讀《弟子規(guī)》有感(集合15篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編整理的讀《弟子規(guī)》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《弟子規(guī)》有感1
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹(jǐn)信······”想必大家都還記得這耳熟能詳?shù)摹兜茏右?guī)》吧！對(duì)！這是我們?nèi)昙?jí)時(shí)背過(guò)的國(guó)學(xué)內(nèi)容。回顧過(guò)去學(xué)習(xí)的《弟子規(guī)》，我印象最深的就是其中的《謹(jǐn)》這一段。
“謹(jǐn)” 不是想想說(shuō)說(shuō)，隨便就可以做得到的，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間養(yǎng)成的良好習(xí)慣。作作對(duì)比，我就有點(diǎn)無(wú)地自容了！這段的開(kāi)頭就說(shuō)到了我的致命弱點(diǎn)：“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)�！倍夷兀客砩纤X(jué)的'確比較遲，可是早上起床就更遲了，要不是每天早上媽媽左一遍右一遍的叫我起床，說(shuō)不定我哪次就遲大到了。而且每天起來(lái)以后不再床上坐個(gè)十秒十五秒的我就下不來(lái)床。太浪費(fèi)時(shí)間了！再看這“置冠服，有定位。勿亂頓，致污穢�！痹倏纯次曳块g的床，每天早上起來(lái)以后掀開(kāi)被子就不管了，換下來(lái)的睡衣往床上一扔就匆匆忙忙的上學(xué)去了。要不是每個(gè)星期的家庭大掃除，我的房間說(shuō)不定會(huì)成什么樣子了!還有這里“對(duì)飲食，勿揀擇。食適可，勿過(guò)則�！倍夷兀燥埖臅r(shí)候我最挑食的就是姜和蒜，想到姜和蒜的那種味道就難受，俗話說(shuō)：“冬吃蘿卜夏吃姜”而姜是我最挑吃的東西之一，所以我一到轉(zhuǎn)季的時(shí)候就會(huì)感冒。唉！痛苦啊！而且在吃飯的時(shí)候，不好吃的我就會(huì)一點(diǎn)兒都不吃，但遇到好吃的呢？那一餐我會(huì)吃的特別多，真是“好吃我就多吃點(diǎn)”！再看看這個(gè) “緩揭簾，勿有聲。寬拐彎，勿觸棱�！标P(guān)個(gè)門(mén)，我會(huì)關(guān)得“驚天動(dòng)地”，而拐個(gè)彎呢，我有時(shí)竟然也會(huì)撞到門(mén)呀撞到東西呀。真是只能用“莽莽闖闖”來(lái)形容了！
唉！不讀不知道，一讀嚇一跳！要是我不讀讀《弟子規(guī)》我還真不知道自己存在這么多缺點(diǎn)呢！看來(lái)我要以《弟子規(guī)》為目標(biāo)，把它作為我一個(gè)努力的旗幟，向著這個(gè)目標(biāo)努力、加油、改進(jìn)，做一個(gè)真正優(yōu)秀的“弟子”！
讀《弟子規(guī)》有感2
一、孝
孝，乃中華之傳統(tǒng)美德。而作為子女，首先我們便要做到孝敬父母，心存感恩，對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》的第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上�！案改负�，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”。這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到，平時(shí)感到做得不錯(cuò)，可仔細(xì)回想，做得并不是經(jīng)善盡美。一個(gè)孩子從小不知道如何孝順父母，長(zhǎng)大后的人際關(guān)系一定很糟。孝敬父母，是我們成人的第一條。
二、恭
待人接物無(wú)不需要懷著一顆恭敬之心，佛法里說(shuō)，人有四“德”必須報(bào)答：父母、師長(zhǎng)、國(guó)家和眾生。父母之恩是孝；師恩是無(wú)私；而今天如果沒(méi)有國(guó)家，沒(méi)有一切的政治措施，我們就沒(méi)有辦法生活在安定的社會(huì)里，無(wú)法正常的讀書(shū)學(xué)習(xí)，無(wú)法幸福地生活在這片天地。我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力的結(jié)果。時(shí)常懷有感恩之心，感恩老師、同學(xué)、家人，對(duì)他們懷有恭敬之心，人才不會(huì)那么自私，世界也不會(huì)有那么多不滿和怨言，人才會(huì)獲得開(kāi)心，社會(huì)才會(huì)和諧溫馨。懷有恭敬之心，是我們成人的第二條。
三、謙
為人要謙虛�！叭粢路�，若飲食，不如人，勿人戚”�？吹竭@句話，猛然間我想到了“君子憂道不憂貧”這句古話。而回到現(xiàn)代，我在偶爾間聽(tīng)到媽媽和小姨說(shuō)，妹妹幼兒園門(mén)口，一個(gè)小女孩竟然對(duì)他的同伴說(shuō)送自己上學(xué)的是他家的司機(jī)，而那明明是女孩含辛茹苦的.父親。謙虛，真的是一種很美好的品質(zhì)。謙虛，是我們成人的第三條。
征服一座高峰，我們唯有一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走；一座高樓的建成，需要一石一磚的堆砌；一部宏偉的樂(lè)曲創(chuàng)作，需要每個(gè)樂(lè)章、每個(gè)音符的協(xié)調(diào)。同樣的，建立和諧社會(huì)需要每個(gè)社會(huì)成員的努力�？梢哉f(shuō)，要想取得大成就，必須先從做人開(kāi)始，而《弟子規(guī)》就是一本教我們做人的書(shū)。欲成事，先成人。
