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讀《月亮與六便士》有感(通用15篇)
當品讀完一部作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編整理的讀《月亮與六便士》有感,希望對大家有所幫助。
讀《月亮與六便士》有感1
我今天讀毛姆的《月亮與六便士》,里面有個人物叫施特略夫。你們要是讀了這本書,一定也會認為這是這本書里最倒霉、最懦弱又最善良的人。
他認為男主思特里克蘭德是一個偉大的畫家,盡管男主當時還沒有出名,但是施特略夫很欣賞他。男主病得快死了,施特略夫就說服妻子,把思特里克蘭德帶回家照顧他。起初他的妻子特別反對,但是在他的一再勸說下答應(yīng)了。然后施特略夫和他的妻子就無微不至的照顧男主,過了很久,男主終于好了。
這里你肯定認為男主是不是應(yīng)該感激施特略夫,錯!他不但沒有感激施特略夫,還拐走了他的妻子。施特略夫的妻子不顧他的乞求和挽留毅然決然地離開了他。
但是施特略夫怕妻子和男主住男主破爛的屋子受苦,就自己離開,把自己的家留給了他們!
這里就更氣了!一個愛的無私,另外兩個心安理得的接受。他妻子接受也就罷了,男主到底是什么腦回路,不感恩還心安理得地霸占?!
更可氣的是,男主根本就不喜歡他妻子,只是把她當作畫裸畫的道具。真是個渣男!后來他丟下他妻子跑了!沒錯,他跑了!絲毫沒有愧疚之意!!!后來他還言之鑿鑿,他只是恰好需要一個畫畫的工具,而施特略夫的妻子正好身材好!并且說施特略夫和他妻子感情并不好!因為施特略夫見到了他妻子最窘迫的時候,是在那個時候接納她的。
這個男主實在實在是個渣男鼻祖無疑了,但他確實又是一個追尋月亮的精神境界很高的熱烈之人。啊,我這個時候都不想辯證看待問題了,這個施特略夫是不會看人嗎?一個人再有才華沒有人品只會成為禍害呀!
這本書雖然是毛姆的代表作,看到這里說實話有點不想看了。
讀《月亮與六便士》有感2
“有些人,一出生就好像被拋到了一個本不屬于他的地方。或者與周圍的人格格不入,或者與家庭觀念相沖突,甚至對自己當下的身份缺乏認同,似乎某個遠方才是冥冥之中的家鄉(xiāng)!迸既婚g看到這句話吸引我讀完了這本《月亮與六便士》。
它是英國著名作家毛姆最重要的長篇小說代表作之一。從名字直白的理解,也許月亮代表著崇高的理想,六便士是英國價值最低的銀幣,則代表了現(xiàn)實與卑微。小說中的主人公思特里克蘭德原本是一位事業(yè)有成的證券經(jīng)紀人,他的相貌很平凡,只不過是一個忠厚老實、索然無味的普通人,一個恪盡職責(zé)的丈夫和父親,而他的家庭也如同世間無數(shù)對夫妻一樣感情十分融洽,讓人心生艷羨之感。作者寫道,這種生活模式給人以安詳親切之感,它使人想到一條平靜的小河,蜿蜒流過綠茸茸的牧場,與郁郁的樹蔭交相掩映,直到最后瀉入煙波浩渺的大海中。但是大海卻總是那么平靜,總是沉默無言、聲色不動,你會感到一種莫名的不安。突然有一天,一切常規(guī)都被他打破,他離開了原本創(chuàng)造的一切生活,離開妻子孩子,獨自一人逃到巴黎開始畫畫。讀到這里時我一邊覺得疑惑,為何他能果斷拋棄如此幸福穩(wěn)定的生活,一邊卻被他的一意孤行堅持自我所打動,正如他自己所說“我必須畫畫兒,我由不了我自己。一個人要是跌進水里,他游泳游得好不好是無關(guān)緊要的,反正他得掙扎出去,不然就得淹死!陛氜D(zhuǎn)流離的他最終選擇拋棄文明世界,遠遁到南太平洋與世隔絕的一個島嶼,在那里找到了靈魂的歸處,創(chuàng)造出了一幅幅令世人震驚的藝術(shù)作品。
書中的部分情節(jié)讓我對這位畫家一度感到不滿,從丈夫和父親的角度來說,他一定是不合格的。拋家棄子、傷害危難時期幫助自己的朋友,視倫理為無物,藐視時間道德價值,無情而冷漠,用瘋子來形容他不以為過。但是,從另一個角度來看,他同時又是個天才,中年時期沒有任何基礎(chǔ),即使生活拮據(jù)到快要死去,他絲毫沒有動搖,手中的畫筆似乎是他生活的全部。他從不在意任何人的評價,燃盡一生去追求純粹的藝術(shù)。滿地都是六便士,他卻只看到了月亮。每個人都有其復(fù)雜性,不同的選擇使我們的人生角色在做一道道加法,而文中他卻丟棄了社會中的各種角色,努力掙脫束縛只為了遵從他內(nèi)心的聲音——追求藝術(shù)。每個人面臨問題的選擇不同,正是在不斷的選擇中造就了各色各樣鮮活的人。如同書中的施略夫特是最早發(fā)現(xiàn)主人公才能的人,在危難時伸出援手卻被背叛時依然出于內(nèi)心對天才的愛惜選擇默默離開,妻子在得知丈夫離開時強大的報復(fù)心以及丈夫成名后的虛榮心與她原本溫柔可愛的形象大相徑庭。也許我永遠無法真正理解,更不能站在道德制高點去評判任何人,但我無法否認他是一個偉大的人。原來卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。
