讀《紅與黑》有感10篇

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的讀《紅與黑》有感，希望能夠幫助到大家。

讀《紅與黑》有感1

　　第一次讀《紅與黑》是在學(xué)生時(shí)代，懵懂的年華，自然不能很好地理解其中的精髓。記得當(dāng)時(shí)的我，看著這本書，怎么也弄不明白它到底好在哪里，能立于世界名著之林。老實(shí)說我甚至有些反感，把不道德的愛情寫得如此傳神，把貴族小姐矯揉造作寫得如此淋漓盡致，我真懷疑那作者一定也是個(gè)風(fēng)流種子。馬虎看了一下情節(jié)，了解了大概，便束之高閣不再問津了。

　　如今年近不惑，自認(rèn)為欣賞水平有所提高，便重新拾起《紅與黑》，看看是不是還是那樣無法接受。沒料到我竟深深地癡迷進(jìn)去了，一口氣讀完不算，還把有些篇章反復(fù)地閱讀，細(xì)細(xì)咀嚼著里面的滋味。每一次的感悟都能讓我和作者走進(jìn)一步，好像在與之交談。真是與當(dāng)年大相徑庭，我不禁為那時(shí)年少幼稚的我而感到好笑。

　　再一次解讀《紅與黑》，我為它巨大的魅力折服，我驚嘆于作者細(xì)膩的筆工，那些傳神的心理描寫簡直讓人無法相信這是在虛構(gòu)小說，而所有一切的發(fā)生竟又顯得那么自然，那么合情合理，好像就是順其自然，直到瓜熟蒂落。

　　這部小說不僅讓我看到了那個(gè)時(shí)期的廣闊的社會(huì)畫面，更讓我了解到了那段法國大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的社會(huì)狀況。當(dāng)然這也是故事發(fā)生的必要背景，沒有這些一切的敘述都成了無本之木，無源之水了。

　　小說的主人公“于連.所雷爾”，是一個(gè)平民出生的小伙子，因精通拉丁文而進(jìn)入市長家當(dāng)起了家庭教師，自卑而又傲慢的他鄙視貴族階層，痛恨他們的所作所為，但心底里又渴望擠進(jìn)貴族階層。他勾引市長夫人，繼而又為市長夫人的真情所動(dòng)。在事情敗露后，他不得不離開，進(jìn)入神學(xué)院學(xué)習(xí)。之后又通過別人介紹進(jìn)入了伯爵家當(dāng)起了秘書，后又與伯爵的女兒產(chǎn)生了私情，正當(dāng)他一步一步走上光明前景之時(shí)，市長夫人的一封信使他頓時(shí)失去了一切，痛恨之余，他向曾經(jīng)深愛的女人開槍了。坐在監(jiān)獄里，他進(jìn)行了深深地反思，使得自己的心靈逐漸純澈起來，而他與兩個(gè)女人的愛情也得到了最圓滿的詮釋。用他的話，他最后的時(shí)光是幸福的，他得到了兩個(gè)最高貴女人的真愛。也許只有在最后的時(shí)間里，他們才會(huì)剝?nèi)ッ婢�，真正地流露出�?nèi)心世界，從而停止了彼此間的猜忌，讓愛散發(fā)出最真誠最原始的火花。真是叫人感慨萬分!

　　說實(shí)話，我同情德.雷納爾夫人。單純的她從不知愛情的滋味，鄙視自己丈夫的言行，卻又以為世界上所有的男人都是如此而甘心服從著。她高貴美麗卻毫無貴族的傲氣和虛假，善良溫和，心里充滿著愛。也就是如此，她才會(huì)在現(xiàn)實(shí)和愛情里徘徊痛苦，她甚至憧憬著甘愿放棄市長丈夫，放棄一大筆遺產(chǎn)，要和于連過清貧的生活，這難道不是她最真的愛情嗎?于連向她開槍，她仍然可以原諒，甚至希望自己死在心愛的人的搶下，這是她對(duì)無望愛情的一種解脫。在于連被判死刑后，她不惜放棄名利和地位，為于連奔波。在最后的日子里，她陪伴著于連，毫無顧忌地一起幸福著。最后，在于連死后的第三天，她抱吻著孩子靜靜地去了。我無法責(zé)備這樣的女人，我為這樣的女人掉淚，我甚至佩服她的勇敢。她或許是背叛了丈夫和孩子，或許用惡毒話說是與人通奸，然而，她是最純潔的，她的心里除了愛沒有一絲的雜念。若不是他的市長丈夫?yàn)橹�她擁有一筆巨大的遺產(chǎn)而采取隱忍態(tài)度，她完全可以去尋找自己的幸福。當(dāng)然，這只是故事外的假想了�？傊�，雖是扭曲的愛情，卻也悲壯得令人心痛!

