讀《遇見未知的自己》有感合集15篇
當看完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編整理的讀《遇見未知的自己》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《遇見未知的自己》有感1
當初購買這本書，僅僅是因為它的名字——《遇見未知的自己》。準確說來，其實是因為其中的“未知”二字。我是一個天馬行空的人，有時候也因著自己的不著邊際而困惑，所以，這“未知”二字，著實吸引了我。我常常想，人們對于自己的家人、朋友，往往能稱得上如何了解，可是又有多少人能夠靜下心來真正考慮自己內(nèi)心世界的想法？
《遇見未知的自己》給了我一個同自己對話的機會�？催@本書的第一遍，我以一個旁觀者的視角看待若菱，看她在老人的幫助下如何一步步走出困境，重新活出精彩的人生。從若菱的一次次成長，一次次飛躍中，我學到了很多道理。其實，對于這本書的每一位讀者而言，我們自己又何嘗不是若菱？若菱之于我們，不過是另一個自己。我們痛苦過、彷徨過、失意過……我們時常感嘆“人生之不如意，十有八九”，卻不曾發(fā)現(xiàn)，這諸多的不如意，其實源于我們自己。而我們對于這個“自己”，又知之甚少，所謂“真我”，到底有多少人能夠參悟得到“愛、喜悅、和平”這層含義？
生活在現(xiàn)代社會快節(jié)奏模式下的我們，每天為了名譽、財富、地位等奔波勞頓，卻很少意識到，這些其實都是我們最表象的東西，即所謂的“身外之物”，因此，我們忽視了生命中最本質(zhì)的東西，即愛、喜悅、和平。在古代，儒家推崇性善論，認為人最初的本性中，深藏大愛。那么，在千百年后的今天，在這個物欲橫流的社會，我們竟然摒棄了自己的“真我”，將“愛、喜悅、和平”用表象的物質(zhì)蒙蔽。
這不禁令我想起了曾經(jīng)讀過的一篇名為《房前種樹，屋后栽花》的文章。文章的主人公是北大高材生，哈佛女博士，曾在華爾街縱橫職場。然而，在事業(yè)的巔峰期，她卻放棄所有，毅然回國，買下一塊地，建一處房屋，房前種樹，屋后栽花。很多人不理解她的這種行為，包括當時的我。然而多年之后的今天，在看過這部《遇見未知的自己》后，我明白了，她不過是懂得了自己真正想要什么。定義成功的方式分很多種，這取決于人們的價值取向。但有一種，我將其定義為成功的至高境界，即追求“真我”，追隨本心，按照自己喜歡的方式度過一生。但是，想要做到這一點，談何容易？
首先，人活著雖然是一個個體，但卻是生活在多重環(huán)境中的個體，我們寓于整體之中，這決定了我們不能僅僅只是一個個體，而是要處于形形色色的“圈子”中。因此我們有家人，有朋友，有老師，有同學……我們寓于一個又一個社會大環(huán)境之中。有很多人，當然，也包括我自己在內(nèi)，我們的內(nèi)心里一直有自己的喜好，有自己喜歡的生活狀態(tài)與生活方式。然而，社會的大環(huán)境又使得我們不得不顧慮他人的眼光，社會的認同。許多人寒窗數(shù)年，刻苦讀書，其實不一定喜歡讀書，或許在懸梁刺股的同時，他們的內(nèi)心正呼嘯著要沖出現(xiàn)實的桎梏。于是他們忽視真我，壓抑那種尋求“愛、喜悅、和平”的渴望，去追求升學，尋找高薪職位�？赡艿阶詈�，站在人生巔峰的他們才意識到，歸根到底，他們得到的，無非是地位高于他人時的優(yōu)越感，同學聚會上被視為焦點的滿足感，親友見面時人人艷羨的目光……這些都是他們前行的動力�？墒�，這些又都是最為表象的東西，而他們把內(nèi)心的真我——愛、喜悅、和平藏在了最深處。
《遇見未知的自己》對人生有許多高見，但我們?nèi)羰且砸活w平常心看待書中的一系列看法，不難發(fā)現(xiàn)，其實許多事情正是我們所經(jīng)歷過的，只是一直沒有將其系統(tǒng)地解釋出來。例如“物以類聚，人以群分”，其實就是書中“能量振動理論”的真實寫照。很多時候，在生活遇到逆境時，我們別無選擇，只好臣服于事實。于是，當我們絕處蓬生時，常常慨嘆“柳暗花明又一村”。其實，這正是臣服的力量，承認事實最大，而事實，恰恰給予我們最好的回報。
重新審視自己，我認識到，其實很多時候我的心態(tài)還是很好的�！案Ｙ獾溨溬飧Ｖ�。”，每當生活中有小的不如意，我總會想辦法看到相反的一面。而這些不如意，往往會使我收獲頗多。同蔣方舟老師所說的一樣，“我不曾經(jīng)歷滄�！�。從小到大，我的人生可以說是順風順水。雖說生在農(nóng)村，可我并沒有經(jīng)歷那種寒門學子的艱辛，父母盡自己最大的努力給了我十幾年無憂無慮的求學生涯。如果非要指出我生活中的“大挫折”，我想那便是我人生中的兩次落榜吧。
我第一次“名落孫山”是在20xx年，初中升高中的考試。那一次的考試，說是發(fā)揮失常，卻也是情理之中。我本身不是什么踏實之人，況且是在那個需要張揚的青春年紀。在那個被成為“全市第一學府”的私立學校里，到處是競爭、攀比，學生之間的交談無時不流露著一種發(fā)自內(nèi)心的虛榮。老師之間對于自己學生的攀比，使得那種因?qū)W習成績好壞而劃分的等級觀念愈演愈烈，加之那個年紀的學生之間對于各自家庭、財富、地位等的虛榮，使得大部分人活在這種混沌的泥潭中而不自知，拼命地證明自己。而只要取得一點成績，就愈顯張揚，覺得自己從此高人一等。現(xiàn)在開來，還真是天真得可笑，換句話說，是愚笨得可笑。而我本人，恰恰是那成百上千的愚笨者之一。
也正因此，初三時的成績極其不穩(wěn)定，大起大落。說是落榜，現(xiàn)在中國教育這種大學生遍地都有的年代怎么可能真正讓人沒有學上呢？我不過是從省重點落到市重點。但應試教育大環(huán)境下塑造出的學校，哪有不將學生分出個三六九等的？我高中的母校向來有個傳統(tǒng)，按照學生的成績高低，依次分為A班、B班和C班。A班的層次，明顯高于其他班級，經(jīng)過此班級培養(yǎng)出的學生，最終成績可以高于省重點的二類考生。而我，恰好處于不上不下的B班，說不出這是我的幸運還是不幸。
但是，人生有時候真的是一波三折的，往往在你接受了現(xiàn)實之后就迎來了意外的轉(zhuǎn)機。開學沒多久，班主任老師宣布了學校的新規(guī)定——B班成績出色的同學可調(diào)動至A班。我當時早已對自己失去信心，根本無心爭取什么調(diào)動機會。但是，我是一個喜歡幻想的人。我時常想，假如自己被調(diào)去A班，就會怎樣怎樣。但轉(zhuǎn)念又告訴自己，是你的早晚是你的，不要被那些虛榮迷失了心智才好，況且班上那么多比你成績好的人(第一次月考的時候我考了全班第七名，覺得好多人比我好太多了。)但是，當命運的轉(zhuǎn)機真的降臨到我的頭上的時刻，我簡直不敢相信。
