讀《我們仨》有感

　　當品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候抽出時間寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的讀《我們仨》有感，希望能夠幫助到大家。

　　讀《我們仨》有感 篇1

　　幾天前，看到楊絳先生去世的消息，開始翻讀他們夫婦的書，近日開始讀《我們仨》，說實在的，開篇半真半虛空的感覺，會讓人有種隱痛，但又無從說起，讀到第三章，一種淡淡的清香和向往讓我欲罷不能。

　　這一家三口的脈脈親情和鏈接，是平順、舒服而又如索扣，扣的緊緊的。在女兒小的時候因為身體或其他原因，她們也沒有焦慮，沒有擔心，可以不去上學，可以"隨心所欲"，所有情和理都如細流般浸入孩子的心靈，只是在錢媛的草稿中有"我犯混，大受批評"，可以看到嚴父的身影，其他全是和樂的、安靜的。

　　就像是生活在與世無爭的桃花源，和美地生活著，楊先生說：我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。

　　我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。真正支撐這個家、這三個人的，也許是："我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界"的默契吧！

　　可是生活過得如書中的"我們仨"，無論是碰到什么都能夠和風細雨，能夠發(fā)自內(nèi)心的"笑的那么樂"真的是一種至高境界，這也許是我等追之而不及的吧！沒有書和智慧的潤養(yǎng)，沒有百不稱心的磨煉，沒有堅忍和相守的信念和修養(yǎng)，在歷經(jīng)歲月和歷史的各種時期，怎能有如此韻致淡雅，身輕如燕、云淡風清的潤澤之筆。

　　我也有個"我們仨"，我們正相反，我希望兒子能像爸爸，一個嚴謹、執(zhí)著、仁愛的小伙兒，一個讓人見了就覺得踏實、安全、幸福的人。我們仨，爸爸和兒子有秘密，媽媽和兒子也有秘密，當然媽媽和爸爸的秘密是最多的。有時我們也會偶爾交換一下秘密，交換時卻已不知是過了多久的時間，無論是什么都變成了笑話或是可追憶的往事，無論事情是安全的不安全的（爸爸有時會領(lǐng)小伙做些冒險的事），都沒有了追究和發(fā)火的必要，倒覺得頑皮的可愛，可愛的頑皮。

　　"我們仨"一個家的支撐是什么呢？也許是對生活的理解與感悟吧：互相支持和成全，盡其所能地參與彼此的生命。當然不能以自我犧牲為代價。這是爸爸提出來的"成全一個人不能以犧牲另一個人為代價"。這位"哲人"總能在我的生命中不經(jīng)意地亮幾盞小燈，讓我知道方向和底限。

　　"我們仨"，需要反思的也有很多，有時會把云淡風清的日子過得風風火火，會把不是事的小事當成個大事，會把愛和要求一起使用，會經(jīng)常爭論和反思，就這樣，熱熱鬧鬧地過著，鬧著。在這淡淡的書香中找到人生的至高境界——相守、相長、相扶。

　　讀《我們仨》有感 篇2

　　 “太陽已經(jīng)下山，黃昏薄暮，在蒼蒼茫茫中，突然鍾書不見了。”一場慌亂的開篇，就這樣再現(xiàn)了楊絳的一段歲月。

　　我仿佛望見了她——這樣一個滿腹才情的女子，在自己生命的黃昏，握著筆，在案前回憶著應該屬于三個人的時光。不知不覺圓圓走了，鍾書也離開她了。就剩她一個人，在一場夢的結(jié)尾，回味著他們的故事。這夢，便是人生。

　　在《我們仨》這本回憶錄里，楊絳寫驛道，寫小船，如夢如幻的敘述，其實就是楊絳的回憶。這一輩子，關(guān)于鍾書、圓圓和她的刻骨銘心。楊絳在自己筆下的古驛道里，不斷地分分離離，不斷地尋找探尋。她不僅送了圓圓一程又一程，又送了鍾書一程又一程。但最后的結(jié)局卻是她看著圓圓離開，又看著鍾書搭著小船走遠了。就只剩她一個，茫然地站在這驛道上，看落葉與梧桐，看秋花和殘紅。我似乎望見楊絳久久地佇立，“守望那已經(jīng)看不見的小船”，最后“變成一片樹葉”。最后的最后，她也如枯葉一般渺小無依了。

　　三年前的我，經(jīng)歷了一段讓我痛得撕心裂肺的時光。我眼睜睜地看著一直強健的爺爺，突然一病不起，最后又化成一堆灰燼長眠于地下。這是我第一次真真切切體會到生與死的殘酷。

　　原來，世界上最無情、最令人無能為力的事，就是死別。那些日子里，我吃不下飯，躺下時枕頭也會濕一大片。我后悔沒和爺爺再多說幾句話，沒有多陪陪他，讓我錯過了與他的最后一面。他可是我最依戀的人呀!

　　在被悲傷浸染的日子里，我寢食不安，學業(yè)也近乎荒廢。幸好，這本書讓我幡然醒悟。我們要成長，就要學會面對生離死別，悲傷過后繼續(xù)向前。人生其實就是這樣一場你無法預料的夢，我們不斷地在人生的路上，也就是楊絳說的古驛道上走著，所經(jīng)歷的一切最終都會變成過眼云煙。但你必須盡量讓自己不留遺憾，走好眼前的路，因為逝去的那些愛你的人，一定希望你在世上好好生活。

　　我想，面對摯愛的相繼離開，楊絳一定曾痛徹心扉�？墒牵�我相信，她在寫《我們仨》時，一定是微笑的，因為她的文字是溫暖的。她早已釋懷。

　　楊絳的一生就是這樣一場夢。對我來說，既然生離死別是一定的，那就別留遺憾，把自己的人生過成一場無憾的夢。

　　讀《我們仨》有感 篇3

　　關(guān)于寫作，有人喜歡用華麗的辭藻堆砌，仿佛是為了掩蓋貧瘠的思想情感，又或者是展示自己龐大的閱讀量。有人喜歡用最平實的語句，去描繪最真摯的情感。因為簡簡單單才是真，而情到深處自然就濃了。楊絳先生的文字就屬于后者。二零零二年出版了這樣一本書，它出自一位九十一歲老太太之手，篇幅很短，只有十多萬字，內(nèi)容也很平凡，就是老太太追憶與深愛的丈夫、女兒在一起的日子。沒有故作高深，也沒有吶喊呼號，只有漫長人生中平凡的片段與點滴。然而就是這樣一本看似平淡無奇的書卻感人至深。這本書，就是著名作家楊絳先生的《我們仨》。