讀《弟子規(guī)》有感3
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，守孝悌……”每天早晨校園里總會(huì)傳出同學(xué)們瑯瑯的讀書(shū)聲，是那么得鏗鏘有力，那么得整齊�！丁兜茏右�(guī)》用生活中的禮儀規(guī)范教育著一代代的少年兒童；《弟子規(guī)》用做人的基本道理流傳至今，開(kāi)導(dǎo)學(xué)生，風(fēng)靡校園。它用一句句含有豐富哲理的語(yǔ)言，一個(gè)個(gè)做人的道理教育著我。
讀了《弟子規(guī)》后，我知道了在日常的生活中，我們要做到孝順父母，體貼長(zhǎng)輩，友愛(ài)兄弟姐妹，珍惜親情的好孩子。在日常的生活中我們還應(yīng)該做到規(guī)矩謹(jǐn)慎，要講信用。誠(chéng)心，是無(wú)價(jià)之寶是金錢(qián)所買不到的，無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的。其中令我印象最深的就數(shù)“次謹(jǐn)信”了，它告訴了我誠(chéng)信的.貴重，誠(chéng)信的容易失去，難以得回……
《弟子規(guī)》帶著我在知識(shí)的海洋里盡情地遨游，它帶著我在知識(shí)的寶庫(kù)里摸索前進(jìn)，它帶著我進(jìn)入了孔子爺爺?shù)恼n堂，學(xué)習(xí)做人的道理。但當(dāng)我讀著“次謹(jǐn)信”時(shí)，我的臉不時(shí)紅了起來(lái)，一股愧疚之情油然而出。記得那天，天空中下著小雨，路上的行人撐著一把把花花綠綠的傘在路上行走著。在陣陣?guó)B叫聲中我醒來(lái)了，看了看窗外的景象我不禁嘆了一口氣說(shuō)：“怎么又下雨了呢？今天的”WQ“活動(dòng)是進(jìn)行還是不進(jìn)行呢？”我的心里想著：算了，還是不要進(jìn)行了反正雙休日還有一天，改成明天搞活動(dòng)也不遲�。寢屪哌^(guò)來(lái)了看見(jiàn)了我猶豫不決的樣子不禁問(wèn)道：“怎么了？”“今天下雨了，活動(dòng)是進(jìn)行了還是不進(jìn)行呢？我對(duì)組員說(shuō)好了今天搞活動(dòng)，可是下雨了，要不改成明天”我埋怨地對(duì)媽媽說(shuō)道�！爱�(dāng)然要進(jìn)行了，既然說(shuō)出口了就應(yīng)該要做到。如果每件事都是信而無(wú)言誰(shuí)還會(huì)來(lái)信任你呢？萬(wàn)事以誠(chéng)信為先，人以誠(chéng)信為本。怎么能說(shuō)話不算數(shù)呢？”媽媽教育我說(shuō)。我點(diǎn)了點(diǎn)頭，決心一定要照常舉行活動(dòng)。在那天我們順利地開(kāi)展了“WQ”活動(dòng)，媽媽那句“萬(wàn)事以誠(chéng)信為先，人以誠(chéng)信為本”也牢記在我的心中。
是啊，每件事都因?yàn)橛辛苏\(chéng)信而顯得更加成功。誠(chéng)信，是人生中不可丟失的，它是金錢(qián)所無(wú)法彌補(bǔ)的，勝過(guò)任何事物。誠(chéng)信是開(kāi)啟人生大門(mén)的金鑰匙；是人生中的導(dǎo)航標(biāo)；是人生中的第一個(gè)腳印。人以誠(chéng)信為本，我們一定要講誠(chéng)信，做一個(gè)誠(chéng)信的學(xué)生。
誠(chéng)信，讓我在成功中成長(zhǎng)；誠(chéng)信，讓人生的道路更加精彩；誠(chéng)信，讓我邁出了一小步。《弟子規(guī)》讓我明白了許多道理，它讓我對(duì)民族道德根基有春雨潤(rùn)物般的潛移默化，幫助我在成長(zhǎng)的道路上樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
讀《弟子規(guī)》有感4
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是:不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际�:兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō):無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己。
讀《弟子規(guī)》有感
品讀《弟子規(guī)》，走進(jìn)了一片靈氣盈天的園地;攜手《弟子規(guī)》來(lái)到一潭至純至凈的湖泊;感悟《弟子規(guī)》，學(xué)會(huì)了一種至真至誠(chéng)的感情。鑒古今，百行孝為先，弟子規(guī)里的“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”就很好的解釋了這句話的`意思�？涩F(xiàn)在我們這個(gè)社會(huì)道德品質(zhì)缺失了太多。這段時(shí)間看到很多諸如在街上有老人摔倒沒(méi)人敢去扶;碰到交通事故沒(méi)人敢停車救助;大年初二，八旬老人睡在女兒家門(mén)口樓道里，其子女眾多卻無(wú)人問(wèn)津……這些事件經(jīng)過(guò)電視，網(wǎng)絡(luò)等媒體曝光之后，引起了全社會(huì)的關(guān)注和沸沸揚(yáng)揚(yáng)的討論。我看了以后，結(jié)合這段時(shí)間學(xué)習(xí)的《弟子規(guī)》，也有很多的感想:古人尚且懂得“臥冰求鯉”“孔融讓梨”，，崇尚尊老愛(ài)幼，關(guān)愛(ài)他人，誠(chéng)信待人。