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《狼圖騰》讀后感

時間:2022-10-10 11:38:35 讀后感 我要投稿

《狼圖騰》讀后感集錦15篇

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編精心整理的《狼圖騰》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《狼圖騰》讀后感集錦15篇

《狼圖騰》讀后感1

  讀過《狼圖騰》之后,爺爺告訴我關(guān)于《狼圖騰》的事,我上學(xué)的時候才上三年級。爺爺說:“我不知道;人類的許多智慧來自狼。你以后一定要讀這本書。這會讓你收獲很多。從那以后,我一直對這本書很好奇,并且從未忘記它。我求媽媽給我買。這個暑假,我實(shí)現(xiàn)了我的愿望。我有一個狼圖騰—簡介。我認(rèn)真地讀完了《狼圖騰》,被一個奇怪的故事深深地吸引住了。通過這些故事,我了解了狼最真實(shí)的一面。從中,我們也了解了許多人生哲學(xué)。

  狼是團(tuán)結(jié)的。狼最值得稱贊的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神。所有行動都是在狼王的統(tǒng)一指揮下進(jìn)行的。只要狼王發(fā)號施令,狼群就會不知所措,勢不可擋。在艾倫草原上,狼三面圍攻黃羊,只留下一個缺口,那就是雪巢。一切都是狼王所期待的;艁y中,黃羊沖下雪窩凍死了。整個圍殲戰(zhàn)從總攻到結(jié)束不到十分鐘。

  狼很有耐心。白天,一只狼盯著一只黃羊,不動它。天一黑,黃羊就會找個背風(fēng)的地方睡覺。狼抓不到它。黃羊睡覺,但它的鼻子和耳朵不睡覺。如果有輕微的動作,黃羊就會跳起來逃跑,狼也追不上。一天晚上,狼沒有這么做,躺在附近的一個地方等了一個晚上。白色的時候,黃色的羊整夜憋著尿。當(dāng)他們起床撒尿時,狼看到了追趕他們的機(jī)會。黃羊跑的時候不能小便,跑不遠(yuǎn)的時候尿泡破裂,后腿抽筋不能跑。

  狼是勇敢的。狼從不害怕死亡。為了馴服馬匹,他們不惜犧牲年老體弱的狼,撕破馬腹,與馬同死。在與狗的搏斗中,狼一只接一只地走,回頭看死亡。即使在最后一刻,他們也不害怕。他們是艾倫草原上真正的國王!

  還有更多的狼的精神,比如智慧和心態(tài),比如策略和信仰,它們不會一一列出。今天,我被《狼圖騰》中的狼的精神所感動。我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)。無論我們做什么,我們都必須有耐心并制定長期計(jì)劃。在我們的日常學(xué)習(xí)中,當(dāng)我們遇到困難時,我們有時會退縮。我們只考慮自己,沒有群體觀念。只要我們都相信狼圖騰文化,團(tuán)結(jié)一致,團(tuán)結(jié)一致,什么都克服不了。

《狼圖騰》讀后感2

  狼,在歷史上有著數(shù)不清的罪惡,許多成語都用來形容狼的十惡不赦,如狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺等等,人們一提到狼便聞風(fēng)喪膽,我對犬科動物一直沒有什么好感,自然也不怎么喜歡狼,直到我看了這本書才有所感觀。

  陳陣是一名北京知青,自愿來到蒙古草原,在分到蒙古包之前就一直住在組里德高望重的老人畢利格家里,畢利格老人傳授給陳陣許多打獵技巧,帶他親眼目睹了狼群圍獵黃羊的全過程,陳陣也第一次對狼產(chǎn)生了興趣,沒過多久,陳陣對狼幾乎達(dá)到了癡迷的狀態(tài),只要一有時間就直奔畢利達(dá)老人的家,纏著老人給他講有關(guān)于狼的傳說,那一個個狼故事時常令他手舞足蹈,兩人好似聊上一天一夜也不覺得累。

  隨著時間的推移,陳陣對狼的好奇也越來越重,在好友楊克的幫助下,他親手掏到了一窩狼崽,并決定飼養(yǎng),在養(yǎng)狼的同時也在時刻觀察著狼。與此同時,草原開始大量涌入農(nóng)民,打著滅狼的名號大肆破壞草原的生態(tài)平衡,不久后,狼群離開了草原,小狼也被殺死,狗們開始變得無精打采,畢利格老人的離開,一片景然之下卻透著死氣沉沉,沒有了狼的草原亦沒有了生機(jī)。

