讀《樹上的男爵》有感4篇
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編整理的讀《樹上的男爵》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《樹上的男爵》有感1
《樹上的男爵》，僅僅是這五個字，自身就帶有一種不羈的、反骨的意味。翻開這本書，確實有著令人眼前一亮的故事。
貫穿整本小說的，是“我”？的哥哥，柯西莫的故事——從第三者的視角出發(fā)，將整一個故事的格局構(gòu)架起來。給我一種娓娓道來的、似真似假的感覺。
主角柯西莫出身貴族，他的人生本應(yīng)該是縱情在上流社會的情欲酒色之中，？浸潤在權(quán)勢、金錢中，但是他并沒有。他十幾歲起便一直生活在樹上，在那里度過了他的青年、壯年與老年，他的結(jié)局，亦充滿了戲劇性。
在我看來，柯西莫是一個悲劇，一個徹徹底底的悲劇。他同家人不親近，同愛人相分離，同世人皆格格不入，但是，他做到了自己。生活在樹上所折射出來的，是扼住咽喉、失掉自由的現(xiàn)實，柯西莫以自己的行為，成為了真正的“反抗者”。
寫到這里就不得不提到《1984》了，同樣是自由被剝奪的情況下，我曾經(jīng)認(rèn)為溫斯頓·史密斯已經(jīng)是在懸崖邊試探的死刑犯了，直到遇到了《樹上的男爵》，柯西莫是真正的反叛者——于家族，于其本身，柯西莫真正踏出了為自由而戰(zhàn)的那一步，相比于溫斯頓，他是真正的斗爭者。而主角在故事里的感情經(jīng)歷，倒像是設(shè)定好的軌跡，在某一種程度上昭示著他孤身一人的命運。
全書中最為觸動我的一句話是“我將盡一切努力以更配得上‘人’這個稱號，我將具備他的一切品質(zhì)”。生而為人，生而為眾生，我們既然以“人”的身份來到這個世上，我們窮盡一生其實也只是為了做自己�？赡苓@句話有待考究，但是柯西莫做到了，他以他的行動、閱歷和他的一生熱愛著他所向往的自由，熱愛著那些被撕得粉碎的現(xiàn)實。是歷經(jīng)哀痛之后才會銘記的一種感情。
故事的收尾以“落筆”作為結(jié)束，仿佛是給這個漫長的故事做了一個收尾，合上書本腦海里依舊回想著刻在柯西莫墓碑上的話——“柯西莫·皮奧瓦斯科·迪·隆多——生活在樹上——始終熱愛大地——升入天空”，被現(xiàn)實束縛著的自由，最后升入天空，在那里無限發(fā)散。
讀《樹上的男爵》有感2
讀卡爾維諾的書，如夢如幻，如癡如醉。我想閱讀這本《樹上的男爵》，是因為王小波是這位最富有創(chuàng)作才能，最有趣的意大利著名寓言式作家的忠實粉絲，又盛譽卡爾維諾的《樹上的男爵》為完美作品。究竟這本書吸引人的魅力在何處？
《樹上的男爵》為卡爾維諾的《我們的祖先》三部曲之一，與《不存在的騎士》、《分成兩半的子爵》代表通向自由的三個階段。卡爾維諾說，他想使它們成為關(guān)于人如何實現(xiàn)自我的經(jīng)驗的三部曲。而《樹上的男爵》的故事中就有一條通向完整的道路，就是通過個人的自主抉擇矢志不移的努力而達到的非個人主義的完整。
簡單來說，就是人如何成長為一個完整的自我。故事中的主人公，柯希莫男爵，從十二歲跳到樹上到六十五歲雙腳從未接觸過地面哪怕一步，他一輩子生活在樹上，捕獵、閱讀、戀愛、與人們交往、擊退強盜和野狼的襲擊等等，甚至組織領(lǐng)導(dǎo)革命�！皬拇耍簧忌钤跇渖�，卻將生命更緊密地與大地相連。是不是真的只有先與人疏離，才能最終與他們在一起？”
卡爾維諾筆下的柯希莫男爵就是這樣成為一個完整的人，疏離人群并不意味著避世隱居式的生活，而男爵跳到樹上之后，反而能夠讓自己與更多的人交往，獲得更廣闊的天地。離得太近，往往讓我們無法看清現(xiàn)實。男爵選擇自己的方式過一生，堅持自己獨特的理想個性，即使地下的人們難以理解這些古怪的行為，包括他在生命的最后一刻不是選擇下樹，而是消失在越來越高的天空之上。
