《中國(guó)在梁莊》讀后感_1100字

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么我們?nèi)绾稳��?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的《中國(guó)在梁莊》讀后感_1100字，歡迎閱讀與收藏。

　　余華在海外分享自己寫(xiě)作的時(shí)候，國(guó)外的一些作家根本不相信他寫(xiě)的幾個(gè)不同時(shí)代是他自己親身經(jīng)歷的，因?yàn)閷?shí)在太過(guò)于跨越了，確實(shí)，60年代生人到如今，不過(guò)60年，但是中國(guó)所經(jīng)歷的時(shí)代巨變，可能是歐美兩三百年所經(jīng)歷的漫長(zhǎng)歷史。

　　面對(duì)這時(shí)代巨變帶來(lái)的無(wú)限素材，他們達(dá)成了一個(gè)共識(shí)，21世紀(jì)的文學(xué)將在中國(guó)。我們這個(gè)時(shí)代的人，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在體驗(yàn)著時(shí)代巨變，每一次發(fā)展都是跨越式的，無(wú)法想象的。但它確確實(shí)實(shí)發(fā)生了。

　　所以當(dāng)我們從鄉(xiāng)村出來(lái)，到了城里，再回首看看過(guò)去，總是會(huì)充斥著太多情感，想逃離，又想回歸。中國(guó)自古以來(lái)的地大物博，如何管理成了歷朝歷代所關(guān)注的，一個(gè)國(guó)家總有管理半徑和信仰半徑來(lái)支撐，直接的管理半徑總是很有限，皇帝老兒靠著那點(diǎn)軍隊(duì)能控制百多公里范圍就算不錯(cuò)的了，但長(zhǎng)久以來(lái)，中國(guó)能率土之濱莫非王土，還得歸結(jié)于信仰半徑，所謂信仰半徑，就是通過(guò)文化的力量，讓一定范圍內(nèi)的人民有了共同的圖騰和信仰。

　　儒家思想顯然最具代表性，君君臣臣、父父子子，造就了不一樣的中國(guó)圖景，家族式的強(qiáng)聚合力使得利益共同體更加不可抗?fàn)帲�在歷史的洪流中，其如同一艘巨輪，讓人們找到方向，雖然代價(jià)可能是失去一定的民主、自由——西方以民主自由立國(guó)，巴掌大的地方分出那么多國(guó)家，凝聚力無(wú)法比擬。

　　不得不說(shuō)，這是一種難以取舍的矛盾。中國(guó)的農(nóng)民，在這個(gè)矛盾中自得其樂(lè)，那么容易滿足，唯有歷史觸底時(shí)候才揭竿而起，為生抗?fàn)帲�大多�?shù)時(shí)候都是逆來(lái)順受。中國(guó)之大，竟產(chǎn)生如此繁多基本一致的村莊。

　　正因?yàn)橛辛诉@樣的歷史背景，中國(guó)的農(nóng)村，仿佛是一座巨大的文化礦場(chǎng)，從哪個(gè)角度切入，都能獲取甚多，問(wèn)題在于，你是否真的走進(jìn)了，作者回梁莊的時(shí)間大概是10年前，所寫(xiě)的是我們那個(gè)年代的村莊，讀來(lái)無(wú)限感慨，有種那就是我的家鄉(xiāng)的錯(cuò)覺(jué)——其實(shí)也不是錯(cuò)覺(jué)，那就是我們共同的村莊。

　　趕上中國(guó)發(fā)展最迅猛的幾十年，我們的心態(tài)受現(xiàn)實(shí)改變沖擊實(shí)在太多太多，不管是客觀的面貌變化，還是主觀的內(nèi)在思想，都在這沖擊中忽左忽右，村莊，成了那個(gè)中心點(diǎn)，一個(gè)模糊又清晰的符號(hào)。

　　習(xí)慣了現(xiàn)代主義城市觀發(fā)展下的城市生活，我們對(duì)于鄉(xiāng)村有著兩種相悖的情感，一方面，在城市里摸爬滾打，體會(huì)人情冷暖，無(wú)比懷念當(dāng)初那個(gè)簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)村生活，簡(jiǎn)單的人際關(guān)系，想回到那個(gè)山山水水的鄉(xiāng)村；另一方面，習(xí)慣了城市便捷的生活，又對(duì)親里關(guān)系的維護(hù)倍感焦慮，而想著逃離。

　　總說(shuō)落葉歸根，什么是根呢？我以為是歸屬感，是內(nèi)心的安寧，是不經(jīng)意的習(xí)慣。這像極了人生，年少時(shí)總想著去闖蕩，去體驗(yàn)不一樣，等歷經(jīng)浮沉，卻發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那個(gè)簡(jiǎn)單的、懵懂的少年，才是生活的真諦。

　　故鄉(xiāng)，亦如是。

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