  《狼圖騰》這本書是歷史上唯一描繪、了解、研究蒙古狼的“千古奇書”,讀完之后,我心潮澎湃,難又平復(fù)激動的心情,書中的每一處情節(jié)都?xì)v歷在目,好似我已置身那曾經(jīng)春意盎然的額侖草原……

  農(nóng)耕民族一直崇尚“溫柔敦厚”,它的歷史始終是一個閉門造車、自給自足的支流,而游牧民族卻能在嚴(yán)酷的環(huán)境下生存,常年與狼的斗爭使他們更加驍勇善戰(zhàn),這也是游牧民族之所以能戰(zhàn)勝農(nóng)耕民族的原因之一。中國人崇尚龍圖騰,龍的形象來源于書中考證是狼的演變,我雖不識真相,可卻依然希望那是狼的化身。

  狼依舊在嚎,但我們很難聽到。人們拓荒的足跡已深入草原,碧綠、清澈的天鵝湖成為拓荒者們的地盤,高雅、尊貴的天鵝成為他們的鍋中肉。騰格里的保護(hù)消逝,草原也終將成為人們心中一段美好的回憶。

《狼圖騰》讀后感3

  最近我十分關(guān)注有關(guān)草原的事情,這是為什么呢?因?yàn)槲易x了姜戎編寫的《狼圖騰》,這本書讓我知道草原生物鏈缺一不可,它是保持草原生態(tài)平衡,讓草原充滿生機(jī)的保護(hù)神。

  草原生物鏈按從高到低的等級排列順序,由人、食肉動物、食草動物和草組成。幾千年來,茂盛的牧草是牛羊、黃羊、野兔和草原鼠等食草動物的美味。狼等食肉動物捕食草原鼠等食草動物,控制食草動物對草原肆意破壞,特別告訴大家,其實(shí)狼很怕人,只有在冬天等極端條件下,自然食物嚴(yán)重缺少時,才偷偷跑到牧區(qū)偷食牛羊,它們很聰敏,專挑老弱病殘下手,省事省力。對于狼的偷食,牧民恨之入骨,但智慧的牧民知道,這是自然規(guī)律的需求,雖然自己有損失,但它們是保護(hù)草原,維持草原生機(jī)的神圣力量。牧民劃分四季牧場進(jìn)行放牧牛羊,既不破壞草原,又為大家提供美味的鮮肉,閑暇之余打狼捕獵,保護(hù)牛羊不受豺狼之害。就這樣,草原風(fēng)平浪靜,人不打狼、狼不打羊,成群的牛羊像松軟的棉花,在碧綠的草原上流動,到處充滿了生機(jī)。

  但在五六十年代,由于大批內(nèi)地人員涌入草原,在人們還流傳著“打不盡豺狼,絕不下戰(zhàn)場”的口號。由于外來人員不懂得草原自然規(guī)律,瘋狂殺死草原狼,造成狼的數(shù)量減少,剩余的都跑到境外去了。食草動物因?yàn)闆]有了天敵,瘋狂繁殖,大量吃草及破壞草根,造成草原植被破壞。因?yàn)橥寥罌]有植物保護(hù),就像人沒有衣服,直接暴露在空氣中,牧草慢慢枯萎,水土逐漸流失,土壤逐漸沙化。一到秋冬刮風(fēng)季節(jié),黃沙漫天,造成內(nèi)蒙古草原頻繁出現(xiàn)沙塵暴,甚至沙塵暴多次吹到了北京。因?yàn)榭諝赓|(zhì)量變差,致使呼吸道疾病的發(fā)病率直線上升,嚴(yán)重危害人們的身體健康。

  閱讀了《狼圖騰》,我知道了自然界中食物鏈的重要性,破壞任何一個環(huán)節(jié),都會給自然界造成無法彌補(bǔ)損失,都會給人們帶來毀滅性的災(zāi)難。書中還有很對關(guān)于人和狼的精彩故事,下次我再給大家分享,同時積極給大家推薦這本好書,在字里行間體會人與自然的奇妙!

《狼圖騰》讀后感4

  “小狼,小狼,開飯嘍。”在一次交流會上,我得到了一本――《狼圖騰》,這本書令我百感交集。

  《狼圖騰》這本小說講述了主角陳陣,這個北京知青在草原上的兩年生活,經(jīng)歷了一次又一次的悲歡離合。陳陣有一個草原阿爸,人稱畢利格老人。陳陣常常給阿爸講述歷史事件,阿爸又傳授陳陣在草原上生存的方法,以及告訴他草原上的自然法則。在他融入游牧民族后,他不顧他人的反對,堅(jiān)持要養(yǎng)一條小狼,于是,他與唯一支持他的朋友一齊,從狼窩里掏出了狼崽。可草原狼就是草原狼,有著從不屈服的天性,在一次搬家時,小狼不屈不服,被牛車拖行后奄奄一息,陳陣為了早點(diǎn)結(jié)束它的痛苦,含淚將它殺死。之后,草原在農(nóng)耕民族的“幫忙”下,草原淪為沙漠,陳陣的草原生活就此結(jié)束。

