讀《朝花夕拾》有感

　　當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的讀《朝花夕拾》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀《朝花夕拾》有感1

　　《朝花夕拾》是一本散文集，我個人認為這部書其實重點在寫魯迅對社會的批判，少部分文章也帶有回憶性的童真。

　　魯迅借當(dāng)時的一些人，事，諷刺了些許人物，但諷刺中又透露著少許無奈悲涼的氣氛。而在寫魯迅幼時開心的事情時，字里行間里透露著是當(dāng)時無憂無慮，快樂的氣氛。

　　總的來講，《朝花夕拾》是一本摻雜著許多個人情感和當(dāng)時社會制度的精彩回憶錄。“藤野先生”里滲透著一種師生的情感；“阿長與山海經(jīng)”里描寫的是一種家人的關(guān)懷和思念；而“五猖會”則是塑造了一個家庭教育的思維定勢。

　　而在這本書里，我最喜歡的應(yīng)該是《五猖會》和《藤野先生》這兩篇了。一篇是描寫事的，一篇主要是描寫人的。也因為這兩篇和我們的生活較為接近。

　　首先《藤野先生》，一聽題目就感受到濃濃的老師的辛苦和教誨，文中的老師是個不拘小節(jié)，生活簡樸的教師，因為他細心，嚴謹?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格，深受魯迅的喜愛，最后由喜愛變成敬佩。

　　也許，我們生活中也有這么優(yōu)秀，負責(zé)任的老師。但是我們又何嘗懂得珍惜呢？或許沒有，老師對我們的愛又有多少人懂得感恩呢？

　　《藤野先生》向我們講述了師生情，而《五猖會》向我們展現(xiàn)的是微小，不易發(fā)覺的家庭間的親情。

　　《五猖會》中的“我”因為參加會而高興，但父親打破了我內(nèi)心的激動，要我把書背完了才能去，但是最后的心情也不比之前那么興奮了。父母的行為也許讓我們不滿，但是終有他們的用意在里面，這份偉大而又容易忽視的愛，才是真正的親情。

　　《朝花夕拾》里，魯迅用平凡，接地氣的語音揭示了社會一個又一個的黑暗，但是細讀，里面又有許多人世間有愛的場面，或許這就是這本書這么受歡迎的原因吧。

讀《朝花夕拾》有感2

　　正如它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年的點點滴滴心中還是會有當(dāng)年的味道，想必還別有一番滋味吧！清晨綻放的花朵有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去采摘，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芬芳，晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩，像是在品嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

　　魯迅先生是大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗獷，多了份知書達理；少了城里孩子的嬌氣，多了份大度氣派。他懷念在百花園里無憂無慮的日子，仿佛只有那樣的童年才有味兒。趁大人們一愣神，以神不知鬼不覺的速度，鉆進百花園，知了在這里低唱，蛐蛐也會來伴奏。魯迅先生的童年似乎是在一首大自然的圓舞中度過的。

　　從書卷里散發(fā)出的天真爛漫，不經(jīng)意間把我也感染了，或許魯迅先生的文章真有什么魔力吧！他的一切話語雖平淡樸實，熾熱的感情卻是展露無遺。他希望與大自然擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射的少年，身上散發(fā)著陽光般的氣息。

　　魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。我認為大作家魯迅先生的童年并不乏味。他是紹興人，鄉(xiāng)下人，卻像城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的不羈，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲橛万仍谶@里低唱，蟋蟀也會來伴奏，仿佛這樣的童年才有意思，相對下書齋里的生活就乏味多了。于是他寫下了《從百草園到三味書屋》，勾起了我對童年的回憶和對讀書生活的思考。

　　魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這無不體現(xiàn)出他的認真。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。我想他一定對魯迅先生產(chǎn)生的極大的影響。對比我現(xiàn)在的所作所為還是相差甚遠。