　　與市長夫人相比，德.拉莫爾小姐就顯得完全不同了。她的愛是火辣辣的，是令人眩暈的。德.拉莫爾小姐生性高傲，厭惡貴族階級(jí)的虛偽，是一個(gè)階級(jí)叛逆者。她一方面喜歡于連，一方面又礙于自己的貴族血統(tǒng)，所以讓于連感到她的捉摸不定和善變。但最終，她還是放棄了尊嚴(yán)，成了愛情的俘虜，真心實(shí)意地和于連相愛了。為了愛情，她愿意放棄貴族的身份，同于連一起遠(yuǎn)走高飛，去過貧窮的日子。而當(dāng)于連槍擊市長夫人被判死刑后，她不惜自己高貴的身份，拋頭露面到處為之說情，一心只為救出心愛之人，她也是值得敬佩的。

　　小說的結(jié)局非常得悲涼，但卻很美很美。雖然，于連是那個(gè)社會(huì)的犧牲品，但他是幸福的。他帶著兩個(gè)不尋常女人的摯愛走向死亡，他的內(nèi)心是平靜的，也是滿足的。

　　看完這部小說，我不知道自己究竟為之流下了多少同情的眼淚，但我知道自己更明白了“愛情”的真諦。我為不幸的愛情落淚，更為自己的所得興慶。合攏書本的同時(shí)，我也告訴自己，從此不再有憂傷和煩惱，沒有什么比兩個(gè)相愛的人廝守終身更重要的。

讀《紅與黑》有感2

　　剛看到標(biāo)題的時(shí)候，我以為就是兩個(gè)極端色彩間的碰撞。但讀后才發(fā)現(xiàn)人性才是連接這本書的引線。

　　每一個(gè)人都有自己的目標(biāo)、抱負(fù)，這是一種無形的東西，卻時(shí)常散發(fā)出無比強(qiáng)大的力量，它可以使人在挫折與失敗中振作，也可以使人在歡樂和成功中沉淪。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，有著偉大抱負(fù)的青年大有人在，他們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)、抱負(fù)努力奮斗著。他們有的人能夠圓滿的實(shí)現(xiàn)自己的理想，但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達(dá)筆下的于連正是如此。于連是一個(gè)野心勃勃的青年，他有自己的抱負(fù)，最終卻也因自己的抱負(fù)走向了滅亡。

　　徜徉在《紅與黑》的海洋中，對(duì)于主人公于連的行為、思想、性格我進(jìn)行了深度的思考。于連其實(shí)很聰明，他能把《圣經(jīng)》倒背如流，借此向別人炫耀，妄想使自己在別人的心目中是強(qiáng)大的，但命運(yùn)總是不盡人意。于連只是一個(gè)微不足道的仆人，在上層權(quán)貴中，他不過是一介平民，對(duì)他的思想更是嗤之以鼻。但是于連不這樣想，他想進(jìn)入上層社會(huì)，他想得到權(quán)利、地位、名聲，他總是想著“一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖的統(tǒng)治下我將會(huì)是一名軍官。”他瘋狂的崇拜著拿破侖，卻沒有思考過拿破侖為什么會(huì)成功，為什么拿破侖會(huì)是一名將軍，然而于連的思考卻僅僅止步于自己的“原則”，最后他只會(huì)有一個(gè)慘不忍睹的下場(chǎng)。

　　其實(shí)一個(gè)人，無論他的地位多么的顯赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我們應(yīng)該用合適自己的方式實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。

　　紅、黑永遠(yuǎn)不能交替，守住自己的底線，固守自己的初心。

讀《紅與黑》有感3

　　第一次看到這本書，我就被它簡單的書名所吸引，“紅與黑”?它究竟講述一個(gè)怎樣的故事?紅又代表了什么?黑又代表了什么?帶著這樣的一些問題，我開始看這本書。等到合上書的那一剎那，我似乎隱隱約約的明白了。內(nèi)容所反映的沒有書名看起來那么簡單。

　　《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過自己的兩個(gè)女人躋身上流社會(huì)，而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭的犧牲品。

