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《人間失格》讀后感

時(shí)間:2022-09-23 09:37:59 讀后感 我要投稿

《人間失格》讀后感15篇

  認(rèn)真品味一部名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧?墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編收集整理的《人間失格》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《人間失格》讀后感15篇

《人間失格》讀后感1

  《人間失格》又名《喪失為人的資格》,作者太宰治巧妙地將自己的人生與理想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇中,借由葉藏的獨(dú)白,窺探太宰治的內(nèi)心世界,一個(gè)“充滿(mǎn)了可恥的一生”。

  描寫(xiě)了主角從青少年到中年,為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪,經(jīng)歷自我放逐,酗酒,自殺,用藥物麻痹自己等階段,終于一步步走向自我毀滅的悲劇,在自我否定的過(guò)程中,同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶,以及渴望被愛(ài)的情愫。

  很喪的一本書(shū),看完了才明白人間失格的意思,里面很多很多心里障礙感覺(jué)是自己心理失衡場(chǎng)景的最佳還原,好像有一個(gè)人直接把你心里那個(gè)永遠(yuǎn)的少年揪出來(lái)扔在你面前,沒(méi)有人想喪失為人的資格,當(dāng)你處于或走向失格的時(shí)候不妨讀一讀,給自己一個(gè)大大的警鐘

  這是一部極端頹廢式的自傳體小說(shuō),這整本書(shū)給我們呈現(xiàn)的就是作者本身極為復(fù)雜矛盾的人格,沒(méi)辦法和自己、和這個(gè)世界握手言和。

  用前言中的話(huà)說(shuō)就是:“太宰治似乎是把懦弱作為一種出發(fā)點(diǎn),甚至是一種武器,以進(jìn)為退地向所謂的‘強(qiáng)者’、向偽善的人生和社會(huì)公開(kāi)宣戰(zhàn),從而彰顯出一種別樣的強(qiáng)大、別樣的高貴和驕傲的激情。他對(duì)世間的認(rèn)知永遠(yuǎn)是靜止的,甚至不乏極端的成分,并依靠這種極端而成就了一種決不妥協(xié)的純粹性!

  《人間失格》的文字是消極的,《人間失格》作者是消極的,但《人間失格》所帶來(lái)的影響卻是積極的。如果有人真正意義上讀懂了《人間失格》,那么,他一定會(huì)變成“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。

《人間失格》讀后感2

  剛開(kāi)始看前言對(duì)三張照片的描述時(shí),感到十分詭異和驚悚,差點(diǎn)沒(méi)繼續(xù)看下去,但是好奇心還是驅(qū)使我繼續(xù)看完了全書(shū),而且是一口氣看完的。

  為什么書(shū)名叫《人間失格》?用書(shū)后老板娘的那句話(huà)來(lái)說(shuō)就是:“不行,人變成這樣就不行了”。原來(lái)所謂的“人間失格”就是“失去了做人的資格”!一個(gè)人能活到失去做人的資格該是有多么墮落。主人公業(yè)藏不但從小欺騙自己和他人,生活中處處迎合,活得疲憊不堪,而且對(duì)人充滿(mǎn)恐懼,不能和人正常交流溝通,獨(dú)立生活。長(zhǎng)大后不但酗酒,還染上毒癮,和女人關(guān)系混亂,與廢人無(wú)異。也許作者真的是有精神疾病,這也許是悲劇的根源。業(yè)藏也是知道自己做人的失敗,所以三番五次地想自殺,就像作者簡(jiǎn)介里說(shuō)的那樣,“最后終于成功了”。

  另一個(gè)令我好奇的地方是,既然作者太宰治是那么一個(gè)失敗的,無(wú)可救藥的廢人,那么為什么他的作品那么受歡迎,那么成功,而且還獲獎(jiǎng)了呢?也許是他從自己的人格中分裂出一部分正常的人格對(duì)自己的人生進(jìn)行了公正的批判,也許是他從初中開(kāi)始就想當(dāng)作家并在這方面進(jìn)行了很多努力。記得有個(gè)說(shuō)法,說(shuō)是擁有平庸的人生的作家寫(xiě)不出偉大的作品,也許太宰治也是以身試法,將自己的人生剖析給眾人看吧。