而在當(dāng)下，經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)生活豐厚，比起古人來(lái)我們卻在不知不覺(jué)中丟失了中華民族的傳統(tǒng)美德，人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)了，越來(lái)越冷漠了。正是因?yàn)槿伺c人之間沒(méi)有了誠(chéng)信，沒(méi)有了相互關(guān)愛(ài)才發(fā)生了這么多本不應(yīng)該發(fā)生的事情。我覺(jué)得我們這個(gè)時(shí)代更需要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，深刻學(xué)習(xí)和理解國(guó)學(xué)經(jīng)典，從小樹(shù)立正確的人生觀和道德觀，這個(gè)世界才會(huì)變得更加美好，和諧。于是我又坐在書(shū)桌前，捧起一本《弟子規(guī)》大聲的誦讀起來(lái):“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”嫩稚的聲音回蕩在空中，蕩進(jìn)了我的心里，蕩進(jìn)了人們的一言一行，我按捺不注的笑了。。
讀《弟子規(guī)》有感5
中華文化長(zhǎng)河連綿不斷，熠熠生輝。在那文化長(zhǎng)河中有一顆耀眼的明星，那是曾經(jīng)的那個(gè)時(shí)代所傳誦的，它就是《弟子規(guī)》。教導(dǎo)著一代代人學(xué)孝，向善，治身。
“學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，將文化落地為文明�！边@是曾經(jīng)那個(gè)《弟子規(guī)》世界推廣者的共同心愿。于是乎，每一次與《弟子規(guī)》的相遇都是文化的盛典，每一次都是激情的飛揚(yáng)，每一次都是智慧的激蕩，每一次都是心靈的碰撞。
《弟子規(guī)》，讓我學(xué)會(huì)做人。
作為一個(gè)有孝心的人。
“孝心好比大樹(shù)下面的根須，它決定著樹(shù)的成長(zhǎng)高度�！币粋�(gè)人連父母都不能接納，不能尊重，不能理解，不能信任，不能善待，如何與他人相處？俗話說(shuō)，父母是孩子的第一任老師。什么是善惡？什么是黑白？什么是對(duì)錯(cuò)？誰(shuí)告訴你？
你的父母。
對(duì)未成年人來(lái)講，父母的教誨就是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不容懷疑，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，從聽(tīng)父母的.嘮叨開(kāi)始。
做一個(gè)友善的人。
“其為人也孝悌，而好犯上者鮮也；不好犯上，而作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生�！迸c家人和睦相處不搞“窩里斗”，許多家庭是“窩里”斗給斗毀的，許多單位是“窩里斗”給斗垮的，許多團(tuán)隊(duì)是“窩里斗”給斗散的�！案C里斗”是自己人的相互殘殺。越是沒(méi)本事的人，越喜歡“窩里斗”。俗話講：“爭(zhēng)則亂，亂則衰，衰則滅，滅則亡�！�
做一個(gè)有才能的人。
“家有萬(wàn)貫不如薄技在身�！睂W(xué)習(xí)主要是一個(gè)能力。學(xué)習(xí)一個(gè)人上升的階梯。學(xué)習(xí)是一個(gè)人持久的實(shí)力。學(xué)習(xí)就是知行合一的能力。要學(xué)習(xí)好，不自信不行。高中的教育涉及到多方面。有位校長(zhǎng)曾說(shuō)：“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里�！比松遣ü认噙B的。有山峰就有低谷，有高潮就有低潮，有開(kāi)始就有謝幕，有開(kāi)始就有謝幕，有月圓就有月缺，有春天就有冬天，有車水馬龍也有門(mén)可羅鵲。
變化是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的。任何時(shí)候不管遭遇什么樣的艱難困苦。只要不放棄就會(huì)有希望。
“子孫雖愚，經(jīng)不可不讀，費(fèi)經(jīng)費(fèi)論，治安敗壞根由�！薄兜茏右�(guī)》經(jīng)久不衰，歷久彌新，世代傳承。
讀《弟子規(guī)》有感6
最近看了《弟子規(guī)》。首先《弟子規(guī)》教會(huì)了我們很多做人的道理，其次《弟子規(guī)》也教會(huì)了我們很多傳統(tǒng)美德。所以在閱讀《弟子規(guī)》的過(guò)程中，我有了很深的體會(huì)。以下是我的感受：
首先是入行時(shí)的孝順，主要是教我們孝順父母和親人。他們的一言一行都是為了我們好，所以無(wú)論如何都要聽(tīng)他們的教導(dǎo)。還有，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用心去愛(ài)他們。因?yàn)楫吘故撬麄兩宋覀凁B(yǎng)了我們。我們不能忘記養(yǎng)育我們的恩情。更何況弟子的'規(guī)矩里也有寫(xiě)
“親愛(ài)的我，孝難，親親我，孝�！币馑际牵翰还芨改赣H人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡孝，尊重父母親人。
