《呼蘭河傳》的讀后感

時(shí)間：2022-11-02 16:12:07 讀后感我要投稿

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《呼蘭河傳》的讀后感

　　認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的《呼蘭河傳》的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《呼蘭河傳》的讀后感

《呼蘭河傳》的讀后感1

　　《呼蘭河傳》是蕭紅寫的一本小說(shuō)。小說(shuō)內(nèi)寫的是作者的故鄉(xiāng)。

　　作者將小說(shuō)分為了七大部分。

　　第一部分講的是呼蘭河城的總體格局，并且具體講述的是十字街東二道街，西二道街以及幾個(gè)小胡同體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣褚约斑@個(gè)小城的普通。

　　第二部分講的是城中一些封建迷信，有娘娘會(huì)跳大神唱臺(tái)子戲，放河燈以及唱秧歌等活動(dòng)，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦娘L(fēng)土人情，讓我們對(duì)呼蘭河這座小城有了更深入的了解。

　　第三部分寫的就是作者家里了。并且重點(diǎn)寫的是“我”的祖父以及我們每天都去那里玩的菜園子那里有著“我”童年最美好的回憶，也有祖父的身影，祖父是“我”最愛的親人。他給予“我”的不僅是陪伴，更多的是對(duì)“我”的教誨，教給了“我”很多大道理，讓“我”變得很好。

　　第四部分是講的家里出租出去的房子里人們的生活。總共講了四部分，一是養(yǎng)豬的，二是漏粉的，三是拉磨的，四是趕車的。

　　第五部分講的是小團(tuán)圓媳婦，作者以天真的孩童的角度說(shuō)出小團(tuán)圓媳婦沒(méi)病的真相，但是人們都要給她治病，直到把小團(tuán)圓媳婦之死了，他們才收手。

　　第六部分講的是有二伯有二伯，是一個(gè)稀奇古怪的人，他有著自己的特點(diǎn)。

　　第七部分是馮歪嘴子，他是一個(gè)卑微的人物，雖然他的生活十分困苦，但他并沒(méi)有絕望悲傷，而是繼續(xù)堅(jiān)強(qiáng)的活著。

　　全書不僅是作者對(duì)家鄉(xiāng)的一個(gè)懷念，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，是一部很優(yōu)秀的作品。

《呼蘭河傳》的讀后感2

　　在暑假里，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，里面每篇文章都引人入勝，無(wú)時(shí)無(wú)刻地吸引著我。我跳大神、唱身歌、放河燈、小團(tuán)圓媳婦，有二伯……

　　首先，作者以動(dòng)人的筆調(diào)描寫了呼蘭河周邊的景色，由其是不斷給人帶來(lái)災(zāi)難的東二道街的大泥坑。然后，描寫了小城的精神“盛舉”跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘報(bào)廟會(huì)，其中野臺(tái)子戲描寫的最為詳細(xì)，讓人印象深刻。

　　隨后，就寫了蕭紅小的時(shí)候與祖父生活在一起的景象。作者小的時(shí)候和祖父發(fā)生的搞笑的事有很多。有一次，作者摘了一大堆玫瑰花給正在蹲在地上拔草的祖父戴花，作者把祖父的草帽插了一圈的花，還聽到祖父說(shuō)，今年春天雨水大，玫瑰開的這么香，二里路也怕聞得到的，這可讓作者笑的夠嗆。也讓我感到非常地搞笑，看來(lái)作者小時(shí)候也很淘氣。

　　但小團(tuán)圓媳婦的慘死，讓人心碎，感到無(wú)比的可惜，就是因?yàn)榉饨ㄋ枷�，才使小團(tuán)圓媳婦死去，這也讓作者感到無(wú)比的惋惜，也表達(dá)了作者對(duì)于舊中國(guó)封建思想、封建習(xí)俗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。