  后來(lái)看一些評(píng)論,有一句話(huà)引起了我的注意,說(shuō)是“如果心情不太明朗就換個(gè)時(shí)間再看《人間失格》吧”。然而,已經(jīng)將它看完的我并沒(méi)有感到特別抑郁,只有一種了解了另外一種人生的感覺(jué)。如果有關(guān)于此書(shū)的更深入的分析也希望能看一看。

《人間失格》讀后感3

  《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)日本小說(shuō)家太宰治創(chuàng)作的中篇小說(shuō),發(fā)表于1948年,是一部自傳體的小說(shuō)。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇,藉由葉藏的獨(dú)白,窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿(mǎn)了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年,太宰治自殺身亡。

  初讀這本書(shū)的時(shí)候,看完書(shū)的簡(jiǎn)介,我有一種“我從這個(gè)世界路過(guò)”、“人間不值得”的感覺(jué)。

  《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時(shí)候的三張照片后的感想為開(kāi)頭,中間是葉藏的三篇手記,分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。描寫(xiě)了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇。

  多少個(gè)晚上原以為自己的消極才是內(nèi)心的真實(shí)想法,看著書(shū)告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個(gè)人一樣”的說(shuō)教,但是如果你不是跌落塵埃又怎么會(huì)有作者那種被世界拋棄的想法,“子非魚(yú),焉知魚(yú)之樂(lè)”不是自己親身經(jīng)歷的又怎么能去客觀的評(píng)價(jià)。

  讀完這本書(shū),它黑暗、陰郁、沒(méi)有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的投河,成功給予了自己永久的解脫,留給了無(wú)數(shù)讀者和文人永遠(yuǎn)的談資。所以我們應(yīng)該感謝,感謝這個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜,用自己的生命?xiě)下了最后的挽歌。同時(shí)我們也應(yīng)該告誡自己,提高逆商,即使只是從這個(gè)世界路過(guò),也應(yīng)該留下自己精彩的篇章。

《人間失格》讀后感4

  我有些理解阿葉,不停地用酒精,用女人來(lái)證明自己的存在。讀完《人間失格》,我沉默了許久,不知道從何說(shuō)起,又有許多想說(shuō)。

  悲哀和不幸的人總是格外能感知同類(lèi),也更容易被自己身上所缺失的特質(zhì)吸引,甚至一度當(dāng)作救贖。瘋子的話(huà)沒(méi)有人信,即使并不是瘋子,有人大聲嘶吼反駁否認(rèn),回應(yīng)的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑,反正人都想要找點(diǎn)什么樂(lè)子活著。

  阿葉的每一次縱情似乎都并沒(méi)有讓自己得到救贖,而是去了更深的深淵,直至走到毀滅。以一種邊緣人的狀態(tài)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰的活著,伸頭試探又打回深淵,假面戴得看起來(lái)越來(lái)越自然,要不是難以逃避的恐懼,怎么做得到小丑般逗樂(lè)。

  雖說(shuō)為了縱情的歡樂(lè)不惜悲哀接踵而至,可是每一次期望何嘗不是一次死亡,阿葉死了很多次,于是真的死了。

  再黑暗的深淵都會(huì)隱約有一些光,像良子,可是世人那容得下良純,也難怪都失去未來(lái),倒是多了許多不幸的阿葉,酒館老板娘。傷口傳來(lái)的痛楚反倒成了對(duì)傷口的情感,阿葉就是用縱情聲色的傷口拯救了他許多年,可是傷口的痛楚總有一天會(huì)超越對(duì)傷口的情感,于是除了死亡一無(wú)所解。

  我不確定死亡是否意味著拯救和解脫,倒是好像無(wú)數(shù)人都選擇用死亡救贖自我。海子是,三毛是,阿葉也是,許許多多的人都是,可是我大概不會(huì)。死亡救不了我,唯有愛(ài),唯有陽(yáng)光能讓我一次次死亡又重生。

