讀邊城有感【熱】
讀完一本經典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的讀邊城有感，希望對大家有所幫助。
讀邊城有感1
找出家里塵封已久泛著青霉的香爐，點上一支香木。在山清水秀的家鄉(xiāng)景色里，腿間攤著《邊城》，如品茗一杯濃茶細細地啜飲著這詩一般的故事。
由四川過湖南去靠東的那條官路將近湘西邊境有一個叫茶峒的小山城。進城時有一條小溪，溪水清澈見地，游魚如在空氣中浮動，河底的小白石子、花紋的瑪瑙石子，在陽光下閃閃發(fā)光。溪邊有座白塔，塔下住了一戶單獨的人家。一個老人、一個女孩、一條黃狗。他們無論晴雨、喜悲都穿梭在碼頭和對岸間，觸目地青山，永遠給人安寧、沉穩(wěn)的氣息，從不發(fā)愁，從不想到殘酷的事，簡單而有平凡，快樂而有寂寞地活著。日復一日，年復一年地撐著過客。
他們和城里的人和諧的在一起生活，淳樸的風情與大自然景色如光與影般和諧。在這平凡的生活下，發(fā)生著人生避免不了的故事。那些坐下來閑聊的話語。
忠厚老實的渡船老頭，因為女兒的殉情所以獨立撫養(yǎng)遺留下來的孫女。他給她取名為翠翠。因為在風日里長著，故皮膚黑黑的，觸目為清山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她切教育她，故天真活潑。儼然如一只小獸物。這個自然養(yǎng)育的女孩有著美麗的容貌，漂亮的瓜子臉，使在城里盛名的船總順順的兩個兒子為之傾倒。
在一年熱鬧的端午節(jié)里，船總順順的二兒子攤送在黑暗中遇見翠翠，就在幾句對話中，二老就喜歡上這個調皮的小女孩。而翠翠也在那時起開始朦朧的愛情，沉迷在小心大魚咬你的叮嚀里。
意外地是船總順順的大兒子天保也喜歡上了翠翠。率直豪放的大老不掩飾自己的情感直接跟老人說明真心。而含蓄的翠翠一直惦記著那晚朦朧的情感，一直不肯答應婚事。不久，大老明白二老也喜歡翠翠，而翠翠也喜歡二老時。爽快的大老毅然放棄這段情感，押船出海。不幸遇難。重重地打擊鑲嵌在船總和二老的心中，使他們無法忘懷大老死去的原因。而翠翠一直不知道事情的原尾。她只是癡癡等待那晚唱歌給她聽，在夢中，她被歌聲浮起在懸崖邊摘虎耳草的人。她不再是單純的快樂了，她有時仿佛有點孤單，愛坐在巖石上去，向天空一片云一顆星凝眸。她看著天上的紅云，心中有些薄薄的凄涼。大老的不幸，對于翠翠沒有多大的影響，但與爺爺之間，有看不見的缺口，無法填補。而二老認為是翠翠和老人害死他大哥，無法坦誠地表明自己的情感，雖拒絕另一樁婚事，但他也同時逃避現(xiàn)實。他選擇了遠走。而翠翠在爺爺在一晚暴風雨中逝世后，明白所有的事情。但她還是癡癡地等待。等待二老的歸來。二老也許永遠不回來了，也許“明天”回來！
時間流逝，因暴風雨而坍圮的白塔重新修好了。清澈的小溪旁，依舊是有一座白塔，塔下依舊住著一戶單獨人家。只是變成了一個老馬兵、一個憂郁的女孩、一條黃狗。
一切總永遠那么靜寂，所有人民沒個日子皆在這種寂寞里過去。
煙霧彌漫，香爐里的香木也早已燃盡。然而故事真的講完了嗎？
讀邊城有感2
"那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭可清澈見底。深潭中為白日所映照，河底小小白石子、有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里，兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。"這便是《邊城》里的湘西，這便是湘西的山和水，清爽爽，秀幽幽。
《邊城》是一幅清新、自然、秀麗的鄉(xiāng)土山水畫。山水唯美，鄉(xiāng)土中孕生的故事純粹。然而它最不缺的便是彌漫始終的悲涼氣氛，悠悠散發(fā)于美得如夢如幻的湘西世界。
故事以兩個青年的愛情為主線，貫穿了沅水邊小城茶峒里的種種人事和自然。沒有刻意的精雕細琢，文字淡雅而釋然，卻在字里行間映射出了湘西柔美而濕潤的景色，那是傳統(tǒng)價值尚存，人與人之間保持著恰當好處的距離，純粹的近乎完美。然，悲劇便是將美的東西撕毀給人看。于是沈從文用極美的文筆寫下了一個極大的悲哀。所以能讓翠翠夢中漂浮起來的歌聲在那一夜之后再也沒有響起，大佬落入漩渦后再也沒有回來，二佬下了桃園踏上了一條不知歸期的路，爺爺在雷雨交加的夜晚郁郁離開人世，藏在翠翠心頭的愛終究只是陷入了也許永遠沒有盡頭的等待——"也許那個人永遠不回來了，也許明天就回來！"
小山城里眾人的悲劇在于他們是自然的，他們只能有一種自然的符合人性的人生發(fā)展模式。因為愛而導致的自然與人的沖突的命運悲劇，有一種淡然而深刻的悲劇美。"黃昏照樣的溫柔、美麗、平靜。但一個人若體念到這個當前一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點兒薄薄的凄涼。"倘若這黃昏不美也罷，可偏偏由于它是美的，卻已是黃昏，稍縱即逝。
