【推薦】《月亮與六便士》讀后感
看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的《月亮與六便士》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《月亮與六便士》讀后感1
合上扉頁，我腦海里，都是他最后坐在屋子里以失明之目觀自己終結(jié)之作的畫面。
他，不再需要表達，甚至要求土著妻子一把火燒掉，因為他根本不需要被認可、被理解。
其實我不滿意這個失明的設置。我希望他真的已經(jīng)全部都畫完了，脫離苦海了�？上�，原著沒有交待，到底是畫完了，還是畫不了了。
《月亮與六便士》一書中，其實借畫家為引線寫了很多人的故事。有詳有略，有的有結(jié)局有的沒結(jié)局。套用佛教用語：眾生皆苦。
畫家倫敦的妻子，到最后也還是原來的腔調(diào)。作者為什么要這么設置？他為了嘲諷她嗎？我想不是的，作者其實極其悲憫，眾生皆苦，大家各自掙扎，各自糾纏。
畫家以自毀式的方式，體驗了實打?qū)嵉纳眢w的物質(zhì)的物理性的苦楚。但畫家不在乎！為什么？因為在畫家看來，精神的苦楚才是苦楚。倫敦妻子、情婦、畫家朋友對生活的舒適性都自己的要求，他們或多或少的被物理性物質(zhì)性的苦所困擾，感情的困擾在這里歸為物理性困擾。無論是物理性的還是精神性的，苦楚就是苦楚，所以眾生皆苦。
《月亮與六便士》是我喜歡的作品，作者只闡述，不評論。因為很多時候，如果自說自評，那么作品會沒有生命。只說不評，作品才會活過來�；畹淖髌�，才可以千人千面，產(chǎn)生眾多的精神火花。
作者以畫家的孩子做模糊處理進行結(jié)尾。我想，這是作者對于命運、人性、世事做的謙卑姿態(tài)——苦海無涯。
無論是精神之苦還是物理之苦，脫離苦海是極難的。
我們理解了苦，便可以更慈悲。我們便可以不評斷、不攻擊、不貪婪、不輕蔑、不索取……
《月亮與六便士》讀后感2
毛姆塑造了一個世俗眼光下絕對的怪人。外形笨拙木訥，全然沒有什么生活情趣，原有穩(wěn)定工作、美滿家庭卻突然全部放棄，并莫名離家出走。他習慣對向自己示好的人惡言相向，對他人甚至自己的死活也毫不在意。他不在意的很多，比如：吃下肚的是什么，生活在怎樣的環(huán)境里，他人的評價等。
然而做出放棄原有光鮮生活的舉動，卻只是因為他為了圓自己的畫畫夢。這不得不讓我大跌眼鏡。原本，我對思特里克蘭德是帶著憎惡的好奇心的，我總想看看這個不合時宜的人是否受到了懲罰，是否被他人唾棄，或者他是否因為失去了一切而最終感到后悔。作者卻沒有如讀者意而如此設計。思特里克蘭德依然我行我素的生活。這個怪人身邊卻總有給予幫助賞識他的人、不求回報愛他的人，甚至在希提島上，有大批的人同情他。而思特里克蘭德有著一種無所謂的坦然和直白，他沒有隱情、沒有秘密更無任何掩飾。他僅剩一顆癡迷畫畫的靈魂，除此任何的外在因素都已不能影響他。
當我讀完整本小說，已不記得是從哪一章開始，對男主的態(tài)度開始逐漸變化。即便再回想他曾做過的一件件混事，也覺得能夠被理解和原諒，反而敬佩他能大膽追求自己的夢想，即便前路茫然，卻從未有過任何遲疑和退縮。也許這就是作者的厲害之處，能洞悉人心，并輕易扭轉(zhuǎn)讀者觀念。而思特里克蘭德，已在不知不覺中擊中了很多讀者的心，透過小說暫時放下了手中的便士，化作思特里克蘭德抬起頭追隨月亮而去。
《月亮與六便士》讀后感3
