受戒 汪曾祺讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么體會呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的受戒 汪曾祺讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
受戒 汪曾祺讀后感1
浸染于世俗，被瑣事纏繞，為現(xiàn)實(shí)所傷，突然讀到汪曾祺的小說《受戒》，一種似曾相識、久違的感動始終縈繞在心頭，難以釋懷，是啊，我們美好的童年已經(jīng)逝去太久，我們平靜的村莊已經(jīng)變得喧鬧，我們原本寧靜、被夢想充盈的心也因?yàn)槌砷L而變得世故。幽靜的鄉(xiāng)村，淳樸的風(fēng)俗，不諳世事的年紀(jì)，飄著蘆葦香的沼地，讀汪曾祺的小說仿佛故地重游，而那心中沉睡已久的夢想也似乎被悄悄喚醒。
《受戒》恣意渲染著民情風(fēng)俗，醉心于那獨(dú)到的風(fēng)光和那群不被世俗束縛的人。在英子把船劃進(jìn)了蘆花蕩時(shí)，小說接著寫到：
"蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥），檫著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了�！�"
恍若夢境的田園風(fēng)光，雖常見于鄉(xiāng)下故土，然從作者筆下流淌出來，卻令人神往。
小說雖名為《受戒》，卻張揚(yáng)著自由。無拘無束的和尚，和善的村民，充滿趣味的儀式，還有一段朦朧的愛情，在濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情里，作者歡喜那自由的人性和樸實(shí)的寧靜，歡喜那真性情的人和若有若無的感覺。整篇文章清淡委婉、渾樸自然，讀后卻讓人欲罷不能，久久回味于那夢里桃源。
汪曾祺學(xué)貫古今，深諳“絢爛之極歸于平淡”的哲學(xué)，其敘事娓娓道來，漫不經(jīng)心、卻不乏生花之妙筆，《受戒》是一篇散文化詩意化的小說，平淡卻直逼人的內(nèi)心，以人之共性引人共鳴，如春雨潤物悄悄地觸動人內(nèi)心的軟處，平淡，卻絢麗，動人心弦卻不著痕跡。
《受戒》是汪曾祺的代表作，也集中體現(xiàn)了汪曾祺的創(chuàng)作理念，他力求淡然，努力構(gòu)建起自己的藝術(shù)世界，讀汪曾祺的小說，你不要奢求會驚心動魄，但就是那種平淡把所有的震撼都比了下去。驚濤駭浪都只是瞬時(shí)，汪曾祺的小說卻像炊煙或是淡香一樣雋永悠長。汪曾祺說，我要對小說這個(gè)概念進(jìn)行一次沖決：小說是談生活，不是編故事；小說要真誠，不能�；ㄕ�；小說當(dāng)然要講技巧，但是修辭立其誠。
中國的小說從誕生到汪曾祺為止，都只是在半邊的天地里轟轟烈烈，汪曾祺給我們打開了另一扇門�？梢院敛涣邌莸卣f，汪曾祺是劃時(shí)代的，因?yàn)樗�，我們的小說世界才完整。
受戒 汪曾祺讀后感2
《受戒》篇幅不長，卻寫得十分有畫面感。我讀著似乎都能想象到文中所描繪的場景，故事性很強(qiáng)。雖然沒有什么驚人的場面描述，沒有華麗的辭藻，僅是白描的筆觸卻也寫得生動。
故事中的人物都很飽滿，是完整的人。比如寫明子受戒時(shí)，有一個(gè)山東和尚受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”簡直就是村野俗夫!這和尚的.反應(yīng)讓人覺得十分的真實(shí)，直爽的山東漢子的形象躍然紙上。雖寫的是和尚，卻不是超脫世俗的和尚，境界很高，只知吃齋念佛，不食人間煙火。和尚也在那個(gè)世外桃源過得瀟灑，能夠自給自足，靠著自我的本事獲得吃穿，那里的和尚能夠偶爾吃肉，甚至能夠娶妻。還有小英子家房子獨(dú)村獨(dú)落，有田沒有全拿來種糧食，而是有半畝種了小英子喜歡的荸薺。這種有些理想化的社會生活，在當(dāng)時(shí)就應(yīng)是有些超凡的。
故事中明子和小英子之間的感情純純的。從開始到結(jié)尾，兩人之間的關(guān)系總有些微妙。開頭埋了伏筆，將兩人從空間上拉近，到之后兩人之間不斷的交集。似乎只是孩子間，玩伴間的情誼，沒有明確的錯(cuò)綜復(fù)雜的感情，一向簡簡單單，似水長流，一點(diǎn)一點(diǎn)滲透到故事中，一種朦朧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到。最后，文章用一個(gè)省略號結(jié)尾。
