【熱門】讀《百年孤獨》有感
細細品味一本名著后，你有什么領悟呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的讀《百年孤獨》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《百年孤獨》有感1
多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午�！栋倌旯陋殹肪硎渍Z
最近在讀一本書——《百年孤獨》。剛開始可能會被里面的龐大的人物關系所嚇倒，但是當我們靜下心來，找個寂靜的地方看這本書，便會深深的被這本書里面的布恩蒂亞家族的孤獨者們所感動。孤獨是他們這個家族的徽記，他們具有與生俱來的勇敢冒險沖動和不屈，已經(jīng)已經(jīng)深入到血液的孤單感，撼動人心。
尼采說，孤獨者有三種狀態(tài)：神靈、野獸和哲學家。神靈孤獨，因為它充實自立;野獸孤獨，因為它桀驁不遜;而哲學家既充實自立又桀驁不遜。布恩蒂亞家族里的孤獨者，正是對尼采這番話最好的詮釋。
孤獨是我們生來便無法擺脫的宿命，從出生到死亡，我們都是一個孤獨者。
對于我們大學生來說，更是如此，再熱鬧的聚會也趕不走我們內心與生俱來的孤單感。但最重要的是，我們要耐得住孤獨，成功的道路從來就不是熱鬧舒適的，在這條路上，我們只有耐住寂寞，忍住孤獨，才能讓生命大放異彩。
求學的路或是走向成功的路，他都是我們的必經(jīng)之路，從來就沒有人能一直陪著我們走完這條路。失敗了，給自己加加油;成功了，給自己鼓鼓掌;摔倒了，給自己一個大大的擁抱。我們從來都不會屬于誰，除了自己，所以從來就沒有人能帶你走出孤獨。
孤獨一種姿態(tài)，一種傲嬌的姿態(tài)。正如一句西方名言：每個人的心中都有一片原始森林，一片連飛鳥都聞所未聞的土地。在陽光下，在人群中，我們都要仰著頭，保護我們心中那片圣地。
很多年以后，我們會懷念這樣孤獨的自己，懷著夢想，驕傲的前進。
讀《百年孤獨》有感2
書籍是人類進步的階梯。古人劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”；莎士比亞說：“書籍是全人類的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！�；赫爾岑也說：“書是一代人對另一代人的精神遺言”。物質食糧使我們存活，而精神食糧可以塑造靈魂、感悟生命，讓我們更好的生活。
但物欲橫流的當代，越來越多浮躁的人們忽略閱讀，閑暇時捧起手機刷劇、玩游戲、聊八卦……畢業(yè)后的我也是其中一員，早已久不讀書，但在這次學校倡議的假期讀書活動中，我又找回了讀書的快樂，在書中與有趣的靈魂相遇，體味不一樣的世界。
20xx年的開始頗為魔幻，這個假期也是漫長而煎熬。線上課開課以來，在備課上課間隙斷斷續(xù)續(xù)完成了《百年孤獨》的閱讀。這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，將一個瑰麗而宏大的想象世界展示給我。
這本書很難讀，實際上整個閱讀過程都很痛苦。但這是一本好書，我通過讀別人的故事，在其中的細枝末節(jié)中發(fā)現(xiàn)自己的影子，然后反省自己。當然也在書中找到外在世界的影子，然后審視現(xiàn)實。閱讀馬爾克斯《百年孤獨》這本書，我深深地感受到了這個蘊藏在布恩迪亞家族歷經(jīng)七代人之多、歷經(jīng)百余年之久逃不脫擺不掉的宿命的孤獨，“比磐石更牢固恒久，比颶風更猛烈逼人，讓周邊空氣失去流動，讓世間萬物歸于沉寂�！笨赐暾緯m然記不住冗長又重復的姓氏，甚至分不清哪部分描寫是魔幻、哪部分描寫又是現(xiàn)實，但心中被激蕩起了巨大的孤獨感，隨即又得到了遙遠又熟悉的慰藉。原來，人人可危。生命是段孤獨的旅程。從落地啼哭，到疼痛的消亡，都是一人來，一人去，不曾帶走一草一木。但最后我更明白了，孤獨是一個陪伴人一生的伙伴，這是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如理解它，高揚起無畏抗爭的勇氣。
當然這本書能給我的，遠遠不止于此。它讓我重拾了閱讀的樂趣，在人人都在追趕潮流當下，沉淀內心、尋求更為純潔而明凈的幸福。重新拾獲的閱讀這個人生最大的幸福，使我的心靈不再寂寞，靈魂不再孤獨。
人生是一場孤獨的修行，讓每個有趣的靈魂都在書里相遇。好的書籍可以讓人有非凡的夢想，讓人有積極向上的生活態(tài)度。世界因閱讀而和諧，文化因閱讀而交融，生活因閱讀而充實，生命因閱讀而精彩！讀書也許不能解決全部問題，但是多讀書可以在一定程度上打開更多的門，找到更多的方向。以后我會將讀書作為常態(tài)化的生活方式，繼續(xù)多讀書、多思考，當然也會多寫作。