之前看奇葩說有位辯手提到一句話——我們用盡了全力，過著平凡的一生。由于誤導一直以為出自《月亮與六便士》，直到今天看完全文，發(fā)現(xiàn)并沒有這句話。我想這可能是辯手對于自己對這本書的理解與總結(jié)。
那期的辯題是——沒有上進心我錯了嗎。我想聯(lián)系到我們這些平凡人身上，這樣總結(jié)再合適不過了。——我們用盡了全力，哪怕 最后過著平凡的一生。
藝術家的誕生固然要經(jīng)歷苦寒來，周遭充斥著所有人的不理解；那么藝術家的朋友與身邊的人呢，他們同樣又何其無辜與不易，這到底是幸還是不幸呢�？v然他們的所為都有不為大眾所知的不純粹。
當然，文中一再提到“藝術理想”與“世俗價值觀”，我想，我也不過是深受這種價值觀浸染并構(gòu)成這世俗價值觀的寥寥一員。
天才的誕生不可否認會為某一領域增光添彩，甚至推動人類的進步，天才的一生也會被世人無限渲染。但是，我卻無法以此來和一個被世俗認為的平凡一生來做比較，哪種人生更有意義。
前者的人生，我很尊重，但不推崇。
好像是有點扯遠了。
因為我在重新回顧時，又看到這樣一些話，——“月亮重要，六便士也重要，性格即命運，命中注定哪樣就是哪樣�！�
“我看這取決于你對生活賦予什么意義，取決于你對社會承擔什么責任、對個人有什么要求�！�
可能，有些書就是得我們經(jīng)過時光所賦予的經(jīng)歷后，才能幡然悟到。
《月亮與六便士》讀后感4
主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年，拋棄事業(yè)和家庭，追求內(nèi)心繪畫的夢想，最后在一座孤島——塔希提島，找到了歸宿，創(chuàng)作了諸多驚世杰作，也完成了對月亮的追逐。
對于主人公離經(jīng)叛道、拋妻棄子的行為我不予置評，因為生活在中，牽絆太多；但他遵從內(nèi)心、拋棄名利、追逐夢想的勇氣讓我非常震撼。當然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數(shù)人，但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書中所說的“做自己最想做的事，過自己想過的生活，求得內(nèi)心安寧，怎么能叫作踐自己？做一個有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義，你對、對個人的要求�！�
在讀毛姆的《月亮與六便士》之前，我以為作者想告訴我們應該仰頭看看月亮，而不是低頭撿六便士。讀完之后，我發(fā)現(xiàn)自己太偏頗了，作者深諳人性的復雜矛盾，多少惺惺作態(tài)包含在真摯中，多少躲藏在里。
人生而不同，我們評判他人生活的意義。月亮是詩和遠方，六便士是充滿物質(zhì)的俗世。你不能說無數(shù)溫馨安逸的生活模式就是錯的，也不能說滿懷勇氣探索追求夢想的步伐是錯的。月亮或是六便士，并不必然對立，也沒有正確答案。
文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認可。別人說生活安穩(wěn)最重要，別人說事業(yè)有成、家庭美滿才是成功，別人說父母沒實現(xiàn)的愿望你來實現(xiàn)才是孝順，別人說一切都應該為了孩子……因為總是在意別人的想法，所以總是，了內(nèi)心的想法。要知道你的人生不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，也不是別人的外篇。生活的意義，應該由你自己去探索尋找。