　　書中的主人公于連是一個(gè)孱弱靦腆，社會(huì)地位低下的青年人，他靠著自己的博學(xué)、聰明和堅(jiān)忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心，不惜擠進(jìn)了上流社會(huì)。在這期間，他認(rèn)識(shí)了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人，兩人很快相戀，不久之后便墜入愛河。很快，德·瑞納夫人就成為了他的情—婦。后來，不幸被德·瑞納先生發(fā)現(xiàn)，一氣之下，把于連打發(fā)到了神學(xué)院。在那里，于連剛開始很受人瞧不起，但隨著天生的聰明和機(jī)靈，出類拔萃，不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學(xué)院里人的尊重。但他并不滿足于此。

　　很快，他便被推薦當(dāng)上了巴黎一個(gè)侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里，他又認(rèn)識(shí)了瑪?shù)贍柕隆�—一個(gè)聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛河。在這兩個(gè)女人身上，于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當(dāng)于連自認(rèn)為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了兩位女人超越階級(jí)的愛情時(shí)，但卻最終失敗，被社會(huì)無情地推上了斷頭臺(tái)。

　　于連，他極其短暫卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。但在我看來，于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

　　在小說的序言部分，我看到司湯達(dá)曾在寫完《紅與黑》后認(rèn)為這本書在五十年后才會(huì)被人所重新重視。這我們讀完后也禁不住問自己，我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人?

讀《紅與黑》有感4

　　司湯達(dá)寫作這本書的時(shí)候，已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們?cè)鯓幼�，他只想說說他認(rèn)為什么才是幸福。其實(shí)，他曾經(jīng)在二十二歲的時(shí)候說過：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對(duì)所發(fā)生的事情有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步�！彼�所說的正印證了于連的命運(yùn)。

　　在讀《紅與黑》的過程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動(dòng)。通篇幾乎對(duì)于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫，通過于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對(duì)自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達(dá)到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對(duì)比的反而是于連生命最后在監(jiān)獄度過的日子，他大膽的并且坦誠的向德。萊納夫人表明自己真情實(shí)感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。但是，我們不得不承認(rèn)此時(shí)身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。

　　于連的不幸其實(shí)本可以挽救，但是他對(duì)于許多事情的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)讓他當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的離譜的時(shí)候，已經(jīng)無力改變了。讓我們?cè)O(shè)想一下，如果于連能真心體會(huì)到德。萊納夫人的愛，并且肯定自己對(duì)于這為善良純潔夫人的真愛，他的一生或許可以和德。萊納夫人平凡幸福的度過;如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)時(shí)，看明白對(duì)他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時(shí)或許還可以回頭;如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀�加深愛的是自己的英雄情懷，自己的驕傲，看明白瑪�(shù)贍柕滦〗銊傞_始與他相愛時(shí)的反復(fù)無常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會(huì)變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場(chǎng)景?于連或許是不幸的，但是斯丹達(dá)爾還是心軟了，讓他在生命最后的時(shí)光明白了什么才是他最需要的。

　　在讀《紅與黑》的時(shí)候，即使在知道于連可能愛上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要?dú)⑺赖�。萊納夫人的時(shí)候。于連想要?dú)⑺肋@位純潔、善良的曾經(jīng)的愛人。還好，德。萊納夫人并沒有死去，否則于連的余生不會(huì)再感受到幸福了。

　　結(jié)局意味深長。馬蒂爾德愛于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財(cái)富地位。

讀《紅與黑》有感5

　　看《紅與黑》，當(dāng)然最先被書名吸引。

　　紅與黑，紅色和黑色，似乎跟書中的內(nèi)容沒什么關(guān)系，但仔細(xì)讀來，這就是文章的立意所在。紅色代表軍人，渴望跟隨拿破侖為祖國建功立業(yè)；黑色代表教士，只求上帝給自己一個(gè)安穩(wěn)的生活，而主人公于連正痛苦于這個(gè)選擇，但最后他一個(gè)也沒選，而是獻(xiàn)出了生命報(bào)復(fù)這個(gè)虛偽的社會(huì)。

　　為什么他要這樣做呢？因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代的背景，1814年拿破侖倒臺(tái)，波旁王朝復(fù)辟，資產(chǎn)階級(jí)革命派遭受鎮(zhèn)壓，封建貴族和教會(huì)沉浸在過度興奮中，向市民階層猖狂反撲，于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)宏愿，為了贏得他們的尊重，于連變成了一個(gè)野心家，對(duì)他們實(shí)施報(bào)復(fù)。

　　同是復(fù)仇小說，同一時(shí)期的作品，于連不同于《基督山伯爵》中的唐太斯，唐太斯年輕不懂政治，更沒有什么政治抱負(fù)。對(duì)于自己登上厄爾巴島并且拿到拿破侖密信這件事，并沒有什么擔(dān)憂，也沒顧慮過這封信會(huì)給他帶來滅頂之災(zāi)。被抓進(jìn)監(jiān)獄后，仇恨的只是檢察官?zèng)]有給他一個(gè)公正的審判，仇人對(duì)自己的栽贓陷害。

