《朝花夕拾》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的 《朝花夕拾》讀后感 ，僅供參考，大家一起來看看吧。
《朝花夕拾》讀后感 1
說到《朝花夕拾》人們便會想到魯迅。那我先來介紹一下魯迅。
魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國文學(xué)家，思想家和革命家。其 代表作有《狂人日記》，《吶喊》，《彷徨》，論文集《墳》，雜文集《熱風(fēng)》，《華蓋集》等，被后人稱為民族魂。郁達(dá)夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅的文 體簡練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血，重要之點(diǎn)，抓住之后，只消三言兩語就可以把主題道破�！�
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章， 我是比較喜歡的。首先，這些文章的內(nèi)容比較吸引我，因?yàn)槲蚁矚g看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動的語言，讀著讀著，你仿佛就看到那個人從書中走 出來就站在你面前一樣，向你展示那一個個生動的故事。如《阿長與山海經(jīng)》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農(nóng)村勞動?jì)D 女形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對于這個婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感 情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn)，這個“長媽媽”跟我們讀過的文章中的“孔已己”很相 似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號也是隨便起的�？杀娜税�！
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
《朝花夕拾》讀后感 2
終于，八本書讀完了，有的是認(rèn)真讀的，有的只是挑著看。有的書一讀就喜歡，有的書讀不進(jìn)去。說實(shí)話，有的書難的讓我望而卻步。都是好書，可能是自己能力不夠。我忽然覺得不能把自己當(dāng)小孩看了，應(yīng)該主動讀一些難的書。我來談?wù)劇冻ㄏκ啊�，里面的人物�?xì)節(jié)描寫，真簡潔：阿長大字狀睡覺、背后切切嚓嚓豎著二拇指上下?lián)u動詭秘低語、過年急著等我祝愿她、炫耀自己有被長毛虜獲的價值;父親在我看戲前要挾我背書;白無常白臉白衣白高帽破扇子鐵算盤鐵鎖鏈、黑無常頂撞閻王;我在花園里抓蜈蚣、按住斑蝥后背便會從屁股噴出一股煙霧、美女蛇夜里來吃書生被匣子里一道金光收伏、在雪地支起篩子捕鳥、上課描繡像;衍太太陰險(xiǎn)看小孩吃冰就讓多吃、虛偽地夸獎小孩打旋子跌倒了卻說不聽話、挑唆我偷家里錢我沒聽就誣陷我;我冬天上學(xué)防蚊子捂被子睡覺、藤野先生不重視穿著被誤認(rèn)為小偷;范愛農(nóng)眼球白多黑少······
這些地方不多幾筆，生動傳神、栩栩如生。我覺得魯迅文章沒什么形容詞，好像詞語一般，其實(shí)他的語言準(zhǔn)確、有很深的讓人思考的空間。爸爸告訴我：魯迅的偉大在于他的作品中流動的情感、血液、焦灼、寂寞、無奈、掙扎······
我覺得他的文章不但感人，還有一些憤怒。憤怒是因?yàn)樗恼焙土α浚职终f不會憤怒沒有力量說明一個人的心死了，一個人被淹沒了。爸爸這么說時很激動，我不大懂，但是我能感受到他說的魯迅的魅力。魯迅真神秘，我長大了要好好讀。爸爸說魯迅比孔子還偉大，說著說著，爸爸就躲一邊發(fā)呆了，我看他好像很難過，魯迅一定對他有很大影響吧?一本好書是一個好老師，一個可以說心里話的老師，一個可以讓人不變壞的老師，每個人都要尋找這樣的書。讀了這本書，我還有一個體會：讀書要慢、要靜下心來，這樣就會喜歡它了。
《朝花夕拾》讀后感 3
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品，也是中學(xué)生必讀書目。我在今天讀完了這本書，魯迅的作品是很獨(dú)特的。仿佛在給講故事一樣，既不遮遮掩掩，又不追求華麗的好詞佳句，卻更能吸引讀者。他的一切話語雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無疑。