受戒 汪曾祺讀后感3
《受戒》出現(xiàn)于傷痕文學(xué)和反思文學(xué)潮涌之際，卻沒有政治話語的痕跡，沒有濃烈的悲劇意識，沒有一波三折的故事情節(jié)，但是卻為文學(xué)帶來一股清新之風(fēng)，作者汪曾祺用清新淡雅自然的文筆講述了山野之間的所見所聞。
這篇小說如果從語言上來說，是文學(xué)上的一大創(chuàng)新與挑戰(zhàn)，作者在這篇小說中，不管是敘述事件還是描繪事物，是寫對話還是描寫人物，都顯示出靈動清逸的風(fēng)致。我第一次讀這篇文章時(shí)，就感覺語言上很清新自然，使人在心靈上就感到莫名的愉悅之情，例如，小說中，在描寫小和尚明海對英子最初動情心里產(chǎn)生愛慕之情的情景的描寫中寫道“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下一串腳印，明�？吹剿哪_印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心都搞亂了”這里，這座雖然沒有用太多的筆墨來揭示明海的心理活動，但是，這種直接的敘述與明海的視覺的描寫相結(jié)合出來的效果更佳形象地展示出了主人公明海的內(nèi)心的一種情感的變化，不得不給人留下深刻的影響。除此之外，小說中，小和尚明海與英子之間簡短的對話，給人以干凈簡單自然之感，作者采用這種一問一答式的對話，為文章增添了清逸之風(fēng)。
讀完《受戒》這篇文化在那個(gè)，我覺得，在這篇小說中的和尚們與我想象中的和尚有很大的出入，在我的腦海里，和尚基本上都是吃齋念佛的，而且是沒有媳婦的，可是，在這篇文章中的和尚卻并不是這樣，他們不經(jīng)常念佛，而且還經(jīng)常打牌，經(jīng)常吃肉，在他們看來，吃肉是不足為奇的事情，更讓人不能理解的是，他們竟然有老婆!二師父仁海不僅有老婆，而且，他老婆每年的夏秋之間還會來庵里住幾個(gè)月，種種的一切使我大吃一驚。我由此深深感覺到，在那個(gè)時(shí)代，似乎“當(dāng)和尚”是在拿一種“文憑”的!
在這篇小說中，真的沒有過多的情節(jié)，如果真的有的話，就是明海與英子由兩小無猜到春情萌生再到相互表白的一個(gè)過程，作者在《受戒》這篇小說中更多的是描寫和尚們的一下生活之事，風(fēng)俗民情，例如，寫和尚們的風(fēng)俗人情，寫庵里的一些事情，以及英子她們家的事情，除此之外，還有明海幫助英子她們家勞作時(shí)的場景以及大家一起聊天閑談時(shí)的場面，充分展示出了那個(gè)時(shí)代人與人之間的純情互助與人性的善良!
受戒 汪曾祺讀后感4
文章開篇就用緩慢的文筆描述了一個(gè)獨(dú)特的世外桃源，與其說獨(dú)特更不如說荒誕。庵趙莊的人們太寬容了，在他們心中，和尚就是一個(gè)普通的職業(yè)，像是郎中，書生，當(dāng)鋪，商人之類的職業(yè)，沒有區(qū)別。和尚可以喝酒吃肉，可以還俗，可以近女色，唱淫歌，可以賭博打牌。
和尚不用守清規(guī)還是和尚嗎？——這樣光怪陸離的生活，和人生的苦澀全然無關(guān)，完全不符合中國人傳統(tǒng)的觀念。
再說小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹；趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物；兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲。由此村莊獨(dú)特的幸福生活可見一斑。
汪曾祺淡淡的文筆描述了這樣一個(gè)地方，沒有苦澀，沒有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸薺庵里，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼；三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而卻沒有人指責(zé)，這一切的荒誕在村莊里是如此和諧。
我并不贊同網(wǎng)絡(luò)上大部分人所說，這是對人性最原始的復(fù)蘇的贊美。更有甚者，說這是對人類原始的愛的贊揚(yáng)。
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