讀呼蘭河傳有感

時間：2022-07-03 09:27:46 讀后感我要投稿

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讀呼蘭河傳有感12篇

　　細細品味一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的讀呼蘭河傳有感，希望能夠幫助到大家。

　　讀呼蘭河傳有感篇1

　　寒假里，我讀了一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書是作家蕭紅阿姨在生命末期于香港完成的小說。

　　小說在童年會議中描寫出北方人民愚昧不幸的生活，在瑣碎小事中描繪出了沉默的民國靈魂。全書一共有七個章節(jié)加一個尾聲。

　　其中，最令我難忘的是第二章——主要寫《呼蘭河傳》精神上的“盛舉”，反映出了生活在呼蘭河傳這小城里人們的精神風貌內(nèi)容大多以介紹東北小城為主。

　　或許，也只有這么多瑣碎的小事才能在我們的腦海中呼蘭河的風貌——泥濘的道路、積水的坑，真不知悶死了多少家畜；瘋了的王寡婦被看為不幸者，而在呼蘭河這小城中的所有不幸者都被看做是叫花子；染缸房、豆腐坊和紙坊里死去的一條條生命，這些新聞似乎也被呼蘭河的死氣沉沉漸漸“埋沒”；扎彩鋪里最漂亮的陰宅和人們面對生死時冷漠、麻木的態(tài)度。這些內(nèi)容，我記憶猶新，就像自己親身經(jīng)歷過的一樣。

　　尾聲是我最不想看到的，如此凄慘的結(jié)局，相信大家看了也一定會淚如雨下的。就像第四章從各方面描寫“我”家的荒涼，第五章是小團圓媳婦之死，都是會令人感到悲傷地。從前的一座熱鬧的小城，如今變成了一座陰冷的“死城”，誰會想到最后的結(jié)局會是這樣的呢？

　　讀呼蘭河傳有感篇2

　　我閱讀完了《呼蘭河傳》這本書，就被這本書的魅力吸引。

　　《呼蘭河傳》這本書出自于現(xiàn)代著名女作家蕭紅之手。蕭紅，現(xiàn)代女作家。因為她的作品具有獨特藝術(shù)魅力，被稱為“三十年代的文學洛神”，民國四大才女之一。蕭紅以抒情的筆調(diào)、散文化的結(jié)構(gòu)、詩化的語言、直率樸拙的情趣共同構(gòu)成了令人癡迷的“蕭紅體”。

　　《呼蘭河傳》這本書主要分成八章，作者一步步的介紹那個叫做“呼蘭河”的小城，從呼蘭河城的十字街一直介紹到呼蘭河城的一個人物——馮歪嘴子。我印象最深的是第三章，這一章，小說中的第一個人物正式出場了，就是“我”的祖父。本章主要講了“我”的祖父和“我”在一起的快樂、溫馨、美好的時光。

　　我讀了這本書，我感受到了無窮無盡的魅力，訴說不完的美麗，回味不盡的藝術(shù)氣息，忘不了的故事情節(jié)……這本書用它的樸素清麗、真摯感人打動了我那幼小的心靈。這本書猶如一把打開智慧大門的鑰匙，為我打開了這個智慧的天地。

　　《呼蘭河傳》，一本讓人讀了回味無窮的書；《呼蘭河傳》，一本讓人忘不了的書；《呼蘭河傳》，一本“可遇不可求”的絕世好書！

　　讀呼蘭河傳有感篇3

　　“月圓的時候，可以看到；月彎的時候，也可以看到；但人的靈魂的扁缺卻永遠看不到�！�

　　我被這句意味深長的話深深吸引了，于是開始看蕭紅的書《呼蘭河傳》。

　　作者蕭紅是民國四大才女之一，寫過很多書，如《生死場》《馬伯樂》《她認出了風暴》……《呼蘭河傳》是其代表作。

　　故事主要講的是童年的蕭紅與鄉(xiāng)親們的故事。在呼蘭河城不是天堂，那里充滿著無知，但也被蕭紅包容的心接受。她寫出了那份獨屬于童年鄉(xiāng)土的心靈，那是她心靈的家。

