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讀《家》有感 (15篇)
當(dāng)仔細品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的讀《家》有感 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《家》有感 1
現(xiàn)在的我們幾乎都是在家中父母的懷抱里長大的，因此，對于家，我們會覺得家是溫暖的�？墒窃诎徒鹣壬ち魅壳弧都摇防锩娴募覅s更像是一個虎穴。
故事發(fā)生在時期的四川成都的一個封建大家庭里，這是一個地主家庭高。其中，高老太爺是家族中的最高，典型的封建家長制和封建禮制的代表。主人公高覺新是家中的長孫，性格懦弱膽小，對長輩之言都是言聽計行。在畢業(yè)那天，覺新就因為長輩的安排放棄自己的出國深造的機會，還和深愛的錢家梅表妹分開而和另一位姑娘瑞玨結(jié)為夫妻，而梅則嫁給了省城外的趙家。可好景不長，沒多久梅姑娘便守了寡，而瑞玨也因太太們以“血光之災(zāi)”的理由送到城外待產(chǎn)，結(jié)果難產(chǎn)而死。覺慧是家中的老三，因參加了向總督的隊伍曾被家中，所喜歡的丫頭鳴鳳也因高老太爺?shù)奶�。相比于覺新和覺慧，覺民則幸運許多。覺里愛的是姑娘琴，并且為高老太爺而逃離高，高老太爺臨死前終于才答應(yīng)不再他。最終，覺新有所，而覺慧則在覺新的理解下離開了這個家。
小說中塑造了一個四代同堂的家：既有的高老太爺，封建禮教的者馮樂山，腐化的五老爺克定，也有以死的丫頭鳴鳳，善良卻不敢的梅姑娘，用情的瑞鈺等；以及敢于“叛逆”的覺慧、覺民、琴等。這個家并不像是一個純粹的家，更像是當(dāng)時的。它由兩大組成：一是以高老太爺和馮樂山為代表的封建團體，二是以覺慧、覺民、琴等為代表的新思想流派。而覺新、梅姑娘等就是封建下的品。這些人物在當(dāng)時都有，而巴金的《家》則將這些當(dāng)時的各類人物集中在一起，可以說《家》就是當(dāng)時的一個縮影。而在《家》中，只有以覺慧、覺民、琴等為代表的新思想流派取得了勝利，而以覺新、梅姑娘等為代表的不抵抗流派則是被封建團體所。在這個家里，封建團體注定會失敗，因為它有著太多的污點；而也只有、勇敢的“反叛者”才能迎來勝利的曙光。
《家》這個作品中，揭露高老太爺?shù)鹊�、無情、，了封建的，表達了作者的；也體現(xiàn)覺新、覺民、覺慧等各自的愛情故事的美好純真，使得作品中彌漫著一種清新的香味；更多更重要的是頌追求的反叛，那人性中的，這是點亮的至為重要的一點。
在那個的年代里，敢于追求的年輕一代和封建的長輩一代展開了艱苦的戰(zhàn)斗，勝利終究屬于年輕一代，這是時代發(fā)展的必然趨勢。在這個年代里，《家》中的敢于追求，敢于斗爭，敢于開擴的仍然是必須的，就讓我們?yōu)榱死硐攵鴬^斗吧！
讀《家》有感 2
今天，我讀了《我的一家》，這是一個非常感人的故事。
故事講了解放前，那個黑暗的時代里，在國民黨反動派和日本侵略者燒殺掠奪、壓榨欺凌下，及激起了關(guān)大人民的憤怒。一些青年為了保衛(wèi)祖國，先出自己寶貴的生命�！段业囊患摇分v的就是作者一家人反對侵略，勇敢地與國民黨斗爭。最后她的兒子，一個犧牲在敵人的監(jiān)獄，一個戰(zhàn)死在民族解放的疆場。因為他們只有付出血汗的代價，才會有革命的勝利，新中國的誕生！
文章中有幾個細節(jié)特別使我深受感動。
一是作者的丈夫死后，一個遠方親戚出于憐憫，寫信叫她回湖南，然而她卻拒絕了，因為她決定跟著共產(chǎn)黨走，前面的倒下了，后繼者應(yīng)該踏著前邊的腳印再向前進！