另外一個讓我印象深刻的角色是一位叫阿伯拉罕的醫(yī)生。學(xué)生時期的他對于外科手術(shù)是個天才,沒有人不承認他的才華過人。然而面對人人艷羨的最佳選擇,他堅持留在了亞歷山大港做一名檢疫員。書中是這么描寫的:“他從甲板上看著這座陽光照耀下的白色城市,看著碼頭上的人群。突然間感到一陣狂喜,有一種取得無限自由的感覺。他覺得自己好像回到了老家,他當時當?shù)鼐痛蚨ㄖ饕,今后的日子都要在亞歷山大度過了!币粋人因為看到另一種生活方式更有重大的意義,只經(jīng)過半小時的考慮就甘愿拋棄一生的事業(yè)前途,這需要很強的個性。做自己最想做的事,生活在自己喜愛的環(huán)境里,淡泊寧靜、與世無爭。與此相反,做一個著名的外科醫(yī)生,年薪一萬磅,就是成功嗎?這一切都取決于一個人如何看待生活的意義,取決于他認為對于社會應(yīng)盡什么義務(wù),對自己有什么要求。可以看出這兩個角色有著相同的特質(zhì)。從他們身上我感受到了一種模糊卻認同的東西。主人公在臨死前都不知道自己是個天才,他只是離家后笨拙的開始學(xué)畫,堅持內(nèi)心,在無人問津的小島上心滿意足的度過了一生。而阿伯拉罕醫(yī)生同樣放棄了唾手可得的成功,選擇了一個小城市胸懷坦蕩的過著自己想要的生活。他們的選擇,都注定會不被理解。同樣是天才,一位選擇了純粹的理想,人們認為他是個瘋子,另一位選擇了平凡的快樂,人們認為他是個傻子,但二者都樂在其中。既然免不了被評判,我們?yōu)楹尾粺o視這些外界的評價堅持自我呢。主人公最終是創(chuàng)造出了驚世駭俗的藝術(shù)作品,而天才只是萬分之一,現(xiàn)實中多是碌碌無為的平凡人。這本書給了我一個答案,無論外在因素是怎樣,無論我們是不是天才,我們每個人都有選擇一生為之努力的東西的自由,當我們敢于無視外界評價,努力堅持自己的時候,我們本身就已經(jīng)處于自由之中了。不管是主人公、阿伯拉罕還是我們,始終追求的無非是不辜負來這世界一遭,能夠心滿意足的度過快樂順遂的一生。很多事情縱然拼命也沒能夠達到終點,是否我們就應(yīng)該后悔當初的選擇呢。我想內(nèi)心的富足正是在我們每一次鼓起勇氣踏出第一步的時候積攢下來的,一切經(jīng)歷都是探險,在未知中探索自我,找到自己愿意為之堅持一生的東西。如同史鐵生在《病隙碎筆》中說到,且視他人之疑目如盞盞鬼火,大膽地去走自己的路。我試著描述出想要的生活卻始終無法得到清晰的答案,但我想只要還有學(xué)習(xí)新知識時的激動,品嘗美食時的快樂,與親人朋友相處時的真實,那么一切都是值得的。(張薇)
讀《月亮與六便士》有感3
思特里克蘭德,一位證券交易家,就如大多數(shù)人一樣,他有自己的家庭,有一位美貌但有些虛榮的妻子、兩個可愛而活潑的孩子。他的生活,就像英國貨幣最小的單位“六便士”那樣,平凡普通?墒,他偏偏不想以這種平凡的方式過完一生。他在撿六便士的時候,月光灑在了他的身上,他抬頭看到了天空中虛渺朦朧的月亮,他的眼睛里燃起了對月亮的渴望。因為這一望,他放棄了六便士,拋棄了美麗的妻子與可愛的孩子們,啟程去了巴黎。大家都以為他有了外遇,但令人大跌眼鏡的是,他去巴黎只是為了追求自己以前并不擅長的畫畫。他的畫作蹩腳沒有品位,并不為他人所認可。在追求藝術(shù)坎坷的道路上,他有幾次都險些因饑餓和疾病而死,但幸運的是,他活下來了,并不停地流浪。他最后來到了一個小島,和一個土著姑娘結(jié)為伴侶,共同完成了一卷巨幅畫作,然后思特里克蘭德便染疾而死。死后,新婚妻子依照他的遺言,焚毀了滿壁畫作。
不可否認的是,思特里克蘭德,他對夢想的渴望和對藝術(shù)的追求已遠超他人。但是在我看來,這樣的做法對于大多數(shù)人來說不免偏激。生而為人,我們就有自己的責(zé)任與義務(wù),我們不能因為追求理想,就丟失掉自己對家人的責(zé)任感,拋妻棄子,更不能去拆散朋友幸福美滿的家庭,出軌朋友的妻子。
我們可以不甘于平凡的現(xiàn)狀,可以通過自己的努力,去追求自己的理想,但這一切都是建立在已有的生活的基礎(chǔ)上的,我們不能不顧一切地舍棄掉這個基礎(chǔ)和平臺。我們要做的,就是在平凡的社會中用自己的行為讓自己變得不凡,在現(xiàn)有的平凡的生活中有趣味、有目標活著,明白人生的意義,直面人生的痛苦與歡樂。在擁有六便士的同時,細細品味月光的柔和美好,和家人一起仰望月空,腳踏實地。
如何在平凡的大環(huán)境中做出不凡的事,去享受美好生活的同時追求自己的理想,才是更多人值得思考和研究的問題吧。
讀《月亮與六便士》有感4