我至今仍記得班主任老師找我談話時的場景，也至今都弄不懂為什么老師沒有調(diào)動期中考試的第一名同學而調(diào)動我這個第四名。直到老師找我談話時，我才知道，原來老師認得我，知道我的名字。而自從我調(diào)動到A班之后，由于種種原因，我的母校從此廢除了這項制度，A班和B班不再實行人員滾動制。所以，我的這次調(diào)動，空前絕后!正是因為這突如其來的改變，我的人生從此出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，所以，我從那時候起就下定決心，要一輩子感激這位老師(W)。從前，我只當這是命運對我的眷顧，現(xiàn)在，我知道那是我臣服于事實所得到的福報，是我的潛意識給予我自己的禮物，由此我更加領會了書中那句“所以心想事成的第一定律就是，你所向往的東西必須命里注定該是你的，或者與你更高的目標是一致的，有利于人類社會的。要不然就是你能深入到潛意識和真我層面，破除人生模式，學好自己該學的功課，解釋你的命運，否則，心想事成，不過是紙上談兵�！闭\然，我的心想事成是最后一種。
我的第二次落榜，就顯得問題嚴重多了——高考落榜!而我的分數(shù)，還不算很低，能夠考一個好的二表本科了，這自然歸功于本文提到的第一次“心想事成”，然而，因為估分過高，導致我以四分之差與目標學校擦肩而過�，F(xiàn)在回憶起來，我當時還真是夠瀟灑了。除了在父母愁容滿面的時候也難過了幾天，接下來我很坦然地接受了現(xiàn)實，很輕松地和所有人提出了“我要復讀”這個計劃。除了心里有點因為即將上大學到又要回高三“吃苦”的落差引發(fā)的失落，并無其他想法。于是，我很自然地背起行囊(絕大部分是母親為我打理的)，做了一次往屆生，“回爐再造”。
讀完《遇見未知的自己》我才知道，這便也是潛意識的力量。因為我在高三反思自己做的不夠好的事情的時候時常想，若是再來一年，我一定會努力做得如何如何好。而最終，老天真的給了我一次“再來”的機會。事實證明，高考落榜，對我來說，的確是“又賺了一筆”。第二年，我考取了全市文科第十名的成績�；叵氤踔袝r處處比我強甚至考上省重點的同學，有很多都沒有我如今的成績。因此，我由衷地感激命運里出現(xiàn)的兩次“柳暗花明又一村”。“車到山前必有路，船到橋頭自然直”這句話我一直堅信!
最后，我想說一遍文章結(jié)尾處老人給若菱的那句話“親愛的，外面沒有別人，只有你自己�！鄙罱o予每一個人的幸福與磨難都是同等的，關鍵是我們?nèi)绾慰创：芏鄷r候，我們生活在各種各樣的枷鎖中，卻不知，造成這一切的，只有我們自己，自己，其實是一個很強大的存在。
遇見真實的自己，遇見那個追求愛、喜悅、和平的自己。
讀《遇見未知的自己》有感2
張德芬的《遇》看完了，說心里話，很榮幸遇到這本書。這是一本讓我安靜的書，它也讓我意識到內(nèi)心的平靜是如此可貴。
我相信，不同心境看同一本書會有不同的想法。這也是一本好書應該多讀幾遍的一個原因，因為你也會因此發(fā)現(xiàn)一種生活的”唯心論“”自我論“，一種自我”重心“的認知；”親愛的，外面沒有別人，只有你自己�！埃和饷鏇]有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果�！�
“我想，這種自我”重心“的認知其實很重要。我們活著自我永遠是不變的圓心。那么所有的一切，如愛，如情等等都應該是在這個前提下才去構(gòu)建的吧。就如”愛與孤獨“中所說：關于愛關于你，有了，我自然更精彩，沒你我也不能去死，如果不能精彩，但起碼也得開心。這樣看來保持特有的”孤獨“還是很必要的呀！”
“臣服？難道你的意思是認了？逃避？那么…我有些糊涂了…”
“紅樓夢中的貫穿始終的”有命無運“。以及張對”命“和”運“的解釋似乎有些說不出的類似�！�
“心靈的力量到底有多強大？難道如你所說，是不是我想什么就能能成什么了？”
“似乎張德芬的這個”唯我論“有些方面類似胡適老頭提倡的”易卜生主義“—————對社會及周圍”丑陋“的承認，且完全的”個人主義“，她更甚，————”這丑陋既是你自我，內(nèi)在的我“】
——————這些，是我第一遍（粗略）讀此書時，寫下的。
當時，也跟朋友聊到這本書，提及書中的”人生馬車理論“。張德芬把人生比作一輛馬車，馬車的構(gòu)造和質(zhì)量，代表命；所走的路途，代表運；命有不同，有些人天生命好，馬車大而穩(wěn)，即使路途坎坷，也應付得來。既所謂的”命好不怕運來磨“。但有些人則只能兩個小輪子顛簸一生。朋友不屑地說：張德芬（《遇》）太認命了，相對于《高效人士的七個習慣》，我更認同后者，我們應該主動地從內(nèi)在改變自己，在去影響外在的一切。而非認命。
然而，當我回過頭來再次帶著問題，好好的認真仔細的讀上一遍后。
才發(fā)現(xiàn)，原來我們都沒讀懂張德芬，都太狹隘太片面肢解般的去誤解了張德芬所說的意思了。其實，張德芬闡述的東西要比我們想象的深很多。
就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的來說吧，要說張德芬”認命“嗎？我可以說，她”認命“的！要問張”唯心“嗎？我也可以告訴你，她”唯心“的！但，關鍵她書里認的命，不是我們”潛意識“或者說狹隘的認為的那個命。她所認的命，是經(jīng)”察覺“經(jīng)”認知“的，那些客觀的存在，那些既成的已無法改變的事實（我們也可以說是歷史，因為已經(jīng)發(fā)生且過去了），是經(jīng)過”真我“判別的。
同樣，她唯的”心“，也是經(jīng)過”真我“鑒定的，或者說這”心“就是”真我“。
所以，這些她表述的，認的，唯的。其實都是有前提的，也就是書一開始提到的那個”未知的自己“那個”真實的自我“。
讀《遇見未知的自己》有感3
面對一個陌生人，有時候我們無來由的感覺到親切，而有時候恰恰相反；在一個公眾的場合，情緒會受到他人的影響，快樂與悲傷都可以互相感染；也會碰到傳說中的氣場，看著就是V587。這是因為每個人都有自己的能量，都想讓自己的能量壓倒別人的能量，都想從別人的身上獲取能量，像一群在山洞里爭奪火源的原始人，忘記了洞外面有取之不盡的太陽能。那太陽，便是我們自己。
弗洛伊德說人有本我和自我，這本我與自我的區(qū)分，就是洞內(nèi)火把與洞外太陽的區(qū)分了。
從赤裸裸出生到現(xiàn)在，我們穿上了衣服，也穿上了這個社會賦予的太多無形的束縛：社會倫理、世界觀、價值觀、身份、地位……，讓我們?nèi)プ非蟾鞣N各樣的東西，有了各種各樣的像征，有了思想、有了情緒、有了身份，于是以為這些思想、情緒、身份便是真正的自己，以為這個不停忙碌不斷追求著的就是真正的自己，而要讓自己實現(xiàn)個人價值，就不停的爭奪這些可以移動的能量。
我們在爭奪中，有了不同的情緒，養(yǎng)成了不同的情緒模式。這種情緒模式最終成為一種反射，遇到相似的情況就會暴發(fā)。這種情緒的經(jīng)常性暴發(fā)會讓人體上癮，所以有些人的在追求能量的過程中有了自己都沒有意識到的古怪性格。
然而這種能量的爭奪終究是辛苦而無意義的，因為我們能攜取的能量的根源在于自身，但各種無形的東西把我們真正的自己層層包裹起來，最終斷絕了聯(lián)系。
要接觸到真正的自我并從那里獲取能量，就要突破這些隔膜，這一共有四層：