　　魯迅筆下閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當(dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。想比之下我們2世紀的孩子就幸福多了，有空調(diào)吹，有飯吃，有學(xué)上，這些在那個年代想必是白日夢一般吧。這讓我珍惜現(xiàn)在，憶苦思甜。

　　魯迅先生的《狗、貓、鼠》這篇文章曾讓我一頭霧水，我曾對這篇文章進行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。巧妙的將社會中的各種人與狗、貓、鼠對應(yīng)，抒發(fā)了自己對社會現(xiàn)象的種種看法。

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　　書中魯迅無數(shù)次巧妙的將現(xiàn)實和筆下、小說中和各種各樣的人、物進行對比，絲毫不露破綻，這有增添了我對他的敬佩。

讀《朝花夕拾》有感3

　　生命生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。生命如小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

　　我唯愛魯迅先生的話語，因為他的話總是那么讓人凄心，那么委婉，就像幽幽的深谷顯的駭人的清靜和陰冷，卻不失一份熱議，就像周圍的大山的一幅五顏六色的花布。我愛他的作品，他的作品獨一無二，不用遮遮掩掩，又不是追滿華麗語言的語言

　　曾何時起，朝花夕拾成了我駛向遠帆的風(fēng)帆，帶著對童年的留戀駛向帶滿憧憬的未來，品味著從字里行間透露出少年時的童真，聯(lián)想到屬于自己的童年，流連忘返……

　　《朝花夕拾》正同于它另類的名字一樣，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年是寫下的回憶。我想，在那時回想起童年的點點滴滴一定別有一番滋味吧！《朝花夕拾》就像夕陽，顯示出它一天的結(jié)束點，滿天紅云，滿海金波，像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，還是那么金光耀眼。

　　魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他雖然是鄉(xiāng)下的人，卻可以像城里孩子一樣可以讀書，少了鄉(xiāng)下的粗野，多了城里的知書達理，卻又少了那一份嬌氣，與鄉(xiāng)下孩子一起捉蛐蛐，與蚱蜢同友，和小蟲子為伍。知了在這里低唱，蟋蟀在這里伴奏，那生活就像一曲圓舞曲，無憂無慮。然而，這種每個孩子都向往的生活在魯迅的周圍徘徊了只在沒幾年。之后的三味書齋的生活只能用枯燥、乏味來形容，沒有了自由，沒有了屬于自己的空間，整天除了讀書還是讀書，但所有的人還是應(yīng)該感謝這段歷史，讓他開始了解中國的腐敗，為中國的今天也敘述了一段輝煌的歷史。

　　從書卷里透出的天真爛漫，不經(jīng)意間感染了我，他的書總是有魔力，總是有磁性，深深吸引著我，他用天真的筆法，折射了一個孩子的心，讓我們不禁慢慢愛上《朝花夕拾》，魯迅的伏筆不得不讓我們佩服，用簡單的話語勾勒出孩子的生活，炙熱的語言卻展露無疑，他真正的希望是也大自然擁抱在一起憧憬在春雨洗浴后的青山；流連在小蟲子的世界中，和它們打成一片。讀著讀著，覺得年邁的老人瞬間變成了童年時小魯迅，散發(fā)著活力四射的光芒。

　　我們的童年漸漸離開，留下的只有回憶，留下的只有留戀。朋友們，去《朝花夕拾》的世界中尋找我們遺失的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒。不一樣的時代，不一樣事情，不一樣的童年，啊，我的童年！

讀《朝花夕拾》有感4

　　每個人都有與眾不同的童年，沒有誰的童年是一模一樣。如果讓我們再次細細回望一次自己的童年，所有人定會開懷大笑，繼而放聲大哭，最后微笑著睡去。

　　魯迅先生的童年在《從百草園到三味書屋》，我童年的“三味書屋”就是小學(xué)，“百草園”就是我的家鄉(xiāng)，一個給我?guī)�來快樂的地方。更別說那些好朋友們，別說門口的河了，單是收過稻子的田野就有無窮的樂趣。

