讀《在人間》有感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的讀《在人間》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《在人間》有感1
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部，描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果掙錢(qián)糊口，當(dāng)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)洗碗工，當(dāng)圣像作坊徒工等。在人生的道路上，他歷盡坎坷，艱苦生存，追求著自己的理想。
從這本書(shū)中我知道了很多，也有很多感想，我覺(jué)得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環(huán)境惡劣，但是他當(dāng)時(shí)還是一個(gè)不成熟的小孩，竟在這樣黑暗的社會(huì)立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會(huì)底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過(guò)：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學(xué)徒、洗衣、搬運(yùn)……還挨過(guò)打，往過(guò)醫(yī)院。他飽嘗了“人間”的辛酸。但他很頑強(qiáng)，很自信、能吃苦耐勞，學(xué)習(xí)異�？炭�。為了學(xué)習(xí)，他承受了一切，被人辱，受過(guò)饑餓。但他從書(shū)本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。他自學(xué)成才的曲折歷程讓我對(duì)自己有了一個(gè)目標(biāo)：向他學(xué)習(xí)。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事�！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎？天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。每當(dāng)天氣轉(zhuǎn)冷時(shí)，媽媽就會(huì)為我添置新衣；每當(dāng)我學(xué)習(xí)進(jìn)步時(shí)，爸爸就會(huì)請(qǐng)我美餐一頓；每當(dāng)與同學(xué)有誤會(huì)時(shí)，老師就會(huì)為我們化解；每當(dāng)生活中遇到困難時(shí)，身邊的人就會(huì)送來(lái)熱情的幫助……爸爸媽媽更是經(jīng)常在我閑暇時(shí)，帶我到書(shū)店或看書(shū)，或買(mǎi)書(shū)，他們是要讓我從書(shū)中了解社會(huì)、了解生活，要我從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。
高爾基也曾說(shuō)：“書(shū)籍是我的良師益友，我比任何人都更要感激他�！备郀柣纳浇虝�(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)！
讀《在人間》有感2
從二月中旬進(jìn)入敘事者群，悠忽間，我參與閱讀和寫(xiě)作已經(jīng)有三個(gè)月了。二月份共讀的是方華局長(zhǎng)的《做有溫度的教育》，三月份共讀的是傅佩榮教授譯解的《大學(xué)》和《中庸》，四月份共讀的是汪曾祺先生的《人間有味》。
初讀《人間有味》第一輯“四方美食”，只覺(jué)得作者是個(gè)資深“吃貨”，看著他介紹昆明的一些名菜，如“過(guò)橋米線”、“培養(yǎng)正氣”的汽鍋雞；東月樓的鍋貼烏魚(yú)、醬雞腿；映時(shí)春的油淋雞、雪花蛋、桂花蛋；新亞飯店的過(guò)油肘子；護(hù)國(guó)路白湯羊肉；小西門(mén)馬家牛肉館的牛肉；甬道街的紅燒雞……真是看得我“口水流下三千尺”，只恨這昆明離得太遠(yuǎn)，不然非得跑去好好吃一頓。
這樣一位“資深吃貨”，到底是何許人也？然后就找“度娘”：汪曾祺，1920年3月5日生于江蘇省高郵市，中國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫。”在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就，對(duì)戲劇與民間文藝也有深入鉆研。怪不得書(shū)中多出提到老舍、沈從文等名家。
《人間有味》這本書(shū)前面的兩部分寫(xiě)的都是地方美食、特色小吃，讓我感受到作者汪老先生對(duì)生活的熱愛(ài)和沉醉，不由地就想起大文豪蘇東坡。同樣是文人，詩(shī)詞歌賦精妙；同樣愛(ài)美食，生活處處真性情。據(jù)說(shuō)“東坡肉”“羊蝎子”都是蘇大學(xué)士發(fā)明的。
汪曾祺先生說(shuō)：“一個(gè)文藝作者，一個(gè)作家，一個(gè)演員的口味最好雜一點(diǎn)，從北京的豆汁到廣東的龍虱都嘗一嘗；耳音要好一些，能多聽(tīng)懂幾種方言，四川話、蘇州話、揚(yáng)州話。否則是個(gè)損失�！碑�(dāng)然，口味單調(diào)一點(diǎn)，耳音差一點(diǎn)，也還不要緊，最重要的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)。
我們知道，一盤(pán)好菜應(yīng)該是色、香、味、意、形、養(yǎng)六者的結(jié)合體。而要做出這樣一盤(pán)菜，就要關(guān)注做菜的整個(gè)過(guò)程——備菜要細(xì)，炒菜要活，品菜要慢。做菜過(guò)程中，人的心思得到鍛煉，技能得到培養(yǎng)，欲望得到滿足，心情得到愉悅。教學(xué)過(guò)程中，師生的心思也得到了鍛煉，能力也得到了培養(yǎng)，欲望也得到了滿足，心情也得到了愉悅。