“朝花夕拾”指早上的花到晚上才拾取，晚年的作者回憶少年時代的往事，也猶如清晨開放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時的艷麗，但夕陽的映照卻使它又一種風(fēng)韻。
《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但卻寫了很多少年兒童的事。其中有一篇《五猖會》，描寫了魯迅兒時要去看難逢的盛大五猖會，興奮得不得了。了。正要出發(fā)，父親卻命令他背書“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會�！币慌枥渌阉呐d致全澆滅了。待他在父親面前“夢似的”背完了，大家高高興興陪他出門了，魯迅回憶道：“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思�！蔽铱吹竭@些文字，都感同身受，佩服魯迅說出了孩子在父母毫不顧忌孩子心理時的無奈和厭煩。
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集，篇幅很短，卻具體生動地凸顯了當(dāng)時中國的風(fēng)習(xí)和社會情況，如家庭怎樣教育子女，孩子讀什么書，舊的書塾和新的學(xué)堂是怎樣的，留學(xué)日本受到的歧視和正直的老師對他的關(guān)愛，乃至革命風(fēng)氣等等。
《二十四孝圖》中“無論忤逆，無論孝順，小孩子多不愿意‘詐’作，聽故事也不喜歡是謠言”這是出于兒童的心理;在《藤野先生》中，藤野先生“小而言之，是為中國，希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去”的評析，今天讀來，依然精辟卻不失生氣。
《朝花夕拾》讀后感 4
讀完魯迅先生的散文集《朝花夕拾》后，其中的一篇《五猖會》給我留下了深刻的印象。
“五猖會”在當(dāng)時社會是孩子們所盼望的。這本該是一個孩子們都開心、向往的節(jié)日，但魯迅先生卻不這么覺得。他正要去看會，可就在這時，被父親叫住背《鑒略》，背完之后才能去。小魯迅是多么失望呀！
“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書�！边@難道不是魯迅的.抗議之聲嗎？這句話看似是魯迅對父親提出的疑問，對父親這么做的不理解，可我覺得并非僅僅如此。這更是魯迅通過自己的親身經(jīng)歷，表達(dá)自己對封建家庭教育的不滿。本該高高興興地去看會，卻被父親的命令弄得沒有了興致，嘴上雖沒有說自己的觀點(diǎn)，但心中早已不滿。我總覺著，封建教育最大的缺點(diǎn)就是一點(diǎn)點(diǎn)地吞噬了孩子們的天性，讓孩子們過早地被“之乎者也”糾纏。孩子們的天性如果被壓制了，那每個孩子豈不就像沒有情感的機(jī)器人？
現(xiàn)在的中國家庭，父母都希望兒子長大后變成龍；女兒長大后變成鳳凰。所以在我們每周五天的學(xué)習(xí)后，還要在周末給我們報(bào)補(bǔ)習(xí)班、興趣班……或者是在我們玩得正開心時，被媽媽叫去給阿姨背一首古詩，讀一篇文章，然后再補(bǔ)一句：“如果不背，我們現(xiàn)在就不玩了，回家！”再比如我們想要一個玩具，去給媽媽說，結(jié)果得來的卻是：“等你下次考試各科到95分以上再說吧�！�
魯迅的童年，許多的童真都被抹殺了。我多次讀《五猖會》之后，發(fā)現(xiàn)這種教育在當(dāng)時那個時代已埋下了種子。好的傳統(tǒng)我們要傳承；但不好的，就丟下吧。讀書是可以改變自己的命運(yùn)，但我們的健康成長也很重要。
《朝花夕拾》讀后感 5
第一次讀《朝花夕拾》，是在上小學(xué)的時候。當(dāng)時我只讀了第一篇文章《狗·貓·鼠》的前幾頁，覺得實(shí)在太沒意思了，只是平淡地寫出自己對三種動物的感覺與看法。于是我當(dāng)即便給這本書下了結(jié)論：無趣、老土。而后就把書合上，放回書架了。
之后讀起這本書，則是在一個月前。這次，我細(xì)讀了整本書。我沉醉在書中描繪的世界里，沉醉在作者經(jīng)歷過的許多事情、看過的許多書中，沉醉在作者童年的有趣生活中。這一次，我重讀了《狗·貓·鼠》，終于明白了，這篇文章是針對當(dāng)時的“正人君子”，嘲諷他們所散布的“流言”，表現(xiàn)了作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
《朝花夕拾》原名“舊事重提”。是魯迅１９２６年所作的回憶散文集，里面的文章共有１０篇。其中《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》３篇文章，寫的是魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、前往日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷。而另外７篇，則記敘的是魯迅在故鄉(xiāng)時的一些童年時光，讀者能從文章中看出當(dāng)時的社會與人情，是了解少年魯迅的一條途徑。