《人間失格》讀后感5

  故事是由三張照片引起的,上面留下的是“大庭葉藏”幼年,青年,壯年的人生痕跡。自然,也暗藏著作者的前半生。

  他出生在日本東北部的一個(gè)世家中,從小膽小,怯懦,對(duì)世間的一切都十分不解,天真的外表下本該是歡笑與游戲,可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具,透過(guò)外表下窺探心靈,卻發(fā)現(xiàn)他只是為了討好這個(gè)將要摧毀他的世界。

  他在家之時(shí),做的幾乎為違心之舉。過(guò)年時(shí),家父要為孩子們采購(gòu)禮物,便讓孩子們寫(xiě)下自己的心愿單。他并無(wú)所求,準(zhǔn)確的說(shuō)是沒(méi)有自己的思想,于是父親對(duì)著他問(wèn)想不想要舞獅,他莫不作答?墒钱(dāng)別人都睡去時(shí),又偷偷往心愿單上寫(xiě)下“舞獅”二字。他的靈魂無(wú)欲無(wú)求,寫(xiě)下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。

  而后,便開(kāi)啟了枯燥的校園生活,還是一樣的耍寶,一樣的逗樂(lè)眾人,一樣的討好這個(gè)世界。這是出現(xiàn)了一個(gè)“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙,便想著避開(kāi)他。可也許是上天開(kāi)了個(gè)玩笑,使他們?cè)较嗷ケ苡窒嗷タ拷。?duì)他來(lái)說(shuō)“竹一”是“知己”亦或是“天敵”!爸褚弧钡念A(yù)言也幾次改變他的人生。

  “女生一定很容易迷戀上你”。“竹一”的預(yù)言斷定了我生活的走向,“殉情”,“自我放逐”,“酗酒”,“自殺”,“藥物麻痹”,無(wú)一種墮落不是由女生而起,當(dāng)然其中最多的還是他自己對(duì)于生的無(wú)知,對(duì)死的無(wú)望,對(duì)世間的迷茫。人格一點(diǎn)點(diǎn)的支離破碎,以酒精及藥物來(lái)麻痹痛苦現(xiàn)實(shí)中的人生。他所喪失的是人的“天性”“本能”,一天天茍活于世,人格早已失去,他所透支的,只不過(guò)是殘缺的生命。

  最后,他被“親人”送往一個(gè)沒(méi)有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。

《人間失格》讀后感6

  不得不非常遺憾地說(shuō),《人間失格》又是一本曾念念不忘終于開(kāi)讀卻無(wú)力繼續(xù)的讀物,這是一件令人苦惱的事情。

  慢慢感知,書(shū)猶人也,有其內(nèi)在的氣息。氣息相投,相得益彰?磥(lái),太宰的文字與思想,不是我喜歡的風(fēng)格。

  記得去年從圖書(shū)館借來(lái)時(shí),僅僅讀了幾行便感文字有一種灰蒙-----沉重陰郁壓抑。不死心,想堅(jiān)持著讀讀,“好奇心的.驅(qū)使:不吃豬肉,只為見(jiàn)豬如何走”。這樣想著,僅僅開(kāi)了個(gè)篇,還是撂下了。

  新年伊始,又把該書(shū)列進(jìn)書(shū)單,并特到新華書(shū)店采購(gòu),只希望能靜下心來(lái)慢慢品讀。用了一整天的時(shí)間,細(xì)致讀完,仍是無(wú)法從麻木中自拔。一個(gè)認(rèn)為失去當(dāng)人資格的人去寫(xiě)人生,是帶著怎樣的人生態(tài)度呢?消沉、病態(tài)?

  開(kāi)篇說(shuō)!拔以(jiàn)過(guò)那男人的三張照片!

  這三張照片從作者的描述上來(lái)看,幼年的一張、學(xué)生時(shí)的一張、中年的一張,都不令作者滿(mǎn)意,甚至有些古怪,古怪的不像人。

  這是作者對(duì)自己極為不滿(mǎn)意的一種人格體現(xiàn)。作者在寫(xiě)這些文字的時(shí)候,我猜測(cè)一定是病了,精神上的傷痛引起的疾病,充斥在每一個(gè)文字里,使人趣味黯然。沒(méi)有哪本書(shū)令我如此讀得焦躁麻木。直到最后看到太宰治的簡(jiǎn)介,發(fā)現(xiàn),讀者的感覺(jué)是對(duì)的,他原來(lái)是一位生活的消沉著,一直在死亡線(xiàn)上徘徊的人。