做菜的樂(lè)趣不僅僅在于吃菜，更重要的是做菜的過(guò)程。好課的樂(lè)趣也不僅僅在授課的效果上，更主要的是在過(guò)程的體驗(yàn)上。好課強(qiáng)調(diào)的不只是老師教的如何，更主要的是學(xué)生學(xué)得怎么樣。上課和做菜，盡管看起來(lái)風(fēng)馬牛不相及，但是兩者有很多相似之處。
真性情的人都熱愛(ài)生活。我的音樂(lè)老師——鄭老師，是一位非常優(yōu)秀的老師，她帶領(lǐng)我走進(jìn)了音樂(lè)的殿堂。鄭老師不僅教學(xué)優(yōu)秀，桃李滿天下，更難得的是做得一手好菜。記得正月里，老師總會(huì)喊上我們幾位離她近的徒兒到家中小聚，然后夫妻倆齊上陣，水里游的，山上跑的，柵欄邊飛的，菜地里長(zhǎng)的，經(jīng)過(guò)老師的烹飪均是色香味俱佳，讓我們手不釋“筷”。鄭老師還說(shuō)，上課也像做菜一樣，同樣的內(nèi)容，設(shè)計(jì)的程序不同，教學(xué)的手段不同，學(xué)生們的興趣就不一樣，課堂效果肯定不同；同樣的原材料，制作的方法不同，添加的佐料不同，做出的口味就不一樣，那么食客們的感受和反響肯定不同。
上海市音樂(lè)特級(jí)教師陳璞也說(shuō)：優(yōu)秀教師為什么要會(huì)燒菜？首先，一個(gè)真正優(yōu)秀的教師必然是熱愛(ài)生活、擁抱生活的人，而燒菜就是平凡而無(wú)法回避的生活。其次，用日常的食材搭配出色香味俱全的菜肴，恰如教學(xué)設(shè)計(jì)一般，其實(shí)是對(duì)整體設(shè)計(jì)思維和想象力的鍛煉，也是把審美與技能的結(jié)合。最后，當(dāng)遇到這樣無(wú)法外出吃飯的時(shí)候，起碼還可以自給自足。左手琴棋詩(shī)畫(huà)，右手煙火凡塵，有時(shí)惘然彷徨，有時(shí)欣然大笑，這就是人生！
我個(gè)人從不追求美食、美味，生活上比較簡(jiǎn)單，只是覺(jué)得每日三餐能夠飽腹即可。雖然談不上“上得廳堂下得廚房”，不會(huì)做大餐，但是日常生活的飯菜還是能經(jīng)營(yíng)的。像我做的“絲瓜雞蛋肉片湯”就是兒子的最愛(ài)。
話說(shuō)回來(lái)應(yīng)該源于“懶”！因?yàn)榈矠榱丝诟＃厝恍枰芡炔少?gòu)新鮮的原材料，然后一番揀、掐、洗、涮，刀工、火候，一樣都不能怠慢，等煮熟起鍋，擺上桌必然色香味俱全，然后一伙人風(fēng)卷殘?jiān)�，一桌子光盤(pán)。隨即又是收拾一廚房的鍋碗瓢盆，這樣一番折騰少不了三小時(shí)。估計(jì)吃那美食也就十來(lái)分鐘。這樣一對(duì)比，我總覺(jué)得劃不來(lái)，吃點(diǎn)什么不好，只要能填飽肚子。這么說(shuō)來(lái)，我是個(gè)缺乏生活情趣的人。但是我也并不討厭廚房，討厭做飯，只是覺(jué)得生活中還有很多事需要我們?nèi)プ�，如果把時(shí)間總是浪費(fèi)在一日三餐上面，難免有點(diǎn)奢侈。
但是按陳璞老師的意思，如果一位老師不會(huì)搭配菜肴就不會(huì)設(shè)計(jì)教材內(nèi)容；不會(huì)烹飪菜肴就上不出精彩的課堂。所以要想當(dāng)一名優(yōu)秀的音樂(lè)教師，不能只會(huì)彈琴唱歌，還得學(xué)會(huì)做菜，把不同的原材料怎么搭配，怎樣加工，怎樣烹飪才能成為一盤(pán)人人喜愛(ài)的菜肴？這是一種藝術(shù)，也是一種能力。我會(huì)朝著名師們指導(dǎo)的方向努力！
讀《在人間》有感3
“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了�！睂�(duì)汪曾祺文章的印象一直停留在了《端午的鴨蛋》中紅亮冒油的咸鴨蛋上——平實(shí)親切、飽含生活味兒。
少不更事的我，盲目沉醉于題材壯烈、情節(jié)跌宕、發(fā)人深省的大部頭經(jīng)典，期許著哪一天被某書(shū)醍醐灌頂，對(duì)汪曾祺這類樸實(shí)無(wú)華的作家并不上心。朋友推薦，才有幸拜讀汪老先生的《人間草木》。我本對(duì)它毫無(wú)期待，可是讀文伊始，我就癡迷其中無(wú)法自拔了。
汪曾祺寫(xiě)院子，寫(xiě)花卉，寫(xiě)枸杞子，寫(xiě)葡萄，寫(xiě)昆明的雨天，寫(xiě)北京人遛鳥(niǎo)……不疾不徐，娓娓道來(lái)，像是一位在山間信步而行的老農(nóng)，把昨晚趕路時(shí)馬車不小心抖落的零碎細(xì)軟一一拾起。院子里的雜草，幽徑邊的野花，雨后冒出的菌菇，路邊姑娘叫賣的梔子花……這些都是最平常的事物，卻被汪老描寫(xiě)得那般引人沉醉，我不覺(jué)驚醒，它們都是我們遺失的美好啊。
汪曾祺寫(xiě)《人間草木》，從花草講到飲食，從節(jié)日講到各地風(fēng)俗，從西南聯(lián)大的大學(xué)生活講到對(duì)老師的感恩，從自己的家人講到個(gè)人的寫(xiě)作歷程。這其中我真切感受到了他細(xì)致的觀察，對(duì)生活的熱愛(ài)。他不抒發(fā)自己的悲涼孤獨(dú)之感，轉(zhuǎn)而描寫(xiě)生活中簡(jiǎn)單的快樂(lè)，讓每一位讀者都感受到他的樂(lè)觀與豁達(dá)。
回想以前，總覺(jué)得在校生活單調(diào)枯燥，走在校園里總是腳步匆匆，身邊的景色視若無(wú)睹。我不知校園操場(chǎng)邊上有塊不小的石頭，我叫不出教學(xué)樓下樹(shù)木的名字，我從未欣賞過(guò)墻角盛放的花，我甚至不認(rèn)識(shí)同在一層樓的同學(xué)……現(xiàn)在想來(lái)真是慚愧。
《人間草木》少有華麗的辭藻，少有大段的抒情，少有內(nèi)心的憂傷，取而代之的是平實(shí)的描寫(xiě)，淡淡的熱愛(ài)和豁達(dá)之心境。讀罷掩卷，再一次走在校園的小路上，我不禁放慢腳步，嘴角上揚(yáng)，用心去看周圍的一切，它們妝點(diǎn)了我的美好生活。
讀《在人間》有感4
今天，我讀完了《童年-在人間》，這部故事主要講了高爾基在他十一歲的時(shí)候，母親不幸去世，外祖父也家道中落。高爾基無(wú)法繼續(xù)過(guò)寄人籬下的生活，邊走入社會(huì)，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過(guò)雜工，飽嘗了人世間的痛苦。
