方與圓讀后感9篇
當細細品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的方與圓讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
方與圓讀后感1
《方與圓》幫助我深刻地認識人，認識社會，認識人生，教會我如何為人處世。只有把握好這其中的平衡點，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道，了解人性的各個方面，再根據(jù)實際情況分別對待，這是掌握技巧的基本方法。尤其是對于我們年輕人，初生牛犢不怕虎，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免，與其在社會的大浪淘沙中被動地磨去一身的棱角，還不如在伊始階段就懂得自我調(diào)節(jié)，少走彎路。
《方與圓》的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng)，氣質(zhì)培養(yǎng)，人性，處世技巧，交際技巧，說話技巧等等很多。目的就是想幫助你人生更快樂，事業(yè)更成功。這本書有一句話我是很喜歡的就是美國著名教育家卡兒？羅杰斯的一句話：“誰也不能教會誰任何東西”。知識是沒有誰能教會你的，要真正掌握知識，將知識變成自己的財富，只能靠自己。教師的作用，書的作用只是外因，要改變總要靠自己的，即內(nèi)因。開篇就介紹了怎樣成功的3個方面：
一：激發(fā)成功的欲望；人要成功就要有一種始終不渝的奮斗精神。這種精神的強弱真取決于你成功的欲望的大小，你必須將欲望之火激發(fā)到白熾狀態(tài)�，F(xiàn)在我們不曾擁有，這并不可悲，可悲的是我們不敢向往擁有。人生最大的悲劇就在于夢想的消失。一個人一旦沒有了夢想，也就預示著他人生的浪漫劇將下了帷幕。人人都應該有一個夢，沒有夢想，生命就會枯竭。所以我們應該有一種發(fā)展的欲望去激發(fā)自己的實力“做人就要響當當，永遠不要做生活的乞丐�！�
二：運用大腦，每一個成功者的座右銘；大腦是一個很復雜的，也是世界上最奇妙，最無可比擬的成功輔助機器。我們每一個人都擁有它，但我們應該怎樣去運用它呢？是人云亦云的讓自己的大腦去適應那平凡的，大眾化的思想，讓自己的大腦變得平庸；還是自己在吸收知識時努力創(chuàng)新，打破平庸，獨具一格。這就看你怎么去選擇。我們?nèi)魏稳艘〉萌魏我饬x上的成功都必須運用我們的頭腦去思考，只有用思考的利劍才能去獲取機會，獲取成功；
三：行動，才能導向成功；光會說會想而沒有實際行動是沒有用的，哪怕你那個想法多么有用，多么有利于人們，多么創(chuàng)新。
實踐才是最好的導師，你要獲得人生的知識，就要親身去實踐，行動才是對你是否真正具備自信勇氣的嚴峻考驗，思想上的震撼，情感上的激動都只是短暫的，真正重要的還是行動。
方與圓讀后感2
本來像《方與圓》這類書，我是不大喜歡看的，但是由于學校的要求，我不得不抽空看了一下。看講序言《方與圓》講的就是人際方面的實際事例，覺得此書應該不錯，于是就認真翻看了一下�？戳艘院螅罡小巴鈭A內(nèi)方”的確該成為我們每一個人的人生座右銘。此書從清朝的銅錢形狀——“內(nèi)方外圓”引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。《方與圓》這本書將人的心理活動淺顯地剖析出來，幫助讀者理解，掌握為人處世的技巧。
《方與圓》告訴我，“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒有的東西，外表就無法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。
