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《史記》讀后感

時間:2022-03-02 16:52:23 讀后感 我要投稿

《史記》讀后感匯編15篇

  讀完一本名著以后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編為大家整理的《史記》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《史記》讀后感匯編15篇

《史記》讀后感1

  今日我看完史記的刺客列傳,里面有一個故事讓我難以理解十分迷惑,那就是——荊軻刺秦,圖窮匕現(xiàn)。

  先給大家講講這個故事吧:一個名叫荊軻的衛(wèi)國人,喜歡讀書和劍術(shù)。這一期間,秦國正在攻打趙國,把趙國拿下后,秦軍將打向燕國。燕太子丹心急如焚,想找一個技藝高超的刺客去刺殺秦始皇。之后,他認識了荊軻,荊軻說能夠幫他刺殺秦始皇,但他需要一個助手,太子丹幫他找了一個13歲就殺過人的秦舞陽。荊軻想出了這樣的一個辦法:他本人手持著一個裝有燕國將軍樊於的腦袋,因為他是秦王的仇人。秦舞陽跟在他身后,手持燕國地圖,在地圖里藏著匕首,借著拜見秦王的機會伺機刺殺。荊軻按照計劃執(zhí)行了,然而因為秦王的狡詐,最終荊軻刺秦失敗了,他也悲慘的被秦王刺死了。

  我迷惑的是,荊軻和燕太子丹他們?yōu)槭裁聪氤龅霓k法這么愚蠢?!真的是愚笨,沒有好好地準(zhǔn)備,不看天時地利人和,也不管成功的系數(shù)大不大,就冒然行動,結(jié)果肯定是失敗的,還白白送了燕國將軍的一條命,真是太不劃算了。并且,刺殺的失敗讓秦王更加速了對消滅燕國的腳步,我真的想不通,難道就沒有別的出路了嗎?說不定有樊於將軍在,再和別的國家聯(lián)手,還能避免燕國的滅亡呢。當(dāng)然,他們的勇氣我是很佩服的,但僅僅有勇氣是不夠的,還要有智謀啊。

  所以啊,時機沒有成熟的時候千萬不要行事,要等到時機成熟時再能見機行事,要不然下場會很慘的。并且,決定做一件事之前,要想清楚成功的勝算有沒有把握,不能賠了夫人又折兵!

《史記》讀后感2

  在暑假,我讀了一本書,叫《史記故事》是我國西漢歷史學(xué)家司馬撰寫的史學(xué)名著。里面記述了上至傳說中的黃帝,下至漢武帝時期三千年左右的歷史。

  讀了這書我認識了《史記》中廣為傳頌的一些人物故事,例如薪嘗膽的勾踐、知錯就改的廉頗、堅持理想的孔子,其中第二部分,春秋戰(zhàn)國時期中第十二篇《神醫(yī)扁鵲》。《神醫(yī)扁鵲》講述了,扁鵲少年吋期在家鄉(xiāng)做舍長。在他的旅舍里長住著一位旅客長桑君,兩人交情深厚,感情融洽。有一天,長桑君對扁鵲說:“我想把醫(yī)術(shù)及秘方傳授給你,你要保守秘密,不可外傳!遍L桑君從懷中掏出一種藥拿給扁鵲,說:“你三十天之后能看見所有的東西!比缓笏阉忻胤剿徒o扁鵲。做完這一切后,長桑君就消失了。三十天后,他能透過墻,看見墻外的人。扁鵲過外行醫(yī),扁鵲來到齊國,齊恒候聽了,便設(shè)宴招待他。扁鵲見到恒候就說:“恒候的病在肌膚上!焙愫虿幌嘈。五天后,扁鵲再去見恒候說:“病已經(jīng)到了血脈,不治會加重的。”恒候十分生氣。又過去五天了,扁鵲見到恒候就離開,恒候十分納悶。果然,五天后,恒候突現(xiàn)重病,派人去找扁鵲,而扁鵲早已不見了蹤影。不久,恒候就病死了。