在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，高爾基結(jié)識(shí)了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開(kāi)始讀書(shū)。此后，在善良的裁縫妻子、美麗的“瑪爾戈王后”的幫助下，高爾基在書(shū)籍的海洋中越游越暢。書(shū)籍開(kāi)闊了高爾基的眼界，激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的決心。五年后，高爾基她懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
看完這部故事，高爾基讓我看到了人的善、惡與生活的殘酷。
讀《在人間》有感5
《人間失格》是日本作家太宰治的作品，該作品講述了男主人公“葉藏”窮極一生都在與內(nèi)心那個(gè)脆弱的自己作斗爭(zhēng)的故事。
《人間失格》其實(shí)是一部悲觀的小說(shuō)，初次讀完會(huì)讓人覺(jué)得消極，會(huì)覺(jué)得作者也太悲觀失望了，生而為人，真的不必感到抱歉。但當(dāng)我們站在主人公的角度去思考一些問(wèn)題時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)主人公經(jīng)歷的那些事情是讓人心疼的。主人公“葉藏”出生在一個(gè)富裕的家庭，但很小的時(shí)候，葉藏就看清了周圍人的非真實(shí)面孔，葉藏也會(huì)通過(guò)一些事情掩蓋自己的真實(shí)面目，形成了一種討好型人格，為的是不與他人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，能更好地融入這個(gè)世界，就連不吃完飯、和伙伴打打鬧鬧的這些正常行為在“葉藏”看來(lái)都是不好的，會(huì)惹的父親不高興。葉藏在很小的時(shí)候就懂得做一些搞笑的動(dòng)作，滑稽的事情引得大家發(fā)笑，就連父親去東京買(mǎi)禮物前詢問(wèn)葉藏想要什么，葉藏也不愿說(shuō)出真實(shí)的想法反而迎合父親的意愿說(shuō)出了自己想要的禮物，從而引得父親發(fā)笑。
在家里是如此，學(xué)校亦是。為了與老師同學(xué)和睦相處，葉藏從來(lái)不愿把自己真實(shí)的一面展現(xiàn)在大家面前，葉藏害怕自己的真實(shí)面目會(huì)讓同學(xué)們不喜歡，會(huì)讓同學(xué)們覺(jué)得怪異。當(dāng)他的同學(xué)竹一發(fā)現(xiàn)他并非真的想這樣時(shí)，他是非常害怕的，于是他又想著討好竹一，和竹一成了好朋友。
沒(méi)錯(cuò)，在他的小時(shí)候，或者讀書(shū)的時(shí)候，他的這種性格都是很好與人相處的，可是他自己并非真的快樂(lè)，只像是活在了別人的世界，想著取悅他人。就像別人說(shuō)你不會(huì)畫(huà)畫(huà)，你就不會(huì)畫(huà)畫(huà)，別人說(shuō)你墮落你就墮落，活在了別人的給的設(shè)定里。相反的是，主人公很會(huì)畫(huà)畫(huà)，也會(huì)寫(xiě)作，內(nèi)心也是一個(gè)向陽(yáng)的人，一直在追求光，并非喜歡墮落的生活。
他喜歡畫(huà)畫(huà)，也和一個(gè)畫(huà)畫(huà)的人成了朋友，他的朋友喜歡瀟灑的生活，他們一起去了喝酒的地方，有“韻味”的地方。在紙醉燈迷中迷失自我，不，是解放自我？慢慢地，他變得放縱，愛(ài)喝酒，墮落，和一位女子殉情，差點(diǎn)坐牢……
他也有想過(guò)過(guò)正常的生活，直到遇見(jiàn)了一位女子，祝子，仿佛是他人生的一道光，差點(diǎn)就要講他解救出來(lái)，可是，他看到的是世態(tài)炎涼，人性的冷漠，這世間與他所想的并不是一樣的，他的光又熄滅了，于是他又醉酒……
他怎么會(huì)走到這一步呢？文中有表達(dá)，大概是，若不是他沒(méi)有直接告訴他父親有拿錢(qián)給他重返校園，他實(shí)在受不了世人虛假的面孔，他的人生定不會(huì)如此吧？他沒(méi)有錢(qián)，也不能拖累別人，只能靠賣畫(huà)拿錢(qián)買(mǎi)酒。他的人生就是這樣放蕩的，在他看來(lái)，是不配為人的……直到最后被送進(jìn)了精神病院療養(yǎng)。
讀完了整個(gè)作品，你會(huì)主人公是什么樣的人呢？在我看來(lái)，他是一個(gè)追逐光的人卻膽小的人，他缺乏的是重新再來(lái)的勇氣。其實(shí)，不必懼怕，不必忽略自己的感受，不必討好別人，人活于世，最重要的事就是取悅自己，做最真實(shí)的自己，盡管可能會(huì)很難。
畢竟在這個(gè)世界上，人和人的交流并非完全真實(shí)的，很多人都可能要帶著面具相處，但你也要相信當(dāng)你真誠(chéng)地對(duì)待別人，別人真誠(chéng)地待你是一種收獲，別人非真誠(chéng)地待你也是一種教訓(xùn)，只要我們真誠(chéng)地做自己就很好啦。
讀完《人間失格》，心疼主人公的遭遇，但也更想以一種新的姿態(tài)去面對(duì)世間的百態(tài)，相信自己，會(huì)更好的。
讀《在人間》有感6
這個(gè)月我讀了《人間有晴天》這本書(shū)，它對(duì)我有深深的啟發(fā)。
這本書(shū)主要講的內(nèi)容是：十二歲的虎娃是一個(gè)聰明過(guò)人，會(huì)學(xué)會(huì)玩的女孩子，但是有著“與眾不同”的父母——智障的雙親，他們常常成為虎娃與同學(xué)相處時(shí)的尷尬。好在有精明能干的`外婆老了料理家中的一切。然而，由于外婆的猝死，虎娃的內(nèi)心世界幾乎崩潰。她打算離開(kāi)自己生活的小鎮(zhèn)，隨同姨媽去迷人的大城市生活。但成行前的一場(chǎng)暴風(fēng)雨使她深切地感受到媽媽的愛(ài)，也懂得了欣賞和尊敬爸爸特殊的長(zhǎng)處。于是她知道了生命中最重要的是父母的愛(ài)和溫暖的家。
