不知自己讀的大概是什么,模糊記得幾句錢老先生的俏皮話,閑來(lái)無(wú)事再來(lái)翻看,果然經(jīng)過(guò)社會(huì)毒打以后感覺全然不同了,驚異老先生于對(duì)生活內(nèi)核的把握,我們不過(guò)全然是凡人罷了,生活就是毫無(wú)意義的瑣碎與吵鬧。
之前有看到各種批評(píng)什么方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù)、軟弱無(wú)能,孫嘉柔的心機(jī)與騙術(shù)……還有自認(rèn)方鴻漸的,我最早也是盯著文中的種種人物,深為不恥,逐漸再想自己就是那個(gè)懦弱、不學(xué)無(wú)術(shù)、空想的方鴻漸,再仔細(xì)想,我哪里比得上方鴻漸呢,論家庭人家是地主家庭,祖上也是詩(shī)書之家;論才學(xué),人家在那個(gè)年代就留洋多年,會(huì)多種語(yǔ)言;論職業(yè),回來(lái)也是去哪里都能拿得出手,不說(shuō)多么天才,總能應(yīng)承起來(lái)……我哪里能比得上一點(diǎn)點(diǎn)呢,文中種種人物有血有肉,有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn),也是趁此為文中人物申辯一下,批評(píng)前不妨先自我剖析一下。文中韓學(xué)愈與方鴻漸一樣的“學(xué)歷”,卻能擔(dān)任歷史系主任做教授,是他能力比方鴻漸要強(qiáng)嗎?我們現(xiàn)在所擁有的一切是我們靠自己努力得來(lái)嗎?機(jī)緣巧合不過(guò)是是社會(huì)的寵兒罷了。
你我皆凡人,生在人世間吶,我們碌碌一生,不過(guò)終日奔波,間雜著瑣碎的生活的吵鬧與甜蜜。借用盧梭的話“人是生而自由,卻無(wú)往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隸”。這枷鎖與圍城倒有異曲同工之妙,圍城圍住的怕遠(yuǎn)不止愛情與婚姻吧,圍住的更是我們的人生吧,能夠突破圍城與枷鎖去審視自己人生的人,像偶爾劃過(guò)天空的流星一樣稀有。我們要么從來(lái)不去想,要么安慰自己人生本來(lái)從來(lái)如此,要么轉(zhuǎn)移重點(diǎn)到批評(píng)人家的毛病,卻實(shí)實(shí)在在很少去扛起鎬頭,去鑿開圍住自己的城或是打破自己的枷鎖,當(dāng)然,果真去做的話也不見得能鑿開或是打碎,難融于社會(huì)倒是一定的了。
《圍城》讀后感6
讀《圍城》,跟讀一般的小說(shuō)感覺很不一樣?傆X得大師的作品吧肯定是生硬晦澀,至少是我很難讀懂的,要想讀懂,也要擺上好幾本字典在旁邊,才能有讀下去的勇氣,《圍城》不是這樣,它通俗得可以,從身邊瑣事娓娓道來(lái),總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來(lái)覺得40年份的作品,是太公太婆輩的事了,想要找到一絲與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的東西無(wú)異于到秦始皇的墓里挖計(jì)算機(jī)。誰(shuí)知道讀的時(shí)候,它竟多次引起我的共鳴,很多的事情就象是發(fā)生在身邊,人物的心情,就像是從自己記憶中掏出來(lái)的東西,貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理病的人被人一下戳中了心事一樣,有幾分不可思議,又有幾分難堪,卻有幾分爽快!
