讀《傷仲永》有感15篇

　　品味完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的讀《傷仲永》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《傷仲永》有感1

　　《傷仲永》是初中課本上的一篇文言文，這不無道理。我想，其意在從小告誡我們后天教育的重要性，不可給予天資過高的價(jià)值。

　　“自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者”，我們生活中其實(shí)不缺天才，為何笑到最后的人寥寥無幾？一顆樹苗的品種好，這只是一種先天的優(yōu)勢，倘若不勤加施肥、澆水，是很難茁壯成長的。人也一樣，天資作為與生俱來的特質(zhì)，要想不止于神童，后天還應(yīng)吸取知識的養(yǎng)分，在學(xué)習(xí)中將自己的優(yōu)勢發(fā)揚(yáng)。

　　有些人在天資上傾入過多感情，恃才傲物，不屑于與他人一道學(xué)習(xí)知識。但是幾年后，則“不能稱前時(shí)之聞”，又幾年，落得“泯然眾人矣”的結(jié)局，可能始終都不明白是無知葬送了自己的前途。牛頓說過：“如果說我比別人看得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀！币粋�人即使是巨人，知識和能力總歸是有限的，我們只有虛心學(xué)習(xí)，“繼往圣之絕學(xué)”，站在圣人的肩膀上，才能登峰造極，看得更遠(yuǎn)。

　　文中的邑人“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”，將天資作為獲利的手段。有些人憑借天資，在幼年小有成就，覺得往后會一帆風(fēng)順，便躺在功勞簿上睡大覺，其結(jié)局亦可知。記得一篇報(bào)道寫到，父母拒絕了孩子出道的機(jī)會，讓孩子先安心讀書。父母其實(shí)是想讓孩子讀書來增加一定的底蘊(yùn)，否則小時(shí)還有受歡迎的資本，以后的路就很難走了。何炅說自己盡管小有名氣，仍經(jīng)�？磿�和學(xué)習(xí)，這樣才能避免言語的空洞，因?yàn)槿绻�不接受新的知識，主持一段時(shí)間后思想就感覺枯竭了。俗話說“活到老，學(xué)到老”，學(xué)習(xí)不僅是成才中必不可少的要素，還應(yīng)是一個不間斷的過程。

　　《帝范》有言：“取法于上，僅得為中，取法于中，故為其下�！敝儆赖奶熨Y如此之好尚且成為眾人，故資質(zhì)平庸之輩應(yīng)更加重視后天教育，勤奮學(xué)習(xí)啊。

讀《傷仲永》有感2

　　當(dāng)一個神童五歲的時(shí)候，他開始寫“四句書和詩，并寫自己的名字”就不足為奇了。作為一個所有人都關(guān)心的神童，他是一個“自然地參考事物并創(chuàng)作詩歌，他的藝術(shù)和科學(xué)是非凡的”的神。這個神童是鐘勇。

　　這樣一個神童有多美，但為什么標(biāo)題中有“傷害”這個詞呢？這是因?yàn)楣适逻�沒有結(jié)束。

　　因?yàn)殓娪鲁闪诉h(yuǎn)近聞名的“童星”，所以有人把他“包裹”起來是很自然的。結(jié)果，“附近的人很奇怪，他們會稍微邀請他們的父親或者討錢”。他的父親自然感動了，不想學(xué)習(xí)。因此，幾年后，鐘勇“從公眾中消失了”

　　這是一場悲劇，不用說是悲哀于其“父益其然也，天拉仲雍環(huán)俞曄人，不作學(xué)問”；沒必要說這讓鐘勇很難過，因?yàn)椤俺抢锶撕芷婀�，一個小客人是他們的父親，或者乞討錢”。只有鐘勇不想去上學(xué)。我們可以看到這位“神童”的命運(yùn)，這是鐘勇注定要遭受的悲劇。

　　我們對歷史無能為力，我們只能后悔歷史，但是我們可以改變未來，開始學(xué)習(xí)而不學(xué)習(xí)，開始認(rèn)真學(xué)習(xí)，勇敢地攀登高峰，勇敢地創(chuàng)造一個新世界。永遠(yuǎn)對自己感到滿意，如果你停下來，就要馬上趕上。