在這１０篇文章中，我最喜歡的莫過于《從百草園到三味書屋》。文章描寫了作者童年時在百草園中玩樂、捕鳥的趣事，以及在三味書屋里有趣的學(xué)習(xí)生活。整篇文章充滿著童真童趣，生機(jī)盎然。即使在這種描寫自己學(xué)習(xí)生活的文章中，魯迅先生也不忘批判當(dāng)時的封建思想。
閱讀著作者的童年，字里行間不時流露出童年的天真浪漫，令人向往。這些文章是魯迅先生在逐漸老去的時候?qū)懢偷�。人將老的時候，回憶起自己童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，回憶起當(dāng)初的味道，應(yīng)該別有一番滋味吧！我們的童年也在一步步離我們而去，只留下一個個酸甜苦辣的回憶。我們應(yīng)當(dāng)珍惜這些回憶、珍惜自己的童年，不斷地去回味，不斷地去領(lǐng)悟，相信有一天，我也會有屬于我自己的一本《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》讀后感 6
翻開《朝花夕拾》這本冊子，尋著書簽，今天要讀的這篇文章已到了《父親的病》。這篇文章確實(shí)先生雜文中的典型代表，讀過這篇文章，便能更好的理解先生當(dāng)初為何選擇棄醫(yī)從文，能感覺到先生那種以筆作槍的犀利！
文章的開頭先從各路“神醫(yī)”說起，那些神醫(yī)的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自己關(guān)系不大的，但是先生的父親得了脹氣病后，回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，這便是真情實(shí)感的流露了。先生以其父親的病穿線其中，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)的過程，從他們的治病救人的態(tài)度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
先生在年輕時，父親患了水腫，長年無法康復(fù)，請了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來看。開了不少方，甚至提出許多令人無法想象的藥引，如：一對原配的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活的很滋潤。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時當(dāng)時那個社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢�？此崎_的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，另大家滿懷希望卻有毫無作用。給人醫(yī)病只為錢財(cái)而不顧醫(yī)德。
其實(shí)先生何止是批判的那些庸醫(yī)哦，先生批判的是當(dāng)下的社會！那時的社會就如同先生的父親一樣病重了，其實(shí)先生對于庸醫(yī)的批判就是對當(dāng)時封建、腐敗的社會的批判。
或許我更能理解先生為何棄醫(yī)從文了！
《朝花夕拾》讀后感 7
暑假里，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書中通過對往事的回憶，批判了當(dāng)時的社會與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時候仇貓，因?yàn)樨埖男郧闅埲潭哂忻膽B(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因?yàn)樗谕陼r捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。從這里我讀到作者在幼年時，就已經(jīng)愛憎分明，對弱小者產(chǎn)生同情心，憎惡暴虐。同時讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因?yàn)樘靷愻[出什么亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們?nèi)コ愿桌锏谋”鶗r，衍太太卻讓他們比賽誰吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣成錢給自己買東西，我感到衍太太心術(shù)不正，心靈不純潔，怎么能用不良的做法去影響孩子心理健康呢?