  我覺得作者司馬遷寫這本書《史記故事》,很有意義。

《史記》讀后感3

  《左傳》是在中國漢朝優(yōu)秀的歷史學(xué)家、作家司馬遷盡心竭力、傾一生精力創(chuàng)作的我國古代第一部通史。它記述了上起三皇五帝,下到漢武帝階段中國三千年的歷史時間,包含政冶、國防、文化藝術(shù)等各個方面。在《左傳》五十多萬字的江河中,令我記憶能力刻骨銘心的便是司馬遷那令人悲痛而又令人同情的短故事。司馬遷是官府的史官,他寫《左傳》秉筆直書,文章公正,歷史事實可靠,不空講好聽話,不謊報蠢事。

  他要敢斥責(zé)官府,把漢武帝劉徹的荒謬行為一一寫在左傳中,從而惹怒了漢武帝劉徹。那時,李陵進攻匈奴人,因勢單力薄,不得已潰不成軍,當(dāng)上俘虜。漢武帝因此火冒三丈,眾大臣一個都害怕上前為李陵辯駁。只有司馬遷上前為李陵發(fā)言,他例出了好多個層面:第一,李陵攻打匈奴,援軍一拖再拖不上,才造成戰(zhàn)敗;第二,李陵投降匈奴,是為了更好地存儲整體實力,未來能夠更好地報效祖國?蓾h武帝如何聽得進來,一氣之下,想講司馬遷懲處死刑。眾重臣爭相向漢武帝劉徹為司馬遷道歉,漢武帝劉徹才免了司馬遷的死緩,但還是將司馬遷改判為宮刑。

  司馬遷遭到了這般奇恥大辱,好想一死了之。但他立刻清醒過來:死,或重于泰山,或輕于鴻毛。假如就是這樣去世了,并不是輕于鴻毛嗎?因此,他發(fā)奮圖強,忍受著精神和肢體上所承擔(dān)的痛楚,日夜不停地著作著《史記》。我看了《史記》后,對司馬遷的遭受倍感憐憫。他盡管遭受了這般大的污辱,但堅持不懈把《史記》寫完。我能學(xué)習(xí)培訓(xùn)司馬遷那類鍥而不舍的精神,搞好每一件事情。

《史記》讀后感4

  這個寒假,我又重新閱讀了《史記》這本書,腦海中思緒萬千,《史記》讀后感。感到這不僅是一本記錄冊,更是后人優(yōu)秀品質(zhì)和丑惡心靈的演繹劇本。

  給我感觸最大的一則故事是——《趙氏托孤》(《趙氏孤兒》)。這個故事的主演有三人,程嬰、公孫杵臼和屠岸賈。程嬰和公孫杵臼是中心耿耿的忠臣,而屠岸賈是心術(shù)不正,企圖謀朝位的奸臣。他們一路爭斗,不惜犧牲自己和自己的親人,也要保住趙氏的唯一血脈,讀后感《《史記》讀后感》。這兒讓我十分震撼。到底是什么力量使他們二人不惜一切保護這趙氏的唯一血脈,就算是為國,也不會不惜所有的一切吧!從此我就被那舍生取義的精神真正震撼!

  司馬遷用自己巧妙的構(gòu)思將這些人物描述的栩栩如生,將他們的品質(zhì)和性格刻畫的淋漓盡致,仿佛讓讀者身臨其境,一絲一絲觀賞著這些傳世美文。

  讀著讀著,我的心靈被這些故事所占據(jù)。我開始敬佩其作者,了解起作者作書經(jīng)歷。司馬遷是在獄中花了16年編寫了這本《史記》,他不畏苦刑,一心專注《史記》的 人物,我無法想象他經(jīng)歷了多痛苦的折磨,但他為《史記》的一片心意展現(xiàn)在我的腦中。司馬遷堅強的品質(zhì)又一次在這本書上刻下了一個不朽的印章。

  讓我們學(xué)習(xí)《史記》中人物的堅貞不屈,讓我們學(xué)習(xí)《史記》的作者,司馬遷的優(yōu)秀品質(zhì)!

《史記》讀后感5

  我國是四大文明古國之一,擁有著千百年的歷史。在這悠久的歷史長河中又有多少位英雄豪杰出現(xiàn)。今天,我讀完了《史記故事》這本書,心里有說不出的感慨!

