讀浮生六記有感
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編收集整理的讀浮生六記有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀浮生六記有感 篇1
最近為小孩讀幼兒園一事產(chǎn)生了諸多煩惱，真如此歌所言“出亦愁，入亦愁”的，真是“愁殺人”啊。最近又在看沈復(fù)的《浮生六記》，更是感覺人生如夢。
初識(shí)沈復(fù)是因?yàn)樗摹锻ぁ贰坝鄳浲蓵r(shí)，能張目對日……”，文中所寫之童年的趣事，讓人不知為之一笑，卻又覺得自己孩童時(shí)大概也是如此�？墒牵褪沁@樣充滿童真童趣的沈復(fù)最終也是長大了。正如歌中所說“隨著年歲由小變大，他的煩惱增加了”。
沈復(fù)的《浮生六記》分為六卷：卷一是閨房記樂，卷二是閑情記趣，卷三是坎坷記愁，卷四是浪游記快，卷五是中山記歷，卷六是養(yǎng)生記道。你看人生之趣樂愁快之情都在他的書中呈現(xiàn)了。這是他記錄自己的人生經(jīng)歷的文字，也是讓后人能夠得知他的一生浮沉的文字，更是能讓后人通過他去窺見當(dāng)時(shí)社會(huì)的一段歷史佐證。
我不想說歷史，只想說從書中我看到了一個(gè)有趣而又深情的人。這個(gè)人對他的妻子蕓是何等癡情啊。從兩小無猜到定下終生，從新婚燕爾到病逝分離，從他的文字中我看到了他與她“在天愿做比翼鳥，在地原為連理枝”的伉儷情深，也看到了他對她“不思量，自難忘”的永別之痛。沈復(fù)的一生在與蕓的相知相守中，經(jīng)歷了生活的富足美好，也經(jīng)歷了生活的坎坷困頓�？墒遣还苁窃鯓拥纳睿麄儧]有像常人那樣“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”，他們反而是彼此扶助鼓勵(lì)，富也好貧也罷安然的夫妻一體共度時(shí)光。
如果時(shí)光就這樣下去直到白頭，未嘗不是一件美事�？墒侨松锌偸怯泻芏嗟霓D(zhuǎn)折意外，蕓最終還是離開了沈復(fù)。當(dāng)他與妻天人永隔之后，沈復(fù)又歷經(jīng)了喪父喪子之痛，人生之哀痛逐漸增多，時(shí)光也就不再只是美好的了。但“逝者長已矣，存者且偷生”，在哀痛與美好的回憶中，沈復(fù)踽踽獨(dú)行，浪跡天涯。
嗚呼，人生啊，無非是生離死別！可是即便要經(jīng)歷這樣的人生，我們還是在努力的活著。活著，愛人愛己。我不知道沈復(fù)是且走且記，還是先走后記，但不管是怎樣的記，他都讓我們通過他的文字了解到了他的一生，那么我們的一生呢？
人生如夢，夢醒時(shí)分也許也是離別之時(shí)，是“春夢了無痕”，還是讓人知道“我已飛過”呢？
“一點(diǎn)秋雨一點(diǎn)涼”“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，愁之人生雖有諸多“不能言”之“心思”，但我知道了我的選擇，是的，我選擇了沈復(fù)，且行且珍惜，且行且記錄。人生如夢，讓夢轉(zhuǎn)成文字吧。
讀浮生六記有感 篇2
今天是七夕，是傳說當(dāng)中牛郎與織女相會(huì)的日子，也是中國傳統(tǒng)的“情人節(jié)”。在這樣的日子里，一起分享一本好書：沈復(fù)的《浮生六記》。
“浮生”二字取自李白的“浮生若夢，為歡幾何”。本書說是六篇，但如今僅存四卷。它們分別是：《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》�！堕|房記樂》是本書的核心精華所在，而蕓又是核心中的核心。林語堂先生還曾評價(jià)蕓是“中國文學(xué)中一個(gè)最可愛的女人”。《閑情記趣》談?wù)擆B(yǎng)花尋石、布設(shè)園林的段落，頗有趣味。《坎坷記愁》則寫了作者中年失妻喪子之痛�！独擞斡浛臁酚浵铝俗髡吣挥卧谕獾纳矸荩约案F困潦倒還不忘去郊游的旺盛精力。
作者年少便聽聞蕓的聰慧，十三歲第一次見過她后，便一心想要娶她，十八歲兩人正式結(jié)為夫婦。兩人一起品茶論文，作者用了很多文字去描繪了蕓如何陪伴他在閨房中談詩論書、賞月飲酒，敢于女扮男裝去看廟會(huì)，能夠雇餛飩擔(dān)子為丈夫的賞花會(huì)溫酒，主動(dòng)為丈夫謀妾室，也有主意為自家公公找姬妾。
作者寫蕓每天用餐，必吃茶泡飯，喜歡配薺鹵腐乳，吳地俗稱此物叫“臭腐乳”，又喜歡吃蝦鹵瓜。這兩樣?xùn)|西，作者很不喜歡，還打趣蕓。蕓說：“腐乳的好處是便宜，而且下粥下飯兩便，我小時(shí)候吃慣了，如今嫁到郎君家里，已經(jīng)算得飛升高舉了，猶且愛吃這個(gè)，是因?yàn)椴桓彝吮緛沓錾��！边@段用簡單的話來說，便是蕓曾經(jīng)說過”布衣菜飯可樂終身“的生活。
蕓也確實(shí)做到了輕視金銀，卻看重書本。作者堂弟要娶親，下催妝禮時(shí)家里缺了珠花，蕓便拿出她當(dāng)初所受彩禮里頭的珠花，呈現(xiàn)我母親。婢女仆婦為蕓可惜，蕓卻覺得：“凡身為女人，已經(jīng)算純陰之體，珍珠更是純陰的精華，我用來做首飾，克了所有的陽氣，也不好。既然如此，有什么珍貴的呢？“想想蕓如此知書達(dá)理，娶之的確為作者人生之大幸也。
《閑情記趣》里講了作者養(yǎng)花的一些趣事。菊花宜單數(shù)，不宜雙數(shù)，每瓶只插一種品種、一種顏色更好。選用的花瓶，瓶口應(yīng)該選開口闊大的，而窄小的不宜；闊大的瓶子宜于花枝舒展。最有情趣的莫不過蕓親自為作者織作衣物，衣服顏色大多暗淡，這樣比較耐臟，既能出去見客人，也能家常穿著。這又是服飾上儉省的法子。更有趣的是夏天荷花初放時(shí)，晚上閉合，白日盛開。蕓便用小紗囊，撮少許茶葉，放在荷花心。第二天早晨取出，烹了雨水來泡茶，香韻尤其絕妙。
我不怎么喜歡讀《坎坷記愁》和《浪游記快》，因?yàn)檫@里充滿了妻離子散的傷感，特別是蕓臨終時(shí)對作者所說的那番話：“如果可以著布衣取暖、吃蔬菜飯得一飽，一家和諧，游覽于泉石之間，像當(dāng)年在滄浪亭、蕭爽樓那樣的處境，真成了煙火神仙呀�！�
讀浮生六記有感 篇3
你信命嗎？
信命的人是矛盾的，他們總會(huì)將生活中的不幸歸結(jié)于命運(yùn)，然后將生活中的幸福算成自己努力奮斗的結(jié)果。
并不是每次努力都會(huì)有結(jié)果，也不是每場奮斗都能改變眼下的生活。