"你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽略了；你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。"在沈從文贊美故土清新的人事、自然時，就已包容著他獨特的悲劇意蘊，傳達出這位湘西之子對生命價值和人生意義最本真的審美和藝術關照。簡樸的受偶然的命運支配的人生形式盡管帶有悲劇性，但仍不失為一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的形式。
夕陽無限好，只是近黃昏。美與悲的交融纏綿展現(xiàn)的是更深刻的人生，恰似我們的生活，總有一些美好的瞬間，也有一些無法彌補的遺憾。生活本身就是不完美的，但正是由于這種不完美，才顯示出生活本身的美好。熱愛生活，積極對待生命中的美，也用樂觀的心態(tài)看待遺憾，這才是生命的意義。
讀邊城有感3
湘西邊城充滿真、愛和靈魂的田園牧歌，久久回蕩于我心。無疑，它已儼然成為了我們的心城——崇尚靜虛的生活，體悟甜酸涼薄的生命，經歷朦朧美好的摯愛，回溯靈魂的故土。
“至道無難，唯嫌揀擇�！钡涝诩兇�，雜則多，多則憂，憂則亂，而城中了無。人們逢節(jié)即慶，逢難則解；日出而作，日落則歸；飲酒就醉，把話近常，多是言無盡而心相連。也許，每個人心中都有這樣一座城，它隨心在跳動。不僅是為了維持生命，更是在怦然心動間領悟人生的真諦，是在心靈閃爍中獲得無價的樂趣。
“眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬�！蓖饷娴男[，紛擾的世界，其實有許多我們并不真正需要的東西，大可視之為“塵垢”，而致虛篤靜、崇簡尚樸之定力，則需我們持之以恒地修養(yǎng)，去涂構堅固的心城。
于道，誠多在于堅守；于生命，莫過于無常。生命無常，卻也有它的美麗。想一想，為什么人們喜歡真花，不愛塑膠花？因為真花有生命會萎落，令人動容而親切。這就是生命，會活動，一活動就有流轉，有生滅，有榮枯，有盛衰。我們惜別，但，不能不別。
是誰說過，不哭過長夜，不能悟人生。淳樸、平淡如水的生命自有芬芳，面對塵世間鋪天蓋地的灰土，面對無處不在的窒息感，只有不再被小心翼翼保護著的我，和那個女孩一樣，面對著，生命。
也許，“有愛慰藉的人，無懼于任何事物，包括生命�！狈▏砩碃栠@樣的一句話，就遵循了這座城給我們定下的規(guī)則。所以并不是單純地用年限與歲月來衡量愛與被愛。在青春的年華中，來繹演愛的懵懂——城中正值豆蔻年華的翠翠情竇初開，因為壓抑而沖動，因為快樂而戰(zhàn)栗；在擔憂中觸摸至樂，這是青春期的蔓延與收獲。這種心虛似竹子拔節(jié)的喜悅讓位于蛹蟲化蝶的束縛，似花兒綻放的歡愉讓位于潛水白鴨的信服，似渡船游蕩的安和讓位于河畔大魚的捉弄。終了。兩廂等待，兩鄉(xiāng)情愛。
“一個男人要么戰(zhàn)死，要么回到故鄉(xiāng)�！睆奈南壬哪庀袷菍χ鴥停嘞袷窍蛑夤株戨x的未來。日月流逝，離合變遷，愛恨情愁，悲喜交融，都無法抉擇；而那個不爭凡塵冷暖朝夕的故鄉(xiāng)又豈是一個地址和空間？它有模糊神界的容顏，有記憶的能量，有年輪和靈魂的歸處；它只需要感覺的憑證，歲月的依據，細節(jié)的支撐——哪怕蛛絲馬跡，哪怕一井，一石，一江，一村……都可以用來回溯靈魂的故土。
然而，我們卻頭也不回地疾行，卻忘了為何而出發(fā)。
如果說，在這個世界上，每個人都只能指認和珍藏一個故鄉(xiāng)，那么面對干篇一律、形同神似的一干個城市的我們，還有享受故鄉(xiāng)的權利嗎？
我們的心城又將歸于何處？
讀邊城有感4
水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。朦朧羞澀的愛意在翠翠心底悄然滋生。
在讀這本書時，我曾經想過：如果沒有那次端午的龍舟賽，翠翠就不會愛上儺宋；如果沒有月夜的歌聲，天保就不會死亡，儺宋就不會在愛情與親情中煎熬，爺爺也不會傷心孤獨地死去……但這終歸是假想，翠翠與儺宋的愛情終歸是悲哀的。
這一樁樁事都發(fā)生在邊城這個明媚秀麗的地方。溪邊的碾坊、水車、河上的方頭渡船，攀渡的纜繩，河岸的白塔，青崖，黃狗，山上的翠竹、叢林、鳥語，甚至自然中的霧靄風雪都被作者寫得美不勝收，它們是邊城的亮點，構成了邊城的溫馨、祥和。我覺得大概也只有這么個世外桃源才會有著那么天真善良，那么水靈靈的翠翠。
在讀到翠翠的母親與父親間的愛情時，我感動于這種美好的悲劇，母親的殉情是她對于愛情的忠貞的體現(xiàn)。而翠翠與儺宋之間延續(xù)了這種悲劇，儺宋困在了親情與愛情之間，他難以抉擇只好下了桃源，我從中體味出了愛情的美好，人性的美好。