  在這本書中,我認識了許多英雄豪杰:炎帝、黃帝、唐堯、大禹、虞舜……在這些人的背后,又有著不同尋常的故事。神龍氏嘗百草大家都聽說過吧:炎帝發(fā)現(xiàn)一些植物可以醫(yī)病,他為了讓百姓們過上不受病痛的折磨,用自己的身體作實驗,一一去嘗那些植物,最后不幸吃下了一種名叫“斷腸草”的植物,身亡了!他這種精神很值得我們學(xué)習(xí)。還有大禹治水、嫘祖制衣等等,都讓我們的生活變得風(fēng)衣足食,作出了巨大的貢獻!

  《史記故事》中有許多愛國的偉人,每個人的愛國方式都不同。有的是當(dāng)兵保衛(wèi)國家,有的則是發(fā)明新產(chǎn)品來解決國家的問題,還有的在各種國際比賽中為國爭光等等。我們雖然不能像屈原那樣,也不能處理國家大事,但是我們可以從小事做起。每一個人都可以為國家盡一點力?梢宰龅氖虑楹芏唷1热纾翰粊y扔垃圾、愛護公物、節(jié)約資源、保護環(huán)境、好好學(xué)習(xí)……這些看起來像是小事,但是如果大家都能做到,國家就會有很大的變化。這些愛國行為雖然渺小,但是久了必定聚沙成塔,我們的國家也會因此永遠興盛。

  我們的祖國是一個文明的國家。古今中外,有許多的人為國家作出了巨大的貢獻,讓我們的生活變的風(fēng)衣足食。我們要向他們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)那樂于助人的精神,學(xué)習(xí)那英姿颯爽的神態(tài),學(xué)習(xí)那尊老愛幼、以德服人的高尚品質(zhì)。但是,我們不能學(xué)那些昏君為了自己快樂,而做了一些傷天害理、魚肉百姓的事。

  文學(xué)是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星還亮的智慧,是我們一輩子都忘不掉的信念。讓我們自由地徜徉在書的海洋里吧!

《史記》讀后感6

  俗話說:“讀史使人明智!弊x史書,以史為鑒,可以借鑒過去。在浩如煙海的中國史籍中,《史記》無疑是最璀璨的珍珠之一。司馬遷說:“在研究自然和人的時候,我們可以了解古今的變化。

  “歷史變成一個字,寫歷史記錄。它是中國歷史上第一部傳記通史,記錄了從古代傳說中的黃帝時代到漢朝元壽元年的三年歷史。

  《史記》里我最喜歡的段子是《殷本紀(jì)》,天賦好,口才好,動作快,接受能力強,能徒手和野獸搏斗。他的智慧足以拒絕臣下的建議,他的話足以掩蓋他的錯誤。他以自己的才華在大臣面前吹噓,以自己的威望到處抬高自己,以為天下人都比不上他。他喜歡喝酒,放蕩,溺愛女人。他溺愛妲己,凡事順從妲己。他請音樂家胡安為他創(chuàng)作新的民間音樂、北里舞曲和弱音歌曲。他加了稅,把錢堆在蘆臺前圖書館.就是這樣一個有寫作能力的人。卻如此放蕩!

  司馬遷作品中的人物形象都很鮮明,個性鮮明。生動的語言,優(yōu)美的文字,讓讀者感覺心情很美好。隨著劇情的起伏,我的心情也在為之改變。以英雄之樂為樂,以英雄之憂為憂,感受英雄之情。輕松幽默的語言和扣人心弦的情節(jié),似乎把我?guī)У搅四莻遙遠的時代。每個時代的背景特征;各國的風(fēng)土人情;《殷本紀(jì)》生動地展示了各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣。讀《史記》,你會發(fā)現(xiàn)更有趣,更神秘!

《史記》讀后感7

  魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱,無韻之離騷”,當(dāng)我讀完它,心中感慨萬千。數(shù)千萬人在歷史的長卷中留下了濃墨重彩的一筆,但究竟誰才能算是我心中的真英雄呢?