  這樣的書(shū),不讀也罷。

《人間失格》讀后感7

  “我這一生,盡是無(wú)恥之事!比毡救鬅o(wú)賴(lài)派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫(xiě)到。

  原文的標(biāo)題直譯過(guò)來(lái)淺顯易懂——失去作為人的資格。不管怎么看,這似乎都是一部不會(huì)令人感到心情愉悅的作品。然而事實(shí)也正是如此。但文中所反應(yīng)出來(lái)的,真真切切存在著的,這人世間最陰暗的一面,確實(shí)那樣的真實(shí)又那樣的令人痛心疾首。也正是因此,我才被它深深打動(dòng)。

  對(duì)于前半部分的阿葉,我生不出多少的共感。只覺(jué)得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦,煩惱著不知所謂的事情。越往后看,逐漸理解,我們沒(méi)有辦法拿自身的經(jīng)歷去評(píng)價(jià)別人的苦痛。為生活也好,為身體也好,為與這世界格格不入也好,都是苦痛,沒(méi)有一種苦痛是更加高尚的,對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō),每一種都能讓他生出放棄生命的想法來(lái)。

  看完全書(shū),我感覺(jué)到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子,然后他不過(guò)活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入,讓他少年白頭,用煙酒女人麻痹自己,自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛,他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師,卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏,變?yōu)樗疁侠锏某羰^,眼看著自己污濁。這種痛苦,比死亡來(lái)的可怕。

  又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺(jué)醒的時(shí)代,無(wú)數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會(huì)感到悲哀。

  生死本就是困局,沒(méi)有人能逃得過(guò)的,誰(shuí)不是一邊昂首沐浴陽(yáng)光,一邊蓄力植根土壤,唯明唯暗都不足以活命。

《人間失格》讀后感8

  把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日,從現(xiàn)在起邁出第一步——題記。

  初次聽(tīng)聞這本書(shū),是在與朋友的一次閑聊之中,隨后對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃濃的興趣,便去圖書(shū)館借來(lái)了這本書(shū),抱著極大的好奇心,翻開(kāi)了這本書(shū)的第一頁(yè),書(shū)不厚,若投入,三小時(shí)足矣!細(xì)細(xì)品味……

  我喜歡這本書(shū)的名字,人間失格,自暴自棄的代言詞(失去了為人的資格),“生而為人,我很抱歉”,這又是無(wú)盡的悲哀。《人間失格》是太宰治的絕筆之作,也是我一讀再讀,感慨無(wú)限的佳作。作者用平淡的口吻,纖細(xì)的語(yǔ)言,敘事著絕望的故事,在書(shū)中能看見(jiàn)太宰治的影子,也能看到生而為人,每個(gè)人的影子。

  這是一部殘酷而美麗,永恒而至上的青春文學(xué)。它確實(shí)讓人感受至深,直逼靈魂,令人無(wú)法逃脫。

  這是太宰治靈魂深處無(wú)助的生命絕唱,同時(shí)也是村上春樹(shù)絕望凄美的靈感源泉?赡苡腥擞X(jué)得這只是幾些小故事的組合,也覺(jué)得書(shū)中描述的只是一個(gè)懶人如何混跡社會(huì),可我覺(jué)得不僅僅是這些,否則,又怎么會(huì)有如此多的人評(píng)價(jià)欣賞呢。它值得我們一看,人們的絕望往往不是因?yàn)樯畋旧淼慕^望 ,即使感受到了生活本身的荒謬,也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活,這才是生活。

  《人間失格》里有這樣一句話(huà),我的世界里本是陽(yáng)光明媚,溫暖四季,你來(lái)時(shí),狂風(fēng)暴雨,我無(wú)處可避,你走時(shí)帶走四季,我久病難醫(yī)。人生來(lái),為了喜悅也為了悲傷。一千種生活,我們也有一千個(gè)自己的哈姆雷特,向著自己的未來(lái)努力奔走吧。