  在這本小說中,令我感觸最深的莫過于兩點(diǎn),一:小狼那不屈不撓的天性。二:草原的沙漠化。

  小狼盡管剛出生就被陳陣抱回了家,可草原狼的天性與本領(lǐng)并不會所以湮滅,堅(jiān)貞不屈。人也要像草原狼一樣不屈不撓。二戰(zhàn)時期,在敵人入侵的時候,正是因?yàn)樵S多人像草原狼一般,寧死不屈,團(tuán)結(jié)友愛,才保住了自我的家園,我為此欣慰!

  草原上的生態(tài)平衡微妙而不可無,之所以能維持萬年不被打破,正是因?yàn)椴菰呛陀文撩褡迥抗飧哌h(yuǎn),不會為了眼前的少許利益而斷絕后路,而愚蠢的農(nóng)耕民族從不為以后的生活著想,不懂得三思而后行。這不禁讓我想到了黃河,哪里的農(nóng)耕民族常常墾荒,越墾越窮,越窮越墾,構(gòu)成了一個惡性循環(huán)。

  “小狼,小狼,開飯嘍!边@句話雖短,但意味深長。

《狼圖騰》讀后感5

  內(nèi)蒙古,烏珠穆沁草原,一群狼,一個蒙古老人,三個知青,走進(jìn)了中華文明的漫漫史詩。

  ——題記

  故事發(fā)生在上世紀(jì)七十年代,來自北京的漢族大學(xué)生陳陣,在蒼蒼茫茫的原始大草原上,與蒙古人、狗、羊、馬、牛乃至狼朝夕相處。在認(rèn)識狼的過程中,關(guān)乎人類命運(yùn)的'叩問,直擊靈魂,在他心中烙下磨滅不掉的印跡。

  草原生態(tài)系統(tǒng)是一個自然的生態(tài)系統(tǒng),在這個生態(tài)系統(tǒng)中,人類與家畜、旱獺、黃羊、狼等平起平坐,是相互依存、相互制約的關(guān)系?萍冀o予人類更多擺布大自然的機(jī)會,受農(nóng)耕文化影響的蒙古干部和漢族建設(shè)兵團(tuán),不諳草原生存規(guī)律,卻依仗槍、炸藥和吉普車,肆無忌憚地掏狼崽、殺野狼、開墾農(nóng)田,旱獺、天鵝等野物都難逃入人口腹的厄運(yùn),為了吃上狗肉,他們甚至捉走蒙古人看守門戶的狗,嚴(yán)重影響了游牧蒙古人的正常生產(chǎn)生活。年過半百的陳陣和另一個知青楊克重返大草原時,大片黃土凸現(xiàn),中學(xué)生把獵鷹當(dāng)做兒戲,旱獺和老鼠成災(zāi),狼群要么被剿滅,要么逃出邊境。內(nèi)蒙古面目全非。

  大漢族主義思想使人們認(rèn)為,農(nóng)耕定居為先進(jìn),游牧為落后,殊不知農(nóng)耕和游牧,兩者都要因地制宜。中國是一個多民族國家,不同民族有不同的文化和生活習(xí)慣。不能因?yàn)樯钤谄皆臐h族農(nóng)耕定居,就要求生活在草原的蒙古族改游牧為定居,開墾農(nóng)田。否則就無異于歷史上白人用槍炮統(tǒng)治原始森林用于發(fā)展工業(yè),把土著當(dāng)做奴隸使喚的野蠻行為。白人自稱“文明人”,可他們的行為不是發(fā)展文明,而是毀滅文明!人類也是動物,也是生態(tài)系統(tǒng)的一部分,破壞大自然,就相當(dāng)于自毀未來。

  我們錯誤的文明發(fā)展道路,致使草原猛將蒙古狼只存在書本的記載。我們應(yīng)當(dāng)立即懸崖勒馬,不要親手把人類文明從此在歷史書上定格。

《狼圖騰》讀后感6

  長生天,騰格里。蒼茫的夜色,籠罩著同樣蒼茫的草原。在牧民的蒙古包中,一聲聲稚嫩而高亢的狼嗥與遠(yuǎn)處群狼的嗥聲此起彼伏。小狼仰起的鼻頭直指中天,它在呼喚騰格里,呼喚作為狼的野性,呼喚它內(nèi)心中不屈的靈魂。