讀《百年孤獨》有感3
Cien anos de soledad 《百年孤獨》讀的時候感覺在讀一些生活瑣事，這些事情快速發(fā)生快速發(fā)展快速結尾。就我的感受，像一部黑白影片濃縮了一個家族百年的歷史，用這些一件件發(fā)生在家族成員身上的故事來表現(xiàn)家族的百年，百年的經(jīng)過，有貧窮有榮光有豐饒有輝煌有墮落有奇遇有平淡有墮落有無跡。
被人敬仰的這本書，的確有其值得敬仰之處。以上及以下也全是本人的見解，不代表大眾點評。
不管怎樣，讀過這本書的人，大都有前面枯燥乏味之感，而我正覺得這是偉大之處。通過這本書前面的演繹，包含了跨世紀，科學的追求，不懈的努力，渴望知識的精神，這些偉大的精神都藏在那些瑣碎細小甚至令人反感的生活里。孤獨，渴望，反對，順從，這些種種都隱藏在百年家族的歷史里。
一輩又一輩人，他們叛逆，她們溫柔，他們熱情，所有的一切，甚至讀者以為的偉大以為的不朽，都在時間的長河中，消失不見，無影無蹤。
一個女人，見證了家族的榮衰，也最終離去，偉大的開創(chuàng)者也在夜壺的籠罩下離去。偉大的功績，偉大的創(chuàng)新，都有一個平凡甚至不堪的終結。
在我看來，讀書的過程連綿不斷，《百年孤獨》和現(xiàn)在的青春勵志文學的區(qū)別在于，前者讓讀者在閱讀的過程中不能有所感悟，后者在力求每字每句都是能讓人喝的雞湯。然而讀完整本書后，后者強加給讀者的感悟并不能記得多少，而前者讓讀者在讀完之后，串聯(lián)起整本書的脈絡，從中收獲自己的感悟。
這種感悟會一直不停地更新，隨著年齡，隨著閱歷，每每品味，每每獲益。這就是我讀百年的感受，目前，我的感悟是不管再偉大的人做再偉大的事，都將灰飛煙滅，所以，大可不必在意現(xiàn)世人的眼光，因為，你，就是孤獨，沒有誰再能替你品味人生。做自己想做的，因為，也許你的百年，在別人的眼里什么都不是，如果是什么的話，那就是孤獨，是空洞。
讀《百年孤獨》有感4
第一次不被老師逼著寫讀后感還是挺神奇的。就是有感而發(fā)，這本書確實很迷人。
在讀這本書之前，我有猜想過這種孤獨到底是什么。但是在讀的過程中發(fā)現(xiàn)，它的每一章幾乎都挺熱鬧的，而且還有倆個百歲老人貫穿全文。
但是每次讀完這些場景，都會有種心涼的感覺。好似喧嘩在外，空洞其內。
在書中，我時常感覺這一家子都是瘋子，他們干著違背倫理甚至稀奇古怪的事情，他們每個人都有陰暗面。
讓我印象最深刻的是最后寫到的一句話，大概意思是：家族的第一個人吊死在樹上，最后一人被蟲群吃掉。
這句話我覺得也是全書的中心句，也是最點題的一個地方，一個家族就此消亡。
個人觀點，有感而發(fā)，不喜勿噴。
讀《百年孤獨》有感5
很多人可能認為《百年孤獨》人物關系混亂，難以讀懂，但實際上，這是一本值得多次讀，反復讀的名著。
第一次讀時，我們就可以感受到書中有著加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典特點——時間、空間上的混亂。例如：書中第一段“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活象史前的巨蛋。……”第二次讀時，就能明白其實整個布迪恩亞家族就像一個車輪，不斷的前進，不斷的重復，不斷的磨損，最終走向覆滅。他們族中人不斷重復前人的名字就是這個意思，這也是羊皮卷中的秘密，暗示著他們重復的命運，重演著相同的悲劇。第三次讀時，就可看到書中各件事中和他們各個人身上的悲劇色彩。例如：他們家族初到馬孔多時，馬孔多鳥語花香，充滿活力；后來，阿瑪蘭塔·烏蘇娜帶來的每對黃鸝鳥在被放生在馬孔多后，都毫不留情地飛離。這不僅僅是指馬孔多的逐步消亡，更多的是指布迪恩亞這個家族的改變，從新生般的活力四射到老去般的暮氣沉沉，最終無可抑制的走向覆滅。還有一個最令我印象深刻的人，最美的姑娘——梅梅（雷納塔），她的結局頗具奇幻色彩，書中寫她和白床單一起飛向了天空。就我的理解而言，有兩種可能，一是加西亞真的給了梅梅一個奇幻的結局，她因過于美麗，在曬床單時，被上帝帶走，和白床單一同飛離。二是暗指她死了，美人早消。白床單就暗示死亡。無論是哪種可能，這樣的描寫都是美麗的，為她的離去渲上了一種神秘美麗的奇幻色彩。美麗而單純的她走了，和潔白的床單一起飛向天空，這又給書多添上了一抹感傷。
一直喜歡《百年孤獨》，一次又一次地讀，每一次都有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會。希望有更多的人來品讀這本經(jīng)典。
讀《百年孤獨》有感6
我常戴著沉默的耳機，我也沉默，就好像整個世界都沉默。
