論語(yǔ)經(jīng)典故事讀后感
讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的論語(yǔ)經(jīng)典故事讀后感，希望能夠幫助到大家。
論語(yǔ)經(jīng)典故事讀后感1
《論語(yǔ)》是我國(guó)經(jīng)典讀物，涵蘊(yùn)了我國(guó)的文化經(jīng)典。俗話說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”論語(yǔ)用精短的語(yǔ)言告訴我們?cè)鯓雍团笥呀煌�、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……
有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”是在說(shuō)：“孝順父母，順從長(zhǎng)兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母，順從長(zhǎng)兄，這就是“仁”的根本�！傲x”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點(diǎn)，不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展!其實(shí)，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)!我們只有了解了其中的道理，才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義!當(dāng)然對(duì)身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的，有利于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠(chéng)信。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語(yǔ)》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”
我們要想真正的建立和諧的社會(huì)，沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國(guó)家越來(lái)越美好，社會(huì)越來(lái)越和諧!
論語(yǔ)經(jīng)典故事讀后感2
《論語(yǔ)》乃修身陽(yáng)性，人生之道，必讀之本。
學(xué)，是孔子教書的首要。每一個(gè)人不論他是職位高低貴賤，只要他有值得我們學(xué)習(xí)的地方，他就可以做我們的老師�？鬃釉唬骸叭诵�，必有我?guī)熝��！辈粣u下問如今成為一種擺設(shè)。不懂得你問了嗎?如果你覺得像別人請(qǐng)教問題就低人一等，那你這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度永遠(yuǎn)也學(xué)不好。真正的學(xué)習(xí)是用自己的主動(dòng)，不卑不亢的態(tài)度去請(qǐng)教，達(dá)到學(xué)習(xí)的態(tài)目的。
學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，學(xué)到了知識(shí)，接下來(lái)就是學(xué)以致用靈活運(yùn)用自己所學(xué)知識(shí)，把所學(xué)的知識(shí)落到實(shí)處，正處。不要讓知識(shí)去支配你!不要做一個(gè)被動(dòng)者，同時(shí)也要學(xué)會(huì)權(quán)變，讓學(xué)習(xí)的知識(shí)，智慧，品德融為一體!
還要善于反省自己，該說(shuō)的話該做的事，說(shuō)了沒有做了沒有;不該說(shuō)的，不該做的是不是也去說(shuō)了也去做了!要以一個(gè)正確的態(tài)度衡量自己，看清自己。我覺得這點(diǎn)對(duì)我影響很大!
孔子還有最重要的思想，那就是分享。雨果也說(shuō)過，你有一種思想，我有一種思想彼此交換就有兩種思想。新東方總裁于洪敏的成就得益于他的眾多朋友的支持，而知些朋友的支持就來(lái)自于洪敏在大學(xué)時(shí)期的樂于分享，所以他需要的時(shí)候他的朋友就從世界各處紛至沓來(lái)，成就了新東方，成就了俞洪敏
孔子的思想博大精深，我粗淺的閱讀可能都不能體會(huì)其精神的九牛一毛但是《論語(yǔ)》告訴我要做一個(gè)有理想有智慧，有誠(chéng)信的人，一個(gè)守恒的，內(nèi)心忠誠(chéng)的人，這樣才能安安心心，堂堂正正的行走于人世間!
論語(yǔ)經(jīng)典故事讀后感3
·子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”
從前有個(gè)故事叫《安貧樂道》，這個(gè)故事講了原憲聽了孔子的話，要在怎么貧苦也要讀書，沒有多余的財(cái)富是貧苦。子貢卻只要財(cái)富，但他聽了原憲的話，只是慚愧的離開了。這個(gè)故事講到了：如果是富有與貧窮，都想要富有。但是有道德，愛學(xué)習(xí)，讀書才是最重要的。
還有個(gè)小故事是《佛會(huì)知道》，這故事就講，做人要誠(chéng)實(shí)，就算老板不會(huì)發(fā)現(xiàn)，但是佛也會(huì)知道。所以我們要認(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白的做人。
在生活中，我也遇到過這樣的事：那一次，朋友說(shuō)她的水彩筆用完了，就去向她的好友去借，她的朋友本想，算是朋友的份上，借她用幾天吧。誰(shuí)知道她“一用不復(fù)還”。這個(gè)故事就講了，雖然一個(gè)水彩筆不值多少錢，但也是用錢買的，我們要認(rèn)真對(duì)待每一件事情。
以后，我看見了這樣的人，便去對(duì)他說(shuō)，要做個(gè)君子，學(xué)會(huì)講道德。
論語(yǔ)經(jīng)典故事讀后感4
孔子的至理名言，比不上老子的意味深長(zhǎng)，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。
論語(yǔ)中，給我印象最深的幾則，莫過于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言�！�
“子曰“三人行必有我?guī)煛！钡谝粍t說(shuō)孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得奇怪，就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那，又怎么會(huì)閉塞落后呢?”