  小狼,你是勇敢的。鐵鏈盡管束縛了你肉體上的自由,卻永遠(yuǎn)束縛不了你的野性和追求自由的心。你勇敢地與小狗打斗,你兇狠地?fù)湟,你猛烈地進(jìn)攻。那一刻,你的眼神里沒有一絲昃懼,你是草原上的王者,你是一名視死如歸的真正斗士。

  小狼,你是頑強(qiáng)的。夏季的酷暑、蚊災(zāi),冬季的嚴(yán)寒、雪災(zāi),都無法讓你倒下。盡管你從小便遠(yuǎn)離了親人,遠(yuǎn)離了狼群,但你憑借自己的能力和頑強(qiáng)的意志,勇敢地面對生活中一切的坎坷和災(zāi)難。你那鋼錐一般的目光中透射出的是執(zhí)著,只要有目標(biāo),就要積極地行動、不懈地努力。你從不言敗,你從不放棄追求自由的機(jī)會,你從不向命運(yùn)輕易地低頭。

  小狼,你那不屈的身影始終在為自由而奮斗。即使到生命的最后一刻,你仍要為自己作為狼的尊嚴(yán)和自己那神圣的靈魂拼死一搏。你堅(jiān)持要按照自己的意志生存;如果不能,你寧愿在戰(zhàn)斗中陣亡。臨死的那一刻,你那雙眼睛里滿是對自由的渴望、對狼群的向往。你即將升上騰格里,與狼群共同生活;你將永遠(yuǎn)擺脫鐵鏈的束縛,在自由的天空中歡快地馳騁。捕食、玩!阌餐Φ搅松淖詈,像一頭真正的草原狼一樣,戰(zhàn)死在草原上,為了尊嚴(yán)和自由。你那不屈的靈魂將留在騰格里,你那不屈的精神將匯聚成不朽的狼圖騰,深深地銘刻在我心中!

  小狼,騰格里不屈的靈魂!你的精神將得到永生!

《狼圖騰》讀后感7

  《狼圖騰》是一本可以激起人熱情的書,這本書我是在一種奮亢的情結(jié)中讀完的。

  讀完《狼圖騰》,我感到全身的熱血在沸騰,也許,這就是《狼圖騰》的魔力吧。全書圍繞著白狼王與畢利格老人的爭斗展開,他們斗智斗勇,有勝有敗……下面,就是我對草原狼的理解。

  在漢族人的心中,狼就是一種無惡不作的生靈。人們厭惡它們,畏懼它們,丑化狼的形象。但在現(xiàn)實(shí)中,狼卻是團(tuán)結(jié)一心,聰明智慧,勇敢善戰(zhàn)的“勇士”。就像文中“突然,狼群開始總攻,最西邊的兩條大狼,在一條白脖子白胸的狼王率領(lǐng)下,閃電般地沖向靠近黃羊群的一個突出山包,顯然這是三面包圍的最后一個缺口。搶占了這個山包,包圍圈就形成了。這一組狼的突然行動,就像發(fā)出三枚全線出擊的信號彈。憋足勁兒的狼群從草叢中一躍而起,從東、西、北三面向黃羊猛沖。陳陣從來沒有親眼見過如此恐怖的戰(zhàn)爭進(jìn)攻。人的軍隊(duì)在沖鋒的時候,會齊聲狂呼沖啊殺;狗群在沖鋒時候,也會狂吠亂吼,以壯聲威,以嚇敵膽,但這是膽虛或不自信的表現(xiàn)。而狼群沖鋒卻悄然無聲,沒有一聲吶喊,沒有一聲狼嚎?墒窃谔斓刂g,人與動物眼里,心里和膽里卻都是充滿了世上最原始、最殘忍、最負(fù)盛名的恐怖:狼來了!”能看出狼群的計(jì)謀與配合的默契。從“悄然無聲”可以看出狼群的沉著冷靜,在戰(zhàn)爭面前毫無恐懼感的心理值得我們佩服和學(xué)習(xí)的。為什么蒙古人那么英勇善戰(zhàn),能夠如此出色的完成一次次的戰(zhàn)爭任務(wù),因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)了狼的計(jì)謀!狼的智慧!這就是狼成為蒙古人的神靈的原因!

