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活出生命的意義的讀后感

時(shí)間:2022-11-29 18:29:02 讀后感 我要投稿

活出生命的意義的讀后感15篇

  當(dāng)閱讀完一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編為大家收集的活出生命的意義的讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

活出生命的意義的讀后感15篇

活出生命的意義的讀后感1

  意義。許三多說,人活著就要做有意義的事,有意義的事就是好好活。赫拉利在《未來簡史》中說,人一生所追求的是體驗(yàn)。為了體驗(yàn)而活,為了意義而活。經(jīng)常也有人說,人生一輩子,到頭來還是一場空,不論是名、利、情、義,還是其他的追求一生不可得的東西,生不帶來,死不帶去的。由此陷入深深的虛無主義中,對身邊的一切都沒有興趣。

  維克多,在書中把集中營的一切稱之為一些小事,他一生的意義是為了幫助他人尋找人生的意義。他相信人活著需要某種意義,有了意義的支撐,才能活下去,因?yàn)樗诩袪I里看到了太多獄友,因?yàn)槭チ讼Mチ巳松囊饬x,而放棄掙扎,放棄了爭斗,放棄了與命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)。這是一種極端的情況,一百個(gè)人里會有九十五個(gè)以上的人,都會放棄。但是在如此困境中,依舊能夠追尋人生的意義的人,可以稱之為偉人,他們不認(rèn)為困境是陷阱,是危險(xiǎn),而是他們?nèi)松刑厥獾慕?jīng)歷,是獨(dú)一無二的,正是因?yàn)檫@份獨(dú)一無二的經(jīng)歷,才讓他們成為獨(dú)一無二的自己。

  作者對幸福和快樂有著獨(dú)到的見解,一般人都是在努力尋找幸福和快樂,但是作者告訴我們,幸福和快樂不需要尋找,你越是尋找,越不可得。他說,只要你專注的做一件事,在一段時(shí)間之后,就可以獲得幸福和快樂,這來源于你全心全意的奉獻(xiàn)和追求,幸福和快樂不是目的,它們只是追尋生命意義過程中的副產(chǎn)品。

  不論,生命追尋的是意義還是體驗(yàn),它們都是美好的存在。尋找生命的意義,知道為什么而活的人,才能更好的活著。

活出生命的意義的讀后感2

  活出生命的意義!什么是生命的意義?作者在文中提到:沒有一個(gè)醫(yī)生可以用概括性的語言來回答這個(gè)問題。因?yàn)樯囊饬x在每個(gè)人、每一天、每一刻都是不同的,所以重要的不是生命之意義的普遍性,而是在特定時(shí)刻每個(gè)人特殊的生命意義。每個(gè)人生命的任務(wù)是特定的,完成這些任務(wù)的機(jī)會也是特定的。人不應(yīng)該問他的生命之意義是什么,而是必須承認(rèn)是生命向他提出了問題,他必須通過對自己生命的理解來回答生命的提問。對待生命,他只能擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。

  積極地應(yīng)對生活問題的人好比一個(gè)每撕掉一張掛歷就把它整整齊齊地摞在一起,還要在背面記幾行日記的人。他可以自豪而快樂地回憶日記中所記下的所有充實(shí)的日子,那些他曾經(jīng)有過的全部生活。

  人不是眾多事物中的一種。事物相互決定對方,但人最終是自我決定的。成為什么,在天賦與環(huán)境的限度內(nèi),是他自己決定的結(jié)果。最終表現(xiàn)出哪一種,是決定的結(jié)果,而不是環(huán)境的產(chǎn)物。

  存在之虛無的主要表現(xiàn)是厭倦!靶瞧谌丈窠(jīng)官能癥”----人們在忙碌了一周后,突然覺得生活沒有了內(nèi)容,其內(nèi)心的空虛感凸顯出來。同時(shí)虛無還戴著各種各樣的面具和偽裝出現(xiàn)。有時(shí),遭遇挫折的人對意義的追求會通過追求權(quán)力(包括追求權(quán)力之最原始的形態(tài)即金錢)得到替補(bǔ)性代償。

