讀史記有感(集錦15篇)
當賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的讀史記有感，歡迎大家分享。
讀史記有感1
《史記》一書中，記錄了無數(shù)君臣，從軒轅、顓頊、帝嚳、堯、舜到成湯、秦穆公、楚莊王、勾踐等等，這些都是好壞分明，才能卓越，品德高尚，一心為民的賢良領袖。其中令我感觸最深的，就是戰(zhàn)國時期趙國的國君――趙武靈王。
那時候，趙國經常與林胡、樓煩、東胡等北方游牧民族交戰(zhàn)。趙武靈王看到胡人作戰(zhàn)時使用騎兵、弓箭，具有極大的靈活力和機動性；而自己的隊伍卻是采用兵車、長矛，非常不方便作戰(zhàn)。且胡人的服飾為窄窄的短襖，與中原的寬袖長袍相比，做事既靈活又方便。這些趙武靈王都看在眼里，記在心里。為了富國強兵扭轉挨打的局面，趙武靈王決定學習胡人的優(yōu)點，實行“胡服騎射”的軍事改革。
可消息剛一傳出去，就有不少人反對，堅持追隨傳統(tǒng)，認為改革就要違背人心。但趙武靈王有了樓緩和肥義這兩位忠臣的支持，率先穿起了胡服。趙武靈王還與反對穿胡服的群臣辯論，他說：“違背古質未可厚非，遵循舊理并不值得稱道。平凡的人總是流于世俗，賢人卻能開展變革。”趙武靈王還親自登門勸說自己的叔父穿胡服。后來，趙國終于強大了起來，成為了“戰(zhàn)國七雄”之一。
我認為趙武靈王的觀點非常正確。對我們有益的當然可以發(fā)揚，若我們無益，就要革故鼎新，不能讓惡習害了我們。有一句諺語說：“按照書本趕車的人不會摸透馬的性情，用古法來約束今世的人不會通曉事物的變化�！碑斀駮r代，逢年過節(jié)就放煙花、放鞭炮。這的確是祖先留下的習俗，表示喜悅和歡慶。可你知道嗎？煙花的有毒氣體對空氣造成了多大的傷害！而呼吸空氣來生存的生命體又有多少面臨著生病和死亡！這些，不就是所謂的“傳統(tǒng)”、所謂“習俗”造成的嗎？所以我們要向趙武靈王那樣，推倒惡習，趨利避害，發(fā)揚真正的優(yōu)良傳統(tǒng)！
讀史記有感2
今天晚上，我在明亮的燈光下一口氣讀完了上下五千年這本書。這本書讓我接受了傳統(tǒng)文華道德和先進人文理念的熏陶，讓我增長了知識，讓我開闊了視野，讓我陶冶了情操，讓我塑造了品格，總之一句話受益匪淺。閱讀其中一個個歷史故事，我才了解到中華民族的歷史是多么悠久，祖國的文華是何等輝煌。司馬遷發(fā)憤寫＜史記＞這個故事讓我記憶猶新。
這個故事先講司馬遷受父親的影響，努力學習歷史，然后講司馬遷牢記父親臨終前的囑托，每天認真整理史料；接著講橫禍降臨，司馬遷忍辱寫史；最后講司馬遷用畢生心血寫成了輝煌巨著——史記。
司馬遷所受的酷刑是最野蠻的腐刑，這是一種奇恥大辱，他的身心遭到極大殘害。但是他忍辱負重，他把父親臨終的囑托牢記在心，這也正是支撐他堅強地活下去的唯一精神支柱。司馬遷的一句話說得好：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！庇辛诉@樣的信念，才會有史記這部巨著的誕生。他把事業(yè)看的高于一切，把個人的恥辱痛苦置之度外的可貴品質值得我學習。他子承父愿，用生命寫成的史記既有史學價值，又有文學價值，成為中國古代散文的典范。魯迅先生將它評價為“史家之絕唱，無韻之離騷�！�
看到司馬遷忍辱寫史，我又想到歷史上許多人物：從前周文王被關在牢里，寫了一部易經；孔子周游列國的路上被困在陳蔡，后來編了一部春秋；屈原遭到放逐，寫了離騷；左丘明眼睛瞎了，寫了國語；孫臏被剜掉膝蓋骨，寫了孫子兵法和詩經三百篇……
有的人的死有價值，在有生之年可以干出一番事業(yè)；有的人的死，是為了自己的私利，沒有價值，沒有意義，就比鴻毛還輕。我現(xiàn)在一定要刻苦學習，干出一番事業(yè)，做一個對社會有用的人。為祖國出一份力，為社會出一份力。愿我的生命顯現(xiàn)價值，愿我的前途一片光明！
讀史記有感3
今天，我終于把《史記故事》這本書給看完了。