　　作者通過(guò)追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活囤面，生動(dòng)刻畫了許多人物。雖然有點(diǎn)悲傷，可是仍然有美，讓人讀起來(lái)感到十分地開心、愉快。

《呼蘭河傳》的讀后感3

　　寒假里我看了一本叫《呼蘭河傳》的書，作者是蕭紅。

　　全書分為六章。第一章講了呼蘭河城里大概的情況，第二章寫的呼蘭河城居民的生活習(xí)性。第三章描寫作者與祖父在后花園里盡情的玩耍，表達(dá)了作者自由自在的情感。第四章作者描寫自己家的院子很荒涼，第五章描寫呼蘭河城的人很迷信，最后把一個(gè)叫團(tuán)圓媳婦的婦女給弄死了。第六章講了作者和她的二伯經(jīng)歷的趣事。第七章寫一個(gè)叫馮二嘴子的人，生活方式總是和別人不一樣，最后他的老婆和兒子都死了。

　　其實(shí)，作者寫這本書的目的就是反對(duì)封建。她向往自由，覺(jué)得老百姓與地主階級(jí)是平等的。寫這本書，也反映了作者悲慘但又自由的童年生活。蕭紅的童年很悲慘，在失去外祖父之后，蕭紅因?yàn)榧揖硵÷涠藢W(xué)，但她并沒(méi)有放棄，仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，終于在1934年出版了《生死場(chǎng)》，得到了魯迅先生的贊揚(yáng)。

　　在第三章中，作者寫了自己和祖父在園子里盡情自在的玩耍，我覺(jué)得那時(shí)候是半封建社會(huì)，人民不自由，作者寫這一章，背后也反映出了對(duì)封建制度的反抗。

　　如果你對(duì)這本書有興趣，那就一起來(lái)看看吧。

《呼蘭河傳》的讀后感4

　　說(shuō)起《呼蘭河傳》,上過(guò)小學(xué)五年級(jí)的同學(xué),一定不陌生。書中的一篇文章還收錄到我們的語(yǔ)文課本里了呢！

　　下面我就來(lái)介紹一下作者蕭紅：

　　蕭紅原名張乃瑩，出生于黑龍江省呼蘭河縣的一個(gè)封建地主官吏家庭。因?yàn)樗淖髌肪哂歇?dú)特的魅力，所以被人們稱為“30年代的文學(xué)洛神”和“民國(guó)四大才女之一”。1940年，她創(chuàng)作了影響深遠(yuǎn)的《呼蘭河傳》。

　　《呼蘭河傳》中出現(xiàn)的最多的正式人物，便是“我”的祖父。仿佛“我”和祖父在一起的時(shí)光都是歡樂(lè)的，都是自由的。這些歡樂(lè)對(duì)蕭紅來(lái)說(shuō)，是一種回憶,是值得留戀和渴望的.這突出了小時(shí)的她,有祖父的疼愛,非常幸福。

　　文章向后發(fā)展時(shí)，出現(xiàn)了小團(tuán)圓媳婦這個(gè)人物。她的出現(xiàn)，使我們認(rèn)識(shí)到封建制度的殘酷：原本應(yīng)該健康成長(zhǎng)的女孩居然被買去當(dāng)童養(yǎng)媳，被婆婆任意打罵，最終得了“病”，被人們善意地害死了。

　　后來(lái)作者又介紹了許多人物：賣涼粉的、賣糕的以及長(zhǎng)工有二伯……這些人物個(gè)性鮮明，身上有顯著的特點(diǎn)，讓人難忘。

　　啊，《呼蘭河傳》真是“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”！

《呼蘭河傳》的讀后感5

　　人的一生，不管怎樣長(zhǎng)途跋涉，或許都有個(gè)蕭紅筆下的“后花園”，那里有故鄉(xiāng)、親人、往事……有讓一個(gè)人走下去的勇氣和力量。蕭紅的媽媽去世得早，蕭紅爸爸和繼母對(duì)她像對(duì)待自己的仆人一樣，但蕭紅有一個(gè)很愛她的祖父，祖父用自己的積蓄供蕭紅上學(xué)，但祖父去世后，繼母和父親就逼她輟學(xué)，無(wú)奈之下，她只好照做了。但她并沒(méi)有回家，而是選擇離家出走，過(guò)了幾十年，蕭紅在病床上寫下了這本書……