第二部是《做兄弟》，教我們?nèi)绾闻c人相處。比如“道友兄弟，道公兄弟，穆兄弟，中國(guó)孝道。”意思是：兄弟朋友之間要互相尊重，和睦相處。如果他們不和諧，父母應(yīng)該擔(dān)心你。和諧了，就失去了父母的牽掛，相當(dāng)于孝敬了父母。所以一定要和兄弟姐妹和睦相處，這樣父母才會(huì)為我們高興，我們才會(huì)更幸福。
我們應(yīng)該永遠(yuǎn)小心我們的生活。俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)則能造就方圓。穿帶紐扣的衣服，要整潔，符合自己的身份；適量飲酒，不要喝醉，不然容易被別人說(shuō)閑話。尤其是在背后議論別人的長(zhǎng)短，是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不要計(jì)較小事，這樣人會(huì)變得很幸福。
仁，就是善良和仁。善待他人、親人、朋友和同事.現(xiàn)在各種各樣的人都有，但是“仁者”又有多少呢？俗話說(shuō)，人無(wú)完人！只要我們盡力去做該做的事，至于別人怎么說(shuō)，那是他們的事！
通過(guò)閱讀《弟子規(guī)》，我學(xué)到了很多做人的道理。當(dāng)然，光學(xué)習(xí)是不夠的，還要有實(shí)際行動(dòng)和一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程。
讀《弟子規(guī)》有感7
小時(shí)候，媽媽教我背《弟子規(guī)》，那時(shí)候的我就像順口溜那樣一下子就背出來(lái)了，但里面的意思，我卻不懂。上小學(xué)了，老師教我們背《弟子規(guī)》，還耐心的給我們講意思，那時(shí)的我，似懂非懂。上六年級(jí)了，我自己鉆研《弟子規(guī)》，這時(shí)的我，不僅背得熟，還懂得了許許多多做人的道理。
《弟子規(guī)》，是人類經(jīng)過(guò)幾千年的流傳，眾所認(rèn)的“最有價(jià)值的書(shū)”，它們是人類自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的結(jié)晶，是一些光輝的、就有永恒價(jià)值的精品。書(shū)可以讓我們陶制性情，涵養(yǎng)氣質(zhì)，培養(yǎng)人格智能有著；替移默化的作用。
《弟子規(guī)》這本書(shū)讓我從一個(gè)無(wú)知的兒童，變得知道尊敬長(zhǎng)輩，老師，關(guān)愛(ài)小朋友……
《弟子規(guī)》里面的每一句話都使我受益匪淺。而感受最善的則是出則悌這一篇章。其中“兄道友，弟道恭，”給我的感受最深。原來(lái)，我經(jīng)常和弟弟搶電視，搶零食，搶玩具，經(jīng)常鬧得不可開(kāi)交。而讀了《弟子規(guī)》后，我就做什么事都讓著弟弟，而弟弟也對(duì)我十分尊重。
記得有一次，我正津津有味地看我最喜歡看的電視劇時(shí)，而偏偏在這個(gè)時(shí)候，弟弟又哭又鬧的說(shuō)他要看動(dòng)畫(huà)片，我不想給他，為什么都要讓著他呢？可轉(zhuǎn)念一想，《弟子規(guī)》里面謙讓比自己小的孩子，于是，我說(shuō)：“給，你看吧！”弟弟興高采烈地拿著遙控器，臉上突然從陰轉(zhuǎn)晴了。還巴結(jié)的說(shuō)：“姐姐真好，姐姐真好！”我心想：原來(lái)謙讓別人才能得到別人的尊重。
而“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后”這句話，讓我得到了家人們的.夸獎(jiǎng)和贊賞，也讓我養(yǎng)成了尊老愛(ài)幼的好習(xí)慣。原來(lái)我不管是吃飯還是做別的事，只想著自己，可看了《弟子規(guī)》后，我在做各種事的時(shí)候，都讓這長(zhǎng)輩，和小輩，它們都夸我懂事了，長(zhǎng)大了，成為了一個(gè)懂得關(guān)心別人、為別人著想的大女孩兒了。
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯�！倍兜茏右�(guī)》這本書(shū)正是證實(shí)了這句話。讓人類的品性在道德中升華，讓生命變得更具有價(jià)值！
讀《弟子規(guī)》有感8
最近，我看了一本書(shū)，名字叫《弟子規(guī)》。雖然表面上很枯燥，但讀起來(lái)還是挺有學(xué)問(wèn)的。里面令我印象最深的一句話就是：用人物，須明求。倘不問(wèn)，即為偷。借人物，及時(shí)還。后有急，借不難。意思就是——借用別人物品，一定要事先講明，請(qǐng)求允許。如果沒(méi)有事先征求同意，擅自取用，就是偷竊行為，借來(lái)的物品，要愛(ài)惜使用，并準(zhǔn)時(shí)歸還，以后若有急用，再借就不難。
又一次，我看到一位同學(xué)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)主人同意，就用了他的鋼筆，誰(shuí)知道那支鋼筆現(xiàn)在已經(jīng)絕版了，連主人都很少用，而那位同學(xué)還把那支鋼筆弄壞了，害的.主人傷心得要命。后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)，那位同學(xué)有急事向別人借東西的時(shí)候，別人都不借給他。
我們以后使用別人的物品一定要經(jīng)過(guò)同意才能使用，這樣才能安安心心做人。
讀《弟子規(guī)》有感9
弟子規(guī)原名〈訓(xùn)蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用(論語(yǔ))學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規(guī)〉，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