  有人會說始皇帝嬴政當(dāng)稱英雄,他奮六世之余烈,橫掃六合,一統(tǒng)天下,實郡縣,車同軌,書同文,造之后20xx年之制度。的確他影響我們中華民族兩千年的封建制度,可是他在位期間暴政苛民,浪費民力為滿足喜好,修阿旁、建陵寢,驪山之下盡是白骨,秦之暴政猛于虎,造成了秦王朝二世而亡。所以,他在我心中非英雄也。

  還有人說西楚霸王項羽可謂英雄,項羽這人優(yōu)點頗多,也是深受太史公喜愛,他能征善戰(zhàn),勇猛無敵,年少成名,破釜沉舟以3萬大破秦軍30萬,威震華夏?墒撬麨槿藙傘棺杂,不能聽人言,鴻門宴上錯失良機,進而導(dǎo)致自己敗走烏江,飲恨垓下。所以他也不是我心中的英雄。

  其實我心中的英雄是越王勾踐,他開始被吳王擊敗,但沒有喪失斗志,臥薪嘗膽,在人生最失意的時候給自己動力,讓自己不能忘記亡國之痛。人的一生是伴隨高潮與失落的,勾踐帶給我的啟示更大。有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

  漫漫歷史星空,英雄人物太多太多,我唯獨喜歡勾踐,他是我心中的真英雄。

《史記》讀后感8

  今天,我讀了一本叫《史記》的書。這里面的所有故事讓我明白做人應(yīng)該怎么做;明白了哪些是明君,哪些是昏君,我的感悟真的很深。

  這個《史記》它主要講了歷人物的功過和是非,一些篡權(quán)奪位的人;一些功績很高,下場卻很慘的人;一些后宮干預(yù)朝政的人和一些從小努力奮斗的君臣。即稱贊了歷優(yōu)秀人物,又揭露了丑惡的現(xiàn)象。

  讀了這本書,我的感想是:有些帝王可真是殘忍,比如:商朝最后一位帝王紂,為了讓妲己開心竟用炮烙燒大臣,挖比干的心,還有更慘的,把他們的肉剁碎,骨頭給狗吃,用肉做大餅讓他們的兒子或父親吃,;周幽王,就為了讓褒姒笑一笑竟然點燃如此重要的烽火,雖然千金難買一笑,但也不用這么過分把!最終還是自食其果,像這種昏君還多著呢。簡直是數(shù)不勝數(shù)!

  因為他們的壞,才能體現(xiàn)明君的好,比如:黃農(nóng)氏,為了要醫(yī)治百姓,讓百姓可以吃上即好吃又無害的東西,竟然用自己的生命當(dāng)賭注,勇試百草,還教他們?nèi)绾胃N,敢問,歷有像黃農(nóng)氏一樣的明主嗎?我很敬佩他;唐堯,他重用賢才,不用小人他不因為丹朱是自己的兒子就讓他當(dāng)君主,他禪讓賢讓虞舜這樣的孝順的人當(dāng)上君王。在遠古時期,在五帝的統(tǒng)治下,這個世界是遠離戰(zhàn)爭的,過著這樣和平的日子,這才是百姓向往的世外桃源。

  《史記》是我國第一部偉大的紀(jì)傳體通史,體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。無論是體列還是寫作風(fēng)格都影響著后代史書的撰寫和編纂。所以這本書被魯迅先生稱其為“史家之絕唱,無韻之離騷”。

《史記》讀后感9

  《史記》 是中華民族最早的紀(jì)傳體通史,被人譽為史家之絕唱。此書開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式,對歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠的影響。讀它,我就覺得在和一個活人談話。司馬遷我對他很同情,也很佩服。司馬遷是中國的史學(xué)之父,他忍辱負重的精神被后人傳誦,《史記》和其他史書不同,他把黃帝到漢武帝這幾千年間的人物描繪的栩栩如生,而不僅僅是羅列帝王將相。

  史記這本書很偉大,作者更偉大。我們“讀其書而想見其人”,就一定要讀《太史公自序》!短饭孕颉泛苤匾,以為只有讀這篇文章,才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過程,知道他有家學(xué)淵源和名師傳授。如果說《太史公自序》是學(xué)術(shù)史,那么《報任安書》就是他的心靈史。因為里面浸透著生之熱戀和死之痛苦,每句話都是發(fā)自內(nèi)心的。