　　沒了散發(fā)稻香的稻子，田野里留下一望無際的稻稈。在那些稻稈中，有一些難以發(fā)現(xiàn)的樂趣——那就是，青蛙。記得那時在田野里抓青蛙，遇到了一只超大的'牛蛙，一群孩子追在牛蛙身后，追了半個多小時，愣是抓不到。不過還是有一些小收獲的，捉到了幾只青蛙。在好朋友的指導(dǎo)下，我也抓到了一只很小的青蛙。

　　童年是一場“笑話”，童年時做的很多決定現(xiàn)在看來是十分不明智。但正因為無知，童年才顯得多姿多彩。

讀《朝花夕拾》有感5

　　蔡元培先生曾述：“魯迅先生為一代文宗，畢生著述，承清季樸學(xué)之緒余，奠現(xiàn)代文壇之礎(chǔ)石。”

　　郭沫若先生也曾評魯迅先生作品：“魯迅先生無意做詩人，偶有所做，每臻絕唱�！逼浣�(jīng)典著作——《朝花夕拾》，不負盛名�！冻�花夕拾》曾名《舊事重提》，是回憶性散文，共十章，可了解魯迅先生從幼年到青年時期的歷程。

　　初覽文章，《長媽媽與<山海經(jīng)>》細番閱讀，發(fā)現(xiàn)其實阿長并全非愚昧，嘮叨的人。而是散發(fā)著一股樸實，善良的味道，又懂得許多禮節(jié)的女工。了解了長媽媽，反而覺得我奶奶跟她有幾分相似之處。我奶奶是一位吃苦耐勞的勞動人民，她總合理地照顧我們的飲食起居，懂得許多規(guī)矩禮數(shù)，民間文化也略知一二。奶奶格外善良，總替別人著想。常說：“不知山區(qū)貧困學(xué)生吃得飽穿得暖嗎？我們什么時候也捐點東西去，扔了就浪費了啊。”雖然奶奶有些迷信，但總歸是好的。奶奶與長媽媽一樣，雖有不足，但都是那么樸實善良，為人著想，給人帶來益處。愿珍惜身邊每一位和善的人。

　　我與魯迅先生能感同身受，那便要屬《百草園與三味書屋》那時，魯迅尚年少，無從束縛，只尋百草園之樂。可“中國式教育”卻將年少的人兒束縛在學(xué)堂之中，聽那“諄諄教誨”，將兒童身心捆綁。對比于我，屬年幼時的自己，那么活潑歡快，以玩耍為樂趣，不休不止，圖個痛快�？僧�(dāng)步入小學(xué)時代，卻覺如何都不自在，仿佛被什么框束，動不了逃不走。再加上家長嚴厲督促，更加不自由。結(jié)果補習(xí)班又襲起千層浪，雖說是為了提升自己的成績，提高效率。可這卻是透明的框束，埋于學(xué)�！翱嘧髦邸保�外界鮮有略解。只望家長莫只報“望子成龍，望女成鳳”的教育思想，多去體諒體諒孩子，站在孩子的角度去思考一番。

　　對于《父親的病》，我是對那些診金高貴的“神醫(yī)”是十分痛恨的。那時醫(yī)療事業(yè)并不發(fā)達，許多庸醫(yī)騙去人們的信任和金錢。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。現(xiàn)代社會上，也有許多類似魯迅先生那個年代的庸醫(yī)行走江湖。一會兒哪個醫(yī)生把病人醫(yī)治而死；什么藥品不符合國家規(guī)定等等。這些醫(yī)生都只要一個東西——錢。他們專門去騙年齡較大的一些人，這些人又恰巧比較迷信，會盲目聽從，導(dǎo)致病情延誤的情況，害人害己。所以，人們也不該為一些小便宜失去了一些不該失去的東西。應(yīng)該相信科學(xué)，拒絕迷信。也希望那些人不要污染醫(yī)生這個高尚的職業(yè)，醫(yī)生的天職是救死扶傷，而不是左手拿著錢，右手拿著手術(shù)刀，放在天平上看左邊能等量右邊多少利益。