無論是選擇月亮，還是選擇六便士，請成為你自己，而不是千篇一律的別人。
《月亮與六便士》讀后感5
其實一開始讀這本書，不太讀得懂�，F(xiàn)在終于明白原來藝術力量可以如此之偉大。斯特里克蘭一開始給我的印象就是不負責任，壞脾氣，不務正業(yè)。但是在讀到后面斯特洛夫的妻子為她傾心，為了她去自殺，我就在想，可能他身上確實有一種無形的魅力，有一種氣質(zhì)在深深吸引著她。后來她死后，他依然繼續(xù)逐夢，到了馬賽，過著仍然是打一段時間工，畫一段時間畫，永遠都是在充饑。他對于生活品質(zhì)根本就沒有什么追求，胡子邋遢，衣衫襤褸，可他唯一不變的就是一直堅持不住的畫畫。后來他遇見了阿塔，那個一直深深愛著他的女人，她把他帶到了世外桃源，在那兒他可以專心作畫，那個地方對他來說那么那么合適。于是他一生中忙忙碌碌的奔波，在這兒他終于停下了腳步，因為他找到了月亮，所以他一直堅持在這創(chuàng)作。
盡管最后他得了麻風病，他依舊筆耕不綴，在死前完成了藝術之作。他畢生追求的東西，始終是最初的想法，他堅持了一生，盡管會被誤解，甚至被嘲笑，可是他無所謂，只要他覺得是正確的，他就一定一定會堅持。他最后依舊驕傲的毀掉了自己的杰作。他從來都沒想過用自己的畫賺錢，他只想安安靜靜的完成，想追求內(nèi)心深處的那份寧靜。我對他的態(tài)度，由一開始的厭惡，到現(xiàn)在深深的敬佩。他可以用一句話形容:世人笑我太瘋癲，我笑世人看不懂。由衷敬佩他
《月亮與六便士》讀后感6
藝術源于生活，又高于生活。本書作為一部小說，同樣跟書中主人公的畫作一樣折射了20世紀初期的世俗風云。
開頭描寫主人公逝后畫作名聲大噪，但凡跟他有點關系的人都流傳著他的各種見聞八卦，真真假假。然后描述從他離開妻子兒女從英國奔走到法國之后義無反顧追求自己的理想，從人生的半中腰踏上一條走向偏執(zhí)畫家的不歸路。
從作品的雛形到成行的這期間，主人公經(jīng)歷了人生的各種不堪但都能視如草芥，從因生活窘迫寄住到德克家，傾愛其妻反迫自殺，又奔走異鄉(xiāng)，被愛塔愛上育子，所有經(jīng)歷只化作了素材，愛于一時，對美的執(zhí)著仍然一如既往，短短數(shù)年，畫作隨其漂泊，散落各處，后患麻病，終其一生，造就不菲價值。
比起對一部文學作品的作者在人物的心境，神態(tài)，動作，環(huán)境的烘托等等寫實的功底和素養(yǎng)來說，對這部作品更傾向了對故事情節(jié)跌宕的關注，作者傾注了大量篇幅滲透人性，在精神追求與現(xiàn)實物質(zhì)方面的權衡，不惜為藝術忘我，忘卻周遭，穿透世俗，創(chuàng)作于深邃。
為那個時代慶幸，出現(xiàn)精湛絕技的畫作流傳于世，進而引發(fā)后來者對畫家背景驚世駭俗的故事，這或許也是文藝作品在不同時代的周期規(guī)律，具有時滯性，梵高和莫奈是否也是如此，紅樓夢應該是的。張愛玲在遇到胡蘭成之后的文學成就才更上高度。
不幸的是，主人公在經(jīng)歷了人世間多少苦難得來了舉世成就，愛他的人，莫過于都愛到塵埃，才生出花，又被冷冷拍打，泯滅了一切，或許這才是文藝作品該有的出場姿態(tài)，如蒙娜麗莎的微笑一樣神秘才是優(yōu)秀。
幸與不幸，更與何人說。
《月亮與六便士》讀后感7