首先,我要給出閱讀這本書的一個建議。這本書的前兩章非常艱澀難懂,你或許會迷惑這究竟是一本小說還是對于藝術(shù)流派品評鑒賞的書。但是請相信我,一定要堅持讀下去,來到第三章,當故事徐徐展開,一個個人物粉墨登場,你會迎來一個非常有意思而且耐人尋味的故事。而看完整本書,再回過去看第一二章,所有的文字就將不再艱澀難懂,其中所蘊含的智慧是顯而易見的。
其實,這是一個情節(jié)非常簡單的故事,講述了倫敦一個四十多歲的證券經(jīng)紀人查爾斯?思特里克蘭德突然著了藝術(shù)的魔,拋妻棄子,離家出走,絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活,用顛沛流離窮困潦倒的余生追求繪畫夢想的故事。
大家都不忘對“月亮”和“六便士”所代表的意思做一番注解。最官方的解釋如下:六便士是當時英國貨幣的最小單位,有個朋友跟毛姆開玩笑說,人們在仰望月亮?xí)r常常忘了腳下的六便士,毛姆覺得這說法挺有意思,就起了這個書名,甚是開玩笑的語氣。月亮代表高高在上的理想,六便士則是現(xiàn)實的代表。
如果用現(xiàn)代通俗的話來說,那就是“眼前的茍且”和“詩和遠方”。但是,我并不這樣認為。我更傾向于作品中的“我”對思特里克蘭德的解讀:“他是被魔鬼揪住了!攫住思特里克蘭德的,是一種創(chuàng)造美的激情,這讓他一刻也不得安寧。讓他四處奔走。他是一個永遠跋涉的朝圣者,被一種神圣的懷鄉(xiāng)之情所困擾,他體內(nèi)的魔鬼對他冷酷無情。有些人追求真理,堅定不移,為了實現(xiàn)它,不惜將他們自己的世界完全推翻。思特里克蘭德也是這樣,他所追求的美,等同于真理。像他這樣的人,我只能深表同情。”
如果從這個角度理解,思特里克蘭德的結(jié)局并不讓人沮喪,他終于達成了他的理想,也擺脫了惡魔對他的折磨!八继乩锟颂m德也知道,這是一幅杰作,他已經(jīng)得到了他所追求的東西。他無怨無悔。他創(chuàng)造了一個世界,也看到了這個世界的美好。之后,帶著傲慢和不屑,又將它完全毀掉了!
所以,這并不是一個普通人在理想和現(xiàn)實之間的選擇,而是一個天才燃燒自己,把自己所理解的一切、所洞悉的一切,傾畢生之力,表達得淋漓盡致。他是帶有使命而來的,他所遭受的貧困、病痛、世人的鄙夷都不會對他造成傷害。“隨著作品的完成,他遠離凡俗的、備受折磨的靈魂終于得到安息。他甘愿赴死,因為他一生追求的目標,已經(jīng)達到了!
在讀完整本小說之后,可以說是回味無窮,竟對思特里克蘭德的畫作也感興趣起來。連同傳說中思特里克蘭德的原型高更的一生也饒有興趣地琢磨一番。所以,我認為這真是一本給人以啟示、引人思考的好書。
讀《月亮與六便士》有感5
世界上只有少數(shù)人能夠最終達到自己的理想。——題記
一開始,《月亮與六便士》這個名字就吸引住我。我以為會是浪漫又風(fēng)情的故事,沒想到是一個人對夢想的追逐。月亮是那高高在上的理想,六便士則是現(xiàn)實的代表。理想是豐滿的,現(xiàn)實是骨感的。思特里克蘭德有一個富裕又美滿的家庭,妻子漂亮,有點愛慕虛榮,兩個孩子健康快樂。這種生活是當今多少人向往且奮斗的方向?伤恍加谶@種庸俗且平靜的生活,拋棄了在外人看來很好的家庭和事業(yè),去到與世隔絕的地方,開始畫畫。
我驚訝于他的勇氣,明明擁有了大多數(shù)人所夢想的東西,怎么就忍心放棄?我很驚訝,更多的是不解。在旁人看來,他的生活仿佛從天上跌入谷底,他卻不在乎這些。在巴黎追求夢想的過程中,他不在乎環(huán)境如何,無視饑寒交迫,只要有繪畫工具就行。逃離了那個喧囂的世界,拋棄了功名富貴這些無用的身外之物,反而更容易全身心投入到一件事中,更容易成功。恍然之間,我似乎體會到他內(nèi)心的所想。
在如今這個充滿競爭的社會,多少人為了追求名利、金錢,早已丟失了本性?只是為了安家立業(yè),結(jié)婚生子而在前行。當然,也不否定,這種生活也是大部分人所想要的平淡生活?墒,我們的人生僅此一次,你最初的夢想實現(xiàn)了嗎?你是不是也在現(xiàn)實面前低頭了?有的人不得不屈服于這個世界,隨波逐流。金錢、功名那都是物質(zhì)上的,究竟這些意義在于什么?直到現(xiàn)在,我還在思考。
人總歸是有夢想的,何不像思特里克蘭德那樣?拋去世俗的眼光,保持一個平靜的內(nèi)心,不要浮躁,不被雜念所影響,去追求自己的理想境界。
現(xiàn)實與理想只隔一步,那便是執(zhí)著的追求。茫茫人生,找到自己心中所執(zhí)著的追求實屬難得。大多數(shù)人只用表面忙碌來掩蓋自己內(nèi)心的空虛,自己內(nèi)心真正追求的是什么,或許需要靜下心來好好深思。當找到屬于自己的那份追求,我們便會不自覺地拋除一切雜念,義無反顧。
這本書沒有太多華麗的點綴,它只是很真實,純樸地反映了人性;蛟S在五六年后,當我步入社會時,我還會再來品讀這本書,那時應(yīng)該會有更多感悟!
愿我們都能到達最初的理想!一起奮進吧!