這世上，有人看起來輕松愉悅有人總是愁眉苦臉，并不是所謂的命運(yùn)不公，而是他們自己前半生的不斷積攢起了作用。
生活始終還是那個(gè)生活，它不會(huì)改變，但人心卻不是完全相同的人心，境遇如何全憑自己的決斷。
讀《浮生六記》后，對境遇全憑人心的觀點(diǎn)更認(rèn)同了，故事中的人，哪一個(gè)的結(jié)局都不是命，而是自己前半生埋下的伏筆。
也許會(huì)有人說，沈復(fù)和陳蕓這對恩愛夫妻不應(yīng)該天人兩隔，很明顯這只是傾心他們愛情美好之人的想法，縱觀全局，沈復(fù)失妻并不意外，他這一生并不專情，對妻子的照顧也僅限于在最終病重之時(shí)，其他的時(shí)間他甚至公然去逛酒樓，不僅如此還得意洋洋，頗有幾分“不是我不能，而是哥不想”的迷之自信。
當(dāng)然，沈復(fù)和陳蕓的愛情有些地方還是值得我們學(xué)習(xí)的，面對重病的妻子，沈復(fù)為其籌錢看病奔波再難都不說難。
同樣，陳蕓血疾復(fù)發(fā)，營養(yǎng)不良，拖著病體生活再苦也不抱怨日子苦。
就是這樣的一對滿眼只有愛情的浪漫主義夫妻，最終也是因?yàn)榉佩e(cuò)了人生的重點(diǎn)，導(dǎo)致凄涼的結(jié)局。
生活它始終都不會(huì)變，最終的境遇全憑人心。
病中不言痛，求藥不說難
在坎坷記愁這一章節(jié)中，幾乎通篇都是令人心生寒涼的細(xì)節(jié)，病重的陳蕓頂著早晨的風(fēng)寒“逃離”沈家，女兒和兒子雖然尚未成年，但他們也有了十多歲，嗅到了此一別便是一生的氣息。
剛剛經(jīng)歷完親人的分離，陳蕓在鄉(xiāng)下的華家就體會(huì)到了久居別人家的不方便，然后是拖著病體四處湊合過日子，終于因?yàn)樯頍o分文舉步維艱才提醒沈復(fù)去遠(yuǎn)在靖江的親妹夫家討債。
按常理說，大舅子遇到難處，作為妹夫是要伸出援手的，可他卻只是勉勉強(qiáng)強(qiáng)還上欠許久的欠款。
這也難怪，后來蕓娘再次犯病的時(shí)候會(huì)說出“求親戚不如求朋友”的話。
在妻子重病之時(shí)，沈復(fù)這個(gè)從來不操心的人終于不得已操心了一把，他在第二次趕去妹夫家的路上可以用餐風(fēng)露宿這個(gè)詞來總結(jié)。
人在走背運(yùn)的時(shí)候，老天爺都來調(diào)戲，第一次去找妹夫，沈復(fù)剛當(dāng)?shù)艉褚路�，就下起了小雪，并且濕衣服在烤火的時(shí)候還被燒著了。途中的難處他都未向妻子提起。
同樣，蕓娘在老公外出期間獨(dú)自拖著病體的日子是如何度過的亦是只字未提，這才導(dǎo)致我們和沈復(fù)一樣，只能從事情的表面得知，蕓娘病的很重，仆人阿雙卷錢逃跑，再后來的夜里，蕓娘在夢中囈語尖叫“阿雙逃走了！”“憨園為什么負(fù)我？”
夫妻二人，一個(gè)病中不言痛，另一個(gè)求藥不說難。這深情著實(shí)令人讀完心生憐憫。
感恩是幸福，回憶徒枉然
然而，陳蕓終究還是凡胎肉體，身患重病得不到精心照顧和對癥醫(yī)治，很快就撒手而去，即便對這世間有再多的不舍也無力同命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
沈復(fù)更是在妻子剛走的一段時(shí)間里，仿佛活在夢中，不愿意接受現(xiàn)實(shí)更不愿意面對現(xiàn)實(shí)。甚至還在妻子頭七的時(shí)候故意留在房間里想要再次相遇。
沈復(fù)的花心大概是天生，他也不想，卻控制不住自己，妻子在世的時(shí)候他會(huì)對別的姑娘感興趣，妻子走后他卻回憶起二人美好的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并發(fā)誓“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”這輩子他只有一個(gè)妻，便是陳蕓。
有時(shí)候，一個(gè)人的感恩來的太遲便只能感動(dòng)自己，回憶再怎么美好也只是過去生活的幻影，人生終究是要向前走的。
感恩是一件幸福的事，早明白早好，若等到一切都成幻影后，再怎么活在回憶中不愿意面對現(xiàn)實(shí)，皆為枉然。
事無一蹴而就，人無始終如一
總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何結(jié)局的出現(xiàn)都并非毫無根據(jù)，每一個(gè)結(jié)果都對應(yīng)著一條或很多條線索，那是一個(gè)人在走過的路上埋下的伏筆。
做什么事情都不會(huì)立竿見影，情感如此，生活亦是如此。
時(shí)間在改變，人心也在改變，這世上從來沒有一成不變的東西，沒有等在原地的人，更沒有靜止不動(dòng)的時(shí)空。
改變無法避免，我們所能避免的就是不讓一切朝糟糕的方向發(fā)展。
普天之下，事無一蹴而就，人無始終如一。不堅(jiān)持到最后一刻，誰都無法得知結(jié)局，生活的境遇全憑人心，至于名譽(yù)，那是留給后人在縱觀點(diǎn)評之后給出的標(biāo)簽。
讀浮生六記有感 篇4
最近讀了一本書，是清朝沈復(fù)寫的《浮生六記》，一部自傳體隨筆，讀完之后有許多感概，記錄下來，也算是我人生成長中的一道印記。
其實(shí)人生的過程就是成長的過程，總是不斷有新的認(rèn)識(shí)，新的領(lǐng)悟，一直到老，而且每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心路歷程，我想如果大家都能將自己不同時(shí)期，不同情境下的心得記錄下來，后人讀后也會(huì)別有一番滋味吧？正如欣賞一次花開，又如看到竹筍在破土而出，一節(jié)節(jié)地成長，有時(shí)甚至能聽到生命膨脹時(shí)那清脆的聲響……
《浮生六記》的第一記是“閨房記樂”，寫的是作者和夫人蕓的愛情和家居生活。我邊讀邊感嘆唏噓：他們生活在官宦之家，衣食無憂，而且是青梅竹馬，兩小無猜，然后互相傾慕，終成眷屬。婚后也是花前月下，卿卿我我，兩人又有共同的愛好和興趣，于是面對良辰美景，你恩我愛，琴瑟和諧，聯(lián)詩對句，樂趣多多。斯文風(fēng)雅的姑蘇小城，為他們夫婦的生活平添了幾分浪漫，名揚(yáng)天下的獅子林，滄浪亭，是他們飲酒抒懷的私家園林，而錢塘江，西湖白塔，又好似專為他們而設(shè)……我知道，這是真正有過的文人雅士的生活場景，我羨慕，他們夫婦簡直是一對不食人間煙火，不知人間苦痛的神仙眷侶，紅塵中竟還有如此超凡脫俗完美幸福的人生！老天爺對他們豈不是太眷顧了？！