  你所經(jīng)歷的,世人奪不去。不光我們的經(jīng)歷,還有我們的行動(dòng)和所有的想法、所有的苦難都不會消失。盡管它們已經(jīng)成為過去,但我們可以使它們存留在世上。“曾經(jīng)是”也是一種“是”,甚至更為確定。

  人在登山遇險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻,只會有一種感覺,即好奇。

活出生命的意義的讀后感3

  我們常常會感嘆人生短暫,進(jìn)而因各種原因會感覺到人生存在之虛無。我們有太多遺憾,我們在和朋友的比較中喪失本心,在愛的過程中喪失自我,我們?nèi)諠u衰老。

  讀完《活出生命的意義》,你會深刻懂得,你,就是獨(dú)一無二的你。

  每個(gè)人的人生意義都不一樣,生命對每個(gè)人提出的問題,也各不相同,不管你是正常人,還是心理咨詢師,或者是患者,在人生意義這個(gè)宏大的命題下,沒有人可以替代你。

  所以,你要對自己的人生負(fù)責(zé)。在這個(gè)世界上,能夠?yàn)槟阖?fù)責(zé)的,只有你自己。負(fù)責(zé)任是人類存在之本質(zhì)。你需要擔(dān)當(dāng)起生活的重負(fù)。

  不管你經(jīng)歷了怎樣的痛苦和無奈,你所經(jīng)歷的,別人奪不走。你做過了,愛過了,也勇敢承受過痛苦,這是生命給你的財(cái)富。這些回憶與你的生命息息相關(guān)。你所經(jīng)歷的一切,都是構(gòu)成你生命意義的一部分。

  你沒有必要去羨慕年輕人,當(dāng)你老了,也沒有必要為虛度青春而懊悔。你只需要,在生命向你提出問題和挑戰(zhàn)的時(shí)候,勇敢地去接受它。

  在你勇敢面對并完成這個(gè)任務(wù)的過程中,當(dāng)你越是忘記自身低投入到這個(gè)任務(wù)的時(shí)候,你所展現(xiàn)出的人性的光輝,就已經(jīng)體現(xiàn)出你人生的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)你人生的意義。

  弗蘭克爾在從集中營回來以后,發(fā)現(xiàn)自己所有的親人都慘死于集中營。這種情況下,他強(qiáng)忍悲痛,仍然完成了《活出生命的意義》這本書,將“幫助他人找到人生的意義”作為自己的人生意義。作者在這個(gè)過程中,完成了對自我的超越。

  當(dāng)你能夠超越自我的時(shí)候,人生價(jià)值不過是自我實(shí)現(xiàn)的副產(chǎn)品罷了。

活出生命的意義的讀后感4

  疫情期間,晚上睡前陸陸續(xù)續(xù)看完這本書,幾點(diǎn)收獲:

  1、弗蘭克爾發(fā)現(xiàn)可能找尋到生命意義的三個(gè)途徑:工作(做有意義的事)、愛(關(guān)愛他人)以及擁有克服困難的勇氣。

  2、愛是人類終身追求的最高目標(biāo)。我理解了詩歌、思想和信仰所傳達(dá)的偉大秘密的真正含義:拯救人類要通過愛與被愛。我知道世界上一無所有的人只要有片刻的時(shí)間思念愛人,那么他就可以領(lǐng)悟幸福的真諦。

  3、培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情,是人在掌握生存藝術(shù)時(shí)學(xué)到的技巧。