二是作者的兒子，因參加共產(chǎn)黨而被捕。英勇就義，在審訊中，他受盡酷刑，不僅沒有口供還是揭露了敵人的丑陋的行為。在臨刑前，還堅持共產(chǎn)主義信仰。
三是當(dāng)他母親得志兒子為國捐軀后，并沒有因親人的去世使自己挫折，喪失信心，相反使她對革命有了更堅決的毅志。
是��！正是有了革命前輩的英勇奮斗。有了他們在戰(zhàn)場后前仆后繼，拋頭顱，撒熱血，才有了新生的中國。成千上萬的熱血青年為祖國解放的事業(yè)做斗爭�！段业囊患摇分皇乔f萬的英雄家庭的寫照，犧牲的也只是千百萬先烈人物中的萬分之幾，讓可這可歌可泣的先烈永遠活在我們的心中吧。
讀《家》有感 3
多舛一生所作的總結(jié)。
蘇軾，一個集世間才、情、人格魅力于一身，少志卻風(fēng)云突變，屢遭挫折，在逆境中卻能做到灑脫和豁達的人。蘇軾的人生雖讓充滿了崎嶇和坎坷，遭遇了諸多的不幸，但他并沒有一撅不起，放棄對人生、對事業(yè)、對理想的追求！無論他被貶謫到何處，他都能放眼國家為民請愿，為民造福，所以他所到之處都會受到極大的歡迎。
蘇軾是不幸的，因為到死他的才干也沒有得到真正的發(fā)揮。蘇軾又是幸運的，因為在他的一生中有三個善良的女人始終陪伴著他，相繼貫穿了他的一生。也許正是蘇軾的不幸，造就了他的偉大，讓她的詩詞達到了登峰造極的頂峰。但少年的天才，又讓我毫不懷疑地相信他無論是在什么樣的條件下，都能讓他的英明成就終身。
正像老年的王安石感慨的那樣：“不知幾百年后才能出一個像子瞻這樣的人物��！”當(dāng)然，人才不是沒有，但是像蘇軾這樣的全才也許真的是不會再見到了，而我最念念不忘的并不是他留給世人的兩千七百首詩，三百多首詞和四千八百篇文章，而是他曾經(jīng)創(chuàng)造的北宋時期科舉考試的最高分，這怎能不讓我欽配的敬仰呢？
蘇軾的一生充滿忐忑，或有文壇上的高峰，或有科舉試中的百年第一，或有仕途中的崎嶇和坎坷，或有晚年的潦倒。但蘇軾的一生的確是傳奇的，帶著獨有的豁達瀟灑，平和自在，這值得我們學(xué)習(xí)。
人生有所感，不外乎對自己的追求，像蘇軾一樣只要生命之水還在流，那就去奮斗，莫要隨流年毀棄人生。人生每一刻都是希望的歸處，奮斗的地方。
讀《家》有感 4
最近，我拜讀了莆田市教師進修學(xué)院教研員、教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心兼職教研員林高明老師的著作《教育家如何評課》，深感教育著作中的課堂世界，意味無窮，讓人受用無盡。林高明老師20xx年被評為“全國推動讀書十大人物”之一。利倡“學(xué)思行一體，教學(xué)創(chuàng)融合”的教研理念，立足草根研究，創(chuàng)建“螢火蟲”教育閱讀寫作研究會。在《人民教育》等雜志發(fā)表文章文章600多篇，著有《課堂觀察——頓悟的藝術(shù)》等專著，多次被評為《中國教育報》等推薦列為“暑假教師必讀書目”。《人民教育》等媒體以封面人物及專欄進行過報道。
《教育家如何評課》這本書精心收錄了蒙臺梭利、杜威、陶行知、陳鶴琴、贊科夫、蘇霍姆林斯基、阿莫納什維利、斯滕伯格、馬克斯范梅南、佐藤學(xué)十位中外著名大教育家的課堂觀察案例和教育觀點。林高明老師潛心研讀了每位教育家的教育案例后，一一提出了自己的感悟思考，深入淺出地揭示了教育教學(xué)的魅力與奧妙。我讀著讀著，不由得沉潛其中，既深深感受到大教育家們厚重的智慧，又感受到林高明老師濃濃的教育情懷。接知如接枝，要以自己的經(jīng)驗做根。半個多世紀過去了，但人民教育家陶行知先生的“教學(xué)做和一”的教育觀點，至今讀起來依然感同身受。陶行知先生提出的教育觀點：“從前是先生教，學(xué)生學(xué)。教而不做，不是真教；學(xué)而不做，不是真學(xué)。