原來聽說這本書在講月亮和六便士，在講夢想和現(xiàn)實。讀了之后想的更多的是人的自然屬性和社會屬性。我也有曾逃離社會，逃離責任的時候，但我終究安定下來，有了家庭有了老婆孩子。就像許多人一樣，他們想逃離社會，逃離負擔，去追求真正的自我，有很多人付諸行動，但最終，絕大多數(shù)人仍然會回歸社會。
也許是人類的本性無法脫離社會，也許是如今的社會難以找到像大溪地那樣的地方，也許是他們的追求和夢想不夠強大。主人公的所作所為讓我們厭惡，因為他打破了社會屬性，讓人不滿和不安，但他的`追求又在打動我們，因為我們每個人的內(nèi)心都在向往作為自然人最純粹的追求。他的前半段經(jīng)歷是作者親眼所見，而后半段經(jīng)歷是旁人回憶。
前后的表現(xiàn)有蠻大的差別，也許是時間的磨礪改變了他，也許是旁人的回憶回憶美化了死者，我更傾向于他找到了適合自己的環(huán)境，大溪地更接近自然，遠離社會，緩解了他的焦慮不安，他最終再次結(jié)婚，說不上感情深厚，但至少回歸了社會屬性，他并非完全的回歸自然回歸野蠻，他只是不適應之前的環(huán)境，不喜歡過去過多的社會屬性的束縛，他仍是會需要社會的人，只是要找到合適的環(huán)境，才能讓他平衡他的追求和夢想。也許我們每個人也都在尋覓，最適合自己的，能平衡自然屬性和社會屬性的平衡點。
《月亮與六便士》讀后感8
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！痹铝料笳髦皇芰b絆的自由與理想，而六便士則象征的是殘酷的現(xiàn)實與世俗的物質(zhì)。
小說主要講述了人到中年、事業(yè)有成、家庭生活幸福美滿的證券經(jīng)理人查爾斯，突然間拋妻棄子，離家出走，遠赴巴黎，只為了追求自己心中的繪畫夢。而在他追尋夢想的路上，他丟棄了六便士，一路上貧困潦倒，遭受病痛折磨，險些喪命；最終在一個孤島上染上麻風雙目失明，卻依舊堅持繪畫。最終在她的生命走到盡頭之時，他讓妻子將他完成的作品全部燒毀。他一生都致力于創(chuàng)作，始終堅守夢想。
《月亮與六便士》通過這樣一個故事來告訴我們：要懂得取舍，學會堅持。堅持夢想是最簡單也最難去執(zhí)行的追求，我們每個人都有對于愛好的追求，但我們太容易被外界環(huán)境事物所打擾，受到干擾。我們在生活中總是希望能有所收獲，因此不斷進行目的性的索取。我們努力學習，為考出好成績而沒有投身于知識本身；我們堅持運動，希望能保持健康的身體，而忽視了運動本身的樂趣。在很多時候，我們都過于追求物質(zhì)世界的豐富多彩，而忽視了自己內(nèi)心最根本的需要。
在這本書中，勇氣也是我們應當拾起的東西。我們習慣于追求安穩(wěn)，哪怕普通與平凡，也希望能有穩(wěn)定的生活；我們習慣于迎合世俗的眼光，我們沒有勇氣去迎接挑戰(zhàn)、改變自己。但是生活的意義就在于放棄過去，挑戰(zhàn)自我。我們應當能夠拾起勇氣去舍棄，去追尋，去堅守，去努力！
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！蔽覀円苍S做不到像查爾斯一樣獨善其身、置身事外，但是我們能做到的是：即使外界紛繁復雜，燈紅酒綠，我們依然能懷揣著自己的信仰，手握六便士，心卻依然向著月光。
《月亮與六便士》讀后感9