　　讓我印象最深的是《我和祖父的園子》這個(gè)故事，尤其是蕭紅和祖父一起在園子里玩耍、勞動(dòng)的那一段�！耙磺卸蓟盍�，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的”，在蕭紅的記憶中祖父的園子是自由的。小時(shí)候蕭紅不懂事，把韭菜當(dāng)作狗尾草割掉，把狗尾草當(dāng)作谷穗留著，盡管這樣，祖父并沒(méi)有責(zé)怪她，而是耐心地教蕭紅韭菜、谷穗和狗尾草的區(qū)別。蕭紅的童年記憶中最美好的一段，大概就是和祖父相處的日子了吧。

　　正是有了祖父暖融融的愛，才有了蕭紅自由自在的童年。在蕭紅的眼里，一切都是無(wú)拘無(wú)束，充滿色彩的。是呀，童年是一幅畫，畫里有我們五彩的生活；童年是一首歌，歌里跳動(dòng)著幸福和快樂(lè)的音符；童年是一首詩(shī)，詩(shī)里有我們的想象和憧憬。讓我們珍惜童年，快樂(lè)地過(guò)好每一天。

　　蕭紅的文章描寫得生動(dòng)具體，讓人有身臨其境的感覺(jué)。正如著名作家胡風(fēng)所說(shuō)：“她寫的都是生活，她的人物是從生活中提煉出來(lái)的，活的，不管是悲是喜，都能使我們產(chǎn)生共鳴，好像我們熟悉似的”。

《呼蘭河傳》的讀后感6

　　小說(shuō)中的大部份人物毫無(wú)人性，敘述慘烈、殘酷，呼蘭河傳讀后感300字。遮避在我們生活周圍的事情太多，我們往往看不到太多的真相，蕭紅讓我們沒(méi)有遮避地直接進(jìn)入生活，不掩飾也不修飾在她看來(lái)自然的、有生命的東西——它們構(gòu)成文學(xué)的審美對(duì)象。

　　蕭紅在一篇文章中曾寫道：“這是兇殘的世界，失去了人性的世界，用暴力毀滅了它吧！毀滅了這些失去了人性的東西！”（《同命運(yùn)的小魚》）。這失去了的人性，我們?cè)谑捈t的作品中俯拾皆是。

　　人性的冷漠。王寡婦的獨(dú)子掉河淹死了，她自此瘋了，但瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的哭一場(chǎng)，但哭完仍得回家吃飯、睡覺(jué)、賣豆芽菜。人們雖對(duì)她有惻隱之心，不過(guò)為時(shí)甚短罷了，不久就把這事忘記了，偶爾還有人偷她的菜，但她還是平平靜靜的活著；造紙房里，私生子被活餓死，因?yàn)槭浅跎暮⒆�，算不了什么，也就不說(shuō)他了；狗在咬一個(gè)討飯的，主人問(wèn)“咬什么？”仆人答：“咬一個(gè)討飯的”說(shuō)完了也就完了，可見這討飯的活著是一錢不值了。

　　作者筆下呼蘭河的人性是麻木的人性“人活著是為飯穿衣。人死了就完了。”人性的冷漠，在作品中成為一種正常的存在狀態(tài)。人生的.麻木活著是無(wú)望的，生老病死只是人們逆來(lái)順受的事情，人們只好把希望寄托在為“鬼神所做的事上”如：跳大神、放河燈、娘娘廟大會(huì)等。