　　說到楊絳，很多人都知道她是著名學者錢鍾書的夫人。在上個世紀九十年代時，隨著電視劇《圍城》的播出，許多人都知道了錢鍾書。慢慢的，人們也通過錢鍾書知道了他的夫人楊絳，也許有人認為，楊絳出名是借了錢鍾書的光，其實，楊絳本人也是著名的學者，在現(xiàn)代文學史上也有著突出貢獻的。楊絳本名楊季康，生于一九一一年，一九三二年畢業(yè)于蘇州東吳大學，一九三五年到一九三八年留學英、法，回國以后曾在上海震旦女子文理學院清華大學任教，1949年以后在中國社會科學院文學研究所外國文學研究所工作。她是著名作家、翻譯家、外國文學研究家。一九三二年，二十一歲的楊絳從東吳大學畢業(yè)后考入了清華大學文學院，就是在這里，她和錢鍾書相識相戀，從而結(jié)成了一個令無數(shù)讀書人羨慕的夫妻志同道合，比翼雙飛的學者家庭。一九三五年楊絳與錢鍾書結(jié)婚，兩年后他們有了一個女兒錢瑗，和他們一樣，錢瑗也是高級知識分子，大學教授，這是一個多么完美的家庭。然而在一九九七年，這個家庭破碎了。不滿六十歲的錢瑗因病先于二老去世。一年之后，一九九八年，八十八歲的錢鍾書先生也因病逝世。在人生之路上，一個完滿的三口之家只剩下了一個風燭殘年的老太太。四年之后，九十一歲高齡的楊絳推出了回憶錄《我們仨》。這本書原本是錢瑗生前準備寫的，后來楊絳來寫，一半是為了傾訴自己的思念，一半也是為了完成女兒錢瑗的心愿。

　　這本《我們仨》追憶了楊絳一家三口在漫長的六十三年時間里的風風雨雨和點點滴滴。然而這本書非常引人注目的是，它的結(jié)構(gòu)很特殊，它不是平鋪直敘地敘述在過去的歲月里，這一家三口所經(jīng)歷的日子和故事，而是有虛有實地分作了三個部分。第一部分“我們倆老了”，很簡短，就一頁，講了一個楊絳夢到錢鍾書不見了的故事，夫妻之間唇齒相依的深厚情感就在這短短的篇幅里催人淚下的浮現(xiàn)。這也為全書立下了一個“離別”和“思念”的基調(diào)。第二部分“我們仨失散了”。仍是在講述一個“萬里長夢”延續(xù)著上一個夢境，把我們仨一起生活的點點滴滴揉進一個先歡喜后悲傷的生離死別的場景。如果說美好回憶像一碗粥，溫暖、治愈，讓曲折的旅程無時無刻不被幸福包裹，那么萬里長夢就像一壺酒，辛辣、清冽，如夢如幻，一點一滴都在刺痛神經(jīng)。第三部分“我一個人思念我們仨”，這里才是寫普通回憶錄的手法，以平實感人的文字記錄了自一九三五年楊絳錢鍾書伉儷赴英國留學并在牛津喜得愛女，一直到一九九八年錢鍾書逝世這六十三年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。楊絳先生以“我們仨”作為這部書的書名，我想她暗示的是，我們仨已經(jīng)在這六十多年的歲月的磨折當中成為了楊絳先生生命的大多數(shù)，甚至是全部。

　　我感到令人最感動和印象最深刻的，那就是書中文字流露出來的一家三口同甘共苦相濡以沫的深厚情感。而特別令人羨慕和贊嘆的是楊絳和錢鍾書的那種心心相印，唇齒相依。這種濃厚的深情真是令人頓起“只羨鴛鴦不羨仙”的感覺。

　　生活中的傳奇很少，不過間或也有，他們倆是其中之一。其實錢鍾書和楊絳在大學的時候就認識了，那個時候錢鍾書的名氣很大，是清華四大才子之一，然而楊絳后來卻回憶說“我初識鍾書的時候，他穿一件青布大褂，一雙毛布底鞋，戴一副老式大眼鏡，一點兒也不‘翩翩’。”盡管初次見面沒有交談，但他們還是一見鍾情了。在第二次見面的時候，錢鍾書告訴楊絳“我沒有訂婚”，楊絳回答道“我也沒有男朋友”，就這樣他們兩人戀愛了，錢鍾書和楊絳兩個人在家世、心靈、才學上的無比契合造就了這一對珠聯(lián)璧合令許多人羨慕的猶如神仙眷侶一般的夫妻。那么這對夫妻如果其中的一個離開了，另一個會怎么樣呢。在書的第一部分，楊絳寫出了那種孤單、慌亂和凄涼。文字不長，卻是無比的落寞，惆悵和催人淚下，其中飽含的是楊絳對相濡以沫一輩子的丈夫的深深眷戀和不舍。

　　有人評論《我們仨》說，面對夫逝女亡的靜思和追憶，楊絳的文字竟然沒有一句悲痛欲絕的詞語和撕心裂肺的吶喊，相反，在那些溫柔、細膩、樸實的字里行間，讀到的是這一家子面對困苦時的平靜，面對贊譽時的低調(diào)，面對風雨時的淡然和面對變遷時的相濡以沫，我覺得這的確是一個非常中肯的評價。

