讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》有感7篇
當(dāng)品讀完一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》有感，歡迎大家分享。
讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》有感1
魯迅的父親得了肺病，醫(yī)師給了不對(duì)的藥方，耽誤了醫(yī)療的時(shí)間。之后，魯迅去日本學(xué)醫(yī)，想學(xué)好醫(yī)術(shù)，救病治人。不過(guò)他發(fā)現(xiàn)群眾精神麻木，比身體上生病嚴(yán)重多了。從而他放棄了醫(yī)學(xué)，用筆來(lái)覺(jué)醒當(dāng)時(shí)民眾的精神。
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》節(jié)選了魯迅很多文章，全是喚醒民眾的文章。
魯迅先生寫的《藥》讓我印象深刻。華小栓得了肺病，他的父親華老栓十分愛(ài)他，打聽(tīng)了一個(gè)偏方：“吃人血饅頭”，想讓他不會(huì)死去。要知道這種肺病在當(dāng)時(shí)是絕癥呀！得知這個(gè)消息后，華老栓喜出望外。正巧在這這時(shí)，夏家有人鬧了革命，政府殺他，華老栓就惦記著買華家人的沾血饅頭救兒子。真是愚昧無(wú)知！夏家的人鬧革命是為了挽救自己的祖國(guó)和民眾，但是被殺后，老百姓不但蜂擁而至地觀望，而且還買人血饅頭。華小栓最后還是死去了，這個(gè)藥是無(wú)效的�？此剖侨A家、夏家的悲哀，其實(shí)是華夏民族的悲哀。
而阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》選登的《藤野先生》，寫的卻是魯迅先生從醫(yī)時(shí)期的事。藤野先生對(duì)孩子們教育的炙熱和寬容，對(duì)魯迅產(chǎn)生了很大的影響。他要魯迅抄講義，希望他的成績(jī)更好一點(diǎn)。魯迅抄的血管部分移了位置，藤野先生細(xì)致地圈出來(lái)，并且和藹地對(duì)他說(shuō)：“這樣一移雖然美觀一些，但是血管是血管，它不可能因?yàn)檫@個(gè)，而改變本來(lái)的位置”。藤野先生對(duì)于魯迅熱心的希望，無(wú)倦的教誨：小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。魯迅就這樣，很認(rèn)真地學(xué)醫(yī)術(shù)。直到有一天，還沒(méi)下課，就上完了課，老師給魯迅等學(xué)員看了一些短片：是日本人戰(zhàn)勝俄國(guó)人的情景，中間總夾雜著一些中國(guó)人，因?yàn)橹袊?guó)人時(shí)常做俄國(guó)人的勘察兵。最終做勘察兵的中國(guó)人要被槍斃，圍觀看著的，也是一群中國(guó)人，他們都拍掌歡呼：萬(wàn)歲！萬(wàn)歲！在我們的耳中，是不是聽(tīng)了感覺(jué)十分刺耳？嗚呼，我無(wú)法想象！于是魯迅棄醫(yī)從文，決心來(lái)挽救這些麻木的中國(guó)人精神，而不是救治人民的肉體。
每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中，瞥見(jiàn)藤野先生黑廋的面貌，似乎正想要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使魯迅突然增加了勇氣，繼續(xù)寫這些戰(zhàn)斗文字。
讀到這里，我知道了只要有了一顆精神富足的心，哪怕曾經(jīng)你多么弱小，你還是會(huì)發(fā)展起來(lái)，成為強(qiáng)者。魯迅就懷著這樣的心，用筆當(dāng)武器來(lái)喚醒每一位青年的心。每一篇魯迅的文章，都是治療精神的靈藥，讓我們讀著受益匪淺。每一次讀它，都讓讓我深深震撼。
讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》有感2
曾經(jīng)，我學(xué)過(guò)一篇魯迅的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。這篇文章講述了魯迅先生因不同的事件對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生的看法。
翻開(kāi)文章的第一頁(yè)，課文的內(nèi)容中的“阿長(zhǎng)”便吸引了我的眼球，一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)在我的腦海里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)：為什么魯迅先生稱“阿長(zhǎng)”？為什么不稱“長(zhǎng)媽媽”？即使她是魯迅先生的傭人，那也不應(yīng)該直呼她的名字吧！這里到底發(fā)生了什么呢？
