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《幸福之路》讀后感

時間:2022-08-22 16:24:30 讀后感 我要投稿

《幸福之路》讀后感

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編幫大家整理的《幸福之路》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《幸福之路》讀后感

《幸福之路》讀后感1

  我看過的書不少,涉及到哲學(xué)方面的書卻不多,但《幸福之路》這本書給我留下深刻的印象,書中作者運用通俗而富有哲理的語句,對“什么使人不幸”、“幸福是可能的嗎”及“幸福的人”等論述,深入透徹地闡述了不幸福的原因和幸福的來源,給我們指明了一條通往幸福之路的人生道路,同時強調(diào)人的社會價值,讓人受益匪淺。以下將淺談一下我對這本書的體會和領(lǐng)悟:

  《幸福之路》一書是1950年榮獲諾爾文學(xué)獎的英國著名作家羅素先生所著,當(dāng)時評委會旨在表彰他的“哲學(xué)作品對人類道德文化所作出的貢獻”。羅素先生在這本的序言里:“在以下篇章中找不到深奧的哲學(xué)原理,也找不到艱澀的博學(xué)深思,我的目的僅僅在于,通過但愿是普普通通的東西的感悟?qū)⒁恍┳h論收集于此。

  我相信,通過我在本書中做出的努力,許多不幸中的人將會變得幸福甜蜜”。序言里簡要的闡述了書中論述的是他自己生活實踐的結(jié)果,是他的觀察積累而成的人生感悟。因此上,這本書通俗易讀,對于追求幸福的人們有啟發(fā)作用。在整篇文章中,羅素先生先分析了“不幸福的原因,而后討論了幸福的原因。在篇章上半部分通過大量事例論證了憂郁、競爭、疲勞、嫉妒、犯罪、被虐、畏懼和輿論是造成不幸福的原因和現(xiàn)象,形成人們不幸福的一部分原因是由于社會環(huán)境,一部分是由于心理素質(zhì);

  在篇章下半部分首先分析了快樂的可能性,然后論述興致、情愛、論家庭、工作,閑情、努力與舍棄,最后論幸福的人,在整篇文章里,羅素先生以通俗而富有哲理語句,結(jié)合自己經(jīng)歷證實過的看法歸納起來,以書中所言:”一個幸福的人,以客觀的態(tài)度安身立命,他具有自由的愛和廣泛的興趣,憑著這些愛和興趣,同時憑著它們使他成為他人的愛和興趣的對象,他獲得了幸!啊

  因此上,作為一個普通的人,只有讀懂了自己,讀懂了生活,他就能找到自己的幸福,同時也就感覺到:幸福近在咫尺,觸手可及。

  在《什么使人幸福》的文章中,羅素先生對什么使人不幸的外在形式、因素及對自我專注的三種最普通的類型:罪人、自戀者和夸大狂進行的論述,得出了造成不幸的主要結(jié)論”這

《幸福之路》讀后感2

  在《幸福之路》一書中,羅素沒有運用任何高深的哲理,而是把一些自己經(jīng)歷證實過的看法歸納起來,制做出一張獲取幸福的良方,希望人們能夠找出自己生活理念中的病因和治療方法、也能夠找到幸福的真諦并使自己變得幸福。他在序言里說:“在以下的篇章里,既無高深的哲理,也無淵博的征引。我只是把通情達理的一些意見歸納起來……因為不少煩惱的人憑著適當(dāng)?shù)呐梢宰兊眯腋,所以我才寫下這本書!绷_素書中論述不是抽象的理論,而是他自己生活實踐的結(jié)果,是他的閱歷和觀察積累而成的人生感悟。因此,這本書淺顯易懂,讀起來趣味性較強,而且確實對追求幸福的人們有啟發(fā)作用。

  在書的前半部分羅素談了不幸福的原因和現(xiàn)象。他講到人們不幸福一部分原因是由于社會環(huán)境,一部分是由于心理素質(zhì)。顯然,這本書主要是剖析世界觀、倫理道德觀、生活習(xí)慣等給人帶來的不幸;蛘咝腋5母惺堋A_素認(rèn)為,不幸福的人一般是因為深陷在“自我沉溺”之中而不能自拔,他分析了三種自我沉溺之人,分別是自責(zé)者、自戀者、自大者。