　　讓我著實敬佩的便是《藤野先生》中的藤野先生。藤野先生，在那個混亂腐敗的年代，沒有絲毫民族偏見，反而熱誠地幫助魯迅先生的學(xué)業(yè)，嚴謹正直。在那個時代是為數(shù)不多的。他崇高的品質(zhì)令人敬仰。論現(xiàn)實，多多少少民族偏差還是存在的。但，存在民族差異，可還是能一視同仁，這是非�？少F的。育桃李，無私見。成才者，繼發(fā)揚。不才者，不棄之。老師，靈魂的建筑師。嘔心瀝血，培育莘莘學(xué)子，自己卻已過芳華年代。

　　合上書本，回想篇章。魯迅先生的文章，字字珠璣，無不精華。無愧“中華魂”。

讀《朝花夕拾》有感6

　　我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經(jīng)遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢�；貞浧鹉切┩�年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總?cè)ツ抢锵硎苤�春日的陽光，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人“，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，向往自由，無論現(xiàn)在能否實現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章后有了這么多感動。

　　正如它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年的點點滴滴心中還是會有當(dāng)年的味道，想必還別有一番滋味吧！清晨綻放的花朵有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去采摘，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芬芳，晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩，像是在品嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

　　魯迅先生是大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗獷，多了份知書達理；少了城里孩子的嬌氣，多了份大度氣派。他懷念在百花園里無憂無慮的日子，仿佛只有那樣的童年才有味兒。趁大人們一愣神，以神不知鬼不覺的速度，鉆進百花園，知了在這里低唱，蛐蛐也會來伴奏。魯迅先生的童年似乎是在一首大自然的圓舞中度過的。

　　從書卷里散發(fā)出的天真爛漫，不經(jīng)意間把我也感染了，或許魯迅先生的文章真有什么魔力吧！他的一切話語雖平淡樸實，熾熱的感情卻是展露無遺。他希望與大自然擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射的少年，身上散發(fā)著陽光般的氣息。

　　小的時候，自己也曾擁有過無憂無慮的日子，喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身邊游過，掰著手指細數(shù)一只、二只、三只……；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著伙伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為躲的技術(shù)太高超，無奈，只能向我認輸。到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么，好像是一個小小的“陰謀”得逞了，又像是躲過了一場小小的“災(zāi)難”。

讀《朝花夕拾》有感7

　　朝花夕拾》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅寫的一部散文集，收錄了魯迅的十篇散文，回憶了魯迅過往的種種人事經(jīng)歷。讀過《朝花夕拾》讓我受益匪淺。

　　在《朝花夕拾》里，我看到了丑惡的封建迷信，“郭巨埋兒”“臥冰求鯉”等的迷信思想，嚴重損害了人們進步思想。我們現(xiàn)在先進的思想不知道是多少代人付出了多少才換來的。在那個動蕩的年代，人們都在被封建主義所壓迫。這個時候，傳播新思想成為了一種偉大的責(zé)任。先進的思想可以使人類進步。魯迅在書中痛斥了灰暗的封建思想，并積極地傳播新思想，而我們在生活中也要珍惜這來之不易的饋贈。

　　印象最深的是《藤野先生》這篇文章，讓我認識到了老師對學(xué)生真摯的情誼。這種真誠的付出，跨越了國家之間的隔閡，跨越了種族之間的沖突。老師的無私奉獻，不在于金錢名利，而在于對知識以及文明的傳遞。這讓我進一步理解了老師的良苦用心。老師，日復(fù)一日地陪伴著我們用功讀書，汲取知識，明了道德，對我們恩重如山。如果沒有老師，那知識的甘泉又怎會滋潤頭腦？如果沒有老師，那文明的薪火又怎會傳遞世間？無論在任何地方，我們都不能辜負老師的厚望，都不能忘記老師的恩澤。

