《瓦爾登湖》讀后感9篇
當仔細品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的《瓦爾登湖》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《瓦爾登湖》讀后感1
梭羅的創(chuàng)作表現(xiàn)出對聲音，意向，深沉含義，詞語修辭的高度敏感。他的寫作風格乍一看平淡無奇，直接了當，有些失落后無病呻吟之感。但實際上各種比喻和雙關(guān)，典故的運用使通常的意義發(fā)生了變化，讓讀者不得不重新思考。在第二章中，他將山峰比喻成為天國造幣廠所鑄成的純藍色的硬幣。英文中true-blue有藍色和忠誠的雙重意義，這樣將天國和人間聯(lián)系起來。他將自己比喻為將大地和天空扛在肩上的阿特拉斯，但他所扛起的卻是精神的大地和天空。他說諸神之家奧林匹斯之不說是無處不在的大地外表，這既賦予了世上萬物以靈氣，有將諸神融入了自然與人間。
在這么寒冷的冬天，現(xiàn)在無論是生理上還是精神上都是多么向往一片湖水。
《瓦爾登湖》讀后感2
《瓦爾登湖》一書記錄了梭羅獨居在瓦爾登湖畔兩年間的情形，巨細無遺的記錄了他在瓦爾登湖畔建造木屋、開荒種地、自給自足的點點滴滴。他以獨特的視角觀察這個世界，用與眾不同的眼光進行深入的思考。作者在書中變現(xiàn)的人生態(tài)度和處世哲學值得我們思考。
這本艱澀難懂的哲學巨著初讀起來也許不知所云，就像序里所說：這是寂寞的人在寂寞的時候才能讀的書，心不能靜，必然不知所云。在如今這個浮躁的時代，淺閱讀成為一種時尚，很少有人會再靜下心來讀一本好書。所以這樣一本書即使看不懂，只要能靜下心來細細品味，也能磨練人的心性。就像在這浮華世界里的一杯香茗，讓人放慢腳步，放松急躁的心靈，重新體味生活中該有的那份寧靜。
“我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的精髓，過得扎實，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除的干凈利落，把生活逼到絕處，簡單最基本的形式，簡單，簡單 ，再簡單�！蔽覀兊�'生活本該就這么簡單。
《瓦爾登湖》讀后感3
實際上《瓦爾登湖》里的瓦爾登湖是另一個世外桃源，在這里，我們可以感受到無論什么，都比不上生命的起源，生長的樂土。
梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同于世俗的美麗，歌頌?zāi)且环N與世隔絕的安寧。他試圖讓大家相信，瓦爾登湖正是他想要的寧靜和溫暖。
然而，我作為一個讀者，卻明顯地感覺到文字背面的另一種真實，那就是：他的心靈并沒有真正安放在這片深邃的藍色里。這兒不是他的家，而是一個躲風避雨的涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽光，卻并沒有化開這顆對現(xiàn)實世界充滿了憤怒和失望的心。
梭羅和他的思想，是瓦爾登湖來自遠方的真摯的朋友。瓦爾登湖于梭羅而言，是一種深刻的思索，無奈的超脫。正如一個企業(yè)家從高空跌落時，離開家而躲進了月亮湖。睡不著覺的時候，躺在草地上數(shù)星星，一顆，兩顆……而梭羅則數(shù)著
《瓦爾登湖》讀后感4
前些天，讀《瓦爾登湖》，想起了十年前編過的雜志中有一篇旅美學者的《瓦爾登湖》讀后感。
雜志審稿時，看到作者引述梭羅在書中的描述：“湖是風景中最美麗、最富有表情的姿容。她是大地的眼睛，觀看她的人同時也可衡量著他自身天性的深度。湖邊的樹是這眼睛邊的睫毛，而四周樹木郁郁蔥蔥的群山和懸崖則是眼睛上的眉毛”湖雖靜靜無語，但此景像一脈清澈的小溪在思緒里流淌。
160多年前工業(yè)革命時期，“軋軋軋”的機械聲，軋得梭羅直逃遁而回歸本心，親近自然，尋求只需最簡樸的那種與天地湖為畔的生活，按照他的測算，每年只需工作六周，其余便可自我拾綴。遙想那生活的章節(jié)，如動畫般一片片漫入我眼前，投影在我心田。還有那“采菊東籬下，悠然見南山”，1600多年前仕彭澤縣令八十多天而去的陶潛先生，一直如風鈴蕩漾，未曾消停。
可只能在近日，開始斷斷續(xù)續(xù)閱讀原著，不斷被梭羅的腳步聲叩動心扉，有些落寞。生活何必如此？
《瓦爾登湖》讀后感5