我耐心的讀下去，便找到了問(wèn)題的答案：原來(lái)是長(zhǎng)媽媽謀害了魯迅先生的小隱鼠。但為什么后來(lái)魯迅又開(kāi)始敬佩長(zhǎng)媽媽了呢？原來(lái)是一個(gè)不識(shí)字的阿長(zhǎng)從集市上給魯迅帶來(lái)了他最喜愛(ài)的《山海經(jīng)》。
讀到這里，我的心不由得一震：為什么魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)的情感變化的這么快？我認(rèn)真地思考了這個(gè)問(wèn)題，心里不由得起了一種慚愧，我想起了我自己，和同學(xué)發(fā)生過(guò)的一些雞毛蒜皮的小事之后，還一味地否認(rèn)同學(xué)，同時(shí)也沒(méi)有換個(gè)角度，換個(gè)思維想一想。平時(shí)，不愛(ài)上哪個(gè)老師的課，在課上就老是走神，老師給自己提出的種種建議，換來(lái)的是仇恨的眼神，感覺(jué)他說(shuō)什么都是錯(cuò)的，讀完這篇課文之后，我才明白了很多。
任何事物都有它的對(duì)立面，包括人，動(dòng)物。在與同學(xué)交往時(shí)，我不能只抓住同學(xué)的缺點(diǎn)不放，來(lái)給他的人格下定義，有時(shí)人的.性格不是這么簡(jiǎn)單就可以隨便形容的，有些時(shí)候必須往深處去挖掘。難道你覺(jué)得這個(gè)讓你特別反感或得罪過(guò)人的人處處都讓你反感嗎？難道你覺(jué)得這個(gè)人沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)值得你去欣賞嗎？這些問(wèn)題在我的腦海中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，給我增加了更多的慚愧感。
我覺(jué)得人與人交往不可以只抓住他的小辮子不放，如果他有幫助過(guò)你或關(guān)心過(guò)你的話，還是要把心放寬，忘記曾經(jīng)的矛盾，還是多想想對(duì)方的好處吧！
畢竟人與人交往交得是一顆心！
讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》有感3
《山海經(jīng)》，乃古之先人之作也，難為之讀。介數(shù)不勝之物、人。吾早已有慕，遂鬻之且讀。
其引人甚，令余一鼓之氣讀也。是書(shū)厚甚。數(shù)六百余足。是書(shū)涵以天下之地理、人國(guó)。國(guó)百有余、獸四千有余、植二千有余，最甚吾感為夸父逐日也。
其曰：古有一族，名曰夸父族，其左操青蛇，右執(zhí)黃蛇，其一人善跑，為祈人之光明始存，欲捉日待空。遂與日逐走，其之神動(dòng)余也。后之邁股而奔，入日之時(shí)渴，無(wú)法，輒尋求水而飲，而其巨也，故河謂之水皆飲而未解之，輒之遠(yuǎn)之大澤求也。而令余傷時(shí)，其渴不耐，未至之，亡。余為之不借命而為人之感。而夸父之死，遽棄其杖，化為鄧林也，以益行路而渴者，至今猶存。
余深撼于夸父乎。其無(wú)時(shí)不利人之精神為良德，反觀吾曹，逢難遂退，無(wú)其一毫之氣力也，譬此假，吾奇于魔器，初試之，無(wú)功而碌，遂不愿復(fù)學(xué)矣。母見(jiàn)之，知吾輒誨：＂子之為不比古之夸父矣，何談大事乎？此為本性之惰耳。＂吾聞之而赧深愧于母，真可謂＂觀于夸父，愧可知已＂也。后吾謹(jǐn)守母誨言，實(shí)地記誦之法。此方感母之苦心，皆為吾也！若無(wú)母之淳誨，余安得其之成效乎？曰：非然。
反觀夸父，雖為人之幻想，而不古人之解，舊時(shí)未及今，生活無(wú)比于今，夸父正為其之為今者而盼矣！是復(fù)訴吾等，勿棄憧憬。奮走而向之標(biāo)也！
讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》有感4
長(zhǎng)媽媽，是一個(gè)帶著作者長(zhǎng)大的女工。《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中作者用一個(gè)孩子的心理去描寫阿長(zhǎng)，記錄了兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情形。
長(zhǎng)媽媽生的黃而且胖，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩只手和兩只腳，在床中間擺成一個(gè)“大”字形狀，擠得作者沒(méi)有辦法翻身。但長(zhǎng)媽媽懂得許多規(guī)矩，例如在辭歲后初一的清晨起床后要說(shuō)“恭喜”，要吃所謂的“福橘”來(lái)代表收完了元旦辟頭的磨難。長(zhǎng)媽媽交給做這些許多繁瑣至極非常麻煩的事情�！伴L(zhǎng)毛”不但要擄走小孩子和漂亮的姑娘們，而且還要擄走像阿長(zhǎng)一樣的人。當(dāng)城外有來(lái)兵進(jìn)攻時(shí)，“長(zhǎng)毛”叫她們脫下褲子，一排一排的站在城墻上，外面的大炮就放不出來(lái)，再放就炸了。作者一向認(rèn)為她滿肚子的是麻煩的禮節(jié)罷了，沒(méi)想到她還有這樣子偉大的神力啊，從此作者對(duì)她有了特別的敬意，似乎實(shí)在是深不可測(cè)啊，由此看來(lái)夜里的伸開(kāi)手腳，占領(lǐng)全床也是值得原諒的，自己理應(yīng)退讓啊。