帶著這種有點(diǎn)嫉妒的心情，我繼續(xù)往下讀，第二記是“山水記趣”，無非是沈復(fù)在盆景山石方面的情趣愛好，于我來說仍是第一部分的延伸，無他。然而第三部分的＂坎坷記愁＂使我看到了沈復(fù)夫婦完整的人生——原來浪漫幸福只是他們生活中的一部分，他們也有貧病交加，窮困潦倒；也有遭人猜忌，左右為難；也有顛沛流離，也有生離死別，讓人掩卷嘆息，不忍卒讀。這段文字不是蘸著血，也是和著淚寫成的。讀過我也有一種噙過黃連的感覺，滿口是苦！
原來，上天對每個(gè)人都是公平的，人人都有享受幸福的權(quán)利，人人也都有品嘗痛苦的義務(wù)，任何人不要抱怨命運(yùn)，不要哀嘆人生，當(dāng)苦難降臨時(shí)，坦然接受它吧，這樣你會(huì)多幾分堅(jiān)強(qiáng)，幾分冷靜，少幾分焦慮和絕望；當(dāng)幸福到來時(shí)，才會(huì)懂得珍惜，懂得感恩，學(xué)會(huì)品味和享受……生活的辯證學(xué)也正在于此，人生不可能是一帆風(fēng)順，總是有歡樂，也有苦痛；有風(fēng)平浪靜，也有波濤洶涌；有春暖花開，也有風(fēng)霜雨雪；有艷陽，也有陰霾；有月圓也有月缺；有離合也有悲歡；有抱憾終生，也有回味無窮；有志得意滿，也有窮途末路；有一失足成千古恨，也有絕處逢生；有樂極生悲，也有否極泰來；有愛也有恨，有喜也有痛……
我的人生也是如此，我有過挫折，總是抱怨生活對我不公。其實(shí)想想看，自己也有很多順利的地方。所謂挫折，也跟自己心胸狹窄有關(guān)，而順利之處，也是自己付出的結(jié)果。所以一切都是有因果的，當(dāng)然這種因果跟佛教的因果報(bào)應(yīng)不同。它是客觀的，自然的`，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移，所以又是另一種辯證。嗚呼！辯證真是無所不在，讓人不得不折服。
讀浮生六記有感 篇5
周末，在書店里看書，找了本沈復(fù)的《浮生六記》來看。
看文言文對我來說比較困難，所以看的，是由張佳偉瑋翻譯成白話文的。
《浮生六記》這書名是早就聽說了的，卻從來沒有看過。如今得了一機(jī)會(huì)，花上幾個(gè)小時(shí)，慢慢翻看。
作者沈復(fù)，字三白，號梅逸。其《浮生六記》記載了其與妻子蕓娘之間的生活軼事，亦描述了一些生活游歷的細(xì)節(jié)，而且，如今僅殘余四卷，這看上去平淡無奇的小書，為何在文人中頗具盛名？隨手翻看，不過記錄了些細(xì)碎小事，說不上恢宏龐大，甚至連宏圖大志也全無，卻流傳甚廣，也是讓人費(fèi)解。
細(xì)細(xì)看完后，終于有點(diǎn)點(diǎn)知道，這小小一本書，里面包含的深情與意趣，確實(shí)值得回味。
沈復(fù)的妻子陳蕓，自幼與沈復(fù)熟識(shí)，兩情相悅，婚后沈復(fù)的生活起居，均由她照顧。看沈復(fù)描寫的妻子，處處充滿了對她的欣賞、敬佩與感激，從性格、樣貌、言行、喜好，各個(gè)方面描述得異常詳細(xì)和豐富，一位甘于犧牲、知性得體的古代女性形象躍然紙上。
蕓娘不得不讓人欣賞。她是聰明的，自小會(huì)背誦琵琶行，翻到一冊琵琶行后，居然因?yàn)槟鼙痴b，而一個(gè)字一個(gè)字對照認(rèn)字，從此識(shí)了字，通曉吟詠詩詞；蕓娘是雅致的，地上雜亂的有青苔的小石頭，也能做成假山峰，種上云松，盆景之精妙立刻得之；蕓娘是大方的，往來的文人朋友聚在一起談?wù)撛姰�，蕓娘買了釵子沽酒，沒有半點(diǎn)猶豫；蕓娘是巧思的，為夫君及朋友聚會(huì)想出各種辦法，讓他們能在園林中對著花烹茶煮酒；蕓娘是豪氣的，不拘小節(jié)，扮作男子，與夫君一起遍處游玩，卻也隨機(jī)應(yīng)變。
由此看來，確實(shí)像翻譯者說的，沈復(fù)看起來，真的有點(diǎn)“配不上他妻子”，甚至有點(diǎn)渣。這男子的形象，跟現(xiàn)如今的很多守寡式婚姻、喪偶式育兒中的丈夫形象何其相似。既調(diào)和不了父母與妻子之間的誤解矛盾，也無法為下一代提供良好的教育生活環(huán)境，就連一日三餐也無以為繼，需要妻子處處節(jié)省精打細(xì)算。等妻子染上重病，也無錢醫(yī)治和休養(yǎng)。而稍微出去掙得一星半點(diǎn)，不是想著把錢趕緊拿回來上繳財(cái)政，反而在廣州這花花世界一呆就是半年，日日沉醉在煙花之地。這沈復(fù)到底是有些什么好？值得蕓娘傾心付出，甚至操勞為丈夫?qū)ひ捯恢男℃粡?fù)得而郁郁寡歡病死。
這充滿了俠氣的女子，怎生就嫁與了沈復(fù)，并在無盡的窮苦中消耗掉最好的時(shí)光，最后抱憾而逝。
看這《浮生六記》，讓人恨不得鉆到書里，提起沈復(fù)的耳朵，指點(diǎn)他怎么去賺錢，或者怎么去掙得一官半職，給家里和妻兒掙夠生活費(fèi)用，而不是日日賦閑在家，凈顧得吹牛，讓妻子為縫補(bǔ)破舊的衣服花盡了心思。
可是，我突然不想說這男兒到底應(yīng)該如何頂天立地，女子在古代又如何為傳統(tǒng)思想禁錮空有一身本事而仍舊需要倚仗夫君的。
就是突然想到一個(gè)問題，如果沈復(fù)不過這樣的生活，他還是沈復(fù)嗎？還能寫出《浮生六記》嗎？
這世界不缺一生追逐名和利，追求富裕無憂生活的人啊。在沈復(fù)生活的年代，應(yīng)該有很多類似他一樣，學(xué)識(shí)不錯(cuò)，家境還可以的子弟，我相信，肯定也有很多，謀得錢財(cái)或官職，太太在家中富養(yǎng)，還可以養(yǎng)幾個(gè)像樣的小妾，一堆仆人，有個(gè)大宅子，不用自己費(fèi)心去修葺門前庭院，用廢舊的材料修修補(bǔ)補(bǔ)。
但是，能有幾人，能像沈復(fù)一樣，生活瑣事記錄，能流傳到百年之后，仍有人津津有味地閱讀，品味，再來討論？
昨天看了李銀河的一篇文章，只有審美的生活才值得一過。深以為然。而沈復(fù)所過的生活，不正是這個(gè)意思嗎？