最外面的一層是我們的身份和角色，我們要認同，并且思考為什么會成為這種角色，嘗試從其中獲取這些角色扮演的本質(zhì)。無論是婆媳、朋友、同事、愛人，傾聽自己的聲音，拋開別人或者社會給予的成見，這不是秀給別人看的。
再內(nèi)一層是思想，對思想的控制是最不容易的事情。如之前所說，每個人都是一個能量體，思想也是。我們散發(fā)出什么樣的思想就會得到什么樣的回饋，同樣的東西在不同的人眼睛里有不同的外觀，有言：心里有什么、眼里就有什么。寫到這里想到一句佛言，相由心生。思想的聲音是我們要傾聽的，而如何真正聽到我們的思想也需要好好的想想。我們想的不一定是對的，但一定是對行為產(chǎn)生影響的。
第三層是情緒，情緒是會上癮的毒藥，然后成為一個人的性格。父母教我們堅強、能干、聰明……可這個世界的一切都是相對立的，有堅強便有軟弱，有聰明便有笨拙，有能干便有無能，我們都是矛盾的結(jié)合體。所以，對待負面的情緒，我們要臣服，一切過去的東西我們都要臣服、認同。對情緒的控制，就是要肯定自己有這方面的情緒存在，并且告訴自己，我已經(jīng)不需要它了。
第四層是身體。我們要學會和身體對話，這種對話的方式就是經(jīng)常停下來，認真地去感受某一個部位。堅持鍛煉身體、珍惜自己，珍惜生命。
總之，親愛的，外面沒有別人，只有自己！
讀《遇見未知的自己》有感4
這本書已看了較長一段時間，此篇文章整理于以前的筆記，再加上了我自己的一些觀點。
事件-想法-結(jié)果
對一件事?lián)碛胁煌目捶�，會產(chǎn)生不同的行動，自然會出現(xiàn)截然不同的結(jié)果。潛意識自信，將會活得精彩。
三個民工在砌墻，別人問他們在干嘛，甲不耐煩的說在砌墻，乙說在建高樓，丙說在創(chuàng)造一座城市。若干年后，甲還是民工，乙變成了工程師，而丙成為了兩者的老板。
把一切不幸當成是上天對自己的考驗，事實上確實也是鍛煉機會，畢竟老是待在舒適區(qū)是很難有進步的。
年輕人要主動多做事，要把它看成是成功的跳板，哪怕是別人叫你多打幾個電話都能鍛煉你的溝通能力。
不要逃避，學會接納
自己的事要努力做，至于結(jié)果怎樣，要看淡一點。努力了也還是不行，那就老天的問題，不要太介懷。
對于一些已發(fā)生的事情，再抱怨也沒用，不如學會接納，理性的面對想解決辦法，說不定會有轉(zhuǎn)機。
勇敢的面對自己最不想看見的部分〈如情感、失敗〉，明白“存在即合理”，積極的接納他們，它自會慢慢消失，這樣才能真正的平衡。
別為一點小事要死要活，退一步，換個方式你會發(fā)現(xiàn)，其實也就那么回事。
關于飲食
40%的谷類
40%水果蔬菜
20%含蛋白質(zhì)食物
每頓七八分飽即可
晚餐要早點吃、吃少一點
要細嚼慢咽慢點吃
與人相處
不要太在意別人的看法，很有可能那想法只是你自己瞎想的，是你自己太敏感，并不是事實。
我們只在乎別人怎么對自己，卻很少反思自己怎么對別人，仔細想想，自己真的有發(fā)自內(nèi)心地對他們友好嗎?
學會感恩，能幫助別人盡量幫助別人。
其它
培養(yǎng)興趣愛好非常重要，有可能它就是你以后的精神寄托。
對于某些事，某些經(jīng)驗應該是分享，而不是傳教，不然會鬧矛盾也沒效果。
受潛意識影響，我們更喜歡認識相似的人，過同樣的生活，但或許還有比這更棒更好的，只不過我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。所以我們應該多多嘗試點新的，學會接觸不同的人。
【劃重點】：
很多人可能會說
「懂得很多道理，但我仍然過不好這一生」
那我問你
「道理你懂，那么你有身體力行的去做嗎?」
答案估計都是否定的，這就是明白很多道理卻過不好一生的根本原因!
所以，
以后沒事多回頭看看這些道理，把他們落實到實處，只有這樣道理才屬于你。
定期復盤(建議每周/每月都要)，或者遇到困難想不開的時候，回來看一下「再抱怨也沒用，不如學會接納積極想辦法」。
讀《遇見未知的自己》有感5
昨晚到今天早上，花了兩三個小時，一口氣把這本書看完了。當然只是浮光掠影，快速閱讀了一番，很多內(nèi)容還有待空閑時細細理解，深入領會。本書不似其他艱澀難懂，但是要完全理解并執(zhí)行，還是有一定的難度。
《遇見未知的自己》是一本心靈修行書，一個都市白領的故事穿起了一個個我們未曾覺察的真相。我們是誰？我們需要什么？我們要如何面對或者得到？每個人都在追去快樂，但是快樂的人那么少，我們在追求中是否迷失了方向，很多時候我們沒有去檢閱自己的內(nèi)心、思想。從而阻礙了我們的心靈成長，心智成熟。
看完此書，有幾點觀點讓我特別產(chǎn)生共鳴。
----"既然快樂取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或者事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你的內(nèi)心深處油然而生的，所以你一旦擁有了它，外界是奪不走的。"
書中把人生所追求的東西歸為：愛、喜悅、平和。而我們之所以得不到，是因為"失落了真實的自己".以我自己淺顯的理解來說，就是："自己能制造跟別人給"這個意思。如果我把我的快樂和幸福通通都建立在別人身上，那么這種快樂是不穩(wěn)定及不確定的，但我能夠自己讓自己快樂，這種快樂會來得持久且穩(wěn)定，人終究還是要自己對自己負責。
就像有時候，有些人一停下來就會胡思亂想，各種無聊，四處約人外出熱鬧；或者把自己的幸福和快樂都放在某個人身上，如果他今天對我笑一下，一天都陽光燦爛，如果他不理不睬，那么我一天都是烏云密布。這種由外而內(nèi)引起情緒上波動的人，通常過得很辛苦，基本也沒什么快樂可言。
而自己對自己情緒負責的人，任何時候都能把自己的人生安排的豐富多彩而不受外界干擾。我的好朋友嘉曾對我說過：一個人能把自己過得不無聊，那也是能力的一種。這句說對我影響很深，每當我獨處無聊的時候我就會想：我能做點什么改變一下這種狀態(tài)？讓自己此刻開心點？當漸漸擺脫"由外向內(nèi)"時，我有機會審視自己，知道什么是自己需要的，以期獲得"由內(nèi)向外"的力量。
----我們因為與自己生命的源頭沒有聯(lián)結(jié)，失去了能量的來源，所以不停的向外求取，以獲得能量。更糟糕的是，和我們的同胞---其他的人，爭奪能量。
而能量爭奪，書中的解釋是：控制他人，用權力凌駕于他人之上，獲得別人的關注、認可、喜愛，或證明自己是好的、對的、高人一等……
宇宙萬物皆有某種有特定震動頻率的能量，無論我們看的見看不見它都在我們周圍。每個人都有自己的能量，無形中影響著周邊的人、事、物。同樣，我們也會吸引這些同頻震動的人、事、物在我們身邊。換句話說就是：我們身邊所有的人、事、物都是我們選擇的結(jié)果，影響我們選擇的是我們從小接受到的觀念、標準、信念、價值觀等，
我覺得我此刻需要做的，可能就是不要被別人的負能量影響。雖然還不明白怎樣和生命源頭產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，獲得能量來源。但這些年自身特定震動頻率的能量，吸引過來的人、事、物中，有好也有不好，總的還是快樂多于痛苦。