“這個人也許永遠回不來了，也許明天回來�！弊髡咴谧詈蠹由狭诉@么一句富有朦朧色彩的話語。給了我們很大的遐想。我的內心自然是希望這個人明天回來，回來打開心結，回來與執(zhí)著等待著的翠翠相愛團聚，回來筑就一段愛的佳話。但愿這是一個以喜劇收場的愛情故事。
恍惚間，我好似被作者以秀麗清新的筆調帶入與現(xiàn)實世界完全不同的唯美時空中，陶醉于一曲清新悠遠的牧歌聲中，感動于這段凄美的悲劇之愛，心中卻涌出了淡淡的凄涼。
寧靜古樸的邊城，和諧的人兒與自然，原始簡單的生活，善良純厚的本性，這是作者對理想美的追求，對人情美、人性美的向往。盡管這種理想化的人性與現(xiàn)實有著距離，但我相信它們，追尋它們，渴望它們。
這是一曲充滿愛和美的人生頌歌，這是一曲愛情的絕響，令人回味悠長。
讀邊城有感5
山的那一邊是平淡且平靜的。煙雨水墨般的山，承載著多重的愛；湍流不息的水，蜿蜒了多重的任。自是用平淡來奠祭生命，用平淡交守更替，用平淡畫大愛如山，用平淡寫青澀愛情。山的那一邊，一切都在渲映平淡二字，用濃濃的墨，畫上淡淡的一筆。
祖父心中牽掛著翠翠，翠翠心中依賴著祖父�？墒沁@一切，都來得那么突然。那一夜，以瘋狂肆虐為引，完結過后，平淡更渲染了一份死一般的寂靜，沒有了少年的歌聲，沒有了祖父的敘語。黑色的風雨在黑色的夜里帶走了渡船，帶走了祖父，似乎也帶走了希冀，似乎、帶走了翠翠的全部。
嗚咽著，哭著，滿臉流著淚，紅了眼，哭啞了嗓子，刺疼了心。還沒做好準備，只是一個雨夜，便失去了全部，僅僅一個雨夜。但無論怎樣，翠翠終將以“沉舟側畔千帆過”的姿態(tài)來承擔責任，好好的生活下去，迎接那浴火般的洗禮。是啊，我們不能因為一些原因，就止步不前，放棄責任。
翠翠便是這樣！她必須重新當上船夫，劃著新的渡船，往返于岸這頭與那頭之間。富有“愛”與“善”的挽歌，大體都是在責任中產生的。山的那一邊，以愛相愛，以善相善，以職相傳，以任相為······
讀邊城有感6
月色如洗，樹影搖曳，仿佛傳來久遠的湘西的歌聲，遙見書中一人，還有一座城。
沈從文先生的文字大抵就是這樣，平靜中難以抹去淡淡的憂傷，初讀《邊城》時也是在那樣的朦朧中迷失了，沒能看透。
現(xiàn)在想起來，或許這個故事，講的大概就是對生命的無奈與悲憫。
一條破舊的漁船，翠翠和老船長的一生，就系在這漁船上隨風飄蕩。一個老人，一個女孩子，一條黃狗，縱使生活孤獨清貧，卻與自然相得相融。
翠翠是母親與一個士兵的私生子，從小就沒有享受過父母的愛，盡管如此，生活卻沒有急著摧毀這個少女心中對未來朦朧的期待與幻想，黃昏時她坐在白塔下，心里涌起無依的薄薄凄涼。
直到一天月明星稀，她在夢中浮起一個茶峒青年的歌聲，讓人惋惜的是，老船夫沒能理解翠翠與儺送的愛情，想將翠翠嫁與天保，而天保與船總順順對老人的誤解又加深了船夫的自卑。儺送不愿接受家人安排的婚姻，卻又得不到老船夫的回應，于是在哥哥天保死后棄家出走。翠翠與儺送的愛情，某種程度上就阻隔在這人與人之間無法溝通的"空白"中。
每一顆人心，都是一座孤城，城中千仞峭壁，不見日月，惟飛鳥與渡。其余人皆無得近之。未曾走近，又談何理解？"
"你一會兒看我，一會兒看云，你看云時很近，你看我時很遠。"難道人與人之間的距離真的那么遠嗎？一直以為，只要人與人之間有真誠的溝通，完全可以在人們之間架起一座座彩虹。
如果翠翠、天保、老船長之間有過充分的交流，結局會有所不同么？如果我們在面對誤解時，能夠大膽的把心底的話說開，開放心里的城壘，人心是不是會近一些。
幾千年前，一曲《高山流水》讓俞伯牙和鐘子期心有靈犀，一介樵夫與琴師就這樣相識相知。著名主持人崔永元因憂郁癥而退出銀屏，當所有人都在為他嘆惋時，只有他的父母沒有放棄，他們耐心地開導他，為他的心靈打開溝通的窗子，最終崔永元又變得自信、開朗，他主持的"實話實說"又為更多的人打開了一扇溝通的大門。
可是《邊城》卻沒有出現(xiàn)這樣美麗的結局，爺爺?shù)碾x世，天保的死，儺送的出走。這一切將一個少女朦朧的幻想擊碎，祖上的白塔也塌了，她辮上扎起白繩。
一切還未開始就早已消失，人都走了，她仍是孤身一人，撐著破船在江上飄蕩余生。作者說：這個人也許永遠不回來了，也許明天就回來！給讀者留下悠長的惋惜。
我們也祈愿她母親的悲劇不要在女兒身上重演，但愿她等到的不是無言的悲哀，而是屬于她的那份幸福�；蛟S，在那個年代，我們的這個愿望也只能是夢想。
或許生活就是如此，不論經歷過什么，不論曾經遺憾種種，最終還是要帶著所有的記憶向前走。不論是否受人理解，不論是否孑然一身，終究要笑著與歲月握手言和。
月光逸去，重新收起《邊城》，我忽然明白，縱使人心似城，也可于城內修籬品茶，有人來也可，無人也罷。
讀邊城有感7
《邊城》是沈從文先生用含情脈脈的筆觸為世人描繪的一個令人神往的湘西世界，今日是端午節(jié)，讓我們穿越時空，去領略一番幾十年前的鳳凰古城的端午。