故教而不做，不是先生；學(xué)而不做，不是學(xué)生。在做上教才是真教；在做上學(xué)，才是真學(xué)。真教，才是先生；真學(xué)，才是學(xué)生�！弊x了陶行知先生的這段話，反觀現(xiàn)在的教學(xué)狀況，我們小學(xué)語文的教與學(xué)仍存在許多誤區(qū)。日常調(diào)研工作中，我常常遇見青年老師課堂上這不放心，那不放心，面面俱到地講授了很多，但學(xué)生聽、說、讀、寫、思的訓(xùn)練活動很少，激活不了學(xué)生的思維，課堂氣氛自然活躍不起來，教學(xué)效果也就難免大打折扣了。
此外，書中還介紹了陶行知先生對“曉莊生物課教學(xué)”“山海工雪團小木匠”兩個課堂案例的觀察與指導(dǎo)，讀罷之后，我由衷敬佩先生的教育智慧，心中的敬意油然而起，無論歲月如何更迭，四季怎樣輪回，陶行知先生啟迪智慧，潤澤心靈的教育之魂永遠不會變。自求自得是“活”教育的靈魂�？戳颂招兄壬慕逃咐倏搓慂Q琴先生的教育思想，我發(fā)現(xiàn)竟然有異曲同工之妙，看來大師們的教育思想主張都是直抵真諦，息息相通的。陳鶴琴先生提出了“活教育”理論，重視科學(xué)實驗，他認為：“兒童的世界，是兒童自己去探討，去發(fā)現(xiàn)的。他自己所求來的知識，才是真知識；他自己所發(fā)現(xiàn)的世界，才是他的真世界�！睆摹靶〔藞鍪腔罱滩摹边@個案例中，我看到陳鶴琴先生在教學(xué)條件簡陋的情況下就地取材，自然而然地指導(dǎo)老師制作了各式標本，開發(fā)植物栽培、植物生長、魚蝦習(xí)性、魚的呼吸、魚的解剖、生物標本等等諸多課例，從一個不起眼的小菜場，到一所取之不盡用之不竭的大寶庫，這真是活教材，這真是活知識，這真是活教育。
在“竹管里的空氣”這個案例中，我看到原來陳鶴琴先生也有被小學(xué)生問住的時候，但先生不急不躁，想了幾天，精心預(yù)備了簡易的實驗器材，和問問題的小學(xué)生一同做了有趣的實驗。反思自己，不由得心生慚愧，一邊感慨這是多么活潑的教育，多么有生趣的教育，一邊暗下決心以后遇見困難不要總想繞著走。讀罷這段佳話，我暗自思量，大教育家傳承給我們的是教育的技巧，更是永不言棄的教育精神。
在《教育家如何評課》這本書中，還談到了意大利教育家蒙臺梭利“簡介、明白、客觀”的教學(xué)主張，美國哲學(xué)家、教育家杜威“做中學(xué)”“教育即生活”的教學(xué)倡導(dǎo)，蘇聯(lián)教育實踐家蘇霍姆林斯基“要思考，不要死記硬背”的教學(xué)評議等等經(jīng)典內(nèi)容，讀到每一位教育家，都是心靈的啟迪，教育的感染。掩卷而思，細細回味，諸位教育家這些極其豐富的教育思想和意蘊，讓我深有所得，深有所悟。今后的教研之路，吾定將踐行不息！
讀《家》有感 5
走進麋鹿的家，一派山清水秀的景象。成群的麋鹿或走或停，或立或臥，悠閑地生活在青青草地上，簡直如同一幅美麗的畫。但是在這美麗的背后，有一段讓人心酸的故事。
書中告訴我們：麋鹿起源于中國。在距今約一萬年前至距今3000年時，麋鹿的繁衍生息最為昌盛。到了漢朝，野生麋鹿因為人類的捕殺而逐漸減少。清代，麋鹿已作為珍稀動物飼養(yǎng)在供帝王狩獵的南苑。直至清末，野生麋鹿被趕盡殺絕。僅存在皇家獵苑的二三百頭麋鹿也被亡國君主拋在腦后，成了饑民的果腹之物和八國聯(lián)軍的刀下白骨。歷盡滄桑的麋鹿終于在中國本土滅絕。幸好,國外還存有當(dāng)年中國送去作為禮物的.麋鹿,才使得這個種群沒有消失殆盡。
回望這段麋鹿的生存滅亡史,沒有人不會不心痛。但是,一些人還未警醒,依舊瘋狂地對動物展開殺戮。我有些為動物鳴不平:為什么人類總是為滿足自己的私欲而不考慮的動物的生亡呢?動物也是一條生命!動物也是一條生命!