  這才是真正的狼!也許只有在《狼圖騰》里,我們才能真正了解它。

《狼圖騰》讀后感8

  近日,本人正讀著一本書叫狼圖騰,之后我才發(fā)現(xiàn)原來真美并不是靠說出來的,而是做的。草原狼為了生存與蒙古人爭旋不休,為了給自己的孩子報仇,不惜與奔騰的駿馬同歸于盡,慘象是使人目不忍視的。讓我們看到了生存的艱辛,生活得來之不易。

  蒙古人信奉草原神-騰格里,是他給草原人們帶來生機(jī)和希望。遙想成吉思汗幾十萬鐵騎馳騁于整個世界,而他們卻沒有自己的文字?此乃世界之謎啊

  現(xiàn)在我改變了對狼的看法,他們?yōu)榱松嬗帽M了自己的智慧,他們才是真正的智者!一次次出其不意的獵取牧民的馬,讓我倍生敬意。都說狼毒,而狼確養(yǎng)過人,而別的動物呢,恐怕沒有吧?磥砝沁是很有熱心的,我們應(yīng)去該尊重狼,拋棄那些“狼心狗肺”等之類的詞語。

  而今蒙古草原以變成現(xiàn)代得了,一切都已過去!

  狼有做狼的原則,可當(dāng)今的世人呢,陰一面陽一面變化莫測,令人望而生畏。狼有自己的智慧,千百年來為了生存練就了一身的本領(lǐng),慢慢的這便成為他們的本性。陳陣的那只小狼,生下來就與家庭中的普通的犬不同,吃東西不許別人在身邊,即使是最親近的人。為了生存,在洋洋烈日下,竟會想出“刨地洞”的方法,令人吃驚!

  為了保全性命于亂世,他們經(jīng)常潛伏很長時間,這需要怎樣的耐心!太值得我學(xué)習(xí)了!生于憂患,死于安樂呀!真是因?yàn)樗麄儾攀敲晒湃送瑯佑辛艘环N精神,蒙古人愛狼,敬狼,殺狼,可他們似乎是朋友,相互生存。再看看當(dāng)生態(tài)平衡被破壞的時候,地鼠大量的增加,想固居,妄想!地鼠是不許的,過不了幾天就是一堆廢墟。

《狼圖騰》讀后感9

  漢人自古以來都將狼比作邪惡的化身,但蒙古人卻對狼有一種神秘的情感!}記

  《狼圖騰》這本書主要講述了北京知青陳陣到蒙古去體驗(yàn)生活。在那里,他不僅騎了蒙古馬,養(yǎng)了蒙古狗,當(dāng)上了草原羊倌,還比別人更加喜歡研究狼。后來,為了完成陳陣想近距離觀察狼的夢想,畢利格老人帶著陳陣多次隱藏起來觀察狼群。盡管陳陣如此癡迷于狼,但他從未打死過一只狼,因?yàn)槔鞘敲晒湃说睦蠋,教會蒙古人?dú)一無二的戰(zhàn)法。譬如耐心:在世界萬物中,狼的耐心是最強(qiáng)的。它可以大半天一動不動等待獵物上鉤,所以,它幾乎是所有動物中捕食成功率最高的。

  母愛:母狼一但發(fā)現(xiàn)自己的子女丟失,它會在山頂仰天長嗥,直到無法發(fā)聲為止,以此來悼念子女的亡靈。然后再伺機(jī),趁敵人不備發(fā)起突襲,以報失子之痛。智商:狼既是群居動物,智商又特別高,所以在蒙古草原除了人以外幾乎沒有天敵。狼的智商高就高在它們的策略。

  每個狼群在打獵時都會形成一個包圍圈,然后包圍圈逐漸收緊,獵物就成為甕中之鱉了。在遇到大批量的獵人時,它們就會采取“猛狼沖鋒、頭狼居前、小狼中間、巨狼殿后”的策略,沖出敵人的包圍圈。正因?yàn)槔侨绱藱C(jī)智,又如此勇猛,它們才被蒙古人民視為老師,視為神靈。想當(dāng)年元朝的十萬鐵騎將宋朝的百萬大軍打得狼狽逃竄也是得益于此。

  這本書不僅愉悅了我的身心,幫我揭開了狼那神秘的面紗,還讓我學(xué)到了它身上所具有的舍己為人、堅(jiān)持不懈、勇猛頑強(qiáng)的精神,讓我更懂得了擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。