“許多年來，我為一些連自己都解釋不清的理想活著，但是我做了一件好事，生活在樹上�！边@就是男爵一生的執(zhí)著與榮耀。
讀《樹上的男爵》有感3
“生活在樹上，始終熱愛著大地，升入天空”————伊塔諾·卡爾維諾
這是一個近乎荒誕的故事，卻又無比令人動容。這不是什么英雄史詩，也沒有什么跌宕起伏的愛情故事，這只是一位孤獨的守望者，追逐自我與價值的故事。
1767年6月15日翁布羅薩區(qū)男爵繼承人，12歲的柯西莫再也忍受不了世俗的條條框框的限制，爬上了花園中的圣誕樹；并宣言說：“我絕不下樹！”他堅守了這一規(guī)則終身，直到臨死前，他還抓住了飄經(jīng)樹尖的熱氣球，結(jié)束了他那比任何人都要孤獨，都要傳奇的一生。
前段時間，我們做了一個有關(guān)大學(xué)生理想信念的調(diào)查問卷，卻非常遺憾的發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人的理想是有關(guān)于賺大錢，找工作，過穩(wěn)定的生活�？柧S諾在小說后記中寫道：“顯而易見的是，我們生活在一個沒有奇跡的世界，人們最簡單的個性全部被抹殺，而且人被壓縮成了預(yù)定行為的抽象集合。今天的問題已經(jīng)不再是自我及部分的喪失，而是全部喪失�！钡拇_，我們從小被教育“你要好好學(xué)習(xí)�！薄盀槭裁匆煤脤W(xué)習(xí)呢？”“好好學(xué)習(xí)你將來就可以找個好工作，就可以過想過的生活！”于是，我們開始努力，開始追逐。據(jù)調(diào)查，百分之三十的人是因為理想的選擇，更多人受身邊的人的影響，或是找工作的需要。我們做出了一個個不同的選擇，但多少人又處于真心呢？又有多少選擇不是被預(yù)設(shè)呢？又有多少人只是為了適應(yīng)社會，讓自己更有競爭力呢？例如，高中學(xué)樂器的，學(xué)樂器不是因為興趣，而是為了得到證書，對進大學(xué)有幫助，我們學(xué)習(xí)物理化學(xué)，不是因為熱愛科學(xué)，只是為了取得好成績，甚至有些人連原理都不想搞清楚，只是瘋狂刷題，死記公式。我們每年這么多人報金融財經(jīng)專業(yè)，基礎(chǔ)科學(xué)卻很少有人問津。我的同學(xué)中，有人熱愛理工，卻受父母的壓迫選擇了學(xué)醫(yī)，有的同學(xué)甚至只是為了蹭個學(xué)校的名頭，選擇了自己的甚至聽都沒有聽說過的專業(yè)。我們活成了社會想要我們活成的樣子，我們的生活光鮮亮麗，我們滿足了自己的虛榮心，成為了被別人看得起的人，然而這真是我們想成為的人嗎？我們鮮少靜下心探索，我究竟是誰？我的人生究竟有和意義。我們就像工業(yè)流水生產(chǎn)的產(chǎn)品，按照固定的模子鑄造。被世俗的理想所挾持，把世俗的理想變成了自己的理想。
很多人想逃脫，卻又無力反抗，就像柯西莫的弟弟“我”一樣，雖然曾經(jīng)和他一樣想追求自己想要的生活，最后迫于現(xiàn)實的壓力，按照預(yù)設(shè)的軌跡成為了一個普通的貴族，同另一位貴族少女聯(lián)姻，過著富足卻又乏味的生活。而“我”從一開始的不理解到后來慢慢地明白，為哥哥提供各種幫助，但“我”卻始終活在他人對自己的價值判斷中，不得脫身。也許在很多人看來，柯西莫是可笑的，正如小說那些認(rèn)為他是一個瘋子的民眾一樣�？挛髂究梢曰畹氖置篮�，可以追求一切財富與聲望，正如他的父親�？蓮牧硪粋�角度看，縱觀他的人生，其實他的人生也沒有什么固定的目標(biāo)，他只是想和世俗保持一定的距離，做一個孤獨的守望者，追求者遠方。