　　天才和神童很少，但是有很多成功的人。他們對自己的成功不滿意，他們總是在學(xué)習(xí)。

　　愿這種“天才的悲劇”不再發(fā)生。

讀《傷仲永》有感3

　　今天，老師帶著我們讀了《傷仲永》這篇文章，讀罷之后，我很受教育。

　　這篇文章主要講：有一個叫方仲永的小孩，天資智慧，五歲就能作詩�？伤�出了名后，他的爸爸就不再讓他學(xué)習(xí)了，帶他去全縣各處題詩掙錢。因?yàn)榉街儆罌]有再學(xué)習(xí)，最后一事無成。

　　這件事告訴我們：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

　　愛迪生說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感�！币环志�神，一分事業(yè);一分耕耘，一分收成，只有我們努力學(xué)習(xí)，才能不斷提高。

　　這件事使我聯(lián)想到聞名數(shù)學(xué)家華羅庚。他小時(shí)候數(shù)學(xué)成績并不好，老師和同學(xué)都看不起他，可他并沒有灰心，發(fā)奮努力，耐勞學(xué)習(xí)，終于成了一位偉大的數(shù)學(xué)家。

　　可以看出，像方仲永這樣有天資的人，假如不努力學(xué)習(xí)，會成為一般的人;像華羅庚這樣沒有天資的人，假如努力學(xué)習(xí)，會成為一個偉大的人，可見學(xué)習(xí)是多么重要! ，

　　我要學(xué)習(xí)華羅庚這種努力耐勞的精神，把握知識，成為國家的有用人才。

讀《傷仲永》有感4

　　我曾學(xué)過《傷仲永》這篇古文，大體內(nèi)容是這樣的：有個叫方仲永的平民，祖上世代以種田為業(yè)。方仲永在五歲時(shí)，剛剛認(rèn)識書寫工具便可以提筆作詩。他做的詩受到鄉(xiāng)里人的一致稱贊，漸漸的，開始有人花錢請他題詩。方仲永的父親見有利可圖，便整日帶著他給鄉(xiāng)里人作詩賺錢，不讓他學(xué)習(xí)。由于缺乏后天的教育，仲永的才華逐漸減退，到最后“泯然眾人矣。”

　　通過這個故事我們可以看出，教育對人的影響到底有多大？即使像方仲永這樣的天才，在缺乏教育的情況下也只能成為一個普通人，那么像我們這些生來就是普通人的人，如果不重視后天的學(xué)習(xí)和積累，豈不是會變得越來越平庸？。我們每個人都像是一個水壺，我們不斷地學(xué)習(xí)新知識就像是不斷地向水壺里注水，我們把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化成一種才能發(fā)揮出來就像是從水壺里往外倒水。有的人生來就具有非凡的才華，但他如果只依靠于上天所賜的才能，而不去學(xué)習(xí)新知識，到最后也只能淪落成一個普通人。就像一個灌滿水的水壺，只出水而不進(jìn)水，終有一天水會徹底倒盡。有的人雖然不具備生來具有的才能，但卻可以通過刻苦的學(xué)習(xí)和不懈的努力，成為一個優(yōu)秀的人。就像是不斷地向一個空水壺中注水，總有一天可以貫滿整個水壺。

　　所以，如果你是一個天才，請不要驕傲，你雖然可以僅用別人一半的學(xué)習(xí)時(shí)間，贏得別人兩倍的分?jǐn)?shù)，但你如果因此放松了對自己的要求，你也會漸漸變得跟他們一樣。如果你是一個普通人，請不要灰心，只要你有不斷提高自身的渴望，刻苦學(xué)習(xí)的毅力和永不滿足的求知欲，你同樣可以成為一個對世界有巨大貢獻(xiàn)的人。

　　今天的我們，不用交一分錢的學(xué)費(fèi)就可以免費(fèi)得到基本的教育，接受教育是我們作為一個公民的一項(xiàng)基本義務(wù)，但方仲永那個時(shí)代卻不同，一個人的受教育權(quán)完全掌握在其父母手中。所以，方仲永之所以變得“泯然眾人”，責(zé)任全在于他那個目光短淺，貪圖小利的父親。如果他不那么貪財(cái)，花錢送仲永去讀書，說不定他的兒子會成為比作者王安石更偉大的文學(xué)家。

　　一個人如果過于貪財(cái)就容易失去生命中最重要的東西。太關(guān)心微不足道的利益就容易錯過更大的機(jī)遇，這也就是為什么那些愛占小便宜的人到最后總會吃大虧。

　　讀完這篇文章，我不禁和作者王安石一樣為仲永感到十分惋惜，同時(shí)也有一絲慶幸，我雖然不是天才，但卻生在了一個美好的時(shí)代，。每個人都有接受教育的權(quán)利，每個人都有提高自身的機(jī)會。

讀《傷仲永》有感5

　　我認(rèn)為人的才能知識決不是可以單單的去依靠天賦,而且要注意培養(yǎng)后天的教育和自身的學(xué)習(xí)能力,強(qiáng)調(diào)了后天的培養(yǎng)比自身的天賦重要的多.對才能的發(fā)展也很重要.