實(shí)現(xiàn)生活最基本的生存需求后，追求藝術(shù)的美好，給予人最大的滿足感，遠(yuǎn)勝于追逐俗世間的名利金錢所得到的快感。這不正是我們這一代新爸媽給孩子們引導(dǎo)的嗎？我們帶著孩子學(xué)鋼琴、學(xué)舞蹈、學(xué)繪畫、學(xué)棋、學(xué)國學(xué)，不是為了讓他們真的就去當(dāng)音樂家、畫家、藝術(shù)家，只是為他們把藝術(shù)的大門打開，讓他們能領(lǐng)略到藝術(shù)之美，領(lǐng)略到藝術(shù)在生活中的重要作用。即使在以后不進(jìn)入這一行業(yè)，但也能在平凡一生中，有自己自得的一隅，有所寄托，得以給寂寥或嘈雜的生活一點(diǎn)點(diǎn)不一樣的色彩。
李銀河提到，羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“藝術(shù)...賦予心靈以最珍貴的財(cái)富，即自由。因此，沒有別的任何人能夠比藝術(shù)家更愉快�！�
《浮生六記》里，沒有勾心斗角，沒有華麗辭藻，只是平實(shí)地描述感情、生活、旅行與景色，可你卻能在這只字片言里，發(fā)現(xiàn)作者眼里的藝術(shù)之美，并且跟著作者一起，體會(huì)夫妻之情，體會(huì)山水之景，體會(huì)友聚之樂，體會(huì)小物之趣。
不禁想起現(xiàn)在的社會(huì)，有人掙錢多了，看見另一些人沉迷于興趣中生活清苦，不僅不認(rèn)同，還嗤之以鼻，大有哀其不幸怒其不爭之意。
可人生本來就有千種不同，無所謂誰笑話誰，誰又過得比誰更加高級？
只是，如果能自己找尋到一條自己喜歡的路，將生活過成詩，把柴米油鹽譜成曲子，聊以慰藉寂寥的人生，這不就夠了嗎？
讀浮生六記有感 篇6
對這本書早有耳聞，只是一直沒有機(jī)會(huì)一睹為快。來到大學(xué)之后，閑暇時(shí)間較多，有幸借到此書，迫不及待品讀。
此書是清代布衣文人沈復(fù)所著。他生于蘇州書香世家，一生淡泊名利，以游幕為生。中年之后家庭頻遭變故，與愛妻蕓娘顛沛流離，歷盡坎坷。又細(xì)化為浮生·初見，浮生·盟誓，浮生·貧樂，浮生·歡聚，浮生·飄零。本書是他與妻子在游歷中的故事，三十年里，他走過許多地方，見過不同的人與物。書中對各地景物的細(xì)節(jié)描寫有獨(dú)到之處，如夢如幻，令人向往。更有他與妻子的愛情令人艷羨。此中也有詩人所寫的詩句，朗朗上口。
此書是沈復(fù)的生活所記，可看出他的生活閑適，瀟灑暢意，但也為了生計(jì)曾奔波于不同的地方，可看出:想要過肆意的生活，需要有金錢的支撐，同時(shí)也需要有賞景的心境，不然，在閑適的生活，若需要為生計(jì)奔波，也會(huì)讓人疲憊不堪，失去生活的希望與激情。
如今快節(jié)奏的生活讓不少的青年男女疲于奔命，同時(shí)身體也受到極大損傷，心里壓力巨大，讓人只能每天重復(fù)這無聊且無趣的一成不變的生活，實(shí)在過于殘忍。不妨適當(dāng)?shù)姆怕约旱墓?jié)奏，享受旅途的美景，在休閑的周末靜待時(shí)光流逝，觸摸陽光，感受微風(fēng)拂過自己的臉龐，感嘆生命不息。
其實(shí)，人生的路上步履匆匆只會(huì)讓你得不到想要的，適當(dāng)?shù)姆怕_步，享受生活，一切如此。安好。
讀浮生六記有感 篇7
初讀此書，思為清酒，細(xì)品之，才知是純中帶烈，口齒留香。談及書中的兩人，沈復(fù)和蕓娘。只有蕓娘，讓我羨慕，讓我心疼。
我羨慕文中蕓娘的學(xué)識(shí)。雖說那時(shí)也奉行著女子無才便是德，但蕓娘顯然與普通女子不同，她溫文爾雅的皮囊之下，是不屈服于舊世界對女子偏見的靈魂。她涉獵廣泛，也可以說是滿腹詩書。沈復(fù)是一大才子，博覽群書，兩人婚前婚后經(jīng)常吟詩作對，而蕓娘對上沈復(fù)毫不怯懦，出口成章，辭藻優(yōu)美，其能力絲毫不亞于沈復(fù)。如果當(dāng)時(shí)女子可以考取功名，我想這官場，定有蕓娘的一席之位。蕓娘的學(xué)識(shí)不只只是表現(xiàn)在她與沈復(fù)吟詩作對，與朋友對句聚會(huì)，交朋友女兒識(shí)字，還表現(xiàn)在她對事物的獨(dú)特見解，個(gè)人的審美上。插花也能以蟲裝飾，屏風(fēng)可取天然植物纏繞其上，涼爽極致，且甚美。也難怪沈復(fù)說，今時(shí)閨閣之中，恐怕未必有如此蘭心蕙質(zhì)之女子了。
我心疼蕓娘的大度與淡然。蕓娘婚后可以說大半生是在為沈復(fù)而活吧，她實(shí)在是太大度了，主動(dòng)替沈復(fù)張羅納妾，看到漂亮的女子，就主動(dòng)接近，把對方當(dāng)姐妹，如果其對沈復(fù)有意，便勸其成為沈復(fù)的小妾，這也許就是那個(gè)時(shí)代人們口中的賢妻吧。可我站在現(xiàn)代人的角度，不免為蕓娘的這種大度而感到心疼，你說蕓娘不愛沈復(fù)嗎？不，蕓娘比誰都愛沈復(fù)，也許這就是愛的深切，愛到甘愿讓其放肆生活吧。生活并不總是如意的，后面起起落落，發(fā)生了好些事，蕓娘不言苦累，與沈復(fù)一起承擔(dān)生活的苦，生活顛沛流離，但倆人也自得其樂，尤其是蕓娘，總能從這苦中找到甜來，你說是蕓娘心大嗎？她只是太愛沈復(fù)了，為了這個(gè)人，她能吃一切苦，受一切累。
蕓娘怎么去世的就不說了，總歸是些不好的結(jié)局。但值得一說的是蕓娘去世后沈復(fù)整個(gè)人如同丟了三魂六魄，整個(gè)人消瘦了不少，總的蕓娘沒有愛錯(cuò)人，沈復(fù)也是深愛著蕓娘的，后面他也寫道，重陽日，鄰冢皆黃，蕓墓獨(dú)青，以此來表現(xiàn)對對蕓娘的思念，只是沈復(fù)這人真的是對的上風(fēng)流才子這四個(gè)字，這一點(diǎn)總是會(huì)讓人有些傷心的。
我真心佩服蕓娘這般女子！
讀浮生六記有感 篇8
周末，在書店里看書，找了本沈復(fù)的《浮生六記》看。
看言對我說比較困難，所以看的，是由張佳偉瑋翻譯成白話的。
《浮生六記》這書名是早就聽說了的，卻從沒有看過。如今得了一機(jī)會(huì)，花上幾個(gè)小時(shí)，慢慢翻看。
作者沈復(fù)，字三白，號梅逸。其《浮生六記》記載了其與妻子蕓娘之間的生活軼事，亦描述了一些生活游歷的細(xì)節(jié)，而且，如今僅殘余四卷，這看上去平淡無奇的小書，為何在人中頗具盛名？隨手翻看，不過記錄了些細(xì)碎小事，說不上恢宏龐大，甚至連宏圖大志也全無，卻流傳甚廣，也是讓人費(fèi)解。
細(xì)細(xì)看完后，終于有點(diǎn)點(diǎn)知道，這小小一本書，里面包含的深情與意趣，確實(shí)值得回味。