  4、生活就好比看牙醫(yī)。你總是覺得最難受的時(shí)候還沒到,而實(shí)際上它已經(jīng)過去了。

  5、生活永不重復(fù),不同問題需要不同的應(yīng)對。有時(shí)你會發(fā)現(xiàn)所處的情況需要你采取行動(dòng)來確定自己的命運(yùn),有時(shí)你會覺得深思熟慮更為可取,有時(shí)你會發(fā)現(xiàn)順其自然是正道。每種情況都有其特殊性,正確的應(yīng)對也只能有一個(gè)。

  6、“知道為什么而活的人,便能生存。”

  同樣,有目標(biāo)的人更容易走的更圓。

  7、生命中真正短暫的是潛力,一旦潛力得到了實(shí)現(xiàn),那么在實(shí)現(xiàn)的那一刻它就成為了現(xiàn)實(shí)。

  8、弗蘭克爾的觀點(diǎn):滋養(yǎng)內(nèi)心的自由,擁抱自然、藝術(shù)、詩歌和文學(xué)之美,感受對家庭和朋友的愛,是十分重要的。

  9、弗蘭克爾所說,“人所擁有的任何東西,都可以被剝奪,唯獨(dú)人性最后的自由,也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。

  10、生活中總有兩種人,悲觀主義者好比一個(gè)恐懼而悲傷地看著墻上的掛歷每天都被撕掉一張,掛歷越變越薄的人;而積極地應(yīng)對生活問題的人好比一個(gè)每撕掉一張就把它整整齊齊地摞在一起,還要在背面記幾行日記的人。

活出生命的意義的讀后感5

  作為臨床心理學(xué)家,作者從納粹集中營恐怖的經(jīng)歷中汲取了力量。在那段經(jīng)歷中,犯人活的就像牲口一樣,每天關(guān)心的是能不能吃飽,會不會被挨打或者拖到毒氣室。人和人的精神狀態(tài)也大有不同,有寄希望于被解放卻因?yàn)橐荒昴晔フQ節(jié)還被困在集中營而心理崩潰的,有忍耐不了這種痛苦去撞擊電網(wǎng)自殺的,在這種牲口般的生存環(huán)境中,人生存的意義是什么?

  維克多找到了自己的生命意義:去幫助別人找到他們的意義,好好地活著。于是便有一部部的著作產(chǎn)生了。

  對于我們來說,他給到的幫助是什么呢?如何發(fā)現(xiàn)自己的生命意義呢?按照意義療法,我們可以用三種方式來發(fā)現(xiàn)生命的意義。1。通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或者從事某項(xiàng)事業(yè);2。通過體驗(yàn)?zāi)臣虑榛蛘呙鎸δ硞(gè)人;3。在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。

  文章的最后,想起來最近看的黑澤明的一部電影《生之欲》。當(dāng)男主人公患癌走到生命的盡頭,看著不理解自己的兒子,無所事事的工作,沒有任何朝氣的自己,自己應(yīng)該要如何獲得快樂?花很多錢沉浸于酒色玩樂中都無法找到自己,后面通過不顧一切地在自己的崗位上幫助群眾修建好公園,安詳?shù)厮廊。專心做一些有意義開心的事情,少花些精力在自己的得失和別人的眼光里,會讓自己純粹的多,開心的多。

活出生命的意義的讀后感6

  生活不會總是一帆風(fēng)順,不如意的事十之八九。或許你還會經(jīng)歷人生中最痛苦的階段。人的一生,總會經(jīng)歷些磨難。

  我的一位朋友,從高中開始,跟男朋友談了將近8年,我們都以為近期會有好事傳來,沒想到等來的卻是分手的消息。8年的'美好和回憶,突然間就全泯滅了。像是一場夢,仿佛從來沒有發(fā)生過。

  那種痛苦的感覺,好像靈魂缺了一塊,再也不完整了。所有的情感都被這段感情帶走,好像你自己這個(gè)人,全沒有在這個(gè)世上活過。

  后來她說,那段暗無天日的日子,幸虧還有父母和身邊的朋友在支持,不然真的有可能就覺得活不下去了。

  我的朋友是幸運(yùn)的,她成功走出了情感的陰影,依然精神奕奕地活著。她努力賺錢,存錢,為以后的生活做打算,同時(shí)她也慢慢接受新的感情,沒有因此因噎廢食,她仍然渴望愛情。