“端午日，當?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了一個王字。大約上午十一點左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。當兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河時水戰(zhàn)擂鼓種種情形�！�
“賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個節(jié)目的愉快起見，便派兵士把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸上縛了紅布條子，放入水中，讓人自由下水追趕鴨子，不拘誰捉到，誰就成為這個鴨子的主人�！�
船與船的競賽，人與鴨子的競賽，莫不為這邊遠的小城增加光彩。這一天，是茶垌最有意義的二十四個小時，人們每時每刻都在歡樂中度過。他們是真正喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡在節(jié)日里做帶有地方風俗的事。傳統(tǒng)文化在他們那一代又一代地傳承著，那是他們的精神寄托。
沈從文先生筆下的茶垌生活，著實讓人流連忘返。使我向往邊城里的生活，向往端午節(jié)的到來，向往那里的風土人情。在那里，傳統(tǒng)節(jié)日是人們的精神寄托，他們重視節(jié)日的到來，不像此刻的我們?yōu)榱恕巴祽小倍谂喂?jié)日的到來。
多年來人們就一向在感慨節(jié)日的味道越來越淡，而當“節(jié)日”的概念被“假日”所置換以后，節(jié)日經濟以及由此被挑起的民眾度假消費狂潮便成為最為壯闊的時代景觀，在端午節(jié)這天，人們的賽龍舟勾心斗角，少了以前的那種和平喜悅的氛圍。而其他人也僅僅是為了休息，才去觀看賽龍舟，沒有之前的進取熱愛了。節(jié)日觀上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無新意的正義判詞，關于本土民族文化價值應當如何保護的問題，人們已經爭論了至少100年，并且還將繼續(xù)在同一個層面延續(xù)下去，這遮蔽了問題的要害。我認為，想要保護本土民族文化，我們?yōu)槭裁床荒軌蛳瘛哆叧恰防锬菢佑眯娜Υ齻鹘y(tǒng)節(jié)日，不僅僅是勉強地去理解節(jié)日的到來。
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠”嗎還是在沈從文先生心靈深處正守護著什么其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎也許那座悲天憫人的城已經隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。我深深思考，為了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，我們應當為之努力奮斗，使之發(fā)揚光大。不讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為一座沉入歷史洪流的“邊城”。
讀邊城有感8
我大約是一只鳥。充滿了警惕，不易滯留。因此一直在飛。
——題記
《邊城》做為沈從文老先生的經典作品，其所構建的湘西全球，展現(xiàn)出一幅秀美雅致的山水畫。屹立的白塔，古色古香的吊腳樓，清澈的河水，老年人、女生與黃狗，宛如陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自在恬淡，又有馬致遠“小橋流水別人”一樣的別具一格。沈先生讓我們產生的不僅是和睦的田園牧歌的日常生活，也有在其中更難為寶貴的中華民族品性。天真爛漫的翠翠、古香古色良心的老船夫、胸懷坦蕩順順、豪爽不求回報的涿州天保、熱忱質樸的楊馬兵……以兼具散文詩和小品文的優(yōu)美畫筆，刻畫了慶元地區(qū)特有的風土民情；借船家清純少女翠翠的純愛短故事，展現(xiàn)出了人的本性的通情達理幸�？鞓贰�
凡有桃花處必有他人，凡有他人處必可沽酒。我最喜歡的，自然是小說集中的主人翁翠翠了，她純真，純真，從來不隨便動氣，好像不食人間煙火的小仙女�！皳味刹栳枷�，日垂白塔歸”。翠翠與姥爺相守結廬在茶峒溪水邊塔下，靜靜的江河即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中上游魚來來去去皆可以算籌；居所兩座山多篁竹，翠色迫人而成。翠翠在風日里長養(yǎng)，皮膚黑乎乎的，觸目為青山綠水，故雙眸清明時節(jié)如白水晶。是當然撫養(yǎng)了這名秀氣童真、爛漫無邪的伊人。佳人翠翠，便一直那么向著遠方，深知身在情長在，悵望溪頭溪流聲，似一朵全啟的曼珠沙華，暗香疏影，只待那人與攀摘。