我看了以后深有感觸，我有一個(gè)幸福溫暖的家，爸爸媽媽都非常疼愛(ài)我。
記得去年冬天的晚上，我在上英語(yǔ)外教的課上，外面突然下起了大雪，我心想，媽媽會(huì)不會(huì)看見(jiàn)外面下起了大雪，就要耽擱時(shí)間來(lái)接我呢？我剛想到這兒，就聽(tīng)老師說(shuō)：“下課了！”我慢吞吞地走到外面，外面的雪下得可真大啊！再踮起腳來(lái)一看，原來(lái)媽媽早就來(lái)了，車后的箱子上覆蓋著一層白雪，就是，媽媽最愛(ài)我了，她肯定不管刮風(fēng)下雨都不會(huì)拋下我獨(dú)自一人等著的……
從這件事中我深深地體會(huì)到了母愛(ài)的溫暖，我想對(duì)媽媽說(shuō)：“您的愛(ài)我無(wú)以為報(bào)，我愛(ài)您！”
讀《在人間》有感7
青春是苦澀的，傷感的，在苦澀中有一絲酸楚，在傷感中有一點(diǎn)驕傲。青春是在痛苦中成長(zhǎng)，在悲傷中領(lǐng)悟。
虎娃———————一個(gè)在青春時(shí)迷茫，在生活中自卑的女孩，她有一對(duì)看似完美的父母，但上帝為他們關(guān)上了一扇窗：看似完美的父母都是“遲鈍”的人，可上帝又為他們打開(kāi)了一扇門(mén)：他們有一個(gè)聰明伶俐的女兒。
我喜歡虎娃的媽媽，她快樂(lè)、陽(yáng)光、善良、美麗，永遠(yuǎn)不會(huì)悲傷，我想這不是沒(méi)心沒(méi)肺，而是懂得樂(lè)觀的活著，可當(dāng)虎娃的外婆去世的時(shí)候，虎娃的媽媽哭了，她需要媽媽，在虎娃的媽媽的心中，媽媽是她生命最重要的人，可這以后，由虎娃扮演她的媽媽。
“破繭成蝶”是青春的名詞，虎娃的成長(zhǎng)是在隨同姨媽生活前的一場(chǎng)暴風(fēng)雨，她從媽媽焦急的眼神中看到了媽媽的愛(ài)，懂得了爸爸的特殊的長(zhǎng)處。
整個(gè)故事讓我們仿佛沐浴在美國(guó)田園小鎮(zhèn)的陽(yáng)光下感受濃濃的溫情與關(guān)愛(ài)，傾聽(tīng)著作者金伯莉*威樂(lè)絲*荷特將這段青春的故事向我們娓娓道來(lái)。
青春的味道，在故事中體會(huì)！青春的痛苦，從故事中消失！青春，向虎娃學(xué)習(xí)！從青春中尋找快樂(lè)，從《人間有晴天》中尋找心靈雞湯，從父母的關(guān)愛(ài)中尋找隱藏的幸福！
讀《在人間》有感8
無(wú)論是讀書(shū)，還是觀影，都是人生很私密的時(shí)刻。至少對(duì)我是如此。當(dāng)我讀一本好書(shū)的時(shí)候，我一定是在無(wú)人處，和書(shū)形成一對(duì)一的關(guān)系。當(dāng)我觀看一部期待已久的電影時(shí)，我也一定會(huì)找個(gè)絕對(duì)私人的空間和時(shí)間，完整無(wú)缺地享受這個(gè)過(guò)程，而且，一定要關(guān)門(mén)閉戶，光線調(diào)暗，與電影形成單打獨(dú)斗的關(guān)系。
如此這般，才算真正讀過(guò)了，看過(guò)了，才覺(jué)得身心舒暢，解渴了，也過(guò)癮了。偶有特殊情況，比如，聽(tīng)人朗誦一本書(shū)，和朋友們到電影院看一部電影，如果覺(jué)得此書(shū)好，此電影好，就一定會(huì)到無(wú)人處再讀一遍，再看一遍。
但是，有意思的是，在我讀過(guò)，看過(guò)之后，卻一定會(huì)想要與人分享�？上�，身邊卻一定缺少那么一個(gè)能夠在地理和心理上都契合的人與之酣暢淋漓地交流。這種令人遺憾之致，沮喪之致的窘迫，一直到認(rèn)識(shí)了王樽，讀到了他的電影筆記之后，才算得到有效的緩解。
有很長(zhǎng)一段時(shí)間，王樽的系列電影筆記成為我的觀影指南，類似一本本不可或缺的工具書(shū)�；旧鲜撬墓P端談到了哪一電影，我就在第一時(shí)間里去搜羅這部電影，然后，在第一時(shí)間里看完。一再如此，樂(lè)此不彼，盡享其中類似私家菜的誘人的色，香，味。
私底下，我把王樽尊為觀影之道上的老大。在他的文字的引領(lǐng)之下，我有機(jī)會(huì)知道和欣賞到了很多好電影。并心生感激。覺(jué)得這位觀影老大，不僅足夠資深，還足夠慷慨。試問(wèn)，有多少人會(huì)把自己最私密的身體快感，最私密的讀書(shū)和觀影的心理上的共振，出賣給小伙伴的呢。
即使他有心出賣，又有多少人是具備了足夠的耐力和才華，積數(shù)十年之功，把文字經(jīng)營(yíng)得如鮮果般活色生香，如美玉般玲瓏剔透的呢？沒(méi)有幾個(gè)人能夠做到。因?yàn)�，他首先要在眾人之先，以人生有限的時(shí)間和精力，去看了盡可能多的，近乎無(wú)限的，且每日每時(shí)都在擴(kuò)張的，數(shù)量浩淼的電影。而且，他還要有過(guò)目不忘，起承轉(zhuǎn)合，左右逢源的童子功。
他圈里的一位好朋友如此地看重和推崇他：王樽的溫文爾雅和詩(shī)情才氣遠(yuǎn)近聞名，無(wú)論是新朋還是老友，他任何時(shí)候都是謙和的，他是上一個(gè)時(shí)代遺留下來(lái)的讀書(shū)人。如此詼諧生動(dòng)的描述，不是混了十年二十年的狐朋狗友，是形容不出來(lái)的。當(dāng)一個(gè)文人真心評(píng)說(shuō)另一個(gè)文人是“一個(gè)讀書(shū)人”的時(shí)候，我們可以看作是一個(gè)有高度和溫度的贊美，是一個(gè)文人對(duì)另一個(gè)文人的人格，修為，以及品位的肯定。當(dāng)然，也或多或少地心有戚戚的意思。
然而，王樽在一鼓作氣出版了5本電影筆記之后，大概有8年的時(shí)候，不見(jiàn)他的新書(shū)。就在喜歡他，期待他的讀者，不解其意，心生焦慮的時(shí)候，今年的春天，萬(wàn)物生長(zhǎng)，繁花滿枝時(shí)分，他的《人間煙火》也由三聯(lián)書(shū)店出版了。
我在意亂情迷下打開(kāi)了書(shū)的第一頁(yè)，三天后，在氣定神閑的狀態(tài)里合上了《人間煙火》。幾天后，我又把書(shū)前后左右地回味了一遍。這份從容和淡定，是他通過(guò)他的文字傳遞給我的。比較他之前的文字，他的文章已經(jīng)修成了類似太極的功夫和底蘊(yùn)，開(kāi)合有序，內(nèi)外雙修，中正安舒，剛?cè)嵯酀?jì)，行云流水，連綿不斷。