《呼蘭河傳》的讀后感7

　　在這個(gè)寒假里，我讀了一本書。它是一篇敘事詩(shī)，是一幅多彩的風(fēng)土畫，也是一串凄婉的歌謠。這本書就是《呼蘭河傳》。

　　《呼蘭河傳》是我國(guó)現(xiàn)代四大才女之一蕭紅寫的，里面有許許多多的故事。每一個(gè)故事都能抓住人心，非常好看。

　　讓我印象最深的是第三章《我與祖父》，蕭紅寫得最多的就是祖父的菜園子。在這里，她用了許多擬人的手法把不足以掛在嘴邊，但從蕭紅的手中寫出卻是那么的迷人。

　　書中有一處情節(jié)使我非常難忘，小蕭紅趁祖父不注意，在祖父的帽子上插上了許多玫瑰，祖父沒(méi)有察覺(jué)，還說(shuō)：“這季的玫瑰真香啊!”蕭紅在一旁呵呵大笑。童年是上帝送給我們最好的禮物。所以，我們一定要珍惜我們的童年。

　　這本書里的人物，讓我最憤憤不平的是“小團(tuán)圓媳婦”，她五、六歲就被人買去當(dāng)童養(yǎng)媳，十二歲就嫁人。她的婆婆相信“大仙”的胡言亂語(yǔ)，三番五次地折磨她，最后竟然把她給折磨死了。讀到這里，我不禁落下了眼淚，她好可憐呀!

　　這本書，詞語(yǔ)雖然不怎么華麗，但卻真真切切;這本書，雖然沒(méi)有什么幽美的故事，但卻引人注目。這本書，是一本好書，我非常喜歡它。

《呼蘭河傳》的讀后感8

　　《呼蘭河傳》的故事有趣又生動(dòng)，寂寞又傷心。這本書講的是作者蕭紅小時(shí)候的故事，展現(xiàn)出了鄉(xiāng)村生活的悠閑和自由，讓人看著很舒適。

　　蕭紅小時(shí)候喜歡在家里的后大院玩，那里長(zhǎng)著各種各樣的蔬菜，一些小蟲自由地生活著。蕭紅最喜歡祖父，她和祖父在后面的菜園院度過(guò)了許多快樂(lè)的時(shí)光。蕭紅喜歡幫祖父“干活”，但其實(shí)她只是在瞎鬧。比如，蕭紅看見祖父在澆菜，她也來(lái)澆，但她只是往天上一拋，還大喊“下雨啦！下雨啦！”祖父看到她這樣也沒(méi)有批評(píng)她，只是和她一起笑。這讓我想起我小時(shí)候喜歡在公園的草地上爬過(guò)來(lái)爬過(guò)去，還喜歡在上面翻滾，弄得身上都是泥。而媽媽看到我這么活潑快樂(lè)，也跟著笑起來(lái)。

　　蕭紅的祖父是一位慈祥、善良、有耐心的老人。蕭紅晚上睡不著，祖父就和她一起念詩(shī)，念了一首又一首，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有課本，祖父說(shuō)一句，蕭紅就跟著說(shuō)一句，祖父教了一首詩(shī)，蕭紅就跟著背了一首詩(shī)。但是這樣背詩(shī)，蕭紅并不明白這首詩(shī)是什么意思，祖父就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地跟蕭紅講解詩(shī)意，他是一個(gè)很細(xì)心的人。

　　蕭紅的祖父讓我想起了我的祖父。在我小時(shí)候祖父也教我讀了很多的詩(shī)。他讀得很傳神，我很快就被吸引了，就這樣我背了很多的古詩(shī)，我很快樂(lè)，祖父也很快樂(lè)，高興得胡須都要?jiǎng)悠饋?lái)了。

　　《呼蘭河傳》里蕭紅雖然只寫到了祖父去世，但我相信她一定還有很多的故事，希望我們都能去看一看。

《呼蘭河傳》的讀后感9

　　假如有一天，只有一縷陽(yáng)光灑向人間，那這縷陽(yáng)光一定是樂(lè)觀，讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，認(rèn)識(shí)了馮歪嘴子，我似乎突然懂了許多……