人類,請別忘了,還有許許多多和麋鹿一樣可愛、需要拯救的動物在呼喚、在等待你們?nèi)ケＷo,去珍惜。
讀《家》有感 6
在讀完《家》這本書之后，最讓我記憶深刻的人物是大哥覺新。
覺新他是一個生活在封建紳士大家庭中，他一邊接受著學(xué)校里面的新知識，一邊聽從長輩們的話，接受封建舊思想。他為人懦弱，畏首畏尾，但又有孝心。可以說他就是一種矛盾體，就連他的三弟覺慧都說：“我無法理解一個人竟然可以一邊接受新思想，另一邊卻按著封建思想做事�！�
覺新的懦弱與沒有主見還體現(xiàn)在他與梅明明互相喜歡，可是由于長輩給他謀了一門親事，他們沒有在一起，而覺新他竟然都不敢向長輩提出反對或說出自己的想法。就像一個布偶一樣，任憑長輩肆意擺布不做任何反抗。唯一有一點反抗的行為就是喝酒、打牌和看戲，讓自己不那么痛苦，來證明自己還活著。
不過說回來，這一切他都是有苦衷的，作為家中長子理應(yīng)擔(dān)起重擔(dān)孝敬長輩維持生計。所以他不得不放下過去在學(xué)校所熱愛的化學(xué)，放下自己的新思想，把自我封閉起來，成為長輩眼中的“孝子”。當(dāng)他的二弟也因婚事困擾最后離家出走的時候，他痛苦不已。當(dāng)他的三弟責(zé)怪他不肯去幫他的二弟說情時更是雪上加霜，其實他已經(jīng)努力地突破了內(nèi)心的封鎖，嘗試著去找長輩說情，結(jié)果老太爺卻狠狠地罵了他一頓。左邊是封建家庭的壓迫，右邊是兄弟情義，這些都在擠壓這個可憐的人，讓他承受這些痛苦。當(dāng)長輩去世時身為長子的他又不得不用他羸弱的身子去撐著整個家。
覺新他是一個很矛盾的人，他十分可憐，讓人同情他的遭遇，同時又十分可恨，讓人恨他的沒有主見。正如魯迅先生所說：“哀其不幸，怒其不爭。”現(xiàn)實生活中這樣的人也不少，心里懷著希望，卻冷眼看待這個世界，也不努力，每天像行尸走肉一般的活著。但是我希望他們不要成為像覺新一樣的人，我希望他們敢于沖出現(xiàn)狀，就算物質(zhì)方面不行，但精神一定要沖出現(xiàn)狀，找到自我。
讀《家》有感 7
清風(fēng)徐徐送去昨日的塵埃，明月皎皎迎來清晨的第一片曙光。筆尖在紙張上留下“沙沙”的足音，風(fēng)輕輕掠過書面，書頁猶如一朵綻放的雛菊，那么嬌艷，那么亮眼。我喜歡站在窗臺，手拿一本書，從日出到日落，讓它成為我最充實的伴侶，陪伴我度過充實又美好的每一天。
記得張潮曾經(jīng)說過：“年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。”書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。在與書為友的日日夜夜，我總沉迷于它那猶如大型磁場般的吸引力，每每暢游書海，我總好似一位迫切渴望食物的餓漢。書有著無窮無盡的神奇魅力，讓我汲取它的知識，分享它的樂趣。至今，我雖算不上博覽群書，但許多好書已經(jīng)走進我的生命，讓我的精神世界綻放異彩：校園小說、名家經(jīng)典、唐詩宋詞、歷史故事……所有這些精神食糧中，讓我感觸最深的非沈石溪寫的《黑熊舞蹈家》莫屬了。
說起中國動物大王沈石溪，想必大家一定不會陌生，我也是他的“忠實讀者”，“鐵杠粉絲”。在我嶄新的書柜上，他的書就占了大半空間。每當(dāng)看到這些來自動物世界的“精彩呈現(xiàn)”，我就會迷上，如癡如醉，廢寢忘食。最近我又迷上了《黑熊舞蹈家》，大家有看過這本書嗎？她又會帶給我們怎樣的感悟呢？跟著我，一起走進今天的“書緣悟”之《黑熊舞蹈家》分享現(xiàn)場哦——
陽光馬戲團里，有一只名叫阿寶的黑熊，它天資聰穎，舞技高超，可是有點小性子，有點自私，不愛與別的黑熊分享美食；有點古怪，不愿讓人摸它的鼻子；有點霸道，它的東西誰也不能碰。還有一只三歲工齡的黑熊名叫圓球，對人、熊都畢恭畢敬，性格溫順，樣子可愛，但不出眾，阿寶如是“天才”，圓球最多只能算是“人才”。一次，在為元首夫人挑選舞伴時，聽話的圓球中了，可是這陰差陽錯的調(diào)換，卻結(jié)束了天才舞者阿寶的生命……