他在生活中總是痛苦地和各種各樣的困難做斗爭，但我也明白大多數(shù)在世人看來很可怕的事情，他根本是不在乎的。斯特里克蘭和大部分英國人不同，他絲毫不講究享受，他從不為經(jīng)年累月寄身于破落的房間里而煩惱，他不需要周圍擁有許多漂亮的玩意兒。我想他肯定注意不到我最初去找他時那個房間里的墻紙是多么的骯臟。他不想要坐在舒服的扶手椅里，他確實覺得坐在堅硬的餐椅上更為舒服。他吃東西的胃口很好，但不在意吃的是什么；對他來說那無非是食物，都是為了緩解饑餓的痛苦才吞下去的；在沒有食物的時候，他似乎也能忍饑挨餓。我聽他說曾經(jīng)有六個月他每天就靠一片面包和一瓶牛奶度日。他的言談舉止俗不可耐，但又毫不追求各種聲色犬馬的東西。他并不將身無長物視為艱難困苦。他這種完全追求精神愉悅的生活方式真叫人難以忘懷。
從倫敦隨身帶來的少量錢財耗盡之后，他并沒有垂頭喪氣。他沒有賣過畫，我想他其實也不想賣，他著手尋找某些能賺點錢的活計。他用故作幽默的口氣對我說，他曾經(jīng)給那些想要領略巴黎夜生活的倫敦人當過導游。這份職業(yè)很對他那冷嘲熱諷的脾氣，再說他對這座城市幾個聲名狼藉的街區(qū)也是了如指掌。他跟我說他會接連好幾個小時在馬德萊娜大道[插圖]上走來走去，希望遇到英國來的游客，最好是喝得酩酊大醉的那種，那些人渴望能見識各種違法亂紀的勾當。走運的時候他能賺到不少錢，但他那身破爛的衣著最終嚇壞了觀光客，他再也找不到敢于冒險將自己托付給他的人。然后他機緣巧合找了份翻譯專利藥品廣告的差事，幫助那些藥品在英國的醫(yī)療行業(yè)打開知名度。某次罷工期間，他甚至還當了粉刷房子的工人。
《月亮與六便士》讀后感10
“我不想謀生，我想生活�！�
《月亮與六便士》一書的開篇，就以這句話作為開頭。的確，全書描寫了斯特里克蘭作畫的一生，而他的一生，就是在追求月亮中度過的。
《月亮與六便士》的作者是毛姆，一位著名的英國小說家，，本書描述了一個原本平凡的倫敦證劵經(jīng)紀人斯特里克蘭，拋棄妻子和孩子，突然轉(zhuǎn)行到藝術領域，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫自己光輝燦爛的生命，把生命全部關注入絢爛的畫布的故事。
這本書令我觸動，我非常喜歡書中的一段話，想要分享給大家：“我承認這種生活的社會價值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一種強烈的沖動，渴望一種桀驁不馴的旅程。這樣的安逸總讓我驚懼，我的心渴望更加驚險的生活，只要我能有所改變——改變和不可預知的冒險，我將踏上嶙峋怪石，哪怕激流險灘�！边@是斯特里克蘭的內(nèi)心獨白，他說出了自己的心聲，他也這樣做了。在如今的世界中，有誰能夠像斯克里克蘭一樣，拋棄一切，，不管金錢和權利，只為自己的夢想前行呢？斯特里克蘭的一生雖然沒有金錢和權勢，但他真正的活出了自己，活出了自己想要的樣子。
“世界冰冷殘酷。沒有人知道我們從那里來，到哪里去。我們必須身懷謙卑；我們必須看到寧靜之美；我們必須隱忍的活著。讓我們?nèi)ふ掖緲恪⑸屏颊叩膼郯�！他們的無知比我們的知識更可貴。讓我們保持沉默，滿足我們小小的角落，像他們一樣平靜溫順吧，這才是生活的智慧�！�
祝愿每個人都能夠找到自己生命中的“月亮”，活出自己！
《月亮與六便士》讀后感11