他的一句話十分的精彩：“對于遠方的思念，空虛感，期待，這些思想可以連綿不斷，比生命更長久�！痹趧e人看來，他的一生沒有什么意義，他總在樹上顛沛流離，身為男爵卻過著過著流浪漢的生活，沒有固定的理想，只是不斷的向著遠方，不斷地探索與追逐，但他的精神世界是十分充實的。反觀我們，一輩子忙碌奔波，最后所追求的也不過是大腦中的一系列生化反應(yīng)，何不做真實的自己呢？《空之境界》有這樣一句話：“只要人還活著，就還有可能，愿你的當(dāng)下|將來都屬于你自己，一個普通但又特別的你自己！”我們大多數(shù)只是蕓蕓眾生中毫不起眼的一個，但我們每個人又都是特別的，這并不是指我們我們每個人都有獨一無二的肉體，假如基因技術(shù)成熟，完全可以塑造出和你一模一樣基因的人，讓你與眾不同的是你的靈魂，你在順從內(nèi)心的選擇中走出只屬于你一個人的人生軌跡，我把這叫做特別。
文中的強盜本來只能在強盜的道路上一直走下去，他雖然熱愛閱讀，但強盜早已成為他的固有標(biāo)簽，只是為了搶劫而搶劫，直到他遇到了柯西莫，他的'人生才徹底改變，他不在搶劫而只是沉浸在閱讀之中，最后在他被捉住，即將被絞死的時候，柯西莫及時趕到告訴他還沒來得及看完的書的最后結(jié)局：主人公被絞死了，他只是平靜的笑笑：“謝謝，我也一樣！沒有虛度時光的悔恨，更沒有臨死時的恐懼！我想，他一定是滿足的死去的吧，以強盜的身份茍活了那么久，這樣的他，最后也做回了自己，有了自己的追求。
當(dāng)然，想在世俗的裹挾下做自己是多么的艱難，在西班牙，柯西莫本以為找到了和自己同一類人，卻遺憾的發(fā)現(xiàn)他們只不過是被迫淪落到樹上的，他們的內(nèi)心依然和地上的人們一樣，只有烏蘇拉和他站在一起，然而到最后，國王的禁令解除，烏蘇拉雖有心卻無法反抗，被拽向地面，最后沿著世俗的軌跡死在了修道院！啊，多么悲哀，世俗的力量是多么強大，強大到我們早已被它控制卻不自知，強大到我們試圖擺脫卻無能為力！因此，柯西莫早早離開了地面，他曾說過：誰想要看清塵世，就應(yīng)同他保持必要的距離。正如他在老年回憶時說：許多年來，我為一些連我自己都解釋不清的理想活著，但我做了一件好事，生活在樹上。他是孤獨的，終其一生，除了兩端短暫的愛情都孤獨的流浪著，他就像一個孤獨的守望者，始終守望著我們的世界，也許這一生，他顛沛流離，也許這一生，他一直追求著遠方卻沒有找到答案，但至少，他的過了一段只屬于自己的閃耀的人生。
看完這本書后，我最先想到的是一部電影《海上鋼琴師》，1900，柯西莫，一個一生都沒有踏上過陸地，一個一輩子都生活在樹上，一個不愿意讓世俗污染自己的音樂，一個與世俗保持距離為了成為自己。當(dāng)然，他們是不同的，但他們都成為了守護自己王國的孤獨的騎士。還有一位作家，王小波，卡爾維諾一直是王小波盛譽的作家，而王小波正像王小波那些特立獨行著，他筆下那只特立獨行的豬不正是他們這類人最真實的寫照嗎？他說：我從小就想寫小說，最后將近40歲時，終于開始寫作，我做這件事純粹是因為，這是我愛的事業(yè)，是我要做的，而不是我必須做的，這是一種本質(zhì)的區(qū)別。他也正如他所說的那樣，他的小說與雜文，放肆、張揚、與傳統(tǒng)格格不入，以至于很多人對他的文章嗤之以鼻，但同時，也有許多人下輩子愿做王小波門下走狗。
不是每個人都能成為柯西莫，也不是每個人都可以成為王小波，我們腳上的鐐銬太重，但，請戴著鐐銬舞蹈，我們不是為了別人而活，我們不需要他人對自己的價值判斷，我只愿成為一個孤獨的守望者，生活在樹上，始終熱愛大地！
讀《樹上的男爵》有感4