  羅素在書的后半部分則告訴人們?nèi)绾巫呱闲腋V返姆椒。首先他分析了產(chǎn)生快樂的因素,然后論述了興趣、情愛、家庭、工作、休閑、獲得與舍棄等因素與幸福的關(guān)系。羅素說,幸福,顯然一部分要靠外界環(huán)境,一部分要靠自身努力。除了外界環(huán)境,他認(rèn)為在個人自身的范圍以內(nèi),幸福是很簡單的事情。也就是說,如果能擁有溫飽、健康、愛情、頗有成就的工作、小范圍的受人尊敬,就足以使人幸福,這幾乎是人人可以達到的自然的幸福。然而還有一種幸福是精神層面上的幸福,其唯一的條件是人們的熱情和興趣向外而非向內(nèi)發(fā)展,也就是說人們想要得到這種幸福,首先要摒棄自我中心,跳出自我,放遠(yuǎn)目光,客觀地看待自己和他人,滿腔熱忱地融入社會生活。

  另外書中還有這么一句話:“每個人都愉快地接受愛,又自然而然地奉獻愛,由于這種相互幸福的存在,每個人便會覺得世界其樂無窮!辈粩嗟馗冻龊偷玫綈,幸福是平淡生活的體會、是點點滴滴的快樂,是大多數(shù)人都能擁有的。而且,幸福并不在于金錢的多少,也不在于名譽的多少;不在于是否榮華富貴、人前顯赫,也不在于是否粗茶淡飯、平實無奇。一個普通的人,如果讀懂了自己,讀懂了生活,他就會找到幸福的真諦,同時也會感到:幸福近在咫尺,觸手可及。

《幸福之路》讀后感3

  我的一生始終為以下三種激情所支配:對真理的不可遏制的探求,對人類苦難不可遏制的同情,對愛情的不可遏制的追求!_素《幸福之路》

  初讀羅素的《幸福之路》還是高中時期的某個暑假,學(xué)生時期對于幸福的追求不外乎家庭幸福,學(xué)業(yè)有成。如今近十年的光陰過去,從學(xué)校這個象牙塔出來,由學(xué)生仔逐步發(fā)展為社會人的過程,對于幸福的探求亦有了新的變化,比如,學(xué)業(yè)有成不再是我們追求的目標(biāo),取而代之的則是事業(yè)有成。

  羅素說:“多數(shù)工作都會使人得到兩種滿足,一是消磨時光,二是給抱負(fù)以一定的出路,而這就足以使一個即使工作乏味的人,也比一個無工作的人快樂得多。但是當(dāng)工作有趣時,它給人的滿足感將遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于單純的消遣!边@句話套用在社區(qū)工作者身上,也是再適合不過了。

  曾經(jīng),社區(qū)工作者在大眾的眼里是一份枯燥乏味的工作,每天處理的都是家長理短的瑣碎小事。在我的`記憶中,社區(qū)工作者多為一群40歲上下的大叔大媽,每日()一杯茶,一包瓜子,聊聊天,勸勸架,一群人也是有說有笑,更多的是在打發(fā)時間。這在當(dāng)時一大批因為經(jīng)濟形勢而下崗的工人眼中,是一件多么快樂的事情。一晃十多年過去,自己也成為社區(qū)工作者中的一員,才發(fā)現(xiàn),當(dāng)初以為乏味的工作早已變得有趣許多。

  初來社區(qū)接手的條線工作,其中一條就是文體工作。正是這一場場文體活動,讓社區(qū)工作變得有趣鮮活很多。每次活動,我既是組織者,也是參與者,在歡聲笑語中也能學(xué)到不少東西。趣味運動會,既鍛煉了身體,又拉近了與社區(qū)居民的聯(lián)系;端午包粽子,冬至包餃子,品嘗到美食的同時,向社區(qū)許多生活達人學(xué)到了包粽子包餃子的好方法;暑期一系列未成年人活動,豐富的不僅是他們的假期生活,更是人生經(jīng)歷;開學(xué)啟蒙禮,開啟的不僅是對即將步入學(xué)堂的孩子們的美好希冀,更是對中國傳統(tǒng)禮儀的繼承與弘揚……這些活動所贏得的社區(qū)居民的積極參與以及他們發(fā)出的聲聲感謝和由衷稱贊,都給了我們社區(qū)工作者莫大的快樂和滿足,或許這就是工作能造就幸福的原因。