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事，通過對比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發(fā)現(xiàn)其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來的加以夸張?zhí)摌?gòu)，哭泣能使竹筍得以成長嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎?當(dāng)然不可能，這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實(shí)的語言，細(xì)膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對童年的美好回憶，有對社會的強(qiáng)烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會的強(qiáng)烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。
《朝花夕拾》讀后感 8
一個黑暗的時代，在文中透出，一個時代的飛躍，對比十分明顯，令我驚嘆又感慨萬千�！}記
閱讀《朝花夕拾》，新中國成立以前的社會情景不禁浮現(xiàn)在我的腦海之中，其中《父親的病》與《從百草園到三味書屋》令我印象深刻。
《父親的病》中講述了魯迅先生的父親重病的時候，魯迅先生先后請了兩位“名醫(yī)”，可這兩位“名醫(yī)”并沒有真才實(shí)學(xué)，只看重錢財(cái)，根本沒有醫(yī)者應(yīng)有的仁心。并且為遮掩事實(shí)，故意開一些難找的藥，是不折不扣的庸醫(yī)。
而《從百草園到三味書屋》中教書先生，有問不答，只會上學(xué)生背不理解文章，并不會就體罰的教育制度令我十分討厭。體現(xiàn)出的是兒童人性的壓抑，好奇心的打擊和，知識的陳舊腐朽。孩子還沒有長大，就已經(jīng)被摧殘，這是什么社會？
以上二篇文章都可以體現(xiàn)出舊社會各個角度都十分不合理，都運(yùn)用的是古代封建社會的制度與做法，使更多家庭受到重創(chuàng)。使像魯迅小時候一樣的兒童受苦受難。
而時光飛快，中國也在日新月異的飛快發(fā)展，與舊社會相比，醫(yī)與養(yǎng)育已經(jīng)截然不同，醫(yī)生中不會再有庸醫(yī)，學(xué)習(xí)中也不會有舊社會時期，只會讓學(xué)生死記硬背的老師，不禁讓我感到幸福，在這背后也不可缺少像魯迅先生一樣的文學(xué)革命者。
《朝花夕拾》中，魯迅先生發(fā)出了很多情感中，令我感受最深就是對封建教育與醫(yī)的批判，時代的飛躍后，這已經(jīng)不可能發(fā)生。我相信，這是魯迅先生想看到的。
一個時間的飛躍，兩個時代的對比，令我頗感幸福，與對舊社會人們的同情。
——后記
《朝花夕拾》讀后感 9
魯迅，著名的文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅的童年有著怎樣的經(jīng)歷？走近魯迅的童年又會有什么樣的感覺呢？懷著這樣一顆好奇心，我拜讀了魯迅的散文集《朝花夕拾》。
所謂“朝花夕拾”就是早晨的花到了晚上撿拾起來，意思是長大后回味童年。《朝花夕拾》中的一個個故事，語言生動有趣，好理解�！豆�.貓.鼠》中的魯迅，活潑、可愛�！栋㈤L與山海經(jīng)》中作者歡快無憂�！稄陌俨輬@到三味書屋》中的作者更是天真無邪——一塊塊小小故事引人入勝、妙趣橫生。
令我最難忘的是《阿長與山海經(jīng)》和《從百草園到三味書屋》了�！栋㈤L與山海經(jīng)》中講述了阿長的生長經(jīng)歷。阿長就是現(xiàn)在的保姆。過年時，一大早起來還要吃“福橘”什么的。《從百草園到三味書屋》中作者是有玩的地方都玩上了。泥墻根一帶、三味書屋的后園。這不由得讓我想起了沈復(fù)。有著人與自然的和諧，還有個“赤練蛇”的故事在其中，更增添了百草園的神秘色彩，讓人欲罷不能。