沒有任何事情可以造成心理上的痛苦，痛苦時來自于你對事情的解釋。痛苦時你創(chuàng)造出來的，是你對事情的解釋造成了痛苦。
這個觀念不是在這本書上獲得，而是我訂閱的一門心靈課程上。本書要求我們"覺察和定靜".當我第一次聽到這個理念時，真的有一種醍醐灌頂?shù)母杏X。很多時候令我們傷心難過氣憤的事情，其實不是由事情本身引起，而是由我們的看法。我們對這件事的看法直接導致了我們是快樂，開心，難過。
你掉了100塊錢，如果你覺得無所謂啊，只是損失了兩天的菜錢，影響不到你的生活，那么你就不會因為這100塊錢去痛苦。
換一種心態(tài)，你覺得你接受不了，那么掉錢這個行為就會讓你煩惱，影響到你的心情。
這種ABC的看法，可以用在生活中的方方面面，很多時候，我們只需要轉(zhuǎn)變一下思路，或者觀念，就可以帶給我們截然不同的感受。當我們面對痛苦時，這個方法是非常有效的。
記住一點，讓我們痛苦不是事情，而是對事情的看法。
以上幾點，是對《遇見未知的自己》一點感悟。篇幅有限，看書也只是囫圇吞棗，書中有很多觀點我是很認可的。比如：無條件接納孩子的情緒，愛護關注我們的身體，健康飲食，能量震動創(chuàng)造了我們的世界。
還有一個特別重要的，就是：只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。
以前，我們總覺得，改變一定是要兩個人一起，找出問題，共同解決。但事實上，真的不需要。只要我們先邁出那一步，就會發(fā)現(xiàn)：很多事情都會隨著你的變化而變化。
讀《遇見未知的自己》有感6
幾年前，初涉職場，經(jīng)驗不足的我很是焦慮，正當迷茫的時候，有朋友推薦看《遇見未知的自己》這本書，她說張德芬的見解很能寬慰人，我卻武斷地抵觸這類心靈雞湯的書，認為它的作用像一塊軟布，拭過傷口，卻不能治愈根本。
如今有了婚姻，工作尚可，卻也有困惑不已的時候。偶然到書店逛逛，我看到最新印刷的版本，封面上沙漠黃的背景上，坐著位長發(fā)翲逸的托腮女子，像極了夢中的場景，于是把書買回來讀。
全書以女主角若菱的視角，當她面臨工作、婚姻同時出現(xiàn)問題，尋求高人指點的過程。若菱與志明是大學同學，在周圍人的眼里是絕對的才子佳人，兩人從美國留學歸來后，就各自奔向工作崗位，志明留校當上教授，而若菱成了外企骨干。隨著各自工作上的壓力，交流越來越少，互要以冷戰(zhàn)應對，感情出現(xiàn)危機。工作上，若菱兢兢業(yè)業(yè)，卻要遭受不公正的排擠，她異常的憤怒；回到家，看到志明與不認識的女子摟在一起，她更是沮喪。一切的不順利，加上兒時痛苦的回憶，讓若菱頓覺崩潰，人生不知如何繼續(xù)，這時出現(xiàn)了位靈修的老人，寬慰她，幫助她慢慢找回本我，認同自己。
讀完，我感覺豁然開朗，若菱的故事沒有結(jié)局，并不像眾人所愿的美好團圓，而是順期自然，認同自我。市面上很多類似題材的書籍，能做到通俗易懂的并不多，作者將理念融合到故事對話里，對簡單事情的討論引發(fā)我們對世界的思考，這是我最喜歡的一點。
我們看見的世界，是我們選擇看見的世界。有個小故事，男子天天打老婆，后來拋下妻子和三個兒子，遠走他鄉(xiāng)。三個兒子長大后，老大認為是罪惡的世界造就父親，而父親的拋棄造就了他痛苦的一生，他到處偷竊搶劫，報復社會；老二認為父母的模式就是自己人生的模式，娶了老婆回來，天天拳打腳踢；老三認為母親很可憐，自己長大了成為男人，要疼愛自己的老婆，對母親更是孝順。
我們以什么樣的心態(tài)去看待事件的發(fā)現(xiàn)，源自于觀察者的主觀判斷，然而事件本身就是那樣的。所以要追求內(nèi)心的真我，主要是四層：關心身體的變化，與身體聯(lián)結(jié)；臣服于發(fā)生的事實，不被情緒左右；負面思想是自己加上去的，檢視自己的心態(tài)；認同自己的身份，所處工作、社會地位、家庭、財富，接納自己，才能歡迎別人。
讀《遇見未知的自己》有感7
最近，在公司組織的"書香移動，相伴成長"主題活動中，我有幸拜讀了張德芬女士的作品《遇見未知的自己》。接納，是這本都市身心靈修行書籍與我產(chǎn)生的共鳴。我慶幸能夠在紛繁的生活中，落一時的寧靜與寬懷，和自己的內(nèi)心對話，為自己錯綜復雜的情緒找一條出口，對我而言，是一件令人大快朵頤的事情。
關于人生的終極思考。這本書的開頭，老人關于"我是誰"的終極追問把我從現(xiàn)實直接打到冷宮，讓作為讀者的我有點無所適從，因為我本能的認為，這不是在盤查戶口，而是一個關于你如何來，到哪里去的終極問題。所以，跟隨筆者，我也陷入了深深的沉思。
隨之而來的是嘆息，因為在都市生活中，我們已經(jīng)忘記，或者說無暇顧及這些"無聊"的問題，但對我來說，卻有正中下懷的感覺，大學時候喜歡讀的蘇格拉底、柏拉圖、尼采等等哲學家一一浮現(xiàn)出來，尼采說："我就是太陽！",這種熾誠與癲狂把本我無限放大，讓每個讀尼采的人都能感受他內(nèi)心的那股力量。但是現(xiàn)在，我們有多少人在思考關于我是誰，我如何生，如何死，如何存在，如何消失的問題，我們的眼里只有對名利的追逐，對周遭的憤懣，對世間各種的批判和隱忍，但是從來沒有問過自己，我為什么要這樣，我何苦要這樣，我來這個世界走一遭，我該以何種價值體的方式去度過這一生，是利他，還是利己，是逆來順受，還是順勢而為，這些都是我們忽略的思想死角，但是卻無處不在潛意識的指引著我們的現(xiàn)實生活。
通過這本書，我讀到的結(jié)果是接納，所以，我想說，不管"我是誰",關于人生，最好的態(tài)度是接納，一種順勢而為的情懷。
接納我們的情緒。情緒其實是社會的產(chǎn)物，社會越來越復雜，隨之，情緒就越來越多變。在這個世界上，我們作為個體的人和作為社會的人，不得不面對各種各樣的關聯(lián)，這種關聯(lián)構(gòu)成的單位糾結(jié)出不一樣的情緒，比如：工作，家庭，糾結(jié)出來的情緒可謂是千變?nèi)f化，甚至可以讓一個人千瘡百孔。
關于情緒，老人說它其實是一種能量，會來也會走，我們需要做的，就是不去干涉，而去臣服。我個人覺得臣服用在這里顯得太被動，而且無可奈何，對于情緒，我更愿意用接納來表述。
說到情緒，我想到我們職場上常常說的一個詞：情商，是說一個人控制自己的情緒的能力。說某人情商高，說明他控制情緒的能力強，反之不然。但是，對于情商一說，我情愿理解為這個人在接納情緒的時候，是以坦然而喜悅的方式來的，而且，高就高在這里。在現(xiàn)實生活中，我們的工作和生活會為我們帶來各種各樣的負面情緒，這個情緒產(chǎn)生的根源，以作者的表達，那是因為我們內(nèi)心的拒絕，她說："凡是你抗拒的，都會持續(xù)", 這就是我們痛苦的根源。所以，每當我們工作不如人意，生活超出我們的負荷時，我們總是在內(nèi)心充滿了無限的抵觸和厭惡。我們討厭工作上無盡的壓力，我們討厭職場上人事的阿諛奉承，爾虞我詐，我們厭倦生活中的庸庸碌碌和繁雜瑣碎，在毫無激情的狀態(tài)下，我們一度懈怠生命，辜負時間。這是現(xiàn)代人的通病，很多人都在這種情緒中痛苦而隱忍的掙扎著，但是很多人又不愿意抽離其中，這是書本里作者談到的"貹肽"效應，就是這種習慣性的如饑似渴，導致了我們在工作中，在生活里無法自拔。所以我們的幸福感降低了，我們的情緒化越來越嚴重，我們甚至在這種情緒的漩渦里迷失自己。