此話又說(shuō)到了兩個(gè)方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境，還是環(huán)境改變?nèi)耍幸粍t小故事說(shuō)把胡蘿卜放到開水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開水里，水就成咖啡了，這足以說(shuō)明三種對(duì)于外界環(huán)境的態(tài)度，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著�！敝钡奖画h(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對(duì)抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境，孔子正是說(shuō)，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境，那里就不會(huì)閉塞落后了。
論語(yǔ)經(jīng)典故事讀后感5
子曰：“富于貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！�
孔子的弟子原憲很會(huì)理財(cái)，有一年春節(jié)，原憲準(zhǔn)備于家人團(tuán)聚見，�？鬃釉瓚検中量鄾Q定給他一些小米，原憲卻推辭不要，孔子說(shuō)：“你家吃不完就送給窮人吧！”原憲就接受了，那一次師生間的閑談，原憲問孔子什么事可恥，孔子告訴他：“你要堅(jiān)守自己的信仰，不能當(dāng)國(guó)家政治黑暗，就躲開，這就是可恥�！痹瓚椼懹浽谛模鬃尤ナ罆r(shí)，他才三十多歲，可是他看到壞人當(dāng)?shù)�，好人遭殃的形�?shì)，過著自食其力，清貧的生活。十幾年過去了，子貢做了衛(wèi)國(guó)國(guó)相，打聽到同學(xué)原憲，便來(lái)見他，子貢以為原憲病了，而原憲的回答卻讓子貢告辭而別。
讀了這個(gè)故事使我們可以看出原憲的`守信，即使再貧窮也要堅(jiān)信仁義道德。聽了老師的教誨銘記在心，從不違背，同時(shí)賣商品的女商販的堅(jiān)信，在外即使弄虛作假老板發(fā)現(xiàn)不到，但仍然要堅(jiān)信自己并說(shuō)出了非常驚人的回答。
一個(gè)人是否守信只有對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)的人非常守信，而對(duì)自己放松的人則是滿口謊言，無(wú)人相信。
論語(yǔ)經(jīng)典故事讀后感6
《論語(yǔ)》是一本成就于春秋時(shí)期偉大作品。這本書是記錄孔子和他的弟子的言論。《論語(yǔ)》是一顆燦爛的明珠，在過去的2500多年中，世界人們最熟讀恐怕就是《論語(yǔ)》。今年，暑假我有幸讀了這部書，去感受里面無(wú)窮的智慧。
“見賢思齊焉。見不賢而內(nèi)在自省也�！彼刮业男睦锞镁貌荒芷届o，，它像一面警鐘一樣時(shí)時(shí)刻刻提醒著我見到比自己還有賢能的人，應(yīng)該要虛心學(xué)習(xí)，以她為榜樣，不應(yīng)該存有嫉妒之心。如果是見了沒有才德的人，也應(yīng)該自我反省一下想一想自己有沒有和他(她)一樣的缺點(diǎn)，以便及時(shí)調(diào)整自身的修養(yǎng)。
社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，同樣的我們也要調(diào)整自己的心態(tài)，反思當(dāng)天的所作所為，就像《論語(yǔ)》里面所說(shuō)的：“吾日三省吾身”：替人做事有沒有盡心盡力?跟朋友交往有沒有不誠(chéng)信的地方?老師所傳授的課業(yè)，有沒有不用心溫習(xí)?總而言之。我們每天都要做到這一點(diǎn)，這樣才能讓我們自己不斷進(jìn)步。
我還覺得“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！币簿褪钦f(shuō)求學(xué)不僅是為了明白道理，更要去實(shí)踐以此為樂，如果我們把學(xué)習(xí)當(dāng)成臆見無(wú)聊、枯燥的事情，那就很難將課業(yè)學(xué)好，所以嘗試著用快樂的心情去學(xué)習(xí)，這樣必定會(huì)學(xué)得更好。我們的許多同學(xué)也像我說(shuō)的這樣，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件無(wú)比痛苦的事情，如果他們讀了這句話一定會(huì)振聾發(fā)聵的。
正如宋朝宰相趙普所說(shuō)的：“以半部論語(yǔ)治天下�！庇行牡耐瑢W(xué)何不妨去讀一讀《論語(yǔ)》，相信你會(huì)比我的收獲更多的。
論語(yǔ)經(jīng)典故事讀后感7
《在陳絕糧》是一個(gè)關(guān)于孔子的故事。主要講的是孔子剛進(jìn)陳、蔡邊境之時(shí)，忽然鼓聲四起，殺出一隊(duì)不攻、不殺、不放路的人馬來(lái)，堵住孔子的路。原來(lái)陳君得知孔子走了，為自己沒中庸孔子追悔莫及。于是決定派兵圍困，比孔子一行返回陳國(guó)。被圍困的第二天，孔子師徒的糧食便吃完了。到后來(lái)的幾天，孔子師徒就地拾柴，燒開水充饑。在這饑餓難忍的日子里，子路問孔子為什么賢才不得志、善良遭惡報(bào)？又問君子處境困窘時(shí)應(yīng)該怎么辦？君子和小人的區(qū)別是什么？孔子一一做了答復(fù)，告訴弟子要堅(jiān)定不移地追求信仰。
這個(gè)故事告訴我們，通向成功的道路布滿了荊棘，充滿了數(shù)不清的艱難與困苦、辛酸與煎熬、最要緊的關(guān)頭、最危險(xiǎn)的時(shí)刻、最難以忍受的折磨往往就是成功的臨界點(diǎn)，放棄它，就是放棄了成功；超過它才能柳暗花明。
克洛克創(chuàng)辦麥當(dāng)勞的故事又向我們表述了每一個(gè)人都要有一顆恒心，只要堅(jiān)定自己可以做一個(gè)強(qiáng)者的信心，樹立遠(yuǎn)大理想，做到失敗面前不低頭，挫折面前不氣餒，為以后的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，相信你一定會(huì)活得更精彩！
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