斯特里克蘭的出場并不驚艷，甚至是有點荒誕無奇。拋妻棄子，沒有留下一毛錢給未成年的孩子和沒有任何收入來源的妻子；在窮困潦倒之時，一位欣賞他的畫家雪中送炭，可他卻恩將仇報，勾引畫家妻子并將其拋棄；后來流落到小島同土著女人結(jié)婚生子，只因她能滿足他對女人所有的要求，洗衣做飯生孩子......所有的這一切，都讓男主頂著大大的渣男光環(huán)。可就是這樣的一個毫無人性的人，毛姆卻稱之為是偉大的，分分鐘不得不質(zhì)疑三觀，難道這就是傳說中的欲揚先抑？
直到在生命的最后，他用畫筆把那種靈氣、純潔、邪惡、情欲、思考、探求......完完全全地表達在他那沒有多少人能看懂的畫中。他使有幸見過這幅畫的人震撼難忘，又驕傲而不屑地讓這幅天才之作在火焰中陪伴著他的靈魂歸于沉寂，他完成了對生命的探索，而對藝術瘋狂的追求也在此刻得到了升華。沒有六便士又怎樣，月亮不照樣熠熠生輝！
作為一個平平凡凡的普通人，無論處于怎樣境地，無論年齡、受教育程度、外界環(huán)境如何，都有選擇一生中最想為之努力東西的自由。這種自由只取決于我們自己，與其他任何東西無關。當我們有勇氣做出選擇的時候，其實就已經(jīng)身在生命的自由之中了。愿你走出半生去尋覓六便士，歸來仍守得住心頭的那道白月光！
《月亮與六便士》讀后感12
《月亮和六便士》是英國著名作家毛姆代表作。關于這個題目，六便士是英國價值最低的銀幣，和月亮一樣都是圓的，閃閃發(fā)光的，但是一個崇高，一個卑微，一個理想，一個現(xiàn)實，可能永遠都無法同行吧。
小說主要講了主人公查理斯.思特里克蘭德原本是倫敦的一位成功的證券經(jīng)紀人，人到中年后卻迷戀上繪畫，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理性，并最終選擇棄絕文明世界，來到南太平洋與世隔絕的小島上，在那里終于找到靈魂的寧靜和適合自己的藝術氣質(zhì)的氛圍，創(chuàng)作出一幅又一幅令后世震驚的藝術杰作。
主人公之前的生活是穩(wěn)定的，優(yōu)越的，幸福的，也是平凡的，也許是無趣的。平靜的波濤下藏著暗潮涌動，也許你我都是其中一員，雖然大部分的我們都是不甘于平凡，卻又害怕打破平靜，擔心風雨過后不是彩虹而是更兇猛的風暴。無疑主人公是大膽的，是不可思議的，是不走尋常路的，是神經(jīng)病的，敢于做真實的自己，敢于追求自己的愛好，盡管追求藝術的道路上有數(shù)不盡的坎坷，也從不后悔，也甘之如飴，最后在小島上被病魔纏身，雙目失明，依然堅持在墻壁上作畫，給世人留下了巨作的同時也留下了無盡的思考。
生活不止有眼前的茍且，還有詩和遠方。你是選擇遙望還是選擇追逐？等風來，不如追風去！
《月亮與六便士》讀后感13
一直想看的一本書。它太有名，腦海里一直重復著這樣一句話——滿地都是六便士，只有他看見了月亮。
于是在未打開這本書的很長一段時間里，我不斷在想，不斷在想象，它到底說了一個怎樣的故事，是關于愛情、親情，還是光榮與夢想？
直到我真的開始閱讀這本書，到第二章結(jié)束，也沒能讀懂它的好。后來，看見這個四十多歲、有著美滿家庭、事業(yè)有成的男人卸下了世人眼中充滿艷羨的光芒，不顧一切要去追求創(chuàng)作夢時，我的心竟也是顫抖著的。
誰能想象，誰又能相信，這個男人放棄了擁有的財富與地位，卻僅僅是因夢想。他說，我告訴你了我必須畫畫。這可由不得我。一個人要是跌進水里，他游泳得好不好無關緊要，反正他得掙扎，不然就會被淹死。
每每感受到這個瘋子體內(nèi)的瘋勁，每每同情他的命運時，我就會想到二十一歲的自己。那時的我又何嘗不是如此？為了心里莫名燃起的一團火，后來我想那可能真的只是一團偶然升起的無名火，冒冒失失地開始了飛蛾撲火的人生。