當(dāng)我合上書，心中如打翻五味雜陳般百感交集。在這場張冠李戴、指鹿為馬的鬧劇中，我深刻明白了：人類應(yīng)該與動物處于平等，為什么人類有權(quán)利決定動物的生死呢？為什么人類要拿起無情的屠刀？為什么動物要遭受人類無止境的踐踏？為什么？為什么？多少個為什么糾結(jié)在我心中。我們與動物朋友們同處一個地球，源于同一個家園，既然大家都渴望和平，人類為什么要去破壞動物的美好家園呢？動物們也是有感情的，它們愿意嗎？它們會心甘情愿任憑我們破壞嗎？
在這個故事背后，我又漸漸有了感悟：人的一生必定要走過千萬坎坷，成功的背后一定會有不為人知的辛酸。都說有風(fēng)雨才會有彩虹，有挫折才可能成就科學(xué)家愛因斯坦，籃球之星姚明……這些名人雖有著光鮮亮麗的外表，但我們決然不知那一次次嘗試，那一次次投籃背后是滴滴勞累的汗水，是場場艱辛的考驗，是幾多心血的結(jié)晶！
鳥兒渴望藍天，魚兒渴望大海，世間萬物渴望和平。又是一天的黃昏之時，看到書頁又來回翻動，我終于釋然了……
老師點評：
小作者文筆老練，用詞精確，語句富有變化。文篇伊始，生動形象地向讀者細述了自己與書密不可分的情愫。接著，著重寫了自己對沈石溪的作品《黑熊之家》讀后的感悟，感悟深刻，由人與動物的關(guān)系漸而感悟到人生的意義。最后，又將思緒回到書頁。全文首尾呼應(yīng)，渾然一體，向讀者展示了自己在讀書中的收獲與成長�！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”,希望能有更多的讀者和小作者一樣，愛上閱讀，讀有所悟。
讀《家》有感 8
大家一定都知道動物小說大王沈石溪老師吧？他經(jīng)過與動物零距離的接觸，通過細致入微的觀察，用生動傳神的文字表達了人類對動物們的態(tài)度和動物們的生活習(xí)性。有自尊心極強的黑熊阿寶；有兇惡為了恐固自己地位而絕食的獅子，有……一個個感人肺腑的故事，讓我忍不住看了一遍又一遍。給我印象最深的是《黑熊舞蹈家》，那里面一個個動人的故事，令我著迷。
一提到黑熊，我就想起了動物園里它笨頭笨腦、嘴臉憨厚的樣子�？蛇@本書為我們講述的，是一只以“舞蹈家”為頭銜的黑熊，它的名字叫“阿寶”。
雖說熊是一種沒有樂感的動物，但主人公阿寶是一只有舞蹈天賦的熊，阿寶的音樂感極強，它不僅會隨著音樂的節(jié)奏跳出規(guī)范、高難度的舞步，還對音樂所表達的內(nèi)涵有靈敏的反應(yīng)。它的心情隨音樂時高時低，時起時落，時而眼淚汪汪，時而昂首挺胸，時而閉上眼睛，一副很陶醉的樣子，這使得它的舞姿有一種內(nèi)在的美感，堪稱黑熊演員中的“奇才”。可就是脾氣有點古怪，比如：不愛讓人摸它黑棗般的鼻子，有東西吃，一定要讓它先嘗鮮······
另一只黑熊很乖，很溫順，可舞跳一般，它叫“圓球”。
阿寶和圓球在人類社會權(quán)威意志和盲目崇拜意識的影響下，而發(fā)生截然相反的命運轉(zhuǎn)折。
阿寶是黑熊中的老大，所以在表演時總是領(lǐng)頭的。聰明意味著孤傲，因為阿寶性格倔強，錯失了機遇，而圓球很溫順，讓演技第二的“圓球”扮演真阿寶，導(dǎo)致阿寶失去了和元首夫人跳舞的機會，圓球一下子就成名了。雖然阿寶脾氣暴躁，但也是愛憎分明的。一開始，他對圓球百般愛護，別的熊不能欺負圓球�？勺詮摹皥A球”變成“假阿寶”后，他的愛轉(zhuǎn)為了恨。不，是憎恨、痛恨。他知道，圓球像一座“大山”，只要有圓球在，他就無法“出頭”！原來熊也是有人的感情呀！
阿寶很嫉妒圓球，總是想要打它。一只曾經(jīng)溫柔可愛的舞蹈熊，已墮落成要抓人咬人的瘋熊，被關(guān)進禁閉室。盡管阿寶努力改變自己的壞脾氣，在舞臺上表演認真而出色，可終究得不到尹團長的理解，它堅持絕食，最后處于極度衰竭狀態(tài)，在一曲《多瑙河圓舞曲》中結(jié)束了自己的生命。
這就是阿寶，汲愛恨于一身的阿寶。
我真為阿寶感到惋惜，本來阿寶是一個很優(yōu)秀的舞蹈家，但是因為我們?nèi)祟惿鐣臋?quán)威意志和盲目的崇拜而改變了他的命運。
讀到這里，我的心被深深觸動，溫馴聽話、聰明可愛的動物，曾帶給我們許多人美好的童年回憶。我也深深地感受到了社會現(xiàn)實的殘酷，一個人只有高超的本領(lǐng)是不夠的，還要能夠適應(yīng)環(huán)境，和周圍的人和動物和諧相處。
讀《家》有感 9
在這個燈紅酒綠，紛亂無章的世界里，一切都顯得那么煩雜，讓人感到煩躁。我渴望一種平靜可以悄悄然帶走歲月，我渴望一種安寧可以讓我安心地愛與被愛，我渴望一種幸�？梢匀≈槐M，用之不竭。