我喜歡一切美好的事物，我欣賞所有通透的靈魂。
我禮遇孤獨。
孤獨是與生俱來的，從帶著孤獨呱呱墜地，到逐漸與這個世界建立更廣泛更深層次的聯(lián)系，去認識孤獨、去逃脫孤獨、去享受孤獨，最終帶著孤獨而去。誕生伊始，我們用“哇哇大哭”對來自陌生孤獨的深深恐懼做出回應；到稍微熟悉了一些，待在母親的襁褓里“嗷嗷待哺”，一個“小把戲”就能把我們逗笑；然后又長大了些，我們與玩具、與卡通書、與動畫片為伴，我們試著與孤獨相抗，去擺脫，甚至妄圖去戰(zhàn)勝孤獨，卻不知道如蚍蜉撼樹、螳臂當車般不知量力；再長大一些，我們發(fā)明了更多的花樣，逃脫孤獨也有了更多的選擇，錦衣美食、美景佳人，甚至黨派政治、戰(zhàn)爭、宗教倫理也是我們抗拒孤獨的產(chǎn)物；再長大一些，我們終于明白孤獨是無法戰(zhàn)勝的，試著與孤獨達成最后的諒解，簽下不失尊嚴的“投降書”。
段評：勤于積累，學以致用，詞語的巧妙運用為文章錦上添花。有意識的使用具有夸張效果的詞句，起到了一定的強調效果，引發(fā)讀者想象和共鳴。
《百年孤獨》的“百年”，是布恩迪亞家族的百年，從第一代布恩迪亞到第七代布恩迪亞之間，這個家族長達一個世紀的歷史。
《百年孤獨》的“孤獨”，是布恩迪亞家族的孤獨和布恩迪亞家族以外的人的孤獨，也就是所有人的孤獨。
從宏大的隱喻來講，由第一代布恩迪亞開拓、創(chuàng)建，在第七代布恩迪亞被螞蟻吃掉時被颶風從世界上抹除的小鎮(zhèn)“馬孔多”，就是整個的人類文明社會。
這個社會也有由生到死的過程。在這個過程中，每一代布恩迪亞都在“個人的奮斗”和“歷史的進程”的交互作用下上演著一出出、一幕幕。這一出出、一幕幕隨時在發(fā)生，又隨時在消亡。
眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了。
發(fā)生如何？不如何。
消亡如何？不如何。
有誰在意嗎？只有“個人的奮斗”會在意，甚至當風云撥清之后，“個人的奮斗”也不覺得在意。
多年以后，面對行刑隊。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校懷念的父親帶他去見識的“冰塊”，而不是三十二場失敗的武裝起義，與十七個女人生下的十七個兒子，十四次暗殺，七十三次伏擊和正在發(fā)生的一次槍決。上校衰敗的余生，在鑄造小金魚、融化小金魚的循環(huán)往復和徒勞中變得稀薄，稀薄到消失于家人的視線、稀薄到生命悄無聲息的湮滅、稀薄到第六代的布恩迪亞詢問馬孔多居民的時候，他們已經(jīng)遺忘了上校和他的家族。
“無論走到哪里，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的`春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現(xiàn)實�！�
段評：語言簡潔，描寫細膩生動。
在孤獨面前，生命變成一場背負著洶涌情欲和罪惡感的漫無盡期的放逐，一道一道疼痛的傷痕，手在黑暗中凝固成孤獨的姿勢，生命像鳥一樣遷徙。
烏爾蘇拉是阿爾卡蒂奧的妻子，她活了一百一十五歲，死的時候只有胎兒大小，一百多年的壽命，她卻不覺得自己曾經(jīng)活過。她為布恩迪亞家族奉獻了一生，以至于徹底瞎了以后還不愿承認自己的無用，“她暗中記下東西的位置、人們的聲音，繼續(xù)憑記憶‘觀看’患白內障后看不到的事物”，“沒有人覺察到她的失明”。在馬孔多那場長達四年十一個月零兩天的雨還沒停的時候，年幼的第六代奧雷里亞諾·布恩迪亞和阿瑪蘭妲總是把烏爾蘇拉“當作一個陳舊的玩偶在角落里拖來拖去，給她披上花布條，往她臉上涂滿油煙和胭脂，掛上蜥蜴和蟾蜍干尸、念珠和阿拉伯人的古舊項鏈”。雨停之后，烏爾蘇拉才發(fā)現(xiàn)這一切，她難過地哭了一場，可她明明大喊著自己活著，孩子們卻說著祖母死了，祖母死了。她還能做什么呢，也許哭就是她所能做的最瘋狂的舉動了吧，。
布恩迪亞家族的每一個人都經(jīng)歷過一個有一個的孤獨時刻，就像我們所有活在世上的人一樣。其實在閱讀過程中，這些孤獨大都沒那么起眼，但也有那么些個時刻，比如何塞·阿爾卡蒂奧被綁在栗樹下風吹雨淋好多年、奧雷里亞諾上校在小金魚的重復熔鑄中終其一生、烏爾蘇拉瞎眼多年卻一直不被發(fā)現(xiàn)、蕾梅黛絲不流世俗隨風飛去、麗貝卡幽居暗室?guī)资昊鞲墒�、阿瑪蘭妲經(jīng)歷兩次深刻愛情卻終生不嫁、桑德索菲亞為家族操持一生卻又從來不被注意到、費爾南達為了家族名譽努力奮斗最終只能眼睜睜看著巨大的宅子破敗、第六代奧雷里亞諾喪妻喪子又不得不獨自面對家族的百年歷史……仔細想想，孤獨蝕骨。
