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《古典之殤》讀后感

時間:2022-12-05 17:38:50 讀后感 我要投稿

《古典之殤》讀后感

  當閱讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編幫大家整理的《古典之殤》讀后感,歡迎大家分享。

《古典之殤》讀后感

《古典之殤》讀后感1

  接觸到這本書,還是有次坐我們周校長的車,閑聊中,他說自己都會隨身攜帶一本書,包里放著的剛好就是這本《古典之殤》,順便就向我推薦了這本,說挺不錯的。回頭我也立馬買了一本,但是拿到書一看,其實我是很排斥的,不是我喜歡的類型,感覺會很難讀懂,也就隨手扔一邊了。再次拾起這本書,是在懷孕期間,想著打發(fā)時間用的,沒想到越看越入迷,很多字不認識,邊查字典邊標記,倒是認識了很多生字。這本書的封面上寫著“這是一部喚醒記憶、修復現(xiàn)代感官和心靈美學的書;這是一部追溯古典、保衛(wèi)生活、懷念人類童年的書”看到這段文字,就不禁讓人想讀下去。讀了第一輯《再見,原配的世界》,才知道原來很多東西都在悄然地消逝,而我們卻不自知,這真的讓人細思極恐。小時候還會看到的螢火蟲、蟋蟀如今已很難尋覓到它們的蹤影;飛速發(fā)展的城市占據(jù)了一條條河流;夜晚的霓虹燈使晝夜的邊界模糊了,夜變得淺薄,沒了厚度和深意;自來水的開通使井荒廢了,被鏟了,被填了;“無數(shù)的新橋轟鳴降生,鋼筋水泥,旱地拔蔥,和水完全沒有瓜葛了”……

  突然記起小時候,自己也曾和小伙伴在小石子路上蹦蹦跳跳地瘋跑,在小河邊摘下一串串狗尾巴草,并做成戒指戴在手上,蹲在墻角甩弄石縫間的小蟲子,一幫人爬樹上偷摘無花果吃,跑去田間烤番薯吃的美好時光。原來我也曾離自然這么近,或者說,離原配的世界那么近,然而這些都不存在了,在我們不知道的時候已經(jīng)流逝了,而且已無跡可尋。這讓我害怕,害怕找不到以前的自己,害怕那些美好的事物會被時光淹沒掉,怕自己也會隨波逐流。但是這又能怪誰呢?這是時代的發(fā)展必然。時代變得復雜,變得危險,“現(xiàn)代人過早地進入了心靈的黃昏”,這是“古典之殤”,其實也是我們?nèi)祟愔畾。但是我很慶幸讀到了這本書,讓我了解了過去的美,喚醒了我的童年記憶。

《古典之殤》讀后感2

  “誰還記得從前的世界?誰還記得生活本來的樣子?”合上書本,王開嶺的質(zhì)問仍在腦海里回響。抬頭,是這城市有些污濁的夜空,與偶有的,透過厚厚遮蔽下零落的星光。是啊,從前那個清澈澄凈的世界,到哪去了呢?

  不知何時,我們的世界開始以驚人的速度變化著,蓋起的高樓,四通八達的道路,高起的煙囪。一切都以飛一般的速度發(fā)展著,前進著。不可否認,我們的生活越來越好,新建的高樓讓住宅更為穩(wěn)固安全,連通的道路讓出行更為便捷順心,高科技的發(fā)展讓生活更為舒適愜意?墒牵瑸槭裁船F(xiàn)在的我們,都被困在了這鋼筋水泥構(gòu)成的匣子中?充斥生活里的是各式各樣的新式電子產(chǎn)品,高科技玩具。自然,似乎離我們越來越遠了。不提山間的流螢,草叢中蹦跳著的螞蚱,天上飛舞的紙鳶,夜晚靜謐中風兒突然吹起的悅耳的蟲鳴。只道那些悠長的溪流,青苔漉染的小橋,遍地的野草野花,都已難覓蹤跡。生活中那些自然之韻真的只能消失殆盡了嗎?

  這個時代,不變的東西太少了,慢的東西太少了,我們前行得太快,以至于那些生活中的美好漸行漸遠,只能用來緬懷。當山間若隱若現(xiàn)的點點流螢無跡可尋,當夜晚的靜謐被浮躁的聲音打碎,當曾經(jīng)的繁星點點化為現(xiàn)在的霓虹燈濃重的商業(yè)氣息,當當年踏雪尋梅,煮酒對歌,變?yōu)楝F(xiàn)在的奢靡攀比,欲望涌動。我們將何處尋找當初的生活。

  為什么不慢下來呢?為什么不回頭看看呢?為什么一定要固執(zhí)于創(chuàng)造一個又一個相似的高樓林立的城市而不尋找當年的大漠孤煙圓月,小橋流水人家?缺失了的是對自然的景仰,丟棄了的是慢的生活節(jié)拍,沾染上了濃重的商業(yè)氣息,多了的是市井紛紛的閑言碎語。