　　比如說:李賀,李賀七歲就能寫文章,這不是天賦嗎?但是李賀后天也非常努力.他每天日出之時(shí),就騎著小馬兒,和書童一起,背著書,看見一事一物,便作一詩,到了太陽下山時(shí),一篇詩就寫好了,這不是后天的學(xué)習(xí)嗎?

　　再比如說:王安石,王安石小時(shí)候住在臨川城內(nèi),離他家不遠(yuǎn)就有一個面館,王安石每天上學(xué)都要從這家面館面前經(jīng)過,并經(jīng)常在這里吃早點(diǎn),久而久之,與面館的老板和伙計(jì)都相識了.一天,王安石又到那家面館吃飯.進(jìn)門后,挑了一個位子坐下來.老板和伙計(jì)有心考考他,故意不給他端面.王安石等了好久,看見后進(jìn)門的人都吃上了面,便問跑堂的伙計(jì):"師傅,我的面好了嗎?"跑堂的伙計(jì)答道:"就來."不一大會兒,只見跑堂的伙計(jì)手里面拿著一雙筷子交給王安石讓他自己去端.王安石一不計(jì)較,他走到廚房,只見灶墩上放著一碗熱氣騰騰的肉絲面,滾燙的面條快要溢流碗外.大師傅笑瞇瞇得對王安石說:"你要是可以把這碗肉絲面端到外面去,而且一滴不灑,算你白吃,不要錢."王安石問:"此話當(dāng)真?""一定"大師傅說.王安石用筷子輕輕往碗里一伸把面條挑了起來,碗里自然就只剩下一半的湯了.這樣,王安石左手端起湯碗,右手拿著筷子挑起面條,順當(dāng)當(dāng)?shù)陌岩煌朊鏃l端到了大廳前,吃了起來,面館里的人都翹起大拇指稱道:"王安石真神童啊!"王安石長大后更加酷好讀書,勤于思考,吃飯和睡覺的時(shí)候都舍不得放下書,而且他讀完書后還經(jīng)常默默地思考他讀過的內(nèi)容,有時(shí)和別人在一起,也還在想著書中的內(nèi)容.因此很少有人看到他笑.他在常州做太守的時(shí)候,有一次參加宴會,酒席宴上有一個人歌舞取樂.

　　忽然,王安石大笑起來,大家不懈其意.猜測是那個名伶表演的實(shí)在太好了,使得太守很高興,于是重重的賞賜了那個名伶,說:"你能讓太守高興.值得獎勵!"只有一個人感到懷疑.認(rèn)為太守不是因?yàn)檫@個而笑的,于是找了個機(jī)會,問王安石當(dāng)時(shí)為何發(fā)笑.王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》,怎么都不理解，吃飯的時(shí)候突然想明白了,實(shí)在是太高興了,不由得笑了起來."最后王安石成為了著名的政治家﹑文學(xué)家﹑改革家.這些都與他后天的努力與培養(yǎng)密不可分的.

　　像這樣的例子還有很多,所以我認(rèn)為后天的培養(yǎng)與教育比天賦要更重要!

讀《傷仲永》有感6

　　最近讀了王安石的名篇<傷仲永>。這篇文章講了一個故事：江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，聰穎過人，5歲時(shí)就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒有注意讓方仲永進(jìn)一步接受學(xué)習(xí)教育，結(jié)果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時(shí)寫的詩已不像以前那么好，又過了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。這件事情，揭示了天資與勤奮的關(guān)系。

　　天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。

　　好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費(fèi)很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實(shí)現(xiàn)別人難以實(shí)現(xiàn)的夢想。但是，天資很重要，但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎？其實(shí)在這個世界上，大多數(shù)人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因?yàn)樗麄儽盔B先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習(xí)、努力工作。