　　楊絳先生的文字是在近百年的風雨人生中，一點點浸潤滲透出來的文字。這一點在書的第三部分表現(xiàn)得最為充分。淪陷在上海的那段時間是他們最為艱苦的一段日子�！叭毡救朔峙浣o市民吃的面粉是黑的，篩去雜質(zhì)，還是麩皮居半，分配的米，只是粕，中間還雜有白的黃的黑的沙子。黑沙子還容易挑出，黃白沙子雜在粕里，只好用鑷子挑揀，聽著沿街有賣米的，不論多貴，也得趕緊買”。條件如此惡劣，楊絳的文筆卻依然從容，恬淡。這個時候，錢鍾書雖然任教于震旦女子文理學院，可是薪水不多，由于大環(huán)境的惡化，一家人的生活更是困頓到了極點。然而楊絳的文字中依然沒有半點怨天尤人。就在這樣的境況下，錢鍾書仍然碩果累累，他重要的學術(shù)著作《談藝錄》的后半部，散文隨筆集《寫在人生邊上》，以及著名長篇小說《圍城》等重要作品都是這一時期完成的。那么這些成就是如何取得的呢？可以說，在很大程度上都取決于楊絳所做出的巨大犧牲。而這些對于家庭的付出，在這段文字里楊絳只寫了簡簡單單的一句話“我在小學代課，我寫劇本，都是為了柴和米”。

　　《我們仨》這本書是散文，本來的重點并不在于對人物的刻畫，然而在楊絳樸素的妙筆下，“我們仨”的形象卻栩栩如生的浮現(xiàn)出來。在作者娓娓道來的文筆下，“我們仨”是立體的，有血有肉的，他們在日常生活中的一顰一笑，一嗔一怒都是那么生動，那么可親可愛，讓我不知不覺地融入他們單純而又溫馨的世界，處處洋溢著的人情味和他們那種美好的個性和品格。

　　楊絳的筆觸總是平緩的，溫暖而洋溢著淡然的味道，就像秋天的落葉，冬日的陽光那樣，平靜而柔和。那種經(jīng)過歲月滄桑的洗禮，那種大愛無言，榮辱不驚的情懷也許正是感動我們的精神力量吧。

　　讀《我們仨》有感 篇4

　　第一次拜讀楊絡(luò)先生的《我們仨》，還是在大學時代。

　　那是在圖書館不起眼角落里的一本小書，泛黃牛皮紙質(zhì)感的書皮上印著于寫的"我們仨"3個字，并跟著這樣一句平實而溫暖的話：

　　我一個人思念我們仨。

　　讀罷，我不禁感動流淚，似乎有股暖流在內(nèi)心蔓延，讓人久久不能釋懷。此后，每每拾起這本小書偶然讀一小段，都為她樸實的親情和淡泊超然的境界而回味深思。

　　《我們仨》是先生寫的家庭回憶錄，敘述她和錢鐘書以及獨女錢援溫馨、簡單而富有情趣的家庭生活。雖然記錄下的只是生活中零碎瑣事，卻一點不顯冗長乏味。在經(jīng)歷"相守相助，相聚相失"之后，一個單純平凡的學者家庭近一個世紀的成長跋涉，在先生哀而不傷、行云流水般的語句中娓娓道來。試想年已86歲的老人在最艱難痛苦又長達萬里的時光里，奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，惶恐地走在人生驛道上，先是送走骨血親女，再又送走伴她一生的丈夫，是怎樣一種孤獨的痛呢？然而書中卻無悲痛欲絕的語句，在看似輕描淡寫的文字背后是種樸素的心疼和淡淡的哀傷。正如她在女兒離世后寫到：

　　自從生阿段，永遠牽心掛肚腸，以后就不用牽掛。我是這么說，心上卻牽扯得痛。

　　讀后不覺心酸，也被先生身上那種堅強的力量所感動，又怎會不清然淚下呢？

　　錢鐘書、楊絡(luò)先生一輩子相需以沫、相敬如賓，有著低調(diào)樸實的做人品格，女兒錢援亦是北師大英語教學的"尖兵",兢兢業(yè)業(yè)，不辭辛苦。書中這樣寫到：

　　鐘書是坐冷板凳的，他的學問也是冷門。他曾和我說："有名氣就是多些不相知的人。"我們希望有幾個知己，不求有名有聲。

　　這一家人不為名利所累，不為物欲所惑，也收獲著難得的恬淡與幸福。正如楊絡(luò)先生所說的那樣：

　　我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很羊純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甘潤。

　　一家人縱然已是天人相隔，那安定于無常世事之上的溫暖親情已把"我們仨"永遠聯(lián)結(jié)在一起，生命和家的意義在先生的書中得到盡情詮釋。反觀如今，物質(zhì)極大充足之下浮躁的社會氛圍讓很多人在追逐金錢名利中漸漸迷失本心，精神的空虛和內(nèi)心的麻木似乎讓幸福和快樂遙不可及�；蛟S我們欠缺的正是先生一家人"出世不離世人塵不染塵"的人生態(tài)度。倘若每個人都踏實做好分內(nèi)之事，閑暇之時做些類似讀書、捐贈的"無用之事",而不盲從在以炫耀奢侈品為榮、帶著面具戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢活著亦或空談虛偽的人群中，在得與失之間有著"夫唯不爭、故天下莫能與之爭"的胸懷，便會有不一樣的人生境界吧。

　　生命和家的意義是緊密相聯(lián)的，在中國的傳統(tǒng)文化里，萬家燈火中才可能會有溫情的人生。當下，我們倡導傳承良好家風，而良好家風的形成也有賴于家庭成員的個人修養(yǎng)和人生境界的提升。這樣，自然會有溫馨和諧的家庭氛圍，一代又一代人的成長也會從父母的"不言之教"中深深受益，青出于藍而勝于藍，良好的家風也會淵源流傳。

　　"人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：從此，他們永遠快快樂樂的一起生活。""世間好物不堅牢，彩云易散玻璃脆。"

　　這是《我們仨》結(jié)尾的一段話。其中發(fā)生的也似乎是身邊的故事，主角是你，是我，是生活中的每一個人。

　　人生一世，不過匆匆，在這尋尋覓覓的萬里長夢中，我們終會相聚相失。在滾滾紅塵與紛紛擾擾之中，我們應該培養(yǎng)堅強、低調(diào)、樸實的做人品格，提升自我的人生境界，珍惜當下的每一天，也終會擁有溫情的人生和"永恒之家".