  如尼采所說:知道為什么而活的人,便能生存。那沒能殺死我的,會使我更強(qiáng)壯。

  生命的意義在每天每時(shí)每刻都是不同的,當(dāng)你勇敢接受痛苦挑戰(zhàn)的時(shí)候,生命在那一刻便有了意義。

  如果你一直沉浸在痛苦中不能自拔,那你將會永遠(yuǎn)看不到生命的意義。你看不到生命給你的另外的機(jī)會,那么,你也許就錯(cuò)過了另一段精彩的人生。生命的真正意義要在世界當(dāng)中而不是內(nèi)心去發(fā)現(xiàn),因?yàn)樗皇且粋(gè)封閉的系統(tǒng)。

  你要記得,只要心中還有愛,生命便不會失去光彩。

活出生命的意義的讀后感7

  所謂活出生命的意義,就是不要去想生命到底有什么意義,而是活好當(dāng)下的每一分每一秒,你無法控制生命中會發(fā)生什么,但你可以控制面對這些事情時(shí)自己的情緒與行動(dòng)。

  永遠(yuǎn)記。骸爸灰覀儞碛凶灾鬟x擇如何應(yīng)對處境的自由,我們就不會一無所有。”或“人所擁有的任何東西,都可以被剝奪,唯獨(dú)人性最后的自由,——也就是在任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。

  本書的前半部分主要講述作者在奧斯維辛集中營,面對侮辱、被剝奪,時(shí)刻可能會到來的死亡等感受時(shí),弗蘭克爾不斷地從人類特有的能力,如天生的樂觀主義、幽默、心理審視、短暫的獨(dú)處、內(nèi)心的自由和決不放棄也決不自殺的意志力中獲得力量。

  后半部分主要講意義療法:

  對于面對不利的局面:

  如果它是能夠避免的,那么消除它的原因才是有意義的事,因?yàn)樵馐懿槐匾耐纯嗯c其說是英雄行為,不如說是自虐。另一方面,如果你不能改變造成你痛苦的處境,那你仍然可以選擇采取何種態(tài)度。

  我們無法選擇遇不遇到厄運(yùn),但我們可以選擇不讓厄運(yùn)摧垮我們!

  如果恐懼死亡,那么生命的短暫就是盡量過好此生最好的提示,那就盡情享受你現(xiàn)在的生活,就像是在活第二次,不要像你的第一次生命那樣,錯(cuò)誤地行事與生活。

  積極的態(tài)度既可使人備感歡樂與滿足,也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會加劇痛苦,削弱快樂、幸福和滿足感,甚至導(dǎo)致抑郁或疾病。

活出生命的意義的讀后感8

  今天要推薦的是《活出生命的意義》,作者是維克多·弗蘭克爾,職業(yè):維也納普利克里尼克醫(yī)院神經(jīng)官能癥科主任,《活出生命的意義》名列“美國最有影響力的十大圖書”之列。

  作者作為一個(gè)猶太人,通過自己在二戰(zhàn)集中營親身經(jīng)歷的苦難來講述意義對一個(gè)人的重要性,意義能讓人堅(jiān)強(qiáng)的生存下來,也能讓苦痛得到解釋從而舒解。

  如果你在生命中正遇到悲傷,或者你沉浸在過往的悲傷中不能自拔,我推薦你看這本活出生命的意義,如果你能為悲傷找到一個(gè)意義,那將能極大的緩解你的悲傷,讓你從悲傷中自拔出來,復(fù)返樂觀。