《幸福之路》讀后感4

  最近讀了貝特蘭·羅素的《幸福之路》,他的思想在現(xiàn)在看起來依然是那么先進,那么貼近現(xiàn)實,這讓我感覺很震撼,F(xiàn)在社會人們的生活水平提高了,都在追求幸福生活,但是幸福的指數(shù)卻在不斷下降。每個人都在抱怨生活的壓力過大,讀過此書后,我的內(nèi)心反而變得充實很多,明白了如何才能踏上。

  印象最深的是作為封面的插圖:飛機失事,下面是白雪皚皚的高山,飛行員穿著全套滑雪裝備、踩著雪橇,悠然自得的跳傘而下,準(zhǔn)備來一次刺激的高山速滑…… 題注是“一個人感興趣的事情越多,快樂的機會也越多,而受命運播弄的可能性也越小,因若他失掉一樣,還可以亡羊補牢,轉(zhuǎn)到另一樣上去!

  幸福其實不那么困難。不是爬上了山峰,才是成功地幸福。生活的幸福來自平衡。盡量多地拓展你的生活,發(fā)展你的能力,關(guān)心、幫助、改變更多人的命運,這樣每一天都會洋溢著幸福。

  在他的書中,充滿了生活的智慧和實用的道理。論婚姻、論情愛、論競爭、論妒嫉、論工作…每一論都沒有脫離生活的主題。

  記得有人說過,我們讀書,其實是在讀自己?葱≌f的時候?qū)ふ抑约旱挠白樱傁霃膭e人的結(jié)局里預(yù)知自己的結(jié)局,或是,得以知道自己該怎樣選擇。看《幸福之路》,整理這些被自己圈點出來的部分,一字字打出來,發(fā)現(xiàn),其中的許多正是自己認(rèn)同。太多的共鳴,太多的回味無窮。原來看哲學(xué)書,自己沉思,是件如此享受的事情。于是,書架上擺上了更多這類書籍。其實,它們并不枯燥,甚至很有趣,更別提其中給人的啟示。

  羅素首先用了半本書講不幸福的原因,其次用余下篇幅講了人幸福的可能。當(dāng)孜孜以求“幸福之路”的時候,有沒有想到過也許追求的恰恰是相反!叭绻较虿徽_,再努力又有什么用呢”。如果多避免些不幸福的原因,幸福就要簡單很多。大致來說,我邊讀邊對照著我自己,確實有道理。但一片混沌的大腦還無法清晰的總結(jié),只能說出目前殘存的印記。

  羅素還講到很多,關(guān)于孩子,關(guān)于愛情,關(guān)于犯罪感的等等。還有一個是,要培養(yǎng)工作的“自尊”。這點很有道理,工作的時候感覺不幸福是為什么呢?你做著你不喜歡的,你認(rèn)為沒有價值的事情,你沒有自豪感、自尊心,這就已經(jīng)進行了自我的否定。羅素甚至建議那些工作感覺不到幸福的人,拋棄一切去一個體力勞動的地方,為基本需求而耕作。不過,如何培養(yǎng)工作的自尊,我還不曾學(xué)會。

  生活中很多的矛盾、很多的沖突,原來已經(jīng)有前人好好地思考過了。捧著這本書,感覺是人生的一份厚厚的財富。

《幸福之路》讀后感5

  前不久剛剛讀完這本很貼近生活的哲學(xué)著作,因為之前從別的書里對羅素有過一些模糊的認(rèn)識,所以,讀起來并不陌生。另外,我也沒有對每一本讀過的書都寫一篇心得的習(xí)慣,因此,也只是想借著《幸福之路》來整理整理最近混亂的思路和波瀾的情緒,而且也不用浪費精力來取名字了。