沈復(fù)的妻子陳蕓，自幼與沈復(fù)熟識(shí)，兩情相悅，婚后沈復(fù)的生活起居，均由她照顧�？瓷驈�(fù)描寫的妻子，處處充滿了對她的欣賞、敬佩與感激，從性格、樣貌、言行、喜好，各個(gè)方面描述得異常詳細(xì)和豐富，一位甘于犧牲、知性得體的古代女性形象躍然紙上。
蕓娘不得不讓人欣賞。她是聰明的，自小會(huì)背誦琵琶行，翻到一冊琵琶行后，居然因?yàn)槟鼙痴b，而一個(gè)字一個(gè)字對照認(rèn)字，從此識(shí)了字，通曉吟詠詩詞；蕓娘是雅致的，地上雜亂的有青苔的小石頭，也能做成假峰，種上云松，盆景之精妙立刻得之；蕓娘是大方的，往的人朋友聚在一起談?wù)撛姰嫞|娘買了釵子沽酒，沒有半點(diǎn)猶豫；蕓娘是巧思的，為夫君及朋友聚會(huì)想出各種辦法，讓他們能在園林中對著花烹茶煮酒；蕓娘是豪氣的，不拘小節(jié)，扮作男子，與夫君一起遍處游玩，卻也隨機(jī)應(yīng)變。
由此看，確實(shí)像翻譯者說的，沈復(fù)看起，真的有點(diǎn)“配不上他妻子”，甚至有點(diǎn)渣。這男子的形象，跟現(xiàn)如今的很多守寡式婚姻、喪偶式育兒中的丈夫形象何其相似。既調(diào)和不了父母與妻子之間的誤解矛盾，也無法為下一代提供良好的教育生活環(huán)境，就連一日三餐也無以為繼，需要妻子處處節(jié)省精打細(xì)算。等妻子染上重病，也無錢醫(yī)治和休養(yǎng)。而稍微出去掙得一星半點(diǎn)，不是想著把錢趕緊拿回上繳財(cái)政，反而在廣州這花花世界一呆就是半年，日日沉醉在煙花之地。這沈復(fù)到底是有些什么好？值得蕓娘傾心付出，甚至操勞為丈夫?qū)ひ捯恢男℃�，不�?fù)得而郁郁寡歡病死。
這充滿了俠氣的女子，怎生就嫁與了沈復(fù)，并在無盡的窮苦中消耗掉最好的時(shí)光，最后抱憾而逝。
看這《浮生六記》，讓人恨不得鉆到書里，提起沈復(fù)的耳朵，指點(diǎn)他怎么去賺錢，或者怎么去掙得一官半職，給家里和妻兒掙夠生活費(fèi)用，而不是日日賦閑在家，凈顧得吹牛，讓妻子為縫補(bǔ)破舊的衣服花盡了心思。
可是，我突然不想說這男兒到底應(yīng)該如何頂天立地，女子在古代又如何為傳統(tǒng)思想禁錮空有一身本事而仍舊需要倚仗夫君的。
就是突然想到一個(gè)問題，如果沈復(fù)不過這樣的生活，他還是沈復(fù)嗎？還能寫出《浮生六記》嗎？
這世界不缺一生追逐名和利，追求富裕無憂生活的人啊。在沈復(fù)生活的年代，應(yīng)該有很多類似他一樣，學(xué)識(shí)不錯(cuò)，家境還可以的子弟，我相信，肯定也有很多，謀得錢財(cái)或官職，太太在家中富養(yǎng)，還可以養(yǎng)幾個(gè)像樣的小妾，一堆仆人，有個(gè)大宅子，不用自己費(fèi)心去修葺門前庭院，用廢舊的材料修修補(bǔ)補(bǔ)。
但是，能有幾人，能像沈復(fù)一樣，生活瑣事記錄，能流傳到百年之后，仍有人津津有味地閱讀，品味，再討論？
昨天看了李銀河的一篇，只有審美的生活才值得一過。深以為然。而沈復(fù)所過的生活，不正是這個(gè)意思嗎？
實(shí)現(xiàn)生活最基本的生存需求后，追求藝術(shù)的美好，給予人最大的滿足感，遠(yuǎn)勝于追逐俗世間的名利金錢所得到的快感。這不正是我們這一代新爸媽給孩子們引導(dǎo)的嗎？我們帶著孩子學(xué)鋼琴、學(xué)舞蹈、學(xué)繪畫、學(xué)棋、學(xué)國學(xué)，不是為了讓他們真的就去當(dāng)音樂家、畫家、藝術(shù)家，只是為他們把藝術(shù)的大門打開，讓他們能領(lǐng)略到藝術(shù)之美，領(lǐng)略到藝術(shù)在生活中的重要作用。即使在以后不進(jìn)入這一行業(yè)，但也能在平凡一生中，有自己自得的一隅，有所寄托，得以給寂寥或嘈雜的生活一點(diǎn)點(diǎn)不一樣的色彩。
李銀河提到，羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“藝術(shù)賦予心靈以最珍貴的財(cái)富，即自由。因此，沒有別的任何人能夠比藝術(shù)家更愉快�！�
《浮生六記》里，沒有勾心斗角，沒有華麗辭藻，只是平實(shí)地描述感情、生活、旅行與景色，可你卻能在這只字片言里，發(fā)現(xiàn)作者眼里的藝術(shù)之美，并且跟著作者一起，體會(huì)夫妻之情，體會(huì)水之景，體會(huì)友聚之樂，體會(huì)小物之趣。
不禁想起現(xiàn)在的社會(huì)，有人掙錢多了，看見另一些人沉迷于興趣中生活清苦，不僅不認(rèn)同，還嗤之以鼻，大有哀其不幸怒其不爭之意。
可人生本就有千種不同，無所謂誰笑話誰，誰又過得比誰更加高級？
只是，如果能自己找尋到一條自己喜歡的路，將生活過成詩，把柴米油鹽譜成曲子，聊以慰藉寂寥的人生，這不就夠了嗎？
讀浮生六記有感 篇9
終日蹉跎酒對歌，浮生若夢幾離合。天南地北奔波久，剩水殘山已無多。
在新年第一天，往暢和園消磨一捧心事幾串眼淚，期待很久的《浮生六記》，自然不負(fù)我望。譚正巖扮的沈復(fù)，梅派青衣竇曉璇扮蕓娘。實(shí)在郎才女貌呵~
先說暢和園的布置，著實(shí)精致，早有準(zhǔn)備是園林廳堂，見了實(shí)景仍不免美到嘆息。大堂兩側(cè)的對聯(lián)，出將入相的側(cè)門，右邊司琴司鼓的長廊，懸頂天花板上的宮燈。座位不多，我坐第三排，沈復(fù)的胡須蕓娘的頭面，眼角眉梢見得清清楚楚。中間譚老板唱到喝粥一節(jié)，瞧向這邊的一雙妙目，直教我私心忒忒啊。
本來擔(dān)心劇本改得不好，敷衍一段死后十年的故事，倒像是兩世姻緣�？山袢湛磥韰s好，不顯得太傳奇，而又有一片鐘情其中，竟不忍心糾結(jié)蕓娘是喜兒還是喜兒是蕓娘了。
當(dāng)年看《浮生六記》，不忍釋卷。知道人間有此種煙火神仙，十三歲的鐘情，藏粥，情投意合，方知相敬如賓竟也是人世良緣。布衣小菜，幾近窮途，印象最深是沈復(fù)吃醬瓜腐乳，不得其解，自嘲為情之所鐘，雖丑不嫌。
或許這出戲打動(dòng)人半是因?yàn)樗莸米允贾两K是回憶，沈復(fù)是回憶，喜兒是回憶里的蕓娘，故事自始至終是過去的，而重新開始不過圓一出夢。而《浮生六記》于我，是和沈復(fù)一樣的記憶，看戲便也是回憶的癡。兩下相合，不過如此。
十年不曾執(zhí)君手，孤燈長眠不到頭，削肩長項(xiàng)人依舊，只是你神情消瘦為誰愁?