  如果你處于迷惘,也可以為自己的人生定義一個(gè)意義,前去追求,事業(yè)愛情公益都可以。如果你恐懼某件事而無法面對,請你加倍的虛擬恐懼去面對。如果你過于期盼某件事而無法達(dá)到,那請你遺忘目的去關(guān)注于事情的過程。如果你曾經(jīng)經(jīng)歷過痛苦,那痛苦在某種意義上是一種經(jīng)歷的財(cái)富,讓你更加無畏的去追求自己的目標(biāo)。

  如果你處在內(nèi)疚當(dāng)中,那請去擔(dān)當(dāng),承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任,然后勇敢前行。

  如果你面對死亡,請?zhí)谷幻鎸。比如老人老去并慢慢死去,請正確的看待老人老去,正確的看待老人的死亡,這是不可逆轉(zhuǎn)的,不要因?yàn)槔先说氖芏テ缫暎驗(yàn)樗麄円苍?jīng)和你一樣成功過,因?yàn)槟愕奈磥硪彩侨绱恕?/p>

  人的一生中,會遇到很多的挫折、傷痛、分別、離去,可以挽回可以避免的,應(yīng)該竭盡全力。而那些已經(jīng)過去或無法避免的,只能正確面對,賦予它以意義,以撫慰自己的內(nèi)心善待身邊人。對未來應(yīng)該抱有希望,才能更勇敢的面對每一天的開始,愿你與我都能擁有面對生活的勇氣。

活出生命的意義的讀后感9

  作者用事實(shí)證明,即便在集中營,他也能保持自己作為人的尊嚴(yán)。在心理和精神的層面,基本上任何人都能夠決定自己成為什么樣的人。

  怎樣看待集中營的苦難、人生的苦難呢?

  生命的意義包含了苦難、剝奪和死亡。苦難、厄運(yùn)和死亡是生活不可剝離的組成部分。沒有苦難和死亡,人的生命就不完整。陀思妥耶夫斯基說過:“我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦!笨嚯y都是有意義的。當(dāng)然這不包括能避免的苦難。

  作者提出了面對困難的態(tài)度:“那一刻,我從科學(xué)的角度客觀地觀察和描述著折磨我的一切。通過這個(gè)辦法,我成功地超脫出當(dāng)時(shí)的境遇和苦難,好像所有這些都成了過去。我和我的痛苦都成為自己心理學(xué)研究的有趣對象。斯賓諾莎在《倫理學(xué)》中談到‘作為痛苦的激情,一旦我們對它有了清晰而明確的認(rèn)識,就不再感到痛苦了’”

  這種方法我們可以借鑒。每當(dāng)默默努力工作,還看不到成效時(shí),通過想象自己將來的成功,激勵(lì)當(dāng)下的生活。

  對于這些客觀上無法避免的磨難,別人并不能夠替代你的痛苦。因此,自憐也沒有用。

  芒格也認(rèn)為,自憐沒有用。我們常常和他人比較,總覺得自己付出很多,依舊看不到收獲的時(shí)候,容易自憐。

  很多理性、活得開心的人,并不是沒有遭受厄運(yùn),而是他們不去想自己有多慘,把精力用在了自己認(rèn)為有意義的事情上。

活出生命的意義的讀后感10

  他一生 對生命充滿了極大的熱情,67歲仍開始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī),并在幾個(gè)月后領(lǐng)到飛機(jī)駕照,一直到80歲還登上阿爾卑斯山 。

  作為奧斯維辛集中營里幸免于難的他,很欣賞尼采那句“知道為什么而活的人,便能生存”,并在文中多次分享。

  在集中營,只有囚頭獄霸才能享有吸煙的特權(quán),他們每周能獲得定額獎(jiǎng)券,而那些對生活失去信心的,打算“享受”最后幾天監(jiān)獄生活的犯人則是吸煙者當(dāng)中的特例。每當(dāng)看到獄友吸煙時(shí),就知道他已失去了生活下去的勇氣。勇氣一旦失去,幾乎不可能再挽回。