在《天地何以不仁》里，王樽意在評(píng)論美國(guó)導(dǎo)演薩姆派金帕1971年的驚悚電影《稻草狗》，以及1999年澳大利亞和南非電影人根據(jù)南非作家?guī)烨械墨@諾貝爾文學(xué)大獎(jiǎng)的小說(shuō)改編的電影《恥》。他卻筆鋒犀利，蕩起浩大的漣漪，拿老子的《道德經(jīng)》來(lái)起勢(shì)。他說(shuō)，稻草狗的概念由來(lái)已久，老子在他的名作《道德經(jīng)》里說(shuō)，“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”。芻就是草，芻狗就是草扎的狗，也就是稻草狗。我最初看到老子那段名言，首先的反應(yīng)是忍俊不禁，將萬(wàn)物視為稻草狗，這是何等的大度何等的幽默，也只有萬(wàn)能的造物主才有如此恢弘的宇宙觀。
這兩部電影的主人公都是飽讀詩(shī)書(shū)，卻在現(xiàn)實(shí)生活里無(wú)能為力，自身不保的“喪家犬”，是一條“芻狗”。但王樽在評(píng)說(shuō)中巧妙地轉(zhuǎn)引了思想家薩義德的話說(shuō)：知識(shí)分子需要流亡精神，只有這樣才能質(zhì)疑任何權(quán)威。電影《稻草狗》里的教授，面對(duì)無(wú)止境的暴虐，沒(méi)有更多的選擇，他的一再退讓，懦弱，息事寧人的“仁”，帶來(lái)的結(jié)果不是和平，而是更大的“不仁”。保衛(wèi)自己和自己的房子，成為教授的最后的防線，也是使他變得剛強(qiáng)勇猛的原動(dòng)力。在文章的最后，王樽這樣來(lái)收尾：我們之所以最終成為“芻狗”，很大程度上不是因?yàn)椤疤斓夭蝗省�，而是我們自己的不仁，或者說(shuō)是自己慫恿了他人的不仁。
生活中的王樽也是一條“芻狗”嗎？好像是的。他自己在不同的場(chǎng)合，不同的文章里也都談到過(guò)一些，說(shuō)自己的不合時(shí)宜，和“笨拙”。似乎他的經(jīng)歷頗為曲折，也相當(dāng)?shù)貜?fù)雜，高高低低，起起落落地。是大時(shí)代的云朵下，加之個(gè)人性格的推波助瀾，形成了所謂命運(yùn)的東西嗎？不得而知。
但是，讀他的文章，不知道為什么，我總覺(jué)得最適合他的，應(yīng)該是行吟詩(shī)人的身份。這或許也是他自己心許的職業(yè)。有一點(diǎn)自由，也有一點(diǎn)理想的浪漫色彩，又足與現(xiàn)實(shí)繁復(fù)的生活保持一定的審美的距離。而“行吟詩(shī)人”其實(shí)只是一種美譽(yù)，往深了說(shuō)，往淺了說(shuō)，不也就是老子所言的一條“芻狗”，不也就是孔子自詡的一條“喪家犬”嗎。
在王樽新書(shū)《人間煙火》里，壓軸的一篇文章，是《當(dāng)我們談?wù)撾娪皶r(shí)，我們談些什么》。他如是說(shuō)：當(dāng)我們談?wù)撾娪皶r(shí)，就是談?wù)撋畹慕?jīng)驗(yàn)。電影本身就是生活，觀眾從銀幕上所觀看和體味到的即是生活的鏡像。如果電影不是生活，那么生活是什么呢？
有意思的是，我讀王樽的文字，也經(jīng)常地發(fā)生一種錯(cuò)覺(jué)。就是每當(dāng)王樽把房間里的燈光調(diào)暗，窗簾關(guān)上，全神貫注點(diǎn)開(kāi)遙控器的剎那，他的身份瞬間出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)，他坐到了顯示器的里面，恍若走進(jìn)了一面鏡子里，反過(guò)來(lái)窺探自己和他人的人生。
其實(shí)，此岸和彼岸，很多時(shí)候，只是一個(gè)轉(zhuǎn)身而已，誰(shuí)能說(shuō)得清，分得清，又有什么必要去分清呢？觀影之道上的老大王樽，他是一只能夠憑借自己的文字，自由出入多緯度的蝴蝶，一會(huì)兒在電影的夢(mèng)境里，一會(huì)兒又坐到了朋友的書(shū)房里。每當(dāng)他和你面對(duì)面喝茶聊天，眼神迷離的時(shí)候，他的魂魄或許已經(jīng)飛到九天云外了。假如誰(shuí)想親近他，就只有讀他的書(shū)，和他一起上上下下，里里外外地求索。電影是迷人的，生活也是迷人的。但愿認(rèn)真生活的人們啊，你們什么都不要錯(cuò)過(guò)。
讀《在人間》有感9
“年少莫讀太宰治”，仔細(xì)想來(lái)，這句話說(shuō)得并不無(wú)道理。少年人天生帶著燦漫的朝氣，你瞧，他們那一雙雙笑盈盈的眸子里都是星野涌動(dòng)——但太宰治于讀者，卻像是明亮生活中一抹突兀的暗色調(diào)，令人心生悲戚。頹廢、陰郁、孤獨(dú)、消沉……再多的負(fù)面詞語(yǔ)堆積在他身上，都不嫌多。
太宰治最廣為人知、為人津津樂(lè)道的便是他的絕筆之作——《人間失格》。小說(shuō)以一種絕望、衰頹的口吻記錄下“我”可恥的一生。
合起這篇小說(shuō)，心中久久不能平靜。主人公葉藏似乎就是當(dāng)今社會(huì)無(wú)數(shù)人的縮影：膽怯、敏感，以討好他人為生存目的。不論是在本子上寫(xiě)下自己并不想要的禮物給父親看，還是寫(xiě)滑稽可笑的作文供老師笑；不論是寄生于自己并不想?yún)⒓拥牡叵禄顒?dòng)，還是與無(wú)數(shù)個(gè)女人發(fā)生親密又疏離的關(guān)系——他只是敏感地不安地去看這個(gè)灰色的世界，盼望著能夠找到一絲幸福與快樂(lè)讓他有勇氣活下去。
他并不快樂(lè)。
他并不快樂(lè)，但他仍愿意撐出一張笑臉，去為這個(gè)讓他心生絕望的世界帶去盡力的歡笑；他并不快樂(lè)，但他不愿給他人帶去苦悶與喪氣，不愿讓他人嘗到他百般痛苦茍活于世的滋味。
他在生與死之間游離，在愛(ài)與恨之間徘徊；他與看不見(jiàn)的敵人戰(zhàn)斗著，不過(guò)是想要一份真實(shí)的、不摻一絲雜質(zhì)的情感——“想要被愛(ài)而哭泣，是因?yàn)閲L到了人的溫暖”。正是因?yàn)槿绱�，他才在年少時(shí)與一個(gè)女人相約跳海，他似乎認(rèn)為只要有這份情感，豁出性命也不足以感恩上天對(duì)他的恩賜。