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部小說(shuō),堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生,妙喻送出的幽默外表下,深藏著令人低徊輕嘆,令少不更事者悵然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)訴說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè),學(xué)習(xí)與娛樂(lè),發(fā)展與落后,成功與失敗,都是這座彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一功人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這樣圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻浙也會(huì)喜歡。假裝丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
《圍城》讀后感7
這個(gè)假期,我將圍城這本大部頭書閱讀完了。讀完之后,我才不得不佩服文章那巧妙的構(gòu)思、細(xì)膩的描寫和深刻的道理。圍城的作者是“錢鍾書”,早在1947年,這本書的第一版就已展現(xiàn)在世人面前。
圍城中最著名的名言就是:“城外的人想沖進(jìn)去,城內(nèi)的人想逃出來(lái),職業(yè)也好,婚姻也罷,人生亦是如此!边@句話道出了大部分讀者的心聲。其實(shí),如果配上圍城中所講的故事,理解會(huì)更深。圍城的核心就是這句話,所以作者花了大部分筆墨去描寫體現(xiàn)這句話的故事。在這一方面,我覺得作者的構(gòu)思高人一等。錢鍾書選擇不直接點(diǎn)名道理,而是描寫一個(gè)名叫“方鴻漸”的青年的故事,讓讀者先有了大概的體會(huì),然后再?gòu)哪骋粋(gè)合理的情景中自然地讓這句話從故事人物的嘴里說(shuō)出來(lái)。這樣寫,完美地繞開了兩個(gè)弊端:不從一開始就說(shuō)明道理,這會(huì)讓讀者不明所以;也不最后再說(shuō),讀者會(huì)厭倦,也跟不上文壇的潮流。
然而,體現(xiàn)道理的故事也不是隨隨便便擬出來(lái)的。它經(jīng)過(guò)精心構(gòu)造,以至于解放前出版的文章,現(xiàn)在讀還是覺得通俗易懂。作者所描寫的“方鴻漸”,經(jīng)歷了人生一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),體現(xiàn)了人性的欲望,社會(huì)的無(wú)情。
在閱讀這本著作時(shí),很多場(chǎng)景讓讀者唏噓,贊嘆,同情,悲痛,惋惜,但更多的是讓人深思。有時(shí)候我讀到某一章時(shí),覺得主人公不需要這樣解決,還有更好的辦法。但當(dāng)我把自己帶入書中的情景去時(shí),才發(fā)現(xiàn),為了迎合社會(huì),只有這種辦法。每每這時(shí)候,我都會(huì)為社會(huì)的不公以及無(wú)情嘆息。
讀了這本書,我感嘆的不只是作者高超的寫作技巧,還有圍城從深處體現(xiàn)的社會(huì)法則。
《圍城》讀后感8
電視劇十月圍城,我看到32集李玉堂之死,就沒(méi)看下去了,不是劇不好,而是沒(méi)看下去的勇氣?赡苁且?yàn)閰莿偫蠋熝莸美钣裉锰昧耍鎸?shí)了,他的死讓我覺得很沉重,很壓抑。
影響最為深刻莫過(guò)于李重光之死,分離多年,未曾想重逢之日,竟是生死別離。耳邊依稀傳來(lái)重光的聲音: 爹,我想回家。 是啊,無(wú)論發(fā)生什么事,我們都是要回家的,落葉歸根?墒,重光的死不能暴露,沒(méi)人祭奠,只有一個(gè)靈牌而且深藏與密室,只有一個(gè)老父親在夜深人靜時(shí),才可哭訴懷念自己的兒子。每次看到阿四,無(wú)疑是對(duì)李玉堂的一種折磨,笑,不由衷; 哭,獨(dú)自垂淚; 恨,藏之.
死亡,對(duì)于死去的人已無(wú)感,可對(duì)活著的人是無(wú)盡的折磨,無(wú)法想象李玉堂在擦拭兒子尸首時(shí)的痛苦,對(duì)于李玉堂,兒子的死已經(jīng)讓他失去生的希望,唯有仇恨是讓他堅(jiān)持的理由吧?墒菫楦傅谋r(shí),他不能復(fù)仇,還有李家,還有那白發(fā)蒼蒼的老母親。 忍,忍到了華南制造局那一幕,有的人說(shuō)是阿四的回來(lái),造成李玉堂不得已以死解局,可是在他對(duì)母親的深深一鞠躬,離家前的囑咐,已經(jīng)注定他不會(huì)在回來(lái),他早已心存死志。
彌留之際,李玉堂眼前浮現(xiàn)重光年少是的容貌,那么的可愛,那么的幼小。重光,爹,對(duì)不起你,爹不該罵你,爹替你去死. 在那一刻,李玉堂幻想著死去的不是他的兒子,是他代替了自己的兒子中了箭。我多么希望就讓李玉堂死在自己的幻想中,幻想著兒子沒(méi)死。 ?可是,放不下,放不下來(lái)老邁的母親,他的仇還未報(bào)。重光,照顧好奶奶,完成我未完成的事。
從一開始到死,他都未想過(guò)自己,他愛護(hù)兒子,卻只能收斂?jī)鹤拥氖,不能光明正大的祭奠,甚至未能?bào)仇; 他孝敬母親,卻不能給母親一個(gè)乖巧的孫子,不能侍奉母親百年,甚至要讓母親承受喪子之痛。無(wú)奈啊,怪誰(shuí)啊,身處亂世,生不由己。
當(dāng)阿四重返李家,昔日熱鬧的李家,已經(jīng)沒(méi)有人煙,重光,李老爺,李奶奶,都已作古,繁花似錦,回首間,伊人已逝。
《圍城》讀后感9
看完《圍城》,心中不免有些許思緒在腦海中盤旋,仔細(xì)一想,我們生活中的種種,不就是圍城里所描述的嗎,雖然圍城主要情節(jié)是講他們幾人去三閭大學(xué)任職,路上的經(jīng)過(guò),已經(jīng)到學(xué)校后任職情況,到達(dá)目的地后各奔東西,情節(jié)條理清晰,但是卻是把人性的假惡丑,真善美,表露無(wú)遺,在行程中,他們之間,感情是沖突的,心理更是矛盾的,但是為了共同的目的地,不得不得一起前行,最后也詮釋了一句話,“道不同,不相為謀”!