　　馮歪嘴子是個(gè)樂(lè)觀向上，敢于打破封建傳統(tǒng)的人。盡管他生活艱難，一到冬天，磨房里連面袋子都蓋不得，瓦盆都像座小冰山。但是，他仍然過(guò)得很幸福；盡管他整天面對(duì)別人的流言蜚語(yǔ)，說(shuō)三道四和排擠誹謗，但是，他仍然好好地活著；盡管他的女人去世了，但是他并沒(méi)有一蹶不振，而是鎮(zhèn)定下來(lái)，為了生命的延續(xù)，他一步步走向光明。馮歪嘴子就是這樣，心無(wú)旁騖地行使著做人的權(quán)利。其中，令我最感動(dòng)的片段就是當(dāng)他的女人去世了這段，人們?cè)接媒^望的眼光看他，他就越用實(shí)際行動(dòng)想讓看熱鬧的人感到失望，在艱難的生活中，馮歪嘴子以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)著一切，照樣活得自由自在，一如既往地?fù)?dān)負(fù)著他那份責(zé)任。

　　想想自己，在考試失利時(shí)，總是覺(jué)得這門學(xué)科沒(méi)學(xué)好，而不是找出錯(cuò)誤的原因，對(duì)癥下藥。被人誤解時(shí)，我總是很苦惱，傷心甚至生氣，而不是一笑而過(guò)，覺(jué)得人與人之間有誤解是常有的事，對(duì)自己說(shuō)聲：“沒(méi)關(guān)系！”樂(lè)觀地面對(duì)它。

　　只要擁有了樂(lè)觀，那還有什么可怕的呢？樂(lè)觀能讓困擾越跑越遠(yuǎn)，樂(lè)觀可以改變黑暗世界，樂(lè)觀能創(chuàng)造光明的未來(lái)……

《呼蘭河傳》的讀后感10

　　“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”這是茅盾對(duì)《呼蘭河傳》的評(píng)價(jià)，也是我打開蕭紅童年記憶之門的鑰匙。

　　《呼蘭河傳》主要講述了作者蕭紅的童年時(shí)期，在她的家鄉(xiāng)呼蘭河城里發(fā)生的各種各樣、千奇百怪的故事。

　　令我感覺(jué)最溫暖的是第三章，祖父的園子。在這個(gè)園子里，作者就像那園子里的倭瓜，黃瓜，蝴蝶一樣，自由自在，無(wú)拘無(wú)束。在這里，“花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像在說(shuō)話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。這也讓我想起了我那七彩的童年，童年永遠(yuǎn)是最純真，最美好的歲月。

　　令我記憶最深刻的是第五章，講述了率真可愛的小團(tuán)圓媳婦被愚昧迷信的婆婆給活活折騰死的事。我憐憫小團(tuán)圓媳婦的悲慘境遇，痛恨無(wú)知的婆婆，也讓我了解了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)深入骨髓的封建迷信思想。我很慶幸自己沒(méi)有生活在那個(gè)年代。

　　《呼蘭河傳》是蕭紅的回憶錄，里面有美的，丑的；有善的，惡的；有七彩的，灰色的；也有愚昧無(wú)知的從中我也悟出了家庭溫暖以及知識(shí)和眼界的重要性，也為自己能生活在新中國(guó)而感到榮幸，并立志為之努力奮斗！

《呼蘭河傳》的讀后感11

　　首先，作者以動(dòng)人的筆調(diào)描寫了呼蘭河周邊的景色，由其是不斷給人帶來(lái)災(zāi)難的東二道街的大泥坑，然后，描寫了小城的精神“盛舉”跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘報(bào)廟會(huì)，其中野臺(tái)子戲描寫的最為詳細(xì)，讓人印象深刻。