沈郎，十年不曾見而今又執(zhí)君手，神情多消瘦——奴本為君愁。
天下鐘情，或如《牡丹亭》，所要的不過花花草草由人戀、生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨了。人生若有知己如此，死死生生，自然在所不惜，只是于我固然是晚了的，于天下人，也多半晚了吧。日日歲歲，平白這么久，而誰與記浮生呢?由來癡心一片，情重愈珍，遇不到人情之所鐘、雖丑不嫌，姑且過自己的日子，倒也罷了。
一出半是歡欣的戲，從譚正巖剛出來就開始哭，到騙粥、到賞月、到死、到活，一年的眼淚，偏在今天流完了。周圍人看我應(yīng)多是奇怪，而我，不能夠在境遇里露一點(diǎn)怯弱，偏合宜為別人掉眼淚。
最喜歡的是譚老板喝粥前那一段唱詞，他本知道粥里有藥可還是喝了，為著清醒總是抵不過糊涂，為著思念時(shí)渴望哪怕有一點(diǎn)相關(guān)，所以十年后的沈復(fù)亦知自己何其幸運(yùn)。
你本是一碗粥、一盞酒、一捧愁，醉本難收。江湖出身本無求，將身醉倒且干休，逞陰謀便逞陰謀。
《浮生六記》于我便是這一碗粥，只是迷魂過后，醒來找不到我的仙山。蕓娘說，一粥而始，一粥而終，他年若做傳奇，當(dāng)名《食粥記》。本也想把這篇小文以此為名，卻安敢自比沈復(fù)，安得敷衍傳奇。想天下之大，浮生為夢，究其真假，半已蹉跎。痛哉!
讀浮生六記有感 篇10
沈復(fù)，出生于清朝的一個(gè)官宦世家，其父為朝廷官員，對沈復(fù)自身的教育也頗為重視；蕓娘，沈復(fù)的妻子，性格溫婉大氣，對詩書也頗有了解，被林語堂稱作“最可愛的女人”。沈復(fù)與蕓娘二人自成親以來就相敬如賓，如同模范夫妻，靈魂伴侶。而《浮生六記》一書也是沈復(fù)在蕓娘去世后所編寫的，主要是對自己的前半生的回憶，但更多的的是與蕓娘一起的故事。《浮生六記》寫于清朝時(shí)期，處于封建社會(huì)，自然有一些那個(gè)時(shí)期的詬病，但在與蕓娘一起的描述中，我們可以看到隱藏于中的現(xiàn)代意識(shí)。由此，我們也可以看到《浮生六記》中現(xiàn)代意識(shí)的覺醒。
一．崇尚平等寬容的婚姻意識(shí)
沈復(fù)與其妻蕓娘是表親關(guān)系，從小一起長大，可以說是青梅竹馬，而沈復(fù)也對他的母親立下“若為兒擇婦，非淑姊不娶” ?的誓言。在沈復(fù)寫的自傳中，我們可以清楚地感覺到他和蕓娘之間的婚姻是處于一個(gè)平等地位的，雖然中間也有蕓娘執(zhí)意要幫沈復(fù)納妾的場景，至于這個(gè)做法的原因，我們也是不大清楚，可能就是受到那個(gè)時(shí)期的一些封建思想的影響，但不得不說，沈復(fù)與蕓娘之間是平等的。他們可以在平時(shí)拱手以禮，相敬如賓；也可以在夜晚的時(shí)候舉杯對月，吟詩論文，風(fēng)花雪月。對沈復(fù)和蕓娘來說，他們不僅是大千世界里的一對普通夫妻，更是一對靈魂上的伴侶，他們之間的契合是靈魂上的契合。在沈復(fù)的回憶中，我們可以看到這樣一段劇情：蕓娘羨慕廟會(huì)的熱鬧，想出去逛一逛，但在那個(gè)朝代，女子應(yīng)該是“半步不出閨門”，不然會(huì)有損“婦德”，但沈復(fù)對待蕓娘是平等的，所以他就鼓勵(lì)蕓娘扮作男子模樣，并穿上蝴蝶履跟他一起去逛廟會(huì)。蝴蝶履，是古時(shí)男人逛花樓休息時(shí)所穿的鞋子，而就沈復(fù)對此的了解，我們可以得出花樓這個(gè)地方沈復(fù)也是沒少去了。但蕓娘知道后也沒說什么，而是高高興興地跟沈復(fù)一起去逛廟會(huì)。這可以說是蕓娘對沈復(fù)的寬容。寬容與平等，是夫妻之間的相處之道。而沈復(fù)與蕓娘二人就是熟以此道，將這種婚姻意識(shí)貫徹到生活中，所以得到靈魂的契合。
二．追求人格自由的獨(dú)立意識(shí)
在《浮生六記》中，我們可以看到整本書中人物形象最為鮮明的就是蕓娘了。就如當(dāng)沈復(fù)因?yàn)椴荒褪|娘過多的客氣時(shí)，就說蕓娘“禮多必詐”，蕓娘就當(dāng)場與沈復(fù)爭辯，說她只聽過“恭而有禮”，而又哪里來的“詐”。這是蕓娘人格上的獨(dú)立，而不是如同那被封建社會(huì)的“夫唱婦隨”所禁錮的木偶喪失了本性。在對人格的追求方面，蕓娘可以說是最具代表性的。無論是搬出我取軒后自己對新房子進(jìn)行裝修的事情，還是不顧那個(gè)時(shí)代人們對女性的歧視與束縛，敢于在廟會(huì)時(shí)換上男裝與沈復(fù)一同出去游玩，都可以看出蕓娘對人格自由的追求，更可以看出蕓娘意識(shí)上的獨(dú)立，引得沈復(fù)發(fā)出一句“惜卿雌而伏，茍能化女為男，相與訪名山，搜勝跡，遨游天下，不亦快哉”?的感慨。這種意識(shí)在如今的21世紀(jì)并不是特別的稀奇，但對當(dāng)時(shí)的那個(gè)對女性充滿歧視與束縛的時(shí)代而言，蕓娘所追求的獨(dú)立意識(shí)是難能可貴的，更是跨時(shí)代的。
三．不予歧視，追求平等的階級意識(shí)
沈復(fù)是家中長子，其父在朝為官，社會(huì)地位自然是較高；而蕓娘在未與沈復(fù)成親前就與沈復(fù)是表親關(guān)系，出嫁后又從夫，所以地位自然也隨著沈復(fù)。然而就是這樣的兩個(gè)人，在這個(gè)階級歧視嚴(yán)重的社會(huì)中，他們卻在各階級中都有結(jié)識(shí)的好友。如沈復(fù)與蕓娘二人在江邊船上與船家女一起酌酒對飲，調(diào)笑嬉樂。這種現(xiàn)象雖在當(dāng)時(shí)也算常見，但沈復(fù)與蕓娘不同的是，他們是把船家女放在平等的地位來對待的，而不是像其他的富家子弟那樣將船家女當(dāng)作玩樂的對象。就如當(dāng)有人“私告蕓曰：‘前日聞若婿挾兩妓飲于萬年橋舟中，子知之否？’蕓曰：‘有之，其一即我也�！�?這便可以看出蕓娘不畏世俗眼光，敢于承認(rèn)與船家女的交往，而不予歧視的表現(xiàn)。所以說沈復(fù)與蕓娘的階級意識(shí)可以說是薄弱的，他們更加追求的是平等的意識(shí)。
平等寬容的婚姻意識(shí)、人格自由的獨(dú)立意識(shí)、追求平等的階級意識(shí)，這些都是現(xiàn)代意識(shí)的表現(xiàn)，而在《浮生六記》中更是表現(xiàn)出來了這些意識(shí)的特點(diǎn)。無論是沈復(fù)還是蕓娘，他們都是這些意識(shí)的代表人。所以在這些前提下，我們就可以得出一件事：《浮生六記》中包涵著現(xiàn)代意識(shí)的覺醒。
讀浮生六記有感 篇11
讀著讀著，我忍不住愛慕沈三白，他有著那么美好高明的妻，更不由自主連聲驚嘆陳蕓，蕓于日常細(xì)瑣之事，也處處流露著靈慧奇妙，體現(xiàn)著匠心專制，詩情畫意。這是多么穎慧的可惡的女性啊!