讀《月亮與六便士》有感6
電影《怦然心動》中有這樣一段話“有人住高樓,有人在深溝,有人光萬丈,有人一身銹,世人萬千種,浮云莫去求,斯人若彩虹,遇上方知有!倍对铝僚c六便士》正是這樣一本“遇上方知有”的書。
一書一世界,字字皆匠心!对铝僚c六便士》是毛姆這位大文豪最負盛名的一本小說。從流動的故事中觀人性的枷鎖,以主人公查爾斯之口語問理想與現(xiàn)實的矛盾。我聽到故事后不禁地問道”做自己最想做的事,過自己想過的生活,心平氣和,怎么能叫作踐自己?”做一個有名的外科醫(yī)生,娶一位漂亮的妻子,就是成功?月亮是他飽含浪漫色彩的高尚理想,而六便士是無法逃避的現(xiàn)實。在毛姆的精神世界里,查爾斯帶著自己的“月亮”隨大火逝去,而月光卻永遠的灑向了人間。短短十幾萬字將這個傳奇人物描繪的淋漓盡致。
抬頭便是月亮,滿眼皆是星光。即將畢業(yè)的我們,正處于最好的年華,意氣風(fēng)發(fā)、指點江山、激揚文字。這時的我們自然是能看見頭頂?shù)脑铝粒扇舾赡旰竽?是否會被物欲橫流所吞噬,風(fēng)塵仆仆,緊緊攥著六便士呢?中科院博士黃國平在博士答辯中寫道:幾十年的求學(xué)經(jīng)歷、讀書就是他的月亮。年過半百,歷經(jīng)滄桑,仍初心不改,歸來還是少年。王振義一生嘔心瀝血研制特效藥,卻分毫不取,牡丹花開兩袖清,“大愛”就是他的月亮。湖南女孩鐘芳蓉高分“屈就”歷史系,對古籍文物的熱愛就是她的月亮。無論何時,不論何處,是前輩還是同你我一樣的青年,都有人始終抬頭仰望月亮,滿眼皆是星光。查爾斯是毛姆內(nèi)心的展現(xiàn)。也應(yīng)該是每一個人的側(cè)影。
你望青山多嫵媚,料青山見你亦如是。心中有月亮的人才能真正的被月光所照到。翻開《月亮與六便士》,你從中看見一個為理想而堅持的查爾斯映射的就是一個不甘墮落的自己。五月是草長鶯飛,是夏花萌動,而未來是萬丈青山,星辰大海。愿這個夏天我們都能站在月亮升起的地方。
抬頭便是月亮,滿眼都是星光。我想這是對即將畢業(yè)的我們最好的寄語。
讀《月亮與六便士》有感7
背景:作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材,描述了一個原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀人思特里克蘭德,突然著了藝術(shù)的魔,拋妻棄子,絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。
為什么不喜歡他?
主要原因有二:
一、我無法接受他的三觀,就搶朋友妻子這件事來談,雖然朋友跟妻子之間并沒有愛情,雖然是妻子自愿,雖然各人都有追求愛情的權(quán)利,但為何單單選擇直接住在一起這樣最粗魯?shù)姆绞,給彼此保留一些顏面不好嗎?畢竟朋友是巴心巴腸對他。最可怕的是,利用過后果斷拋棄。
二、沒有責(zé)任感,過于隨心所欲。既為人夫,既在社會上有一定地位,就應(yīng)該承擔(dān)起責(zé)任,什么不辭而別,看似瀟灑,實則愚蠢,所配之花叫奇葩。
關(guān)于敬佩:我不喜歡他的原因體現(xiàn)著一些世俗,而此書全篇仿佛就是在與這樣的世俗抗爭。這樣不懼世俗,追求夢想的他,該是值得敬佩。我越覺得他不堪,越對他崇拜。身邊這樣的人幾乎不存在,即便是有,也少決絕。
大部分人都在按部就班的過著自己的人生,這并不可悲,但終會可能會有些遺憾。
月亮與六便士:滿地都是六便士,他卻抬頭看到了月亮。他想用半生純粹追求月亮,可文中的他那沒有六便士支撐的追求月亮之路極其難走,且終究他向六便士低了頭(與愛塔幸福的生活)。
此書,帶給我的沖擊并非讓我覺得我的人生有什么不可,而是讓我知道了以六便士為根基,多抬頭看看月亮,二者多多平衡。這是深刻的,深遠的。
讀《月亮與六便士》有感8
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”,這句話是有人評價毛姆的另一本小說《人性的枷鎖》中主人菲利普時說的,說他像很多青年人一樣,終日仰慕月亮,卻沒有看到腳下的六便士。毛姆很喜歡這個說法,所以就用《月亮與六便士》作為下一本小說的書名了。
看完書后我其實又看了很多書評,大多是鼓勵人們勇敢地去追求自己的理想,理想很偉大,可我并不喜歡這本書,因為書中的主人公就是一個不折不扣的渣男,我想如果我的周圍有這樣的人,我不會覺得他是個為了理想不懈追求的人,他只是一個自私自利的人。
但是不可否認,這本書將理想捧到了一個新的高度。月亮,是遠在天邊的理想,是美好高尚的。六便士,是平凡的現(xiàn)實生活,是約束不自由的?赐赀@本書后,我想每個人可能都在思考一個問題,月亮與六便士究竟哪一個更重要?有人說,月亮很美好,但六便士是前提和基礎(chǔ),“理想很豐滿,現(xiàn)實很骨感”說的就是這個意思吧。也有人說,就因為大多數(shù)人選擇了六便士,月亮才顯得更加珍貴。每個人的選擇都不一樣,如果可以,我希望能等我攢夠了六便士后,再去感受下灑滿肩膀的白月光。
讀《月亮與六便士》有感9
《月亮和六便士》是英國小說家威廉·薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長篇小說。
作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材,描述了一個原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀人思特里克蘭德,突然著了藝術(shù)的魔,拋妻棄子,絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。貧窮的糾纏,病魔的折磨,后悔卻從來沒有光顧過他的意識。
讀完這本書的時候,里面讓我印象最深刻的一句話是:追逐夢想就是追逐自己的厄運。在滿地都是六便士的街上,他抬起頭看到了月光。月亮代表高高在上的理想世界,而六便士則象征現(xiàn)實的世俗世界,月亮與六便士則是兩個世界的角逐。
在我們每個人的心里,都住著兩個世界,一個是現(xiàn)實世界,另一個是理想世界。大多數(shù)人還是向往走進理想世界,但是,卻都情不自禁地,一生扎入現(xiàn)實世界,一往而深,不能自拔。
每個人在踏入社會,承擔(dān)一些自己應(yīng)當承擔(dān)的責(zé)任之前,都在向往著過上自己理想的生活,例如說我們小時候常說,我要當科學(xué)家,我要當老師,我要當醫(yī)生……諸如此類,又有多少人實現(xiàn)了呢!
