寒假讀后感3篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編精心整理的寒假讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
寒假讀后感 篇1
今年放寒假我看了短篇小說《邊城》，它是著名作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風(fēng)情。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天�！薄ⅰ皟汀毙值艿膭尤藧矍楣适�。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致�！按瑏頃r(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對河灘上看著無數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢時(shí)，就總常常夢船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對“河街”生活細(xì)膩的觀察，對湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景�！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”�！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了�？墒悄莻�(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許”明天“回來！”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼！
讀一本書，一篇文章，得到的不僅僅是文字上的感染，文才上的提升，心理上也是一種熏陶。
寒假讀后感 篇2
讓學(xué)生成為語文課堂學(xué)習(xí)的主人
寒假閱讀了魏書生的《我是這樣做教師的》這本書，對其中的《幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人》這一篇印象很深刻。確實(shí)如此，向課堂要效率，歸根結(jié)底要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，成為課堂的主人。結(jié)合魏老師的論述和我自己的一些思考，我覺得做到以下幾點(diǎn)很重要：
一、教師要轉(zhuǎn)換角色，成為課堂的組織者、引導(dǎo)者、開發(fā)者
隨著時(shí)代的發(fā)展和教育改革的不斷深入，要求教師在教學(xué)過程中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》就論及“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”、“帶著知識走向?qū)W生”，不過是“授人以魚”，“帶著學(xué)生走向知識”，才是“授人以漁”。教師是學(xué)生成長的引導(dǎo)者、學(xué)生發(fā)展的領(lǐng)路人，而學(xué)生本人才是學(xué)習(xí)的主人、發(fā)展的主體。學(xué)生的頭腦不是一個(gè)被填滿的容器，而是須被點(diǎn)燃的火把，教師的責(zé)任就是點(diǎn)燃火把，讓它燃燒。 這個(gè)點(diǎn)燃火把就是教師要善于在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的潛能，在共同參與的雙邊教學(xué)活動中進(jìn)行充分的情感及信息交流，這樣才能使教者得心應(yīng)手，使學(xué)者勝任愉快，有效地完成教學(xué)任務(wù)，取得良好的教育效果。
二、培養(yǎng)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的全過程
在語文課堂自主學(xué)習(xí)活動中，若學(xué)生沒有興趣，就根本談不上主
動地獲取知識、形成能力。只有當(dāng)學(xué)生以極大的熱情投入到語文課堂學(xué)習(xí)活動中時(shí)，才能碰撞出思想的火花，使語文課堂變得生動、輕松起來。學(xué)習(xí)的最好刺激是學(xué)生對所學(xué)材料的興趣，作為教師要想方設(shè)法使學(xué)生對學(xué)習(xí)的材料感興趣。因此，激發(fā)興趣、營造氛圍是語文課堂自主學(xué)習(xí)的動力。從激發(fā)興趣，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、平等、民主的氛圍著手，讓學(xué)生想象馳騁、感情激蕩乃至異想天開，自然會碰撞出思想的火花，引發(fā)自主參與的潛質(zhì)。在語文課堂上，教師可以大膽讓學(xué)生進(jìn)行自由討論，發(fā)言交流，贊揚(yáng)學(xué)生一些獨(dú)特的看法，讓學(xué)生真切感受到學(xué)習(xí)是快樂的，這樣，自主學(xué)習(xí)的勁頭就會更足。例如，我在上《中國石拱橋》一課時(shí)，先讓學(xué)生畫一畫自己心中最喜歡的石拱橋，由學(xué)生怎么想怎么畫都行，讓學(xué)生在畫石拱橋中經(jīng)歷一番獨(dú)特的體驗(yàn)。通過繪畫導(dǎo)入新課，激發(fā)了興趣，營造了氛圍，開啟了想象，學(xué)生學(xué)習(xí)課文的自主性就更強(qiáng)了。此外，在教學(xué)的外在形式上，可運(yùn)用各種多媒體輔助教學(xué)，進(jìn)行生動形象的直觀教學(xué)，使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程變得輕松、愉快；還可通過開設(shè)語文鑒賞課、舉辦知識競賽活動、編排課本劇等形式，豐富自主學(xué)習(xí)的形式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，讓學(xué)生自始至終保持自主的興趣。