　　而于連報(bào)復(fù)的不是唐太斯那樣的一兩個(gè)人，而是一群人，一個(gè)統(tǒng)治階層，一個(gè)剝削百姓自己卻富得流油，大肆揮霍而又腐朽的上流社會(huì)。雖然書中沒有具體說明，但從小說字里行間，我們依舊可以被于連的正義野心所震撼。

　　由此可見，唐太斯報(bào)仇是為了個(gè)人尊嚴(yán)，而于連報(bào)仇則是要推翻這個(gè)千瘡百孔的社會(huì)。唐太斯最終成功，而于連卻以斷頭臺(tái)為背景宣告失敗，但這卻不失為一次對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)有力的刺痛。

　　但真正讓我欣賞他的，是他在牢中的沉思，以及在法庭上那段自殺性的發(fā)言。在死神面前，他終于想起自己的靈魂從未真正皈依過宗教。一個(gè)人要是愛過真理卻從未尋找過真理，未免太遺憾，所以作者構(gòu)思主人公在臨刑前醍醐灌頂。于連的愛不是《圣經(jīng)》里的天主，而是他多年來渴望一個(gè)能創(chuàng)造平等社會(huì)的人。天主的確令人失望，于連卻沒有背棄自己的責(zé)任，他可以說："我并沒有被打敗。"他感到孤獨(dú)痛苦，于是又思考起所有哲人、非哲人都愛觸及的問題："To be or not to be."

　　他明白了死亡、生存和永恒，都是些非常簡單的問題：一只蜉蝣在烈日當(dāng)空的夏季，早上9點(diǎn)出生，晚上5點(diǎn)死去。它怎么了解"黑夜"二字的意義呢？再讓它延長5個(gè)鐘頭的生命，它就會(huì)看見且了解什么是黑夜了。一個(gè)人強(qiáng)烈地?zé)釔勰硺訓(xùn)|西的時(shí)候，往往就是快要失去它的時(shí)候。()這樣對(duì)生命有熱情的人，真要面對(duì)"從來處來，到去處去"的現(xiàn)實(shí)時(shí)，他很虔誠地懺悔自己的偽善，我們有理由認(rèn)為他不偽善，而他祈求天主把雷納爾夫人還給他，恰恰證明了他對(duì)愛情至死的忠誠。

　　如果沒有無畏浪濤的擊打暗礁，又哪來韌如磐石的嶙峋峭壁？如果沒有無畏無懼敢于攀登的人，迄今又有誰能登上世界最高峰？如果沒有荊棘的道路，人世的`險(xiǎn)惡，又哪來源遠(yuǎn)流長，歷久彌新的明珠，又怎能揭露這個(gè)虛偽的社會(huì)？

　　于連拒絕茍且偷生逃過死亡，當(dāng)他的鮮血灑滿斷頭臺(tái)時(shí)，我心中開始景仰這個(gè)在理想和現(xiàn)實(shí)沖突中掙扎的于連。一葉在浪尖上顛簸的扁舟，至少擁有弄潮兒的勇氣，即使葬身海底也總比坐以待斃強(qiáng)。

　　紅與黑讀書筆記紅與黑讀后感紅與黑經(jīng)典語錄

讀《紅與黑》有感6

　　小說《紅與黑》作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問題。

　　小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。

　　于連出場(chǎng)時(shí)已經(jīng)19歲，進(jìn)入了他的青年時(shí)代，但從文章的間接敘述中，讀者可以隱約看到于連的童年。于連的家庭啟蒙應(yīng)該說是不太好，索黑爾老爹以及他的兩個(gè)哥哥應(yīng)該是他最初的老師，他們是于連性格中反抗和超越的力量的源泉。生活是一個(gè)人的最初的老師，也是他人生經(jīng)驗(yàn)的最初來源，處在難以承受的生活的壓迫之下的人最容易產(chǎn)生超越這種生活的妄想，社會(huì)環(huán)境對(duì)于連的心靈也有很大影響，于連14歲的時(shí)候，治安官徇情案再次教會(huì)了于連什么是虛偽，維立葉爾的內(nèi)地風(fēng)氣熏陶了幼小的于連�？梢�，一個(gè)人的成長和他的童年永遠(yuǎn)是難以割舍的。

