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高二讀《水滸傳》有感

時間:2022-06-19 10:33:59 讀后感 我要投稿

高二讀《水滸傳》有感600字

  看完一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編幫大家整理的高二讀《水滸傳》有感600字,希望對大家有所幫助。

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  中國有古典四大名著聞名于世,分別是《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》和《紅樓夢》。今天,我就讀了施耐庵所著的《水滸傳》。

  《水滸傳》是一部以傳奇的筆法描寫一批當(dāng)時處于社會邊緣的人物為了有尊嚴地生存而不斷奮斗、成功與失敗的一部生存史,是對黑暗的、混亂的主流社會的一種反抗史!端疂G傳》里有一百零八將,分別是三十六天罡星和七十二地煞星。有的英勇無比;有的神機妙算;有的穩(wěn)重;有的則魯莽。各個個性鮮明,神態(tài)各異。不過他們的目標(biāo)都一樣,都是要替天行道,拯救蒼生?勺詈髤s大都被奸人給害死了。

  我相信很多人看玩水滸后,對他們的印象只有兩個字:忠和義。是的,水滸好漢可以為自己的同伴,為人民上刀山下火海,赴湯蹈火,出生入死,有的甚至連命都差點搭上,這就是義。對國家,他們一心想著反抗,拯救那時候的腐敗社會,替天行道,在種種威逼利誘之下,仍然對自己的國家忠心耿耿,這就是忠。

  這是水滸傳里的忠和義。那么再來說說在現(xiàn)在的生活里哪些是忠,哪些是義。

  在現(xiàn)在的生活中,忠,我認為是效忠自己的祖國,為祖國做出自己的一份貢獻。對身邊的朋友,親人全心全意的幫助他們。當(dāng)然,不好的事除外。忠很簡單,下面是義。義的意思就是指公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的,也可以理解為通常所說的正義。從古至今,有許多人就為了這個義舍生忘死。他們的心也是肉做的,他們也害怕死,可在事物面前,他們能明辨是非,分清好壞,選擇正義。現(xiàn)在平常對朋友講義氣,是小義,對所有事物都用一種正義的眼光去看待,才是大義。日侵中華時,有不少民族英雄為了祖國而獻身。例如董存瑞,黃繼光等戰(zhàn)士,為了抵抗敵人而犧牲,這才是大義,這才是一種為保護祖國,為了義而獻身的精神。

  現(xiàn)在社會安康,祖國繁榮富強,大義已經(jīng)很少了,可我認為,只要人人都能做到小小的義,我們祖國的明天就會因我們而變得更加美麗,富強!

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  愉快的假期過去了,我看了四大名著之一《水滸傳》。北宋徽宗宣和年間,在我國北方地區(qū)爆發(fā)了以宋江為首領(lǐng)的農(nóng)民起義,揭露了封建朝廷的腐敗和官史的罪惡,同時也表現(xiàn)他們的英雄氣概和偉大力量。

  他們“替天行道”、劫富濟貧。在這一百零八位英雄好漢里,我比較喜歡的人物吳用,是小說《水滸傳》中的主要人物,梁山泊排名第三,沉著冷靜、足智多謀、神機妙算,在他的英雄事跡里面,大部分事跡都是有“智”開頭的,智取生辰綱、智取大名府、智取文安縣,在這些事跡里讓我感受到了,吳用真不愧是智多星。其中智取生辰綱,通過這個故事,不難得出,在現(xiàn)在的社會中,人際關(guān)系處理的是否得當(dāng)已經(jīng)是一個十分關(guān)鍵的問題,并且在我們?nèi)粘Ec人交往的過程中,也應(yīng)特別注意方式與方法,從而避免自己因方式不對而被孤立起來的情況。

  然后就是我最喜歡的人物武松,武松自小習(xí)武,武藝高強,性格急俠好義。在陽谷縣景陽岡赤手空拳打死一只猛虎,為他贏得了深廣的聲譽,也為他贏得了都頭的`職位,在他送稅銀出差時,武大郎被西門慶與潘金蓮毒死,在去縣衙告狀不準(zhǔn)的情況下,借謝鄰請酒取得真實口供,手刃潘金蓮,斗殺西門慶,然后到官府自首,被斷配孟州。這段時期的武松是一個遵紀守法的好公民,偶爾還有那么一點兒虛榮,但他的英武剛強卻永遠刻在讀者的腦海里。

  《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生,不同品格,卻有著同一的血性——為國殺敵,劫富濟貧。讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

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  《水滸傳》一本讓人耳熟能詳?shù)臅,今天我就閱讀了《水滸傳》中的一個非常經(jīng)典的故事。

  武松在景陽岡前找到了一個酒店,那里的酒香醉迷人,武松喝了十八碗并不聽店家的勸告向有老虎的景陽岡走去?吹竭@兒我不免擔(dān)心起來:武松只身一人,還喝醉了酒,并向有老虎的景陽岡走去,這怎樣得了?v使武松再大膽也斗不過老虎呀!

  在路上果然遇到了一只老虎,武松使盡平生的力氣終于把老虎打死了?赐旰笪也唤闪艘豢跉,武松這一代英雄好歹沒死在虎口下。我這時在為武松的勇猛感到佩服,空手打死虎,也為武松的固執(zhí)感到挽惜。

  在當(dāng)代社會中,人們具備的更應(yīng)該是深厚的文化素質(zhì),而不是在武力方面有巨大的造就。現(xiàn)在人們所提倡的“勇”和“猛”已不是以前的“勇猛”,F(xiàn)在的“勇”指的是面對小偷要不慌張,與強盜對陣時要冷靜,是在生活中敢于面對每一件事情,不膽怯,不懦弱,要有勇氣。

  現(xiàn)在的“猛”指的是熱血戰(zhàn)士們在沙場上的飛揚,在武館里的決斗,在馬拉松賽道的飛馳,也是在警察捉捕小偷時的英姿,萬馬奔騰的宏偉,長江的奔騰,瀑布的飛瀉,老虎的怒吼,一切有力的動體。

  在以前,只要打架好就叫“勇猛”。這雖不叫野蠻,最多就是類似野蠻的文明。武松的勇猛雖是蠻勁,但那也算是為民除害的英雄。每人都想有萬夫不擋的勇猛,但那也是一種血腥的殺戮。我們提倡的是人文的勇猛,現(xiàn)代的勇猛。

  它是機智、力量與勇氣的完美結(jié)合后的產(chǎn)物。它沒有融入血腥和殺戮,也沒有添加野蠻和暴力,它是健康與純潔的。它是在生活中的每一件小事里體會出來的。它不需要武松似的打斗,不需要關(guān)羽的武力,只需要一個純真的自我和要求。

  現(xiàn)代的勇猛是你我的目標(biāo),讓我們一起朝新一代的勇猛前進!