《史記故事》這本書主要講述了在千年前，一個一個的人物在當時被司馬遷記錄下的所發(fā)生的各種事情。如：在周本紀，周幽王烽火戲諸侯；在齊太公世家，齊桓公稱霸；在鄭氏家，鄭莊公掘地見母；在……
這本書中，令我印象最深刻的一篇文章是《呂后擅權》。這篇文章生動形象地把呂后怎樣擅自用權的一件事淋漓盡致地呈現(xiàn)在我面前。
我覺得書中的呂后先前做的事情只不過是為了報仇，以解心頭之恨。因為戚姬要不是當年日夜向劉邦哭訴，讓劉邦廢掉呂后的兒子太子劉盈，想讓自己的兒子劉如意成為以后的皇上，呂后也不會這么恨她，也不會等劉邦過世之后這樣折磨她。不過我感覺呂后用這種方式折磨人，實在太可怕，太殘忍了，報仇報過頭了。我認為劉邦很偏心，很貪圖美色，而且是一個昏君，竟然被戚姬的花言巧語騙得團團轉，為了她好幾次要廢了劉盈，他還認為劉盈太仁慈，太軟弱，不像自己，劉如意才像，所以他偏向劉如意，真是太傻了！
從這篇文章中，我明白了不是自己的東西，就算搶來了，擁有的時間也不會太長。
讀史記有感4
第一次讀《史記》是在高二，那時候年少輕狂，總覺得歷史老師講得不夠通透，索性買了一本岳麓書社的《史記》，三個月時間，囫圇吞棗。那年高考出的課外文言文里就有《田單列傳》的內容，印象特別深刻。大學時，被古代文學老師一番“威逼利誘”，選修課程再讀《史記》，學期考核得了一個優(yōu)。上班工作后，當了語文老師，教材里有《史記》的文章節(jié)選，帶著學生們一起讀了一些“常規(guī)”篇目，后來還講過幾次公開課。所以《史記》對我而言，太有意義了。這次讀書，又選《史記》，也算有一份情懷的驅使吧。
《史記》一書，分為本紀、世家、列傳、表和書五部分。作為史書，雖然是以人物傳記的寫法記錄歷史，但是卻依然要有大的歷史框架做為成書的脈絡。
我們縱觀全書，發(fā)現(xiàn)本紀是《史記》全書的大事綱要，是經；世家、列傳是寫具體人物、具體事件，是緯。要想弄清某人某事與其前后左右的關系，必須看本紀；要想知道某人某事的具體細節(jié)，必須看世家、列傳。所以，讀《史記》必須要先讀本紀和表。
讀《史記》總也繞不開魯迅先生的“史家之絕唱，無韻之離騷”這句話。因為很多時候，文史不分家的，非要把文學和史學區(qū)分得那么清楚，可能會很難分離，分離了之后也很難確保分得通透。
就如每當讀《史記》，必然會首選《項羽本紀》（后文均稱“羽紀”）。這是因為羽紀的影響太大了。羽紀堪稱是太史公《史記》的得意之作，充分彰顯了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的“司馬遷精神”。無論對人物形象的塑造，還是對事件的記錄，都有著其他本紀無法比擬藝術魅力。但是就從史學文字記錄體例來看，我還是首推《高祖本紀》。而且如果系統(tǒng)的讀《史記》，那么就更不要厚此薄彼地讀了。
《史記》以人物傳記為記錄方式，在以“本紀+表”為綱要外，人物傳記之間還可以起到一個相互參照的作用。比方說“鴻門宴”則在《高祖本紀》《樊酈滕灌列傳》中均有記載，并且是依據(jù)傳主個人視角而寫。這樣就能更好的公正客觀記錄歷史了。所以我覺得讀本紀也要參考這樣的讀法。所以這次讀《史記》中的本紀，我首推《高祖本紀》，它不像《始皇本紀》、《文帝本紀》等那樣簡簡單單，只有一個輪廓；也不像《項羽本紀》、《呂后本紀》那樣集中地寫人物、寫事件，完全像一篇傳記。它介于二者之間，既有對劉邦這個形象本身的比較細致全面的描寫，同時又照覽全國，又簡明扼要地提挈著全國各地區(qū)、各方面的基本情況。千頭萬緒，而又井井有條。這才是《史記》“絕唱+離騷”的根本屬性。這一點是后人不可望其項背的，比方說班固在《漢書》中將項羽“降維打擊”寫成列傳，司馬光干脆把項羽拿來做了一個帝王得失的“教材”……
讀《史記》能讓我們有一個客觀公正的歷史性思考。同時也能讓我們有更直觀和深刻的對于中國悠悠歷史的認識。
作為一個教語文的老師，說了這么多，好像有點偏離語文學科了。干嘛要從史學角度去分析全書的讀法呢？其實，如何讀書本就是一個語文學科的命題，那么如何讀史書，讀史書的方法也自然是語文學科的范疇之內了。讀史書，可以了解其情節(jié)，但更多的還是要讀出史書的原汁原味，讀出作者的創(chuàng)作想法，在這兩點基礎之上，再去讀史書的價值和意義吧。