　　讀《我們仨》有感 篇5

　　"世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆"

　　--題記

　　這本書記錄了楊絳與其夫錢鍾書和其女錢瑗的一起做的一個萬里長夢。這個夢由最初的三個人，慢慢的變成了兩個人，以至最后楊絳自己一個人，獨守著孤獨，獨自一人懷念自己的丈夫，自己的女兒。

　　在書的末尾楊絳先生寫到："我清醒地看到以前當做'我們家'的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。"家，有人的地方才有家，一個家不是一個所謂的房子，而是有三個人、四個人、五個人…共同生活的地方，如果沒有人，哪算再大的房子，也只是空殼，一個客棧而已，因為隨時都可以拋棄不管，不會有不舍，不會有更多的感情，只會茍且的活著，因為少了責任。哪怕家再小，只要有人，就會有愛，因為有責任，家是產(chǎn)生責任的搖籃，才會使人相互依托，才會使再難吃的飯，也會由衷的說好吃；才會當家人去開會，耽誤了幾天，也要去派出所；才會當團聚時由心的問寒問暖，而不是客套。那才是家。當楊柳又變成嫩綠的長條，又漸漸黃落，驛道上有滿地落葉，一顆顆楊柳又都變成光禿禿的寒柳時，人與人散了又聚，只有家是無論怎樣都拆不散的，哪怕里面的人離得再遠。

　　我們每個人都知道人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局："從此，他們永遠快快活活地一起過日子。"因為人間沒有單純的快樂�？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。既然這樣，那么為什么不珍惜我們能與家人相聚的日子?未來的日子我們永遠也無法預料，我們只有守住現(xiàn)在的一點一滴。因為生活就是這樣，像我們，現(xiàn)在還小，雖然也會與大人置氣，那是因為我們不懂，但隨著這我們越來越大，是不是應該懂得越清晰?使我們以后自己回憶起這個萬里長夢會更美一些?

　　人生甚短，每一個歷程無非就是這漫長歷程中的一小站，在你度過這一小站時，請記住，不要忘了看看叫你周圍陪你度過的家人，對他們笑笑，給他們個信號，告訴他們，你在。不要她們一個人思念好多人！深淺不一的印記，付之一笑的回憶。

　　讀《我們仨》有感 篇6

　　“一個普普通通的學者之家，三葉分分離離的湖上小舟，一個尋尋覓覓的萬里長夢�！�

　　這是印在書本封面的一句話，第一次看到時，我還無法理解它背后的深刻含義，只隱隱約約從中感出些黯然神傷，迷蒙渺茫的意境來。楊絳先生的字是最細最暖的語言，即使只是平實的敘述、質(zhì)樸的文字，先生總能寫出七分平和，三分觸動，令人回味無窮。

　　書的開始就是一個“綿長萬里的夢”，“我”在夢間的古棧道上游走，寫與逝去的丈夫女兒的相守相助，聚散離合。這個夢是沉重冗長的，卻也是“我”最輕盈的想象。隨夢入境，這里沒有外界的紛擾喧嘩，沒有人群的熙熙攘攘，古棧道像一個隔絕的，只屬于“我們仨”的小世界，只聽得見老人細細的低語，仿佛涓涓清泉緩緩流過，流入柔軟的心底。這一片靜謐的美好，即使是死生別離也無法打破。

　　夢終究是夢，即使綿延不絕，可徹頭徹尾完全是個夢。

　　“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎”人世間沒有那么多像童話般完美的結(jié)局，如夢初醒，丈夫已遠逝人間，最親愛的女兒也早就離去，”我們仨“，就這么輕易地走散了�！拔摇边�是老了，眨眼間，也算得上風燭殘年的老人，老病相催，自己的路也快要走到了盡頭。人到晚年，唯一與“我”相伴的只有那些風干的“我們仨”的記憶，“我”伴著這些記憶沉沉入夢，終于是不愿蘇醒�！拔覀冐怼鄙⒘耍�只�！拔摇币蝗嘶貞洝拔覀冐怼�。

　　挑燈夜讀的阿媛，忙忙碌碌的鐘書，以及四處操心的“我”�！拔摇毙腋５爻两�在”我們仨“共度的歲月中，完全不知疲憊。“我們仨”珍惜平淡，卻不甘于普通，熬過了“苦門關(guān)“，克服了學問上一道有一道的難關(guān)，只要是“我們仨”，就沒有什么是扛不住的。這份溫情，無論放在什么時候，都是最難得的珍寶。

　　醒也春秋，夢也春秋。楊絳先生，終是沉在那些無法割舍的記憶里，再也醒不來了�！拔覀冐怼币巡皇恰拔覀冐怼保�“我們仨”依然是“我們仨”。

　　人生之路何其漫漫，身邊人來人往，得到的結(jié)果總是失去。只有家人的陪伴從不缺少，無論人生走到何種境地，總有家人的溫情溢滿心頭。愿世人都有“我們仨”，勿執(zhí)己念，無論前方艱難險阻，風風雨雨，都能有一個家，有一個能歇下腳的地方。

　　讀《我們仨》有感 篇7

　　聽說過錢鐘書與楊絳幸福的學者家庭是不少人夢寐的理想生活。前些天，偶然在家中書柜里看到楊絳寫的《我們仨》，便隨意的翻閱起來。

　　書是楊先生在女兒、先生相繼去世后寫的，并不厚實的一本書，平平淡淡的字句，卻承載著為人妻、為人母的深切情思。

　　其實我并不喜歡這種味道的書，看了總覺得一股驅(qū)之不散的陰哩，淡淡的幽怨，凄凄的離情。人生最大的悲哀和無奈莫過于死別生離，一句“我一個人思念我們仨”愁斷人腸!

　　書從一個萬里長夢講起，看似無邊無際，其實都是現(xiàn)實生活在夢境離的真切反應。尤其是錢老一句：那是屬于老人的夢。不禁令我心寒，一個同樣的情景的夢莫非亦將橫亙在我的暮年?!