隨著我們不斷長大,我們考慮的東西越來越多,我們慢慢地開始不再只是抬頭看天上的月亮,我們開始低頭,去尋找地上的便士。我們開始為了生活,為了家庭,為了責(zé)任,不斷奔波不斷改變自己,開始放棄了一些自己喜歡的東西。
但是,在一個人獨處的時候,我們還是會想到曾經(jīng)那個單純的自己,懷念那段無憂無慮追逐夢想的時光。
記得騰訊視頻今年出了一檔《一本好書》的節(jié)目,這檔節(jié)目的第一期就是月亮與六便士這本書。節(jié)目以舞臺劇的形式展示了這本書,雖然只是選取了其中部分角色和場景,但是卻讓我們對斯特里、德克、毛姆等人的形象有了更加清晰的認識。
我們常問,追求理想到底是什么?斯特里告訴我們,追求理想就是意味著放棄穩(wěn)定和舒適,接受風(fēng)險、未知甚至是貧窮。就像毛姆在書中說的一樣,“我覺得,大多數(shù)人這樣度過平庸的一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值,我也看到了它井然有序的幸福,但是我的血液里卻有一種強烈的愿望,渴望一種更狂妄不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活!彼裕固乩锓艞壛耸孢m的生活,過上了只想畫畫的他自認為快樂的生活。
不管別人怎么說,他只是反復(fù)強調(diào):我必須畫畫。
當你仰望月亮的時候,你無法照顧家人。當你養(yǎng)家的時候,你要低頭撿起六便士,F(xiàn)實世界充滿名利、誘惑、豐裕、舒適,理想世界則充滿自由、孤獨、卑微,甚至絕望。不管選擇是什么,我想說的是,便士很重要,但是在追逐便士的路上只要不忘初心就好,每個人都在月亮與便士中間掙扎,只要對自己的選擇不后悔就好。
就像書里的主人公一樣,放棄了便士去追逐心中的月光,雖然生活很拮據(jù),但是精神上非常富有。如果兩者注定無法兼得,那么就順從自己的內(nèi)心吧!
讀《月亮與六便士》有感10
最近剛剛讀完一本書,是毛姆的《月亮與六便士》。故事很好,總讓我有所明白。
首先,我對毛姆,有了很大的好感,因為我是真正喜歡了這本書。除開其他,我最喜歡的,就是主人公對藝術(shù)的奉獻。藝術(shù)是無價的,對于現(xiàn)實,我們都屈于安穩(wěn)。有多少人,在熱愛藝術(shù)的道路上,最終敗給了現(xiàn)實。那些熠熠生輝的人們,有多少人在最初面臨生存和堅持藝術(shù)中,選擇了生存。藝術(shù)好像離我們遙遠,似乎是有錢人的娛樂。
有多少人,兒時有著一個充滿期望的藝術(shù)夢啊。我在學(xué)素描的時候,經(jīng)常感到累覺不愛。記得有一次,在畫的時候,旁邊看劇的姐姐,隨手拿走一張紙,慢慢的畫起來。她畫得很好,也是素描,對于我來說,級別也是老師級的了?墒墙憬闶且幻o士。中學(xué)時期,想過走藝術(shù)生,因為爸媽的不支持,和自己的一種不確信,放棄了這條路。其實藝術(shù)生,也不是那么好走的,競爭力也很大,也不算一條完美的捷徑。
而姐姐有時候會覺得,如果當時自己堅持內(nèi)心所想要的,會不會以后都會少一點遺憾?
當我們失去的時候,我們都會面臨這一個問題——“如果當初”?墒聦嵤牵瑳]有如果,也回不到當初。
《月亮與六便士》的主人公,在眼前看似美滿家庭和穩(wěn)定的工作中,最終選擇了藝術(shù)。這個瘋狂的舉動,無論小說,當時或是現(xiàn)在,都讓覺得不可思議。所以,如果你是為藝術(shù)而生,你真的熱愛藝術(shù),請別放棄,我們都需要這種勇氣。
如果覺得為藝術(shù)獻身是一件無悔的事情,做一件無悔的事情,為什么要有所猶豫呢?