《瓦爾登湖》的文字是晦澀的，讓我們不得不懷疑作者是否有意在炫耀其文字功底；《瓦爾登湖》的文字又是淺顯的，只要我們足夠安靜地去閱讀和體會，只要我們能夠放下世俗的偏見。
"我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，無論兩條腿怎樣努力也不能使兩顆心靈更形接近。"是的，即便是我們有幸身處瓦爾登湖邊，而心靈卻遠在千里之外，也很難感受到瓦爾登湖的美，也很難感受到作者的心意。實際上，我們并不一定要真的理解作者的心意，就像作者所言，"我愿意每一個人都能謹慎地找出并堅持他自己的合適方式，而不要采用他父親的，或母親的，或鄰居的方式。"，文章本不是說教，而是作者生命感悟的分享。
每一個生命都是一個獨立的個體，從出生的那一刻起，我們便努力地探索生命的意義，而每個人探索的過程并無一致，因而結(jié)果也是各不相同的，也只有這樣，才會有每一個人的別樣的人生。
《瓦爾登湖》讀后感6
《瓦爾登湖》之美在于書中充滿風光旖妮的田園般的魅力和富有內(nèi)涵的深刻而智慧的思想。前者是清泉，后者是甘露，匯聚在一起成就了《瓦爾登湖》。
我多想也在山林里找一片清澈的湖水，在湖邊建一所木屋，去看屬于自己的“瓦爾登湖“，但也只是想想罷了。每當我嘆息，認為永遠只能仰望她時，我猛然想到陶淵明的詩句：“問君何能爾？心遠地自偏。＂好一個“心遠地自偏”啊！如果無法在現(xiàn)實中到達瓦爾登，那就在心中開拓出一片屬于自己的“瓦爾登湖”吧！在那里，時間便是可供我們垂釣的湖水，我們盡情痛飲，尋摸著布滿鵝卵石般的星星的蒼穹，每一個早晨醒來時心里不覺有了一個希望。
且就奔赴吧！向著遠方與純潔，為自己的心靈在“瓦爾登湖”旁建一所自己的木屋。
《瓦爾登湖》讀后感7
梭羅追求一種返璞歸真的生活。他看多現(xiàn)在有很多人被世俗瑣事所牽絆，活得很累。為了活著有干不完的事，但是作者看來，其實活著可以很簡單，完全可以自給自足�，F(xiàn)在社會很多“必需品”，都不是必不可少的，更多的是為了迎合時尚的方式。作者以自己的親身經(jīng)歷告訴大家，人們可以過一種自給自足的生活。
這本書比較晦澀，對于文學底蘊不太深的我來說，有很多地方還不是太理解，也許是生活經(jīng)歷不太豐富。不過靜下心來閱讀這本書可以對現(xiàn)代社會有一個新看法，現(xiàn)在周圍環(huán)境充斥的浮躁，閱讀本書可以使自己的內(nèi)心平靜下來，反思一下生活的意義，調(diào)整一下重新出發(fā)。
《瓦爾登湖》讀后感8
“一切悟性都隨著清晨蘇醒�！奔偃缥覀儾皇潜粌�(nèi)心的新生力量和內(nèi)心的渴望喚醒，而是被機械式的推醒，那又有什么希望可言。
一切難忘的事件都是在清晨的時間，清晨的空氣中發(fā)生。對于思維活躍、精力旺盛、與太陽同步的人來說，白天就是永恒的清晨。
醒著即為活著，覺醒并保持覺醒，而這并不是靠著機械的幫助，而是靠著對黎明的無窮盡的期望，那種期望在我們睡得最熟的時候也并沒有拋棄我們。
每日清晨，被暖和的被子所封印。眼睜睜的看著窗外從黑夜?jié)u為魚肚白，從魚肚白在變?yōu)榘讜儭?/p>
人醒來了，可我們真的醒來了嗎。內(nèi)心的覺醒不會伴隨著生物的醒來而覺醒，每日喚醒我們的不該是煩人的鬧鈴，也不該是社會齒輪的攪拌聲。
內(nèi)心的新生力量和內(nèi)心的渴望，是清晨無比美妙的鬧鈴，那振聾發(fā)聵的響聲讓人從沉醉其中，喚醒的不僅僅是麻木的四肢，還有麻木不仁的頭腦。
內(nèi)心的覺醒，足以讓人24h醒著。即使我們已深入夢鄉(xiāng)，也不會被黑暗所迷茫。
《瓦爾登湖》讀后感9
“你的心安靜下來嗎?你最好還是讓你的心安靜下來，再打開這本書�！弊g者徐遲的序，如是說。
第一次沒看完，就放下了；第二次，跳躍式抽讀。現(xiàn)在，她已經(jīng)在我的枕邊，不論是失眠之夜，或是閱讀那本書累了，我都會再次拿起她。
吸引的已不再是那優(yōu)美的白描。只為走進那種意境浮躁的心會漸漸安靜，喚醒你5000年前的記憶�？矗阍谀抢铮汉蜕�、和水、和樹、和百鳥魚蟲、和一切，簡單自足生活著！
你的心安靜下來嗎?你最好打開這本書，讓你的心安靜下來......
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