認(rèn)知天性讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,何不寫一篇讀后感記錄下呢?可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編為大家整理的認(rèn)知天性讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
認(rèn)知天性讀后感1
閱讀時(shí)間拿出牛津樹的英文書,起先讓姐姐讀,讀完之后問她:“你記住了什么?”姐姐很茫然,好像什么也沒有記住。媽媽對(duì)其解釋原因:“重復(fù)讀但是讀完就忘,只是給自己制造掌握知識(shí)的假象,回憶起的那部分才是真正積累的知識(shí),你讀完沒有記住,那書還是作者的,作者寫這本書的目的也沒有達(dá)到。你讀完這本書,記住了主要信息,如果在運(yùn)用到生活中去解決問題,那才是你真正獲得的財(cái)富。這就是學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎的道理!庇帜梦灞緯,每讀完一本立刻合上,因?yàn)樵谧x的時(shí)候就開始用心記憶,在合上書之后檢索記憶的內(nèi)容,5本都輕松的背出來。等再過幾天拿出這幾本書讓姐姐回憶,在腦中檢索出來的那一部分才是真正的收獲。接下來每天給她幾本書去記憶,循環(huán)往復(fù)一點(diǎn)點(diǎn)向前推進(jìn)練習(xí)。
選取書的難度是逐漸向上推進(jìn)的,對(duì)姐姐來說是簡(jiǎn)單的合意的困難。起先給予姐姐成功的喜悅和掌控感,發(fā)動(dòng)內(nèi)在學(xué)習(xí)的動(dòng)力。讓姐姐體會(huì)到只要我想一定能做到的感覺,接受這種學(xué)習(xí)方法的好處。即使檢索有錯(cuò)誤,也給予肯定,再翻開書檢查自己錯(cuò)誤的地方,印象更加深刻。錯(cuò)誤的地方只是我們更加需要努力的地方,在修正積累的過程中不斷的向上突破。
接下來會(huì)加入中文繪本讓姐姐復(fù)述故事內(nèi)容,一起分析討論故事情節(jié)。穿插多樣性的進(jìn)行檢索練習(xí)?桃饩毩(xí)是循序漸進(jìn)的,在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中還會(huì)發(fā)生問題,媽媽會(huì)及時(shí)進(jìn)行反思尋找問題的根本,嘗試不同的辦法將計(jì)劃再向前推進(jìn)。抱著一顆成長(zhǎng)的心態(tài)在學(xué)習(xí),上升的通道是不易的,做個(gè)自律的媽媽,言傳身教,走出自己的舒適區(qū),勇敢的面對(duì)困難與挑戰(zhàn)。
認(rèn)知天性讀后感2
早上無意中翻到了《認(rèn)知天性》這本書,閱讀的過程中發(fā)現(xiàn)了很多有效且有用的學(xué)習(xí)與思考的方法。
平常我們?cè)谧x書學(xué)習(xí)的時(shí)候,總是會(huì)對(duì)一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)容易遺忘,在這本書中,我看到了可以踐行的實(shí)用的技巧,那就是學(xué)會(huì)擴(kuò)展、比喻以及聯(lián)系。
舉個(gè)例子來說,就像我要背誦李白的詩(shī)句,要了解他是哪個(gè)朝代的詩(shī)人,那么我就回想一下自己讀過他的哪些詩(shī),跟他同一個(gè)朝代代的還有哪一些著名的詩(shī)人,這樣就是有一個(gè)擴(kuò)展和聯(lián)系的過程。就如同我們知道杜甫,就是因?yàn)槲覀兘?jīng)常把他倆的詩(shī)句一起了解背誦。還有就是如果我們對(duì)詩(shī)仙有了解,就會(huì)對(duì)詩(shī)圣、詩(shī)鬼這樣的幾個(gè)稱謂也會(huì)去聯(lián)系起來,就加深了我們的記憶。