夫妻二人同親戚掃墓山中，蕓撿回一堆巒紋白石，拿回家，在宜興長方盒中疊成一峰，若臨水石磯狀。自己著手種植白萍，石上植蔦蘿。到暮秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之間”,網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)富，卻不見斧鑿痕跡。
三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。啟盒視之，如菜裝于花瓣中，一盒六色，二三良知可隨便取食，食完再添。
書樓夏天太曬，蕓用數(shù)根黑柱橫豎搭錯(cuò)，旁邊以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀，又不費(fèi)錢。
三白和朋友于外觀花，發(fā)愁飯菜冷熱。蕓心血來潮，從城中雇來餛飩擔(dān)子，推來烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。眾曰:“非夫人之力不迭此!”大笑而散。
瞧，好個(gè)秀外慧中的蕓娘!她的聰慧賢淑說不盡啊!難怪林語堂先生竭力地夸獎(jiǎng)陳蕓，“集古今各代女子的賢達(dá)美德”，說她是“中國文學(xué)中最可恨的女人”。
然而，我很奇異的是，這樣一位見識(shí)高超，有自己獨(dú)到審雅觀的蕓娘，卻匆匆失去了夫家人的愛好。
讀浮生六記有感 篇12
每當(dāng)我聽到這句詩時(shí),我總會(huì)想起《浮生六記》。這本書的作者叫沈復(fù),是一個(gè)懦夫,也是一個(gè)英雄。
在蕓娘病入膏肓的時(shí)候,他只能眼睜睜地看著;在蕓娘離自己而去的時(shí)候,他只能發(fā)出“兩手空拳,寸心欲碎”的哀嘆。蕓娘是因?yàn)閻鬯赖?若當(dāng)初蕓娘不為讓他過得更好而和憨園約定共侍一夫,或許就不會(huì)在憨園違約后血疾大發(fā),也不會(huì)被公公婆婆認(rèn)為盟娼結(jié)妓而趕出家門了。而這一切,都因?yàn)槭|娘太愛他了,愛得失去了嫉妒心,愛的為他付出了一切,卻不知“太高人欲妒,過潔世同嫌”。而他,無力保護(hù)這個(gè)愛他的女人。是啊,因?yàn)槟鞘且粋�(gè)“處世人情,非錢不行”的年代,面對命運(yùn),他顯得力不從心。
他也是一個(gè)英雄,作為丈夫的他無法給蕓娘什么物質(zhì)享受,但他給了荊釵布裙中的蕓娘最最豐厚的愛。他如此愛蕓娘,在蕓娘被趕出家門時(shí)選擇和蕓娘共患難,卻沒有因蕓娘死后在“痛淚兩行,涔涔溢溢”中結(jié)束自己的生命。他是堅(jiān)強(qiáng)的,因?yàn)樗珢厶珢凼|娘了,愛讓他站了起來,他把蕓娘展現(xiàn)于世,他告訴世人他有一個(gè)如此美麗善良的妻子。他用血淚鑄就了一本《浮生六記》。我們可以想象,當(dāng)顫抖的手在紙上寫下血淚般的字眼時(shí),內(nèi)心要承受多么大的痛苦啊。但是,只有一碰傷疤就喊疼的人才會(huì)疼一輩子,只有掉進(jìn)坑不爬起來的人才永遠(yuǎn)不會(huì)掉進(jìn)坑里。我知道,若沒有沈復(fù)當(dāng)初揭傷疤時(shí)的勇氣,今天就會(huì)少了一本好書。
只有化悲痛為力量才能走向成功,甜美的水果不僅需要溫暖的陽光也需要寒冷的黑夜,只有盡快適應(yīng)受挫時(shí)的環(huán)境才有可能走向成功。沈復(fù)因?yàn)榻邮芰恕捌廾纷愈Q”的環(huán)境才寫出了一本《浮生六記》,司馬遷因接受了宮刑的現(xiàn)實(shí)才寫出一本《史記》,孫臏因承受了臏刑的痛苦才有了后來的偉大成就�！叭松蝗缫馐邪司拧�,當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候,要適應(yīng)環(huán)境并且化悲痛為力量。畢竟生活像一串珠子,又酸又甜有苦有辣,我們要盡快從悲痛中走出來……
《浮生六記》是一本好書,它記錄了沈復(fù)和蕓娘之間發(fā)生的悲歡離合,有久違的快樂,也有生離死別的痛苦。在黑暗的封建社會(huì)下的伉儷情深,如此珍貴又如此容易破碎。建議大家在課余時(shí)間閱讀此書,定會(huì)有不小的收獲。
點(diǎn)評:讀得用心,但畢竟是少年人,“少時(shí)讀書若林間窺月”。希望若干年后再品味一番,相信會(huì)別有滋味——是“庭中玩月”的心情。
讀浮生六記有感 篇13
《浮生六記》里的主人公是一個(gè)叫蕓娘的人，他是沈復(fù)舅舅家的女兒，沈復(fù)十三歲隨母親回娘家，看到蕓娘靜坐窗下，低頭刺繡。于是便和母親說他要結(jié)婚非蕓娘不娶。于是沈母當(dāng)即答應(yīng)下來，取下手上的戒指給了蕓娘，定了這門親事。剛成婚，蕓娘不愛說話，但是都笑臉相迎。每天早早起床，操持家務(wù)，全家贊不絕口。
沈復(fù)的弟弟娶媳婦，發(fā)現(xiàn)聘禮少了珠花首飾，大家都很著急，于是蕓娘回屋把自己結(jié)婚的珠花聘禮拿出來救急。身邊傭人替她不值，她卻不以為意。他們后來遷居倉米巷，來到一鄉(xiāng)下老婦家中，租房子避暑，老夫婦常常摘自家瓜果給他們嘗鮮。蕓娘體諒他們，要給錢來買被謝絕了。于是她便做了幾雙新鞋給老夫婦。
她的人品決定了她的氣質(zhì)，待人寬厚，與誰都交好，懂得生活，蕓娘沒有停止讀書，晚上得空就拿起書本讀書，不知疲倦。天氣炎熱停下刺繡，陪丈夫讀書，談古論今。他們一起游玩。她是勇敢的，在過去那個(gè)年代，女子是不能隨意按照自己的意愿生活的，但是好的生活不是等來的，都是自己去爭取的，現(xiàn)實(shí)不如意，也要讓自己過得舒服。