  弗蘭克爾關(guān)注的并非多數(shù)人喪生的原因,而是為什么有些人能夠幸免于難。亦逐漸強(qiáng)化了他的核心理念:生命并非弗洛伊德所宣揚(yáng)的那樣,只是簡單地祈求快樂,也并非阿德勒所教導(dǎo)的那樣,只為爭權(quán)奪利。

  人們或者是為了尋找生命的意義,這也是人們一生中被賦予的最艱巨的使命。他發(fā)現(xiàn)可能找尋到生命意義的三個(gè)途徑:工作(做有意義的事)、愛(關(guān)愛他人)以及擁有克服困難的勇氣。

  一些不可控的力量可能會拿走你很多東西,但它唯一無法剝奪的是你自主選擇如何應(yīng)對不同處境的自由,人的內(nèi)在力量是可以改變其外在命運(yùn)的。

  在這本著作給作者帶來極大的成功的時(shí)候,他告誡學(xué)生的是:永遠(yuǎn)不要只想著成功,你越想成功,就越容易失敗。成功就像幸福一樣,可遇不可求。當(dāng)一個(gè)人無意識地投身于某一偉大的事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品,或者是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品。當(dāng)你的一切行為服從良心,并用知識去實(shí)現(xiàn)它,在很長一段時(shí)間后,成功將降臨于你。

  記。耗阍较氤晒,就越容易失敗。成功就像幸福一樣,可遇不可求!

活出生命的意義的讀后感11

  英文名Man’s Search for Meaning,字面意思我認(rèn)為是人類對意義的找尋,作者翻譯成“活出生命的意義”,也許更合適。號稱美國最有影響力十大圖書之一,硬著頭皮讀完,卻有點(diǎn)失落,也許是期待的太多,或者自己沒有真正學(xué)深悟透。

  全書10萬字,204頁,分成2個(gè)部分。第1部分描述作者在集中營的經(jīng)歷,第2部分介紹意義療法。

  從第1部分作者的經(jīng)歷中感受到,作者能夠存活下來,多種因素的結(jié)合,主要還是自己從不放棄和積極的態(tài)度。那些無論如何鞭打都不出操,吸煙解悶追尋一時(shí)半會快活的人,大都活不過24個(gè)小時(shí)。

  第2部分的意義療法中提出找到生命的意義有3種方法:第1種,做事情,具體的事情或事業(yè),農(nóng)民種地,工人板磚都是做事情;第2種,通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對某個(gè)人,主要指體驗(yàn)自然和文化或者體驗(yàn)另一個(gè)人的獨(dú)特性——去愛某個(gè)人;第3種,忍受不可避免苦難時(shí)采取的某種態(tài)度。

  簡言之就是,做具體事情,愛,樂觀忍受苦難。 愛不是性欲和本能的副現(xiàn)象,愛與性一樣,都是主現(xiàn)象。性是愛的表達(dá)方式。

  快樂是一種附加品,如果這種附加品本身成了目的,反而會受到減損。

  對失眠的恐懼、對入睡的過度關(guān)注反而讓患者難以入睡。試著想相反的事情——盡可能晚點(diǎn)上床睡覺。

  自由是人的生命消極的一面,而積極的一面是責(zé)任。

  個(gè)人一旦找到了意義,他不但會感覺幸福,還具備應(yīng)對磨難的能力。

  意義的導(dǎo)向弱了,結(jié)果是對即時(shí)快樂的追求占據(jù)上風(fēng)。 抑郁、侵犯和成癮依賴——是意義缺乏導(dǎo)致的。

  老年人擁有財(cái)富——這是他們過去的成就,任何事情、任何人都不能從過去中奪走這些財(cái)富。

  那些沒能殺死我的,會讓我更強(qiáng)壯。

活出生命的意義的讀后感12

  每天面對枯燥乏味的工作,把自己大好的時(shí)光和精力浪費(fèi)在機(jī)械重復(fù)上,沒有進(jìn)步,身無長技。像溫水煮青蛙一般任由自己精神和身體荒廢,人生還有什么意思。唉,人間不值得!