馬爾克斯說：“只是覺得人的內心苦楚無法言說，人的很多舉措無可奈何，百年一參透，百年一孤寂。”那什么是孤寂，我想起的不是孤單和路長，也不是那些沒有燈光的夜晚一個人的悲傷，而是波瀾壯闊的海和天空中閃耀的星光，在我的理解里，孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨。周國平說：“無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨者自足”那么如果你經(jīng)常感到孤獨的話，不要見怪，整個城市也不過是幾百萬個人一起孤獨生活的地方。
你曳著長發(fā)向黑暗中游去，落了一池清明與水秀。
有人輕輕打亮了一束光，微微照亮臉龐，躊躇著，心存感激。
后來萬丈迷津，你義無反顧地遁于黑暗之中，甚至萬劫不復。
我說，匪夷所思。
我想，不足為奇。
讀《百年孤獨》有感7
前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，一直打算寫篇讀后感，苦于無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想得太凌亂以至于理不出頭緒。然后上網(wǎng)找了幾篇讀后感想找找靈感，但是看完幾篇讀后感后我發(fā)現(xiàn)，我好想看了本假書。原來這些亂七八糟的人際關系里還有這么多深奧的道理，再一次懷疑我看的是本假書。 不過沒有像他們那樣的深刻感受也未必是件壞事，這樣說明我還沒有過上類似他們那樣的孤獨的日子，沒有感同身受，我還是幸福的。這樣一對比，我生活中的種種自認為的不幸，都是那么的渺小與不過如此。不過即便沒有像他們那樣深刻的感受，我也有我喜歡的人物，即便他不是這本書的主要人物，不是這個龐大的布恩迪亞家族的其中一員，但我依舊被他吸引。
他就是來自意大利負責安裝和調試自動鋼琴的琴師皮埃特羅.克雷斯皮。
我不止被他的金發(fā)，他的教養(yǎng)，他的端莊，他的禮貌，他的善良，他的認真吸引，還被他正直可靠，為愛割腕而死所吸引。我大概可以想象出他初來乍到時出于禮貌與主人保持適當距離的彬彬有禮的模樣，將自己關在客廳，心無旁騖的裝好自動鋼琴的認真的模樣，還有對待自己未婚妻的紳士模樣，即便他曾經(jīng)在麗貝卡沖動的糾纏中錯生激情，但最終找到了真愛，那就是阿瑪蘭妲。在經(jīng)歷了婚禮因為各種原因一直被推遲，看著親愛的未婚妻就在眼前但還是要保持紳士風度，沒有與她有什么肢體接觸，到之后與難以忍受等待的麗貝卡在不在為何熄滅了的燭火里接吻，相擁，在自己衷心不移等待婚期時卻接到何塞·阿爾卡蒂送來的一句“我和麗貝卡就要結婚了”這些種種之后，在烏爾蘇拉充滿歉意的周二聚餐中與阿瑪蘭妲相愛，并在一個星期二向阿瑪蘭妲求婚。這一切似乎驗證了何塞·阿爾卡蒂說的那句“如果您真喜歡我們家，那還有阿瑪蘭妲呢”。但最后阿瑪蘭妲還是拒絕了他，這樣的打擊與內心的崩潰，他最后選擇了割腕自殺，遠離了這個帶給他一次又一次傷害的布恩迪亞家族。
皮埃特羅.克雷斯皮的一生也是孤獨的。在無盡的愛與愛中輾轉，受挫，到最后逝命。就像王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最后會發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨。你我都是一條直線，有人與我永遠很近但永遠不能相交;而相交后的兩條線必然愈行愈遠。皮埃特羅.克雷斯皮與麗貝卡就是那兩條相交后愈行愈遠的兩條線，而皮埃特羅.克雷斯皮與阿瑪蘭妲就是那兩條永遠很近但永遠不能相交的線。真愛明明就在眼前卻又遙不可及。
反正我們終究會孤獨，與其和孤獨爭個你死我活，不如與孤獨為伴。與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴，是一個既定事實。與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家。不過，對于現(xiàn)如今的我們來說，所謂的孤獨不過是對著無情感的屏幕，手指習慣性的上下滑動，看著不痛不癢的內容，無所事事的孤獨感罷了。對于這些孤獨感，能做到不過于晚上少熬夜，躺在床上了不要來回刷手機，越刷越孤獨，胃不好就少吃辣椒冷飲過熱食物，容易發(fā)胖體質管不住嘴就多運動，一個人待著時就看看書，好東西都值得花時間，所以無論你現(xiàn)在多辛苦也別放棄，想想已經(jīng)堅持了多久才到這里。再想想那些每天不足六個小時的睡眠，兩天用完一支的中性筆，無數(shù)杯速溶咖啡下活蹦亂跳繼續(xù)沖刺的日子，我們不是在透支著生命，只要你想贏，這些都不算什么，有何況區(qū)區(qū)孤獨呢.