很多人說(shuō)現(xiàn)在的大學(xué)就是“由你玩四年”，“大學(xué)是墮落的天堂”。大學(xué)生從高中煉獄式的生活，一下解除了監(jiān)督、管束、約束，獲得了空前的幾乎令人窒息的自由權(quán)，到了一切完全由自己規(guī)劃管理的國(guó)度，很多人面對(duì)這種情況驚慌失措，無(wú)法順應(yīng)承擔(dān)。相應(yīng)的表現(xiàn)就是：早晨七點(diǎn)起床算早，六點(diǎn)起床幾乎不可能，八點(diǎn)是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二點(diǎn)，或是整天不下床。熬夜成了大學(xué)生活的標(biāo)志，享受風(fēng)習(xí)彌漫整個(gè)校園。漸漸的我們的大學(xué)生越來(lái)越羸弱，喪失了夢(mèng)想、拼搏激情的同時(shí)，也失去了基礎(chǔ)性的'身心健康。漸漸的，我們的大學(xué)生越來(lái)越消沉，灰色成了校園心情主調(diào)，人生無(wú)趣人生沒(méi)有意義的論調(diào)也甚囂塵上，大肆彌漫。不健康的生活方式衍生的問(wèn)題愈演愈烈。迎對(duì)問(wèn)題的同時(shí)，一種呼喚，探索健康的生活方式的聲音和努力也日益顯現(xiàn)出來(lái)。
我在這種背景下重讀了(弟子規(guī))，當(dāng)然也是伴隨著“國(guó)學(xué)熱“，返回傳統(tǒng)的潮流，重讀文化經(jīng)典作品，社會(huì)反思和尋求的浪潮是呼應(yīng)的。也許大學(xué)生浮躁頹廢現(xiàn)象本身就是與社會(huì)整體性浮躁一脈相連的，就是社會(huì)現(xiàn)象的一部分。(三字經(jīng))(百家姓)(千字文)(蒙學(xué))等等傳統(tǒng)教育書(shū)目在教育界學(xué)術(shù)界輿論界紛紛拉開(kāi)了熱帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎樣的視角重新解讀，怎樣把握好度以適可而止，這仍是值得考慮商榷的問(wèn)題，也是需要留待時(shí)間來(lái)解決的問(wèn)題。
我讀(弟子規(guī))有種重受教育的感覺(jué)。都說(shuō)人是善忘的生靈，又是無(wú)知愚妄的動(dòng)物，我們小時(shí)候接受學(xué)校教育的時(shí)候，一言一行，舉止言談都是有師長(zhǎng)諄諄教誨，加以引導(dǎo)著的。規(guī)范不需要我們?nèi)ふ易詠?lái)會(huì)向我們昭示。然而社會(huì)自以為這種教育可以一勞永逸，刻印在我們意識(shí)里，在今后將永恒的發(fā)揮作用。然而事實(shí)是我們?cè)絹?lái)越迷惘。道德規(guī)范意識(shí)越來(lái)越模糊。放任自流的結(jié)果是使我們一大部分人是非真理標(biāo)準(zhǔn)的混淆、模糊、失真。如果你仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的道德修養(yǎng)要比初高中生的整體水平高，而學(xué)生的整體道德水平又比大學(xué)生高，大學(xué)生的比社會(huì)人員高，人的群體道德修養(yǎng)隨著年齡增長(zhǎng)而遞減。我們的倫理道德拯救迫在眉睫。
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
弟子規(guī)這本書(shū)，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。
還是讓我們?cè)谝院蟮纳钪卸嗦?tīng)聽(tīng)(弟子規(guī))的聲音吧！
讀《弟子規(guī)》有感10
感謝焦作日?qǐng)?bào)社舉辦校園記者“讀經(jīng)典寫(xiě)美文”活動(dòng)，給我機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，感受中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
《弟子規(guī)》這本書(shū)由入則孝、出則的悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文七個(gè)章節(jié)組成，每個(gè)章節(jié)都有注釋、譯文、經(jīng)典故事組成。其中“孟母斷機(jī)”告訴我們，學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，不得有厭倦心理，只有努力學(xué)習(xí)才能成為有用之才。
《弟子規(guī)》也就是告訴學(xué)生做事要有規(guī)矩。認(rèn)真品讀經(jīng)典國(guó)文，我們從中學(xué)到了不少做人的道理，潛移默化塑造著我們的思想行為。“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)”是告訴我們，人的一生很短暫，轉(zhuǎn)眼就老了，所以每個(gè)人都要珍惜此時(shí)此刻。
讓我們從誦讀經(jīng)典開(kāi)始，以實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的'中華傳統(tǒng)文化并使其發(fā)揚(yáng)光大，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典伴隨著我們健康成長(zhǎng)。
讀《弟子規(guī)》有感11