  司馬遷筆下的人物個個栩栩如生,有著鮮明的個性,比如說為國著想的藺相如,南征北戰(zhàn)的廉頗,性情暴躁的秦始皇等等。優(yōu)美的語言使我彷佛進入了那個時代,隨著情節(jié)的起伏,我的心情也位置改變,主人公喜則喜,主人公憂則憂。緊張刺激的情節(jié)讓我身臨其境,我一會兒變成了攻城拔寨的大將,一會兒變成運籌帷幄的軍師,一會又變成伶牙俐齒的`說客。我陶醉在滾滾的歷史長河之中,久久不能自拔

  歷史是什么?歷史是一名老師:“前事不忘,后事之師”;歷史是一種規(guī)律:“究天人之際,通古今之變”;歷史是一面鏡子,是一種經(jīng)驗,更是一種智慧。歷史潮流,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡。面對風(fēng)云變幻的國際形勢,要完成中華民族復(fù)興的偉大使命,請廣大青少年朋友從歷史中洞察規(guī)律,通曉過去,把握現(xiàn)在,主宰未來。

《史記》讀后感10

  今天,我讀了《史記》中的《孫子吳起列傳》和《廉頗藺相如列傳》。讓我深切感受到這本書里的故事,都是沿著智賢名相們的人生軌跡,呈現(xiàn)他們治國安邦、運籌帷幄的人格魅力。他們的人生際遇、功過成敗甚至喜怒哀樂都給我們帶來許多啟發(fā)。

  藺相如面對強秦毫無懼色,憑自己的機智讓和氏璧完璧歸趙,還在澠池之會上滅了秦王的威風(fēng),而對于廉頗卻是一再禮讓,不與其針鋒相對,使廉頗認識到自己的錯誤而負荊請罪。這些都讓我明白,他們?yōu)榱藝铱梢圆活櫳,知錯就改,留下千古美名。難怪連司馬相如都對藺相如肅然起敬,改成跟藺相如一個名。想想自己,明明有不少壞習(xí)慣卻始終改不了,上課還經(jīng)常說話,作業(yè)也不認真完成,這已經(jīng)嚴(yán)重影響到自己的學(xué)習(xí)了,我得趕緊從這壞習(xí)的睡夢中醒來,追上同學(xué)們。

  再看孫臏,僅僅調(diào)整了賽馬的出場順序,不僅贏得比賽的勝利,還贏得齊威王的青睞。從而告訴我們遇事還得多動腦筋,不需要多么復(fù)雜的算計,只要從大局出發(fā)進行微調(diào),就能看到勝利的曙光。

  歷史是人創(chuàng)造的,反過來歷史也可以改變?nèi)说拿\。我想,他們靠著勤奮,靠著實干,在混亂的時代都可以抓住機會,成為建功立業(yè)的大英雄,名垂千古。那生在和平年代的我們,為什么不學(xué)習(xí)他們呢?

《史記》讀后感11

  今年寒假,我看了五本《少年讀史記》。

  史記,被稱為“史家之絕唱,無韻之離騷”。這五本《少年讀史記》是作者張嘉驊根據(jù)司馬遷的《史記》中的故事編寫的,語言通俗易懂,人物生動形象,故事精彩有趣,很適合我們小朋友來看。

  《少年讀史記》記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。分為五本,分別是《帝王之路》、《霸主的崛起》、《辯士縱橫天下》《絕世英才的風(fēng)范》和《漢帝國風(fēng)云錄》。

  其中《霸主的崛起》中記載春秋五霸和一些忠臣良將的故事,他們創(chuàng)造了群雄爭霸的輝煌歷史!督^世英才的風(fēng)范》中描寫了出奇制勝的田單,知錯就改的廉頗,足智多謀范睢!侗嫱量v橫天下》中有身殘志堅的孫臏,寸舌動天下的子貢,還有超級辨士蘇秦等。一個個鮮活的歷史人物浮現(xiàn)眼前,我仿佛置身于那段波瀾壯闊的歷史長河中。