但是作者在書里這么寫到："負面情緒就像黑暗一樣，你是驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的，就是帶光進來。"我想說，這個光，就是我們的接納心態(tài)，一種不做作，不刻板的融入。舉例來說：當我覺得加班是一種負累的時候，我感到身體和精神帶來的雙重疲憊，從而抱怨和抗拒情緒油然而生，在這種痛苦中，我一味認為公司對我不公，社會對我不公，甚至懷疑人生都在和我開玩笑，把我拋棄了，這是抗拒給我?guī)淼耐纯�。但是，當我們換一種方式來接納的時候，會發(fā)現(xiàn)既來之則安之的效果比抵觸更能安慰自己的內(nèi)心，更有甚者，當我們站在大我的立場來分擔這種情緒時，會發(fā)現(xiàn)這居然是無可厚非的一件事情。隨之而來的，是情緒的放松，是一種泰然處之的心態(tài)，痛苦感消失無蹤。
所以，對于情緒，我們自己就是那束光，不要抗拒，不要控制，只要欣然接受，接納就能打開心門，光就會進來，進來趕走痛苦，照亮我們的靈魂。
關于未來。關于未來，每個人都有很多期許。但是更多的傾向于物質(zhì)上我要的。在精神層面，可以說思考的人卻占少數(shù)。
讀了張德芬女士的書，我有一種如釋重負的感覺，因為我不光在書里看到了自己的影子，也找到了走出陰霾的路徑，對我而言，這也是一道光，指引心靈的光芒。對于已經(jīng)過了而立之年的我來說，未來的質(zhì)感不光體現(xiàn)在物質(zhì)層面，更多的是精神層面的自我交流和自我救贖。書里說："我們的思想總是在過去和未來，但我們的身體和呼吸卻永遠在當下的。"我很喜歡這句話，因為過去的未來就是當下，當下的以后就是未來。所以，當下是最重要的，只有過好每一個當下，珍惜每一個當下，未來才會有質(zhì)的提升。
我記得曾經(jīng)看過的一部電視劇《一代梟雄》，里面的男主在劇情結(jié)尾的時候說過這樣一句話："任何事情的結(jié)果到最后都是好的，如果不是，那說明還沒到最后。"我相信未來也是一樣，未來就是我的那個最后，不管中途經(jīng)歷什么，最后的結(jié)果我相信一定是好的，我們只管在過程中以寬容和喜悅的情懷去接納，好的或者不好的，到最后，肯定是好的。所以接納，這就是人生最好的選擇。
讀《遇見未知的自己》有感8
手里捧著一本暢銷書——《遇見未知的自己》細細讀著，看著一串串難懂的文字，不得不咬文嚼字地消化其中的內(nèi)容。既然里面充滿著無異于火星文的名詞，為什么還要讀完它呢？不是因為任務，也不是因為它有趣，他像有魔力一般吸引著我，引我思索自己，每讀完一章節(jié)我都得費很大力氣去消化，去反思自己。
書的開篇就引出了哲學的三大問題之一：我是誰？廢話！我是誰誰誰呀！許多人會毫不猶豫地回答自己的名字，卻不知道這只是生存在世界上的代號而已，與編了號的產(chǎn)品沒有差別。世界上沒有一個人比自己更了解自己，心里想著什么、想做些什么只有自己知道。然而，誰又能客觀準確的評價自己是一個怎樣的人呢？就像那些功利的人不會說自己功利，而偉大的人不會說自己很偉大。我們之所以不快樂，是因為連我們自己都在不斷否定自己，試圖把自己變得成功進而獲得更多的喜悅。終究人的欲望是無止境的，所以大多數(shù)人是不快樂的。何不大大方方地評價自己，就如評價別人一樣公道？不必害怕別人看待自己的世俗眼光，憑著會變好、會變得更好的信念活下去，坦誠面對自己，我們會笑得更開懷，感受到更多的快樂。突然想起一句話：人生就像一名女子，不論她成什么樣子，我們好歹愛她。誠然學會接受一個怎樣的自己，如撥開云霧，才會更加清楚懂得自己是“誰”。
書的中間有一幅插圖讓我印象深刻，久久不能忘懷。插圖的內(nèi)容是一輛馬車，馬車上有馬兒、車夫、乘客。關于插圖，書是這樣介紹的：馬是我們的表意識，車夫是我們的潛意識，乘客就是真我。“我們自以為可以操控我們的生活，做出自由的選擇，但實際上，我們是一部自動化制約模式下的機器，很多時候身不由己。就像這匹馬，不知道左臉緊是因為車夫收緊了左邊的韁繩。”在生活中，我們要學會做情緒的主人，不能被情緒操控著我們，支配我們不做這樣或那樣不想做的事。因為我們存在于世上的許多事經(jīng)不起我們心情的什么大起大落，只有處于一種冷靜沉著的狀態(tài)，才能把事情處理得盡量好。我們并不缺少開懷大笑的天分，但在面對各種負面情緒時，我們需要更多的是心如止水，接受并處理好它，并不是用笑來抑制它掩飾它，否則，負面情緒有一天會爆發(fā)，后果更加嚴重。心如止水地面對問題，這樣，人生便掌握在自己的手中，由自己操控。
劉亦菲說：“這本書讓我們驚鴻一瞥那個一直都在的深層的自己，如此陌生又熟悉，讓我們和自己真實的源頭越來越近�！逼鋵嵾@本書是獻給那些悲觀消極的人的。在我情緒處于一個極其煩躁的低谷時，我選中了它當我的導師，讓我在迷失的時候抓住了自己，看清自己真正重要及想要的東西，向著它們前進。我從一位朋友那看過一句話，我把它送給了自己，也送給你們：把一切悲喜交付給自己。
讀《遇見未知的自己》有感9
最近讀了張德芬的《遇見未知的自己》，在每個人的成長過程中，我們在漸漸的認識、了解、掌控自己。讓我們一同去探索、遇見未知的自己吧。
心靈的動力可以化為行動力。我們在成長的過程中難免會遇到各種各樣的困惑，、困境、失落等，可在這一次又一次的經(jīng)歷中我們又在不知不覺的長大成熟。比如說一次演講，一次比賽，一個對懵懂感情的跌落……生活難免會給我們各種你未曾遇見過的事，而這一次次的經(jīng)歷在你心靈的積攢，對自己，對生活，亦是對人生的認知，漸漸的熟知自己想要什么，慢慢的像大樹般長大。因為當你找到自己心中的那束光時，你便會不遺余力的拼命長大，最后成為參天大樹。卓別林曾說：時間是個偉大的作者，它會寫下你生命中的點點滴滴。在每次的經(jīng)歷與成長過程中，心靈的強大誘導力會驅(qū)使你變的更加強大，不問西東，一路前行。
遇見未知的自己只是一瞬間�；秀弊约阂荒暧珠L大不少，也似曾某面未知的自己。有時長大會是一瞬間的事，遇見未知的自己也會是一瞬間。每個人的心中都有個理想中的自己，可能還從未謀面，可知道自己到底想要什么，該有個自己的樣子。時間會一刻不停的溜走，而界定未知的自己只是一瞬間。人們常說成功是無時無刻的你都一樣優(yōu)秀，也即把優(yōu)秀變成一個習慣，習慣自己優(yōu)秀的樣子。沒有人可以阻止你長大，長大會是一瞬間。
把控自己，遇見未知的你。在很多時候我們難以控制自己的情緒，不能很好的管理自己。這樣我們會犯些糊涂事，讀張德芬的書知道她是心靈大師，會教會我們怎么把控自己的情緒，在一次又一次的失控后你會漸漸的熟知你的樣子，你會明白什么事對，什么是錯，我要做什么，該如何做。也正是自己懂得怎么控制自己，然后好好的把控自己。所以它會是個很奇妙的東西，你有時甚至琢磨不透，有時又比誰都明晰。未知的自己又會是個什么樣子？