三、培養(yǎng)自學(xué)能力，更新教法，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人
新課改形勢下語文教學(xué)的觀念應(yīng)該是：師生共學(xué)，教學(xué)相長，變講堂為學(xué)堂，讓學(xué)生在課堂中樂于探究、主動參與、勤于動手。
1。教學(xué)必須貼切學(xué)生的實(shí)際生活
語文與生活息息相關(guān)，教學(xué)中如果不與實(shí)際生活密切聯(lián)系，等于
架空教材，同時(shí)也忽視了學(xué)生的主動性和主體地位。在教學(xué)中可從導(dǎo)語、問題入手，努力貼切學(xué)生生活，調(diào)動他們真實(shí)的生活體驗(yàn)。如教授《盲孩子和他的影子》設(shè)計(jì)導(dǎo)語：“同學(xué)們你在生活中接受過別人真誠的幫助嗎？你在生活中有過幫助別人給別人帶來快樂和幸福的經(jīng)歷體驗(yàn)嗎？”讓學(xué)生口頭談?wù)劊扔?xùn)練口語表達(dá)，又貼切學(xué)生生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)了給別人快樂和幸福，自己同時(shí)獲得幸福快樂的愛心世界，從而易于進(jìn)入課文的意境。
2。注意培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力
教學(xué)中要提倡師生間的平等對話，注意尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)和有獨(dú)創(chuàng)性的理解。我在教授《春》、《桃花源記》、《紫藤蘿瀑布》、《蘆花蕩》、《孔乙己》等課文時(shí)，都給學(xué)生充分地自讀、鉆研、討論、交流的時(shí)間，教師相機(jī)引導(dǎo)、點(diǎn)撥，學(xué)生思維十分活躍，能根據(jù)自身情況質(zhì)疑，并互相交流解答，學(xué)習(xí)氣氛熱烈。
著名語言學(xué)家呂淑湘先生認(rèn)為學(xué)習(xí)語文有一個(gè)從模仿———變化———到創(chuàng)造的過程，教師在閱讀中同時(shí)穿插各種小練筆正是這一過程的體現(xiàn)。例如對《皇帝的新裝》續(xù)寫；將童話《盲孩子和他的影子》改寫成詩歌；學(xué)習(xí)《理想》后，仿照課文中的比喻句再造幾個(gè)；學(xué)習(xí)《看云識天氣》后，自己試著用排比句描寫云彩的美麗景象；《山中訪友》仿寫擬人句等等。這些練筆讓學(xué)生加深了對課文的理解，有助于培養(yǎng)舉一反三、融會貫通的.能力，豐富了語言，培養(yǎng)了想象力，能帶領(lǐng)他們一步一步走上學(xué)習(xí)創(chuàng)造之路。
3。注重學(xué)生合作能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)
活動是施展才華、展現(xiàn)自我的舞臺，教師要充分認(rèn)識語文活動對學(xué)生合作能力、實(shí)踐能力和對學(xué)習(xí)潛質(zhì)的培養(yǎng)，而且語文教學(xué)最具活動潛質(zhì)，課內(nèi)課外，聽說讀寫，點(diǎn)點(diǎn)面面都可以使學(xué)生活動起來，使語文靈動起來。在教學(xué)中可經(jīng)常開展多種多樣的語文活動，如“我就是我”自我介紹會，“談人生”詩歌朗誦會，“開卷是否有益”辯論會等一系列綜合活動課。這些語文活動課既鍛煉了同學(xué)們的組織能力、口頭表達(dá)能力，陶冶了文學(xué)素養(yǎng)，豐富了業(yè)余生活，又能寓教于樂，激發(fā)學(xué)生愛語文、學(xué)語文的積極性，可謂一舉多得。
總之，引導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生足夠的思維空間，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)富有感情的語文課堂，讓學(xué)生成為語文課的主人，達(dá)到讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自由學(xué)習(xí)的目的。
寒假讀后感 篇3