最后作者描寫他們家遺留下來(lái)的鐘,正是對(duì)方鴻漸的隱喻,年代古老,節(jié)拍慢但也精確,方鴻漸雖然留學(xué)國(guó)外,但是卻學(xué)無(wú)成,沒(méi)有拿到真正的文憑,回國(guó)后在岳父那兒上班,也未長(zhǎng)久,經(jīng)朋友介紹去三閭大學(xué)任職,也是被人解聘,如此種種,可以看出,雖然方鴻漸留學(xué),但是終究是受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響至深,而西方文化對(duì)他的沖擊卻又不夠徹底,就像文中所描述的,對(duì)于文,說(shuō)懂不全懂,不懂也多少懂點(diǎn),但是認(rèn)真后又不夠精通,方鴻漸或許就是當(dāng)時(shí)中西文化碰撞的產(chǎn)物,而古老的鐘,左右搖擺,可以理解為他的性格思想,人生命運(yùn)搖擺不定,也可以說(shuō)他的感情搖擺不定,模棱兩個(gè),含糊不清,對(duì)于唐小姐也好,對(duì)孫柔佳也罷,結(jié)局就像這古老的擺鐘,終究會(huì)在時(shí)間的所謂的精確上,慢慢發(fā)現(xiàn)他的可悲之處…
《圍城》這本書,讀來(lái)很有他獨(dú)特的味道,最有意思的就是語(yǔ)言描寫,其中人物的心理活動(dòng)描寫可謂鞭辟入里,語(yǔ)言有時(shí)詼諧幽默,有時(shí)生動(dòng)形象,把人物性格,精神狀態(tài),一一展現(xiàn)出來(lái),讀來(lái)如身陷其中,物我兩忘,這不就是現(xiàn)實(shí)中的人嗎,都說(shuō)魯迅的筆是匕首,見血封喉,而錢鐘書的筆,大概就是手術(shù)刀,一刀一刀地剖析,直到他流干血,直到死,還不讓人失去知覺,詼諧幽默間且趣味無(wú)窮。
《圍城》讀后感10
《圍城》表達(dá)的是一種文化困境、一種時(shí)代的困境,這座沒(méi)有圍墻的“城”,圍住了多少人的心。小說(shuō)的主人方鴻漸就生活在這個(gè)圍城當(dāng)中。方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,這樣的性格、這樣的態(tài)度構(gòu)成了他的“圍城”,似乎影響了他的一生。
讀《圍城》好像是讀上個(gè)世紀(jì)的故事,體驗(yàn)這個(gè)時(shí)代的無(wú)奈。他的假學(xué)位在小說(shuō)一開始似乎就埋下了命運(yùn)的伏筆,他到底是個(gè)知識(shí)分子!秶恰纷屛覀兛吹搅艘苑进櫇u為代表的知識(shí)分子的無(wú)聊與無(wú)奈,方鴻漸作為知識(shí)分子的一員,參與到了這場(chǎng)游戲當(dāng)中,他的人生充滿了無(wú)奈、算計(jì),一些讓我們憤憤不平的無(wú)聊。而他本人的被動(dòng)、無(wú)能、意志不堅(jiān)定、經(jīng)不住誘惑,注定了他的失敗,他的無(wú)奈?v然時(shí)代的力量是一只無(wú)形的大手掌控著他的人生,方鴻漸自己的性格特點(diǎn)才是他真正失敗的原因。
有人說(shuō)只有兩種人才能真正立足。—種是真正大寫的人,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道,說(shuō)謊時(shí),能夠把自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城府,他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的是后者,從古到今都是如此。方鴻漸既不屬于前者,有高尚的道德情操或獨(dú)特的才能或者模范的舉止,也不具有后者的特質(zhì),不能良心盡失地使用旁門左道騙人騙己不擇手段。于是,方鴻漸成了那個(gè)時(shí)代不倫不類的人,注定生活在圍城當(dāng)中。
多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的'良心,有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它;蛟S《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此,它寫出了人們不愿意正視的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境,寫出了人們不愿意接受的真實(shí)的處事方式。
《圍城》讀后感11