  這些書中,我最喜歡的一本書就是《霸主的崛起》,這本書中出現(xiàn)最多的人物就是齊恒公。他之所以能當(dāng)上霸主,是因為他知人善用,啟用了管仲和鮑叔牙等賢臣。并且用人不疑,才讓整個國家日益強大,諸侯也都歸順于他。不過他晚年親信了易牙等小人,才讓齊國逐漸走向哀落。

  以史為鑒,親君子遠小人。我們要區(qū)分出身邊的君子和小人,向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)優(yōu)點,遇見不好的人,也看看自己有沒有類似的缺點,加以改進。

《史記》讀后感12

  歷史是現(xiàn)實的寫照,人類社會發(fā)展每天都在我們眼前不斷更迭。有人說歷史是最最好的教輔書。是的,我們可以通過歷史看見我們的過去,預(yù)測我們的未來。這讓我們在歷史的輪回和變遷過程中,我們能夠更加從容,這些都是歷史教給我們的。

  兩千年的歷史長河中,人們從來對《史記》不吝嗇贊美之詞,它也完全配得上的這樣的贊頌!妒酚洝肥俏膶W(xué)和歷史的兩座高峰,幾千年后的今天也一直都是學(xué)界,探討學(xué)習(xí)的典范,足可見其影響力。司馬遷在受到極大屈辱的情況下仍然能夠?qū)懗觥笆芳抑^唱,無韻之離騷”的經(jīng)典,他的精神令人驚嘆。正如他在《史記》中所提及的那樣,成就偉業(yè)的人誰不是輕易享受俗人之福的,他不是一個追求功名利綠的人,他只是繼承了父親的遺志。就算是沒有受天底下最大的屈辱,我相信他依然能夠創(chuàng)作出這篇經(jīng)典,只不過這樣的遭遇讓人能夠更清楚的認識到這部作品和作者的偉大。換言之,是理想讓他有屈辱著活下去的勇氣和意志。人固有一死,或輕如鴻毛,或重于泰山。死很簡單,但是如何活下來卻不易。茍且偷生,享受殘生不是司馬遷所想的,他是以這樣的方式明志,他有比更重要的事情要去做,因為他知道就這樣死去,歷史上將只會留下茶余飯后的笑談。

  歷史上有很多像司馬遷這樣身處逆境的人物創(chuàng)作出偉大的作品的,蓋文王,仲尼,屈原,左丘,孫臏,呂不韋,韓非……他們之所以能流芳百世,不僅僅因為他們的作品,更重要的是他們的精神,他們都領(lǐng)悟了人生的真諦。我們當(dāng)代人不應(yīng)該學(xué)習(xí)他們這種常人很難擁有的毅力嗎?圣人之所以為圣人的道理大概都清楚了。

《史記》讀后感13

  雖背《春秋》之義,固不失為“史家之絕唱,無韻之離騷。”這是魯迅先生說過。當(dāng)年司馬遷因為為李陵辯護而被貶下獄,在獄中度過余生,編寫下了我國歷史文化長廊的一顆璀璨的明珠,它便是——《史記》。

  當(dāng)年的西楚霸王項羽被逼垓下,四面楚歌,留下了豪言“力拔山兮氣蓋世,時不利兮雅不逝,雅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”然后提刀向頸一揮,從容倒下,“羽之甚勇,千古無二”。

  “秦王掃六合,虎視何雄哉,揮劍決浮云諸侯盡西來”。昔日秦始皇橫掃六國統(tǒng)一天下的豪言壯志,早已不復(fù)存在,長城邊境蒙恬與公子扶蘇自刎而死的畫面,看秦始皇陵想象當(dāng)年千古一地的雄心壯志。

  想當(dāng)年,周幽王為博褒姒一笑,竟昏庸到點燃烽火,引各諸侯舉全國之兵來支援,但卻沒有看到一位敵軍,褒姒見各諸侯面面相覷不禁一笑,可誰想到,為博這一笑,西周將全氣數(shù)都賭上了,歷史總是驚人的相似,商紂王的妲己,也賭上了商的氣數(shù),英雄難過美人關(guān)。