《人間失格》讀后感9

  《人間失格》,日,太宰治。

  看完有一段時(shí)間了,很多共鳴,想寫(xiě)點(diǎn)什么,又表達(dá)不出來(lái)。

  太宰文學(xué)是“青春文學(xué)”,亦是“弱者文學(xué)”,應(yīng)是因?yàn)槠渥髌飞踔疗淙说拿糟瘨暝纯鄥s不妥協(xié),是少年人才會(huì)有的煩惱吧,而正是因?yàn)槊翡J聰慧看穿一切仍不妥協(xié),導(dǎo)致其成為“人間失格者”,也就是世間弱者,最終選擇自殺放棄掙扎。

  五一假期時(shí)與朋友相處,聊起這本書(shū)動(dòng)情地翻至打動(dòng)我的第一個(gè)章節(jié),朗讀勾畫(huà)出的語(yǔ)句給她聽(tīng)“雙方相互欺騙,卻又頗為神奇地毫發(fā)不傷,相安無(wú)事,好像沒(méi)有察覺(jué)到彼此在欺騙似的—-這種顯得干凈利落而又純潔開(kāi)朗的不信任案例,在人類(lèi)生活中可謂比比皆是。不過(guò),我對(duì)相互欺騙這類(lèi)事并沒(méi)有太大的興趣!敝v作者如此簡(jiǎn)練精準(zhǔn)的用幾個(gè)詞語(yǔ)刻畫(huà)出人際關(guān)系的真相令人擊掌,然而朋友卻并無(wú)相同感受,認(rèn)為我會(huì)共鳴是因?yàn)楣ぷ魅耸骂H為復(fù)雜之故?擅髅鳎瑤缀踉谒械呐c人相處中,包括至親,我都會(huì)不定時(shí)有這樣的感受啊。

  譯者在序言里說(shuō)道:“在現(xiàn)代,一旦試圖富有試驗(yàn)性地、忠實(shí)于自我地生活下午,就很有可能遭到社會(huì)的疏遠(yuǎn)和異化,成為‘人間失格者’”。應(yīng)是很好的詮釋了人間失格,而我很多時(shí)候感覺(jué)不適的來(lái)源也大都是人際交往中的失格,時(shí)至今日,年近不惑,依然不愿眼睜睜看著自己妥協(xié)越來(lái)越多背離越來(lái)越遠(yuǎn),所以,總想離開(kāi),只在可以釋放本性的二人世界里躲起來(lái)再不出來(lái)。很多時(shí)候,在與人相處時(shí)感到難熬麻煩處理不來(lái)時(shí),總會(huì)想起太宰的那句:“生而為人,對(duì)不起!辈贿^(guò)還是幸運(yùn),至親不曾給我的充分在身邊人這里得到很多,所以不曾起悲觀念頭。

《人間失格》讀后感10

  所謂的精神病患者,可以被視為在爭(zhēng)奪自我的戰(zhàn)斗中不準(zhǔn)備徹底投降的人。

  一直不喜歡看日本作家的書(shū),我覺(jué)得幾乎所有的日本書(shū)籍都是我不愿踏足之處,如果細(xì)細(xì)來(lái)品,可能也是有有趣的不那么無(wú)聊的文字,但問(wèn)題就在于他連我想拿起他的欲望都沒(méi)有,自然也就沒(méi)了下文。

  就是這樣一個(gè)極度不愛(ài)日文的我,剛讀了太宰治的《人間失格》前三頁(yè)就被深深吸引了,準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)是被震撼到!被葉藏的性格震撼到!被他的結(jié)局震撼到!

  世上有很多東西是矛盾的,比如樂(lè)觀的悲觀主義者,又比如大庭葉藏的性格——懦弱的驕傲。對(duì)于現(xiàn)實(shí),他很大程度上在選擇逃避,這是他的懦弱;關(guān)乎自身的他拒絕一切妥協(xié),這是他的驕傲。殊不知,驕傲原是七宗罪之首。他必須得為他所犯下的罪付出代價(jià)!生逢亂世有生逢亂世的疼,身處太平年間有身處太平年間的痛,葉藏的性格究竟是怎么形成的文章中沒(méi)有說(shuō),我也無(wú)從知曉,仿佛與生俱來(lái)的他就是那個(gè)害怕人類(lèi)的“怪物”,為此他也下足了功夫去掩蓋這一缺點(diǎn),盡自己最大所能的戴上丑角的面具去討好別人,掩蓋自己內(nèi)心最真實(shí)的想法。欺人一時(shí)可以,一世談何容易!