所以葉藏的原型太宰治先生一生多次求死，卻比任何人都要愛(ài)這個(gè)世界。正如他在遺書(shū)中寫(xiě)道：“生而為人，我很抱歉�！�
神的孩子，一生都在取悅別人。
讀《在人間》有感10
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。
讀了馬克西姆。高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀(jì)末期沙皇統(tǒng)治俄國(guó)時(shí)的黑暗和猥褻，齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫(xiě)照，也是俄國(guó)人民，特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)磨練后走向新生活的典型。
在讀這本書(shū)的第一遍的時(shí)候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書(shū)。只是覺(jué)得有趣罷了。
讀第二遍時(shí)，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無(wú)法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。
讀第三遍時(shí)，我開(kāi)始迷上了這本書(shū)。我視乎可以進(jìn)入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過(guò)這條黑暗之路。我甚至可以進(jìn)入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書(shū)、一起抵擋那些惡言惡語(yǔ)。
多度幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個(gè)19世紀(jì)末期的俄國(guó)。同時(shí)我十分可憐那些處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作，還時(shí)常被人辱罵、暴打，卻一直在堅(jiān)持著讀書(shū)與學(xué)習(xí)，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)讀書(shū)的信念。
因?yàn)樯矸莺图彝サ年P(guān)系，他過(guò)早地去各種地方打工，卻在打工的時(shí)候想盡辦法借書(shū)看。他過(guò)早地接觸這些人情世故，過(guò)早地接觸一些猥褻、齷齪的事。
高爾基精湛的寫(xiě)法，常常使我身臨其境，也去想想如果當(dāng)時(shí)我就是阿廖沙，我會(huì)怎么去做？
沒(méi)有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書(shū)中的智慧永世長(zhǎng)存！
多讀讀書(shū)吧，讀讀高爾基的《在人間》吧！這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個(gè)人都可以模仿的；讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受；讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼！
讀《在人間》有感11
她，生活在無(wú)聲的的世界里，沒(méi)有抱怨命運(yùn)的不公，而是以快樂(lè)和感恩的心面對(duì)身體的不圓滿。以頑強(qiáng)的意志追求自己所喜的舞蹈，為人們奉獻(xiàn)著自己的愛(ài)與美。她，就是中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)──邰麗華。
文章介紹說(shuō)：邰麗華，1976年11月出生于湖北省。兩歲時(shí)，在一次發(fā)高燒后成了一位聾啞人。1991年加入中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)，認(rèn)領(lǐng)舞員。20xx年獲得第二、第三屆全國(guó)殘疾人藝術(shù)獎(jiǎng)。20xx年，在波蘭，以一支《雀之靈》感動(dòng)了波蘭總統(tǒng)夫婦及全場(chǎng)觀眾，當(dāng)大家知道她聽(tīng)不到這雷鳴般的掌聲時(shí)，流下了傷心的淚。20xx年在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上她領(lǐng)舞的──千手觀音，讓幾億中國(guó)人從熱鬧中沉思、感動(dòng)。
我錯(cuò)過(guò)了看邰麗華在20xx年的春晚的精彩表演，但我可以看重播，但有些東西錯(cuò)過(guò)了，就很難重新找回了。比如，自己的夢(mèng)想。我想，如果可以選擇，邰麗華的夢(mèng)想就不一定是舞蹈，而是像每個(gè)正常人一樣有各種各樣的夢(mèng)想�？墒敲\(yùn)的不公，讓她可以選擇的范圍更小了。她選擇了當(dāng)一名舞者，用舞蹈來(lái)創(chuàng)造破碎的美麗。她就宛如斷翅的天鵝照樣在藍(lán)天上展示自己的美麗！當(dāng)然，比起邰麗華我們應(yīng)該為自己的健全而感到高興；同時(shí)，也為自己不具邰麗華那樣堅(jiān)持不懈、身殘志堅(jiān)而感到慚愧。
邰麗華面對(duì)如此悲慘的人生都如此樂(lè)觀，我們面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力、父母的嘮叨、作業(yè)的負(fù)擔(dān)又有什么可抱怨的呢？一直到現(xiàn)在，邰麗華都這么樂(lè)觀，這么熱愛(ài)舞蹈，她與正常人的距離越來(lái)越近了。她創(chuàng)造的美麗感動(dòng)了中國(guó)。她告訴我：破鏡也許無(wú)法重圓，可在陽(yáng)光下，仍是一塊塊射出燦爛光芒的鉆石，殘缺也能創(chuàng)造奇跡。從不幸的谷地到藝術(shù)的顛峰，也許邰麗華的生命本身就是一次絕美的舞蹈。