  “我們唱了一路的歌,卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲。我們走了很遠很遠,卻忘了為何出發(fā)。”王開嶺如是說。在工業(yè)化,城市化這條路上疾行的我們,是否也該看看,當初夢想被丟到了何處。當初的信仰又在何方?這是最好的時代,這是最壞的時代。我們能做些什么,不止是暗自神傷,

《古典之殤》讀后感3

  我曾向朋友推薦過王開嶺先生的集《精神明亮的人》,她讀了說“很好”;最近她反過來也向我推薦了同一作家的另一本隨筆集《古典之殤》,我讀了也覺得“很好”。不是一般的好,而是那種讓讀者“精神明亮”的“好”。

  查新華字典,“殤”的解釋是“還沒到成年就死了”,有惋惜和感傷的意思在。為什么取這個書名呢?王先生說:當我們大聲朗讀古典詩詞時,殊不知,那些美麗的鄉(xiāng)土和自然風光、那些曽把人類引入美好意境的物境,早已蕩然無存;現(xiàn)實空間里,我們找不到古人的精神現(xiàn)場,找不到對應(yīng)物,連遺址都沒有……古詩詞,成了大自然的悼詞和殤碑。

  原來這是一部祭奠之作。但作家不光是祭奠古詩,他還憑吊著人類的童年和自己兒時的回憶,他在紀念一個“原配的世界”。作者看來,世界有兩個組成:人間和非人間;人間的成就不足萬年,而非人間即大自然的成就,包括原始地理和物種繁衍已達46億年。我們只生活在自己的成就里,卻拼命去篡改和毀滅大自然的成就!

  人類總認為世界即人間,他們忘了,自己和萬物一樣,只是地球的匆匆過客。人不是地球業(yè)主,只是它的孩子,它的無數(shù)孩子中的一個。它是人類的家園,但也是獅子、老虎和一棵草的家園。人類的倫理、美德和情懷,一旦越過了物種邊界,人類就變成了納粹,野獸的能量即刻釋放出來了。

  作者懷念著那個原配的世界,極其細膩地描繪著那個消逝的世界,看看那一篇篇文章的標題你就會體會到他的一片深情——“再見,螢火蟲”、“河殤”、“茶憾”、“橋是水的”、“誰偷走了夜的‘黑’”、“耳根的清靜”、“蟋蟀入我床下”、“消逝的地平線”、“湮滅的燕事”、“女織”、“消逝的‘放學路上’”、“多聞草木少識人”、“春天了一定要讓風箏放你”、“有股焦灼讓你必須連夜種點什么“……

《古典之殤》讀后感4

  初見它,我原以為它很普通,與普通的書一般。充滿了心靈雞湯,讓我覺得索然無味。

  打開書,迎面撲來流質(zhì)的光芒將我淹沒,扉頁上寫著“紀念原配的世界和流逝的美”,讓我有些莫名的感傷,是什么呢?

  書是神奇的,當你打開它的時候,你會明白,它是一位孤獨的旅行者,在荒蕪的土地上尋找著它的同伴。

  讀起它的第一句話,手再也不舍得將他放下。

  它是一位引路者,帶領(lǐng)著我進入一個纏綿而又動人的世界。

  時間原來會流逝,來到書中,來到主人公所在的地方,讓我領(lǐng)略古典消逝的殤痛。

  城市的喧囂,自由的舞者,奔跑的幼童,看著這個純潔又骯臟的世界吶喊彷徨,古典的溫暖在消逝,現(xiàn)代的冰冷在凍結(jié)這個世界。

  王開嶺先生用他的文字讓我們體驗屬于古典之殤的獨特傷痛,殤字吐出口,纏綿在嘴中,就像茶的清香在嘴里,久久不散。

  讀出它你會驚喜的發(fā)現(xiàn),它很美,如一位有著愁絲的美麗女子,看著它,心里有著說不清道不明的情感。

  時代在麻木的前進,屬于古典的美麗在流逝,屬于我們的溫暖在消逝。屬于我們的情感在悲鳴。

  時代的發(fā)展,城市的崛起,有趣的農(nóng)村被高樓大廈截斷,熾熱的.情感被掩埋在冰冷的外殼下,童年回憶被埋葬在高樓之下。

  純粹的美好不再完美,屬于你的殤痛在出現(xiàn),一點一點的擴大,一點一點的在侵蝕曾經(jīng)的美好。

  純粹的美在流逝,古典的殤痛,不可忽視。

  回憶曾經(jīng)的痛苦,才會明白最初的美好,明白最初的美好,才能領(lǐng)略,最初的是世界。

  人總會不端的安慰自己,麻木自己。

  麻木自己的情感,忘記自己身上最初的美好,忘記自己最初的樣子。

  有人常說,經(jīng);仡^看看自己,你會發(fā)現(xiàn),你早已不是那個赤條條的樣子,身上帶無數(shù)的包袱,將你自己顯得臃腫不堪。

  低頭看不見你自己的腳尖,抬頭費力的看向天空,渾濁的眼睛想要看清世界的樣子,卻也怎么都看不清。

  古典之殤,殤在心中,千言萬語,卻無話可說。

《古典之殤》讀后感5

  看上這本書,一開始是因為它的封面,厚重的藍色封面,典雅又古樸,正應(yīng)了這個名字——《古典之殤》。

  當合上這本書時,我心中悲傷:我們的黑暗去哪兒了?我們的寂靜去哪兒了?那些童年的螢火蟲還在嗎?