然而這種敬意卻隨著長(zhǎng)媽媽謀害銀鼠后變得淡泊起來(lái)。當(dāng)作者在哀悼銀鼠渴望給它復(fù)仇的時(shí)候，又在渴望《山海經(jīng)》了，那是作者的遠(yuǎn)房叔祖，他是一個(gè)孤寡老人，平常喜歡與孩子們一起玩耍，并親切地稱他們?yōu)椤靶∮选保瑥乃抢锏弥槐井嬛嗣娴墨F，九頭的蛇，一腳的牛，沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”的人。閑暇時(shí)阿長(zhǎng)問(wèn)怎么回事，在阿長(zhǎng)告假回家的四五天后，他穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面就拿出了作者夢(mèng)寐以求的“三哼經(jīng)”，作者似乎與了一個(gè)霹靂，打開(kāi)了書(shū)，見(jiàn)到了人面的獸，九頭的蛇，一腳的牛，沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”的人。
長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏リP(guān)懷身邊一個(gè)人。
讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》有感5
讀了這篇文章，知道了阿長(zhǎng)長(zhǎng)的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長(zhǎng)這個(gè)名字，應(yīng)該是一個(gè)很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個(gè)胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。
長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣卻是招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種.種古怪禮節(jié)……全文并沒(méi)有介紹阿長(zhǎng)怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長(zhǎng)。慢慢地，她開(kāi)始讓我又恨又愛(ài)。她相信許愿，相信夢(mèng)想，帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活。
最令人感動(dòng)的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒(méi)有寫這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買這本識(shí)字的人都很難買到的書(shū)的，誰(shuí)又知道她走了多少路，問(wèn)了多少人，去了多少店如果寫了，恐怕就不能達(dá)到這種效果了吧。她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽(tīng)這本書(shū)的每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因?yàn)槊總�(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽有很多缺點(diǎn)，像個(gè)小孩子，但這都無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》之間到底有多少故事，那是個(gè)不能說(shuō)的秘密，因?yàn)椤吧胶＝?jīng)”不存在于阿長(zhǎng)的世界，那顯得太過(guò)復(fù)雜，阿長(zhǎng)的世界中，只有她與“三哼經(jīng)”的回憶。
讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》有感6
“阿長(zhǎng)與山海經(jīng)”是魯迅先生為懷念阿長(zhǎng)而寫的一篇小說(shuō)。魯迅先生的文筆犀利，諷刺現(xiàn)實(shí)的黑暗現(xiàn)象，在他的筆下一篇篇人生百態(tài)就這樣展現(xiàn)在我們眼前。同樣，阿長(zhǎng)的平凡與不平凡也一樣展現(xiàn)在我們眼前
阿長(zhǎng)是封建社會(huì)一個(gè)普通的婦女，她和大多數(shù)人一樣都受封建習(xí)俗的壓迫，但阿長(zhǎng)不會(huì)怨天尤人，她安于現(xiàn)在的生活，她善良，熱情，樂(lè)于助人同樣她也有點(diǎn)兒迷信封建。生活，那樣的社會(huì)誰(shuí)都或多或多有一點(diǎn)小封建，何況在信息技術(shù)以及文明高度發(fā)達(dá)的今天，封建文化依然存在，更不要說(shuō)那時(shí)。