《狼圖騰》讀后感10

  最近我看了一部很好看的電影叫《狼圖騰》,這是由小說改編的電影,它給了我極大的震撼。

  陳陣是從北京到額侖草原插隊(duì)的知青,他一到草原,就被狼迷住了。他聽了很多關(guān)于狼的故事。有一次,畢利格老阿爸帶陳陣看狼捕獵黃羊。陳陣和畢利格阿爸臥在草叢里,用望遠(yuǎn)鏡看見遠(yuǎn)處的草叢里埋伏了一群狼,狼群正虎視眈眈地看著黃羊群。陳陣看了一會兒,奇怪地問:“為什么狼群不出擊?”老人說:“還沒到時候,現(xiàn)在出擊肯定追不上。狼會打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、運(yùn)動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn);狼還會打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn),狼是天下第一兵家。最重要的是狼很有耐心,它們不會因?yàn)橐粫r沖動誤了大事!敝螅侨撼它S羊剛吃飽跑不動,將它們一網(wǎng)打盡。陳陣為了更了解狼,掏了一只小狼養(yǎng)。隨著陳陣的悉心照顧,小狼養(yǎng)長養(yǎng)大,卻意外把陳陣咬傷了。于是陳陣把它四分之一的狼牙拔了。這時陳陣才開始自責(zé),他沒有給小狼草原狼應(yīng)有的自由。打狼的人來了,草原狼一只一只地倒下……畢利格阿爸又告誡陳陣:“狼是騰格里派下來保護(hù)草原的,狼沒了,草原也保不住;狼沒了,蒙古人的靈魂也上不了天了!辈菰菦]了,草原也沒了。在離開前,陳陣看到了天空中奔跑的小狼,陳陣相信,他看見了自己心中的狼圖騰。

  我首先感覺到了狼的智慧,不管怎么樣,狼總有辦法捕到獵物。狼還很有團(tuán)隊(duì)意識,他們不會讓同伴冒險,也不會拋棄同伴,極高的集體精神才讓狼群如此強(qiáng)大。這個電影講的是陳陣與小狼之間的故事,小狼崽十分可愛,長大后又十分威嚴(yán),但無論如何,陳陣都非常愛它,我被他們感動了。這部電影還諷刺了那些目光淺顯的人,他們僅僅因?yàn)槔浅陨,就要將它們趕盡殺絕,他們殘忍地將狼殺死,我看得十分心痛。狼也有它的作用,人們打死了狼,也遭到了報應(yīng),美麗的草原消失了,這是對人類最大的報應(yīng)。

《狼圖騰》讀后感11

  看完了《狼圖騰》下部。(上部沒看到,只看了第二十二到三十五章)作者用小狼慣穿了全文,并說明了保護(hù)生太平衡和個民族之間相互團(tuán)結(jié)、理解和尊重的重要性。本文中的狼“圖騰”是華夏文明“龍文化”和中華五十六個民族“圖騰”的分支。文章用記實(shí)的手法再現(xiàn)了內(nèi)蒙古大草原在大躍進(jìn)時期遭遇的農(nóng)耕文化對游牧文化的盲目的改造和鯨吞殘食下,所帶來的內(nèi)蒙古大草原草場退化土地沙化和生態(tài)環(huán)境經(jīng)過人為改造后所造成的生態(tài)環(huán)境失衡惡性的后果。深刻的體現(xiàn)了各民族之間相互理解、尊重的重要性。并說明了中華民族在相互團(tuán)結(jié)、理解之間求發(fā)展的重要和必要。

  作者通過對騰格里的深入了解。對華夏的農(nóng)耕文化和游牧文化進(jìn)行了對比。并生動的描述了游牧文化給華夏文明帶來的重要貢獻(xiàn)。和不可或缺性。并對農(nóng)耕文化在大躍進(jìn)和大生產(chǎn)中對各地各民族進(jìn)行的盲目開采所帶來的惡果進(jìn)行了深刻的批判。文章中的小狼被人類強(qiáng)制收養(yǎng)訓(xùn)服的過程就是農(nóng)耕文明對游牧文明強(qiáng)制改造的過程。而小狼與生具來的“狼性”正是游牧民族精神文明的支柱。是大草原上蒙古族的圖騰。這種圖騰正是游牧文化獨(dú)立、自強(qiáng)、進(jìn)取和對自由向往的精神支柱。在人類對小狼的過程中,人類代表著農(nóng)耕文明。人類的農(nóng)耕文明是華夏文明中的重要代表之一,農(nóng)耕文明也是讓中華民族走向“閉門造車”的必然因素。農(nóng)耕文明使得華夏走進(jìn)了自給自足的封閉狀態(tài),從而走向寞落。中華民族正是在這種游牧精神的帶領(lǐng)下又走入了復(fù)興。然而小狼的死則是游牧文明在和平的條件下被農(nóng)耕文明強(qiáng)制改造的必然結(jié)果。

  文章中大草原生態(tài)失衡的結(jié)果和小狼的命運(yùn)令人深思。它告訴我們:在中華民族大發(fā)展的今天,兩中文明只有在相互尊重、理解和認(rèn)識的前提下相互溶解,才能真正使華夏文明走進(jìn)繁榮富強(qiáng)的道路。