  “殤”字,在字典里有兩個意思:一,還沒到成年就死了,二,指戰(zhàn)死者。

  我想這本書里的“殤”,估計是兩者的意思都有吧!

  忘不了王開齡書中的一句話:我越來越篤信兩點,好東西,都是原配的,好東西應(yīng)該是免費的。

  我不由開始想象,最初的河流該是怎樣的?最初的鄉(xiāng)村夕陽又該是怎樣的?那些鴿子還記得鴿哨嗎?哪里還殘留有螢火蟲?

  如此令人遺憾,如此叫人悲傷,那些逝去的自然之美,叫那些曾經(jīng)的人何去何從?

  自然與文明的發(fā)展總有沖突,戰(zhàn)死者卻總是自然。但如今,又總有人要保護自然,破壞了再反悔,又怎能回到最初,這世上可沒有后悔藥。

  最初的,最為純粹,可,當純粹被破壞,哪怕只有一點,也如白紙上一個墨點,再也無法回到最初的純白。

  誰還記得這世界本來的樣子?我們被困在城市之中,生于斯,長于斯,鄉(xiāng)村的模樣,早已從記憶里,從血液里忘卻。當城市遍布了世界,當最后一個鄉(xiāng)村被改造成城鎮(zhèn),又有誰還會記得,那些逝去的自然之美?

  蟋蟀的叫聲,純粹的黑,最初的寂靜……我們早已在城市生活中磨滅了身體對于最初的生活的本能。

  城市與鄉(xiāng)村,是否永遠不能共存?

  我們居住在城市中,被隨處可見的高樓擋住了日出日落,被水泥隔絕了蟋蟀的叫聲,被繁華喧囂的車水馬龍打破了寂靜,被夜晚五彩繽紛的霓虹燈趕走了黑暗……

  這樣的生活太快,也太累了!

  何時能夠慢下來去看看,這世上還未消失的自然之美呢?

  慢慢的走,欣賞那些殘存的美吧,趁著它們還未消逝,不要再等他們消逝后緬懷。

  《古典之殤》這本書,是對逝去美好的記錄,但更是對世人敲響的警鐘。

《古典之殤》讀后感6

  我抬腳走了出去,拂去頭上冒出的一層細汗。眼前,是有些污濁的天空,稀稀散散的飄著幾朵灰白的云。倒不像從前那樣,澄凈湛藍!鞍Γ 币宦晣@息輕輕吹進我的耳里,“誰還記得從前的世界?誰還記得生活本來的樣子?”本來?樣子?我拿出背包里唯一的一本書,掀開了它的面紗。

  我輕輕閉上眼,在腦海中勾勒出詩,勾勒出曲。

  “勝日尋芳四水濱,無邊光景一時新!比展庹,風兒柔柔地吹著,一雙腳悠閑自在地走著,想要去尋那良辰美景,泗水之濱。美,真美。

  “酷暑天,葵榴發(fā)。噴鼻香十里荷花!碧栍行┒纠,正值夏天,石榴花一朵朵的開得燦爛,嬌艷欲滴。荷花的清香彌散出來,遠遠飄香。美,真美。

  然后,在某一天。自然離我們越來越遠。不再提四季特有的美景,不再提山間、樹叢熙熙攘攘的精靈,也不再提某些時刻的悠閑與樂趣。一切的一切,都就這么消失殆盡。

  然后,在某一天。詩詞畫離我們越來越遠。不再有抑揚頓挫的朗朗誦讀聲,不再有極具韻味的南腔北調(diào),也不再有揮筆成雨的瀟灑墨畫。一切的一切,都就這么悄無蹤影。

  我們的生活越來越好,科技發(fā)達,車水馬龍。沒有了裊裊炊煙,沒有了芬芳田野,也沒有了那個富有情懷的我們,F(xiàn)在的我們,都被困在了由鋼筋水泥構(gòu)成的鐵匣子里。我們開始很輕松,很開心。但我們何時才能開始醒悟,開始無趣?

  當我們?nèi)笔Я藢ψ匀坏臒釔,對情懷的追逐,我們還剩下什么?我們的信仰又在哪個角落奄奄一息?

  去干一番作為吧!去尋找,去感悟,我們要的不止是獨自嘆息,而是勇敢去尋,回到璞真。

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