關(guān)于比喻,就如同我們教小朋友認(rèn)識(shí)圖畫,看一個(gè)圓圈,問他像什么,他會(huì)說像籃球,像太陽,像餅一樣,這樣就更容易讓他對(duì)各種形狀加深認(rèn)知。
這本書中還有一點(diǎn)讓我覺得很受用的就是要去主動(dòng)地思考。
當(dāng)我們對(duì)于一道題想要迫切地解答出答案的時(shí)候,一種是直接給你答案,一種是讓你思考十分鐘解答之后再給你答案。如果有這樣的經(jīng)歷的人一定了解,肯定是第二種方法會(huì)讓你對(duì)答案有更深刻的印象。因?yàn)槟阌羞^主動(dòng)的思考,才會(huì)對(duì)于之后給出的解答有更深刻的認(rèn)識(shí)。
通過這本書,我了解到其實(shí)學(xué)習(xí)是有技巧的,同時(shí)也是需要我們發(fā)自內(nèi)心主動(dòng)地去求知,這樣才會(huì)把學(xué)過的一個(gè)個(gè)知識(shí)碎片集結(jié)成一個(gè)知識(shí)體系,無形中就提升我們的知識(shí)面以及學(xué)習(xí)能力。
認(rèn)知天性讀后感3
這是一本講訴高效學(xué)習(xí)方法的心理學(xué)書籍。
對(duì)于學(xué)習(xí)這件事,我從小到大基本上都是臨時(shí)抱佛腳,考試之前猛烈突擊,迅速背誦,就可以在考試中取得優(yōu)異成績(jī)的。這種做法一直延續(xù)到我大學(xué)畢業(yè),甚至延續(xù)到工作以后一時(shí)興起參加的導(dǎo)游考試。
但是不得不說,這種能讓我一路取得好成績(jī)的學(xué)習(xí)方法,只是為了應(yīng)付考試的。當(dāng)考試結(jié)束,我會(huì)迅速忘記那些拼命背過的書,以至于那些即使當(dāng)年成績(jī)優(yōu)秀的科目(比方說地理、歷史),我都沒有留下什么印象。過去的那么多年,我的所謂學(xué)習(xí),都是在以一種符號(hào)的方式機(jī)械的記憶的。
于是,最近我開始重新審視學(xué)習(xí)這件事。有沒有一種更高效的學(xué)習(xí)方法呢?有沒有一種可以讓學(xué)過的東西不容易忘,或者更容易記住的方法呢?
這本書就是運(yùn)用各種事例、心理學(xué)實(shí)驗(yàn)(美國(guó)人寫的關(guān)于心理學(xué)方面的書好像都是這個(gè)套路)來講訴高效的、能夠更容易記憶和更長(zhǎng)久記憶的方法。這本書中否定了我們一直以來信奉的要反復(fù)閱讀和背誦的方法。并且書中的很多內(nèi)容打破了我們的固有認(rèn)知。
此書提到了一個(gè)非常重要的觀點(diǎn):智力不是與生俱來,也不是一成不變的,大腦會(huì)隨著你的學(xué)習(xí)而改變,智力也可以提高。簡(jiǎn)單粗暴地說就是——越學(xué)習(xí)越聰明。
如果你想掌握一種更輕松、更高效的學(xué)習(xí)方法,那么這本書還是值得一讀的。
認(rèn)知天性讀后感4
心理學(xué)家將學(xué)習(xí)/記憶過程中的三個(gè)階段分為:編碼(獲得信息)、存儲(chǔ)(將信息維持一段時(shí)間)、檢索(以后使用信息)。只要你成功地記起某事,這三個(gè)階段就完好無損。遺忘(或者說出現(xiàn)失敗記憶——檢索某事時(shí)發(fā)生的錯(cuò)誤“記憶”,卻認(rèn)為它是正確的)可以發(fā)生在任何一個(gè)階段。
今天的心理學(xué)家一般認(rèn)為,人至少擁有兩種智力:一種是流體智力,指推理、發(fā)現(xiàn)關(guān)系、抽象思維,以及在解決問題的同時(shí)頭腦中保留信息的能力。另一種是晶體智力,指積累的關(guān)于世界的知識(shí),以及從過去的學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的程序或心智模型。兩種智力共同作用,讓我們能夠?qū)W習(xí)、推理并解決問題。人在一兩歲時(shí),突觸的數(shù)量會(huì)達(dá)到頂峰,比成年后的平均水平大約多出50%。