《狼圖騰》讀后感12

  最近我看了一本名為《狼圖騰》的小說,一開始還沒什么,到后來我發(fā)現(xiàn),我的思想與認(rèn)知已經(jīng)被《狼圖騰》影響了。就象寫《超限戰(zhàn)》的那位大校說的那樣:人不一定能改變書,但書很可能改變?nèi)恕?/p>

  本書由三十六個有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成,從作者(北京知青)到大草原插隊(duì)直至完全融入蒙古游牧生活。期間他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗,還和他心愛的小狼共患難,經(jīng)歷了青年時代的“游牧”。

  本書的結(jié)局不算美好,可以說很悲慘—小狼死了,二郞與伊勒、黃黃也死了,草原上的動物被屠殺了大半,草原逐漸沙化,不禁讓人潸然淚下、思緒萬千。

  其實(shí)我并不反感狼,反而挺喜歡,喜歡狼的強(qiáng)悍、勇敢、智慧、雄心、機(jī)敏、警覺、體力、耐力,喜歡狼出眾的軍事天才、寧死不屈的精神和不可馴服的品性。“狼圖騰”一次又一次教會游牧民族生存之道,相比之下,農(nóng)耕民族確實(shí)軟弱多了,象羊,象家畜!才會被征服。農(nóng)耕現(xiàn)在是打回去了,還毀了草原,可中國早統(tǒng)一了,這不是窩里斗嗎?外敵一來,又象割麥子一樣倒了。

  華夏民族的圖騰是“龍”,那又為什么要去學(xué)習(xí)“羊”?這就是農(nóng)耕民族的勞動光榮,殊不知,戰(zhàn)斗最光榮!有一個不成文的規(guī)矩束縛了世界,那就是:拳頭大才是真理!“龍”并不比“狼”差什么,甚至猶有過之,只要抽掉儒家思想留在“龍圖騰”里的腐根,重新注入“狼圖騰”里自由、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)的精神,華夏民族才能再次站在世界之巔。

  《狼圖騰》這本書喚起了我內(nèi)心深處的好斗,但是還不夠,還要更多!才能改變整個國家、民族!我希望,有一天“龍圖騰”與“狼圖騰”能融合在一起,喚醒中國,喚醒華夏民族血脈中最后一點(diǎn)力量……

《狼圖騰》讀后感13

  在我們漢人眼里,狼是世界上最壞最殘忍的東西,比如在睡前故事里,大灰狼是惡魔是怪獸,只會偷羊偷雞吃;再比如,在漢語詞典里,什么狼心狗肺啊,什么狼子野心啊,都不是好東西?墒牵诿晒湃说难劾,狼的地位真是從地獄升到了天堂,狼竟然好得能變成使人們崇敬的圖騰,連人都要把狼像神一樣供起來,這讓我迷惑不解,但是姜戒寫的這本書告訴了我最正確的答案。

  在蒙古,那兒的狼非常狡猾,有一個關(guān)于“飛狼”的傳說吸引了一個叫陳陣的知青,他像著了魔似的竟然冒出了一個要養(yǎng)狼的念頭。這個念頭既危險又令人振奮,但是陳陣和他的朋友楊克一定要去試一試。好不容易說服了大家,又經(jīng)歷了千辛萬苦,陳陣終于找到了一條強(qiáng)壯的公狼崽,可是卻讓六條小狼崽上了騰格里,這讓陳陣很過意不去,但在養(yǎng)狼的過程中,卻讓陳陣學(xué)到了很多。

  在給小狼喂奶的時候,那種不顧一切的行為讓陳陣見識到了狼世界的殘酷;在讓小狼住蒙古包的時候,小狼雖然非常害怕,很想爬出這個可怕的鬼地方,但總是要填飽肚子了以后才有力氣逃跑啊,所以每次陳陣喊“小狼,小狼,開飯嘍”小狼從來不拒絕,這讓陳陣看到了狼能屈能伸的一面;在小狼搬到新草場被拴上鐵鏈的時候,小狼就發(fā)瘋似的圍著狼圈一圈又一地奔跑,這讓陳陣看到了狼生命力旺盛,還非?释杂傻木瘛

  有一件事讓陳陣十分心痛,在搬到秋草場的路上,小狼不愿意被牛車牽著走,結(jié)果喉嚨被牛車上的鐵鏈勒得出了血。小狼的病情慢慢惡化,陳陣實(shí)在沒辦法,只好按照蒙古草原上的規(guī)矩,含淚把痛不欲生的小狼打死了,望著小狼還沒冷卻的身體,陳陣好像看到了真正的狼圖騰。

  讀完了這本驚心動魄的書,我似乎變得獨(dú)立了,變得不屈不饒了,這也許就是這本書告訴我的答案吧!