　　于連的性格中有一種難以束縛的激情，有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎常人的欲望，在于連的艱苦的自我剖析和自我約束中欲望和尊嚴(yán)是一對(duì)重要的矛盾。于連將金錢看得很輕，以至于到市長家去當(dāng)家庭教師首先關(guān)注的是身份問題，沒有提錢的事情，于連拒絕了每一點(diǎn)有可能喪失尊嚴(yán)的饋贈(zèng)（連德瑞那夫人的也不例外）。于連的欲望和他的尊嚴(yán)緊緊聯(lián)系在一起，于連出身貧困，又野心巨大，對(duì)于于連來說金錢，虛榮，名聲和虛偽，無恥，平庸，驕矜是混雜在一起的。

　　毫無疑問，《紅與黑》中最精彩的段落是描寫愛情的段落，于連和德瑞那夫人，于連和馬蒂爾德，還有一段小小的戀情也不應(yīng)該遺忘——阿夢(mèng)坦碧娜。于連對(duì)德瑞那夫人的第一印象是"看到德瑞那夫人明慧可人的眸子，心中的怯意先就去掉了一半。俄而，驚異于她的美麗，便把什么都忘了，甚至連為什么到這來也忘了。"于連對(duì)馬蒂爾德的第一印象是"不過，仔細(xì)打量之下，他私心承認(rèn)，這么美的眼睛倒還從沒看到過。"只有對(duì)阿夢(mèng)坦碧娜那次短短的愛戀，于連是在比較輕松的環(huán)境下可以自由自在地欣賞愛戀的對(duì)象，而不摻雜社會(huì)的倫理的政治的因素。于連對(duì)于愛情有一種奇怪的同愛情無關(guān)的"職責(zé)"的態(tài)度，這職責(zé)兩個(gè)字是于連自我肯定自我保護(hù)的積極抗?fàn)幍纳�活態(tài)度，在愛情中產(chǎn)生這種不倫不類的想法是因?yàn)橛谶B"尊嚴(yán)""奮斗"的一生已經(jīng)把他的愛情包容了進(jìn)去，愛情在于連同樣是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，是對(duì)自己的不公平的命運(yùn)的征服，愛情的失敗同樣是對(duì)于連尊嚴(yán)的剝奪。

　　可見，社會(huì)對(duì)人們的影響很大，人物自身的性格也起了決定作用，由于以上種種原因成就了于連這個(gè)人，有關(guān)于連的形象還有許多可說的，以上是我的一些粗劣的認(rèn)識(shí)。

讀《紅與黑》有感7

　　小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說仍可以經(jīng)久不衰？原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問題紅與黑作者簡介。

　　司湯達(dá)是十九世紀(jì)法國杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他的一生并不長，不到六十年，而且他在文學(xué)上起步很晚，三十幾歲才開始發(fā)表作品。然而，他卻給人類留下了巨大的精神遺產(chǎn)：數(shù)部長篇，數(shù)十個(gè)短篇或故事，數(shù)百萬字的文論、隨筆和散文，游記。

　　紅與黑是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說。

　　于連，是韋里埃小城一木匠的兒子，年輕英竣意志堅(jiān)強(qiáng)、精明能干，從小希望借助個(gè)人奮斗躋身上流社會(huì)。王朝復(fù)辟后，于連通過穿上紅軍服從軍而飛黃騰達(dá)的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會(huì)服裝向上爬。去市長家當(dāng)家庭教師是于連踏入社會(huì)的第一步，出于對(duì)市長的報(bào)復(fù)心理和試練自己膽量的冒險(xiǎn)心態(tài)，于連和市長夫人之間產(chǎn)生了暖味關(guān)系。事情敗露后，于連進(jìn)入貝桑松神學(xué)院既而又隨比拉爾院長來到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的秘書，由于自己的聰明和個(gè)性，他不僅受到了侯爵賞識(shí)而且贏得了侯爵小姐的芳心。二人秘密結(jié)婚，拉莫爾先生對(duì)這門婚事雖則暴跳如雷，但也無可奈何，于連也因此得到了騎士稱號(hào)、中尉軍銜和二萬零六百法郎年收入的莊園。好景不長，正當(dāng)于連躊躇滿志之際，他卻又陷入了貴族階級(jí)和教會(huì)所設(shè)下的圈套，最后，激憤之下行刺從中作梗的市長夫人，終被送上斷頭臺(tái)，成為統(tǒng)治階級(jí)陰謀的犧牲品。

讀《紅與黑》有感8

　　漫漫寒假到來，本是忙忙碌碌的上學(xué)時(shí)光一下子變得輕快、悠閑，時(shí)間老人睡著了嗎?可是漸漸地，無聊也開始蔓上心頭。偶爾間，翻開書頁，一下子被《紅與黑》抓住了心扉。這本書講的雖然是一個(gè)愛情故事，但卻給我?guī)�來了很大的感觸。