斯特里克蘭遠比我幸運。在他身上，有對繪畫的無限熱情，有多少人羨慕也羨慕不來的天賦。而我呢？先天不足，后天也不見得有多努力，除了一次又一次的碰壁和懊惱，還剩下什么？
只有對平庸的人生心有不甘罷了。反正，我得掙扎。
《月亮與六便士》讀后感14
知道毛姆以及他所著的這本書，還是好多年前的事。那時候年輕，工作沒壓力，有點閑錢，有大把的時間，卻荒廢在了人人網(wǎng)的頁面小游戲上。跟網(wǎng)友邊玩游戲邊聊天，聽他說到了毛姆是他最喜歡的作家。當時還順手百度了一下，呵呵，慚愧啊。
說實話剛開始看這本書的時候，感覺很多情景，思維是我理解不了的。我一點也不明白，因為按照中國人的邏輯思維和情感道德很多事難以接受。
然而書中對人性的刻畫，對自由的向往，對遵從內(nèi)心的渴望，卻真想讓人拋卻眼前的束縛，去到那個海天一色，充斥著椰子樹，大海，簡陋的小木屋，只有海灘上四處游走的面包蟹和充滿奇異色彩的畫布中去。
這才逐漸認識到，前篇在英國法國發(fā)生的一切，不過都是對現(xiàn)實的批判，對人性的復雜描述的越深刻，越能體現(xiàn)出后面對自由的向往。
生活在北方城市里的我，從小習慣了按部就班，朝九晚五。偶爾的旅游路線，就更傾向于那種海邊慢生活的城市。旅游結(jié)束，一切回歸，開啟又一輪的加班，客戶，完成KPI。誰又能真正拋開一切，到陌生的城市，不在意住什么地方，吃什么東西，只為心中的理想而活？那種純凈的精神世界，在現(xiàn)在這個社會，已經(jīng)太過難尋了。
只愿我們都能有更多的空間，有自己的精神追求，不在意他人的看法，能活的再快樂一些，瀟灑一些，自由一些吧！
《月亮與六便士》讀后感15
窗外太陽已經(jīng)高高升起，是個晴天。也算不上多么晴朗，但比起昨天來，絕對是個大晴天，春光明媚，綠意盎然。
只是，今天是清明節(jié)。不能對別人說節(jié)日快樂的，需要在心里，至少在心里寄托一下對逝去的人的哀思。
拉上窗簾，室內(nèi)光線依舊充足。
睡不著了，干脆就不睡了。坐起來，倚在墻上，拿起那本《月亮與六便士》來讀。
對于這本書，新書，按說應該有興趣，可是前面大部分都讀不下去，通常是，讀著讀者就失迷了眼睛，失迷了腦子，等著那些虛幻的文字，不知道在想什么。
媳婦告訴我，要讀一讀這本書。況且屬于經(jīng)典著作，讀，一定要讀下去。我倒要看看，這本書好在什么地方。
僅看著封面，不讓人討厭，且對我有一定的吸引了。
可是為什么里面的文字，我總是讀不下去呢。
棄之不讀，我不忍心。讀，必須讀。
往后走。想當初，談對象的時候曾對喜歡的姑娘說，試一下，給我們相處一個機會，也說不準能碰撞出火花呢。
事實是如此。
越往后讀，興趣越足。并且在內(nèi)心激起了漣漪。
慢慢地，十章，二十章，三十章；慢慢地，拿起了筆，做起了在書上標畫的營生。
藝術是這世上最偉大的東西。這是書里的一句話。
我笑著對罵我一早起來也不做早飯的媳婦說：我是藝術家。
哈哈，我做的可是藝術的事情哦，我也曾經(jīng)長發(fā)飄飄過。今天，一整天，我要去演出的。
別人認不認我不管，哈哈，在我心里，我是藝術家的。
依舊是迷迷糊糊讀完的，也只是大致地對本書有個了解。
月亮，六便士。
理想，現(xiàn)實。
藝術，生活。
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