這樣的年齡需要多多經(jīng)歷，更需要努力的嘗試生活帶給我們的酸甜苦辣，生活百態(tài)，需要我們?nèi)v練，在痛苦時去追尋自己，遇見未知的自己。
讀《遇見未知的自己》有感10
《遇見未知的自己》是教師閱讀推薦書目中唯一的一本小說，可以把它當做一本有趣的小說讀，也可以當做一本生活指南細細品味。
歌德曾說：“讀一本好書就像和許多高尚的人談話�！� 事實的確是這樣，好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，而且沁人心脾。讀這本書的時候會讓人聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，聯(lián)系到自己的困惑深入思考下去，對自己尋找未來的路徑有一些啟迪。細看封三美女張德芬的照片，你會相信這是一個45歲的女人嗎？簡直就是一個剛剛走出校門的小女生。這時你也許會相信改變自己的心態(tài)，輕松地去活可以抗拒歲月對一個人，特別是一個女人容顏的改變，進而改變一個人的氣質(zhì)，活出別樣的自己。
全書以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個沒有手機、沒有汽油的孤單白領階層的女性，在自怨自艾時恰逢老人為故事的開始。隨即引出老人的提問：“你是誰？”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。
是啊，現(xiàn)在有多少人不知道“真我”是誰？總是把外在的條件，或者自己的一個身份，一個理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個身份，總是在不知某個時候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂？為什么我們不能擁有想要的生活？我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書上說的警示的句子“我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”；“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動搖不到那個內(nèi)在的真我，看清小我的虛假認同”“痛苦是你創(chuàng)造出來的，應為那個是你對事情的解釋”。
我是誰呢？我們可以通過比較“快樂”與“喜悅”有所發(fā)現(xiàn)。快樂是短暫的“快之樂”，稍縱即逝，我們尋找快樂往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購物逛街，滿足自己的物欲，但這種快樂是短暫的，欲望滿足了又有新的欲望膨脹，正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時候是興奮，不過這只是短暫的精神醫(yī)學專用，曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內(nèi)去尋覓，去關注自己的內(nèi)心，關注自己的靈魂。從內(nèi)心發(fā)出歡喜心，微笑著面對生活中的人和事，以感恩的心態(tài)面對生命的每一天，那么你會倍感輕松。向內(nèi)尋找你會逐漸地了解我是誰，我想要的到底是什么，我離我的真我到底有多遠的距離，我真正渴求的是什么。
愛過，痛過，哭過之后，學會臣服當下。這話好像是對我說的，要試著活在當下，臣服所有已經(jīng)發(fā)生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的，都會持續(xù)”事實擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞，同時還要臣服我們對事件衍生的負面情緒。就像老人的那句“這些負面的情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進光來，光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律�！钡肝覀兌枷翊盒Q破繭而出。開始就是未來！我的同事對我說：“不完美才是人生”。過分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應社會，不可能讓社會來適應你。我們首先要做好自己能做的事情，對于可能改變的'事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。
最喜歡書中的一段話：“記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請你開始感恩，因為我們已經(jīng)開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜！”
讀《遇見未知的自己》有感11
最近讀了張德芬撰寫的《遇見未知的自己》，這本書以一位都市白領女性若菱為主角，借助她的故事，引領讀者去思考、去發(fā)現(xiàn)從我們每天都可能遇到的種種事件中，如何把眼光從外在的世界，轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)在世界，進而發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，而是自己思想和情緒的奴隸。作者從科學、理性的角度和身、心、靈三個方面去探討、研究主宰我們的人生模式是如何形成的，又如何在操控我們的身心，如何采用實際、有效的方法幫助我們從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來。
每個人都在尋求愛、喜悅、和平，這是人的本質(zhì)，即真我，但是因為每個人的角色扮演和身份認同，認同自己的身體、情緒、思想和角色、身份等，追求外在的、物質(zhì)的東西，以尋求滿足，于是失去了與真我的聯(lián)結(jié)，不停地向外求取，以獲得能量。那么，如何找尋真我？首先要努力把潛意識層面的部分盡量帶到意識層面，因為潛意識控制了我們的思想、感覺、行為，以及對人、事、物的反應，還有我們的人際關系和做決定的過程，我們在意識層面對自己的認知、喜好，只是占了我們自己全貌的1%，而潛意識是非常強大的力量，它對我們的自我有完全的影響，而它的99%是我們所不知道的。我們一般人對自己的身體只有5%的了解和控制，身體的95%是在潛意識狀態(tài)下用類似自動導航系統(tǒng)的程序模式在操控的，所以，找回與身體的聯(lián)結(jié)，就可以找回更多的自己。找回與身體的聯(lián)結(jié)的辦法就是跟自己的身體對話、傾聽身體的信息，具體方法如：跑步、快走、游泳、太極拳、氣功、瑜伽等等，其中最佳的方式是靜坐冥想。除了找回與身體的聯(lián)結(jié)，還要學會接納、認同并放下各種負面情緒，這就叫做臣服，是破解情緒障礙最重要的方法。定靜的功夫是針對我們紛亂思想和負面情緒最有效的工具，因為它可以幫助我們建立覺知，提升我們對事物以及自我的覺察能力。