十幾課槭樹，孕育了一群活潑快樂的鳥兒，暖融融的太陽讓它們與樹下的孩子們一起唱著歡快的歌兒。而此時會有一位高大的父親來輕聲呵斥這些唱歌的孩子。責(zé)怪他們太吵鬧，打擾了屋里正在安睡的母親。這樣歡樂的歌兒，這樣喧鬧的早晨，讓屋里那位母親露出淡淡的舒心的微笑，當(dāng)她聽到父親的制止時，臉上的笑容愈加燦爛。
繁茂的槭樹之下，有一個簡單的小家。而這種簡單里，承載著滿滿的幸福。
這種簡單的幸福里，并不需要太多華麗的裝飾，也不需要太多煽情的音語，只要平平淡淡的生活，就能找到一份寧靜與一份溫馨。
簡單與平淡，并不意味著枯燥與煩悶，而是一種寧靜的心境，一種看著世事變遷卻能安然自若地享受平淡生活的心境。
我在簡單的生活里尋找著幸福，殊不知簡單地看著自然，看著人生就是一種幸福。
我總在等待著變化，等待著自然的變化，可在自然之中，每一朵花，都按照季節(jié)開放，無論是在千年以前，還是千年之后，無論是在繁華的帝都還是溫婉的江南，一切都不會改變。就像在火紅的山茶謝了的時候，會有桃花悄然綻放，在絢爛的八重櫻凋零之后，小池中會開出清雅的白荷，當(dāng)香飄十里的桂花如雨滴般落下，漫天雪地里會有一抹鮮紅而高傲的身影……大自然里，春夏秋冬，日月星辰也許從未改變，但人的心情卻是瞬息萬變。
我終于明白，我等待的變化并非來自于自然，而來自于我的心。正所謂“心簡單，世界就簡單”，一顆純真簡單的心，會擁有一個純真簡單的世界，會找到簡單的幸福。
當(dāng)一片眼光透過窗前的樹，在我的書上留下斑駁的樹影，坐在窗前捧著書的我一瞬間感受到到了平靜與幸福。
原來，幸福從來都不難。
點評：本文作者以細膩的筆觸，闡述了自己對幸福的感悟。文中的字字句句都如涓涓細流一般流入人的心田，讓人感悟至深。作者同席慕蓉一樣，都對恬靜的生活心懷向往之情，都渴望一種遠離城市喧囂的安寧。
讀《家》有感 10
今天，我讀了《德伯家的苔絲》這篇小說，使我受益匪淺。這篇課文主要講了：艱苦黯淡的鄉(xiāng)村生活，蘊藏著苔絲的夢想和希望。十六歲的苔絲，在家人虛幻的期望下，攀附豪門貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人，接著從此墮入萬劫不復(fù)的痛苦深淵。
感人的就是苔絲在忍無可忍的情況下，拿起了刀，將她多年以來所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個毀了她一生的男人。一切平靜了，苔絲在生命的最后一段時間里終于和她愛的人體驗了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她終于解脫的日子。苔絲在對的時間遇到不對的人，或許她的命運本該這樣，在所謂貴族家庭后代光環(huán)的后面，她那不思進取的爸爸和她那一心想要女兒嫁進豪門的媽媽，注定純潔的苔絲要遭受捉弄。我同情苔絲，但我加懂得了人要學(xué)會保護自己，世界不是天堂，多一個處處留心的心眼，會讓你的人生更加順利。懂得愛護自己的人才會去創(chuàng)造財富，美化生活。
讀《家》有感 11
家，一直都是通向溫暖的彼岸。
而巴金寫的《家》，帶給我的不僅有溫暖有感動，還有痛恨有悲傷。
感觸最深的就是鳴鳳投湖自殺臨死前的那一段心里掙扎。那是一個年輕的生命對命運對社會不甘心的掙扎，那是一段美好的感情對黑暗對壓迫無奈的掙扎。
這樣的徘徊掙扎終究還是躲不過就社會的黑暗勢力。
當(dāng)鳴鳳知道自己要被嫁給做小姨太的時候，她痛苦的哀求著，用相信的力量哀求著。但是好像所有的結(jié)局都已寫好了，所有的淚水也都開始起程了。
當(dāng)鳴鳳獨自一個人面對這些社會的黑暗不公的時候，她知道她要付出更多的努力和等待，她曾經(jīng)也試著選擇相信未來，也期待過覺慧來拯救她，拯救他們美麗的愛情，于是她抱著最后的一絲希望去找覺慧�？墒�，她終究還是心灰意冷的明白，她和覺慧之間永遠都只能是兩條平行線，在那個社會他們之間的距離隔著一道“永恒”。他們的愛情，再怎么刻骨銘心，卻也無法拯救整個社會的黑暗。
她唯一的選擇只有放手，因為她不想成為她的包袱。他們的愛情，只是時間差造成的美麗的錯誤。