其實人的一生，真正合適的對象，真正有幸福感的瞬間，配額該是大體相當，誰也不會更多，誰也不會更少，全在于一念之間。因此，如果恰好有這樣一個人，他愿意與你一同挨過這漫長的黑夜，也愿意傾聽你的滿腹牢騷，而你需要做的，只是拉住她的手，別讓她撲個空——那么，為什么不呢.不過在緊緊抓住她的手之前，你需要更努力的讓自己變得更加的優(yōu)秀，更加的有資本可以留住她，同時你也需要更努力的克服在前進時一直圍繞在你身邊的孤獨。到最后你會發(fā)現(xiàn)，你所走過的那么多個孤獨的夜晚，痛苦的時刻都是值得的，為了更好的。希望以后的你會感謝現(xiàn)在的你的努力與堅持，會驚訝與現(xiàn)在的你的毅力與忍耐力。為了以后的日子，加油。
讀《百年孤獨》有感8
在喧鬧中，人們時常尋覓寧靜；在不安中，人們時常尋親冷靜。他們卻在不知不覺中進入了孤獨的境界。
在模糊的記憶中，第一次觸及到這本書，還是不求甚解地背著“守信是一種財富，不應該隨意虛擲”在無數(shù)次凝神的瞬間，就會想起這本書，可以稱得上與他神交已久。當我懷著虔誠的心靈翻開這本名著后“正入萬山圈子里”的眩暈與迷茫感隨著頁數(shù)的增加而愈發(fā)縈繞在我心間——立刻就被書里面各種復雜的人物關系以及人物名弄的思緒混亂。但唯—慶幸的是，整個布恩迪亞家族的性格正如題目所展示的一樣——孤獨。
孤獨，成為了他們家族的名片。但又會有人疑惑了，難道作為家中頂梁柱的個、烏蘇娜，也孤獨嗎？沒有錯，她眼睜睜地看著子孫后代一個個地陷入孤獨的深淵，她努力地料理著家庭，裝飾著房屋，難著這不是種逃避孤獨的積極表現(xiàn)？但她最終也無法擺脫寫在羊皮紙上的命運，遺憾而逝。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉的結局也不出意外地接踵而至。
冰凍三尺非一日之寒，悲劇性的結局與時代的改變有著密不可分的關系。就像前言介紹的那樣，這一本書映射的則是拉丁美洲的興衰史。這本書巧妙地領著我們去見證了拉丁美洲的歷史變遷：科技的發(fā)展，新道路的探索，現(xiàn)代化的推進，殖民者的入侵，原著居民的反抗以至最后對命運的安排舉手投降。在起于孤獨到歸于孤獨中，亦或有人以各種各樣的方式與孤獨斗爭，亦或終其一生溺身于情欲，成了拉丁美洲興衰史的真實寫白。
這個興盛近百年的家族以及整個馬孔多在一夜之間消失在拉丁美洲的大地上，永永遠遠的與孤獨為伴。說到孤獨，孤獨是每個人的宿命，愛與友誼不能根除它，只能安撫它。不要寄希望于消除孤獨，這是天方夜譚。孤獨在我們的生活中，無處不在，看看那些垂頭喪氣的，看看那些望洋興嘆的，心中不免有著孤獨，連那些外表開朗的人，也會有承受孤獨的那一時刻。顯得忙碌的都市人，也不免孤獨，這時他們就三兩成群，沉迷于燈紅酒綠，喧鬧繁華之中，然而最后一切又是歸于孤獨。
孤獨不是在山上而是在街上，不在一個人里面而在許多人中間。即使不是一個人，我們也會感到孤獨。看著別人與同學分享暑期的趣事，聽著一些游戲愛好者滔滔不絕地談論著游戲。即使在眼前，在耳畔，也瞬間有著鄰若天涯的孤獨感，既然我們無法抵抗，為什么不去好好地享受孤獨呢�！栋倌旯陋殹分械募易澹Φ氐挚构陋�，但心有余而力不足，無奈的被孤獨埋葬。他們成了歷史，從上古到現(xiàn)在流淌了近千年的歷史被孤獨所侵蝕。孤獨不會隨著時光的滔滔江水而匯入大海，也不會隨著有佳人的陪伴成燭火焰影。不如以巨人的姿態(tài)站起來俯視它，去找尋孤獨，去了解孤獨，去適應孤獨。
孤獨，我們不妨將它看成是我們的朋友，一個能讓我們看清自己的朋友，一個會陪著自己一路走下去的朋友，一個在萬般喧鬧中讓你聆聽自己心跳的朋友，直至化成一抔黃土之后，他也會一直陪伴著你。
讀《百年孤獨》有感9
曾經(jīng)一度對自己胸無點墨的無知感到自卑，為了與有文化氣質內涵的人接近，并努力成為其“朋友”，最近兩年來開始刻意提升自己的文學涵養(yǎng)，因此，為了不把有限的時間浪費在沒有意義的“雜書”上，一直在刻意搜集“好”的著作來讀，當然包括名人推薦的好“書”……
半年前，偶然的機會，接受了梁文道先生在鳳凰衛(wèi)視某欄目中對諾貝爾文學獎獲得者加西亞.馬爾克斯所著《百年孤獨》的推薦。
但是，最初當我拿到這本書的時候，看了幾十頁，就被里面紛繁冗雜的眾多人物的名字所困惑，被直白生澀的翻譯所糾結，也被里面混亂的情愛情節(jié)所厭惡……
半年后的現(xiàn)在，重新打開這本書，懷著書中自有黃金屋的心態(tài)，以及試圖解開自己對文學可能的既有的偏見，至少，諾貝爾獲得者的著作一定有值得一看的理由，開始認真看完這部著作。于是，認真將每個人物按照的出場順序以及人物間的裙帶關系，在讀書筆記上用簡易圖標描畫出來，也將地點的先后順序標好，企圖在圖上和自己的大腦中重現(xiàn)百年孤獨的每個情節(jié)。