“圓”是處世之道，有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個刁鉆的問題：“你讀書時成績很差，你是否很笨？”這個問題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到?jīng)]有，讀書時成績一流的人畢業(yè)后干什么？可能當工程師、律師、醫(yī)生；而成績二流的干什么呢？他們中很多人卻當了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板。”成績一流的打工，成績二流的卻當老板，為何如此？就是因為成績一流的同學過分專心于專業(yè)知識，忽略了做人的“圓”；而成績二流甚至三流的同學卻與人交往中掌握了處世之道。一個人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因為他們善于為人處世，會有效說話，推銷自己。
總之本書的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng)、氣質(zhì)修養(yǎng)、人性、處世技巧、交際技巧、說話技巧、宣傳和廣告的技巧。它的目的就是幫助您人生更快樂，事業(yè)更成功。方地圓，無限廣闊。人在其中，微如芥子。然而，掌握了方圓之道的大智慧，天地就會變得很小，人生就會變得偉大。因為，此時的你已經(jīng)真正看清了世界，真正讀懂了自己。
《方與圓》的作者——于遠峙，是我佩服的作者。我之所以佩服他，并非佩服他現(xiàn)在所取得的成就，而是他寫出了《方與圓》全集這等著作�！斗脚c圓》教會了我許多對我以后真正踏入社會工作很有用的東西，所以我很佩服他，也很感激他�！斗脚c圓》這本書也將成為我向別人介紹書刊的首推之選。
方與圓讀后感3
這是一本有二十多年歷史的書了，今天偶爾被我媽從老書架上發(fā)現(xiàn)，推薦給了我。她說，她以前也很迷茫，錯過很多，但這本書給她很多啟示，讓她學到了很多。這本書叫《方與圓》。
你認為自己是個怎樣的人呢？是品格更方正，做事更快而簡潔有力，還是更會講話，廣泛交友，性格圓滑呢？你是否迷茫過你到底想做個怎樣的人？是追求更廣的眼界、人脈、機遇？還是追求更有原則和規(guī)律的生活？很多人不知道怎么選擇，但讀完這本書，你可能就會知道答案了。
不要把這個題目當成是或否的選擇題。書開篇就告訴了我們一條新的道路：作者以清朝銅錢作比，告訴我們做人，要外圓內(nèi)方。方是做人之本，我們都不能拋棄，做一個有棱角的人，讓你在曲折的大地上立足，而不至于隨波逐流，滾來滾去。圓是待人之道，我們要懂得如何與人交流。如果一個人只懂方，而不注重圓，就會像生鐵一樣易折，但如果一個人八面玲瓏，總讓人吃虧，那誰還愿意和他做朋友？所以，做人要像銅錢，保持方的本性，用圓來待人，兩者結(jié)合，優(yōu)勢互補。
當然，道理容易說明白，到底怎么做呢？處世之道可是不好論，凡事情況有不同，不能一概而論，那么最好的辦法便是用實例來積累經(jīng)驗。書中可以說三行不離一個小故事，整本書有成百上千篇故事，來告訴你什么時候該圓，怎么時候要方。比如我最印象深刻的是作者給我們闡述的一個事實——許多成績一流的學生，到了社會上往往可以成為醫(yī)生，律師，工程師；而成績二流甚至三流的學生卻又很多成了他們的老板。原因就是那些成績一流的同學過于注重專業(yè)知識，而忽略了做人的“圓”。但我認為這之中可以折射出很多，例如，我們一直以“努力”學習，考好分數(shù)為首要目標，卻不知不覺中把知識都學“死”了�？荚囀菫榱藢ふ胰瞬牛鴮W習的目的是讓你成為一個有思想，有見識，有目標，有理想的人，說白了就是讓你成為個“有腦子”的人。課堂上總是死氣沉沉的，同學們都喜歡龜縮在自己的一“方”天地，不發(fā)表任何思想，只是被迫接收知識。中國制造為什么被總稱作“制”造，而不是“智”造，因為我們都千篇一律得模仿，向“方”的人學習，而忽略了思想上的開拓，思想上的“圓”的重要性。