　　隨后，就寫了蕭紅小的時(shí)候與祖父生活在一起的景象。作者小的時(shí)候和祖父發(fā)生的搞笑的事有很多，有一次，作者摘了一大堆玫瑰花給正在蹲在地上拔草的祖父戴花，作者把祖父的草帽插了一圈的花，還聽到祖父說(shuō)，今年春天雨水大，玫瑰開的這么香，二里路也怕聞得到的，這可讓作者笑的夠嗆，也讓我感到非常地搞笑，看來(lái)作者小時(shí)候也很淘氣。

《呼蘭河傳》的讀后感12

　　蕭紅的《呼蘭河傳》，以自身的童年回憶為引線，為我們描繪了20世紀(jì)20女作家年代xx小城呼蘭的種種人和事。

　　呼蘭鎮(zhèn)是平凡、卑瑣、落后的；也是封建、愚昧、冷漠的。作者筆下的小鎮(zhèn)好似暗灰色的一張紗布，凄涼的暗灰色不知不覺(jué)籠罩著這個(gè)小鎮(zhèn)，籠罩著那群愚昧的人們。它遮住了如陽(yáng)光般燦爛的人的笑臉，只是偶爾有“陽(yáng)光 ” 稀稀拉拉灑下來(lái)，但也是一逝而過(guò)。轉(zhuǎn)眼即來(lái)的，還是暗灰色的“烏云”色彩，平淡的敘述把人壓得喘不過(guò)氣來(lái)，但那就是當(dāng)時(shí)扭曲的社會(huì)。

　　作者更通過(guò)小城的精神“盛舉”——跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘報(bào)廟會(huì)；令人心碎的小團(tuán)圓媳婦的慘死；有二伯的不幸遭遇；馮歪嘴子一家的艱辛生活……一個(gè)個(gè)鮮活的例子把扭曲的小鎮(zhèn)描繪得淋漓盡致。

　　作者通過(guò)追憶各種人物和生活畫面，刻畫出長(zhǎng)久以來(lái)被封建思想、封建習(xí)俗所控制的愚昧、悲慘的國(guó)人。這種迷信封建的舊社會(huì)整整影響了一代人，同時(shí)表達(dá)出作者對(duì)舊中國(guó)扭曲人性、損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。

　　讀完《呼蘭河傳》這本書后，我感覺(jué)特別壓抑，特別的郁悶，為什么那時(shí)的人那么愚昧無(wú)知？為什么因?yàn)闊o(wú)知而導(dǎo)致的一場(chǎng)場(chǎng)悲劇會(huì)一再上演？

　　反觀如今的生活條件和環(huán)境，我們應(yīng)該更加珍惜身邊的每一個(gè)人，每一件事，更應(yīng)該學(xué)會(huì)生活，懂得感恩。

《呼蘭河傳》的讀后感13

　　假如說(shuō)小說(shuō)一定以情節(jié)為標(biāo)準(zhǔn)的話，那呼蘭河傳的情節(jié)實(shí)在沒(méi)有多少跌宕起伏，但假如從藝術(shù)感染力為標(biāo)準(zhǔn)的話，那本書顯然是一座高峰。譬如作者描寫兒時(shí)的那個(gè)園子，“園子里就只有一棵櫻桃樹，一棵李子樹，因?yàn)闄烟液屠钭佣疾淮蠼Y(jié)果子，所以感覺(jué)他們是并不存在的。

　　小的時(shí)候，只感覺(jué)園子里邊就有一棵大榆樹。這榆樹在園子的西北角上，來(lái)了風(fēng)，這榆樹先嘯，來(lái)了雨，大榆樹先就冒煙了。太陽(yáng)一出來(lái)，大榆樹的葉子就發(fā)光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了�！碑嬅婵偨o我以一種真實(shí)的溫馨感。