《格列佛游記》是美國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向，于是我便朝著那個(gè)方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。但是看過之后，大呼上當(dāng)也于事無補(bǔ)，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎么看，來顯示自己是文學(xué)青年，更實(shí)際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉目維艱，冷不防冒上一句往事不堪回首，發(fā)自于肺腑�。∽x完之后，所帶來的精神上的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕。古人讀書有頭懸梁，錐刺股之說，而我讀書大概也有此種精神吧。只兩天，這本二指厚有余的大書就被我看完了。本書主要講述了主人公格列佛先生的奇遇。這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一只手就能拖動他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說來這是個(gè)十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如，小人國的國民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動用了五百名工匠，搭建了一個(gè)長七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議�！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個(gè)層面的諷刺：即對人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國，這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪诵∪耍核米约荷俚每蓱z的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。而說它所謂的諷刺意味，則又可以用書中的另一句話來詮釋，一個(gè)人如果要在與他的地位完全不可相比的人們面前保持自己的尊嚴(yán)，即使費(fèi)盡九牛二虎之力，也是徒勞無益的。轉(zhuǎn)眼見又到了書的第三卷，飛行的島國，這一卷在我看來是最為引人入勝的了，作者再一次去進(jìn)行航海，但一樣也是遭遇的厄運(yùn)，他被漂流到了一個(gè)荒島之上。卻意外的發(fā)現(xiàn)了飛行的島國——拉普他。這里的人十分奇怪，似乎對樂器有種莫名的喜愛，他們除了把飯菜都做成各種各樣的樂器形狀以外，還時(shí)不時(shí)的就皇帝連同所有大臣拿上樂器演奏三個(gè)小時(shí)。并且把音樂視為評判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，如果不懂音樂，或是不精通音樂，那他不管有何德何能，也是要比別人矮一頭。格列佛先生在這里先是受到了很好的待遇。他去參觀了位于飛島國的陸地領(lǐng)土上的首都拉加多，并去游覽了著名的設(shè)計(jì)家學(xué)院。在這里見到了許多的奇人，了解到了許多奇怪的事，甚至見到了一臺能自己寫出哲學(xué)，詩歌，政治，法律，數(shù)學(xué)和神學(xué)著作的書。作者在這里呆了一段時(shí)間后也離開了這個(gè)地方。隨之來到了本書的第四卷，慧馬國。格列佛在慧馬國里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)：貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭�？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分�，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
總而言之，《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說，也是一章具有著強(qiáng)烈諷刺意味的哲理文。他諷刺了社會上的種種丑惡，卻又不明說出來，而是巧妙的將它們安插在書中的故事中，把人類貪婪，為了謀權(quán)牟利的心機(jī)在小人國的大臣們身上體現(xiàn)出來。把人類妄自尊大，自以為是，掠奪殘忍的本性在與大人國的交往中體現(xiàn)出來。至于飛島國與慧馬國的啟示，在上面我已經(jīng)說到了。
學(xué)生很喜歡這本書，可以從書中找到許多做人的道理，學(xué)到許多知識，開闊自己的眼界，我真想和格列佛一樣的周游世界，探詢?nèi)藗儾恢赖拿孛�，我告訴學(xué)生只有學(xué)好知識才能達(dá)到自己的目的，教育他們一定要好好學(xué)習(xí)．在書中我非常喜歡作者的一段話，那也是他的人生所得，值得我們?nèi)ンw會，我也會把這段話當(dāng)做我的做人標(biāo)準(zhǔn)．人人都能擁有真誠，公正，克制自己等等美德．如果人人都能實(shí)現(xiàn)這些美德，再加上經(jīng)驗(yàn)和善本之心，人人就能為國家盡義務(wù)，只不過還需要學(xué)習(xí)一段時(shí)間罷了．如果一個(gè)人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事無補(bǔ)。
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