　　其中讓我印象最深的還是一個辟邪的故事，是一個年幼的童養(yǎng)媳，因為生了一場大病，她的婆婆就傾家蕩產(chǎn)地救她，不是求醫(yī)治病，而是請“神”驅(qū)邪：燒柴火架鍋燒水，然后讓她進去洗澡的事，她在鍋中痛苦地掙扎，而圍觀的人群還認為是鬼邪在她身體里反抗……因為這個婆婆的迷信無知，明明是要為她治病，卻還“煮”她，最終害她在悲慘中死去了。

　　讀到這里，我非常震驚，非常氣憤。我為這個小女孩兒可憐的遭遇感到悲痛不已，為這些人的愚昧無知感到氣憤！真想沖進去對他們說：“你們真的太愚蠢了，這樣會害死她的！”

　　看了這個故事，我知道了，做人不能迷信愚昧，也要自己動動腦子，如果一味地聽別人的話，就喪失了自己的靈魂，所以我們也要有自己的主見，自己去分辨是非對錯。

　　滿天星光，滿目月亮，讀完了這本書，我的心中不由得有一些憂愁，蕭紅把那些苦難和悲涼通過《呼蘭河傳》傳遞了出來，而我們在這些苦難中領(lǐng)悟到要珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

　　讀呼蘭河傳有感篇4

　　本文的作者蕭紅是一位生活艱苦的女作家，她從小父母就對2非常冷漠，祖母對她也不好，只有祖父對她非常關(guān)心，所以本文寫祖父的地方最多。本書的特點就是層次清楚，分工明確。每個章節(jié)的意思大概是這樣的：第一章總寫呼蘭河這個小鎮(zhèn)；第二章寫呼蘭河小鎮(zhèn)中人們閑暇的生活；第三章寫了祖母對“我”的冷漠直到她去逝為止；第四章寫了祖母去逝后，“我”和祖父的自由、愉快的生活；第五章寫了團圓媳婦命苦而短暫的人生及婆婆的迷信和對她的折磨；第六章寫了“我”有一個性情古怪的有二伯；最后一章寫了馮歪嘴子一家清貧的生活。

　　本書的重點人物祖父是一位性格和藹、待人非常親切的人。作者之所以喜歡他是因為在全家人中只有祖父對她好。祖父喜歡“我”，“我”也同樣喜歡祖父，祖父和“我”的“地盤”一個不大不小的園子，它是一個十分美麗的地方：里面有許多菜、花草和許多可愛的小昆蟲們。在作者眼中，祖父的園子是一個充滿快樂和自由的樂園。

　　在書中，寫人和事的地方很多，作者卻又不盯著一個寫，故事多而不辟，而且累及的人物神態(tài)動作表情都用作者那一支神奇的筆寫得透澈明了。

　　我愛看這本書，更愛書中調(diào)皮可愛的作者和和藹可親的祖父。

　　讀呼蘭河傳有感篇5

　　暑假里，老師讓我們讀一本課外書，我想起了課本中《祖父的園子》這篇課文，它的作者是蕭紅。于是，我便買了一本蕭紅的《呼蘭河傳》，興致勃勃地讀了起來。

　　這本書寫的是蕭紅小時候的故事。蕭紅的故鄉(xiāng)在呼蘭河城，那里生活著一群自私冷漠、迷信愚昧的人們。小說用灰色的筆調(diào)描繪出了潰敗的呼蘭河城�？催@本書時，時而令我爆發(fā)出大笑，時而讓我感到難過，時而令我沉思。