我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我有很大的幫助，因?yàn)槲乙郧岸疾恢?有余力，則學(xué)文的意思，上了《弟子規(guī)》之后，我才知道原來(lái)它的意思就是品行要好，才能學(xué)知識(shí)。
所以我要乖乖的'，不要讓老師生氣，不然就沒(méi)有做好為人子弟的本份了。
讀《弟子規(guī)》有感12
山河歲月，綿綿地來(lái)，匆匆地去。即使行走萬(wàn)里，亦抵不過(guò)這樣一處世外相遇。在這樣的地方，適合思考自己，抽離自己，回到另外一個(gè)時(shí)空，與另一個(gè)自己相遇。這樣的地方就是書(shū)的世界。進(jìn)入書(shū)的世界，給人以樂(lè)趣，給人以才干，給人以光彩。
宛如中華遼闊的疆土，我華夏的傳統(tǒng)文化也在書(shū)的世界中占據(jù)著巨大的比重。其中最令我感動(dòng)的就是“孝道”。正所謂“百善孝為先”，我在讀《弟子規(guī)》中“入則孝”這一篇時(shí)受益匪淺。我最喜歡的兩句是“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承”。這兩句言簡(jiǎn)意賅，簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)了為人子女應(yīng)該恪守的本分：父母教育的時(shí)候，必須認(rèn)真傾聽(tīng)，父母責(zé)罵的時(shí)候，必須恭順承受。這句話精準(zhǔn)地體現(xiàn)了“孝”作為我國(guó)基本道德規(guī)范，作為幾千年來(lái)傳統(tǒng)美德的的要求。
為何要以“孝”作為基本道德規(guī)范呢？我想，一切美德和善都源于對(duì)他人的關(guān)心和尊重，而父母正是我們生命之始，是我們第一關(guān)心與尊重的人。正所謂“老吾老以及人之老”，一個(gè)人若是連父母都無(wú)法關(guān)心與尊重，那又如何會(huì)關(guān)愛(ài)尊重其它人？所以說(shuō)，一個(gè)要做大事的人必須要具備良好的道德修養(yǎng)，而道德修養(yǎng)必先經(jīng)過(guò)孝道教育來(lái)培養(yǎng)，沒(méi)有了“孝”，其它品質(zhì)也就無(wú)從談起了。
所以，國(guó)人將“孝“作為評(píng)判君子的第一標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)君也把“孝”作為審核官員的標(biāo)尺。舜以孝德獲得堯帝的禪讓；東漢則直接以“舉孝廉”的`形式選拔官員；魏朝以孝治天下，所以才有了為孝敬祖母而辭官的李密，才有了感動(dòng)世人的《陳情表》。幾千年來(lái)，我們已經(jīng)將“孝”之一字融入血脈，滲入骨髓，成為中華民族精神的重要部分。世世代代的中國(guó)人都以傳承孝道，贍養(yǎng)父母為己任。與西方追求自由獨(dú)立的思想文化不同，中國(guó)人重孝道，重家庭責(zé)任，國(guó)人從沒(méi)有因?yàn)槌赡昃碗x開(kāi)父母，成立自己的小家庭的習(xí)慣，而是選擇挑起家庭重任，將營(yíng)造溫馨和睦的大家庭作為理想目標(biāo)，讓老人有所養(yǎng)，而子女更是耳濡目染，將這品質(zhì)代代相傳。所以四世同堂是國(guó)人最大的理想，而這一理想中透露出來(lái)的正是“孝”之精髓。
掩卷而思，我們自小就從書(shū)籍中不斷聆聽(tīng)著“孝”的教育�！度纸�(jīng)》中“融四歲，能讓梨”教育著我們愛(ài)護(hù)小輩，尊敬長(zhǎng)輩；《增廣賢文》里“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝“教育著我們當(dāng)供養(yǎng)父母，回報(bào)恩情；《韓詩(shī)外傳》說(shuō)”樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待“教育著我們當(dāng)及時(shí)行孝，莫要追悔終生。華夏兒女將生活的智慧，將”孝“之大道記入書(shū)冊(cè)，在書(shū)中將我中華文明之魂凝聚，形成我泱泱中華具有民族獨(dú)特性的精神支柱。它不僅是國(guó)家的根脈，更是我華夏兒女的血脈傳承。在”孝“之一字的血脈傳承中，中國(guó)人自成謙遜溫和的圓融品質(zhì)，中華民族自成寬容仁愛(ài)的國(guó)風(fēng)國(guó)格。
我慈孝之心，國(guó)人人人皆當(dāng)有之。
讀《弟子規(guī)》有感13
有一天，老師拿來(lái)一本薄薄的小冊(cè)子給我們看。我看到這本小冊(cè)子有著黃黃的封皮，上面還畫(huà)著穿著古代衣服的大人和小孩。這是什么書(shū)呢？老師告訴我們，這本書(shū)的名字叫《弟子規(guī)》，是從古時(shí)候傳下來(lái)的，是教我們做人的道理的。我們要一起學(xué)，一起背。
開(kāi)始背了，“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”，沒(méi)想到古文怪，這么難讀，我不禁皺起了眉頭。有的同學(xué)覺(jué)得好玩，開(kāi)始嘻嘻笑起來(lái)�？墒�，當(dāng)老師為我們講解了其中的.含義之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這些話語(yǔ)中真的藏著許多做人的道理。當(dāng)讀到“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承�！边@些語(yǔ)句時(shí)，我不由想起了自己以前做過(guò)的事。有一次，媽媽生病了，很難受�！笆牢�，幫媽媽倒杯水�！弊谏嘲l(fā)上看動(dòng)畫(huà)片的我，看得正興高采烈。一開(kāi)始，我并沒(méi)有聽(tīng)到媽媽有氣無(wú)力的說(shuō)話聲。終于聽(tīng)到媽媽使出全身力氣的說(shuō)話聲時(shí)，我卻還是目不轉(zhuǎn)睛地邊盯著電視邊說(shuō)：“等會(huì)兒，沒(méi)看我忙著嗎？”……現(xiàn)在，讀著“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承�！蔽业亩叿路鹩猪懫鹆藡寢屇禽p聲地呼喚。“媽媽，對(duì)不起�！蔽以谛睦锬卣f(shuō)。