書中有趣的故事還有很多，他們也許能讓你意識到一些犯過的錯，或是沒注意到的細節(jié)，這是本很有趣，很有益的書，我們都應該讀一讀，學一學怎么做人，怎么做事。
方與圓讀后感4
這次把方與圓看完了，不知道幾天，如此迅速，只因道理與故事穿插進行，能增加閱讀的樂趣。
摘抄內(nèi)容相對少些，適合自己的留下，其余舍棄。
在看書過程中，看到了一些卡耐基書中所寫的內(nèi)容，也讀到了一些鬼谷子書中內(nèi)容。方與圓講的本來就是人生處世之道嘛，共通之處，實屬正常。
書中講述了方為規(guī)矩，圓為變通。通過圓潤為人，方圓處事，交友方圓有度，職場方圓有術，守業(yè)為方，創(chuàng)業(yè)為圓，亦方亦圓的'經(jīng)商戰(zhàn)術等等章節(jié)，具體闡述了方圓之道。
方是原則，圓是機變，方圓之道即是成功之道。
摘抄一些句子，希望能夠幫助大家，一起實現(xiàn)自己的目標。共勉：
1、曾任溫州市委書記的董朝林說：“溫州人看到有錢可賺，第二天就弄臺機器運轉(zhuǎn)起來。機器可以放在家里或朋友的倉庫里，行了再蓋廠房，廠房大了才請管理人員。要是在其他地方，半年也論證不下來�！闭驗闇刂萑说摹翱祠~”精神，才創(chuàng)造了溫州的輝煌。
2、紅頂商人胡雪巖有這樣一句話：“多一個朋友多條路，多一個敵人多堵墻�！�
3、所謂的善解人意，就是要察言觀色，揣摩人心，“想對方之所想，急對方之所急”。
4、橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。凡事難有統(tǒng)一定論，誰的意見都可以參考，但永遠不可代替自己的主見。沒有主見的人，就像墻頭草，沒有自己的原則和立場，不知道什么是對和錯，不知道自己能干什么和會干什么，自然與成功無緣。
5、《圣經(jīng)·馬太福音》中說：“你希望別人怎樣對待你，你就應該怎樣對待別人�！边@句話被多數(shù)西方人視為待人接物的黃金準則。
6、人生不可能是一帆風順的，在處于弱勢的時候要處變不驚，波瀾不興，或蟄伏或爭取，努力充實完善自己，成功則會指日可待。
7、卡耐基建議：只要成為好的聆聽者，你在兩周內(nèi)交到的朋友，會比你花兩年工夫去贏得別人注意所交到的朋友還要多。
8、商界有巨富，官場有首腦，世外有高人。他們的成功要訣就是精通了何時何事可方，何時何事可圓的為人處世技巧。
9、林語堂說過：“智慧的價值，就是教人笑自己。”在現(xiàn)實生活中，拿自己的錯誤開開玩笑，使人開懷大笑，你便已鋪下了友誼支路。
10、不前不后是欲望控制的結(jié)果，是理智的化身。它要求你在工作辦事過程中沉著、穩(wěn)定，不以情緒支配言行，不以心理欲望蠱惑。“淡泊明志，寧靜致遠”，正是這樣不前不后處世態(tài)度的體現(xiàn)。
11、比別人更快、更吸引眼球、更投其所好……這些看起來不“老實”，不循常規(guī)的“小聰明”，其中卻隱藏著變通的大智慧。善于在問題面前走捷徑的人，一定比只知拉車、不懂看路的人能獲取更大的成功。
方與圓讀后感5
本人一直保留著睡前翻閱枕邊書的習慣，這幾日在讀《方與圓》，這本書主要講中國哲學中的“方與圓”的概念，結(jié)合中外大量真人實例，從得失、屈伸、進退、交際等角度，用深入淺出、繪聲繪色的語言詮釋出方與圓的真諦，揭開為人處世之道，讀來確讓人“每有會意，便欣然忘食”，也有一些內(nèi)心的收獲，付諸文字。
這本書的書名取自一枚外圓內(nèi)方的古錢，揭示了做人處事需要“外圓內(nèi)方”的道理，書中談到，“方”乃做人之本，“圓”乃立世大道，在人的品質(zhì)培養(yǎng)、氣質(zhì)修養(yǎng)、為人處世方面，要善于把握好方與圓的辯證統(tǒng)一關系。這本書恰到好處地回答了一個人怎樣才能做到圓滑而不事故?對待一件事時，是該正直不阿、毫不留情，還是應該不聞不問，裝作毫不知情?又或者是在其中尋找到一個平衡點?