翠翠，是沈從文憧憬的幽美人性與人生的化身為與完美。她清亮全透明的性情，青春年少的覺醒和萌動，若隱若現(xiàn)的期待和美少女害羞的美好心理狀態(tài)，代表著愛與美麗的人性與人生，“為人們‘愛’字作一度恰到好處的表明”
這本書中有許多處環(huán)境描寫動人心弦，比如：月光如銀兩，無從不能照及，山頂篁竹在月光下皆變成灰黑色。身旁草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不清楚從什么地方，忽然會出現(xiàn)一只草鶯“白落衡白落衡噓！”囀著它的喉嚨，不久正中間，這小鳥兒又仿佛弄清楚它是深更半夜，不理當那么又哭又鬧，便仍然閉著那小小眼兒入睡了。
這句話的絕妙之處便是創(chuàng)作者將湘西的風景寫進了感情，讓閱讀者讀到的不但是感情的童真和初始的樸實藝術美，更有湘西的美麗風景映入腦海中，二者相輔相成，讓這本書的文本更為具備當然的美，因而也給小說集增加了與眾不同的風采。
如今的社會的人太過度心浮氣躁，缺乏了一種心里的平靜，很多人追求完美化學物質上的考慮，但內心上的豐富才算是真實的考慮。
念完這本書，有一種來源于心靈深處的打動，在無音當中觸動著我的心弦：實際上大家每一個人內心都是有一座邊城，它即是大家的枷鎖，也是大家的歸處。
讀邊城有感9
從圖書館借來《邊鄉(xiāng)》，幾近是一口氣將它讀完。掩卷閉目，已經是深夜時分，一股莫明的悲傷濃濃的襲來，名著讀后感。
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯進茶峒的年夜河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒鄉(xiāng)邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠遠有了小小好異。小溪寬約二十丈，河床為年夜片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不克不及落底，卻仍然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)�！�
《邊鄉(xiāng)》里的文字老是不經意的挑逗著我的心弦，文中隨處浸潤著湘楚景致，隨處是質樸樸實的風味情面，字里止間飄散著一種濃濃的詩意。讀起它時你便會被難熬圍繞，像是觸及到了甚么，是眷念女時那個有著溫陽的夏季午后?還是現(xiàn)正在那個讓我有些把握不透的全國?
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。那官路將遠湘西領土到了一個地方名為“茶峒”的小山鄉(xiāng)時，有讀書筆記大全一小溪，溪邊有座黑色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。那人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗�！�
那便是沈從文先死帶給我們的他的邊鄉(xiāng)，一座沉默的鄉(xiāng)，一座樸實的鄉(xiāng)，一座宿命的鄉(xiāng)，從開初到完畢仿佛皆正在默默的啞忍著甚么。翠翠，那個像觀音一樣的女孩子，她就是那座鄉(xiāng)的化身，從戀上了那個正在夢中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人女開初，她便選擇了沉默，固然心里起伏不定，皮相卻初末如一。文中的結局疼愛她的祖女正在雷雨夜里死，天保淹死，黑塔坍塌，默默相愛的青年情人離去。翠翠仍然重復著母親的命運，惟有守候，“那人年夜概永久不會回來，年夜概明天就會回來�！�
沈從文先死從人物的`心里深處，以細練而又細心，散濃而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使情面不自禁的融進人物的心靈全國，融進湘西那片質樸漂明的土地，融進那群溫良坦率的人們中，他用詩一般的說話的沉聲陳說著全數(shù)仄易遠族的哀思，理睬呼喚我們炎黃子孫賦性的親信，正是果為愛得那般深沉才孕育了那些帶著哀思的文字。
我正在想，為何取名《邊鄉(xiāng)》，正在心里它就那么“遙遠”嗎?還是正在沈從文先死心靈深處正守護著甚么?其實我們每個人心靈深處不皆有一座“邊鄉(xiāng)”嗎?年夜概那座悲天憫人的鄉(xiāng)已隨著汗青的激流沉進那薄重的底色中，而留給我們的是對人死戰(zhàn)社會的深深思慮。
讀邊城有感10
獨守空船，相思閨情，最終的悲劇結尾，是那么的哀婉，但那么自然。
易挑錦婦機下字，難識閨房玉女心。爺爺，儺送，天保，或許都知道，或許都不。這寧靜和煦的生活，并不能使他們心靜如水，因為一個女孩，因為一份感情。