  多年未見的摯友終于抽出了時(shí)間來到你的城市,不僅僅是游玩,也是為了看看你,傾吐長久未見的想念。然而你卻要在這個(gè)時(shí)候加班。唉,人間不值得!

  好不容易過節(jié)回家,時(shí)刻面對家人的逼婚,相親,催生娃,催二胎,遇到各路人打探你的收入。你想暴脾氣卻不得不按下去,人生活得如此窩囊。唉,人間不值得!

  開啟了無數(shù)次都以失敗告終的減肥計(jì)劃,每天說著不熬夜卻盯著手機(jī)不知不覺到凌晨,看著衛(wèi)生間里一團(tuán)一團(tuán)的頭發(fā),你摸了摸自己逐漸上移的發(fā)際線和日漸稀疏的頭發(fā),想想年紀(jì)輕輕沒跑幾步就喘的你,連這樣的小事你都做不好,活著還有什么樂趣?人間不值得!

  你,每天裝作積極,裝著笑,說不定哪天又會不由得堅(jiān)持不住,想哭,卻哭不出。你,恐怕已經(jīng)喪失了熱愛的能力。

  你覺得生活過的很痛苦,看不到未來的希望,人生沒有意義。你開始思考:你為什么變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子?人生活成這樣還有什么意思?活著有什么意義?

  這就是我最近的現(xiàn)狀,整個(gè)人都活在低氣壓的狀態(tài)下,常常莫名感到悲傷,淚流滿面,做什么事情都沒有動(dòng)力,甚至有想到過死亡。我一度懷疑自己得了某種心理疾病,比如抑郁癥這種。

  我不確定自己是不是真的得了抑郁癥,所以,我找來了書籍來確認(rèn)一下,對照一下癥狀。同時(shí),我也在給自己灌雞湯,我害怕哪一天沒有看到正能量,我會被自己的低氣壓和負(fù)能量淹沒吞噬。

活出生命的意義的讀后感13

  適合所有人的書,強(qiáng)烈推薦。

  再現(xiàn)人類史上極端的一種經(jīng)歷和體驗(yàn),讓我們不但感受到納粹的惡,也會體會到人類在任何時(shí)候都有選擇的自由,有保持尊嚴(yán)的自由,哪怕活著只剩下一件最重要的事情,不死,不會餓死或者累死病死。

  每個(gè)人都有自己的價(jià)值,我們需要回答生活提出的問題,滿懷責(zé)任心去回答生命的問題,去實(shí)踐和行動(dòng)。瞬間的意義就在于可以通過行動(dòng)而固化下來。

  我們應(yīng)該聽從書里的建議,對待每一天應(yīng)該像第二次去選擇,我們普通下棋的人,每落一個(gè)子,想到后面的N種情況,然后反過來決定該怎么落子。同樣,我們應(yīng)該不停的用80歲的自己,五十歲的自己,三年后的自己,三個(gè)月后的自己來觀察當(dāng)下,自己聯(lián)想個(gè)上帝之眼出來,于是便可以從容應(yīng)對,不虛無,不焦慮,不狹隘,不悔恨,不嫉妒,不貪婪,不沉淪,不雞毛蒜皮,不得意忘形,不聲色犀利,不萎靡不振。

  我們會擁抱時(shí)間,從事業(yè)或者家庭責(zé)任中挑戰(zhàn)自己的高度,從興趣愛好中尋找大自然或者技能極限的美妙,從幫助他人中過去幸福快樂,從不可避免的疾病和苦難中檢驗(yàn)自己意志力的堅(jiān)強(qiáng)和內(nèi)心的自由。

  不喜歡弗洛伊德的“深度心理學(xué)”,感覺更像消極,為了解釋而解釋。喜歡“高度心理學(xué)”或者因?yàn)槲覀冮喿x和嬰兒期幸福的體驗(yàn),讓我成為“悲觀的樂觀主義者”。

  生命有太多種可能性,哪有時(shí)間虛無呢?