于是，她終于還是下定了決心。她只能把這份美好的感情隨著她一起埋葬在湖底的深處。湖面隨著他的跳躍不再平靜，湖水也在哭泣，而我的心也是波瀾壯闊，久久無法平靜。
鳴鳳的死，傳成了一種古典的愛情方式。默默的去愛，默默的去等待。也許只有這樣，把愛深深埋藏在心里，才是最安全最完美，也是最美麗的。
讀《家》有感 12
家，對于我們來說是幸福的象征，是溫馨的標志，是溫暖的懷抱，他就像沙漠里的綠洲給人以希望和溫暖。這就是家的感覺。然而巴金筆下的家雖有著四世同堂的喜悅、人丁興旺的熱鬧，卻同樣圍繞著舊時封建禮教的控制，使家失去了他的原汁原味，失去了原有的溫馨，就讓我?guī)阕哌M《家》的世界。
《家》描寫的是高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建家庭的沒落分化的過程。覺新、覺民、覺慧三個性格迥異的兄弟為了自己的理想在奮斗：大哥覺新面對封建禮教選擇了屈服和服從，擔(dān)負著全家的重擔(dān)，被兄弟責(zé)罵，在關(guān)鍵時刻也打破陳規(guī)幫助弟弟實現(xiàn)理想；覺慧、覺民、琴三個受到新思想影響的熱血青年投身于革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。丫頭鳴鳳與三少爺覺慧相戀，苦于身份懸殊以及封建勢力的壓迫，被逼嫁于他人為妾，誓死不從，以死明志，可見其剛烈。許許多多高家大院里的人都在受到封建禮教的壓迫從而走向了沉淪與滅亡。一個有著悠久歷史的高家大院在新思想的襲擊下，走向滅亡，性思想最終會戰(zhàn)勝一切。
覺新就是手封建大家庭和舊時禮教毒害的典型例子。他也是有著一腔沖破舊禮教的熱血，可卻在舊禮教前沉淪了。到底是因為什么呢？他受到封建禮教的毒害太深了，在強大的勢力下他別無選擇，他只有選擇屈服。我為他而感到悲哀，更加同情他：就是因為他所謂的服從，他失去了自己的最愛，害死了最愛他的妻子；就是因為他的服從，他的一生都在別人的安排下度過的。這難道還不悲哀嗎？我們應(yīng)該慶幸自己生活在自由自在、民主的新時代，可以大膽的追求自己所想的，不需要為別人的安排而活，每個人的未來都充滿希望。相比覺新，我更加欣賞和佩服覺慧的個性和勇氣。他大膽的與封建禮教抗爭，勇敢追求心中所愛，接受新思想的洗滌，在封建社會的大舞臺上，他就像一只展翅高飛的老鷹，雄赳赳、氣昂昂地沖向藍天，那氣勢仿佛要將封建禮教在這個社會上破除；那勁頭有著不到黃河不死心的決心。他就是這樣一個人物！
他發(fā)表自己的看法，用筆描述出新的社會，抨擊舊社會，用行動改變社會，逃離自己的家園，改變戰(zhàn)場，用自己的文章去影響更多的人。這份勇氣難道還不值得我們學(xué)習(xí)嗎？也許我們并不處于他所在的那個社會，我們無法體驗他所面臨的困境，無法了解到他面臨多方勢力壓迫時的勇氣，但是同樣我們的人生難免也會面臨許多的困境，但如今的幸福生活已讓我們沉迷于平靜的生活，缺少了面對災(zāi)難的勇氣，從而失去了抗爭的機會。就像這次“莫拉克”的來襲，打翻了我們原有的平靜，拆散了原本幸福的家庭。這時，我們就需有這份勇氣：堅強活下去的勇氣、努力重建家園的勇氣、笑著站起來的勇氣……它就是戰(zhàn)勝一起的力量，難道還不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
鳴鳳還有許多的丫鬟也同樣受到封建禮教的迫害，失去他們美妙的人生。這樣的家還溫馨、美好嗎？《家》讓我看到了不一樣的社會，讓我感受到了那些熱血青年的勇氣，讓我感慨、讓我悲傷，同樣也讓我感動。我們的新生活就是在這些熱血青年的勇氣與努力下造就的。
家還是那么的溫暖、那么的溫馨、那么的幸福！
讀《家》有感 13
當(dāng)你遇到困難時，你會輕易放棄嗎？有的人肯定會放棄，可是發(fā)明家愛迪生卻不會放棄，我最喜歡《發(fā)明家愛迪生》這本書，一口氣就把它讀完了。
這本書以講故事的方式，介紹了發(fā)明家愛迪生如何在科學(xué)的道路上刻苦鉆研、頑強攻關(guān)，以堅持不懈的毅力和意志，在千萬次失敗面前不灰心、不氣餒，他克服重重困難，一生完成了電燈、電影、留聲機和蓄電池等1000多項發(fā)明，成為受世界人民尊敬和愛戴的發(fā)明家。
合上書，我的心久久不能平靜。是��！愛迪生能成為一位著名的發(fā)明家，和他少年時代頑強攻關(guān)、追求科學(xué)真理的精神是密不可分的。