　　呼蘭河城生活著形形色色的人。他們有的無知，有的性格古怪。小說中的一處令我憤怒，說的是團圓媳婦是一個十二三歲的小姑娘，卻被賣給一戶人家做童養(yǎng)媳。她剛來時溫柔，善良�？善牌艆s打她、罵她，甚至自己丟了一件東西也要把她抓過來打一頓。在這樣的折磨下，一個健康活潑的姑娘就在惋惜中死掉了。死時她的婆婆竟在為她治病時花掉的錢感到惋惜。看到這，我不禁攥緊了拳頭。

　　在蕭紅短暫凄涼的一生里，她的祖父大概是她的生命中最重要的一個人。一次，蕭紅采了一大堆玫瑰花，她把玫瑰花放到祖父戴的草帽上，因為玫瑰花很香，祖父還以為是今年雨水太大，導(dǎo)致自家的玫瑰花特別香的。蕭紅這時便捧腹大笑起來�？吹竭@，我再想到她的人生，不禁也為她感到欣慰。是啊，這大概就是蕭紅黑暗人生中的一束光亮吧!

　　讀完這本《呼蘭河傳》，我也對童年產(chǎn)生了新的看法：童年是我們這一生中最美好的時光，我們應(yīng)該好好珍惜童年，不要等到失去了才后悔莫及。

　　讀《呼蘭河傳》，像吃一塊巧克力，有苦澀，也有甜香。

　　讀呼蘭河傳有感篇6

　　因為喜歡，今天我又一次捧起了蕭紅的《呼蘭河傳》，再一次走進了她別樣的童年生活。

　　一位解事頗早的小女孩每天在后花園玩玩鬧鬧，抬頭看見黃瓜長長了，便摘下吃了起來，一會兒去追蜻蜓，一會兒又在玩螞蚱。玩膩了，又去給祖父“幫倒忙”了。最后累了，就躺在草地上愜意地睡覺了。偶爾時候，祖父在拔草時，調(diào)皮的小蕭紅就在他帽子上插上了各樣的草草花花……

　　此時，我也不免想到了自己的，我的童年也和蕭紅一樣開心。在快樂的學習中，我結(jié)交了許多知心姐妹，一起學習，一起努力。雙休日，我就在田野里飛奔，漫無目的地跑著，自由著，開心著！我也不知道，就這樣一直跑著跑著，也許是覺得這田野太寬闊了，不跑上一跑太可惜了。有時，采一朵花放在鼻子邊聞一聞，放在眼皮下瞧一瞧，甚至還會放在耳邊聽一聽，它就像是我的一位摯愛的親友，我們彼此親密無間。如果碰到下雨天，又趕上放假，那就是我最開心的時候了：或趴在窗邊，呆呆地看著雨，或撐著傘，站在雨里聽聽雨的音樂，又或者直接飛奔出家門，在雨里淋一淋，洗去所有煩惱，褪去所有憂愁，盡情釋放我的快樂。

　　快樂也需要溫習，童年也需要回顧，其實蕭紅的童年雖快樂，但有一些單調(diào)，童年只在有限的后花園，后花園里年年種著一樣的小黃瓜，大倭瓜，年年春秋佳日有同樣的蝴蝶，有同樣的螞蚱，有同樣的蜻蜓。那里堆滿了各種破舊的東西，還有旁邊黑暗而塵封的后房，可這些地方就是她童年記憶中消遣的最好去處了。每天清晨，小蕭紅大聲吟誦這祖父教她的唐詩宋詞，童年就在刻板的時間中消磨著。盡管后花園帶給了她無盡的快樂，但年年重復(fù)著這種種快樂，也漸漸變得有些乏味了。

　　我的童年快樂而多彩，玩膩了舊游戲，又有了新游戲，新的熱浪一過，又開始了更時尚的，每天都有新的精彩。如此多姿多彩的童年，有時也讓我不感滿足，真有點“身在福中不知�！保　逗籼m河傳》成了我百看不厭的枕邊書，它讓我享受童年，珍惜快樂�，F(xiàn)實告訴我，蕭紅別樣的童年告訴我，我要更懂得珍惜。