讀《月亮與六便士》有感11
作者毛姆以第一人稱“我”的視角來講述了這樣一個故事:一位沉悶的證券經(jīng)紀人斯特里克蘭,擁有可愛好客的妻子,面容姣好、健康的一雙兒女,在大多數(shù)人看來都感到穩(wěn)定的生活狀態(tài)下,在一天寄出了一封信件給相伴17年的妻子,大概內(nèi)容為:房子里的一切我都安排好了,我不會在家里迎接你和孩子們了,下定決心和你分開過,此刻我人已經(jīng)到了巴黎。
但沒有說明詳細的離開原因,妻子和家里的親戚都在猜測,斯特里克蘭到底是為什么離開在大多數(shù)人看來穩(wěn)定的生活狀態(tài),只身一人跑到了巴黎,但絕大多數(shù)的猜測都是“女人”,因為愛上了一個女人跑到巴黎,拋妻棄子;而作者“我”則是受斯特里克蘭夫人之托,前去巴黎看看斯特里克蘭到底是什么情況,當“我”在巴黎看到斯特里克蘭住在全巴黎最破舊的旅館里,內(nèi)心難以相信,而他在那里開啟了自己畫畫的天地,在追逐畫畫夢想的過程中,經(jīng)歷了物質(zhì)上的匱乏,病痛的折磨,有兩段婚外情,最后死在了一個小島上,但他的畫作在他死后卻讓人們一擲千金,“我”由最開始的不能理解到見證一系列事件發(fā)生后由此成為整個故事的講述者。
這個故事的男主人和現(xiàn)實生活中的人們是多么的格格不入,他突如其來的出走去到巴黎追逐自己的繪畫夢想,這里的夢想的確不是大眾傳播出來的價值觀中的夢想,不是藍領(lǐng)白領(lǐng)之上的那個金領(lǐng),不是獵人給麻雀設(shè)的圈套里的那點兒米粒,感覺像是和現(xiàn)實背道而馳,大多數(shù)本本分分過日子的人應(yīng)該都無法認可克里斯特蘭的這一決定,作為一個女人,如果將我放在斯克里特蘭太太的角度我應(yīng)該也是無法接受的!現(xiàn)實中大多數(shù)女子都是想擁有一個愛她的丈夫和一份穩(wěn)定的生活狀態(tài),其實寫到這里我的思想是很糾結(jié)的,同樣身為女子,但相比較年代的不同,與時俱進下教育文化對個人心靈思想的滋養(yǎng)有了以下的內(nèi)容。
摘錄了本書第四十一章的內(nèi)容和我的個人感想:
當一個女人愛你的時候,直到她占有了你的靈魂才能心滿意足。因為她是弱者,所以具有強烈的統(tǒng)治欲,不把你完全占有和統(tǒng)治,她就不會甘心。她的思想狹隘,所以對不能掌握的抽象之物就深惡痛絕,滿腦子都是物質(zhì)的東西,對男人的理想充滿妒忌。而男人的靈魂在宇宙的最高處徜徉,她卻尋求用收支賬本把他囚禁在日常生活的圈子中,你還記得我妻子嗎?我看出布蘭奇一點一點地施展出她所有的伎倆,帶著無限的耐心,她準備誘捕我,囚禁我。她想把我拉下來直至和她一樣的水平,她對我什么也不關(guān)心,只想讓我成為她的獵物。她愿意為我做世界上所有的事情,除了一個我真正想要的事情:那就是讓我一個人待著。
從斯特里克蘭留下字條給他的老婆孩子后,到獨自一人來到巴黎追尋自己畫畫的夢想,“我”一路看著這些事情的發(fā)生,最開始是不理解,在斯特里克蘭后面對待斯特羅伊夫的種種不屑一顧、冷漠、不知感恩,并且因為斯特里克蘭的原因?qū)е虏继m奇死亡,“我”氣憤,不想理斯特里克蘭,而這段摘錄恰恰把斯特里克蘭內(nèi)心的想法寫出來了,從一個女性的角度去看待這樣一段文字,不免反問自己,真的是這樣嗎?毛姆寫出這樣一個人也是為了把這一類男性的思維表達給大眾吧!也讓作為女性我會反思,如果我作為當事人,我內(nèi)心真實的想法,會促使自己怎么樣行動呢?
曾經(jīng)看過一句話,大致是這樣子的“好的愛情是讓彼此成為更好的樣子,愛不是負擔(dān),要折斷你的翅膀,真正愛你的人會希望看到你展翅飛翔的模樣”。
文中的小女人思想現(xiàn)實生活中的確有,不過通過閱讀,我們反省自身,讓一本本知識的積累幫助我們跳出小女人思想,因為關(guān)注自身的成長,會給彼此自由的空間,所以愛不是占有,我不需要去想著如何才能占有一個男人的靈魂,因為那樣反而會失去我自己的靈魂。
小說之所以存在是因為它可以給與我們釋放現(xiàn)實,實現(xiàn)理想的空間,也許在我們有代入感的去看一本小說時那原本不可能實現(xiàn)的理想也實現(xiàn)了片刻,跳出這本書,回歸生活,還是相信大多數(shù)男人都是有擔(dān)當和責(zé)任的,斯特里克蘭也并非是沒有這些,只是他更服從宿命,夢想擊中了他,就像他說的,“我跟你說過我必須畫畫。我控制不住自己,假如有人掉進水里,那么他游泳的本事高明也好,差勁也好,都是無關(guān)緊要的:他要么掙扎著爬出來,要么就被淹死”。
大多數(shù)讀完這本書的人,都會在讀后把感悟上升到理想這樣的高度,如同這本書名背后的含義:六便士是英國價值最低的銀幣,代表現(xiàn)實與卑微,而月亮的皎潔則象征著理想與崇高,所以本篇讀后感對這一部分沒有進行過多的表達,加入了自己從愛情中女性看待理想的角度。
讀《月亮與六便士》有感12
毛姆的寫法,和預(yù)料中有所不同,可能如知乎所說,他已經(jīng)收放自如,不需要刻意去吸引讀者,字里行間就已經(jīng)把人性剖析得很清楚。以“我”的視角去切入主人公的故事,加上中間不時的小插曲,一開始看時,容易讓人不習(xí)慣。比較遺憾的是,看完全書,我都沒有明顯感到很大的觸動,即便書中刻畫的人物都算是個性鮮明。我想,或許是我已經(jīng)看過《異鄉(xiāng)人》,也更喜歡《異鄉(xiāng)人》,所以《月亮與六便士》已難以讓我覺得驚艷。
“為什么你認為美——這世上最寶貴的東西,會像沙灘上的卵石,一個漫不經(jīng)心的路人,隨隨便便就能撿到?美是美妙,是奇異,藝術(shù)家唯有通過靈魂的煎熬,才能從宇宙的混沌中創(chuàng)造出美。而當美出現(xiàn),它并非為了讓每個人都認出它自己。”
整個閱讀過程,我一直在困惑,為什么斯特里克蘭能夠做到,一夜之間,拋家棄子,甚至對于友人的關(guān)愛,都能無情至斯。思來想去,始終不得其解,只能猜想他抬起頭,望見的月亮夠大夠明亮,足以讓他放下世間萬物,忘情追逐。若當真如此,恐怕我一生都難以明了,當然也非要明白不可。我也曾想,是否因為西方人素來思想較為自由開放,方能做到如此,但印象里卻有個李叔同先生,不知他走出家門的那個早上,是否望見了一條芳草連天的證道之路。
“人活在這世界上,免不了有些罪惡感!