心靈的震撼不需要語(yǔ)言，她在我們心中最美！人間天使──邰麗華，你就是我學(xué)習(xí)的榜樣！
讀《在人間》有感12
《在人間》不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種！
這是高爾基的自傳體小說(shuō)。在小說(shuō)中，描繪了俄國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫(huà)卷。寫(xiě)少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活。用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活。
這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍，生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。
35歲以后，高爾基對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無(wú)代價(jià)地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”。他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工，起早貪黑，每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢(qián)。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。
人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他閱讀各式各樣的文學(xué)作品。書(shū)，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書(shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。
他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書(shū)。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。
高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事。
書(shū)籍，始終是人類最寶貴的財(cái)富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書(shū)。
這本書(shū)寫(xiě)了人的善與惡、美與丑�！懊\(yùn)像風(fēng)箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報(bào)的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵。”高爾基一直堅(jiān)信這句話，所以他才能成功。
在生活中，多數(shù)的人面對(duì)歧路會(huì)選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前，才會(huì)得到成功的喜悅，勝利的果實(shí)。人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中也沒(méi)有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的面對(duì)困難，成功之路近在咫尺！
我要像高爾基一樣，做一個(gè)心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)！
讀《在人間》有感13
無(wú)聲無(wú)息，我已是的一名學(xué)生了。在老師的哺育下，我慢慢愛(ài)上了念書(shū)。天天念書(shū)是我要做的必不行少的事。
這兩天我又看完了一冊(cè)書(shū)，它的名字叫《我們一塊走》，內(nèi)里說(shuō)的都是對(duì)于良習(xí)少年的故，我看得手不釋卷。其中，我最愛(ài)的一個(gè)故事是《天神在世間》。故事的內(nèi)容是：有一名小密斯，名字叫郭琴，她特別的聰慧。她很愛(ài)寫(xiě)稿，在她七歲時(shí)，寫(xiě)得了一等獎(jiǎng)，還得回了一筆獎(jiǎng)金。她素來(lái)預(yù)備用這些錢(qián)買(mǎi)一個(gè)她期望迂久的絨毛大熊貓的。然而，當(dāng)她看見(jiàn)電視內(nèi)里報(bào)導(dǎo)童子利益院的小朋友須要協(xié)助時(shí)間，她堅(jiān)持讓爸爸帶她去利益院探望那些小朋友。把本人得回的獎(jiǎng)金所有捐給了他們。由于她感覺(jué)這些小朋友那么小就沒(méi)有父母伴隨在身旁，多憐憫�。∷o小朋友們帶去了愉快，本人也取得了非常多愉快和感激。此后往后，她堅(jiān)持寫(xiě)童話故事，把得回的獎(jiǎng)金所有都捐給了那些須要協(xié)助的人。
一晃十年往日了，她就好像天神一樣，把愛(ài)灑向了世間。愛(ài)心也像一名邪術(shù)師一樣把世間不優(yōu)美的工作，形成了優(yōu)美的工作。
在生活中，爸爸媽媽和老師也-常常培養(yǎng)我們要有愛(ài)心。在學(xué)校構(gòu)造的百般義賣和饋贈(zèng)活動(dòng)中，我們都主動(dòng)參與，盡我們小小的力量。由于我們了解，還有非常多地點(diǎn)的小朋友沒(méi)有錢(qián)上學(xué)，沒(méi)有書(shū)看。我相信只要我們每個(gè)人都貢獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)心，世界就會(huì)形成優(yōu)美的世間。
讀《在人間》有感14
這是一個(gè)貧苦的生活，但是，正是在這一個(gè)普普通通的俄國(guó)家庭中誕生了一位世人皆知的大文學(xué)家——高爾基。