之后,突觸數(shù)量的增長(zhǎng)會(huì)比較平穩(wěn),直到青春期前后。經(jīng)過了青春期的爆發(fā)增長(zhǎng)后,大腦有一段時(shí)間會(huì)去除突觸,因此突觸的數(shù)量開始減少。在16歲左右,大腦發(fā)育成熟,這時(shí),突觸大約能形成150萬億個(gè)連接。大腦中整合學(xué)習(xí)與記憶的區(qū)域——海馬體——可以終生生成新的神經(jīng)元,這是大腦會(huì)持續(xù)改變的另一個(gè)基本證據(jù)。這種現(xiàn)象被稱為神經(jīng)發(fā)生,在大腦受創(chuàng)恢復(fù)和人的終身學(xué)習(xí)能力上發(fā)揮了很大作用。學(xué)習(xí)與記憶都屬于神經(jīng)處理過程。檢索練習(xí)、有間隔的練習(xí)、演練、規(guī)則學(xué)習(xí),以及建立心智模型都能提高學(xué)習(xí)與記憶水平。那么有沒有策略或做法可以當(dāng)作認(rèn)知“乘數(shù)”,放大目前的智力水平呢?的確有三種:抱有一種成長(zhǎng)心態(tài)、像專家那樣練習(xí),以及建立記憶線索。你要相信智力水平不是固定的,而是在很大程度上掌握在自己手中。
認(rèn)知天性讀后感5
本書給予我最大的沖擊力在于重塑學(xué)習(xí)方式,同時(shí)讓我認(rèn)識(shí)到以前的學(xué)習(xí)方式是不合理或是錯(cuò)誤的。在閱讀本書之前,我認(rèn)為“重復(fù)閱讀”可以增強(qiáng)知識(shí)掌握程度,實(shí)則這種學(xué)習(xí)方式總是給人產(chǎn)生一種元認(rèn)知的假象(自己學(xué)會(huì))。本書給出一種比較通用的學(xué)習(xí)模式,細(xì)化、檢索、生成學(xué)習(xí)模式,同時(shí)輔助間隔性、穿插性和多樣性的練習(xí),使得知識(shí)成為大腦中的記憶背景。
細(xì)化是理解新知識(shí)的過程,細(xì)化的方法就是用自己的語言將新知識(shí)重新表達(dá)出來。越是能將新知識(shí)與已知的知識(shí)聯(lián)系起來,越是能詮釋兩者關(guān)聯(lián),越是能牢固掌握知識(shí)。檢索是學(xué)習(xí)知識(shí)過程中必不可少的技能,它是通過間隔性練習(xí)形成記憶路徑——能夠在需要的時(shí)候檢索知識(shí)。生成用比喻或具象式將知識(shí)進(jìn)行輸出,使得知識(shí)得到進(jìn)一步的鞏固。
知識(shí)是平面的,復(fù)合型知識(shí)是立體的。知識(shí)的搭建總是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由點(diǎn)到線再到面的一個(gè)過程,從而構(gòu)建一個(gè)龐大的知識(shí)網(wǎng)。知識(shí)點(diǎn)像是一塊一塊的積木,我們使用積木的方法構(gòu)建知識(shí)網(wǎng),知識(shí)網(wǎng)的骨架是將知識(shí)搭建起來的基石。這種方式為檢索知識(shí)提供扎實(shí)的檢索路線,使得知識(shí)被牢固的掌握,為了細(xì)化提供基礎(chǔ),往骨架中添加積木,使用新的積木與已存在積木無縫銜接,進(jìn)而為知識(shí)的生成提供扎實(shí)基礎(chǔ)。
本書主要闡述學(xué)習(xí),然而”學(xué)習(xí)“是每個(gè)人必不可少的基本技能。然而,我始終相信——你所做的事情決定你會(huì)成為什么樣的人,決定你有能力做什么。你做的事情越多,你能做的事情也就越多。只要保持一種成長(zhǎng)的心態(tài),你就可以接受這個(gè)道路,終生受益。
認(rèn)知天性讀后感6