一直以來,我都妄圖窺探人性,雖然經(jīng)常遭報應(yīng),但依舊屢犯不改。大概是這個東西有毒,一旦上癮了就戒不掉了。畢竟當你有了試探的意味,就容易放縱,就容易不真誠。我有時候也感覺自己越來越無情(也可能我只是單純地變自私了)。即使我常常表現(xiàn)出對友人、陌生人的熱情,但實際上,我越來越做不到花時間去對朋友,尤其是老朋友好一點。而且麻煩的是,我又很難去接納新的.朋友,雖然去到哪里,基本都能和大家打成一片,但是真要交心,并做不到。當然,這也沒什么關(guān)系。
“我知道這世界我無處容身,只是,你憑什么審判我的靈魂。”
前段時間交了個女朋友,一中師妹,華南師范大學(xué),高中化學(xué)老師,喜讀詩書,善寫文章。性格體貼,還喜歡我,也沒有諸多要求。連她都說,“你以后再也遇不到像我這么好的人了”。可是呀,問題偏偏就在于此,那么多的優(yōu)點,卻獨獨漏了,是不是真的喜歡呢?我沒有經(jīng)驗,卻抱著給自己機會的想法,去嘗試,任由事情一步步地進展。
“那些都是很好很好的,可我偏不喜歡!
“人要學(xué)會珍惜!笨墒歉星榈氖虑椋衷蹩扇绱苏闪磕?那天我想起來要看《月亮與六便士》,其實我是想看看,主人公是如何做到那么決絕,他是如何去逃避良心和道德上的責(zé)難的,然而最后,我并沒有找到答案。我的朋友告訴我,“一段感情里頭,沒有對錯,沒有說付出得多,就應(yīng)該得到該有的回報!钡览砦叶级,但是當你明知會傷害一個人,卻不得不去傷害時,終究不是好事。
讀《月亮與六便士》有感13
月亮代表頭頂美好的理想和希望,而六便士代表的則是腳底下丑陋的現(xiàn)實和不如意。
在作者毛姆的筆下,自私但敢于打破世俗觀念的思特里克蘭德,近乎完美但有些愛慕虛榮的思特里克蘭德太太,作畫技術(shù)平庸但眼光極其好且善良的施特略夫……一個個人物形象飽滿栩栩如生展現(xiàn)在我們面前,他們之間所發(fā)生的事情值得引人深思。
在《月亮與六便士》中,我最討厭也最佩服的人是思特里克蘭德,最同情的人是施特略夫。
討厭思特里克蘭德的自私與冷漠,為了所謂的夢想拋妻棄子,不留一分錢,即使好朋友的妻子為了他而自殺是他也不為所動,實在是令人可恨,更氣人的是他最后在小島上與愛塔結(jié)婚沒有一絲一毫的愛意,可見他的心是如此的冷漠(簡直就是一渣男);佩服他的是能為了夢想戰(zhàn)勝內(nèi)心欲望和生活的艱辛,能為了夢想付出一切,除了畫畫其他一切都不在意,那樣純粹的熱情令人感動。這樣兩種不同的形象在一個人身上體現(xiàn)出來真的很難想象,F(xiàn)實社會中又有多少人會為了夢想而不顧一切的去奮斗呢?這一點值得讓我們向思特里克蘭德學(xué)習(xí)。
愿我們都能向思特里克蘭德一樣,為了夢想而努力奮斗!
讀《月亮與六便士》有感14
月亮與六便士,我一直對這個名字是分困惑,直到我讀完后才明白,原來月亮是指高高在上的理想。六便士是指大約六毛錢人民幣,深陷泥中,也就是世俗的生活。讓我們譯后后記所說的人生如夢,讓我們枕著月亮。毛姆筆下的主人公斯特里克蘭。就不斷的追求自己的理想,在深黑的夜中不斷揮舞著手臂,想摘下那皎潔的明月,果斷放棄了六便士。但……月亮是那么好摘的嗎?