　　讀呼蘭河傳有感篇7

　　清晨，抱著一疊從書店買回來的書回到了家里，喜歡泡上一杯奶茶走進書中感受人與人之間現(xiàn)實生活當中沒有的情感。這種感覺，這種處境，這種生活，也許也是僅有童年的蕭紅才會有，看似是完美的，但其中卻是悲哀的。

　　記憶中、腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛的映像，一向想去認真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》，仔細的品味書中蕭紅童年的純真的情感，我也把這本書放在了最終的閱讀中。帶著這樣一種純真、完美的印象，我在一個午飯后抱著幾種復(fù)雜的情緒，翻開了這本《呼蘭河傳》。

　　在故事里，東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在那里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個讓人有些憤怒和感覺可憐的鏡頭，它讓我不又不感慨：當初的人民是多么愚蠢啊!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這就是他們悲哀的地方!我完全不明白是什么讓他們?nèi)绱说南嘈盘烀�，是什么讓他們掉入這個萬丈深淵。

　　其實很多時候，生活就如同蕭紅所說的，人們也不必須都是精神飽滿的，而大半是被嚇得臉色發(fā)白。有的雖然已經(jīng)過去多時，還是不能夠很快得抬起腿來走路，因為那腿還在打顫。

　　文中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她芳齡十二歲，本該是一個無憂無慮、天真無暇的學習時光，但在她的生活中，十二歲也許是個噩夢，是一份孤單與無奈的痛。她被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的健康、活潑，開朗。但不久后，她就一個人孤單地生活在一個陌生而又可怕的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的毫不留情的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。但沒多久她就匆匆地離開了人世，也許她還有什么心愿未了，也許，死對她來說，是個解脫。

　　讓人寒心的還在后面。她的家人的確辛酸，但不是因為她的死，而是自我為了她用了那么多的錢，花了那么大的心血，認為這是一個賠本的買賣。與其說團圓媳婦的死是被嚇的，還不如說她的死是被當年封建社會害的，如果不是封建社會，也許她會繼續(xù)天真下去，繼續(xù)勇敢的活下去。我不明白在這個村莊里，在這座城市里，在舊中國這片土地上，還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的小姑娘，一個團圓媳婦的死去，也換不來更多的像團圓媳婦這樣守著迫害的女孩!王大姑娘的死，胡家媳婦的死。也許在那個年代里，她們的遭遇在人們看來是活該，是自作自受的，是沒有人能夠拯救的，原因僅有一個，那時候的人，早以被錢蒙蔽了雙眼，這就是以往的中國，以往的社會，以往的墮落，以往的不平等的人啊!

　　在蕭紅的記敘中，她的童年生活是又歡樂又寂寞，因為她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，可愛的蕭紅和祖父一齊玩耍，一齊干活，一齊歡樂。蕭紅童年的生活充滿了特殊的樂趣。這也不由得使我想到了自我的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅神奇的畫，只因為有淚，也有樂，還有那學習時流下的汗水;又像一首詩，只因為它記錄了我們一生中最最完美和天真的時光，在某一個地方也埋下了我們的汗水;還像一曲歌，歌唱了童年，也歌唱了以往的`稀釋年華動人的故事。

　　在童年里，我們能夠自由地玩耍，沒有煩惱，沒有戰(zhàn)爭。僅有落葉一片一片觸地，時代一點一點變化。

　　讀呼蘭河傳有感篇8

　　在今年暑假，我翻閱完了《呼蘭河傳》。這本小說是“三十年代的文學洛神”蕭紅的經(jīng)典之作。雖然蕭紅只在這個世界上生活了31年，但我認為她是一個才華橫溢的女作家。

　　我覺得蕭紅的文筆很生動，在書中，作者追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，寫出了一個北方小城鎮(zhèn)單調(diào)的美麗、人民的善良與愚昧。他用輕盈的筆調(diào)寫下了自己的童年，在作者描寫自己的童年生活時，常常會提到自己的祖父，因為在作者的家庭里，只有祖父最疼愛她，而其他人都厭惡、歧視她。