讀《傷仲永》有感7

　　王安石的《傷仲永》講述了一個悲傷的故事。

　　金溪人方仲永是世界上栽培的。鐘永勝已經(jīng)活了五年了。他不知道任何書籍和工具，突然哭了起來。如果父親不一樣，他可以借他的身邊接近他，也就是說，四句書和詩，并使用自己的名字。他的詩是為養(yǎng)父母和家庭成員寫的，并傳遞給一個鎮(zhèn)上的學(xué)者。自然，它指的是用詩歌寫的東西，它的藝術(shù)和科學(xué)都令人印象深刻。

　　哦，天哪！令人驚奇的是，一個五歲的孩子能夠以值得欣賞的方式寫詩。這個方仲永真是個神童！如果你將來好好培養(yǎng)它，你長大后會成為一個偉大的工具！

　　但是鐘勇的父親不這么認(rèn)為。他從兒子的詩中賺錢。"父親有利于自己的利益，但他不想向周圍的人學(xué)習(xí)。"一個每天拜訪鐘永歡的男人描述了鐘永志父親可憐的無知和對小利潤的貪婪。愛迪生說:天才是百分之一的天賦加上百分之九十九的勤奮。鐘勇只依靠自己的才華，后天沒有努力工作，結(jié)果“失去了所有的人！”悲慘的結(jié)局。

　　“雖然玉質(zhì)量很好，但它就在石頭里。好工人不值得思考。它不同于碎石�！庇袷�質(zhì)量很好，但是如果不能被一個好工匠仔細(xì)加工，它就會和瓷磚混合在一起。石頭像石頭一樣卑微。梅御就是這樣，還有多少人？不管一個人有多有天賦，他或她都必須努力學(xué)習(xí)才能成為一個有用的人。如果你只依靠自己的才能，不努力奮斗，你只會一事無成。天才可能變得平庸，而平庸如果不學(xué)習(xí)就會變得愚蠢。

　　現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間。只有現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，我們長大后才有出路。因此，努力學(xué)習(xí)，因?yàn)橹�識是人類進(jìn)步的階梯！

讀《傷仲永》有感8

　　仲永在學(xué)習(xí)方面有天資，它是他的優(yōu)勢。但有優(yōu)勢就必定能取得成功嗎？仲永泯然眾人矣的悲劇結(jié)果雄辯地告知大家，客觀事實(shí)并不是這樣。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為許多人，則其受于人者不至也。不難看出，仲永的天資不在使學(xué)的狀況下泯滅了。換句話說，他慢慢沒了優(yōu)勢。

　　優(yōu)勢分成二種，有優(yōu)勢和無優(yōu)勢。本身有優(yōu)勢又有二種狀況，分別是勤奮和不努力。比如，姚明身材高大，它是他的優(yōu)勢。而他變成籃球巨星則是與他的勤奮、他的努力離不開的。翔飛人劉翔從七歲起剛開始開展體育訓(xùn)練，為他自此的奪冠之路奠定了牢靠的基本，這就是他的優(yōu)勢。她們都是有優(yōu)勢，而且根據(jù)自身的勤奮造就一番光輝。像仲永這類的人，她們的優(yōu)勢都逐漸泯滅了，當(dāng)然只有淪落平庸之輩。

　　也有一種人，她們沒有優(yōu)勢，但她們的勤奮，確是一股不容忽視的能量。曾國藩曾因技能不高遭竊賊奚落，而曾國藩卻此后知恥而后勇，勤奮好學(xué)治學(xué)，奮發(fā)圖強(qiáng)，根據(jù)后天性的勤奮努力，總算變成有史以來罕有的立德、立功、立言三不朽之奇才。鄧亞萍個子矮，手和腳粗短，本應(yīng)與體育文化沒緣，但因?yàn)樗�的勤奮、固執(zhí)，最后變成當(dāng)之無愧的全球乒乓球壇皇后。

　　我覺得，優(yōu)勢的有沒有，并不可以立即決策一個人是不是會取得成功。如果我們能利用好大家本身的優(yōu)勢，并而為勤奮努力，取得成功便在附近向你揮手。要是沒有優(yōu)勢，就努力吧，總有一天取得成功會屬于你。

讀《傷仲永》有感9

　　在我看來，一個天資聰穎的人，那他的前途一定是無量的。直到讀了《傷仲永》這一課，我才認(rèn)識到自己的這個看法是片面的，同時(shí)也對方仲永的境況深感同情，惋惜。有圣人般的天資，居然因?yàn)闆]有受到后天的教育而成了一個平庸的人。