讀史記有感5
史記是一部偉大的歷史畫卷，在這部畫卷中可以看到中華民族歷史悠久的文明史。
這是一部說不盡的“史家之絕唱”。
在司馬遷筆下的每個人都栩栩如生，他也將自己的看法融入這本書中，他飽含熱情地歌頌了賢君敬畏上天，修行德政，為民謀利的歷史業(yè)績；又無情地貶抑了昏君的剛愎自用，拒諫飾非，荒淫無度，迫害忠良，殘害百姓的暴行，情節(jié)跌宕起伏，讓人回味無窮。
讀《史記》使我認識了為國駐守邊疆，上戰(zhàn)場多次的衛(wèi)青，霍去��；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，無所畏懼的藺相如；流亡在外卻終登皇位的重耳……歷史風云，世間百態(tài)一次又一次的震撼著我。
讀史記有感6
《史記》之博大精深，讀之方知中國文化源遠流長。這可能也是魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的原因吧。我想我做為小學生讀《史記》，主要還是借鑒古人的智慧，時時梳理和反思今天我們的行為方式，以便對自己有更準確的把握，對未來有更清晰的認知。
《史記》是我國第一部紀傳體通史，也是“二十四史”之首。它全書共一百三十篇，分為“本紀”、“表”、“書”、“世家”、“列傳”五種體例。翻開《史記》，我們如同穿越從黃帝時代至西漢初年這三千多年的歷史。那些帝王將相、才子佳人，或濃墨重彩，或一筆帶過，雖匆匆過客，但都在歷史的長河里留下屬于自己的華彩瞬間�！妒酚洝分杏涊d了很多精彩的故事，《荊軻刺秦王》就是給我記憶深刻的一篇。它說的是燕國太子丹因痛恨秦王而派荊軻去刺殺秦王，荊軻明知勝算不大，但就算失敗，犧牲生命，也要為國不受外侵去冒死一拼。這是歷史，在今天的現(xiàn)實生活中，不也有很多人舍己為人，舍家為國，逆風前行的英雄嗎？我們這個民族是有英雄傳統(tǒng)的民族，當今的中國更是英雄輩出的時代，疫情，白衣戰(zhàn)士你們逆行；災情，解放軍叔叔你們逆行……有這些英雄，我們才有今天的歲月靜好。
讀史可以明智，知古方可鑒今。讀《史記》是這樣，學當代的英雄們也是這樣，把他們的精神傳承下去，是今天的日記，更是明天的《史記》！
讀史記有感7
讀完了《史記》一書，我深有感觸。
這本書是司馬遷所著，生動地記載了從黃帝時期一直到漢武帝時期共三千年左右的歷史，被魯迅先生稱為”史學之絕唱，無韻之離騷”。
在《史記》中我最喜歡的是《將相和》這個故事。它由《完璧歸趙》、《澠池之會》、《負荊請罪》三個故事組成。文章贊揚了藺相如的機智勇敢及顧全大局的精神，也贊揚了老將廉頗勇于改過的精神，更贊揚了藺相如和廉頗二人的愛國精神。
藺相如機智勇敢的精神深深打動了我。他敢于在大殿上怒斥秦王，羞辱秦王，而我卻連上課主動舉手回答問題都不敢；有時老師點我回答問題，我都會緊張地把答案都忘了。
藺相如和廉頗為了祖國的利益，捐棄前嫌，和好如初也讓我感觸很深。我經常為了一點點小事和姐姐爭執(zhí)不下，甚至吵鬧到需要爸爸媽媽來評理調停的地步，跟藺相如和廉頗比起來，實在是令人羞愧啊。
我要好好學習藺相如和廉頗的精神，要做勇敢的人，要做胸懷寬廣的人。
讀史記有感8
《史記》是我國紀傳體史書的創(chuàng)始之作。全書共有五十余萬字，作者是西漢的司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了一個個栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書中。