　　從文藝學(xué)的角度，諸多大家都對(duì)此書評(píng)論諸多，我淺顯閱罷不足言之。但仔細(xì)思考，一本文學(xué)經(jīng)典從來(lái)便不是以有趣和有用為目的的，它往往直擊心靈最深處，讓人莫名的為之感動(dòng)。

　　作者在描寫勞動(dòng)人民的生活，揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的時(shí)候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖，可能就來(lái)自人物的一句笑話，但又不會(huì)像看漫畫書一般笑，只是深切地感受到人物所遭受的一切，這也正是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的優(yōu)郁的美感效應(yīng)。這種美感效應(yīng)，往往使內(nèi)心的不羈被慢慢馴服，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)有更為成熟的認(rèn)識(shí)。

《呼蘭河傳》的讀后感14

　　暑假里，我讀了一本書，書名叫做《呼蘭河傳》，讀著讀著，我仿佛被蕭紅帶回了呼蘭河，仿佛看到了胡家無(wú)緣無(wú)故地打小團(tuán)圓媳婦，仿佛看到了云游真人利用人們的迷信心理騙錢，仿佛看到了跳大神的人在那兒瞎擺弄，又仿佛看到了小團(tuán)圓媳婦在滾燙的熱水中的掙扎……與其說(shuō)小團(tuán)圓媳婦是被燙死的，還不如說(shuō)是被封建迷信思想害死的！比如說(shuō)街中的大坑吧！人們和家畜不管在晴天還是雨天都會(huì)遭殃，這個(gè)坑淹死過(guò)豬，淹死過(guò)貓、狗、雞、鴨，甚至有人掉進(jìn)里面也很難出來(lái)。遇到這種情況，大家的第一個(gè)想法肯定就是：把坑填上不就好了么？但是他們的想法卻五花八門——什么拆墻讓路啦，種樹攀爬啦，但就是沒(méi)有想到這個(gè)最簡(jiǎn)便、最直接的方法！

　　茅盾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“呼蘭河傳里的人物都像最低級(jí)的植物似的。只要極少的水分、土壤和陽(yáng)光就能夠生存了，磨官馮歪嘴子是他們中生命力最強(qiáng)的一個(gè)——強(qiáng)的使人不禁想贊美他�！边@本書不但形象生動(dòng)，還有一定的諷刺意義，希望你有時(shí)間也去看看。

《呼蘭河傳》的讀后感15

　　某一天，在圖書館無(wú)意中發(fā)現(xiàn)《呼蘭河傳》這本書，便充滿好奇的翻開來(lái)看看，這是由蕭紅寫的一本小城故事。

　　童年是美好的，童年是快樂(lè)的，童年，是純真的。蕭紅筆下寫的童年小城生活，她的童年是愚昧的，是平庸的，是苦難的，盡管在這種情況下，她能平靜的寫出呼蘭河城的童年，讓我不由得想起小時(shí)候生活在農(nóng)村的自己，那時(shí)候的我是無(wú)憂無(wú)慮的，農(nóng)村的美景也是讓人賞心悅目的，每天我穿梭在田間的小路上，和祖父祖母的玩鬧，有時(shí)候去村頭看看，有時(shí)候去村尾看看，有時(shí)候在別人的家里玩著，這段童年的時(shí)間是讓我最無(wú)憂的�？墒捈t的童年是的那樣的，她用自己的那顆包容的心將這一切不美好的事物都包容了，因?yàn)樗胝湎н@段最珍貴的童年記憶。

　　呼蘭河人是消極的。他們逆來(lái)順受，逆來(lái)了，順受了；順來(lái)的，可能一輩子也不可能會(huì)有。人生是無(wú)法判斷，自己是無(wú)法控制的，但他也不能控制自己的未來(lái)，人的一生是苦是樂(lè)，還得靠自己。當(dāng)對(duì)生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)死的掙扎已經(jīng)精疲力盡之時(shí)，或許就該放手了。

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