　　這篇文言文的情節(jié)實(shí)屬讓人意外，當(dāng)我讀到“仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之……即書詩四句，并自為其名”時(shí)，我不禁大吃一驚，一個從未見過文房四寶的五歲孩兒，在一瞬間卻忽然想起要這些東西，并且還能立即寫出幾句詩，題上自己的名字，這不能不使人大吃一驚，欽佩之意油然而生。當(dāng)我讀到“父利其然也，日挾仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”時(shí)，我就想：方仲永天資這么好，如果努力學(xué)習(xí)的話一定會成為曠世奇才的。

　　帶著這個想法，我就繼續(xù)往下讀，當(dāng)讀到“令作詩不能稱前時(shí)之聞”時(shí)，就想：這次可能是一個失誤吧！不要在意，不要?dú)怵H。當(dāng)我讀到“又七年，復(fù)到舅家問焉，曰：‘泯然眾人”時(shí)，我才知道原來那次仲永把詩寫糟了，并不是一時(shí)之誤，而是他的才能的確消式了，他真的變成了一個毫無才華的平庸之人�？上О。�真是太可惜了！

　　讀完這篇文章，我不禁思緒萬千。方仲永為什么會由一個“神童”變成一個“庸才”呢？究其原因主要是因?yàn)樗麤]有接受后天教育。由此我不禁想到王安石的話：方仲永——一個天資這么好的人，因?yàn)楹筇鞗]有好好學(xué)習(xí)而成了一個平庸之人。那我們這些天資不怎么好的人如果不好好學(xué)習(xí)，下場會和仲永一樣嗎？

　　深思良久，不禁想起了愛因斯坦對天才的詮釋和對成功的`理解：天才等于百分之一的靈感加上百分之九九的努力。今天在對方仲永的分析中，我也進(jìn)一步認(rèn)識了自己。我雖非神童，但生活在這個不平凡的時(shí)代，有溫暖的祖國，溫馨的家庭，快樂的學(xué)校；有父母對我們的愛，老師的關(guān)懷，同學(xué)間的友誼；有……我們擁有這么多，而這些都是每個人都擁有的，我們都不平凡，我們都很公平。有了“她”們的滋養(yǎng)，我們應(yīng)更當(dāng)立凌云之志，扯起勤奮的風(fēng)帆！做一個不平凡的自己！

讀《傷仲永》有感10

　　《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石的一篇諷世之作。文中敘述了平民方仲永五歲便能成詩，但他的父親卻不讓他學(xué)習(xí)，而是四處拉著仲永去顯擺、炫耀，并從中謀利。于是，方仲永就在同縣人的吹捧，父親的唯利是圖下，二十歲便才華全無，變成普通人了。

　　這是一個讓人扼腕嘆息的故事，方仲永兒時(shí)的才華竟在青年時(shí)期完全消失了！這與同縣人的吹捧是密切相關(guān)的。這其中反映出一個問題，就是在當(dāng)今社會中，“捧殺”現(xiàn)象愈演愈烈。

　　在這個信息化爆炸的時(shí)代，也許家里掉根針，第二天就上新聞了。曾記得，中國在上世紀(jì)90年代創(chuàng)立了一個“中國少年科技班”，這個班班內(nèi)聚集了中國的頂尖少年“天才”。時(shí)隔二十多年，這些人中有的出國了，卻是他打工仔，有的留在國內(nèi)，卻出家為僧，遠(yuǎn)離世俗人間，對國家沒有做出任何貢獻(xiàn)，誰之過？

　　從“中國少年科技班走出的一名叫寧鉑”的天才少年。曾對媒體訴苦，他說他幾乎沒有快樂的童年，少年時(shí)期，社會給他的壓力讓他喘不過氣來。最終，他離家出走。像他這樣的“天才”，如果讓他享受與同齡人一樣的樂趣，一樣玩，一樣學(xué)，也許就不會造成天才隕落。但是，他們生活在一個信息化時(shí)代，他們的才華早現(xiàn)，并被世人所知。于是，社會上的壓力就隨之而來，談社會對他們的期望太過高時(shí)，便會剝奪他們本應(yīng)享受的快樂童年、少年的資格，等于逼著他們承受無法承受的任務(wù)。于是，天才的隕落就在所難免了。

　　如果再不阻止類似情況繼續(xù)出現(xiàn)，如果再讓少年“天才”們在媒體、社會的吹捧下才華消失殆盡。那么我們的社會就會失去許多亮點(diǎn)。我們應(yīng)該讓少年天才們在一個正常的環(huán)境下！不讓“現(xiàn)代方仲永現(xiàn)象”繼續(xù)蔓延！