　　它的作者是法國的司湯達(dá)。小說主人公于連雖然出身貧民，但天資聰穎。一個(gè)意外的機(jī)遇讓他得到了良好的教育，也因此見識(shí)到了上流社會(huì)的浮華生活。因?yàn)橐�面�?duì)復(fù)雜的環(huán)境，所以于連非常矛盾：一方面他通過自己堅(jiān)持不謝的努力得以躋身上流社會(huì)，無疑給他帶來了非常大的成就感，也因此激起了他的野心;另一方面他又有很重的自尊心，他經(jīng)常稱自己“出身低微，但并不卑賤”。

　　這不由得讓我想起了曾經(jīng)遇到的那一幕：一天下午，我照常走在放學(xué)回家的路上，突然看見了一堆人圍在一起，不知道發(fā)生了什么事情。好奇心立刻驅(qū)使我跑了過去。一看，只見一位穿得流里流氣的中年大叔正在搶一個(gè)乞丐碗里的錢，驚奇的是，四周圍觀的人竟然沒有一個(gè)去阻攔他，只是津津有味地看著這場(chǎng)景或膽小地躲在人群之后。中年大叔仿佛料到?jīng)]人會(huì)出來主持正義，便更加兇狠地與乞丐爭斗起了破碗。眼見著乞丐越來越吃虧了，終于一位老奶奶站了出來：“孩子，你有手有腳的，干嘛拿人家乞丐的錢呢?這不是在丟自己的臉嗎?”可是，中年人不理睬老奶奶的話，繼續(xù)搶奪乞丐的錢�；蛟S是老奶奶的沖鋒在前，人群開始一起指責(zé)大叔的錯(cuò)誤行為。終究是理虧，大叔漸漸抵擋不住眾人的指責(zé)，灰溜溜地停止了霸道行為。沒想到這時(shí)乞丐說了一句話：“我雖然很窮，但是我并不卑賤，我也有我的尊嚴(yán)，我們都是平等的，你不能這樣欺負(fù)我�！眹�觀的人聽到了他的話，瞬間響起了歡呼聲。

　　而這，也正是于連的“理想自我”：絕對(duì)不許一個(gè)未來英雄被輕視，所以當(dāng)他自己也做錯(cuò)事情，當(dāng)他的內(nèi)心深處意識(shí)到自己的不道德行為時(shí)，他會(huì)為自己以前的所作所為懺悔，他會(huì)大徹大悟，恢復(fù)自己善良的一面。

　　同樣，我們的生活也是如此，在邪惡與正義的較量中，即使邪惡會(huì)暫時(shí)占上上風(fēng)，但正義終究會(huì)勝利。所以我要在以后的生活里，以真心待人，不虛情假意地對(duì)身邊人偽善，因?yàn)�，如果這樣做了，那么回報(bào)我們的，必定是別人的冷落。

讀《紅與黑》有感9

　　讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

　　引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮?格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。

　　全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連?索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。

　　在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

　　寫至此，不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德?雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德?拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是:對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛情的表情�！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。

讀《紅與黑》有感10

　　《紅與黑》這篇小說講的是于連—一個(gè)生活在1830年法國這個(gè)宗教極度強(qiáng)大的黑暗社會(huì)的最底層的農(nóng)民。他是農(nóng)民的兒子，卻有幸得到一位將軍和神甫的幫助，會(huì)拉丁文，并且能夠在德·萊納先生—當(dāng)時(shí)的市長家里當(dāng)教師。在這期間，他與德·萊納夫人相愛了，德·萊納夫人的三個(gè)孩子也開始崇拜并愛他了。在維里埃，他們過著幸福的日子，而這幸福日子中，唯一煞風(fēng)景的是德·萊納先生的存在。不管是德·萊納夫人還是他的三個(gè)孩子都愛于連而不愛他。于是，他恨于連，他是一個(gè)小氣且多疑的人。終于，有一天，維里埃有人向我們最自私且最愛面子的市長大人—德.萊納先生舉報(bào)了德·萊納夫人與于連的愛情，德·萊納先生震驚了，并且憤怒了。他想報(bào)復(fù)于連，他覺得自己的尊嚴(yán)受到了最嚴(yán)重的傷害。但是以前他也受到過很多類似的檢舉信，都是說他妻子德·萊納夫人與別人的愛情，但那都只是別人嫉妒他而造假的，只是因?yàn)樗�的妻子是維里埃最漂亮的上層社會(huì)的女人。很多很多人愛她卻得不到她，想以此來破壞他們夫妻之間的感情。更何況德·萊納夫人的姨媽還把自己的全部遺產(chǎn)留給了她，如果自己與妻子分手的話，這也意味著他將放棄這份龐大的財(cái)產(chǎn)。于是，他忍下了。但是這次事件卻導(dǎo)致了于連與德·萊納夫人的分離。