　　書中的一處情節(jié)最讓我感動：祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花，祖父只知到我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅彤彤的二三十朵。我一邊插著一邊笑，當我聽到祖父說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開的這么香，二里路也怕聞得到的�！本桶盐业枚哙缕饋怼Ｗx到這里，我感覺蕭紅童年時是那樣可愛；那樣調(diào)皮；那樣無憂無慮、自由自在。

　　在這本小說中，作者對呼蘭河這個小城鎮(zhèn)進行了詳實的介紹，他詳細敘述了呼蘭河人民的生活環(huán)境和日常生活，并借此表達出了作者對他們的憐憫與同情。同時也對那個時代的社會狀況給予了否定。

　　在這本小說中，最令我感到傷心的是小團圓媳婦的悲慘遭遇。小團圓媳婦由一個活潑開朗的女孩轉(zhuǎn)變?yōu)椤安∪恕保罱K被殘害致死，揭露了小團圓媳婦的婆婆的罪惡和封建禮教對人的思想的殘害。可以看出勞動人民的愚昧和封建迷信。

　　在這本小說中，作者還描寫了一個最堅強的人——馮歪嘴子。作者以馮歪嘴子“娶妻——生子——喪妻”為線索，敘述了馮歪嘴子所遭受的苦難與打擊。通過對馮歪嘴子喪妻之后的生活狀態(tài)的敘述，表達了作者對生命的不屈與頑強的崇高敬意。

　　《呼蘭河傳》果然是本好書，不愧茅盾評價《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串凄婉的歌謠。”

　　讀呼蘭河傳有感篇9

　　最近，我看了《呼蘭河傳》，作者是蕭紅。這本書回憶了她的童年，還講了她的家鄉(xiāng)——呼蘭河。書里的內(nèi)容很吸引我，有美好的，也有一些落后的民俗，在當時，呼蘭河是個很偏遠的地方。

　　這本書講的事件都很有趣，讓人看了就想發(fā)笑。尤其是美食，看得我的口水就嘩啦嘩啦地流了下來，還沒有聞到味兒呢，要是聞到了，那我就不一定饞成什么樣啦！例如她寫的吃小豬:“有一天，一只小豬掉井了，人們用抬土的筐子把小豬從井里吊了上來。吊上來時，那小豬已經(jīng)死了，井口旁邊圍了很多人看熱鬧，祖父和我也在旁邊。小豬一被打上來，祖父就要了，祖父把小豬抱到家里，用黃泥裹起來放在灶坑里燒了，燒好了，祖父把小豬撕開，立刻就冒了油，真香，我從來沒有吃過那么香的東西�！陛p輕松松地就把這吃小豬寫好了，還挺有意思。

　　我既然讀了這本書，當然就了解了這本書的作者——蕭紅。

　　蕭紅原名張乃瑩，1911年6月1日出生，上學、訂婚、逃走，1932年認識了蕭軍，第二年出版《跋涉》。確實是一路跋涉，從哈爾濱到青島、上海，認識魯迅夫婦，后由魯迅作序的《生死場》出版，一夜成名，東渡日本、輾轉(zhuǎn)武漢、臨汾、重慶，和蕭軍分開，與端木蕻良結(jié)婚，最后因病逝于香港年僅31歲。我可以感受到蕭紅的一生是很苦、很不幸的。她的悲劇就在于紅得太快，紅得太短。她有文學天賦，但這么年輕就去世了，真的很可惜。她英年早逝的最大兇手是——不會自理，因為她的祖父從小太寵愛她。雖然祖父為蕭紅創(chuàng)造了無憂無慮的童年，保護了她的天性，但同時也讓她，有了依賴性，所以她的生活才沒有條理，雜亂無章。