  難以再以謊騙討好別人生活下去的葉藏開(kāi)始沉湎于藥物,女春,自殺……身體由此日漸消瘦,意志也更加墮落。身邊的人更是對(duì)他的這一系列行為感到恐懼,最終他被送進(jìn)精神病院。最終葉藏死于二十七歲。

  每個(gè)來(lái)到這個(gè)世界的人都不會(huì)如我們所期望的那樣輕輕松松舒舒服服,我們都在負(fù)重前行,沒(méi)有誰(shuí)能很大程度上的好過(guò)于誰(shuí),別自己難為自己,適當(dāng)?shù)慕衣妒澜绲娜秉c(diǎn),適當(dāng)?shù)陌葑约旱娜秉c(diǎn),別太過(guò)極端。極端的驕傲,極端的自卑……終會(huì)釀成大禍。

  愛(ài)我所愛(ài),行我所行,無(wú)問(wèn)西東。

《人間失格》讀后感11

  人間失格,即喪失為人的資格。由序、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五個(gè)部分構(gòu)成,其中序和后記以作者口吻敘說(shuō),三個(gè)手札則以主人公葉藏的口吻敘述。主人公葉藏從小沒(méi)有作為人而應(yīng)該具有的最基本的欲望——吃飯的欲望,對(duì)他來(lái)說(shuō)吃飯是一種痛苦。

  從小體弱多病,對(duì)病痛和精神痛苦的緩解成為了他的最大的需求。幼小而敏感的心靈受到了互相欺騙、互相犯罪的“人類(lèi)”的傷害。他在“人類(lèi)”當(dāng)中通過(guò)扮演“小丑”來(lái)向“人類(lèi)”求愛(ài),同時(shí)也是在掩飾自己的無(wú)能和心理上的不安與恐懼。

  對(duì)自己的無(wú)能和犯罪,對(duì)“人類(lèi)”的恐懼和失望使他作為一個(gè)人而感到羞恥,認(rèn)為自己不配作為一個(gè)人而活著,逐漸的他失去了做人的資格,成為了完全邊緣化的人。他的不幸是一種缺乏拒絕能力的人的不幸。

  小說(shuō)的后半段,葉藏被認(rèn)為精神失常而被送到了瘋?cè)嗽,并且自己給自己按下了烙。骸叭碎g失格”。認(rèn)識(shí)到自己所犯下的種種罪行,主人公認(rèn)識(shí)到自己失去了做人的資格。

  但是太宰治并不認(rèn)為主角真的沒(méi)有做人的資格,在小說(shuō)的最后,葉藏的相識(shí),酒吧的老板娘如此說(shuō)道:“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉,又誠(chéng)實(shí)又乖巧,要是不喝酒的話(huà),不,即使是喝酒……也是一個(gè)神一樣的好孩子吶!

  我覺(jué)得小說(shuō)的主人公葉藏不過(guò)是個(gè)懦夫,他害怕與人的交往,在幻想中給了自己害怕與人交往的理由——自己是個(gè)沒(méi)有愛(ài)的怪物,但實(shí)際上他是一個(gè)怯懦,體弱的正常人,他只不過(guò)在為自己的行為找借口,小說(shuō)最后酒吧老板娘的評(píng)價(jià)說(shuō)明了這一點(diǎn),這也許也是作者太宰治的自悟,太宰治在最后終于明白了自己是個(gè)懦夫而感到無(wú)比的罪惡感,這也許也是他最終走向死亡的原因。