　　從此，于連去了巴黎，與德·萊納夫人真正分隔開了，雖然他們彼此深愛著對(duì)方。來到巴黎，他在一個(gè)教堂學(xué)習(xí)，并在這里當(dāng)上了助教。在這期間，他在這所教堂里面深受同學(xué)的排斥，生活得很壓抑，但是他挺過來了。后來，他被彼拉神甫推薦給當(dāng)時(shí)的貴族拉莫爾侯爵家里做拉莫爾侯爵的秘書。在侯爵家里，他與拉莫爾侯爵的女兒馬蒂爾德相愛了。在這里，于連很自尊，他的尊嚴(yán)是最重要的，他受不了別人對(duì)他的一切的蔑視與侮辱，但是馬蒂爾德從小就像女王一樣高貴，且看不起任何人，他的樂趣是挖苦別人，從中獲得自身的樂趣。同時(shí)，馬蒂爾德是一個(gè)在那個(gè)社會(huì)中的反叛分子，她看不起整天圍在她身邊的那些伯爵貴族，認(rèn)為他們太過平凡，縱使她對(duì)他們有過愛情，也只是一瞬間的，不能持久永恒。

　　在馬蒂爾德心中，她的家族是光榮的，她是驕傲的，沒有人配得上她，所有人都要聽從她的安排與思想，她是拉莫爾家的主宰者。而于連剛好就跟那個(gè)社會(huì)相矛盾，他也是那個(gè)社會(huì)的反叛者，有許多與那個(gè)社會(huì)相抵觸的思想。因?yàn)檫@些，馬蒂爾德愛上了這個(gè)來自維里埃最下層農(nóng)民的兒子—于連。開始了她痛苦也甜蜜的愛情生活。她懷孕了，并告訴了拉莫爾侯爵自己不能跟伯爵結(jié)婚，因?yàn)樗�有了于連的孩子，自己也很愛他。毫無疑問，這個(gè)消息時(shí)拉莫爾侯爵震驚了，也憤怒了，他恨于連，認(rèn)為于連犯了天大的錯(cuò)誤。

　　拉莫爾侯爵把于連逼走了，于連一個(gè)人又回到了貝藏松。他在貝藏松朝德·萊納夫人開了兩槍，他認(rèn)為是德.萊納夫人破壞了自己與馬蒂爾德之間的愛情，是她的給拉莫爾侯爵的信毀了他與馬蒂爾德之間的幸福。這次事件使于連入獄了，幸虧德·萊納夫人沒有受很嚴(yán)重的傷害，沒有失去生命。她知道于連誤會(huì)了自己，因?yàn)槟欠庑挪皇撬�的主意，是懺悔神甫硬要她照著寫的。她頂著巨大的壓力來貝藏松的監(jiān)獄看望于連，在監(jiān)獄里，他們相見了，于連在牢中深深明白到他愛的是德.萊納夫人，而不是馬蒂爾德，并且馬蒂爾德也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，由此，她嫉妒了，憤怒了。在牢獄里，德·萊納夫人與于連渡過了幸福的幾個(gè)月，兩個(gè)女人為了把于連救出來花了巨大的精力與心血，可是，最后于連被判了死刑，并且不愿意上訴。終于，于連要上斷頭臺(tái)了。于連死了，德·萊納夫人答應(yīng)他自己不會(huì)自殺，但是卻在于連死后的三天抱著孩子一起死去了。而馬蒂爾德和于連的好友富凱遵從了于連的遺愿把他安葬在一座山頂?shù)纳蕉蠢锩妗?/p>

　　無疑，這是一個(gè)悲劇。于連死了，德.萊納夫人也死了，社會(huì)上的新生力量的代表被扼殺了。法國的社會(huì)一片黑暗，宗教勢(shì)力巨大，人們被蒙蔽了，人性被壓抑著。但這又是一個(gè)喜劇，喜的是于連他們的死換來了新生力量重生的可能性，他們打擊了社會(huì)上的舊勢(shì)力。