　　我們現(xiàn)今的生活源于思想與知識的進步。未來的我們將是國家的棟梁�！冻�花夕拾》讓我懂得了思想進步的重要性以及老師無私付出。它宛如一絲柔潤的陽光，讓我的思想從迷惘中走出。

讀《朝花夕拾》有感8

　　在眾多閱讀過的書籍中，其中最使我記憶猶新的便是《朝花夕拾》了。

　　《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時事的散文集，記錄了魯迅先生幼年時期的各種經(jīng)歷見聞和所相處的人物，以及在日本留學(xué)時見到的學(xué)者和擔(dān)任過自己所學(xué)科目的教授，包含著魯迅先生對舊事的深切懷念，對故人往昔的懷念，希望通過文章在這朝日之時拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙，使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日，一片清明坦蕩。

　　除了從思想感情的角度去斟酌，在文章本身去細致的揣摩，會發(fā)現(xiàn)魯迅散文字里行間透露出的一種獨有的特色，文中多處使用了修辭手法，使其在敘述文章經(jīng)過其本身的基礎(chǔ)上，使其更加詼諧生動，更流露出一種引人發(fā)笑的幽默風(fēng)氣，這也是魯迅先生本人所獨具有的特別品質(zhì)，所以從文章中也能稍稍體會到作者的風(fēng)氣，品格，其中有一是魯迅對二十四孝圖的看法和所發(fā)表出的言論，然后是反對白話，總要先來一切反對白話，妨害白話者。魯迅先生是討厭，反感，甚至厭惡白話的，然后為白話對孩子所引起的侵染與恐嚇及壓抑憤慨，中國與其他國家的差異往往在于他的統(tǒng)治上，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時

　　引導(dǎo)青年的前輩禁止，呵斥，甚而至于打手心。

　　然后在此篇中，就是論孝。二十四孝圖自然被古人和后人當(dāng)作是孝的典范但其中也有偏差，就如孔孟論學(xué)習(xí)一文中也提到盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？意思是說：孟子認為，像周武王這樣講仁道的人，怎么會血流成河呢？孟子不相信《尚書》中的這段記載，才說了這段話。意思是提醒人們，讀書時應(yīng)該加入分析，不能盲目地迷信書本，要有自己獨特的見解。（初二上冊的盆友們可以去查查語文課本，上面有孔孟論學(xué)習(xí)一文）

　　魯迅同孟子的觀點相符，他一如孟子的說法，對《二十四孝圖》做出了自己的評價，言論與觀點，對《二十四孝圖》做出了適當(dāng)?shù)呐�判，從中告訴了我們孝的尺度和正確的孝道。表示對其中過度夸大，做作，宣揚，以及錯誤腐朽的觀念加以批判，就如其中二十四孝圖中的老萊娛親與郭巨埋兒就引起了魯迅先生的反感與指責(zé)。反對白話者，反對一切編造的謠言與白話。

　　本人記得其中還有一篇印象較深，便是無常，本文主要寫了迎神賽會這一天的情景，描寫了人們在那天所扮演的各種鬼神，鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳；藍臉，上面又花些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌但是在其中，使人們見到即有些緊張而又很高興的便是無常，魯迅描寫他道：雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑還是在哭。

　　以下這一段是魯迅以及其他人們對活無常的看法：至于我們———我相信，我和許多人所愿意看的，卻在活無常。他不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些緊張，而且高興起來了。

　　魯迅說，在眾多鬼神中，唯使人們有親近之感的，便是無常，所以人們才會大家就有些緊張，而且高興起來了。

讀《朝花夕拾》有感9

　　《朝花夕拾》一書，是魯迅先生所著的一本回憶性散文集。書中文章集中著于1929年，作者當(dāng)時已經(jīng)四十五歲了。文章內(nèi)容主要是回憶童年、青年時期的事，就猶如清晨開的花到傍晚摘去，所以文集名叫《朝花夕拾》。