《人間失格》讀后感12

  人間失格~喪失了做人的資格,這是主觀的一句敘述,作者就是這樣一個(gè)自卑到絕望的人,讀書(shū)我總覺(jué)得是橫看成嶺側(cè)成峰。角度和側(cè)重點(diǎn)都是自己主觀的感悟,沒(méi)有對(duì)錯(cuò),只有是否合適,這本書(shū)我覺(jué)得要有陽(yáng)光心態(tài)的外向的人去看蠻好,因?yàn)殚L(zhǎng)生之花,最絢爛美麗的生物多生長(zhǎng)在腐朽,潮濕陰暗的接近死亡與絕望的地方,但是我覺(jué)得的它的存在就代表著一種希望,人性都是有弱點(diǎn)的,不是每個(gè)人都能輕松的去面對(duì)自己的陰暗面,讀這本書(shū)前,我不理解抑郁能給人帶來(lái)的危害究竟有多大,

  天真的以為只是自己主觀的恐嚇自己,自損,怯懦,但是看了作者很多的心理描述,我覺(jué)得它真的可能是一種病,跟感冒一樣,需要治療,不是主觀上單純對(duì)自己的恐嚇,也不是一兩句那么簡(jiǎn)單,有人說(shuō)這是一本致郁的書(shū),我覺(jué)得看起來(lái)相對(duì)輕松,因?yàn)楹芏嗳说囊暯强赡芨嗟氖峭,憐憫,雖然有很多跟自身相似的陰暗會(huì)讓人覺(jué)得不舒服,但是整體上像是在讀別人的故事,沒(méi)有融入其中就很難有那種震懾和傷害,畢竟多數(shù)人還是正常的,不過(guò)過(guò)于低沉的,可能會(huì)帶來(lái)困擾。

  不過(guò)總結(jié)一下我還是覺(jué)得,人間失格是作者覺(jué)得自己?jiǎn)适Я俗鋈说馁Y格,因?yàn)樽约旱能浫,曲意逢迎,從小就變態(tài)的心理人格,但是也告訴了我們,這都是他自己以為,所以做人要有一個(gè)強(qiáng)大的人格自信 積極,事情總會(huì)解決,相信自己才是一切力量的源泉,水不盡因有源,人生需要戰(zhàn)斗的事情太多太多,修行就是培養(yǎng)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志,用于承認(rèn)自己的弱點(diǎn),接受他,努力變的強(qiáng)大。

《人間失格》讀后感13

  依舊是在火車(chē)上閱讀的《人間失格》,我想高鐵開(kāi)通了之后,估計(jì)很少有人懷念三個(gè)小時(shí)的火車(chē),各方面體驗(yàn)雖然差一點(diǎn),但是給了我一段安心的閱讀時(shí)光。

  我在猶豫要不要寫(xiě)這本書(shū)的讀書(shū)筆記,或許不寫(xiě),裝作沒(méi)有讀過(guò)才是最好的選擇。

  閱讀的時(shí)候全然被作者帶領(lǐng),沉郁卑微的難以抑制,這可不是什么好的少年或是青年之書(shū),也不是什么好的自傳,若是我推薦的話(huà),我會(huì)說(shuō):“一個(gè)陽(yáng)光的健康的青年不應(yīng)該看這部作品”,或者是“絕大多數(shù)人都不應(yīng)該讀這個(gè)作品”。這個(gè)作品就如同文中阿葉小時(shí)候的自畫(huà)像一般(不對(duì),這個(gè)名字也是不能被提起的,像是禁忌之名),如同惡魔的低語(yǔ)一般,把人引誘至無(wú)路可退的境界。千萬(wàn)不要從任何的角度分析此書(shū),尋找悲劇原因的努力注定是徒勞無(wú)功的,悲劇之所以是悲劇,是因?yàn)樵谝婚_(kāi)始就被作者寫(xiě)就了的,讀這本書(shū),就是沿著悲劇的道路上漸行漸遠(yuǎn),令人發(fā)狂難以抑制一般。

  簡(jiǎn)明扼要的講,人的自我毀滅的傾向?膳碌牟皇沁@種毀滅,而是在預(yù)設(shè)的前提下一步一步引誘著的毀滅,偏偏自己沒(méi)辦法左右。

  我非常害怕詢(xún)問(wèn)自己這樣的問(wèn)題,書(shū)名為什么叫做“人間失格”,究竟誰(shuí)是“人間失格者”,這樣的問(wèn)題會(huì)被迫讓讀者在腦海中重溫書(shū)中的情節(jié),是陷阱。