  “舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”的屈原。當(dāng)初,楚襄王聽信小人的奸言,將屈原放逐到荒涼之地—漢北去漢北之時,屈原望江而嘆,歌《離騷》,文采飛揚,一氣呵成。聽到楚亡后,屈原悲憤投江,縱觀屈原一生,都在為楚國做貢獻。即使最后死了,也要盡忠報國。我們永遠銘記于心。

  太史公司馬遷他那酐暢淋漓的筆墨,濃墨重彩地展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫卷,讓我們在茫茫歷史中,尋找教訓(xùn),感慨人生短暫,認識自己和世界,同時更是在傳承中華原汁原味的文化。

《史記》讀后感14

  《史記》是我國西漢時期史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷一生的心血,我讀了它,腦海中浮現(xiàn)出從華夏民族的祖先炎、黃帝到漢朝三千多年的歷史畫面。

  《史記》對古代優(yōu)秀人物的頌揚,體現(xiàn)了中華民族高尚的情操!妒酚洝返淖髡咚抉R遷繼承父親的遺愿,立志編寫《史記》。他遭受宮刑后,不僅肉體被摧殘了,精神上也受到了極大的打擊,但他是不是為此毀滅自己的生命呢?不是,他還沒有完成編寫《史記》的使命。他以古代圣賢為榜樣,忍辱負重,傾盡心血,歷經(jīng)數(shù)年,終于完成《史記》,實現(xiàn)自我生命的最高價值。司馬遷這種自強不息、信念堅定、不被挫折打倒的精神值得我學(xué)習(xí),生活中,我遇到點困難就退縮,沒有勇氣再堅持下去。其實,我們難免會遇到困難與挫折,但只要有堅定的信念,持之以恒而不半途而廢,就能度過難關(guān),實現(xiàn)美好的理想。同時,我也要學(xué)習(xí)司馬遷勇于奉獻,他為了奉獻,永遠比索取愉快,它使心靈豐滿而充實。

  《史記》也揭露了一些丑惡的形象,顯示了中華民族疾惡如仇的精神品質(zhì)。春秋有名的暴君晉靈公搜刮民脂民膏,修建桃園供自己享樂,還在高臺上拿著彈弓,對準(zhǔn)人群彈射,以此作樂,只為自己著想,把自己的快樂建在別人的痛苦上。侍臣有過錯,晉靈公便讓兇猛的大狗靈獒咬他;廚師沒煮熟熊掌,晉靈公就將他砍為幾段,視人命如草芥,真是胡作非為。

《史記》讀后感15

  在《史記》中,我看到司馬遷對于郭解的評價多以褒為主,并且明確地區(qū)別了郭解和盜拓之流的區(qū)別。但我感覺,郭解與盜拓并無本質(zhì)區(qū)別,都為禍一方。

  首先明確一點,郭解可不是什么被朝廷所迫害的平民百姓,而是如假包換的權(quán)貴階級。郭解的母親一族來頭不小。郭解外祖母許負是漢高祖親封的鳴雌亭侯,許負的父親許望曾隨劉邦起兵,一家人由此得以富貴。郭解的舅舅裴洛文帝時為郎中令,掌京城宿衛(wèi),地位僅次于三公及太常。

  按理說,如此地位的郭解即使不能為國家做貢獻,也至少別添亂。然而,郭解從小便上不知為國盡忠,下不知團結(jié)鄉(xiāng)里,少時殺人甚眾,又鑄錢掘塚,不可勝數(shù),可謂為禍一方。后來,郭解侄子因為搬家的事殺了當(dāng)?shù)亟M織部長,楊季主的兒子。后來郭解把楊季主也殺了,楊家不服,派人到朝廷告狀,結(jié)果是“人又殺之闕下”;实叟墒拐咦凡榇耸拢Y(jié)果郭解的門客又因為口角當(dāng)著使者的面殺了他的隨從。在中央看來這就是蔑視中央權(quán)威的表現(xiàn);实鄞笈,“遂族郭解翁伯”。

  而且郭解著實開了一個不好的頭,“自是之后,為俠者極眾”,只是都不成氣候了,“無足數(shù)者”。文中耐人尋味的一點是一位儒生說“郭解專以奸犯公法,何謂賢”,這里感覺像是太史公借儒生之口表達了儒家與游俠之間的矛盾,那個儒生可以看做是代表了儒家。

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