“奄奄一息的柯希莫，當(dāng)錨的繩子靠近他之際，一躍而起，就像他年輕時經(jīng)常蹦跳的那個樣子，抓住了繩索，腳踩在錨上，身體蜷縮成一團，我們看見他就這樣飄走了，被風(fēng)拽扯著，勉強控制著氣球的運行，消失在大海那邊……柯希莫皮奧瓦斯科迪隆多——生活在樹上——始終熱愛大地——升入天空。”
小說是這樣結(jié)束的……
追溯到小說的開頭，年少的柯希莫因忍受不了姐姐的蝸牛餐而從此生活在樹上，那是一次倔強的又帶著些許沖動的反抗，最后化成一生生活在樹上的怪異的固執(zhí)，這樣的固執(zhí)從一開始就很像小孩子幼稚的頑劣，曾以為，那只是一時的賭氣，沒想到的是，柯希莫沒有屈服于任何人或事，他沒有屈服于家庭，沒有屈服于愛情，他將年少那份看似幼稚的頑劣活成了翁布羅薩那片森林上的傳奇。
柯希莫與薇莪拉的愛情是本書濃墨重彩的一筆。25歲的柯希莫“不知道自己想要什么”而邂逅愛情，“他們來到一叢突出于懸崖的橄欖樹上。方才他們……只見細碎錯雜的枝葉，來到橄欖樹頂之后，他們赫然看見海洋，沉靜光明，豁然開朗。海平面無垠開闊，海藍色平整空曠，連一艘船也看不見，甚至他們也數(shù)不出有無波浪。只不過偶有一陣輕微騷動掃過灘上圓石，宛如一聲嘆息。他們看呆了……”他們的愛情于柯希莫，是生命中少有的一次波瀾，如這段話中所描寫的，柯希莫“數(shù)不出有無波浪”，他們的愛情從一開始就充滿無數(shù)的未知，“一聲嘆息”這樣的喻體又似乎暗示出他們這場相遇的結(jié)局，兩人明明相愛卻要說著違心的話傷害彼此，她賭氣離開，他沒有妥協(xié)，他們堅守著各自的那份驕傲，柯希莫堅守的是他生活在樹上的驕傲，薇莪拉則堅守的是她生活在陸地上人事中的驕傲，這樣的兩個人似乎注定不能走到最后，留下的是那份濃墨重彩的愛情化成海浪拍打枯石托出的一份嘆息。
這讓我想起《海上鋼琴師》中的1900，他的人生軌跡與柯希莫是那么相似，他的一生都在一艘輪船上度過，他生命的波瀾也是一份愛情，他沉迷于那個女孩海一般的湛藍的雙眼，他為她創(chuàng)作的那首曲子他把它作為大海的聲音，與柯希莫不同的是，他曾為這份如海一般湛藍的單相思動搖過自己的內(nèi)心，他曾放下一切去追尋他所向往的，卻在面對無邊陸地和無限可能生活的時候，他選擇堅守有限的八十八個琴鍵奏出的無限音樂，“阻止了我腳步的，并不是我所看見的東西，而是我所無法看見的那些東西。你明白嗎?我看不見的那些。在那個無限蔓延的城市里，什么東西都有，可唯獨沒有盡頭�！�
不知為什么，在我的印象里，柯希莫和1900都有一種孤獨的感覺，我記得的只是1900目送那些下船的人他站在海風(fēng)中形銷骨立的身形，我能想象出的柯希莫也只是一個孤單的在樹上目送心愛的人離去的身影，從不會是一群人圍著1900聽他的樂曲，不會是一群人圍著柯希莫聽他講冒險經(jīng)歷的情景。1900的孤獨是暗色調(diào)的，充斥著些許的悲傷，起伏的波浪，搖擺的船艙，咸咸的海風(fēng)，八十八個黑白的琴鍵，昏暗廢棄的船艙中1900的獨白，以及那最后一刻，廢棄船爆炸，紅色的沖擊溢在我的眼前。那一刻絢麗的絢麗的爆炸，或許是對1900生命的禮贊�？孪Ｄ墓陋殑t是充滿立體感的，濃密的森林，翠綠的草地，溪水與瀑布，最后一刻他攀上的熱氣球或許也是五顏六色的。人們不明白1900和柯希莫的固執(zhí)，在他們眼里，他的一生，他們的決定是古怪的，難以理解的，是在無數(shù)個夜晚反復(fù)思索后仍存有疑惑的。
這種古怪，這種孤獨，這種固執(zhí)，把他們塑造成了傳奇。依舊欽佩于他們固執(zhí)的抉擇，他們將固執(zhí)堅守，刻印在他們的一生中，造就了他們自身。他們的死亡是美麗的，是“世界上最美的溺水者”。
一種孤獨，一種固執(zhí)，一如“只有與人疏離，才能與他們在一起”，又一如“寧愿一生孤獨，不愿隨波逐流”。
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