比起愛迪生來，我心里感到多么的慚愧��！記得我念三年級的時候，我想長大后當(dāng)一名書法家，于是買了一本字貼，練習(xí)毛筆字，開始我興致勃勃，以為練書法沒什么了不起，可是一練起來卻跟原來想的不一樣。練了一個月后，媽媽說我練得不好，當(dāng)時我便泄氣了，再也不練了，現(xiàn)在想起來，真是半途而廢��！
《發(fā)明家愛迪生》這本書教育我學(xué)習(xí)和做任何事情都不能半途而廢、要持之以恒，愛迪生說：“天才是百分之九十九的汗水，加上百分之一的靈感。”這句話激勵著我前進。
讀《家》有感 14
掩《家》深思，不由心潮澎湃、思緒萬千，既為作家高超的表現(xiàn)手法、巧妙的構(gòu)思、動人的情節(jié)所傾倒，也為作品中的人物魅力所折服。在巴金精心刻畫的一系列人物中，特別是一系列被侮辱、被損害的青年女性中，鳴鳳無疑是一顆熠熠生輝的明珠。她美麗、善良、聰慧、純潔，她與覺慧的愛情無疑是作品中精彩的一筆。然而，在當(dāng)時的年代和環(huán)境中，他們的身份、地位的差異就注定了他們之間愛情的悲劇性。
鳴鳳，這個十六歲的脾女，“七年以前，也是在下雪的時候，一個面貌兇惡的中年婦人從死了妻子的她父親那里領(lǐng)走了她，送她到這個公館來”。從此，開始了她苦難的奴隸生涯。雖然，“聽命令、做苦事、流眼淚、吃打罵，成為她平凡生活里的點綴”。但是，生活的艱辛擋不住少女對愛情的渴望，封建的牢籠鎖不住少女對幸福的渴求，憑著樸素的情感和女性最感性的直覺，她愛上了三少爺覺慧。鳴鳳之所以能在高家逆來順受、任人責(zé)罵，是因為在內(nèi)心深處，她始終認為覺慧在袒護她、理解她、同情她，甚至，愛著她。因此，她對一切外來的壓力和屈辱毫不在意，這便是愛情給了她無聲的精神動力，使她能夠不覺得一切煩惱、憂傷和痛楚，心里另外有種東西給她點燃了一種渴望。但同時她又清楚地認識到自己的身份和地位，知道自己是不能像別人那樣去經(jīng)營自己的愛情。于是，便把她純潔珍貴的愛深藏在心中，用來溫暖這顆受到無數(shù)傷害的、孤寂的心。
鳴鳳在高家能夠忍受種種侮辱、責(zé)罵，就是因為她內(nèi)心深處把覺慧當(dāng)成了自己的精神支柱，雖然在當(dāng)時特定的歷史條件下他們的愛情是不現(xiàn)實的，甚至可以說是鏡中花、水中月，雖美卻虛幻。它雖給了鳴鳳愛情的甜蜜和對生活的希望，但也正是這希釀成了她的人生悲劇。然而，鳴鳳卻一點也不怨恨覺慧，在她向覺慧求援未果之時，她甚至比以前更愛他。這就是愛情!它不受理性控制，它只聽從心靈深處的呼喚。鳴鳳是個丫頭，覺慧是個少爺，他們之間的差異讓鳴鳳懷有希望卻時常絕望，這就是命吧!鳴鳳就是在這種矛盾的心態(tài)下愛著覺慧。她的愛是細膩的、深沉的，它是一個純真少女對幸福和愛情的渴求和向往，可是又在不平等的地位和階級的條件下壓抑自己的感情，然而在內(nèi)心深處卻還是懷著一些憧憬和希冀的。她明知不可能卻還是希望覺慧也而此時，覺慧難道真的是一無所知嗎?不!他知道的!他曾隱隱約約聽人論及過。然而，他卻不曾在意，這說明
讀《家》有感 15
“天才來自百分之一的靈感，和百分之九十九的汗水”。讀了《地震預(yù)報家》后，知道很多動物都是地震預(yù)報家，當(dāng)?shù)卣饋砼R前，都會有過激反應(yīng)，小海豹攻擊小老鼠，小豬，老�！麄冇X得在家里待不住了。難道他們都有各自的靈性，我很好奇，也很羨慕。
我們?nèi)祟惪刹豢梢砸蚕駝游锬菢佑徐`感天賦呢？不，靈感需要付出汗水的。只有經(jīng)過自己的努力，才能獲得的。
記得剛開始學(xué)畫畫，先從基礎(chǔ)學(xué)起——打形和漸變色，一開始，我的打形和漸變色畫得亂七八糟的。我的努力自己作證：我準備了十張紙，先用五張紙用來練習(xí)涂畫，再拿五張紙用來作品畫畫，畫著畫著，不知用了多少個十張，彩鉛不知磨掉了多少支。每天堅持，從不停歇，現(xiàn)在不管畫的是什么，我都能把一幅畫畫得很漂亮。這是我付出汗水，努力得來的成果。靈感不會在一個地方等我的。
相信世界上沒有靠靈感就能成功的，只有汗水的付出，才有理想的匯報。
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