　　兩老相濡以沫、相首相助、相聚相失的生活令人心生向往。飄洋過海求學的艱辛，戰(zhàn)爭中輾轉(zhuǎn)相聚的艱難，以及***運動中的困難也在兩人間的生活瑣細中化作了輕描淡寫。也許人生亦不過如此，無論彼時如何輝煌或困窘，到時候也不過塵歸塵、土歸土。管你是王侯將相身后仍是一抷黃土罷了!于是佩服楊先生的生活觀：不與世求，不與人爭，安安靜靜過日子。

　　女兒圓圓是父母的乖寶貝。既聰慧又孝順且貼心，我想養(yǎng)女莫過如此。有了女兒做三，家就完整了，不僅僅是恩愛夫妻，更增加了父慈女孝，其樂融融。過往從小到大的家庭歡欣細事躍于紙端，成為楊先生反復回味的幸福時光。

　　感人至深處是附錄里圓圓和父母的通信，那時候正是三人最艱難的時光，三人三地，聚少離多，圓圓和父親都大概知道時日無多，彼此的牽掛不舍可謂字字催淚，就不再細說樂。

　　匆匆閱畢，無異看了一場人生離合。幾許無奈，若干希冀，唯祝愿楊先生身體安好。

　　世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆-----讀楊絳《我們仨》有感

　　楊絳先生百歲高齡寫《我們仨》，實在是一件了不起的事。讀來，更驚覺老先生清晰的文思、雅致的文字和非凡的心態(tài)。

　　隨夢入境，而先生的夢并非虛幻。三人走散了，溫馨的家永遠沒了。年頭和年尾，老先生相繼失去兩位親人，這份傷疼是以如何的強勁摧殘風燭殘年的老人?我從先生文字里懂得：“我的手撐在樹上,我的頭枕在手上,胸中的熱淚直往上涌,直涌到喉頭。我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風,直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍,忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團往胸口里塞;幸虧血很多,把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口,另一手壓在上面護著,覺得惡心頭暈,生怕倒在驛道上,踉踉蹌蹌------”由熱熱鬧鬧、相扶相持的三個人變成孑然一身，孤單落寞的日子更顯往日的歡樂。先生無窮無盡地追憶丈夫和女兒，相思之苦，肝腸寸斷�！拔业�愿我能變成一塊石頭，屹立山頭，守望著那個小點。我自己問自己：山上的石頭，是不是一個個女人變成的“望夫石”?我實在不想動了，但愿變成一塊石頭，守望著我已經(jīng)看不見的小船。但是我只變成了一片黃葉，風一吹，就從亂石間飄落下去。我好勞累地爬上山頭，卻給風一下子掃落到古驛道上，一路上拍打著驛道往回掃去。我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。”一片黃葉，守望生命終極。生命有限，情海無邊。先生的堅貞和守護是百年的厚重和境界。痛刻骨銘心，與日劇增，但先生在頑強繼續(xù)。她夜以繼日地與時間賽跑，用她的話說是抓住“回家”之前的分秒。先生的堅強與豁達讓我想到胡楊林，千年風范，堅韌不拔。

　　先生博學強識，知識淵博，聲望極高，然讓人感嘆的是她為了愛情甘愿屈居并付出，用智慧和大愛精心營造著家編織著生活�！拔覀冞@個家，很樸素;我們仨個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非�？鞓贰Ｋ�以我們仨是不尋常的遇合�！痹谙壬�回憶中，沒有過不去的坎，沒有克服不了的困難，這種樂天和自信是彌足珍貴。“不要緊”是先生給丈夫的定心丸，弱女子以四兩撥千斤的力量承擔家庭重擔，免除后顧之憂，乃錢老先生的福氣。更讓人敬佩的是，忙碌家務事并沒有捆住先生的手腳，影響她的事業(yè)，書中寫到，讀書和工作是她和丈夫最大的愛好。也正如此，先生的魅力如深海珊瑚，底蘊深厚、通靈炫目，神秘瑰麗，女人能將人生演繹如此精彩的莫過于先生。

　　不管世風如何，也不管身份改變，先生一以貫之地保持低調(diào)平實之風，淡薄名利，寧靜超然。書中寫到，“嚶其鳴兮，求其友聲。”“有名氣就是多些不相知的人。”“我們希望有幾個知已，不求有名有聲”。老夫婦德高望重，著作等身，卻不要辦公室，不用秘書，有車也不坐，除非到醫(yī)院看病。誠實的品格同樣躍于紙上：“我們?nèi)缫�逃跑，不是無路可走�？墒且粋�人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放�！比绱酥卑滋孤实恼Z言，需要氣質(zhì)和定力來支撐。說實話、干實事，做人起碼的要求，卻總是難以實現(xiàn)，而先生風雨百年，仍能如此，這便是一種深入骨髓的自覺了。

　　感謝楊絳先生，讓我讀到這樣清新脫俗的文字!感謝先生，告訴我做人做事的真諦即本原、珍惜。反復品味，我亦進入太虛幻境：夕陽正好，浩瀚無邊的水面如鏡，遠遠望去，一朵曠世蓮花圣潔奪目，出污泥而不染，濯清漣而不妖地綻放、爛漫，任憑風吹雨打，她自巋然不動，唯有清香飄來，沁人肺腑.....

　　讀《我們仨》有感 篇8

　　什么是一個尋尋覓覓的萬里長夢?什么是一個溫馨單純的學者家庭?什么是相守相助，為什么最后又會相聚相失?這個假期，隨著一個簡單平凡的主題而又不平凡的生活，隨著《我們仨》的作者楊絳對親人的思念，隨著書中一個個感人的故事。作者一家三口幸�？鞓�，艱難痛苦的經(jīng)歷，陪著我走過了這個暑假。這本書中，作者是用平淡的語氣來描述她的家庭，丈夫錢鍾書和兒女錢媛。

　　描述他們這幾十年來走過的人生道路。那些親身經(jīng)歷的坎坷、磨難，也是給作者一家留下了深刻印象和回憶的故事。錢媛在英國出生，小時候受到過良好的教育，也是從一個書香門第的家庭中成長，長大后自然而然的成為了一名老師。書中大體也講過：錢媛細心，觀察力強，是一個“讀書種子”，這點像錢鍾書。并且錢鍾書也認為女兒是一個“可塑之才”。說到錢鍾書，作者說他是潛力極低的“書呆子”，家中的一切都不會打理，他也常常自嘆“拙手笨腳”，但是寫文章卻如“一針見血”。