更讓我敬仰的是魯迅的人格魅力。他去日本學(xué)過醫(yī)，后來、以魯迅筆名發(fā)表了第一篇白話小說——《狂人日記》。大膽的揭露了人吃人的封建理念。在舊中國，日本侵略的時候，八路軍、新四軍都寧死不屈、堅(jiān)定不移，體現(xiàn)了將士們的錚錚鐵骨。而對于一個文弱書生——魯迅，卻同樣能夠拿起那特有的"武器"-----筆與敵人戰(zhàn)斗到底，在當(dāng)時的社會，有多少人因?yàn)樨澤滤蓝埱彝瞪娜�，但是魯迅卻是一個有骨氣的人，對就是對，錯就是錯，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！�
從魯迅的《朝花夕拾》中，我讀到了魯迅純真的童年。也讀到了魯迅偉大人格的魅力。
《朝花夕拾》讀后感 10
在蒙塵的書柜間細(xì)細(xì)尋覓，手指輕佻地跳過那些閃爍的模糊文字。末了，思索著抽出一本書，暗暗端詳這個名字，朝花，夕拾。
書是上個世紀(jì)的版本。裝訂線磨得有些粗細(xì)不均，精裝的書皮泛著牛皮紙的黃。吹去書脊上錯落的灰，小心翼翼地翻開封頁，從百草園，到三味書屋。
半文言的字體欲語還休，訴說著那個時代孩提的魚戲蓮葉間。
從百草園的妙趣橫生，到三味書屋的勤學(xué)如春起之苗；從百草園的忙趁東風(fēng)放紙鳶，到三味書屋的風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。
那些田野間質(zhì)樸的童年，在百草園的角落里嬉戲。
輕捷的叫天子在云霄間穿梭，肥胖的黃蜂蟄伏在菜花的安詳間，人形的何首烏在地底等待著有緣人的采擷，小珊瑚珠似的覆盆子酸甜可口，雪地捕鳥樂趣無窮??
天真爛漫和著油蛉的低吟，一同演繹著蟋蟀們的協(xié)奏曲，勾勒著兒時的淺墨畫秋容。 然而，當(dāng)小時候也染上了名為成長的癮時，一切又都成長得那么陌生。
一根無形的戒尺像驅(qū)使蠶不斷吐絲，不斷地鞭打在稚嫩的認(rèn)知上，不斷地在純凈的靈魂上鏤刻著一成不變的的古板，不斷地，用食之乏味的不明所以模仿自以為是的書卷氣。 折一枝臘梅，享受縈繞鼻尖的暗香浮動。忙里偷閑，在書屋的小園中怡然自樂，或是與同窗一共嬉耍，玩鬧。偶爾忘了時辰，耽誤了上書對課。先生也不惱，只是瞪幾眼，怒斥幾聲罷了。
而今當(dāng)下，再無百草園這樣渾然天成的兒時樂園，也無三味書屋這樣文鄒鄒卻又不甚謹(jǐn)嚴(yán)的私塾學(xué)院。童年只是循規(guī)蹈矩的在托兒所中枯燥地煎熬著，課業(yè)在那個不知煩憂的年紀(jì)悄然降臨，用不以規(guī)矩不成方圓緊緊束縛住我們對世俗的遐想與天真。
而這些，在升學(xué)的壓力前又那么不值一提。小學(xué)，初中，高中，大學(xué)。當(dāng)一間私塾變成了四座學(xué)府，所有人都妄想擠進(jìn)那些擁有極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的教書先生的名師高校。而我們，就被推搡著、無以抗拒地推向爭執(zhí)的風(fēng)口浪尖。
愿歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。
《朝花夕拾》讀后感 11
魯迅的名字，是家喻戶曉的，第一次讀到他的文章，都是在課本里，課文叫做《從百草原到三味書屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