　　其實蕭紅應(yīng)該是山東人，因為她的祖爺爺張岱闖關(guān)東來到了東北。由于來的早，所以有了一大塊地，成為了大地主。到了祖父張惟楨這代就分家了，祖父得到呼蘭一大塊田產(chǎn)，他家院子很大，有三千多平方米，后花園兒有1600平方米，他讀過書，經(jīng)過商，但一事無成。蕭紅的父親叫張廷舉，學習很刻苦，畢業(yè)于黑龍江師范大學，擔任過教育局局長。但他喜歡男孩，討厭女孩。蕭紅有一個弟弟叫張秀珂，蕭紅的父親很喜歡他，也很支持他上學，還讓他在日本留學。而蕭紅上學上到初中，父親就不讓念書了。在蕭紅的心里，父親是很討厭的。但她很愛他的祖父，祖父對她很溫暖，經(jīng)常陪著她，過得也很舒適。通過這本書，我也感受到蕭紅的父親脾氣很暴躁，但祖父卻厚道。

　　有一次，租蕭紅家房子的人交不起房租，蕭紅的父親就把這家的馬牽走抵賬，但祖父卻說，馬對咱們家不重要，但對他們家卻是命根子。最后把馬又還給了這家人。這也讓蕭紅留下了同情弱者的好品質(zhì)。

　　眾所周知，這本書寫的是呼蘭河的事情。在她筆下的家鄉(xiāng)——呼蘭河，土地肥沃、地大物博、物產(chǎn)豐富、民風厚道、祥和安靜、無欲無求，地居?xùn)|隆塞北，只有兩條大街，很冷清、寂寞。這里還很落后。在精神上有不少盛舉:跳大神、放河燈、野臺子戲、娘娘廟大會……

　　但是最讓我感到不公平的是重男輕女，這也是一種封建迷信。有一個明顯的例子就是小團圓媳婦兒，她是胡家養(yǎng)的童媳，到胡家總是無故地打她，最后被折磨得生了病，又聽了跳大神的意見，用開水給她洗澡，她被滾滾開水燙了三次，最后悲慘地死去。蕭紅也是這種重男輕女的落后思想的受害者，所以在這本書里表達了對弱者的同情，對新文化的渴望，對鄉(xiāng)情和善良的贊美，也表現(xiàn)了對做女人的不幸，和對父親代表的強權(quán)的反抗。

　　這本書是在蕭紅生命垂危時，以最好的文字書寫了她的家鄉(xiāng)、她的童年，值得大家一看！

　　讀呼蘭河傳有感篇10

　　前一段時間，我讀了蕭紅的自傳體小說——《呼蘭河傳》。蕭紅在創(chuàng)作此書時，正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時期，此時，漂泊在他鄉(xiāng)的蕭紅非常懷念自己的家鄉(xiāng)。讀了這本書后，我深切感受到當時蕭紅內(nèi)心的悲傷與凄涼。

　　作者描寫了呼蘭河這個城市，在這個小城里，“人與城”、“少女與老人”、“生者與逝者”、“愚昧與人性”交織在一起。第一章、第二章描寫了呼蘭河城的日常生活，風俗人情以及呼蘭河人過節(jié)日時精神上的“盛舉”。第三章描寫了蕭紅童年時與祖父過著快樂的生活，描寫了他童年時調(diào)皮的情景，后三章則描寫的荒涼的庭院。每一章寫了一個重要的人物，如：二伯、祖父、團圓媳婦等。

　　《呼蘭河傳》中有一系列的人物形象，有天真可愛、調(diào)皮搗蛋的小女孩蕭紅，有慈祥、溫和、鶴發(fā)童顏的祖父等等，但我最喜歡文中的是馮歪嘴子，他是生活的最強者，不合理社會的抗爭者，他任憑人們的奚落，任憑人們的訴說，一直平靜的活著。他愛自己的孩子與妻子，他不怕累，不怕苦，堅強勇敢地生活下來。他的態(tài)度和行為使周圍的人都很驚奇，覺得意外。馮歪嘴子的品質(zhì)值得我們?nèi)W習。