我有一個最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國時期，和氏璧流落趙國，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池換取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國耍賴不給城池;要是不換吧，怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手，那后者定不是強秦的對手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達秦國后，秦王在章臺接見了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計上心來。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰知，藺相如一拿回和氏璧就說：“大王根本沒有交換的誠意，所以我要收回這塊玉，如過您要硬搶，那我的頭和玉就先撞碎在柱子上!”
秦王擔心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對玉的誠意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠意齋戒五日。”秦王答應后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說明玉已回趙國，并對秦王說：“請您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來吧!”秦國當然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了�？珊髞�，他又得知藺相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替�！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學習書里面的故事。
讀史記有感9
讀了司馬遷《史記故事》里的《廉頗和藺相如列傳》，我深受感動。
故事大意是秦國強大，趙國弱小，廉頗是趙國的大將，藺相如又是趙國的上卿。廉頗嫉妒藺相如的才能，多次要想和他比比上下，但藺相如總是躲避他，藺相如手下的大將不服氣地問藺相如：“你這樣低三下四，究竟怕他什么？”藺相如笑著說：“不是我怕他，你們想想：秦國這么強大，為什么現(xiàn)在不敢攻打趙國？就是因為趙國文將、武將都一條心，要是我和廉不和，勢必他和我都有傷害，那么秦國就有機可乘。”
藺相如手下的大將更加敬佩他。消息傳開，廉頗很慚愧，脫下衣服背著荊條來到藺相如住處請罪。藺相如扶起他，沒有責備他，他們成了好朋友。
讀了這篇文章，我的思緒翻騰，心情如大海洶涌的波濤一樣，久久不能平靜。藺相如如此寬容，讓我佩服得五體投地。
常言說“讓人一步，海闊天空。”藺相如一次又一次躲避廉頗，卻絲毫沒有怨言。廉頗知道后很受感動，負荊請罪，藺相如不但沒有責怪他，反而原諒了他，結果兩次成為好朋友，讓趙國越來越強大。
在我們現(xiàn)實生活中，我們要去學習藺相如的這種精神，不要因為一點小事，斤斤計較，要大事化小，小事化了。我們更要學習藺相如“大人不計小人過，宰相肚里能撐船。”的品質。多一份寬容，多一份原諒，更要多一份理解。如果我們人人都能做到這一點，我們的世界將會更加和睦，更加的美好，更加的強大！
讀史記有感10
“史家之絕唱，無韻之離騷”。這是魯迅先生對《史記》的評價。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無疑是最璀璨的明珠。
《史記》創(chuàng)作了從黃帝至漢武帝三千年的中國通史，由十二本紀、十表、八書、三十世家，七十列傳組成，共130篇。在這個加長版假期中，我只讀完了本紀和十表序言部分，我想在三年初中時光中讀完這部書�！妒酚洝返奈墓P幽默藝術，人物栩栩如生，使我迫不及待地想跟大家一起分享閱讀的快樂。
當年，司馬遷因為幫西漢將軍李陵辯護，遭致了人生最黑暗、最屈辱的時刻。編寫《史記》成為了他在那個萬念俱灰的日子里，唯一活下來的'理由�！妒酚洝烦闪怂抉R遷唯一的寄托，是他以心靈和血肉之軀完成的偉大之作。