《朝花夕拾》原名叫“舊事重提，收錄了魯訊先生記述他童年和青年生活的10篇文章。在朝花夕拾中，魯訊大量使用了諷刺和對比的手法。如在《從百草原到三味書屋》中，魯訊描繪了在“百草原”中自由自在，無憂無慮的生活，又寫道“我不得不告別“百草原”去“三味書屋”上學(xué)，反襯了在“三味書屋”中讀書三味的生活，體現(xiàn)魯訊對舊社會私孰的不滿。在《藤野先生》中，魯訊的老師是一位不拘小節(jié)的人，這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”雖然如此，但藤野先生工作十分認(rèn)真，對中國富學(xué)生依然孜孜不倦的教導(dǎo)，及對所有學(xué)生一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生輕蔑的態(tài)度形成對比，藤野先生是一個真正的君子，也正因此，魯訊對他十分尊敬。
雖然魯訊的童年也發(fā)生過不愉快的事，如在他需要去看時父親要求他背書，使魯訊掃興，事后，他一直不懂父親為何讓他背書，并在書中批判了父親，反映父母對孩子的不理解。
以前不喜歡魯訊的文章，一聽到什么文章是魯訊寫的就害怕讀不懂，我小時候眼里的魯訊是一個嚴(yán)肅的人，但是讀了《朝花夕拾》后，不敢想象魯訊竟有一個天真爛漫、令人背童年，他的文字也是生動而活潑，引起了我的共鳴，讀起來覺得親切。
我們的童年早已逝去，留下的只是散碎的回憶，讀文章，雖時代不同、玩伴、娛樂方式不同，但有一點(diǎn)都是相同的，是我們和魯訊一樣熱愛自然，向往自由。
《朝花夕拾》讀后感 12
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚(yáng)或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實(shí)。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習(xí)，我想我會改變它們，把祖國建設(shè)得更美好。
《朝花夕拾》讀后感 13
“讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到�！边@是魯迅先生說過的話。而我 們對于他并非很陌生。一旦說到魯迅便可以將他基本資料：魯迅現(xiàn)代著名文學(xué)家 、思想家和革命家。后改名為周樹人�！犊袢巳沼洝�、《阿Q正傳》是他代表作。便可朗朗上口�，F(xiàn)在讓我們走進(jìn)的窗口，站在自己的記憶窗口，站在作者的高度，觀看作者童年經(jīng)歷和青年回憶。
文章開篇講到長媽媽將自己的隱鼠踩死并隱瞞了真相，使自己以為隱鼠被貓叼去。真相暴露后，對于長媽媽恨之入骨。從此改口稱呼“阿長”，向母親告狀，對她冷言冷語�！渡胶＝�(jīng)》在那時是很難得的，沒有多少戶人家可以得到這全套，而阿長卻將整套搞到手。從此，對她稍有幾絲好感，對于每晚搶占整個床也有了理解。自長媽媽去世后，追念她“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈”。
《朝花夕拾》中有這樣一篇名為《從百草園到三味書屋》。沒錯我們在預(yù)備 年級時早已學(xué)習(xí)過。如今，再次翻閱這本書重溫。曾經(jīng)老師的講課內(nèi)容；同學(xué)們 的反應(yīng)；魯迅先生的童真的將何首烏拔出，只為了找到那人形一樣，從而成仙。 但這又是那般難，作者屢屢失敗，但從不放棄。這些有趣的行為、故事……歷歷 在目。雖然不能說已經(jīng)達(dá)到過目不忘的境界，但不得不說作者的這一連串文字中 具有巨大的魅力，充滿詩情畫意。讓讀者體會了一個學(xué)生與大自然相處的無憂無 慮。這一篇以移步換景的手法表現(xiàn)作者對百草園和三味書屋的滔滔不絕、綿綿不 斷的喜愛之情。
書中更有九幅插畫，這是作者的記憶。見證著他從孩童步入青年的路途。其中把封建社會父子之間的低位，也體現(xiàn)父親將生活的沉重壓力寄托幾歲的孩童身上，使本可以享受童年美好的孩子，犧牲了快樂，及早步入了世界。告訴我們當(dāng)時的父母對孩子的期望甚是巨大，只要加入了那些剝削他人的人的行列中就等于有了出息，為父母爭光添彩。
《朝花夕拾》讀后感 14
最近，我讀了魯迅先生寫的《朝花夕拾》。讀完這本魯迅先生的回憶式的散文集，從里面能感覺魯迅先生心底散發(fā)出來的熱愛自然的童真童趣。