“方”是堂堂正正做人的精神脊梁，是人內(nèi)在精神的一種反映，人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定�！皥A”是處世之道，是老練、圓通，善用技巧。方與圓彼此相互獨立，但又辯證統(tǒng)一，只有把握好這其中的平衡點，既要有鮮明的個人立場和棱角，又要有處事的技巧，如此才有機會真正把握自己的人生，然后創(chuàng)造新的未來路程。
在工作和生活中，在與領導和同事的相處過程中，也要充分地尊重對方，善于聆聽，與人為善，幫助別人其實就是在幫助自己，勿道人長短，勿觸怒別人，勿探人隱私，學會“心理整容”，打造和諧、團結(jié)、融洽的同事關系，才能更有利于工作的推進。
再則，“接地氣”是近兩年來的一個流行語，“順乎人理，接其自然”。“接地氣”也是這本書要告訴讀者的一個重要理念，在保持自己能力、自信、勇氣和熱忱的同時，還有擁有積極的心態(tài)，融入自己所處的環(huán)境，提高、調(diào)整自己的心態(tài)、為人處世的技巧，這些改變會讓人受益良多。學會欣賞別人的優(yōu)點，遇到問題，考慮別人百思不得其解，反觀自己一目了然。
書中談到了很多處事技巧，但我想，“醉翁之意不在酒”，作者羅列眾多案例、技巧的同時，也是讓讀者在品讀中增長智慧，不刻意學習、模仿，但同時又受到啟迪，在遇到類似事情時能得以啟發(fā)。
無論是在學習生活中，還是在未來的工作生活中，要做到應該“方”的時候“方”，應該“圓”的時候“圓”，這樣才會讓一個人在擁有信心的同時又不會失去人心，在方與圓之間找好自己的立足點吧。
方與圓讀后感6
《方與圓》一書主要從人的心態(tài)，意志，為人處事的原則，自我改造，思考創(chuàng)新，人生出擊等方面，以“方”與“圓”兩個矛盾對立面展開討論，告誡閱讀者方時亦可圓，圓時亦可方。讀罷此書，運用到平時工作中也是十分受益的。
作為一名班長在平時的工作管理中，班組內(nèi)的“小孩”遇到難講話，不講理的客戶，往往情緒不佳，以往遇到這種情況，我會告訴班組內(nèi)的“小孩”盡量引導客戶跟著你走，找到派單點，立刻幫客戶反應。這個是“圓”的一部分。讀完《方與圓》在面對此類難纏客戶，我懂得光“圓”會“寵壞”此類客戶，進而使他們提出不合理的訴求�！皥A”的途中也要適當?shù)谩胺健痹谝?guī)則法規(guī)以內(nèi)的訴求可以滿足，用“方”的態(tài)度告知客戶他的要求不合理，也不合“規(guī)矩”�？蛻魰兄竭@是自身不合理的訴求，一旦客戶動了惻隱之心，有些情況就不需要派單，只需要耐心的解釋，以“圓”的方式告訴客戶，讓客戶可以接受。“方”是一種態(tài)度，“圓”便是一種方式�！胺健笨梢运茉鞂I(yè)形象，“圓”可以樹立職業(yè)素質(zhì)。
說到管理，我是個雛兒，但我相信通過努力，雛兒也有羽翼豐盈展翅高飛的一天。工作中，我是班長，生活中我是孩子的媽。工作中我常常將自己媽的身份帶入班長的角色中，忽然班組內(nèi)的“小孩”會有叛逆，會有言不聽的情況。讀完《方與圓》才明白無規(guī)矩不成方圓�，F(xiàn)有義務才能獲得權(quán)利，在往后的管理工作中，不但要有自己的“方”也就是班內(nèi)制度。在“方”以內(nèi)的不可逾越，在“方”以外的可以“圓”，此處的圓就是以德服人，古人云：德讓天下。在生活中關心班組內(nèi)的“小孩”在心理上給予正確的指導。方圓結(jié)合打造屬于自己團隊的人文。只有班組內(nèi)的和諧才能讓團隊彰顯自己的風光。
“方”是有棱有角的符號，在以“方”而治時難免會磕磕碰碰，此時在管理班組內(nèi)出現(xiàn)觸碰到“方”以外的情況下，作為班長不能再以“方”的態(tài)度去與之交談，“方”與“方”的碰撞只會擦出火花。我應當以“圓”的身份介入。讓其知道為何而錯，錯出何因，正確引導，讓其內(nèi)心知錯。用“圓”的態(tài)度感化其，讓其出現(xiàn)的“方”在與“圓”磨合中被打磨，棱角打磨后會變的圓潤，也就向“圓”靠攏。圓與圓的結(jié)合才能滾的更遠，方與方的摩擦只會造成折兵損將。但在管理中也不可一味求“圓”。太“圓”的管理，就像腳下的西瓜皮，讓班組內(nèi)的“小孩”容易滑倒，不受“地球引力”控制。再發(fā)現(xiàn)管理出現(xiàn)松動，太“圓”時，適時給予“方”的管理，讓“滑倒”在途的成員及時踩到棱角，及時剎車。