　　《朝花夕拾》一書，記敘了魯迅先生的童年生活和青年時期求學(xué)的故事，追憶了作者的難忘之事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。讀完之后，我發(fā)現(xiàn)整本書是按照時間順序來寫的，前六篇作者用來回憶童年，七八兩篇作者來追憶自己面臨選擇的青年時代，最后是抒發(fā)了對親友、老師的懷念與祝福。

　　《朝花夕拾》雖為回憶性散文集，但魯迅先生并不只是在回憶往事，而是在廣闊的社會背景下，多角度，多側(cè)面地揭露著當(dāng)時的社會氣象，表達了作者對社會深深地思考。文中對封建社會，封建教育的批判，對北洋政府的嘲諷，對舊社會的抨擊無一不體現(xiàn)著魯迅先生一貫的戰(zhàn)斗風(fēng)格。如今，大浪淘沙，近九十年過去了，此書仍像金子一般閃閃發(fā)光，是中學(xué)生們鐘愛的讀物。如今，翻開這本散文集，我們依舊可以聞到那夕拾朝花的芬芳。（賀佳樂）

讀《朝花夕拾》有感10

　　剛接觸到《朝花夕拾》，我只知道這是一本關(guān)于魯迅的回憶錄，但在仔細品讀完之后，我發(fā)現(xiàn)我錯了，因為這不是一本普通的回憶錄。

　　魯迅在我眼中是一個十分嚴肅的革命戰(zhàn)士，但在《朝花夕拾》中我看到了魯迅的另一面，尤其是讀到《從百草園到三味書屋》，因這篇文章曾經(jīng)學(xué)過，所以讀起來更覺親切些，我仿佛看到小時候的魯迅在百草園在他的覆盆子們和木蓮們的天地中盡情玩耍的情景，我知道此時正當(dāng)魯迅美好的童年時光,也一定會感慨歲月易逝的吧!的確,誰不會珍惜自己的童年生活呢？那真是無憂無慮的時光��！

　　然而，在往事回首的過程中，我也發(fā)現(xiàn)魯迅獨到的諷刺藝術(shù)，在《父親的病》他所諷刺的庸醫(yī)，讓我也對之十分痛恨，我知道這是魯迅人生中的一個缺憾，所以便選擇了去日本留學(xué)學(xué)醫(yī)術(shù)。在那里，認識了讓魯迅難忘一生的黑瘦、八字須、戴著眼鏡的藤野先生，先生對魯迅的關(guān)心，讓魯迅倍受感動，也讓我們對日本人的看法有所改變。我知道魯迅很敬重這個師長，這段經(jīng)歷深深印在了他的腦海里，因為在日本，他還覺悟到中華民處于危亡時刻，該醫(yī)治的已經(jīng)不是人的身體，而是人的靈魂，意識到這一點的魯迅毅然放棄學(xué)醫(yī)，走上了革命道路，這本書中有著魯迅的成長點滴，思想上的轉(zhuǎn)折，而這轉(zhuǎn)折卻影響了以后的中國革命的發(fā)展，可見影響之大。

　　這本百讀不厭的回憶錄，真的散發(fā)著不普通的氣息，不信，那就請你親自去品味吧。

讀《朝花夕拾》有感11

　　媽媽給我買了一本《朝花夕拾》，讀完后我受益匪淺。

　　閱讀序言，我知道了《朝花夕拾》是魯迅的作品，講述的是魯迅小時候的學(xué)習(xí)與生活經(jīng)歷，一共有十篇散文：《狗貓鼠》、《阿長與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》等。其中我最喜歡《阿長與山誨經(jīng)》和《從百草園到三味書屋》。