從《弟子規(guī)》中我懂得了許多像“知恩圖報(bào)，孝敬父母”這樣的中華傳統(tǒng)美德，我想，懂得了這些道理，我一定會(huì)像古時(shí)候的人做得一樣好。
讀《弟子規(guī)》有感14
在放假期間，老師給我們布置了一個(gè)任務(wù)，就是熟讀《弟子規(guī)》。其實(shí)剛開(kāi)始拿到這本書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得挺乏味的，原因有兩個(gè)：第一，是我真的看不懂。第二，是書(shū)中沒(méi)有相應(yīng)的注解，很難讀懂其中的內(nèi)容，于是我就把這件事告訴了我姐姐，姐姐讓我先靜下心來(lái)，幫我一句句的解讀，通過(guò)姐姐的幫忙，我漸漸的對(duì)這本書(shū)有了興趣，我大概的了解了其中包含的內(nèi)容，這是我國(guó)古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規(guī)范讀本。這本書(shū)無(wú)論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說(shuō)。主要是讓我們從思想上樹(shù)立正確的是非觀念，讓我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做好事，摒棄不良行為。
全書(shū)分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分。
第一部分"首孝悌".這簡(jiǎn)單的三個(gè)字，蘊(yùn)含了豐富的道理和內(nèi)容。不管是父母，還是師長(zhǎng)還是兄長(zhǎng)，我們都應(yīng)該給予他們應(yīng)有的尊重和孝敬。羔羊跪乳，烏鴉反哺，這些大自然的現(xiàn)象，不就是在給我們做最好的示范嗎。假設(shè)一個(gè)人連自己的父母都不孝順，對(duì)自己的家人都不愛(ài)，我們又能指望他做成什么大事呢？何談愛(ài)國(guó)呢？何談愛(ài)社會(huì)呢？從小愛(ài)到大愛(ài)，這是一個(gè)過(guò)程，也是一個(gè)人的行為軌跡�！笆仔€笨梢哉f(shuō)是我們做人的根本，回想自己的過(guò)去，對(duì)父母總是態(tài)度不好，也許那句話說(shuō)得很對(duì)，對(duì)越親近的人我們?cè)綍?huì)忽視對(duì)方的感受，我希望自己以后能夠慢慢的改正，成為父母的依靠。
其中書(shū)中"衣貴潔，不貴華"這句話給我的感觸很深，我本身就不是追求華貴的人，不愛(ài)攀比，希望自己的內(nèi)心過(guò)得舒服就可以，人與人之間比得越多了就越不幸福了，穿的衣服干凈整潔就可以了，無(wú)需高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰(shuí)的衣服及用具貴重、奢華，這都是不正確的行為。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，本來(lái)就是父母的負(fù)擔(dān)，如果還要要求穿著華麗的衣服，實(shí)在是沒(méi)有必要，學(xué)生還是學(xué)習(xí)、學(xué)業(yè)為重。
"過(guò)能改，歸于無(wú)"，對(duì)于我們自己所犯的錯(cuò)誤，要勇敢的承擔(dān)，這樣才能更好的改正，如果對(duì)自己的錯(cuò)誤不放在認(rèn)知的態(tài)度上，我相信是很難改的.，知錯(cuò)能改的才是好孩子啊。
還有書(shū)中的"不如人，當(dāng)自勵(lì)"當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己不如別人的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)自己給自己加油，不要盲目的自卑，而是要自我激勵(lì)，這樣才能更好的進(jìn)步，就像是我們平常的生活中，如果自己的學(xué)習(xí)成績(jī)趕不上別人了，這時(shí)候，我們應(yīng)該要做的就是分析自己所存在的問(wèn)題，然后解決問(wèn)題，認(rèn)真的讀書(shū)，給自己以鼓勵(lì)，相信未來(lái)一定是會(huì)更好的。
《弟子規(guī)》這本書(shū)，我還會(huì)細(xì)細(xì)的品讀，不急不躁。通過(guò)閱讀這本書(shū)我覺(jué)得自己的思維更加的寬廣了，思考問(wèn)題的方向也可以從多方面思考了。
讀《弟子規(guī)》有感15
中華民族積淀五千年歷史文化，薪火相傳，形成了優(yōu)良傳統(tǒng)美德，彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應(yīng)麟的《三字經(jīng)》，再到李毓秀的《弟子規(guī)》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統(tǒng)，注重優(yōu)良品德從日常行為抓起，先立德，后立身，因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類社會(huì)寶貴的精神財(cái)富。