　　作者通過回憶童年生活，描寫小鎮(zhèn)的風土人情，真實生動地描寫出當?shù)乩习傩丈钇D苦，缺衣少糧的狀態(tài)，并痛罵那腐敗、腐朽的封建思想的社會。

　　蕭紅，曾被譽為二十世紀“三十年代的文學洛神”，她的筆觸無疑是震撼人心的，小說從三重視角，展現(xiàn)了“北中國”鄉(xiāng)民的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，也一個女子的細膩情感展現(xiàn)了她對家鄉(xiāng)人的獨特表述，我看到了他們的悲慘命運，在那個年代，人命如同草芥，社會現(xiàn)狀又是多么的凄涼。這本書語言自然優(yōu)美，卻又通過敘述表達了作者無聲的控訴，體現(xiàn)出散文式的藝術(shù)魅力，同時這部小說也展現(xiàn)了蕭紅不凡的寫作才華�？上�，天妒英才，一代才女僅僅活了31歲就英年早逝，留給世人不盡的遺憾。

　　讀了這本書，我更感受到我們?nèi)缃竦纳鐣嗝聪楹团c美好，我要好好讀書，努力學習，做一個合格的小學生，為我們這個時代做出應(yīng)有的貢獻。（作者系青州市云門山街道職工子弟小學學生姚嘉皓，指導(dǎo)教師：劉光茶）

　　讀呼蘭河傳有感篇11

　　當我的手指觸摸著《呼蘭河傳》的封面，我的思緒也跟著作者蕭紅回到她的童年，跟著她把回憶再重溫一遍！

　　令我印象最深刻的是“小團圓媳婦”的死！小團圓媳婦得了一種怪病，可他們卻不去藥店買藥，一直拖到了病重。寧愿花更多的錢，去抽所謂的決定生死的符。看到這里，我內(nèi)心是萬分焦灼、痛苦和不安的，我多想鉆進書本把她解救出來。

　　我為小團圓的媳婦感到悲傷，也為人們的迷信思想感到憤怒。倘若，她生在我們這個時代，結(jié)果肯定不一樣。

　　在看這本書時，里面樸實無華的語言，都散發(fā)著泥土的清香，我覺得它更像是一本散文集。

　　令我驚訝的是，作者擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛：一花一草，一樹一木。祖父的園子，沒有束縛，沒有鋼鐵水泥，沒有高樓大廈。有的是啃著黃瓜，在玉米地里捉螞蚱的快樂。一切都是那么單純而美好，吸引著我也想和她一起玩�！�

　　可是，童年就像一只小鳥，飛逝而過。殊不知，她長大后，那帶給她幸福和快樂的祖父，就永遠離開了她。后來，她也不得不輾轉(zhuǎn)十多個地方，最后長眠在了香港。

　　雖然長大后的生活是那么的困難，卻可以在作者的筆尖，流出一件又一件快樂的童年故事。這種積極向上、堅強樂觀的精神，又給我上了一節(jié)生動的“品德課”。讀書使我學習到了新的“本領(lǐng)”——樂觀地面對生活。真的跟老師常說的一樣，每一本書都會賦予你新的感受，伴你快樂成長。

　　我合上書本.慢慢地把作者和我的生活重疊：現(xiàn)在的我們，擁有便利的生活條件，更加優(yōu)越的學習的環(huán)境，可是我卻沒有作者的堅強和樂觀。

　　學習中，會因為一點小事哭鼻子；在家有時會和弟弟爭吵，惹得媽媽不開心；平時也是飯來張口，衣來伸手，備受父母寵愛。一遇到一點小挫折，就會打起了退堂鼓，放棄原來制定好的小目標，宛如溫室里的“花朵”，經(jīng)不起風吹雨打。對比蕭紅，我真是慚愧得無地自容。