　　所以說錢鍾書是一個典型的“文癡”。但他也不失幽默，常常在家中逗女兒玩，在女兒肚子上畫花臉，在臉上畫胡子。父女也常常聯(lián)合起來與作者開玩笑，這樣的錢鍾書也不顯得死板。也許只有這樣的人，才能寫出《圍城》這種堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作吧。楊絳和錢鍾書一齊，享過福，當然也吃過很多苦;雖然留過洋，但也經(jīng)過戰(zhàn)亂，他們的生活也許是因品到人生的完美而平靜。直到阿媛來到這個世上，這才構(gòu)成一個完整的家。而且一家人不多不少，正好是三個人。書中也有許多插圖，都是他們一家三口幸福的生活照，其中有三張照片是他們?nèi)齻�人各自的.照片，他們自我在各自的房間工作，各不相擾、溫馨和諧，看起來只是一個普通而幸福的家庭罷了。

　　但是，故事的結(jié)局并沒有我想象的多么完美。錢媛于一九九七年早春去世，錢鍾書從一九九八年歲末去世。作者并沒有用多么悲痛欲絕的詞來描述她當時的情緒，也許是作者經(jīng)歷的太多的事情，看透了世間的悲歡離合，也早已看淡了生、老、病、死。也許在我們看來，錢鍾書是一位有名的作家，而在作者筆下但是是一個簡單而平凡的人，只是一個丈夫和爸爸的主角。最后他們?nèi)齻�人，還是失散了。如今只剩作者一人孤孤單單，但生活在回憶中，也算是幸福的吧。

　　故事的結(jié)尾是這樣寫道;“我清醒地看到以前當做‘我們家’寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不明白。我還在尋覓歸途�！币患胰嗽谝积R六十多年，轉(zhuǎn)眼只剩下作者一個人，作者不免有些孤單，想起當年相聚相失過的地方，竟是一個很值得回憶的片段。作者將會帶著錢鍾書和阿媛的信念，攜帶著與他們的回憶，堅定的生活下去。其實剛開始讀的時候并不明白作者說的一句話是什么意思，一開始只是在想，作者到底經(jīng)歷了什么，是完美的還是悲傷的?我開始一篇篇的仔細讀，直到整本書讀下來，讓我懂得了許多事情的道理，懂得了思念一個人的痛苦，懂得了失去一個人的悲傷。我也能理解想念一個人的感受，因假期中姥姥生病住院了，媽媽每一天都在醫(yī)院里照顧姥姥，中午的時候才能和媽媽見上一面，大部分時光媽媽都在醫(yī)院忙上忙下。

　　而姥姥我只見過一兩回。之后姥姥的病情非但沒有好轉(zhuǎn)，并且當?shù)蒯t(yī)生無法醫(yī)治，只能去北京治療。媽媽坐上火車的時候而我正在補習班上課，媽媽也沒能打個招呼就匆匆忙忙的去了北京，在那安定下來后，我們每一天在網(wǎng)上聊天、談心。此刻幾個星期過去了，心中的想念也是越來越濃，所以作者的感受我是能體會的。其實和作者一同回憶她的過去，一同回憶作者家中那些快樂的點點滴滴，回憶作者一家人幸福而又溫馨的生活，回憶他們在一齊走過的那些蜿蜒起伏的道路，當然也會有一些快樂的片段，我仿佛就走進了作者的生活，走進了她的夢。直到最后，這本書最后讀完了，我們仨——錢鍾書，楊絳，錢媛。

　　我也能真正的理解那句話——我一個人思念我們仨。結(jié)局雖然是悲傷的但也能夠說是完美的。我們仨，這個看似簡單的三個字，卻包含了作者許多感情在里面，對女兒的思念，對錢鍾書的思念。但是歲月是慢慢消失的，同時也能夠說是無情地，最后還是把他們拆散了。我在作者這個長達萬里的夢中，我還是走出來了，我想在這個夢中，沒有人能夠走進去，這畢竟是他們?nèi)齻�人共同的夢……

　　讀《我們仨》有感 篇9

　　這本書是18年讀的。也是想了很久終于是翻開了。讀書特別少的我似是到了高中才認識到楊絳先生與錢老。不僅僅是很高的文學素養(yǎng)與成就，兩人的感情也是無限令人羨慕的，而這種和諧而平等的家庭關(guān)系，更是令人所向往的。筆記也是那時候記得，那時候沒有很深刻的認識。但還是想原封記錄下來。

　　我想，一個人的出處去就，是一輩子的大事，當由自己抉擇，我只能陳說我的道理，不該干預。

　　其實不止是一個人的出處去就我們只能陳述道理不該干預，就連別人的處事風格我們也不當過于干預。這都是自己的事情，即便關(guān)系再好我們也不能去改變別人的決定。曾經(jīng)的自己也會這么不懂事，覺得和一個人關(guān)系很好，當他某些事情做的不夠好的時候會與其講道理，當講不通的時候就會很生氣然后對其發(fā)脾氣然后與其爭論，后來覺得這樣的自己真的很不講道理。一個人的為人處世，出處去就不都應該自己來做主嘛，我們又有什么權(quán)利去過于干預呢。

　　鍾書和我不在一處生活的時候，給我寫信很勤，還特地為我記下詳細的日記，所以，他那邊的事我大致都知道。

　　想起了朱生豪的情書，沒有甜言蜜語，盡是瑣碎生活，卻也寫的深入人心，說是其文采好，不如講大抵最好的感情就是這樣。慢慢品，靜靜藏。

　　我們一方面愿意她能多留學一年，一方面得忍受離別的滋味。父母總是很矛盾的吧。一面牽掛我們在外不易，一面又愿我們在外多學點東西，走出那方小土地。大概我們的健康幸�？鞓肥撬麄冏畲蟮男脑噶税�。

　　無官一身輕，顧問雖小，也是個官。想起了季老的三辭桂冠。不慕名利，灑脫，超俗。作者：瑾瑄

　　讀《我們仨》有感 篇10

　　淡淡然讀完楊先生的《我們仨》，終了也是淡淡然，再女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!

　　“心上又綻了幾個血泡”這么一個百歲老人一生又該綻起多少血泡，看著血泡一個個變大，最后噴薄而出，留下的可能才是痛苦之后的溫情。讓我記起《湯姆叔叔的小屋》里的一段話“當一種強大的壓力把一個人壓得忍無可忍時，他就會立刻調(diào)動他全部體力和意志進行垂死掙扎，企圖掀翻這個重壓，由于這個道理，痛苦達到最高潮之后，退潮時往往會給人帶來喜悅和勇氣”。這生離死別帶給楊先生的除了深秋的悲涼，還有什么?