我們之所以努力,是因?yàn)榕Ρ旧砟芡卣刮覀兊哪芰。你所做的事情決定了你會(huì)成為什么樣的人,決定了你有能力做什么。你做的事情越多,你能做的事情也就越多,所以,我們要成為終身的.學(xué)習(xí)者。通過養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,建立良好的學(xué)習(xí)的方式,進(jìn)而提高自己的學(xué)習(xí)能力。成為一個(gè)高效能的學(xué)習(xí)者。
首先,學(xué)習(xí)的過程中需要挑戰(zhàn)自己。反觀自己以往的學(xué)習(xí)方式,傾向于反復(fù)閱讀,并且進(jìn)行集中練習(xí),類似于“填鴨式”的學(xué)習(xí)。但這本書卻告訴我們,這種方式達(dá)不到真正的精通,也無法產(chǎn)生長(zhǎng)久記憶,只會(huì)給我們產(chǎn)生短暫的記憶。所以在學(xué)習(xí)的過程中,要學(xué)會(huì)自我檢索。給我們的知識(shí)鏈打個(gè)結(jié),結(jié)繩才能記事。重復(fù)檢索能讓記憶更清透,而且它把記憶這條繩子又纏了一圈,使其變得更牢靠。正如學(xué)習(xí)越輕松,效果越不好。學(xué)習(xí)就是一個(gè)挑戰(zhàn)天性的過程,只有耗費(fèi)心血的學(xué)習(xí)才是深層次的,效果也越持久。
習(xí)新知識(shí)后,還要“刻意”地去練習(xí)。人們堅(jiān)定地相信,自己把心思放在一件事上,拼命重復(fù)就能學(xué)得更好。但是,這只能帶來暫時(shí)的優(yōu)勢(shì),只會(huì)讓我們產(chǎn)生短時(shí)間記住的錯(cuò)覺。頻繁的集中練習(xí)只會(huì)產(chǎn)生短期記憶,它對(duì)于產(chǎn)生長(zhǎng)期記憶及真正掌握某項(xiàng)技能來說無益。其次,間隔練習(xí)使知識(shí)存儲(chǔ)得更牢固。這大概是因?yàn)殚L(zhǎng)期記憶中存放新知識(shí)需要一個(gè)鞏固的過程。另外,穿插練習(xí)有助于長(zhǎng)期記憶。多樣化練習(xí)促進(jìn)知識(shí)的活學(xué)活用,善用練習(xí)組合,形成成長(zhǎng)性思維,我們便能夠提高學(xué)習(xí)的效率。
所以,要成為一個(gè)更優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者,在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中,我們要找對(duì)方法,反復(fù)回憶和復(fù)習(xí)從前學(xué)習(xí)過的知識(shí),溫故而知新,通過不斷地練習(xí)和鞏固,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這樣便能極大地提高學(xué)習(xí)效率,成為一名終身學(xué)習(xí)者。
認(rèn)知天性讀后感7
《認(rèn)知天性》這本書是以羅迪格教授為主要負(fù)責(zé)人的團(tuán)隊(duì)在項(xiàng)目上投入了10年時(shí)間,首次提出人類認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)之間的緊密聯(lián)系,透徹解讀人類普遍的學(xué)習(xí)過程規(guī)律。
根據(jù)腦神經(jīng)科學(xué)研究成果,推導(dǎo)出的最有利于大腦的簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)法則。本書提到的重要學(xué)習(xí)策略總結(jié)為:學(xué)而時(shí)習(xí)之。 學(xué)(提取練習(xí):識(shí)別、關(guān)聯(lián)和總結(jié))而時(shí)(間隔)習(xí)(闡釋)之。
如果把我們的大腦比喻成一條細(xì)鏈,把知識(shí)比作一顆又一顆的串珠,那么學(xué)習(xí)就是往細(xì)鏈上串珠的過程。重復(fù)閱讀就像反復(fù)把珠子串上細(xì)鏈,卻任由它們從鏈條的另一端掉落。那么怎樣才能讓串珠留在上面呢?沒錯(cuò),打一個(gè)結(jié)。