　　《阿長與山海經(jīng)》進述魯迅家里的保姆——長媽媽，以及長媽媽帶來的那本《山海經(jīng)》。文中的魯迅在遠房叔祖家看過《山海經(jīng)》后，對書中的怪物很感興趣，便渴望擁有一本《山海經(jīng)》，卻又買不到書，一坐下就念念不忘《山海經(jīng)》中的神物。忽然有一天長媽媽帶回來了一本《山海經(jīng)》，魯迅開心得不得了，把之前對長媽媽的種種不好全忘了。多么可愛的小孩！得到一本書就能讓他記住一輩子，即使那時候很難買到的書質(zhì)量很差：紙張很黃，圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是他最為心愛的書。哪怕是在那么艱苦的條件下，他如饑似渴地讀書，以讀書為樂趣，之后還收集更多的書，這一點就值得我們現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)。

　　現(xiàn)在國家和老師都提倡讀課外書，家長都支持買課外書，書的質(zhì)量比那時好得不知多少倍�？墒怯行┩瑢W(xué)仍然不喜歡讀課外書，甚至不讀書、玩電游。也許是因為在魯迅少年時代，書是“以稀為貴”吧，他才特別珍惜。

　　而我身邊有些同學(xué)的做法實在讓我看不入眼：有認為讀書沒有什么樂趣的，有認為玩電子產(chǎn)品是一種“時尚”的，有認為讀書已經(jīng)過時的，甚至還有人因為玩電游而成績一落千丈的。其實，讀書沒有過時，也永遠不會過時。因為讀書是我們了解社會、了解歷史、了解科學(xué)的途徑，它可以幫助我們了解課外知識，提升領(lǐng)悟能力，培養(yǎng)優(yōu)秀品德，也是學(xué)習(xí)活動中的好伙伴，我們可以博覽群書、增加學(xué)識，不斷讓自己變得更強大。

　　《從百草園到三味書屋》則講述了魯迅小時候常去百草園的樂事和三味書屋的學(xué)習(xí)生活。魯迅剛離開百草園時，他認為三味書屋無味，在里邊上課很無聊，但他后來卻認為那兒也有樂趣。比如說可以折臘梅、尋蟬兌、喂媽蟻，描繡像，都是他喜歡做的事情，也對三味書屋產(chǎn)生了一種情感。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在有個別同學(xué)，有不想讀書的表現(xiàn)，也有不喜歡學(xué)校和老師的現(xiàn)象。想想當(dāng)時的魯迅時代，書塾比現(xiàn)在的學(xué)校簡陋多了，學(xué)習(xí)古書更加枯燥，老師更加嚴厲。魯迅還能在那樣的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)樂趣，我們?yōu)槭裁床荒�？在生活學(xué)習(xí)中找樂趣，才是我們積極努力的方向。

　　時代在進步，生活在改變，我們對學(xué)習(xí)生活的態(tài)度不應(yīng)該變。正確對待改變，像魯迅一樣，樂觀對待學(xué)習(xí)與生活，才能改變生活、改變自己。

讀《朝花夕拾》有感12

　　今年，我又回去過年了。本以為沒有作業(yè)的我在和表弟玩的火熱，可是在與劉星的聊天中，我意外得知我還有很多作業(yè)沒有做。我的心情立刻從高潮落到了低谷。怎么辦呢，我是一個好同學(xué)，總不能不做作業(yè)吧。無奈，只好寫唄！

　　于是，我就在堂姐的陪同下去圖書城去買書。為了寫這篇圖后感我只好勉為其難應(yīng)付應(yīng)付�？墒俏也抛x了幾行就從被動變?yōu)橹鲃樱�情不自禁的讀了下去。我被魯訊先生所描寫的人物生活深深吸引住了，我非常向往那時的生活。這部小說是一部回憶散文集，作品記敘了作者童年的生活和青少年時求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。