當我讀到一半的時候，才發(fā)現(xiàn)這是一部非常好的作品，因為他震撼了我的心靈，他其實寫得不是喜劇，也不是悲劇，而是從某種程度上是在寫生活，是在寫人生，生活和人生本來就不是完美的，這個世界本來就存在著各種各樣的不可思議，存在著各種各樣的看似離奇而又自然的事情。每個人都曾有過固執(zhí)的追求，看似公平合理，也許還掛著正義道德的“外衣”，到最后卻因為這個外衣而抹殺一切不公平，成為一個道德修飾下殺死生命的儈*子手，也成為殺死自己道德靈*魂的儈*子手，當在母親的“威脅下”，奧蕾里亞諾.布恩迪亞上校似乎翻然悔悟，選擇了放棄武*裝*消*滅保*守*黨*對*手的企圖，放棄了冷血一般的殺*人斗*爭。最終選擇了投降，而最令我震撼的是他與手下幕*僚的關于投*降條件的對話：幕僚們認為要保存實力爭取更多人的支持，就必須向宗教徒妥協(xié)，允許宗教活動，就必須向保*守*黨地主妥協(xié)，不重新核實地契，奧蕾里亞諾.布恩迪亞卻說，如果這樣的話，就違背了我們最初斗爭的目的，違背了我們的人民，由人民的擁護者成為了人民的敵*人……我們斗爭了很久，經(jīng)歷了大小戰(zhàn)爭無數(shù)，最終卻成了自己的敵*人。然而奧雷里亞諾說完以后，卻答應了這些條件，目的就是想結束這無休止的戰(zhàn)*爭……
讀《百年孤獨》有感10
我是在一個下午讀完這本書的，仿若已經(jīng)經(jīng)歷了漫長的孤獨歲月，恍惚間仿佛已經(jīng)穿越了一生的時光，經(jīng)歷了那一場又一場的或痛苦或波折或感悟的“鬧劇”。
我不知道我是否讀懂了它，或者說我不知道我從中深深感觸到的那些所謂的情感，是否是作者真正想傳達的情感，也許我需要再重新回味細品它一遍，到那時候，肯定又會有另一番別樣的感觸了吧。
但就這第一次的淺顯閱讀，我對“孤獨”的理解好像有些不同以往了……
也許，孤獨會教會我們好多東西，指引人們閱讀、思考、在不甚艱難的人生里獨自堅持，教會人們適應時間的漫長亦或者是短暫，把握每個人的命運。
《百年孤獨》中的孤獨能夠如此透徹心扉，在我看來，是因為它向我們娓娓道來了如何沉悶地活著。
在這個比《紅樓夢》還要繁復、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一前提。為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了所謂的活著，一個生活在地球角落里的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨之中，在茫茫歲月中上下求索，忙忙碌碌……
但是，我并不覺得它是一個悲劇，我相信，雖然經(jīng)歷過這數(shù)不盡的無論是種種情愛的糾纏折磨，還是夢想追尋的茫然，又或者是繁雜錯亂的現(xiàn)實，但是，布恩迪亞家族的每一個成員，都在這個過程中找到了自己的東西，他們看透了這個世界，并且活下去，甚至死去。
他們遠離了故鄉(xiāng)，遠離了熟悉的一切，遠離了常規(guī)，選擇了一條別具一格的屬于自己的生存之路。他們在路途中探索生命，享受孤獨，經(jīng)歷夢境一樣玄妙的人生……我相信，他們沒有一個人會后悔當初的選擇。
他們的孤獨，令我仰慕，令我欽佩。
讀《百年孤獨》有感11
第一次接觸《百年孤獨》是在高中的語文課本里面，我被作者筆下虛實交錯、曲折離奇、色彩斑斕的壯闊畫卷所吸引了。在教書的空余時間，我斷斷續(xù)續(xù)讀完了這部“再現(xiàn)拉丁美洲
歷史社會圖景的鴻篇巨著“。讀得不深，姑妄言之吧。
一般談及《百年孤獨》，肯定不能不談的三個方面就是史詩、魔幻、孤獨三個方面。下面就從這三個方面和大家分享我的感受吧。
雖為魔幻，但作者的創(chuàng)作靈感來源于真實的社會歷史現(xiàn)實。《百年孤獨》中的馬孔多鎮(zhèn)其實就是拉丁美洲的縮影，布恩迪亞家族的苦難歷史其實就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書中對拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索，書中種種魔幻的情節(jié)看似荒誕，其實就是拉丁美洲苦難現(xiàn)實的反映。
從1830年至十九世紀末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。表達了作者對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議。書中的“魔幻”情節(jié)雖然已經(jīng)經(jīng)過作者的藝術加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實發(fā)生過的。作者在描寫布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)的百年歷史時，把歷史和現(xiàn)實架構成循環(huán)往復的情節(jié)：馬孔多從最初的開發(fā)、內戰(zhàn)、香蕉熱、罷工、死亡等，又回到初建時的貧困落后和與世隔絕，最終被風吹得無影無蹤。這一百年，從零開始又回復到零，增加的只是人民的苦難。這說明拉丁美洲的百年，并沒有改變貧困、落后、愚昧的困境，人民只能在無助的循環(huán)中繼續(xù)尋找適合自己民族的道路。
讀《百年孤獨》有感12
這已是我第二遍讀完《百年孤獨》了，讀的時候廢寢忘食，深深沉浸與作者的文字之中�？墒亲x完之后心中卻充滿了荒涼的悲寂感。我驚嘆于馬爾克斯的敘述能力，在他的小說里創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻有生動可信的現(xiàn)實，不僅展現(xiàn)一個家族的起源、興盛和慢慢走向毀滅的歷史更映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