這本書教會了讀者如何破解身體的滯礙，化解情緒的癮頭，檢視思想的謬誤，放掉無謂的身份認同，通過聯(lián)結(jié)、臣服、定靜、觀照、覺察等功夫，找到與真我相通之路。只要我們愿意承認、接納自己的陰暗面，能夠看到自己的不完美，然后接納它們，學會與自己的負面情緒和平共處，可以提高我們的快樂指數(shù)，提高我們每天的生活質(zhì)量。
讀《遇見未知的自己》有感12
20xx年6月初讀這本書如沐春風，給那時的自己帶來許多的新奇，明白為什么生氣、為什么控制不住情緒等。當時只覺得這本書很好，感到給自己帶來了源源不斷的能量。
時過六年再次閱讀，很平淡，沒有特別的感覺。但今早跑步的時候我卻用書中所講解的方法來審視自己，連我自己也很奇怪，為什么突然有這種意識冒出。我總是不喜歡、討厭我給予的意見沒有被采納也就是有點強勢，會感覺生氣、暴躁。為何會如此呢？因為內(nèi)在的小我需要別人的肯定而汲取能量，讓他長大。一次兩次沒有意識到，小我就會不斷長，壓迫自我。因此一旦遇到類似的事情時，腦袋根本沒有自主思考，而是直接被小我控制了，立馬爆發(fā)情緒。雖然如今的我還不能控制情緒，但意識到了這一點，在爆發(fā)前我會斗爭一下了。
臣服，放下對于我很難。事情已經(jīng)發(fā)生，但潛意識會不斷告訴你當初如果怎樣就好了，這種陷于過去思想會影響到你生活的方方面面，例如：當初教師招聘時我一次次的失敗，一次次的迎難而上。最后以第一名的成績?nèi)チ俗钸h的學校，而這一次帶給我的遺憾一直困擾了我接近兩年的時間，每當經(jīng)過那個地方我都會告訴自己要是當初……其實若當初我意識到“臣服”，事情已經(jīng)發(fā)生、不管如何不能改變，不管多么悲傷都不會讓你重新來過，而不快樂的接受。正如文章中所說的“每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點兒時間，耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的包裝外殼，你會享受到它的內(nèi)在蘊含著豐盛、美好，而且是精心為你量身打造的禮物”。
人真得有兩個自己，一個是真我，一個是小我。以前在遇到難以抉擇的事情時，腦袋中總有兩種聲音，一個讓你向東，一個讓你向西。小我是深受外在觀念，環(huán)境的影響。并且特別了解你，他會在第一個時間給你最想要的東西。比如你進入一間房間如果比較自卑，那么他會立馬提醒你他們在嘲笑你等。他就是靠這樣一次次的戰(zhàn)勝真我，擠壓真我的生存昆明關鍵，從而控制自己。俗話說“眼見為真”其實眼見也不一定為真，因為你內(nèi)在的小我會把你想看見的展示給你觀看。“我們自以為可以操控我們的生活，做出自由的選擇，做出自由的選擇，但實際上，我們是一部自動化制約模式下的機器，很多時候很不由己”。
如何聽從真我從傾聽自己的呼吸開始，因為呼吸始終是在當下的�，F(xiàn)在我也還不懂如何去破解小我以及其他的那些枷鎖，但意識到一個開端，破殼將會慢慢到來。其路漫漫兮，吾將上下而求索。
讀《遇見未知的自己》有感13
從看完全書到提筆寫讀后感，中間足足間隔了一個多月，因此書中的具體內(nèi)容很是模糊，所以又粗略地翻閱了一遍。融入書中的劇情，再次化身故事中的主人公若菱跟隨老人開啟了探索自我的旅程。
一個內(nèi)在的聲音疑惑地問道：“我是誰？”
我不假思索地回答：“靖兒�！�
內(nèi)在的聲音又追著問：“靖兒是誰？”
我毫不猶豫地回答：“靖兒是我�！�
她還是追著不放，繼續(xù)問道：“然后呢？”
這時候我有點遲疑，吞吞吐吐地回答：“然后，我，不知道……”
看到我滿臉猶豫的樣子，她自言自語地說：“我們到底想要什么？”
我堅定地回答：“穩(wěn)穩(wěn)的幸福�！�
而她依然平淡地發(fā)問：“那么，穩(wěn)穩(wěn)的幸福具體是什么呢？”
具體是什么呢？書中老人給出了很多問題讓人進入深思，一點一點清理了通往自我心靈的道路。
在讀此書的時候聽從了本書作者張德芬女士的建議：讀幾章停下來咀嚼反思一下。靜靜的觀察生活、細細的體悟生活，與書中所寫進行對比，反復的進行思考和總結(jié)。
但遺憾的是沒有及時用文字記錄下來，幸好在督促其讀書會其他書友一起閱讀、討論的過程中，自己也因此獲益匪淺。書中“所有的付出都將得到收獲，只是展現(xiàn)的方式不一樣而已�！鼻∏捎米约赫鎸嵉慕�(jīng)歷證明了這條真理。感謝遇見千島湖讀書會！
然而在我人生中最幸運的遇見莫過于加入千島湖跑團，遇見那樣一群充滿活力的人兒，從此之后感覺灰暗的人生開始慢慢回暖。在極其單調(diào)無聊的步伐中去跟自己的身體對話，傾聽身體的聲音。慢慢地臣服現(xiàn)實、接納現(xiàn)實、努力地在既定的現(xiàn)實中去實現(xiàn)更大更好的突破。直至此刻，高中畢業(yè)三年，從未動筆寫讀后感的我，安靜地坐在電腦面前。借由此書，回顧著自己這三年的點點滴滴。伴隨著敲擊著鍵盤聲音，心中溢滿著感動的情緒，感恩。我想我已慢慢地拆除了上帝帶給我那慘不忍睹的外殼包裝的禮物，正漸漸地享受到它精心為我量身打造的豐盛美好的內(nèi)在。
飲水思源，烏鵲反哺�，F(xiàn)在的自己雖沒有強大到拯救地球，但至少擁有了獲得正能量的方式，希望自己可以為身邊相識或不相識的人們提供一些力所能及的幫助，而這恰巧又是一個認識自我、成長自我的過程，彼此成就。
借用書本中的那封信：所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。所有的遇見，都不是巧合。當外境又有任何東西觸動到你的時候，記得，要往內(nèi)看。親愛的你，外面的世界，沒有別人，只有你自己。
讀《遇見未知的自己》有感14
首先知道自己不是誰？和真正的自己連接。什么才是真正的自己。太注意別人的眼光，貼近自己的內(nèi)心。
回到你的內(nèi)心世界，發(fā)掘內(nèi)在能量。我比較喜歡這本書，文中講述了一個女白領生活的起伏，以及遇到智慧老人，由對話來解答生活的難題。還有很多大佬為這本書推薦。李娜：“《遇見未知的自己》這本書雖然沒有華麗的文字，但是充滿智慧�！�
吳淡如：“這是一本很有感染力的小說，也是現(xiàn)代人工作、婚姻和生活的一部心靈指南�！眲⒁喾普J為，這本書呈現(xiàn)一個一直都在的深層的自己——最真實的本我，富有創(chuàng)造性。