　　《紅與黑》再現(xiàn)了法國波旁王朝復(fù)辟以后的歷史氛圍。斯丹達(dá)爾是個(gè)旅行家，足跡遍及巴黎和外省的許多地方，他利用細(xì)膩的觀察和切身的體驗(yàn)，準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪了外省生活的封閉狹隘和被銅臭氣毒化的心靈。在小城維里埃，耶穌會(huì)橫行霸道，資產(chǎn)階級(jí)自由派虎視眈眈，封建貴族則深感危機(jī)四伏;不過，從上到下從貴族到平民，最高的行為原則只有一個(gè)：“帶來收益”。巴黎掩蓋不住他們對(duì)拿破侖的仇恨和恐懼。在巴黎，在外省，復(fù)辟的貴族和反動(dòng)的教會(huì)都一樣地害怕再來一次革命，這是一個(gè)停滯、萎縮、喪失了活力的社會(huì)。自由資產(chǎn)階級(jí)也不見有更多的光彩，他們與封建貴族既相互對(duì)了又相互勾結(jié)。

　　于連—小說主人公的命運(yùn)確實(shí)是一個(gè)悲劇，《紅與黑》就是他沉浮升降興衰榮辱的過程。一個(gè)孱弱靦腆的平民青年只能靠著自己的聰明才智和堅(jiān)韌不拔的毅力在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里奮斗。為了實(shí)現(xiàn)他那巨大的野心，他不僅要處處顯示知識(shí)和能力上的優(yōu)勢(shì)，還要采取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和唯心之舉。然而正當(dāng)他爬上一定的位置，自以為踏上了飛黃騰達(dá)的坦途時(shí)，一封信就打斷了他上升的勢(shì)頭，讓他明白他仍然是一個(gè)“汝拉山區(qū)窮鄉(xiāng)下人”。他曾經(jīng)試圖擺脫自己受欺凌遭蔑視的地位，以為在貴族社會(huì)爬上高地位就是實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)，然而他終于不曾放棄他最后的防線，即他的尊嚴(yán)。

　　于連的成功以同兩個(gè)女人的戀情為標(biāo)志，他也是在這兩個(gè)女人的愛情中走向死亡的。于連和德·萊納夫人的愛情食始于于連的誘惑，止于德.萊納夫人的征服;于連和德·拉莫爾小姐的愛情則始于德·拉莫爾小姐的主動(dòng)爭取，止于于連的消極排拒。一個(gè)是“心靈的愛情”，一個(gè)是“頭腦的愛情”，結(jié)果是心靈戰(zhàn)勝了頭腦。對(duì)于連來說，愛情是手段，飛黃騰達(dá)、社會(huì)成功才是目的;然而于連畢竟是善良的，他不能在愛情中始終藏著心計(jì)，反而極易動(dòng)真情。在試探中，在纏綿中，在痛苦中，在激情澎湃中，在感情的種種波折中，他都有真情的流露。當(dāng)他一旦明白社會(huì)成功并不就是幸福的時(shí)候，他離開了德·拉莫爾小姐，投入了德·萊納夫人的懷抱。于連的兩次愛情經(jīng)歷，對(duì)于連來說，是破除迷障走向清醒;對(duì)斯丹達(dá)爾來說，則是一種愛情觀的呈現(xiàn)，愛情不僅僅是肉體的接觸，更是兩顆心靈的融合。

　　在那個(gè)年代，到底誰才是幸福的人，是于連他們，還是維里埃的市長監(jiān)獄長他們?這個(gè)問題，我思考了很久很。最終，我想，于連他們生活在那個(gè)不屬于他們的時(shí)代，他們是不幸的。但同時(shí)，他們又都是幸福的。因?yàn)樗麄儞碛凶约合胍�的愛情，他們�(cè)谝欢ǔ潭壬吓険袅水?dāng)時(shí)的社會(huì)，他們對(duì)自己的不幸遭遇做出了反抗。他們?cè)诰�神上富有的，他們比其他人都幸福。而維里埃的市長和監(jiān)獄長他們卻雖然看似有權(quán)有勢(shì)，但他們卻是可悲的。因?yàn)樗麄兊乃枷胍呀?jīng)過時(shí)了，他們的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)，特別是受到了像于連這樣一個(gè)社會(huì)底層的小人物的挑戰(zhàn)。他們被于連嚇倒了，他們害怕于連，所以要弄死他，找于連充當(dāng)了替死鬼。

　　不管怎么氣憤，怎么惋惜，于連最終還是死了。雖然他死了，但是他的精神，他所代表的社會(huì)新生力量卻對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)造成了相當(dāng)大的影響。所以，于連的人生沒有白活，他就算死了也是值得的。

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