布恩迪亞家族一百年的歷史中出現(xiàn)了太多讓人印象深刻的人物。有精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉；有高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校；有純潔如天使的雷梅黛絲......但是其中最讓我感到唏噓和難忘的卻是那個不服輸，勇敢地對抗過命運但又最終失敗的麗貝卡。
麗貝卡11歲時帶著父母的骸骨來到了布恩迪亞家里，她剛來的時候的樣子仿佛活生生的的出現(xiàn)在我的眼前——青綠色的皮膚，圓滾緊繃如一面鼓的肚子......這是長期體弱多病，忍饑挨餓才會出現(xiàn)的狀況�？吹剿�，我仿佛看到了世界上千千萬萬個在溫飽線上掙扎的兒童們,我的腦海中浮現(xiàn)出老師經(jīng)常教導我的話語“成功永遠是在歷盡艱險之后方能獲取，不要迷茫，不要糾結�，F(xiàn)在有多么艱苦，恰恰就代表著將來會有多么的幸福。”在她兒童時期已經(jīng)經(jīng)歷了常人所無法承受的厄運——父母去世，跟著皮早商人跋山涉水、千辛萬苦才來到了馬孔多；以泥土和石灰墻皮為食；失眠癥的折磨......可是幸好，生命中的苦難并沒有打倒她，反而讓她浴火重生。當她脫去孝服的那一刻，她展現(xiàn)在我們面前的是白皙明凈的面容，冷靜果敢的內心。此時此刻，我的心慢慢展露出一絲笑顏，我為這朵盛開在困難之中的花由衷的感到欣慰。
當她和皮埃特羅互相相愛時，我以為作者終于散發(fā)了他的慈悲之心，讓這個沒有布恩迪亞家族血統(tǒng)的女子能夠擺脫宿命，獲得幸福。但是我錯了，因為她的宿命也是歸于孤獨，然而她的孤獨與布恩迪亞家的孤獨，特別是上校和阿瑪蘭妲這樣的孤獨有本質的區(qū)別，上校和阿瑪蘭妲最終一個選擇徹底失去回憶以消除個人獨特性來結束孤獨，一個選擇抱著高傲的羞怯和處女之身下葬，他們都沒有超脫孤獨得到真正的平靜。而麗貝卡的孤獨是個人選擇而不是宿命，她雖然因為阿瑪蘭妲的種種阻攔和意外難以成婚，可是她突然間又愛上了回家的浪子第一代何塞并閃婚。在這一過程中，她的孤獨短暫的消失了，但是無情的意外殘忍的剝奪了麗貝卡的愛情，她于是投降認輸終于回到孤獨的本性，開始孤僻的吃土。
烏爾蘇拉曾在內心中對麗貝卡有過獨白。其實這獨白也是作者所真正想要展示給讀者——“擁有沖動心性和熾熱情欲的麗貝卡，才擁有無限的勇氣�！睆目死姿蛊さ桨柨ǖ賷W，麗貝卡的判斷更多出于本能，這也是烏爾蘇拉所認為的布恩迪亞們缺少的最重要的品質，他們不像麗貝卡如此敢于表達自己，甚至具有一種永不回頭的桀驁。麗貝卡的存在本身指出了關于孤獨的一種不同可能性，或者說是存在形式。
但是無論是麗貝卡，布恩迪亞家族甚至是整個馬孔多小鎮(zhèn)，都是命運悲劇的實踐品。經(jīng)過對其的掙扎、反抗后最終還是屈服了命運的安排。在后來的人生中麗貝卡依舊有可以走出那件小房子的機會�？墒撬齾s一直把自己緊緊地鎖在房里。這大概就是作者最想傳達給讀者的吧：她的命運就是這個家族和小鎮(zhèn)的濃縮。孤獨充斥著她的內心，對孤獨的反抗是徒勞的，反而會使自我更加封閉。直至一場颶風將其抹去，至此命運悲劇終結。
讀《百年孤獨》有感13
我的第一本《百年孤獨》是考上高中時表姐送我的開學禮物，一頁都沒讀，就再也沒見過那本封面是個老頭子的《百年孤獨》�，F(xiàn)在想想，那時的我何來孤獨，又怎么能看懂，縱使現(xiàn)在的我也不敢妄言理解孤獨。
后來聽說馬爾克斯他老人家仙逝了，才像富豪死了后代們搶遺產(chǎn)一樣，搶購了我的第二本《百年孤獨》。那一次我看了三分之一，便束之高閣。不是情節(jié)不吸引我，也不是翻譯的問題。而是剛剛離開校園獨居不久的我，看到這貌似子孫滿堂實則無一人懂我的文字，腦補給我的都是我晚景凄涼的畫面，使我有點害怕。加之我讀書和看電視劇有點像，經(jīng)常"出畫"，看到"煉金術"幾個字我腦子里就一直在想：如何煉金呢？如何煉金呢？到底如何煉金呢？看到后來發(fā)現(xiàn)煉金術不是重點，我就去找關于煉金術的書看去了。
現(xiàn)在手里這一本是我的第三本《百年孤獨》，這樣魔幻的緣分，促使我還是安安靜靜的把它讀完了。這本書被譽為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著"，好宏觀的評價呀！然于我而言，歷史知識僅源于高中歷史課本和一個叫高曉松的胖子做的一檔說話節(jié)目。讀書不多的我也基本不區(qū)分作家流派，從瓊瑤奶奶的言情小說再到神魔小說西游記，我更不關心一本書是如何推動社會、政治、經(jīng)濟、人類意識形態(tài)發(fā)展的。
讀這本書我是做著筆記讀完的，書中男人們的名字相似度極高，以至于后來我把他們想成一個人，這樣就不去想誰是爸爸，誰是兒子，叔叔和二大爺是哪一個奧雷里亞諾或者全是。而且全書無章節(jié)，不管看到哪里停下來回想，都有一種站在沙漠的感覺，眼前荒蕪，內心更是有種被擰干的感覺。最后被螞蟻吃掉的是肉體，被孤獨吃掉的是靈魂。
書開始的時候，看到癡迷于吉普賽人帶來的新鮮事物的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，我的感覺是他荒謬的有點可愛。等讀到他的大兒子時，我覺得他太過生性魯莽，不那么可愛了，二兒子對小金魚的癡迷很像他的父親，我喜歡這腦子發(fā)達的家伙。從第三代開始我就不太注意分清楚他們的繼承關系了，而且有點作者是不是在中國生活過的錯覺，因為這些子孫有點某二代的代入感，無厘頭的有點討人厭。再到后來，整個家族的衰落，有點《紅樓夢》的感覺，猢猻都死了，樹葉也枯萎了，都是命運吧。