沈復(fù)夫婦后來被公婆誤會(huì)逐出家族，便借住在蕭爽樓里，這時(shí)他們生活沒有之前富足，但是安穩(wěn)美好，偶爾還可以賞花游玩，蕓娘雇下一個(gè)賣云吞的攤子，供賞花時(shí)給大家做吃的。還帶了一個(gè)砂罐給大家煮茶。眾人都稱贊她心思巧妙，安排妥當(dāng)。他們雖然生活簡樸但是很有生活情趣。他們用白紙糊窗讓屋里房間明亮。她會(huì)在夏天荷花盛開放一撮茶葉，然后用來泡茶有荷花香氣。熱愛生活的蕓娘總能想到很多點(diǎn)子。
其實(shí)蕓娘幼時(shí)，父親早逝，他和弟弟跟著母親過活，家徒四壁非常清苦。蕓娘靠刺繡補(bǔ)貼家用，擔(dān)起家庭重?fù)?dān)。嫁給沈復(fù)，為了柴米油鹽發(fā)愁，公婆斷了供給，自食其力。即使身在病中也會(huì)安慰丈夫振作起來。剛好就開始刺繡補(bǔ)貼家用。蕓娘在被生活磨礪之后，內(nèi)心無比堅(jiān)強(qiáng)，總是在盡最大的努力去解決眼前困境。她知道尋找解決方法遠(yuǎn)比自我憐憫更重要。
一輩子坎坷過來，但是過得很有意義，不怨不艾，努力爭取幸福生活。
讀浮生六記有感 篇14
了解《浮生六記》卻是在李白那句“浮生若夢，為歡幾何”之后了�？傆X得李白為這本書做了最好的詮釋。一開始為田園而去，為了沒有矯揉造作的安樂而去。循著大家的評語，伴隨著沈復(fù)，觸及著隔了百年的浮世之樂，想著心中的白月光，頓得清歡�？稍绞巧钊�，越是覺得苦澀。
讀完《浮生六記》的一些感受和啟示
生于蘇州滄浪亭旁的體面人家，按沈復(fù)的話講是“天之厚我可謂至矣”。他的前半生也確實(shí)如此，不用憂慮生計(jì)，呼朋結(jié)友，尋幽探密�？勺畲蟮男沂�，即使沈復(fù)不曾言明，也逃不過陳蕓其人。
那是婦道森嚴(yán)，男尊女卑的古代。你難以想象有著這樣一位婦人，才情俱佳，恪守婦道的同時(shí)卻又不落俗套。林語堂先生說蕓是“中國文學(xué)中一個(gè)最可愛的女人”，誠非過譽(yù)。早年喪父，靠著女紅養(yǎng)活一家，自學(xué)認(rèn)字，偏偏還學(xué)得極快。沈復(fù)很喜歡描寫她如何可以陪自己在閨房中談?wù)撛姇�、賞月飲酒。除此之外，敢于女扮男裝去看廟會(huì)，雇了餛飩擔(dān)子為丈夫的花會(huì)溫酒，主動(dòng)為丈夫謀妾室，諸如此類，乍讀令人神往，覺得實(shí)在可愛；但多讀幾遍，便覺得最可貴處，是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜。
在那樣一個(gè)除了丈夫的疼愛無甚長處的家庭里當(dāng)媳婦，她默默承擔(dān)著很多東西，居然還能過出安貧樂道的風(fēng)雅勁來。其實(shí)，二人的夫婦生活并不算舒暢，除了前幾年的風(fēng)流，往后便是苦心經(jīng)營，清寒不已，甚至難以為繼。最終，妻子早逝，讀者尚且扼腕，更遑論沈復(fù)本人。最后一句“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可以過于情篤�！闭Z云：“恩愛夫妻不到頭。”哀莫大于心死。
晚年沈復(fù)著此作時(shí)談及為何將閨房記樂放在篇頭，只是說及關(guān)雎位于詩經(jīng)三百篇之首。這乃夫婦情事，我也如此做。但僅僅如此嗎？他對陳蕓的愛至死都未放下。
遍觀書中其人其事，在輕松寫意的筆下呈現(xiàn)的卻都是遺憾的悲歡離合。沈復(fù)的第一知己鴻干二十二歲便早逝；妻子結(jié)拜的姐妹憨，有意將其納為妾室，最終為人所奪，也成為妻子重病的誘因；偶然結(jié)識(shí)，相處良久的喜兒，而后拋她而去，惹得其尋短見。沈復(fù)本人自二十多歲后，便在外顛沛流離，與妻子苦心經(jīng)營，期間屢次經(jīng)商失敗。更曾帶著重病的妻子離開父母家，與子女在雪中告別。而后，妻子逝世，兒子于十八歲離世，再后來父親去世，又遭人討債。
何以給他勸慰，除了那份刻骨銘心的感情，還有山水。貫穿全文的不止有人，更有其一次次的尋幽探密，縱情山水。即使最落魄時(shí)，也依舊徜徉。
我也是南方人，家鄉(xiāng)離其出生地蘇州很近。我也是看著江南風(fēng)光長大的，連大學(xué)也是在南方�？杉幢闳绱�，我依舊對其筆下描寫的風(fēng)景心生向往。那些最原汁原味的風(fēng)光到現(xiàn)在還有幾分，那些亭臺(tái)樓閣還有幾分韻味，我腳下的河水是否因循著千百年前的足跡。偶爾也會(huì)裝模作樣的嘆惋著傳統(tǒng)的凋零。莫名的覺得與那莫說千年，便是百年的風(fēng)光都隔了一條銀河。人們總是強(qiáng)調(diào)著傳統(tǒng)的精神，若是連最基礎(chǔ)的倚傍都凋零，何來的傳承。
初讀嘴角總有笑，可越讀越是覺得苦澀。在那輕松寫意的筆觸之外，那些坎坷，生離死別才是常事。“不過記其實(shí)情實(shí)事而已”。真實(shí)的令人動(dòng)容。李白詩曰：浮生若夢，為歡幾何。這百年時(shí)光，好似一場夢，歡暢時(shí)光又有多少。終生浮于世，多受苦難。你是出生富貴，榮華加身，卻也難保一世快活；你是出生貧寒，不著一縷，還是在泥土里掙扎。最后都是塵歸塵，土歸土。
浮生有六記，失其二。其中歡樂有，晶瑩剔透如水晶，給你最樸素的清歡。悲傷也有，黯淡如微塵，平凡卻常在，亦得勸慰。
最后，眾生皆苦，清歡難度。但行好事，莫問前程。
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