楊冪：這是一本對自己有用的書，因為它不單純講述心理療程，更告訴讀者如何尋找真正的本我。你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，也不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不到你那個內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認同！書中講到：“親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射的結(jié)果�！边@講述了如何情緒控制，擺脫生活中負面情緒的支配。
喜樂和快樂：
快樂：一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也就隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。
快樂和喜樂。--我正在去深入思考這個話題。我有一副身體，但我并非自己的身體。我可以看見并感覺到我的身體，然而凡是可以被看見以及被感覺到的，并不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康，沉重或輕松，也可能焦慮或平靜，但這與內(nèi)在的真我全然無關。
我有欲望，但我并非自己的欲望。我有情緒，但我并非自己的情緒。我能覺察出我的情緒，然而凡是可以被覺察的，并不是真正的覺者。情緒反反復復，卻影響不到內(nèi)在的我。我有思想，但我并非自己的思想。我就是那僅存的純粹的覺知，是所有思想、情緒、感覺與知覺的見證。
怎么心想事成？
先要解除自己的人生模式，學會自已的功課，然后全心全意地用觀想的方法去散發(fā)‘事已成’之后那種愉悅感受的振動能量，”若菱這時頑皮地一笑，“然后賴皮地在未實現(xiàn)之前就先去感恩，嗯，還有就是自己想要的東西必須很清楚、很具體，而且要為它付出一定的努力，同時言行一致�！�
醍醐灌頂啊，女主真的從來也沒想過自己到底想要什么樣的伴侶、什么樣的婚姻！我們很多人都沒有好好想想我們真正想要的生活是什么？
讓我想到之前談過的，美好的一天的重要性了。我是否愿意花點時間去思考無意義的事。
我很喜歡她的觀點：對于困境的觀點
問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長，變成一個更接近你自己本質(zhì)的人。
大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機�！睆埖路艺f，心想事成是每個人與生俱來的能力。“我一直覺得，我們的人生是我們相信而來的。你相信你會變成什么樣子你就會變成什么樣子，真心想要一個東西的時候，宇宙都會聯(lián)合起來幫助你達到你想要的�！�
對于如何獲得心靈內(nèi)在的力量，張德芬說：“先要為發(fā)生在你身上的每一個事情都負起全責，負起全責的意思不是說將錯歸到自己身上，而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個更開心的人�！�
讀完這本書，很震撼人心。就像張德芬在書的開頭寫到的一樣，不要一口氣看完，邊看邊實踐出來。實踐之后，效果甚好。我相信她說的：“已經(jīng)發(fā)生的事就是神，因為如果不是神的旨意的話，它不會發(fā)生，所以我們臣服于它。然后因為我們相信神的恩典，所以在當下的每個選擇中，我們沒有懼怕，能做出最好的選擇，而且正因為我們深信神的恩典深藏其中，最好的事物會因為我們有意識的選擇而發(fā)生。”
我們可以選擇臣服過去，并滿心歡喜地期待著未來，相信一切皆有可能，采取積極的應對策略，找到自己真正是誰，和自己連接，跟隨自己的內(nèi)心。
讀《遇見未知的自己》有感15
張德芬的《遇》看完了，說心里話，很榮幸遇到這本書。這是一本讓我安靜的書，它也讓我意識到內(nèi)心的平靜是如此可貴。
我相信，不同心境看同一本書會有不同的想法。這也是一本好書應該多讀幾遍的一個原因，因為你也會因此發(fā)現(xiàn)更多的好的東西。總的來說，我想，這是一本很特別的書，通俗卻又不見得人人都能完全讀懂。篇幅較短卻又似乎包含整個人生。
【“張德芬的《遇見未知的自己》快讀完了，其實她想說的無非是：一種生活的”唯心論“”自我論“,一種自我”重心“的認知；”親愛的，外面沒有別人，只有你自己�！�:外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。”
“我想，這種自我”重心“的認知其實很重要。我們活著自我永遠是不變的圓心。那么所有的一切，如愛，如情等等都應該是在這個前提下才去構(gòu)建的吧。就如”愛與孤獨“中所說：關于愛關于你，有了，我自然更精彩，沒你我也不能去死，如果不能精彩，但起碼也得開心。這樣看來保持特有的”孤獨“還是很必要的呀！”
“臣服？難道你的意思是認了？逃避？那么…我有些糊涂了…”
“紅樓夢中的貫穿始終的”有命無運“.以及張對”命“和”運“的解釋似乎有些說不出的類似�！�
“心靈的力量到底有多強大？難道如你所說，是不是我想什么就能能成什么了？”
“似乎張德芬的這個”唯我論“有些方面類似胡適老頭提倡的”易卜生主義“-----對社會及周圍”丑陋“的承認，且完全的”個人主義“,她更甚，----”這丑陋既是你自我，內(nèi)在的我“】
------這些，是我第一遍（粗略）讀此書時，寫下的。
當時，也跟朋友聊到這本書，提及書中的”人生馬車理論“.張德芬把人生比作一輛馬車，馬車的構(gòu)造和質(zhì)量，代表命；所走的路途，代表運；命有不同，有些人天生命好，馬車大而穩(wěn)，即使路途坎坷，也應付得來。既所謂的”命好不怕運來磨“.但有些人則只能兩個小輪子顛簸一生。朋友不屑地說：張德芬（《遇》）太認命了，相對于《高效人士的七個習慣》，我更認同后者，我們應該主動地從內(nèi)在改變自己，在去影響外在的一切。而非認命。
然而，當我回過頭來再次帶著問題，好好的認真仔細的讀上一遍后（好在此書形式比較新穎，是用小說的方式來敘述的，且篇幅不是很大。^_^）。
才發(fā)現(xiàn)，原來我們都沒讀懂張德芬，都太狹隘太片面肢解般的去誤解了張德芬所說的意思了。其實，張德芬闡述的東西要比我們想象的深很多。
就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的來說吧，要說張德芬”認命“嗎？我可以說，她”認命“的！要問張”唯心“嗎？我也可以告訴你，她”唯心“的！但，關鍵她書里認的命，不是我們”潛意識“或者說狹隘的認為的那個命。她所認的命，是經(jīng)”察覺“經(jīng)”認知“的，那些客觀的存在，那些既成的已無法改變的事實（我們也可以說是歷史，因為已經(jīng)發(fā)生且過去了），是經(jīng)過”真我“判別的。
同樣，她唯的”心“,也是經(jīng)過”真我“鑒定的，或者說這”心“就是”真我“.
所以，這些她表述的，認的，唯的。其實都是有前提的，也就是書一開始提到的那個”未知的自己“那個”真實的自我“.
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