讀《傷仲永》有感11

　　作為“邑人”，幫助自己的鄰居糾正錯誤，是天經(jīng)地義、義不容辭的。仲永的鄰居怎樣做的呢？“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。如此行為，仿佛仲永只是他們成人之間機(jī)械交往的一個話題、一粒棋子而已，對喪失了后天學(xué)習(xí)與成長進(jìn)步機(jī)會的仲永而言無異于雪上加霜。這讓人們感嘆“邑人”的愚蠢的同時(shí)，更悟出人際交往中應(yīng)“擇其善者而從之，其不善者而改之”的道理。

　　我們生于此世，立足于社會，便不可能“獨(dú)立”的活著，更不能夠“自私”的活著。作為中學(xué)生，我們現(xiàn)在固然要具有敢于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的沉靜和決心，但展望未來，時(shí)代需要的不僅是擁有淵博知識的我們，更需要有責(zé)任心、有合作互助意識的建設(shè)者。無論國家交往還是人們的日常交流，如果大家只考慮自身利益，不為對方著想，就會造成兩敗俱傷的結(jié)局。清代的國策和結(jié)果便是對世人的一個警告。

　　自清代康熙皇帝的“閉門鎖國”政策開始，中國被外國列強(qiáng)侵略的命運(yùn)就已注定。這其中，既有皇族的驕傲自大、自以為天下無敵—我才不需要借鑒爾等卑劣的技術(shù)和發(fā)展方式，我反倒還要把自己的先進(jìn)技術(shù)藏起來，不讓你抄襲去才好啊—的自大心理作祟，又有皇族鞏固個人經(jīng)濟(jì)與政治地位—故意將資本主義在萌芽中消滅掉—以及他們對當(dāng)時(shí)對己國已經(jīng)不利的外國騷擾做出消極應(yīng)戰(zhàn)因素。愚蠢國策導(dǎo)致的后果是什么？是中華民族的恥辱，是被外國列強(qiáng)蠶食瓜分的血淋淋的事實(shí)！落后只能挨打！而不想落后，最好的方法便是謙虛、積極、合作，永遠(yuǎn)向比自己好的事物看齊而不是羨慕嫉妒恨。無論是競爭對手，還是身份低微的人，只要他們有過人之處，我們就一定要虛心學(xué)習(xí)。也許粗糧餅確實(shí)是“其貌不揚(yáng)”，但它卻如一朵桂花，將香味送入口中；又如一只利箭，射向身體不適之處。“擇其善者而從之”，總是利于自己的。唐代的繁榮昌盛里，不也有“開放政策”的功勞嗎？

　　孟母三遷的故事，大家應(yīng)如同自己名字一樣熟悉吧。故事中既闡述了學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，更像是和本文的作者約好了似的—都說明了“擇其善者而從之，其不善者而改之”的重要意義。與普通孩子一樣，孟子兒時(shí)好奇心強(qiáng)，見了什么都模仿、學(xué)習(xí)，其中當(dāng)然有好的，也有不好的。孟子最終成為一個學(xué)識淵博，見解深刻的儒學(xué)大家，正是因?yàn)槊夏笇γ献拥膯⒚山逃�和無私奉獻(xiàn)�？吹矫献訉W(xué)習(xí)環(huán)境太差，學(xué)習(xí)對象平庸，甚至丑惡，孟母便陷入自省，并果斷行動—搬家，終于讓孟子擁有了一位好“老師”謙遜有禮、崇尚知識、刻苦好學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境。于是，孟子勤奮、刻苦學(xué)習(xí)，終成大才，成為儒家學(xué)派的代表人物。

　　前有孟母，后有魏征。魏征和唐太宗曾是“好哥們兒”。唐太宗作了皇帝后，魏征前后共提建議二百多次，次次都是站在國家利益角度思考問題、提出建議，而不是像“邑人”一樣只為自己著想。唐太宗則十分重視魏征的意見，從諫如流，積極地聽取、借鑒或采納這些建議，即使魏征的意見不合自己的心意，即使魏征的話很難聽，也不會像“邑人”那樣對仲永父親的錯誤做法熟視無睹。在一定程度上說，是魏征和唐太宗造就了貞觀之治；而貞觀之治的出現(xiàn)為唐朝的全盛打下了堅(jiān)如磐石的基礎(chǔ)。