在《圍城》中才女蘇文紈在談起婚姻時(shí)曾說(shuō)過(guò)一句十分經(jīng)典的話“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)!逼鸪,方鴻漸在感情的圍城之外,向往著城內(nèi)的生活,向往著愛情和婚姻。后來(lái)不知不覺中,在孫柔嘉的“引誘”下,走進(jìn)了城內(nèi)。但身處圍城中的他開始發(fā)現(xiàn)城內(nèi)的生活并不如他所愿那般美好,于是“城里的他又想要逃出去”。
其實(shí),這句話不僅適用于婚姻,與此類似,三間大學(xué)的生活又如同一個(gè)事業(yè)的圍城。大學(xué)中,上至校長(zhǎng)高松年,下到普通學(xué)生教員,每個(gè)人都勾心斗角、明爭(zhēng)暗斗,整個(gè)學(xué)校一片烏煙瘴氣。等到好不容易從事業(yè)的圍城中逃出來(lái)時(shí),方鴻漸又跳進(jìn)到了家庭的圍城之中。兄弟、父子、主仆、妯娌、朋友……錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系讓他頭疼。
我們生活中的很多事情也像這圍城一樣!俺峭獾娜讼脒M(jìn)去,城里的人想出來(lái)。”可是等到“城外的”到了“城里”,才發(fā)現(xiàn)城里的生活并不是他們所想的那樣,于是又開始懷念城外的生活。
如果你是個(gè)“城里人”,那么就過(guò)好你“城里”的每一天,如果你是個(gè)“城外人”,那么就過(guò)好“城外”的每一天。城里和城外的生活一定都有它各自的精彩和樂(lè)趣,相信這一切都是最好的安排。與其怨天由人地抱怨,不如享受當(dāng)下的生活。別等到失去了才懂得珍惜。
現(xiàn)在很多家長(zhǎng)為了“不讓孩子輸在起跑線上”,拼了命地要把孩子送進(jìn)重點(diǎn)幼兒園、重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)。若是沒(méi)考上,拿錢買分的、送禮的、托關(guān)系的……家長(zhǎng)們用盡各種手段,也要把孩子塞到名校里去。其實(shí)我覺得部分家長(zhǎng)沒(méi)必要這樣做,在重點(diǎn)學(xué)校和名校里,學(xué)生們可能要面對(duì)更大的學(xué)習(xí)壓力,反而會(huì)影響到他們的身心健康。而在普通的學(xué)校,較為輕松的學(xué)業(yè)可以讓學(xué)生有更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)和掌握課本之外的知識(shí)和技能。既然進(jìn)不了“城里”,那么就在這“城外”開開心心地過(guò)好每一天,不也很好嗎?有時(shí)候隨遇而安也不失為一種更好的選擇。
《圍城》讀后感12
《圍城》這本書,讀過(guò)很多遍,書中的時(shí)代背景與作者都處于上世紀(jì)初,跨越近百年的作品,在今天看來(lái)也是十分精彩。在這段特殊時(shí)期靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味,別有一番滋味在心頭。
錢鐘書先生似乎早就預(yù)言到了今天這番景象,特地將“圍城”作為書題。其實(shí),哪有什么預(yù)言,只不過(guò)是天道有常,生于新學(xué)和舊學(xué)相碰撞的時(shí)代,錢鐘書先生沒(méi)有完全拋棄舊學(xué)而是用批判的眼光去看待兩種不同思想的交匯,將這個(gè)時(shí)代的變化與所見所聞?dòng)涗浽跁,小說(shuō)的矛盾沖突、角色的刻畫,有諷刺,也有思考,一切應(yīng)當(dāng)從根源去追溯。
中國(guó)之所以成為一個(gè)文明古國(guó),幾千年來(lái)經(jīng)久不衰,不被滅亡,倫常才是根本。中國(guó)古代有五種人倫關(guān)系和言行準(zhǔn)則分別是:君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友與忠、孝、悌、忍、善。所以無(wú)論哪朝哪代,人們?nèi)绾紊睿∈匚鍌愱P(guān)系謹(jǐn)言慎行,時(shí)時(shí)反省,尊崇自然之道,持一顆恭敬心,謙卑為懷,都不會(huì)影響人們的正常生活和文化的傳承!秶恰分行滤枷氪媪伺f思想,隨新思想而來(lái)的,也有畸形的各種觀念;橐、工作、友情、親情與傳統(tǒng)背道而馳,是傳統(tǒng)不適應(yīng)新的社會(huì)了嗎?不是,是人心變了。