談談這本書里的女人們吧，我最喜歡的是烏爾蘇拉，很多評論說她無私，偉大，這些詞語好高遠呀！這的確是我眼中的烏爾蘇拉，但是我更喜歡的是她永遠充滿活力，好像什么問題她都能解決，我愛她，因為她總能讓我想起美好的東西。如果現(xiàn)實中有烏爾蘇拉，我想和她做好朋友；如果是朋友，我想成為朋友眼中的烏爾蘇拉�？涩F(xiàn)實中，我可能會覺得費爾南達的性格弱點在自己身上更突出，對現(xiàn)狀不滿卻沒有改變的勇氣。
全家族的人都是孤獨的，其實真實的世界里每個人也都是孤獨的，每每想到孤獨面前人人平等，我想對這個世界好一點，想微笑，想說謝謝。這就是所謂好作品給人的感覺吧，先把你心掏空，然后再填滿。
讀《百年孤獨》有感14
說到《百年孤獨》這本書，不得不提作者馬爾克斯，馬爾克斯出生在哥倫比亞阿拉卡嗒卡，他童年時代是在外祖父家度過的，因外祖母博古通今，有一肚子的神話傳說和鬼怪故事。所以，在他童年的思泉里，充滿著另一個靈幽的世界，至此，鑄就了他創(chuàng)作的重要源泉。
除了諾貝爾獎、魔幻現(xiàn)實主義和《百年獨孤》，大家好像對馬爾克斯一無所知。
大多數(shù)沒能讀完《百年孤獨》是因為卡在了第一頁一大堆相似的人名上，我也深感疑惑，導致我看到后面內容也要反復翻閱前面內容，才能對得上全文。
《百年獨孤》講述了布恩迪亞七代人的神奇生活，小鎮(zhèn)的百年興衰，以及一張A4紙都列不完的人名(和紅樓夢有的一拼)，反映拉丁美洲一個世紀以來翻天覆地的歷史，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇著作。”
孤獨?怎么理解這個詞語?尼采說孤獨有三個狀態(tài)：神靈，野獸與哲學家。一個充實自立，一個桀驁不馴，而另一個則是兩者的中合體。這三個狀態(tài)完美的概述了布恩迪亞一家人在百年間所承受的孤獨，如果說烏爾蘇拉是神靈般的存在，那么阿爾卡迪奧映射的則是那野獸。布恩迪亞上校一生遭到暗殺13次，73次埋伏和一次槍決。開槍自殺后奇跡生還，戎馬一生卻在遲暮中失去了信仰，最終與政府簽訂合約，年老歸家，每日守著父親留著制作小金魚的工藝，抑郁而終。他一直渴望拋棄孤獨，可他永遠也離不開注定的孤獨。他唯一能做的就是在孤獨中保持高傲。
在《百年孤獨》這本書內，我最喜歡的人物形象就是烏爾蘇拉，從一開始的近親結婚到“長豬尾巴”的言論，就注定了整個家族孤獨的宿命。她一生為了家庭默默付出，年老后失明，靠著獨特的能力掌控家庭最后的余地。難道不是一種宿命嗎?烏爾蘇拉這個鮮活的人物瞬間有了流動性。任勞任怨的性格阻滯她的生長性。
寫到一半，我突然卡文了，我在想，天哪，這一部世紀文的讀后感竟這么難寫，難寫的點在于獨孤是一抽象的名詞，每個人對于孤獨的理解不同，感悟不同。讀后感——寫的就是真實的感受，此刻的真實感受就是想再去把它重溫一遍，因為每一遍的感受都不相同。
往后，孤獨是常態(tài)。
很喜歡豆瓣那句：“因為年少的無知與浮躁，我差點錯過了它，所以當你還未嘗試痛苦，當你還未開始看透生命，請你好好收著它，不要讀它�！�
讀《百年孤獨》有感15
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運，來反映整個拉丁美洲的命運，他希望整個民族能夠團結在一起。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的原因。他們的孤獨并不是因為不能與人分享快樂，而是由于感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨可以使一個昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。
在此，馬爾克斯告訴人們，孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對待生活。而實際上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來對待你。一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、落后和愚昧為伍。如今的我們生活在一個快節(jié)奏的社會，每個人都固守著自己的一份孤獨，而這樣的孤獨會使人走向冷漠，這便出現(xiàn)當下小月月、小伙與七旬老伯爭搶地鐵座位的現(xiàn)象。社會是群體的，需要大家共同建設社會才會和諧。
《百年孤獨》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨者們。孤獨成了這個家族的徽記，如同他們血液中固有的冒險、沖動、勇敢和不屈，還有遺傳的高高的顴骨，以及骨子里隱藏至深的渴望。
這種孤獨不同于中世紀貴族的那種“高貴的憂郁”，象莎士比亞筆下的威尼斯商人安東尼奧，它不是在華麗的客廳里，踱著方步慨嘆生命之短暫、薔薇之枯萎；也不是用天使的麗目俯察人世的風云無常、世態(tài)炎涼。它是對世界本體的一種凄涼的絕望，是低賤的、卑微的，有一種濃灰色的壓抑感，有是一種慘淡的幽默。這是一種絕頂?shù)膽n郁，無可逃遁甚至無法減輕。
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