問世間情為何物，直教人生死相許，這種在現(xiàn)在惡俗一般的三角關系，卻那么的天真，淳樸，自然。只是他們不懂，這懵懂的少女心，這迷惘的前途，會使他們跌入深淵，但我相信，就算跌入，也帶著笑容。憩靜的夜晚，灑下一滴月光，照亮了翠翠的如棉絮的心，她想，那段不長但卻占據她心靈的對話，那俏皮似得回答，看不清的朦朧郎君，仿佛激起了她心中自然地少女情懷，不禁留意住他，那種清凈純澈的思念慢慢包裹住她，好似沐浴在春光中，她不懂，這種感覺就是喜歡，是一種道不明的體驗。
懷念與他的第二次相遇，她看清了那個摸得到卻好似摸不到的人，她呆住了，這個她認識卻又不認識的人，給了他一種無形的威嚴和親和力，她找到了夢里的另一個主角，她搶著渡船，無非是一種心思的表露，她愛上了他。愛情的魔力，不在相見，而在相思。夜晚會不自覺的微抬額頭，看看那似水的月亮，想念著兩次不長的相遇，記掛著對方的一切，仿佛世界都消失了，兩人面對面站在一起，執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎，就那樣望著，就擁有了世界。那無奈的變故，打亂了這種相思，天保的離去，深深觸及了儺送的心，他對這種相思產生了厭情，內疚，不敢面對所有人，從此，他不敢再踏入那個空間，一個只屬于兩個人的空間，他選擇了逃避，逃出這個不敢留戀的地方。
當離去的灰塵化作空中的霧靄，有個女孩，輕靠在船上，用腳有意無意的玩著水，望著遠方，好似看到了如意情郎的背影，偉岸，堅實，卻又帶有一絲縹緲，她又露出了一絲笑容，還是如此淳透，微風一吹，吹落了一滴露水，打到了她的手背，她抬起手背，過了一會，多了一滴一樣的“露水”。
讀邊城有感11
黑色是最徹底的奢華，白色是最耀眼的絢爛……
當這本書出現(xiàn)在我的視線里開始，我不禁好奇，是什么情節(jié)，什么內容令博覽群書的語文老師有窒息的感覺。直到看完書的最后一頁，被那個凄美的愛情故事所打動。窒息，那抹憂傷的愛情《邊城》里有一種美麗凄美的樂音。借翠翠與儺送的愛情悲劇彈奏出來令人回味。
在湘西那個小小的山城茶峒，一切都是白色的。白色的翠翠，白色的儺送，白色的天保，白色的爺爺，白色的天空，白色的世界……那個像小野獸一般活潑可愛的女孩，如同不食人間煙火的天使在凡間駐留。白色的世界里有情竇初開的心靈擦出的黑色。
白色的開始，黑色的結束，白色的綻放，黑色的凋零。白色在一切世界的污染中，總會漸漸地轉變?yōu)楹谏?/p>
故事中，我最喜歡的人物不是美麗動人的翠翠，也不是善良正直的儺送，而是那最后得不到翠翠芳心而為情而逝的天保。身為兄長的他沒有強行與弟弟搶心愛的女孩，沒有按照當?shù)匾?guī)矩來一次拔刀相對的拼死搏斗。他用犧牲自己的愛情去成全弟弟的幸福。最終，他為愛離家出走，落水而逝……
結局是令人心痛的，結局是令人放不下的。也就是老師口中的“窒息”。
白色的邊城上空開始漂浮著那抹黑色的憂傷。那個人沒有回來，可能永遠回不來，可能明天回來……
人們以為沒有愛的邊城里，有了白色的愛，等到那個人走了，白色的愛變成了黑色。那是白色與黑色的距離。
讀邊城有感12
不可否認，沈從文的《邊城》是中國現(xiàn)代文學史上一件別致的藝術精品。就藝術手段對寫作意圖的準確表達，藝術要素與藝術要素間的協(xié)調有序以及作品蘊含滲透的主觀情感對讀者心理需求的準確定向來說，《邊城》實在是了不起的作品，沈從文實在是了不起的小說家。目光挑剔的專業(yè)研究人員與口味一般的尋常讀者，對這樣的一件藝術品把玩欣賞嘖嘖稱嘆，也實在是事出有因。我也愿步入后塵，舉雙手贊成將《邊城》永遠陳列在中國現(xiàn)代文學史上。
然而，環(huán)繞《邊城》的最響亮最廣泛最持久的贊譽太刺耳，使我疑竇叢生。諸如“《邊城》歌頌人性的至美”，是“表現(xiàn)人性美的力作”，是“人性美的贊美詩”等等。沈從文在《習作選集代序》中的夫子自道——“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，則被到處引用，幾乎寫進所有相關論文和專著，當做所謂人性美觀點的護身法寶。而我，對上述觀點是否定的。
《邊城》中，沒有大快樂，沒有大悲傷，沒有澎湃的激情，沒有堅定的信念，沒有頑強的追求，沒有執(zhí)著的堅持。沒有分裂背離，沒有沖突對立；目標的飄忽引不起熱切的追想，隔靴搔癢似的關心帶不來深沉的反思，生活的貧困激不起對環(huán)境的厭棄，活動范圍的狹小不會導致對外面大世界的向往，戀人的生離只是在心中漾起幾縷漣漪，親屬的死別不過是哭泣一陣——這難得一見的漣漪與淚水注定了很快就消失。因為它們只是與人的歸屬需要等低層次需要相聯(lián)系，因而不可能像人的自尊與自我實現(xiàn)等高級需要得不到滿足而生的痛苦那樣深廣強烈持久。馬克思說過“他們的需要即他們的本性”——這里有乖巧的少女、和氣的小伙、疏財?shù)念^面人物、厚道的貧困老人，但就是沒有卓爾不群特立獨行的個性。整個茶峒地區(qū)的社會環(huán)境如平靜清澈的一池秋水，無波無瀾、無溝無陵、無雜質無異味。人與人、人與自然、人與自我間和諧一致親密無間，處于一體化狀態(tài)。