　　同學(xué)們，我們不僅嘲笑仲永悲劇中“邑人”的愚蠢作為，更要吃一塹、長一智，牢記“擇其善者而從之，其不善者而改之”的古訓(xùn)，在學(xué)習(xí)與生活中不斷成長進(jìn)步。

讀《傷仲永》有感12

　　每個人都夢想成為天才，渴望具備天才的頭腦渴望受到眾星捧月般的擁戴。我也曾無數(shù)次羨慕過天才，埋怨上天竟會如此不公平。當(dāng)我知道一個五歲便可作出一首名噪一方的好詩的方仲永，竟最后“泯然眾人矣”心中又添了幾分疑惑：難道天才的才能會隨著時(shí)間的消逝而消失嗎？

　　我常想：生活中，又那么多的天才，又有多少是只需天才二字便可成才的呢？

　　大發(fā)明家愛迪生曾說過：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮。”王安石也評價(jià)仲永：“卒之為眾人，則其受于人者不至也�！睎|西方的這兩位不同時(shí)期的著名人物，時(shí)間、空間都相距甚遠(yuǎn)，但是觀點(diǎn)卻如此驚人的統(tǒng)一：如果只依仗自己的幾分天資，而不去勤奮讀書，不接受后天教育，只會一事無成。

　　仲永五歲便提詩，可見其天資是何等聰慧，可是后來卻不珍惜時(shí)間，充分利用自己天資去學(xué)習(xí)，只顧日日賣弄那幾份有限的才能。真為中國由此少了一位大文學(xué)家而悲嘆。

　　暫不談仲永的無知與懶惰，我們來看一下仲永的家庭。一個“世隸耕”的家庭，一個貪圖小利、目光短淺、不使學(xué)的父親，我深感一個好的家庭和氛圍和通情達(dá)理的父母對于一個個鮮幼的“天才”多么重要。

　　我想，從古到今定有不少像方仲永這樣應(yīng)沒有接受良好的后天教育而使自己的天資流失走的天才吧！我們對他們惋惜，但是我們也不乏愛因斯坦式的天才，后天的不斷探索、努力，天才也許就是我們自己。面對當(dāng)前優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，自以為不是蠢人的人，斗毆不珍惜時(shí)間努力學(xué)習(xí)，難鬧我們想成為第二個方仲永嗎

　　勤奮是打開成功之門的鑰匙，天資只會讓這把鑰匙使用起來更加靈活些罷了。人們啊，天資固然重要，但它不是全部，努力和汗水才是通向成功的必經(jīng)之路！

讀《傷仲永》有感13

　　讀完《傷仲永》一文，心中確實(shí)涌入一股“傷”。金溪平民方仲永出生于一個“世隸耕”的家庭中，仲永從小就不認(rèn)識書寫工具，卻能提筆成詩在現(xiàn)今社會，也屬于天才一枚，卻因父親私心想要賺的眼前財(cái)物，最后卻落得一個“泯然眾人”的結(jié)局。

　　放下書本，心中不禁思緒萬千。如此天資卻落得如此結(jié)果，雖了解原因但無法控制自己心中的惋惜之情。學(xué)業(yè)的荒廢，后天學(xué)習(xí)的忽視，讓上天收回了對他額外的饋贈。人們常說：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退！我是十分認(rèn)可的，學(xué)習(xí)的道路上，唯有勤、唯有志堅(jiān)，方能有所成就，不然也只能“泯然眾人矣”。

　　五千年歷史長河，遺留千古的歷史名人哪一個不是從小勤奮苦讀。我國唐代詩人李白小時(shí)候也是個調(diào)皮的孩子。有一天，李白讀書時(shí)感覺十分無趣，看到外面十分熱熱鬧鬧，于是逃學(xué)偷偷溜到大街上，東看西看，東瞧西瞧，后來發(fā)現(xiàn)一位老婆婆正在磨著一根鐵杵，李白十分好奇，就詢問老婆婆原因，而老婆婆的回答卻讓人匪夷所思，“我要把這根鐵杵磨成一根繡花針！”這怎么可能？無論是幼時(shí)的李白，還是年幼的我都是無法理解的，可老婆婆接下來的話卻影響了這個唐詩中最璀璨的明珠之一的大詩人一輩子，“滴水可以穿石，愚公可以移山，這鐵杵怎么不能磨成一根繡花針呢？”李白因此大受啟發(fā)，從此奮發(fā)讀書，寫下很多膾炙人口的佳作美篇，被后人稱贊為“詩仙”。