斯特里克蘭原市委收入不低的股票經(jīng)紀人,可他為了心中的理想拋棄了妻兒,放棄了舒適的生活,離開倫敦,去了巴黎,這種行為簡直瘋狂,可他卻毫不在乎,住在簡陋的小屋里,整個房子亂糟糟,人也臟兮兮的模樣。他一點愧疚感也沒有,也不求舒服,仿佛這才是他想要的。她也不全無魅力吸引朋友的妻子,最后他自殺了,因為斯特里克蘭并不愛她,這也可看出他一直堅定為追求藝術(shù)而放棄世俗功名,兒女情長。
后來他去了塔希提島還結(jié)了婚,真沒想到,我想是因為阿諾心甘情愿和他生活在大山里吧。而并非其他什么,他一個人總會孤單,總會希望有一個人陪伴,但斯特里克蘭還是覺得他依舊可以盡情創(chuàng)作吧。不過后來他命不久矣。
所以夜以繼日地創(chuàng)作,終于在臨死前完成了這幅巨畫。當庫特拉斯醫(yī)生又一次來時,情不自禁地感嘆著這幅畫的絕美,不得不承認,斯特里克蘭真是個天才。沒想到的是他死前囑咐阿塔將它燒毀。盡管庫特拉斯醫(yī)生勸過阿諾,但他還是燒了他這幅偉大的作品,傾刻間消失無蹤,真是一大遺憾。
斯特里克蘭從開始一個沒腦子放棄舒適的人,一個脾氣暴躁冷酷無情的人,一個不被理解接受的人,變成了如今偉大有名的畫家,他的畫價格不菲,這與她的不斷努力與追求藝術(shù)之心是分不開的,或許你身邊的某個人看似無用,不務(wù)正業(yè)的人。到頭來會有一番大作為,一定會驚掉下巴的,有一句話說得很好,天生我才必有用,所以不要瞧不起任何人,每個人都有可能成為像斯特里克蘭一樣的人,關(guān)鍵在于你如何掌握。
讓我們每一個人都勇敢地追逐夢想,用行動來證實自己,讓那些嘲笑你的人不敢相信。但也要有恒心和毅力,一往無前。
讀《月亮與六便士》有感15
這篇文章是來源于《左書向上》讀書群里的書友分享和書友們的討論,覺得很有價值,所以整理成篇,分享給各位廣大的愛讀書的書友們。
一位家庭美滿、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀人,突然有一天給妻子寫了一封告別信,拋棄了妻子和家庭,他的妻子覺得他愛上了別的女人,然而他是去巴黎畫畫,他有自己的人生理想。
然后他又勾引朋友的妻子,還害得她自殺,他不覺得是他的原因。他對關(guān)心他的朋友,愛他的人,世俗的一切表現(xiàn)的冷嘲熱諷,但卻對藝術(shù)有著獨特的追求。
最后他來到了南太平洋的一座美麗的小島,娶到了他心愛的阿塔(因為她不打擾他,不占有他,照顧他,這也許就是他愛她的原因),生了孩子,也創(chuàng)作了偉大的作品。
月亮代表理想,六便士代表現(xiàn)實,這就是這本書所要表達的,斯特里克蘭放棄六便士,追求月亮,代表了他對理想和藝術(shù)的追求,這也讓我們現(xiàn)在的人深刻反思,當理想與現(xiàn)實發(fā)生沖突時,我們該如何選擇。
內(nèi)容敘述過程寫了主人公的一生,寫了很多人對主人公的看法,我覺得這就代表了,當你做出選擇后,旁人對你的看法和意見,同時也包含一些鼓勵與嘲諷,此時,做出自己的選擇,不要在意別人的看法,這很重要,這是我個人的一點看法。
這本書很出名,書名看著就很有意境,書名是內(nèi)容的象征。理想和現(xiàn)實對許多人來說,是矛盾體,要如何面對生活不易。為了理想不顧現(xiàn)實的人,周圍的人會評價自私,但生活是自己的,別人都無法為你負責(zé)。
真正可以為了理想去放棄一切的人,還是很難的,因為會有愛,會有牽掛,所以就出現(xiàn)了矛盾,而主人公在里面所作所為,在讀的過程中,真是對其恨的咬牙切齒。
但是我想我不是一個藝術(shù)家,我只是一個平凡的上班族,站在他的立場去決定的話,有可能我也會努力追求理想。
其實,大部分普通人更像是作者或者那個收藏家,可能主人公如此感性以及對理想的熱愛追求,讓他的作品能夠成為一個優(yōu)秀的藝術(shù)家,但行為方式很極端,可以說是因為他追求熱愛的是藝術(shù),所以人們還能夠比較寬松的看待,因為最終結(jié)果也是造就了美好的事物,創(chuàng)造了藝術(shù),如果主人公追求的是金錢或者權(quán)利,那他的行為方式就會造成極大的影響,就是另一個版本的故事了。
對于我們每個人,要是能找到自己的月亮就好了,如果很明確自己的月亮是什么,相信很大部分人應(yīng)該都有勇氣去追求,只是大多數(shù)人的月亮不那么突出,不那么明顯罷了,月亮就是自己本身的天賦,這本書的主角是幸運的,他追到自己的月亮了,對于沒有追到自己月亮的人,結(jié)局會很悲催的。
聽說讀完這本書的人,都辭職了。對于“當我們在做出自己的選擇時,不要在意別人的看法”這一思維觀點,其實,現(xiàn)實生活中N多的人是做不到這一點的。
人,是很容易被身邊的事、人、環(huán)境所影響的,然后,就會有情緒,情緒產(chǎn)生之后,近而會影響自己的判斷。所以,凡是追求自己理想的人,都是很能去屏蔽掉TA人帶給自己的情緒左右,理性去分析對待。追求理想,并不僅僅是感性地去追求,而更應(yīng)該是理性去追求。
中國人最喜歡干的一件事就是“管別人”,但是,這些人其實沒搞明白一點,別人的決定,之后產(chǎn)生的后果,只有當事人自己承擔(dān),而那些“管別人”的人卻不承擔(dān)任何風(fēng)險,這不是很有問題么。所以,只要有邏輯思維能力的人,好好思考一下就能想明白了的。
對于,現(xiàn)實生活中的我們,一部分人為了“月亮”放棄“便士”,一部分為了“便士”而選擇放棄“月亮”,而沒有那么堅定的人,就會揣著“便士”望著“月亮”。
不論怎樣,只要你能遵循自己的內(nèi)心而活,那么,也是一種活法。
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