　　那就先從今天開始吧！定個小目標，學習蕭紅的樂觀向上，擁有善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。生命中總會有挫折、困難，可越是這樣，越不要放棄。只有堅持下去，才能看到最美的彩虹！

　　讀呼蘭河傳有感篇12

　　蕭紅，是中國現(xiàn)代文學史上一位最具有才氣卻生命短促的女作家。被譽為“中國三十年代的文學洛神”。可惜天妒英才，她在這個世界上僅僅活了三十一年�！逗籼m河傳》是她的代表作，也是她留下的不朽文學豐碑。

　　在這部作品中，她以女性細致的觀察力，運用樸實的文字敘寫了北方人民的艱苦生活。通篇沒有一個“窮”字，可無處不透露出其中的貧苦與辛酸，真是字字含情。魯迅先生對于不幸的人們曾有過發(fā)自肺腑的感慨：“哀其不幸，怒其不爭。”為他們的遭遇感到不幸，也為他們的不抗爭，不爭氣而感到憤怒和遺憾。這也正是我讀這本書最大的感觸。

　　讀著書中的文字，我仿佛來到了呼蘭河。大雪漫天飛舞，天寒地凍。小巷深處，一位體格健壯的小伙子躺在垃圾桶邊，嘴里一直在抱怨著老天對自已的不公，身上只蓋著一件打滿補丁的衣服。我可憐他，給了他一些錢，他馬上買了一袋子熱饅頭，狼吞虎咽地吃完，又倒睡在垃圾桶邊，仍在抱怨著。我有些憤怒，他為何不思考如何利用剩下的錢去謀求出路，而僅是為解決一時的溫飽。

　　再往前走，我仿佛又看見了一個肉鋪。一位屠夫正在賣豬肉，豬肉的價錢低得離譜。我的第一反應(yīng)便覺得這是瘟豬肉�？扇怃伹皡s聚集了越來越多的人，他們買走豬肉，還不忘自言自語地說，“一定是泥坑子里淹死的”。我湊近些看，豬肉上有紅色斑點，散發(fā)著一股腥臭味，我確信是瘟豬肉了。老板在一旁瘋狂的解釋是豬掉進泥坑里淹死的，也不管此時那個坑里是不是真的蓄滿了雨水，何等荒謬！泥坑子淹死豬的事，也許是有的，但不可能那么頻繁。畢竟，不可能每天都在下雨，每天那個坑都蓄滿水。這樣簡單的道理，呼蘭河的人民心里像明鏡似的�？墒撬麄兙褪窃敢庀嘈攀悄嗫永镅退赖呢i，因為這樣可以讓他們有足夠充分的理由去買價格低廉的瘟豬肉。這不禁讓我想到，我們現(xiàn)在的消費者，對于價格偏低的商品，第一反應(yīng)就認定不是好貨，即使商品是好的，人們也更愿意相信是有問題的。又是何等的謹慎！用自欺欺人來麻痹自己，歸根結(jié)底還是經(jīng)濟落后，物質(zhì)匱乏，生活極其艱難。

　　對于他們來講，時間一天天地，糊里糊涂地過去了。一切都只是順其自然，一丁點辦法也沒有，也不會去思考一絲一毫，何等的悲哀！蕭紅筆下的呼蘭河人，缺少了智慧，更多的則是野蠻；缺少了富裕，更多的是貧窮；缺少了歡聲笑語，更多的是悲鳴。我想，要改變現(xiàn)狀，應(yīng)該先發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)問題后更應(yīng)該以積極的態(tài)度去改變現(xiàn)實處境。

　　想想，當時的中國大地上，也有多少像生活在呼蘭河一樣的貧苦人民，有多少人安于現(xiàn)狀，又有多少人在竭盡所能，改變現(xiàn)狀！貧苦，固然值得同情，可是麻木與拘于現(xiàn)實，不更是一種悲哀嗎？只有勇于突破自我，才能真正有所蛻變！

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