生活處處是圍城,城在心中,看不到摸不著,城中不乏誘惑、機(jī)遇等等。做好抉擇很重要,心中有愛,選擇善良;心存惡念,選擇邪惡。不被物欲迷惑、不被恐懼嚇到、不被謠言支配,心存善念一片祥和,哪有什么圍城。
也許世間永遠(yuǎn)不會(huì)變的如此的美好,但心中的理想?yún)s從未破滅。最后,請(qǐng)?jiān)俅文闷疬@本書,在書中找到自我,讓思想飄向那遠(yuǎn)方。
《圍城》讀后感13
印象中,好象有人說(shuō):“《圍城》什么都有,就是沒(méi)有小說(shuō)!”。對(duì)于什么是小說(shuō),怎樣稱得上是小說(shuō),我不敢置喙?被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡,在他的《變形記》開頭就是“一天早上,格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲。”小說(shuō),原來(lái)還可以這樣寫!
再往深一層想,也許這句許真的說(shuō)對(duì)了,說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō),倒不如說(shuō)是一本充滿睿智的書更適合。小說(shuō),一般都是通過(guò)故事情節(jié),人物形象反映生活,表達(dá)思想,可并不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪,能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子,映出了人性的種。種美和丑!“什么都有”,就算不能等同包羅萬(wàn)有,但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫,驚詫于作者有這種洞若觀火的本事,對(duì)人性的理解,人情百態(tài)的觀察,細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。
《圍城》全都是生活中種。種細(xì)節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細(xì)節(jié)中,一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景,一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物,呈現(xiàn)在讀者眼前,是那樣生動(dòng)和逼真。文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少,所謂的歷史容量,時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止,一筆帶過(guò),我卻覺得這正是本書的成功處,因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的,而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說(shuō),象方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù),董斜川的附庸風(fēng)雅,曹元朗的庸俗無(wú)聊,褚慎明的欺世盜名,孫柔嘉的胸府心計(jì),鮑小姐的輕浮膚淺,李梅亭的厚顏無(wú)恥,高松年的老謀心,這一類人,以前有,今天有,以后還會(huì)有;至于“文化沙龍”的無(wú)聊,三閭路上的奇聞逸事,學(xué)校里的人情世故,上海灘上的稻梁謀,大家庭內(nèi)的口舌是非,無(wú)不這樣真實(shí),又這般深刻。
《圍城》讀后感14
其實(shí)一說(shuō)到錢鐘書想到更多的應(yīng)該是楊絳,但其實(shí)他倆應(yīng)該也一直是成對(duì)出現(xiàn)的,錢鐘書“最賢的妻,最才的女”讓我知道了楊絳,而楊絳的《我們仨》又讓我認(rèn)識(shí)了呆呆的錢鐘書。
《圍城》應(yīng)該是我一直想拜讀的一本書,這次用了將近八個(gè)小時(shí)讀完,說(shuō)實(shí)話是囫圇吞棗的,只能說(shuō)是把文章內(nèi)容大概讀懂了。
錢老筆下的文字帶著我們嘗遍了方鴻漸的人生百態(tài),更準(zhǔn)確的是帶著我們看透了每一個(gè)人。