  每次在臨近假期和年關(guān)的時候,在火車站,汽車站,和一些縣城的車站里,到處都能看見那些背上背著,手里提著,胸前掛著大大小小的行李包的工人們,有的還要牽著孩子,他們睡在地上,吃著泡面咸菜,有的一連幾天都買不到票,他們彎著腰,排著隊,盡管可以從他們的眼睛里看到一些回家的喜悅,但是更多的還是在那一張張麻木的臉上,被風(fēng)雨留下的苦難的痕跡,苦難是什么,是讓一個失去感情的生活程序,是一種讓人放棄希望的現(xiàn)實基礎(chǔ),還是一種讓人一味服從的社會地位?是誰給了誰的權(quán)利,在他們的臉上寫下了苦難,是自己,還是現(xiàn)實。但是我的所見所想就不會偏頗嗎?也許關(guān)于他們,可能沒什么文化,可能沒什么地位,可能沒什么未來,但是他們真真實實存在著,生命的重量切切實實,雖然看起來滄桑渺小,但是誰知道他們的心里面躲藏著多少個小幸福,也許對于他們的苦難,僅僅是我片面的主觀臆斷而已啊,所以,我寧愿相信世界是美好的,我寧愿去相信他們的幸福,去尊重他們的經(jīng)歷,去感受他們的真實。

  其實,幸福說大可以大到天上,遠(yuǎn)到看不見的地方,但是,幸福說小卻可以小到身邊,近到看不見的心里。它是一種角度,站在我們?nèi)怏w之外的某個點上來注視著一切,也是一種態(tài)度,是發(fā)自我們心底的一種色彩來美化著一切。如果把幸福抽象了,也就沒有那么多的棱棱角角和世俗功利了。

  可是世界總歸不是抽象的,那么世界上最真實的幸福也不可能是完全抽象的,所以,還是要回歸于具體。具體到衣食住行,具體到所有的點點滴滴的真實的物質(zhì)和感情。所以,不好好工作哪行,不愛護家人哪行,不努力奮斗哪行,不對得起自己哪行。

  靠譜是什么,靠譜的好小伙就是不但要有情、有義、有感性,還必須有血、有肉、有本領(lǐng)。Sorry·Russell。我忘了我在寫讀后感。作文

《幸福之路》讀后感6

  “正如書中所言,幸福,一部分靠外部的環(huán)境,一部分靠一個人自己。也許外部環(huán)境很糟糕,我們依舊會遭遇不幸,但如果像書中所言,在遭遇苦難后,對生活仍抱有興致,有閑情逸致來撫平創(chuàng)傷,懂得努力,也知道該放棄的就放棄,哪怕千瘡百孔,也會對生命充滿期待,這才是幸福之道的真諦!

  我想以上摘錄的這段話大致可以概括《幸福之路》的主旨。

  沖著作者伯特蘭·羅素和譯者傅雷,也可以說是沖著書名,從圖書館借了這本以前從未聽過的書。首先翻看了附錄一年表,附錄二羅素的人生觀,附錄三羅素的親友與《幸福之路》,借此了解這位偉大的作家,然后才開始看正文。

  書只有兩個部分,上篇是不幸福的原因,列舉了諸如憂郁、煩悶與興奮、疲勞、嫉妒等等可能導(dǎo)致不幸福的原因;下篇是幸福的原因,包括興致、情愛、家庭、工作、閑情等幾個部分。

  近來工作上事情比較多一點,加上自己身體方面的原因,心情有點復(fù)雜,看書看得有點吃力,理解上頻頻出狀況,也因為傅雷先生一些用詞習(xí)慣與我們有所不同,所以讀來難度頗大,終于讀完之后發(fā)現(xiàn)有些地方自己竟然是走著神讀過去的,讀的究竟是什么也說不清楚。

  不過羅素有些觀點我真的是挺認(rèn)同的,比如“最文明的人最不生育,最不文明的人最多生育”、“凡是存著安全感對付人生的人,總比存著不安全感的人幸福得多……倘你走在下臨深淵的狹板之上,你害怕時比你不害怕時更容易失足!薄翱鞓返拿卦E是:讓你的興趣盡可能廣泛,讓你對人和物的反應(yīng)盡可能友善!敝T如此類。

  至于到底如何走上幸福之路,我覺得每個人應(yīng)該都會有不同的想法,因為每個人對幸福的感受都是不同的,不同的時期人對幸福的追求也不盡相同。

  很喜歡羅素在《怎樣變老》中的這段話:

  的就應(yīng)該像條河,開始是涓涓細(xì)流,被狹窄的河岸所束縛,然后,它激烈地奔過巨,沖越瀑布。漸漸地,河流變寬了,兩邊的堤岸也遠(yuǎn)去,河流動得更加平靜。最后,它然地融了海,并毫痛苦地消失了我。

  有時間趁著還書日期未到再翻看一下吧,興許能有更多體悟。

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