阿長(zhǎng)是魯迅先生的女工，說(shuō)的闊氣一點(diǎn)就是保姆。誰(shuí)都不喜歡有人限制自己的生活即使那人是為了你好，所以一開(kāi)始魯迅先生是不太喜歡阿長(zhǎng)的，叫我我也不喜歡，尤其是當(dāng)魯迅知道是阿長(zhǎng)殺死了隱鼠后就更不待見(jiàn)她了。但是后來(lái)一件使魯迅改變了對(duì)阿長(zhǎng)的看法——阿長(zhǎng)給魯迅買了魯迅心心念念的《山海經(jīng)》。因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》的緣故魯迅讀阿長(zhǎng)的態(tài)度有了極大的改變，魯迅開(kāi)始對(duì)這個(gè)保姆刮眼相看。他認(rèn)為阿長(zhǎng)很有本事，其他人辦不到的阿長(zhǎng)辦到了。
阿長(zhǎng)教魯迅先生許多規(guī)矩，例如正月初一早上醒來(lái)第一句話要說(shuō)恭喜恭喜，還要吃福橘。阿長(zhǎng)也有些缺點(diǎn)，喜歡背后說(shuō)人家壞話，喜歡叨叨切切。
作者用兒童的角度去觀察了解阿長(zhǎng)，阿長(zhǎng)很照顧魯迅很愛(ài)他，所以阿長(zhǎng)得到了魯迅的尊重。仁厚黑暗的地母啊，遠(yuǎn)在你懷里永安她的靈魂。魯迅先生或許從來(lái)就沒(méi)有真正恨過(guò)阿長(zhǎng)吧，只不過(guò)調(diào)皮吧。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)，山海經(jīng)是阿長(zhǎng)做的最讓魯迅開(kāi)心的一件事了吧，現(xiàn)在都我們提起阿長(zhǎng)就會(huì)想起山海經(jīng)，真是因?yàn)槟阏垂饬四亍?/p>
讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》有感7
今天我要向大家推薦的是《朝花夕拾》中的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文。
文章一開(kāi)始，魯迅先生就用不小的篇幅向我們描述了保姆阿長(zhǎng)的形象：黃胖而矮，睡覺(jué)時(shí)擺成“大”字形狀，“擠得我沒(méi)有余地翻身”……作者自己都說(shuō)“不太佩服她”，而且最討厭她教規(guī)矩，讓他覺(jué)得非常的麻煩。
這些敘述讓我覺(jué)得魯迅先生有可能不是很喜歡她，甚至還有些討厭她，也就是從這里開(kāi)始，我看阿長(zhǎng)就不自覺(jué)戴上了有色眼鏡。
但接下來(lái)的一件事，卻出乎了我的意料。
作者聽(tīng)遠(yuǎn)房的叔祖提起繪圖的《山海經(jīng)》，里面畫著各種各樣的怪物，這讓作者非�？誓健Ｗ髡邔�(duì)繪圖的《山海經(jīng)》念念不忘，連阿長(zhǎng)都知道了。趁著回家休息的機(jī)會(huì)，她把帶著畫的《山海經(jīng)》給作者買來(lái)了。但她不說(shuō)《山海經(jīng)》，而是稱之為“三哼經(jīng)”，這讓作者，甚至我這個(gè)數(shù)十年之后小小讀者都感到非常震驚，就像文中寫的：“別人不肯做或不能做的事，她卻能夠做成功，她確有偉大的神力�！�
一開(kāi)始閱讀文章時(shí)，我認(rèn)為阿長(zhǎng)就只是一個(gè)迷信的、沒(méi)有文化的勞動(dòng)?jì)D女。但是買《山海經(jīng)》這件事，讓我看到了她內(nèi)心深處的善。讀到這里，我開(kāi)始感到愧疚了，我根本就不應(yīng)該對(duì)阿長(zhǎng)存有偏見(jiàn)，戴著“有色眼鏡”去看待她。
其實(shí)，生活中也不少像阿長(zhǎng)那樣熱心的人，比如我身邊的同學(xué)小A。剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，大家對(duì)他的第一印象就是：多嘴多舌，透著傻勁，所以大家都不太喜歡他。而他，卻像沒(méi)事兒似的。
天氣炎熱，班里的水喝完了，大家都不愿去搬水——水桶又大又重，而且還要扛著它走一層樓梯，天氣這么熱，誰(shuí)愿意去做這個(gè)吃力不討好的苦差事啊。大家就這么把活兒推來(lái)推去。小A看不下去了，便主動(dòng)接下了這份“苦差”。大家都以為他只是在逞能，可沒(méi)想到，不到兩分鐘，小A就扛著一桶純凈水上來(lái)了。大家都驚訝極了，一時(shí)竟說(shuō)不出話來(lái)。
其實(shí)，大家是為此感到愧疚、自責(zé)，怪自己不該這樣戴著有色眼鏡看待他。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅先生也許只是因?yàn)槎喾秸覍げ恢S口念叨吧，但沒(méi)想到大字不識(shí)一個(gè)的阿長(zhǎng)竟“聽(tīng)者有意”，用自己的錢買了《山海經(jīng)》。阿長(zhǎng)雖然只是一位勞動(dòng)?jì)D女，但她身上卻有著不可多得的寶貴品質(zhì)，她淳樸善良，令人深感敬佩。所以，也請(qǐng)珍惜你身邊的“阿長(zhǎng)”，不要戴著有色眼鏡去看待他人。
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