《狼圖騰》讀后感14

  我曾經(jīng)讀過一篇專門講狼的書刊,名字叫《狼圖騰》,那時作者深入蒙腹地而看到的草原狼,在人狼共出的世界里,包含了機(jī)制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團(tuán)結(jié)、速度的比拼,在這個危險的世界里,蒙古人民心中的圖騰就是狼,狼的圖騰!草原人民主要是以牧業(yè)為主,而狼卻是羊群、牛群和馬群的大害,而生活在草原中的人民卻是以狼為自己心中的圖騰。但他們頌揚(yáng)的是狼的精神,是那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,宣揚(yáng)的是蒙古人民的意志!這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神,當(dāng)年成吉思汗的軍隊(duì)的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農(nóng)耕文明的大國時,也是游牧精神的體現(xiàn),在這個世界里,游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強(qiáng)悍的,因?yàn)樗麄冇兄堑臋C(jī)制和勇猛,他們在和浪的戰(zhàn)斗中學(xué)習(xí),改進(jìn)戰(zhàn)術(shù),為什么中國古代那么多的農(nóng)耕民族都不能安穩(wěn)?因?yàn)樗麄兊墓亲永锪髀冻鋈跽叩谋拘裕运麄儾藕苌賱倮?/p>

  狼雖然是游牧民族的大害,但在保護(hù)草原上功不可沒,草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺,個個都怕他,個個狼都是手到擒來,所以它再在保護(hù)草原上立了大功一件,它們分工明確,集體狩獵,經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設(shè)計(jì)的包圍圈,使敵人幾乎全軍覆沒,不過它們每次總會留一點(diǎn),使它們繁衍生息,以供來年在捕獵是由獵物,又控制了四大害的數(shù)量,正應(yīng)了水能載舟,亦能覆舟這句至理名言,狼消滅四大害,只有在缺乏食物的時候才會騷擾羊群,但這也讓人愛也不是恨也不是,所以草原人民一方面殺狼,一方面也保護(hù)狼,而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入,還保護(hù)了草原,也使草原生生不息。

  草原的狼就如神話般的奇異,它們疾如閃電,攻無不克,一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來的,把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致,有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷,威嚴(yán)無比,使亞洲甚至全世界爆發(fā),又像一陣驚天響雷,在歷流下抹不掉的痕跡……

《狼圖騰》讀后感15

  今日,我還是讀到了《狼圖騰》第十九節(jié)的下半部分,講的是,楊克一行人到達(dá)了宿營地以后,巴圖去打獵,楊克又開始看那片天鵝湖。過了一會兒,桑杰回來拉牛車,說巴圖打到了幾只野豬,順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了,他們走了一會兒,就看到被野豬墾過的黑土地。這時他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉,還有兩只完整的野豬躺在地上,大家把兩只大野豬,拖到車上后,拉了回來。他們大吃了一頓烤野豬肉。飯后,楊克又坐到能夠看到湖水的地方,拿著望遠(yuǎn)鏡盡情欣賞天鵝湖全景。之后他們又發(fā)現(xiàn)了一個大狼洞,之后燒著了火,往洞里灌煙,包順貴還拿了辣椒粉燒著,也往洞里罐了好多好多。這時只聽洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲,像是把肺都快咳出來了?蛇是不見母狼出來,這時,轟的一聲,石頭洞塌方了,母狼把自我活埋在了洞里。最終,楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂,升上騰格里。

  狼真是比人還勇敢,母狼的這種寧死不屈的精神,我覺得很值的我們學(xué)習(xí),寧愿自殺也不出來向敵人投降。狼和人一樣,都很珍惜自我的生命,狼為了逃命,會把一條中彈的殘腿,連骨戴筋一齊咬掉,然后逃命,可當(dāng)它發(fā)現(xiàn)已無法脫身的時候,就會采取十分果斷的自殺行為,軍人在打仗的時候,隊(duì)伍中有人為了活命,還會逃走,或投降或當(dāng)了走狗,但在狼的隊(duì)伍中,無論小狼、母狼、病狼、弱狼,沒有一個逃走的。如果我們的軍隊(duì)也像狼群一樣,勇猛無比,那我們的國家還會畏懼其他強(qiáng)大的國家如美國之類國家的侵略嗎?關(guān)鍵還是從古至今人類社會中總有一些出賣同胞的叛徒,這些人真是簡直連狼都不如。

  狼的性格讓我折服,如果我們?nèi)祟惗寄芫哂欣堑挠旅蜔o比,頑強(qiáng)不屈,寧死不屈,那我們的國家將是世界上最強(qiáng)大的國家。

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