十七歲的山村少女翠翠的愛情悲劇最主要的原因，不是虎視眈眈的碾坊，不是剪不斷理還亂的封建宗法關系，不是已露頭緒的勢利化的價值取向，不是善意的誤會和并非善意的傳言——不是像許多專家學者所說的那樣，是外在客觀因素造成的不可抗的天災，相反，它是由當事人的主體性太微弱引發(fā)的愛情責任事故。不管是翠翠還是老船工抑或是儺送，都沒有在那樣的社會環(huán)境里建立起為我性的社會關系，只要他們中的任何一個人主體意識增強一些，翠翠的愛情悲劇就不會發(fā)生。假如翠翠膽子大一點，步子快一點，思想解放一點，假如她能排除干擾勇敢地追求愛情，她就一定能得到愛情，后人就用不著費神尋找她愛情悲劇的原因�？上Т浯渥允贾两K從沒有什么能表征她主體性的行為。直到小說結尾，她還在等著，盡管那個人“也許永遠不回來了”。她甚至不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛而離鄉(xiāng)遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。只有這一切都已發(fā)生，陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒“哭了一個夜晚”。這一切都說明，在很大程度上，翠翠是自在地而不是自覺地，是被動地而不是主動地，是途徑迷茫地而不是策略明確地，是不小心滑到愛河中而不是奮不顧身地跳到愛河中。她沒有能力抓住機遇，是她自己葬送了自己的愛情。
故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎？她們倆最后在一起了嗎？
看過《邊城》，明白了我以后不管做什么都應當努力爭取，即使沒有滿意的結果但我可以說我爭取過了，不是有句話說的好“重要的不是結果而是過程”既然你努力過，就沒有什么可遺憾的了。我不想做第二個翠翠，所以我會把握機會，爭取到屬于自己的東西。
讀邊城有感13
煙雨朦朧的古城，淅淅瀝瀝的小雨，不時有小木船劃出一圈一圈漣漪的碧水，纖細的吊腳樓，小販的輕聲吆喝，山林里悠揚的高歌對唱……
故事就發(fā)生在這個像是蒙著面紗的少女一般秀美的地方，帶著與當時動蕩社會完全不符的渾樸溫柔與淡淡的憂傷。
處在湘川黔三省交界的邊城茶峒，有著大自然特有的淳樸氣息，秀麗的自然風光哺育著茶峒白塔下兩個相依為命的擺渡人和那條通人性的黃狗。年邁的老人雖年事已高但依舊容光煥發(fā),他年幼的孫女在茶峒風日的長養(yǎng)下充滿了靈氣和快樂，祖孫倆就這樣輪流幫助人們擺渡過溪，與游客的談笑聲、老屋后的白塔、溫柔的河流、滿眼的翠竹、靜謐的渡船和那振蕩在空氣中的歌聲一起構成一幅迷人的畫卷。如果那個意外沒有發(fā)生，如果那個雷聲震耳的雨夜沒有到來，也許翠翠還會和她的老祖父一同過著恬靜的生活，那個歌聲縈繞的曲折愛情，故事也不會消逝在萌芽中。
寧靜古樸的湘西鄉(xiāng)間，流水潺潺，翠翠和她的祖父就在這個畫一樣的地方過著近乎原始的單純生活,渡船上的茶香、過溪人的笑聲和老人慈祥的笑臉都是祖孫倆平淡生活的一部分。只是被夕陽鍍上淡紅色光芒的白塔還是給他們的日子染上了一層孤寂凄涼。那少女春情初萌而又茫然無依、說不清道不明的凄楚與憂郁被巧妙地融在了渾樸自然當中，無不將翠翠孤獨的心靈、淳樸的心境描繪到了極致。而翠翠那淡淡的少女情懷、悲劇式的愛情、凄慘的遭遇和最后那份小小的對愛情的期待都令人無比動容。直至那給人無限遐想和點點憂傷的結局出現(xiàn)在末尾，我們仍不忍合卷。
翠翠和二老還沒能開始的愛情因大佬的死戛然而止，而那個能將翠翠靈魂托起的悠揚歌聲也因二老的出走從此不會出現(xiàn)在她的夢中。爺爺在雨夜的離去將翠翠少女朦朧的幸福夢幻徹底擊碎；老屋后的白塔也因為一夜雨水的沖擊轟然倒塌。翠翠就帶著對二老的愛和思念在溪邊無盡的守望和等待。
沈從文的文章劇情并不跌宕起伏，但他巧妙地將人物的心情與淳樸的大自然融為一體使我們無法不體會到爺爺和翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼。爺爺對于翠翠愛情的木訥與猶疑源于翠翠母親的愛情悲劇和沒有陪嫁的自卑和善良人的自尊，而船總順順和二老對爺爺?shù)恼`會更是揭示了一個深邃的哲學命題——人在根本上是無法溝通的。翠翠和二老還沒有展開就倉促結束的愛情悲劇并不十分具有戲劇性，就像我們生活中的那些還未來得及追趕就與我們失之交臂的事情一樣，平凡而又悲傷。我們能在書中感受到那個時期的人們在命運的變數(shù)面前的無助與無奈的憂傷，但也正是這種生命的無奈和悲憫之情深深地吸引了我們，讓我們思索生命的意義，懂得在命運的打擊面前依舊不能放棄希望。