活出生命的意義的讀后感14

  本書提出的意義療法認(rèn)為,努力發(fā)現(xiàn)生命的意義正是人最主要的動(dòng)力。

  人對意義的追尋會導(dǎo)致內(nèi)心的緊張而非平衡。不過,這種緊張恰恰是精神健康的必要前提。世界上再沒有別的能比知道自己的生活有意義更能有效地幫助人活下去(哪怕是在最惡劣的環(huán)境下)。尼采有句名言:“知道為什么而活的人,便能生存。

  在納粹集中營里,那些知道自己的生命中還有某項(xiàng)使命有待完成的人最有可能活下來。

  生命的意義在每個(gè)人、每一天、每一刻都是不同的,所以重要的不是生命之意義的普遍性,而是在特定時(shí)刻每個(gè)人特殊的生命意義。

  每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命。這個(gè)使命是他人無法替代的,并且你的生命也不可能重來一次。這樣,每個(gè)人生命的任務(wù)就是特定的,完成這些任務(wù)的機(jī)會也是特定的。

  成功就像幸福一樣,可遇而不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物,是一個(gè)人無意識地投身于某一偉大的事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品,或者是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品。

  按照意義療法,可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命之意義:

  (1)通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè);

 。2)通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對某個(gè)人;

  (3)在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。

  我們可以試著從以上三個(gè)方面來探尋自己生命的意義,也就是我們常說的知道自己想要什么。這樣可以少些焦慮和迷茫,幸福和成功即使暫時(shí)不在身邊,說不定哪天也會不期而遇。

活出生命的意義的讀后感15

  首先,讀完整本書,對作者心生崇高的敬佩。作者的經(jīng)歷,作者對生命的意義的探索與思考,真的讓人頗受啟發(fā)。作者的生命是充滿意義的。作者也是偉大的。

  知道為什么而活的人,便能生存。存在之虛無,找不到人生的意義,迷茫而空洞地活著,有時(shí)候真的是一種莫大的痛苦。但是個(gè)人感覺當(dāng)代的精神特征之一就是存在之虛無,迷茫與空虛。

  這段時(shí)間算是對我個(gè)人來說頗為關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折期吧,我在這段時(shí)期內(nèi)也會感到些許的迷茫。懷著這樣的心情,這幾天斷斷續(xù)續(xù)地看完了本書。

  我感覺自己也算有點(diǎn)幸運(yùn),在這段特殊的時(shí)間正好與這樣的一本書相遇。雖然讀的不是很連貫,但是也算有了一些收獲,對自己的當(dāng)下甚至未來也有了自己的一些想法。

  生命的意義,說起來很虛,但是我認(rèn)為它對于一個(gè)個(gè)體來說真的很重要。找到并去踐行自己生命的意義,可以說是每個(gè)個(gè)體人生的終極使命。生命的意義,讓我們得生命變得充實(shí),而不易陷入空虛和迷茫。

  作者也在本書中也提到了三種找尋生命的意義的途徑:工作;愛;痛苦。生活肯定會有許多困難,在尋找并實(shí)現(xiàn)生命意義的過程中也必定會遇到許多挫折。但是無論外界條件多么惡劣,我們?nèi)匀粨碛凶杂,選擇以什么樣的方式和心態(tài)去面對的自由。很多時(shí)候,很多困難,都會涉及到心態(tài)的問題。而我希望自己能夠保持積極樂觀的心態(tài)去面對,做一名悲劇性的樂觀主義者,能夠?qū)崿F(xiàn)自我的超越。

  找到自己生命的意義,讓自己的生命充實(shí),希望我們每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)。

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