　　《我們仨》這樣一本紀實文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。她不曾想把人生描繪的多么壯麗，多么繽紛，卻在不經(jīng)意間告訴我們，她愛著她的丈夫，女兒，她有著普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。 然她的不同，除了書本，除了學生，除了家庭，其他的紛紛擾擾均與她絕緣，他的文字里透出來的盡是黑白底色，年輕時候的含苞待放，大家閨秀，到老年時候的沉著堅毅。在這片田地里，你何處去尋找市儈氣息?又有什么比這無聲的坦然更有重量。

　　了不起的，是她在浪濤滾滾塵世間，瘦弱身軀下投出的堅毅，視野的寬廣，對知識的渴求，對任務的負責，對丈夫的肯定，對女兒的寬容，只在其內(nèi)心擁有一顆淡然的心，不計名利，不求富貴，書香四溢，如入芷蘭之室!女人當有對生活如此之真誠，又何如收獲不了安然的晚年?

　　這個暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在這里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。

　　整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內(nèi)容是作者與-

　　她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到后面的內(nèi)容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。

　　楊絳的寫作風格和我以往見到的許多作家的風格不同，前一段時間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自己的風格，又學不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。 。 而楊絳不一樣，她注重細節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

　　這本書的內(nèi)容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內(nèi)容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。

　　楊絳的書我還在找著看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學，學會了串珍珠，就擁有了項鏈。

　　讀《我們仨》有感 篇11

　　人間煙火氣，最撫凡人心。陌上花開情，君可緩緩行。

　　初讀楊絳先生的《我們仨》，我驚嘆先生樸實無華的文字間涌動出的感人心懷的深情摯意。

　　這番深情寄托在她對往事的無限眷戀之中，寄托在她對女兒及丈夫的殷殷關(guān)切之中，寄托在她對人生的深刻領(lǐng)悟之中。因為深情，所以真摯；因為真摯，所以動人。

　　老人淡然敘述"我們仨"看似平常的生命旅程，然而語淡卻情濃。若非情濃，親人相處間的一言一行又如何能在她的腦海中留下如此清晰的烙��？如何能在她的心海上泛起一圈圈永不消逝的漣漪？如何能在一次次苦難中綻放生命絕美的花環(huán)？

　　再讀《我們仨》，我驚嘆于楊絳與錢鐘書兩位先生及他們女兒錢媛淡泊名利，潛心為學的高風亮節(jié)。

　　無論是出國深造還是歸國致學，他們對學問的探究總是懷有極大的好奇與一絲不茍的精神。沉浸于快樂的求知之旅，他們無視空間的狹�。粺o視環(huán)境的險惡；無視社會的動蕩；靜心為學，留下《管錐編》、《圍城》、《唐吉訶德》翻譯本等等閃爍智慧之花的鴻篇巨著。

　　學問涵養(yǎng)身心，他們即使在輾轉(zhuǎn)流離的歲月中依然保持著對生命本真最執(zhí)著的探索。文中我最喜歡的一處表達是，楊絳先生視戶外散步為"探險"，無論是在異國他鄉(xiāng)還是在熟悉的家鄉(xiāng)園林，先生總稱她與錢先生的午后散步為"生活探險"�？煞裾J為，正因為有此等對待生活的赤子之心，兩位先生才會于平淡無奇的生命中覓得幾分詩意與甜蜜；他們對待生活中的逆境才能做到"猝然臨之而不驚，無故加之而不怒"。

　　緬懷大師，致敬大師，不僅僅因為學問，更因為他們崇高的境界與超脫的心性！

　　世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。大師的《我們仨》業(yè)已落幕，千千萬萬"我們仨"的故事每天都在上演，就讓我們一起深情體味人間煙火氣的溫暖，滿懷好奇地探尋生命下一站的幸福！

　　讀《我們仨》有感 篇12

　　什么才是家？何處尋溫情？

　　當歲月奪走了最愛的人的生命，獨留一人茍活于世，回想起先前種種，能用文字來記錄萬分感慨的人，唯有楊絳了。

　　“我們仨”一個普通平常的書名，蘊含著楊絳對家人的思念�！拔覀冐怼逼胀ǖ娜齻�字，記錄了文學界上不平凡的二人的平凡生活�！拔覀冐怼�，三個人，一本書，代表著世界上多少個家庭的聚散離合。

　　楊絳在開篇的第一章，用夢來表達自己的孤獨，用陰郁的氣氛寫出了自己對逝去的丈夫，病歿的女兒的濃重思念，用荒涼的情景展現(xiàn)了孤獨老人將靈魂寄于回憶，對喚醒一絲生命的活力的期盼。

　　當讀者仍縈繞在楊絳的悲痛中不可自拔時，楊絳用生動而樸實的筆墨向人們展現(xiàn)了他們一家人的幸福生活。在這些點點滴滴的幸福中，藏著一家人的相互關(guān)愛。在英國時，錢鐘書與楊絳散步“探險”，錢鐘書為會劃火柴而得意，兩人共同下廚學做美食。女兒錢媛出生后，她和爸爸打成一片，即使在錢媛六十歲時，給父親寫的信上也會畫有兒時常畫的笑臉，來讓父親開心。三個人，無論有多大的困難，及時在xxx時期進牛棚，也讓他們坦然面對。

　　三個人的幸福，卻在綿長的幾十年后戛然而止。楊絳是這樣敘述的：“我們?nèi)齻�人就此失散了，就這么輕易地失散了�！�世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆�！�現(xiàn)在，只剩下了我一人�！蓖蝗晃葑涌樟�，只剩一人，獨守空居，那是怎樣一種凄涼。人皆逝，溫暖不復。

　　同時，我也在思考。多年后，越入古稀，我會拿什么向楊絳這樣去回憶。每個人的經(jīng)歷不同，擁有的幸福亦不相同，當美好的事物降臨在身邊，年輕的人們或許不會去銘記這些微小的幸福，只是享受一時的快樂。當家人圍繞在左右，年輕的人們還在為理想而奮斗，發(fā)揮青春的激情，誰會注重貪圖家的溫暖。但當身體漸弱，身邊的一切都像沙子一樣握不住地流淌，我們所需的或許只有年輕時富足擁有的溫暖與幸福吧。接著，我們踏上尋家之路，像楊絳所說:“我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓。”

　　什么是家？何處尋溫情?