好在沈從文并沒有將我們完全隔閡在悲傷中，正當我們擔心翠翠的人生是否會像屋后的白塔一樣因為打擊而崩塌不起時，沈從文又留給了翠翠，也留給讀這本書的我們一份希望——老屋后的白塔被重新建起，就像翠翠沒有放棄希望一般依舊堅定地守著二老的歸來，并給予了我們一點安慰的幻想——“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”
在湘西這塊神奇的土地，我看到了愛和希望的樣子。
白塔依舊矗立在溪邊，守護著翠翠和那個寧靜安然的湘西小鎮(zhèn)，陽光給它白色的塔身添上了一抹柔和的光彩。黃狗依然懶洋洋的躺著，望著坐在溪邊向遠方凝視的女孩。
他在尋找，她在守候。他還未回來，她仍在等待。
因為愛，所以相信愛。
讀邊城有感14
沈從文先生常說“美麗總使人憂愁”。《邊城》里的翠翠是美麗的，她單純善良、不諳世事，對老船夫的感情真摯而感人，對儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著，可就是這樣一個美麗的少女卻始終不知道也沒人告訴她，她應該要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨的守著祖父的渡船，等著不知歸期的愛人。
老船夫是也善良的，他五十年如一日的守著一條渡船，不知把多少來來往往的人渡過了小溪，“他從不思索自己職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去”。他深愛著翠翠，他唯一的親人便只是那個女孩，他總是在為孫女將來的生活而擔憂，最后卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。
天保和儺送也都是好男人，兩人同時愛上了翠翠，卻因為兄弟之情而相約采用了美麗浪漫的“走馬路”的為愛人唱情歌“競爭”方式，做哥哥的走車路占了先，無論如何也不肯先開腔唱歌，一定得讓弟弟先唱，明知不是弟弟的對手之后就主動離去，在心灰意冷葬身河水之中，也不知是為了心中美麗而死，還是因為心中的憂愁而死。
儺送二老愛著翠翠，寧可不要碾坊，卻因為一連串的誤會，最終又因天保的意外死去而將愛意深深埋在心中，卻又難以割舍，最終只能帶著深深的自責，選擇遠行，把遙遠的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的偶遇是美麗的，心中萌生的愛意也是美麗的，卻因為彼此的誤會交織著家庭的壓力，而最終釀成了令人失望的悲劇。
讀邊城有感15
作者曾經講到：世間真有百思始得其解的怪事情每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫下“沈從文”三個字我就立刻會想到水汪汪洋洋的水這倒不是因為他的“沈”姓有一個三點水的偏旁而是因為他如水的性情。他曾在寫于一九三一年的《自傳》中說：“我情感流動而不凝固一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活大都不能和水分離。我受業(yè)的學�？梢哉f永遠設在水邊。我學會思索認識美理解人生水對我有極大關系�！�
我是住在海邊城市的一位中學生對于水我是不會陌生的我能理解：水和沈從文的生命不可分教育不可分作品的傾向不可分。
我明白了也領悟到了水的德性為兼容并包從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經事物！卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱且極容易就范。其實則柔弱中有強韌如集中一點即涓涓細流滴水穿石無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂并作橫海揚帆的美夢刺激我對于工作永遠的渴望以及超越普通個人功利得失追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說的“上善若水”和孔子所說的“智者樂水”所包含的深意。
“正因為工作真正貼近土地人民只承認為人類多數(shù)而‘工作’不為某一種某一時的‘工具’存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習慣空氣中或反而容易遭受來自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境也并不容易。但這不妨事倘若目的明確信心堅固真有成就即在另外一時將無疑依然會成為一個時代的標志！”他的這段話極具預見性隨后不久他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述看出他當時達到處境是非常之艱難的。《邊城》就是從這樣一個人的筆下刻出來的是多么的生動傳神文中的人物都是在這山水的哺育中長大的這一點一滴是生就了多少美夢多少渴望。
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