《朝花夕拾》原名是《舊事重提》，一共有十篇，都是魯迅先生回憶小時候，少年時期，以及青年時期的事情。每一篇都充滿著魯迅先生的回憶和溫馨。在《百草園到三味書屋》里，魯迅先生用對比的手法描寫。從最開始的百草園里蘊(yùn)藏著那么多的快樂和好奇，以及各種孩子最喜歡的昆蟲，神秘的傳說等等，讓魯迅先生的童年充滿天真爛漫和樂趣。而后來的進(jìn)了三味書屋讀書，童年的歡樂生活被每天的忙忙碌碌讀書淹沒，封建私塾的腐朽死板讀書方式讓魯迅先生很反感和不滿。
在《藤野先生》這篇文章中，魯迅先生對他一直都尊重愛戴的老師詳細(xì)的描寫。藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，以及真誠的關(guān)懷對魯迅先生的影響很大。魯迅先生學(xué)醫(yī)就是為了國人的健康為目的，藤野先生的耐心輔導(dǎo)就是為了將醫(yī)術(shù)傳給他。所以對藤野先生的敬佩和感激，讓魯迅先生寫了下這篇文章。
字里行間中，魯迅先生的每一篇文章都蘊(yùn)育著不同的思想，有描寫封建迷信的傳說中的勾魂使者《無常》，有批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》；寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》等等。
魯迅先生的這篇散文，有孩童的童趣和天真，也有少年叛逆和機(jī)智。更有青年的自強(qiáng)和認(rèn)真努力。回憶和現(xiàn)實(shí)生活完全的聯(lián)系在一起，魯迅先生為此付出極大的熱情和努力。
讀完這本散文，感覺到魯迅先生對自由的熱愛和積極的追求，而童年的日子就是最美好的回憶。
《朝花夕拾》讀后感 15
這周我閱讀了《朝花夕拾》這本名著，這本書用一種巧妙卻毫不粗魯?shù)姆绞缴羁痰呐険袅水?dāng)時社會的黑暗和人們心中的蕪雜。
而數(shù)篇文章中，最令我印象深刻的便是《父親的病》一文，讓我感觸頗多。文中的兩位醫(yī)生貪婪、自私，愛故弄玄虛，在人命危急的關(guān)頭不發(fā)揮醫(yī)生自己救死扶傷的精神，還在那里錙銖必較的要錢，開著毫無用處的方子，在病人一病嗚呼后假惺惺的唏噓一把，問心無愧的接過錢，隨后再昂首闊步的離開。總之，這兩位醫(yī)生是披著好人皮衣的小人�？善鋵�(shí)，作者筆下的這兩個人，只是當(dāng)時那個金錢至上的社會的一個微乎其微的縮影。
《阿長與仙海經(jīng)》作者的寫作目的實(shí)際上是為了懷念這位勞動?jì)D女，可在長媽媽在給他講那些繁瑣的禮節(jié)時卻表現(xiàn)出了魯迅先生自小就對古制封建的反感�！冻ㄏκ啊芬粫m從頭到尾沒有一篇文章是專門批判和咒罵古代的封建的�？稍诤芏辔恼轮械淖掷镄虚g，都表現(xiàn)出了作者對于古典封建制度的不屑一顧與厭惡。
《朝花夕拾》中還有幾篇是專門諷刺和唾罵那些道貌岸然的“正人君子”的；如《無�！芬晃模瑢懗隽似胀ò傩諏τ谶@個“鬼而人，理而情”形象的喜愛，其原因是在當(dāng)時的社會，人間是沒有公正的，金錢至上，又惡無惡報(bào)，以至于陰間都比人間公正。文章的語言力透紙背，字里行間對舉著“公理”、“正義”旗號的小人給予了辛辣的嘲諷，以及尖銳的批評。
《朝花夕拾》中的文章都記敘回憶，但并不只是刻板、單調(diào)的記錄，而是加入自己成長后的理解，再通過文學(xué)的藝術(shù)加工，最后才躍然紙上。
魯迅先生的一生雖談不上萬分坎坷，卻也絲毫不一帆風(fēng)順，可在文章中他從不將筆墨用在自己的情感之上，而是突出他所想表達(dá)的東西層面上。也可由書中看出魯迅先生的偉大。
《朝花夕拾》讓我收益良多，而書之趣遠(yuǎn)不止這么多，書無疑是我們的良師益友，只愿它可以伴隨我們一直到老。
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