鮑小姐是方在回國(guó)船上遇到的“誘惑”,鮑因?yàn)榧拍匆睬『媚筒蛔〖拍吧狭水?dāng)”,卻不過(guò)是逢場(chǎng)作戲,下了船便分道揚(yáng)鑣。蘇文紈剛開始一直喜歡著方,所以嫉妒著鮑,等下了船之后沒(méi)有了“情敵”,就開始有意無(wú)意的對(duì)方鴻漸表示著愛慕之意,而方因?yàn)椴恢绾尉芙^她一直拖著這件事,直到后來(lái)認(rèn)識(shí)了唐曉芙才真正燃起了愛情的火苗。而蘇文紈對(duì)待唐曉芙的勾心斗角也被描繪的繪聲繪色。印象最深的是方鴻漸請(qǐng)?zhí)茣攒胶吞K文紈吃飯,而蘇文紈卻假稱病不去,而且一直監(jiān)督著唐曉芙的一舉一動(dòng),阻礙著她去赴約。除了溫柔大度,女人的另一面被赤裸裸的揭示了出來(lái),F(xiàn)實(shí)何嘗不是如此,利益面前,每個(gè)人都是心機(jī)girl or boy。
而最終方鴻漸和孫小姐走到了一起,其實(shí)是一種對(duì)愛情對(duì)命運(yùn)的妥協(xié)。唐曉芙就是一朵玫瑰,香艷卻帶刺,摘不回家,孫小姐就是一朵月季,樸素而適合,對(duì),是合適,因?yàn)楹线m,所以走在了一起,這樣的結(jié)合,無(wú)關(guān)愛情。唐曉芙把他們的通信寄給方的時(shí)候,正是方愛情之火徹底磨滅的時(shí)候,而以后也不會(huì)再重燃了。
方和孫結(jié)婚后經(jīng)常吵嘴,這不就是所以家庭婚姻的縮寫嗎?吵吵鬧鬧,床頭打架床尾和。還有兩個(gè)家庭之間的嫌隙,新式思維與傳統(tǒng)舊派的矛盾,妯娌之間的“同仇敵愾”等等,都既諷刺又可笑。以及方在職場(chǎng)中遇到的一些勾心斗角與黑暗,一副副人生百態(tài)圖。
《圍城》讀后感15
圍在城里的人想出去,在城外的人想進(jìn)來(lái),這便是“圍城”。這是《圍城》中關(guān)于人生的論述,《圍城》沒(méi)有哲學(xué)上生硬的說(shuō)教,而是將哲理還原為生活。小說(shuō)導(dǎo)讀部分有這樣的話:“這是一本有趣的書。鄭重點(diǎn)說(shuō),是本睿智的書,因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃!诠笮蚝Α⑦有χ畷r(shí),你會(huì)嘆為觀止,會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步。”作者對(duì)人世和人性的洞察已經(jīng)上升到一定的高度,對(duì)人心已經(jīng)窺探得一覽無(wú)余。讀著《圍城》,既能刺著痛處又能撓著癢處,于是我在麻痹中被吸引了。
本書主人公方鴻漸是個(gè)留學(xué)生,家境中等偏好,于是便有了些公子哥兒脾氣。那時(shí)候,出國(guó)留學(xué)已是中國(guó)的一大特色,留學(xué)生太多。物以稀為貴,留學(xué)生這樣多已經(jīng)不值錢,似乎連質(zhì)量也大打折扣,遠(yuǎn)不如詹天佑們。方鴻漸雖無(wú)蠻橫無(wú)理的脾性,也不是大奸大惡之人,但他卻是個(gè)平庸的人。他志大才疏,常滿腹牢騷,也愛自吹自擂。這樣的人經(jīng)歷了求學(xué)的艱難,婚姻的困惑,終于明白了:圍在城里的人想出去,在城外的想進(jìn)來(lái)。這就是人生的特點(diǎn)。
一本優(yōu)秀的小說(shuō)是包羅萬(wàn)象的,無(wú)論是誰(shuí)都能在其中找到自己的影子。我就在方鴻漸身上找到了自己的影子,我也似乎是志大才疏,放假時(shí)總是無(wú)所事事,愛好太多但都不精深,我就是生活中的方鴻漸。我想生活中的方鴻漸還不止我一人!秶恰分杏羞@樣一段話:“有九個(gè)死掉的自己埋葬在記憶里,立碑立墓!蔽乙惨尙F(xiàn)在的自己死掉,讓方鴻漸的靈魂從我身上撤走,把死掉的自己埋葬,立碑立墓,不用來(lái)悼念,而用來(lái)警示,讓活著的自己活得更好。我會(huì)放棄自己的懶惰和自卑,重拾勤奮與自信。
《圍城》中闡述的論點(diǎn),不得不讓人深思,人們一開始對(duì)新事物保持好奇心,然而當(dāng)努力爭(zhēng)取到了以后卻已厭倦,不能適應(yīng)它。所以除了我們要根據(jù)實(shí)際情況做出合理的選擇外,還要堅(jiān)持下去,適應(yīng)下去,包容下去。
《圍城》就像一位智者,我們能從他那兒學(xué)到很多很多。
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