方與圓讀后感7
在社會上生存并不困難，可是要很好的生活就需要我們做到適時方圓。人作為一個單一的個體想要舒適的融入社會這個圈子，有自己的人際網(wǎng)，就必須學會做人。方，乃保留自己個性及對自我能力的提升；圓，乃對人對事的委婉和累積自己的人脈。
牛奶，營養(yǎng)豐富對身體很好，但它不能是生活的唯一。正如保留個性自我提升對自己是很好的滋養(yǎng)，但我們不能只生活在自己的世界里與外界隔絕。方的人就像方盒子里德牛奶。水，味淡解渴乃生命之必須。正如對人對事委婉乃生活之必須。圓的人就像圓瓶子里的水。
方，圓，丟掉一個，我們都不會輕松而愉快的生活。只留，方，是的，我們會越來越優(yōu)秀，當優(yōu)秀真正發(fā)揮作用時才能稱得上真正的優(yōu)秀。沒有圓，就等于沒有了讓個人才能釋放的渠道和方法。只留圓，可以，我們在人群里會生活的很舒適，但這份舒適的保質(zhì)期是多長，不知道。決定保質(zhì)期的就是我們的內(nèi)涵，也就是我們裝了多少有質(zhì)量的東西。由此可見，能方能圓，才能長時間的很好的在社會生存。
小時候我們很純真，說話總是直接地表達，單純的語言給人感覺很“清澈”，那是因為我們所在的位置不同。我們只是個孩子。長大成人后多了思考，也正因為這復雜的思想讓我們很多時候無意間受傷。剛成人時可能還保留了兒時的直率，因此我們也會一不小心觸碰到別人脆弱的位地方。也許閱歷是改變這一切的最好的辦法，但它的基礎是時間。時間對于每個人都是公平的，但每個人在同等時間內(nèi)得到的卻不一樣。
做好自己，做好方。很多人不喜歡一個人，因為害怕孤單。有時候會不會忽然發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)自己錯過了多少次孤單的盛宴。一個人的時候，面對的是自己的心，只有這時我們才能知道自己真正需要什么，用什么去填補這些空缺，讓自己更充實。一個人的時候抓住所有時間去提升自己，對自身投資。盡管當時的成效不明顯，日積月累之后我們會發(fā)現(xiàn)自己變得更自信了，周遭的事情發(fā)展的也順利了很多。
處好世，做好圓。有時候我們會覺得和人交往會有些累，不是無意傷到別人就是自己受傷。歸根結(jié)底就是我們不懂得如何處世，也不明白換位思考。圓是沒有棱角的，不會傷到周圍的人，這樣我們的人際關系就會越來越好。沒有棱角不是讓我們言聽計從，沒有自己的見解，而是讓自己與別人不同的看法用一種恰當?shù)姆绞奖磉_，做到表達自己同時欣賞別人。讓他人愉快的接受我們的想法，從而我們的人際網(wǎng)也會又好又廣。
方圓，當這兩者很好的融在一起時，我們的生活定是充滿美好的。能方能圓，方能優(yōu)存于世。
方與圓讀后感8
方是做人之本，圓是處世之道，方圓之道即是立世之本。
黃炎培曾教育兒子：“和若春風，肅若秋霜，取象于錢，外圓內(nèi)方�！币鉃樽鋈艘窆糯腻X幣一樣，外圓內(nèi)方，體現(xiàn)了為人之道和處世之道的至高學問和通達智慧。
方與圓是中國哲學和文化之中特有的概念。在方圓之道中，方是原則，是目標，是做人之本；圓是策略，是手段，是處世之道。
在本書中，作者從誠信、堅持與放棄、商戰(zhàn)、上下級關系等等角度，通過一個個生動而富含哲理的小故事，向讀者們講述了做人的各個方面的方圓之道。
孟子說：“規(guī)矩，方圓之至也�！睙o論生活、職場、商海抑或政壇，方圓智慧即是與規(guī)矩周旋的智慧。
方圓之道教會我們，堅持是方，放棄是圓，因事而變；講求方正，圓融為人，求同存異；懂得變通，以退為進，趨福避禍；低調(diào)為人，自我解嘲，難得糊涂；剛?cè)岵�，無為而治，游刃有余；一語中的，學會傾聽，把握時機；方正守業(yè)，圓融創(chuàng)業(yè)，良性競爭；以和為貴，穩(wěn)字當先，實現(xiàn)雙贏。
生活中才華出眾的人并不少見，但僅僅憑借才華不能成為令人信賴的資本，還必須具有這些，足以令人信服的優(yōu)秀品格。
書中特別強調(diào)了一個人要想取得成功必須具備的優(yōu)秀品質(zhì):自信、勇氣、熱忱。
這三個要素是立身的根本。這三個要素看著很平常，很簡單，但是真正做得到的又有幾個呢?