  這種自傳是不能讀的。應(yīng)當(dāng)放到書(shū)架的最深處。

《人間失格》讀后感14

  故事是由三張照片引起的,上面留下的是“大庭葉藏”幼年,青年,壯年的人生痕跡。自然,也暗藏著作者的前半生。

  “他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣,只為搞笑;也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫(xiě)上‘獅子’二字,只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過(guò)是為掩蓋自己的憂(yōu)郁和敏感,偽裝成純真無(wú)邪的樂(lè)天派,塑造成一個(gè)滑稽逗樂(lè)的怪人。他對(duì)這個(gè)世界太過(guò)畏懼,認(rèn)為世人比獅子、鱷魚(yú)甚至恐龍都要可怕。他曾說(shuō)過(guò)“面對(duì)世人,我總是怕到發(fā)抖”他太過(guò)敏感,太過(guò)小心翼翼,以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽。面?duì)世人,他總是怕到發(fā)抖,而面對(duì)這個(gè)世界,他又何嘗不是呢。

  他在家之時(shí),做的幾乎為違心之舉。過(guò)年時(shí),家父要為孩子們采購(gòu)禮物,便讓孩子們寫(xiě)下自己的心愿單。他并無(wú)所求,準(zhǔn)確的說(shuō)是沒(méi)有自己的思想,于是父親對(duì)著他問(wèn)想不想要舞獅,他莫不作答?墒钱(dāng)別人都睡去時(shí),又偷偷往心愿單上寫(xiě)下“舞獅”二字。他的靈魂無(wú)欲無(wú)求,寫(xiě)下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。

  最后,他被“親人”送往一個(gè)沒(méi)有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。

  人生并非一帆風(fēng)順,生活會(huì)告訴你,哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真,只不過(guò)遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求,適者生存罷了。

《人間失格》讀后感15

  今天終于把這部名篇粗略地讀完了,對(duì)于某些心理活動(dòng)的刻畫(huà)打心底有了許多感觸,雖然引發(fā)了自己一些負(fù)面情緒,但不得不佩服筆者對(duì)人性悲劇本身的刻畫(huà)功力。,《人間失格》描述了一個(gè)孤獨(dú)無(wú)助的靈魂,置身于人世間,看似無(wú)異于他人一樣生存著,但始終無(wú)法理解人類(lèi)的生活,恐懼人類(lèi),卻又無(wú)力反抗,只能逆來(lái)順受討好人類(lèi),身在人類(lèi)當(dāng)中,靈魂卻彷徨在人世之外,被人世間的風(fēng)刮得千瘡百孔,這個(gè)人就是主角大庭葉藏,葉藏是一個(gè)對(duì)人類(lèi)充滿(mǎn)恐懼,只能戴上面具扮演丑角來(lái)和人類(lèi)相處,直到死都無(wú)法理解人類(lèi)的這樣一個(gè)人。

  “生而為人,我很抱歉”,這是我讀這本書(shū)印象最深的一句話(huà)。《人間失格》是我讀過(guò)的書(shū)當(dāng)中比較特殊的一本,本書(shū)一直被認(rèn)為是作者的自傳體小說(shuō),和作者的生平高度一-致,作者太宰治寫(xiě)完這本書(shū)之后沒(méi)多久,第五次自殺,成功辭世,對(duì)他來(lái)說(shuō),這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說(shuō)了自己的人生軌跡,真實(shí)而又深刻,小說(shuō)主人公葉藏酗酒,放逐自我,用藥物麻痹自.我,自殺,輾轉(zhuǎn)于多個(gè)女人之間,藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂,他痛苦不堪,卻又無(wú)法掙脫。

  非常沉重的獨(dú)白,是人生絕望的極致,太了解人生,也就絕對(duì)悲觀,這也許就是太宰治的成就,也是他的悲劇。活在自己的世界里,卑微而自由,這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比,我還是更喜歡面朝大海,春暖花開(kāi),做一個(gè)幸福的人,即便生活有著再多的不如意,依然選擇勇敢的活下去,活下去,才是生活!人間失格,讀過(guò)便相當(dāng)于一-次心靈的洗禮,洗禮過(guò)后,依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活,并告誡自己,要好好的活。

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