學(xué)習(xí)過程中,要為自己的知識(shí)鏈打上記憶結(jié),你需要檢索。 檢索就是主動(dòng)回憶某個(gè)事情的過程,最好的檢索其實(shí)就是考試。如果能在學(xué)習(xí)過程中做到主動(dòng)檢索,也就是多去做自我檢測(cè),你的記憶就會(huì)得到強(qiáng)化。
書中提到了一個(gè)實(shí)驗(yàn)案例:在伊利諾伊州哥倫比亞市的一所中學(xué),實(shí)驗(yàn)人員安排了兩組八年級(jí)的學(xué)生用不同的方法來學(xué)習(xí)科學(xué)課的一些小知識(shí)。一組人仍采用老辦法,在老師的帶領(lǐng)下重復(fù)閱讀,但沒有測(cè)試;另一組人需要經(jīng)常接受關(guān)于這些知識(shí)點(diǎn)的小測(cè)驗(yàn)。一個(gè)月以后大考,凡是考到那些用小測(cè)驗(yàn)來學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候,學(xué)生們的平均成績(jī)是A-;而在考察那些僅作復(fù)習(xí)但是沒有測(cè)驗(yàn)的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候,學(xué)生們的平均分?jǐn)?shù)為C+。
雖然學(xué)生們反感考試,教育部門也在出臺(tái)政策來減少考試給學(xué)生帶來的壓力,但我們不能否認(rèn)的是,考試可能是提升學(xué)習(xí)效果的最好方式。檢索不需要高科技,卻對(duì)孩子們的學(xué)習(xí)具有重要意義
認(rèn)知天性讀后感8
《認(rèn)知天性》是一本偏理論的書,如果你對(duì)純理論的文字感到厭煩或枯燥,那么這本書你是不太容易堅(jiān)持下去的,總結(jié)來看,作者主要想表達(dá)的是通過自己的摸索,找出最適合自己的學(xué)習(xí)方法,通過不斷的思考,來深化對(duì)某一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)和理解直至精通。
書中提到了很多學(xué)習(xí)方法,比如模擬現(xiàn)場(chǎng)法,這個(gè)確實(shí)是實(shí)戰(zhàn)性知識(shí)技能的最佳方法,比如你想學(xué)習(xí)PS技巧,看萬本書不如動(dòng)手做一張圖來的印象深刻。
書中還提到了很多貫穿人世間的基本法則,比如二八法則,在這個(gè)商業(yè)社會(huì),最典型的例子莫過于:你80%的利潤(rùn),是來自于你20%的客戶。
那么這本書給我自己的啟迪是,一本書,真的需要從頭到尾一字不落的看完嗎?答案是確確否定的。因?yàn)檫@本純理論的書籍,如果你不是打算借鑒其中的實(shí)際例子,而僅僅是和我一樣帶著“認(rèn)知天性究竟是什么樣的天性,我們?cè)鯓犹岣咦约旱恼J(rèn)知和學(xué)習(xí)能力“的問題來閱讀本書,那么,你完全可以跳開例子,看看每一章節(jié)的小標(biāo)題,然后看看每一章節(jié)的最后一個(gè)小結(jié)就可以得到自己想要的了。
而如果你想跳過所有的例子和闡述,直接翻開本書的第8章,開始學(xué)習(xí)絕對(duì)的實(shí)用干貨。
令我印象最為深刻的一個(gè)章節(jié)是第七章的“學(xué)習(xí)執(zhí)行力比學(xué)習(xí)技巧更重要“這一小節(jié),在各行各業(yè),任何一件事情,執(zhí)行力是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。因此結(jié)合前文所述,所有事情應(yīng)該是這樣的一種模式才比較好:深入而有效的思考——徹底而有效的執(zhí)行。
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