學會自信，學會勇氣，學會對感興趣的事保持熱忱。這些都是讓我們變得圓融的重要方法，但很多事情并不是我們想象中的那么簡單，那么美好，那么的輕而易舉的。當現(xiàn)實和想象不相符合時，我們必須接受現(xiàn)實，保持我們可貴的、獨一無二的“方”，也要學會去了解“圓”的內(nèi)涵和技巧。
最讓我印象深刻的一個故事是宋太宗與兩位重臣喝酒，臣子喝醉了互相斗嘴，失了君臣之禮。第二天兩個臣子去向宋太祖請罪，宋太祖只是輕描淡寫的說：“朕昨天也喝醉了，記不起這事了�！�
宋太祖這樣的做法無疑頗為智慧，既不失一國之君的氣度，也給了兩個臣子敲打和寬容，這就是居上位者應有的說話的方圓智慧。
做人要有脊梁、有血性，要有金戈鐵馬，揮斥方遒的志向和氣度，但又不可墨守成規(guī)，拘泥于形式，要有圓融處世、適應社會潮流的柔韌。在為人處世的過程中，方圓有度，才能圓潤通達，方圓之道，即是為人處世的永恒智慧。
方與圓讀后感9
眾所周知，天圓地方，這是先人對世界認識的思維方式，幾千年的社會實踐證明了它的正確性。“天圓地方”原則被廣泛地運用到建筑領域，明清時期在北京修建的天壇和地壇就是這一原則的具體表現(xiàn)。在這一方世界里充斥著方與圓的哲學，而《方與圓》一書則更細致地向我們闡述了如何在這天圓地方的世界里，為自己營造一個和諧的交往和生存環(huán)境，從而享受愜意快樂的人生。這是一曲生活的藝術。
人們時常仰望星空，那些被璀璨星辰寄居的地方，讓人著迷、狂躁不安，卻依舊活在這天圓地方之下。在方與圓的世界里，交織著各種規(guī)則法理，無時無刻束縛著我們自身，而往往只有極少數(shù)人活得鮮亮，大多數(shù)人甚至不知道是什么栓住了腳步。在反復研讀《方與圓》后，我被書中方與圓的平衡之道所傾倒，我想我似乎把握住了什么。平凡的只言片句，猶如春時的雨水，讓我的情感和理性受到了洗禮�！澳袃合ハ掠悬S金”，這是如何堅強處世的個人氣節(jié)!這也確是數(shù)個世紀以來的優(yōu)秀文化傳承。但很多人總是偏激地去理解，人生或許不能太古板，“大丈夫能屈能伸”的典故也屢見不鮮。越王勾踐臥薪嘗膽，勵精圖治終成大業(yè)便是最好的佐證。古人以智慧告訴我們適度的委屈求全，今人更需延續(xù)古人的智慧，酌情以用。這是很好的執(zhí)世之道。方正做人，圓滿做事。這一章節(jié)大概是全書里我最喜歡的部分。在我們的生活中，不乏有人迷失自我，結(jié)局亦是無所作為。如書中所見，一個備受尊敬的人，必然是在生活和工作中持有良好信譽的人。只有這樣的人，才會讓人愿意去信賴、托付。我曾讀過由美國作家馬里奧·普佐編寫，名為《教父》的一本著作。書中主角維托·唐·科萊昂便是一個極富美譽的人，人們都信服他，因為他切實地提供了幫助。無論該書題材，無論初衷，以自身去服務他人，急人所急的態(tài)度便應當被尊重的�！斗脚c圓》一書也道，自言自語比批評更有效。我們所付出的最終目標是做好服務，并思索提升服務質(zhì)量的良好方法。在這一路之上，贊美和批評都是必不可少的，然這鮮美和污穢的詞語都不該讓我們迷失。我們只需保持自己良好的信譽，以苛刻的要求審視服務工作，以做好十分的態(tài)度去行動。
《方與圓》一書給了我很大的警示，在日常中能夠為我做出偏差的指正。古哲先賢說過:"做人要像“制錢”那樣“內(nèi)方外圓”，既要保持自身原則性，又要有靈活性。我想這大概就是全書的宗旨，真正的“方圓”應當是在超進與退止之間，都能泰然自若，保持自身端正，不為世人的眼光和評論所左右。男兒應如蒼松勁柏，于風雨中越發(fā)顯勇，我愿以之為終生目標。
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