　　從吶喊中我認識了社會上形形色色的種種人物，這部小說真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾。其中我認識了使人快活的孔乙己，體弱多病的小栓，關(guān)愛兒子的老栓等人物。

　　從老栓身上，我明白了：如果說母愛是一篇優(yōu)美的文章，那么父愛則是那不可少的標(biāo)點符號。

讀《朝花夕拾》有感13

　　回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

　　《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

　　雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

　　我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。

　　一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

　　小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至于每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結(jié)束游戲回家。每逢佳節(jié)，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點燃我們早就準(zhǔn)備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每逢佳節(jié)，也不在出去和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受著……

　　童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。

讀《朝花夕拾》有感14

　　我手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透漏出的年少時的童真，神思似乎也飄向那些曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。

　　《朝花夕拾》這本膾炙人口的巨作，正同于它的名字一樣，是魯迅先生在中年寫下的回憶錄。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌艷，到了夕陽西下時分去摘取，雖失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下讓人浮想聯(lián)翩，像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

　　魯迅現(xiàn)實的童年并不乏味。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小動物為伍，仿佛這樣的童年才夠精彩。趁大人們一愣神，以神不知鬼不覺的速度鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也來伴奏。魯迅的童年似乎是在首大自然圓舞曲中度過的。

　　枯燥，乏味。是對魯迅先生在三味書屋生活的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來。整天除了讀書還是讀書十分無趣。這就是讀《朝花夕拾》有感。

讀《朝花夕拾》有感15

　　細細地賞讀魯迅老先生“從記憶里抄出去”的文本，別有一番滋味。

　　《朝花夕拾》本名《舊事重提》，早晨的花到夜里來撿。即便如今不可以帶露折花，也希望“他日仰看云影時，會在我的眼下一閃動罷�！彼�是魯迅起名叫“朝花夕拾”的作用。朝花絕不凋落，那兒時、青少年、青年人的一點一滴一會兒溫暖，一會兒苦味，常迷惑他時刻回望。

　　魯迅是浙江省紹興市人，是離我近期的作家了，針對他的個人經(jīng)歷我十分好奇心。為何要出國留學(xué)日本讀醫(yī)，為何棄醫(yī)從文，及其寫作這部散文讀后感的艱辛情況，這種難題我還從書中找到回答。爸爸的死使他倍感無良醫(yī)生的軟弱無能。救死扶傷，消除迷信活動，防止再產(chǎn)生爸爸那樣的不幸，是他讀醫(yī)的初心。殊不知在日本的兩年，他極其明顯地意識到我國的弱不禁風(fēng)。“物以希為貴”、“中國是弱國，因此我們中國人自然是弱智兒，成績在六十分之上，便并不是自身的工作能力了”更使他失落的是國民的發(fā)麻，“花下標(biāo)示的清國留學(xué)人員”“這些閑看槍決罪犯歡呼的吃瓜群眾們”。總算，魯迅老先生決然棄醫(yī)從文，相比治療國民人體更關(guān)鍵的是治療國民的生命。

　　即便《朝花夕拾》是為回望兒時的幸福，是魯迅難得少有的溫暖寬慰，也依然給與對封建社會風(fēng)俗習(xí)慣和舊思想文化藝術(shù)銳利的魯迅式譏諷和抨擊�？梢哉f魯迅的人生軌跡和那時候的社會發(fā)展密切相關(guān)，應(yīng)當(dāng)說每一個人都和社會發(fā)展的發(fā)展趨勢密切聯(lián)系。我已經(jīng)道別了多彩的童年日常生活，踏入了青年人階段。我已經(jīng)是小手牽小狗了，不可以只活在自身的小天地里，人云亦云，也應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，多掌握社會發(fā)展的發(fā)展趨勢，尋找自身的總體目標(biāo)，為祖國的強勁奉獻自身的一份能量。

　　也是一個中午，手捧《朝花夕拾》，坐著窗前，這一中午只歸屬于《朝花夕拾》與我。

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