《弟子規(guī)》乃儒家圣賢之古訓(xùn)，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編撰的�！耙�(guī)”即規(guī)范，指的是儒家的傳統(tǒng)思想。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！睘橹行模萌纸�(jīng)形式闡述而成。它從日常倫理、出門(mén)居家、待人接物、為人處世、求學(xué)做人及社會(huì)生活等各個(gè)方面，闡述圣哲的智慧和人生態(tài)度，詮釋人類賴以生存的傳統(tǒng)價(jià)值觀，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國(guó)學(xué)高論、名師大德和哲人圣言，為國(guó)內(nèi)外儒、釋、道各家共同倡導(dǎo)，被視為人際交往的禮儀規(guī)范和求學(xué)做人之根本。
首先，《弟子規(guī)》告誡人們要孝敬父母親，友愛(ài)兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎(chǔ)，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門(mén)”，這是因?yàn)槭匦⒌勒弑赜幸活w善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！北啬芊⻊�(wù)于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒(méi)有道理。從治身，到治家，再到治國(guó)，孝行是創(chuàng)造和諧社會(huì)、安樂(lè)生活的重要因素。
其次，《弟子規(guī)》告誡人們要慎言謹(jǐn)行，講求信用。“若無(wú)規(guī)矩，不成方圓�！鄙鐣�(huì)是有文明準(zhǔn)則的，穿著整潔，舉止文雅，戒煙節(jié)酒等，都是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，作為員工也代表著公司的形象，應(yīng)予充分重視。做人也是要講信用的，“誠(chéng)者有信，仁者無(wú)敵”，唯有誠(chéng)信待人，才能贏得信任。我公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經(jīng)濟(jì)損失而召回該批的.全部產(chǎn)品，為的就是贏得客戶的信任，樹(shù)立起過(guò)硬的品牌。正因?yàn)槿绱耍径啻伪辉u(píng)為“A級(jí)誠(chéng)信單位”。
再次，《弟子規(guī)》告誡人們要親愛(ài)民眾，親近仁者。一個(gè)人如果對(duì)親人、同事、朋友、客人親仁，必定會(huì)贏得廣泛的尊敬，從而樹(shù)立起崇高的威信。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的親民形象贏得了東西方社會(huì)的普遍贊譽(yù)，我們也經(jīng)常說(shuō)：“員工哪怕失去了一根稻草，公司也愿意用金條去換回�！惫緦�(duì)員工的一片愛(ài)心，也贏得了員工對(duì)公司的無(wú)限忠誠(chéng)，而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。
最后，《弟子規(guī)》告誡人們要努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己。一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的員工必定是充滿朝氣的，一個(gè)學(xué)習(xí)型的企業(yè)也必定是充滿活力的。唯有學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代前進(jìn)和企業(yè)發(fā)展的腳步，與時(shí)俱進(jìn)。
《弟子規(guī)》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學(xué)、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業(yè)之經(jīng)典，各個(gè)階層人物、各種年齡人、各行業(yè)職員細(xì)讀這篇文章，定會(huì)感受到中華美德的深厚底蘊(yùn)，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。
中華民族是一個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的民族，中華國(guó)土是名副其實(shí)的禮儀之邦，但由于西方價(jià)值觀的影響，當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了社會(huì)倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現(xiàn)象，我們有必要通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典來(lái)突出人本思想和人文關(guān)懷，傳承精神文明和傳統(tǒng)美德，創(chuàng)建和諧社會(huì)與和諧世界。
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