　　以孤寂存活，抱回憶為食，蒼老后我是否也會過上這樣的生活，我不知道。珍惜現(xiàn)在還存在的家，珍惜這難得的幸福，也讓自己在數(shù)十年之后有東西去回憶，有幸福去感傷，而不是做一具失去靈魂的軀殼，像楊絳這樣還能將美好用文字敘述，以傷懷為基，我亦是滿足了。

　　讀《我們仨》有感 篇13

　　楊絳先生100歲大齡寫《我們仨》，確實是一件偉大的事。讀來，更驚醒老爺子清楚的文思、清雅的文本和不凡的心理狀態(tài)。

　　隨夢入關(guān)，而老先生的夢并不是虛無縹緲。三人漸行漸遠了，幸福的家始終沒有了。年分和年底，老爺子陸續(xù)喪失倆位家人，這一份傷疼是以怎樣的強悍殘害風燭殘年的老年人?我在老先生文本里明白：我手撐在樹上,我的汽車頭枕在手里,心中的淚水直往上涌,直圍到喉嚨。我用勁咽住,可是我使的勁頭很大,滿懷淚水把胸脯掙裂了。只聽得噼嗒一聲,地底石片上墜落下一堆鮮血淋漓的東西。迎面而來的嚴寒,直往我胸脯的小洞里灌。我痛不可忍,忙蹲下去把那鮮血淋漓的東西揉成一團往胸脯里塞;多虧血許多 ,把滓雜廢棄物都洗干凈了。我一手趕緊裂開,另一手壓在上面護著,感覺惡心頭暈,害怕倒在驛道上,跌跌撞撞由熱鬧非凡、相憐僵持的三個人變?yōu)殒萑灰簧�，孤獨寂寞的生活更顯以往的快樂。老先生數(shù)不勝數(shù)地回憶老公和閨女，相思之苦，悲從中來。我只愿我可以變?yōu)橐粔K石頭，矗立山上，守望先鋒著哪個小一點。自己問一下自己：山頂?shù)氖瘔K，是否一個個女性變?yōu)榈耐�夫�?我確實不想動了，只愿變?yōu)橐粔K石頭，守望先鋒著我已經(jīng)看不到的小帆船。可是我只變成了一片枯黃，風一吹，就從亂石間漂落下來。我真疲勞地爬上山上，卻給風一下子掃落入古驛道上，一路上敲打著驛道回去拂去。我撫摩著一步步踏過的驛道，一路上全是離情。一片枯黃，守望先鋒生命最終。生命比較有限，情海無垠。老先生的忠貞和守衛(wèi)是百年老的厚實和人生境界。痛難以忘懷，與日猛增，但老先生在堅強不屈再次。她日以繼夜地和時間賽跑，用她得話說成把握住回家了以前的時分秒。老先生的頑強與豁達大度要我想起胡楊林，上千年風采，堅強不屈。

　　老先生博學多才強識，學識淵博，威望極高，然令人感慨的是她為了愛心甘情愿位居并努力，用聰慧和大愛無疆用心構(gòu)建著家手工編織著日常生活。大家這一家，很質(zhì)樸;我們仨本人，很單純性。我們不求世間，不與人爭斗，只是聚在一起，白發(fā)合在一起，要求分別做有意義的事。遇到困難，鐘書總數(shù)我一同承擔，艱難就不負艱難;也有個阿瑗相隨相幫，不管怎樣苦味艱苦的事，都能越來越清甜。大家稍有一點開心，也會越來越十分開心。因此我們仨是不尋常的遇合。在老先生追憶中，沒有過不去的坎，沒有擺脫不上的艱難，這類韓國樂天集團和信心是難能可貴。沒事兒是老先生給老公的保心丸，弱女生以四兩撥千斤的能量擔負家中重任，免去顧慮，乃錢老爺子的福分。令人欽佩的是，繁忙家務活并沒有綁住老先生的手和腳，危害她的事業(yè)，書里寫到，念書和工作中是她和老公較大的喜好。也正這般，老先生的風采如海底珊瑚叢，積淀濃厚、招靈眩目，神密壯麗，女性能將人生道路演譯這般精彩紛呈的莫過老先生。

　　無論世風怎樣，也無論真實身份更改，老先生一以貫之地維持不張揚樸實之風，欠缺名與利，平靜超逸。書上寫著嚶聲很低，尋求朋友的聲音。有名便是多一些不相識的人。大家期待幾個知己，不追求知名在線聽書。老夫妻學識淵博，著作等身，卻不必公司辦公室，無需文秘，有車都不坐，除非是到看病。誠信的品性一樣躍于紙上：大家如要逃走，并不是走投無路。但是一個人在危急關(guān)頭，決策他出路在哪里的，或許一直他最基礎(chǔ)的情感。大家從不唱熱愛祖國調(diào)。不但不唱，還不想聽。但大家不肯逃走，僅僅不肯去父母之邦，撇不動主家。在我國是國恥沉沉的弱國，走出去仰人鼻息，做二等公民，大家不愿意。我們都是文化人，熱愛祖國的文化藝術(shù)，熱愛祖國的文學類，熱愛祖國的語言。一句話，我們都是固執(zhí)的我國普通百姓，不肯做老外。大家并害怕給自己開朗，但是大家清靜地留到上海市，等候釋放。這般直接坦誠的語言，必須氣場和韌勁來支撐點。說真話、干事實，為人處事至少的規(guī)定，卻一直難以達到，而老先生風吹雨打百年老，仍能這般，這就是一種難以言表的主動了。

　　謝謝楊絳先生，讓讀了到那樣清新淡雅的文本!謝謝老先生，跟我說為人處世的最高境界即本原、愛惜。不斷品位，我亦進到太虛幻境：落日恰好，浩瀚無垠無垠的河面如鏡，放眼望去，一朵絕世荷花純潔絢麗，出污泥而不染，濯清漣而不妖地綻開、浪漫，任由雨打風吹，她自屹立不倒，只有芳香飄過來，沁人肺腑

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