這本書(shū)是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部，寫(xiě)的是從1971年到1984年阿廖沙的生活經(jīng)歷，這時(shí)候，主人公阿廖沙的家境十分貧寒，一日三餐都不可以保證，這時(shí)候，阿廖沙就與母親一起上山采野果賣了錢(qián)去糊口，他年輕時(shí)當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，還當(dāng)過(guò)一艘船上的洗碗工，甚至當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打過(guò)交道，這便給他帶來(lái)了豐富了許多閱歷，再加上他年幼十分熱愛(ài)讀書(shū)，他便立下了一個(gè)志愿——要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，永遠(yuǎn)不被惡劣的環(huán)境所屈服，長(zhǎng)大后便離開(kāi)了故鄉(xiāng)�！对谌碎g》這本書(shū)不僅寫(xiě)了當(dāng)時(shí)階層人民的心理和習(xí)慣，更描寫(xiě)了勞動(dòng)人民的悲慘生活和他們的那身殘志不殘的品格，那與生存環(huán)境抗?fàn)幍挠職狻?/p>
《在人間》不僅是高爾基當(dāng)時(shí)的自傳，還是帶有文學(xué)色彩的當(dāng)時(shí)的俄國(guó)歷史，反映了俄國(guó)工業(yè)資本主義成長(zhǎng)引起的小資產(chǎn)階段手工業(yè)的瓦解過(guò)程，其中高爾基就是當(dāng)時(shí)被欺壓的階級(jí)勞動(dòng)人民的代表，飽經(jīng)了風(fēng)霜。就雖然在這種情況下，仍然創(chuàng)造出了一些上進(jìn)而自強(qiáng)的人，高爾基就是其中之一。
“我必須把自己改變一下，要不然我便會(huì)毀滅……”在那種陰郁的秋天，那種不但見(jiàn)不到太陽(yáng)，甚至感覺(jué)不到太陽(yáng)，連太陽(yáng)都忘記了的日子里，我常常有機(jī)會(huì)徘徊在森林中，迷失了道路，走到?jīng)]有人徑的地方，我已倦于尋找，但仍咬緊著牙齒，順著茂叢、枯枝、沼澤地滑溜的草墩，向前直跑。終有一天會(huì)走出一條路的。
我就決定照這樣干。
這年秋天，我懷著也許可以設(shè)法上學(xué)讀書(shū)的希望，出發(fā)到喀山去了。這幾段是《在人間》最后一章寫(xiě)的阿廖沙離開(kāi)了自己的家鄉(xiāng)，不被環(huán)境而畏懼，立志報(bào)效祖國(guó)，成為社會(huì)的棟梁，前往喀山去讀書(shū)學(xué)習(xí)了。
文中的阿廖沙有著許多美好的品質(zhì)，當(dāng)他遇到困難的時(shí)候，不會(huì)放棄，而是用著大無(wú)畏的進(jìn)取精神一直不懈地努力勇敢地奮斗下去，雖然他的家庭環(huán)境十分惡劣，但是他勇敢地與外界環(huán)境抗?fàn)�，取得了豐富的碩果。
這本書(shū)值得我們學(xué)習(xí)的是高爾基的品質(zhì)，雖然他生活在一個(gè)惡劣的環(huán)境，衣食不保，卻有著一顆向上的心，為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望，不惜一切，克服了種種困難，到了喀山去讀書(shū)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中一樣要這樣，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，不要總是想到放棄，要努力，不到黃河不死心，想著目標(biāo)奮力拼搏，這樣才能完成我們的美好理想。我們現(xiàn)在生活地和諧美滿，不想當(dāng)時(shí)的俄國(guó)戰(zhàn)亂，所以我們更是要克服困難。想想，這一些芝麻大的困難算得了什么呢？比起高爾基的童年，我們是多么幸福��！我們不是更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在有的美好生活嗎？
讀《在人間》有感15
昨天將李亞偉先生的《人間宋詞》閱讀完畢，于是有了這篇讀后感。我所熟知的宋代詞人并不多，卻也因?yàn)榻佑|的古詩(shī)文認(rèn)識(shí)了一些著名的宋代詩(shī)詞人代表，再未深刻了解前，只是我生活中融于眾多草木中的一枝一株，可當(dāng)我讀完了李先生筆下的宋代情味，才被這朵從時(shí)間之盤(pán)的銀輝里摘出的語(yǔ)言之花，感到了人間宋代的文墨之香。
這本書(shū)列舉出了19首宋代的名家名詞，描寫(xiě)了16位詞人的性格與特點(diǎn)，雖人生仕途不一，或坎坷或悠閑時(shí)的真性情成了他們筆下的一段絢麗，作者用一兩句詩(shī)評(píng)詞人，意味深遠(yuǎn)，這些點(diǎn)到的每一位詩(shī)人，似乎都在用語(yǔ)言含養(yǎng)宋朝的細(xì)膩氣質(zhì)，隔著書(shū)，便能體會(huì)的到宋時(shí)古人閑落亭下，醉里看花的休閑景致，帶出一幅婉雅飄然的色彩畫(huà)，卻也確實(shí)符合宋代的政客風(fēng)云和文人當(dāng)家的后遺癥。即便如此，宋代詞人們那種喜文樂(lè)，處處萬(wàn)紫千紅的景象，仍是當(dāng)下多少人羨暮慕的生活。
唐朝結(jié)束之后，偉大的詩(shī)人現(xiàn)在凝視著宋王朝，宋詞銷魂，人間簸蕩，不過(guò)，花開(kāi)花落，星移斗轉(zhuǎn)千古歲月倏忽而逝，那些熟睡在花影中的王朝，奉以一筆巨大的驚喜穿過(guò)亙古之月，再送人間，現(xiàn)在的人們?cè)陂喿x中照亮宋詞這些朵奇花，詞人們從遙遠(yuǎn)星宿上來(lái)，分批播送著語(yǔ)言的種子，灑落在大宋的土地上，在東方大地上開(kāi)出了人間最絢爛的一片花景。
上天留給人類大美的機(jī)會(huì)不多，千百年才讓你像樣一次，比如宋詞。
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