　　中國著名數(shù)學(xué)家華羅庚一直都是我學(xué)習(xí)道路上的指路標(biāo)，而他的求生生涯也是一波三折的。在初中畢業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀，因拿不出學(xué)費(fèi)而中途退學(xué)，故一生只有初中畢業(yè)文憑。 此后，他開始頑強(qiáng)自學(xué)，每天達(dá)10個小時(shí)以上。他用5年時(shí)間學(xué)完了高中和大學(xué)低年級的全部數(shù)學(xué)課程。20歲時(shí)，他以一篇論文轟動數(shù)學(xué)界，被清華大學(xué)請去工作。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自古寒來。一分耕耘一分收獲，名人的腳步

　　在我家隔壁，也有一位學(xué)習(xí)的典范，叫羅愜。著周圍的人沒有一個人不認(rèn)識她的，她學(xué)習(xí)特別用功，無論嚴(yán)寒酷暑，她都在堅(jiān)持著，一直以來都是名列前茅卻從不松懈，初中畢業(yè)后被順利保送到縣一中。在她家墻壁上剛勁有力的書寫著幾行大字：成功的人，往往不是最聰明，而是最勤奮的人。天才尚努力，更何況平庸之人呢？

　　現(xiàn)在好多孩子因貧窮上不了學(xué)，放棄了夢想，而我們卻有這么好的學(xué)習(xí)條件，老師和我們家長對我們的學(xué)習(xí)又是那么的重視，所以我們要勤奮學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈。青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)最好的時(shí)機(jī)，我成們要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)更多的知識，成為國家有用的人。切不可讓我們的父母長大后為我們而“傷”�。�

讀《傷仲永》有感14

　　“書是人類進(jìn)步的階梯”說的真是一點(diǎn)不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進(jìn)步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來，預(yù)知著中國的夢。

　　今天我和媽媽一道讀了傷仲永，我知道了，人只有不斷地學(xué)習(xí)，才能進(jìn)步。小的時(shí)候很聰明，并不代表他長大了也聰明。因?yàn)樘觳攀且�付出努力的�?/p>

　　讀完傷仲永這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀(jì)小型能作詩，但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。

　　媽媽一直跟我說，當(dāng)天的事要當(dāng)天做完，不能半途而廢，只有堅(jiān)持到底，才會成功。但是如果不用功，再聰明也沒有用的，結(jié)果是不會成功的。學(xué)習(xí)就是是要用功，來不得半點(diǎn)馬虎，不付出自己的努力，是不會有回報(bào)的。只有不斷的積累知識，擴(kuò)大自己的知識面，才能成為一個成功的人。我和方仲永一樣地聰明，但我不能像方仲永那樣半途而廢，一定要持之以恒、努力學(xué)習(xí)，這樣才能成為有用于社會的人。

讀《傷仲永》有感15

　　《傷仲永》這篇課文出自七年級語文下冊，選自王安石的《臨川先生集》。文中方仲永因?yàn)槠涓覆蛔屗�讀書學(xué)習(xí)，最終從一個天才變成一個平庸無能之人，使唐宋八大散文家之一的王安石先生感嘆至極。

　　方仲永是一個從小就有先天稟賦的人，他在五歲時(shí)就寫出了一首詩，使同縣的人對他刮目相看，人們因此以賓客之禮對待方仲永的父親，很多人用錢幣來請方仲永作詩，他的父親發(fā)現(xiàn)有利可圖，每天拉著方仲永到處去賺錢，不讓他讀書學(xué)習(xí)。

　　王安石聽說這件事后，于明道年間見到已經(jīng)十二三歲的方仲永，王安石請方仲永作詩，方仲永作出的詩已經(jīng)沒有傳說的那么好了；又過了七年，王安石再次問起方仲永的情況，方仲永的先天稟賦已經(jīng)沒有了，才華消失殆盡變成了普通人。

　　王安石對此感嘆惋惜，具有先天稟賦并不能說明就一定能夠成才，要想成功就要靠后天教育中自己勤奮學(xué)習(xí)。

　　我學(xué)習(xí)了這篇課文后感觸很深，從中我懂得很多道理：知識改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來。不讀書學(xué)習(xí)的人，無論天賦多高，最終會變成庸人。王安石筆下的方仲永就是一個生動的例子，說明人的知識才能決不可能單純地依靠天賦，必須注重后天的教育和學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)了后天的教育和培養(yǎng)對發(fā)展才能的重要性。

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