《史記》里有很多大家耳熟能詳?shù)墓适拢灿性S多流傳千古的人物，有實行禪讓制的堯舜，有輔佐齊桓公的管鮑，有名揚天下的春秋四君子……而我覺得輔佐越王稱霸的范蠡聰明絕頂，這里講一個他的小故事吧。
范蠡深知只能與越王共患難，不可以共富貴，于是越王稱霸后，他就離開了，到陶地居住，自稱陶朱公。有一次，朱公的二兒子殺了人，被楚國拘捕。于是他讓小兒子帶好一千鎰黃金去救哥哥�？墒情L子聽了，以命相搏，要去救弟弟，朱公只好同意。
朱公寫好一封信給舊時好友莊生，并囑咐長子把千謚黃金送到莊生家，一切聽他安排，千萬不要與他發(fā)生爭執(zhí)。長子到達楚國后照辦了。莊生清廉，收下黃金，打算事成之后再還給朱公，于是，他找機會對楚莊王說，某星宿移到某處，這將對楚國有危害，建議楚王實行仁政，大赦天下。
朱公長子也聽到了大赦天下的消息，于是認為弟弟要被釋放了，他的一千鎰黃金白花了，他跑去找莊生取回了黃金，還暗自慶幸黃金失而復得。然而，莊生被小兒輩出賣，深感恥辱，又去見楚王，“聽路人講說富翁朱公的兒子殺了人囚在楚國，他家派人拿出很多錢賄賂君王身邊的人，所以君王并非體恤楚國人而大赦，而是因為朱公的兒子才大赦的�！背醮笈�，下令殺掉朱公的兒子，第二天才下達大赦的詔令。朱公長子只好帶著弟弟的尸體回家了�；丶液�，母親和鄉(xiāng)鄰十分悲痛，只有朱工笑著說，我知道他救不了弟弟，他年幼時經受過生活的艱辛，把錢財看得很重;而他的弟弟一生下來，家庭就很富有，把錢看得極輕。原本我就打算要小兒子去的。長子去了救不了弟弟，很合乎情理。這樣看來，范蠡還是精通心理學的喲!
《史記》中，這樣的小故事，還有很多很多，它能告訴我們，修身、齊家、治國、平天下的大道理，值得我用一輩子去品味。
讀史記有感11
書籍是人類進步的階梯。
書籍讓人牢記歷史，書籍讓人奮發(fā)圖強，書籍讓人得以借鑒。
《史記》——記錄了中國的歷史。
當我在書店里看到它時，如獲至寶。既然是《史記》，肯定記錄了歷史吧！這對我的語文、歷史等學科或許有所幫助吧！
——于是我買下了它。
每天，我如饑似渴地閱讀。了解到千百年前發(fā)生的事，對歷史更加感興趣了。
《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史，與司馬光的《資治通鑒》并稱“史學雙壁”。
《史記》一共130篇，50多萬字，記載了上自中國古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝，共3000多年的歷史。被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷。”《史記》對古代的小說、戲劇、傳記文學、散文，都有廣泛而深遠的影響。
《史記》中有許多傳世名句，如：項莊舞劍，意在沛公。
遠籌帷幄之中，決勝千里之外。
不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。
讀完《史記》后，我對這本書有了更深的了解，對歷史更有感興趣，它是一種文化，是一種美妙的語言。
我對歷史人物有了更多的看法，學會借鑒歷史，更加努力地學習！
《史記》能讓你變得更偉大、更有知識、更有力量。擁有它，中國歷史在你掌中……
讀史記有感12
你揮一揮衣袖，持筆研磨，沾著血和淚，完成了被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
乘一葉扁舟，你云游于四海，飽經人間風霜，聆聽著流傳下來的故事。你與孤風作伴，與明月同行，與山水同游，只為心中的那一縷執(zhí)念。
父傳子位你繼承父親夙愿，嘔心瀝血，只為完成《史記》。
可惜！可惜災難來得突然，可惜你忠言進諫卻入獄；可惜你壯志未酬卻受刑；可惜你因言語而家破人亡。
可憐！可憐你獄中遭受各種刑罰；可憐你心愿未成而忍辱負重；可憐你身受宮刑為鄉(xiāng)黨恥笑。
死亡，也許是一種解脫。你無數(shù)次想到了死，死后士節(jié)猶在，死后脫離凡塵。“那就死吧！”你想到�？赡且豢|執(zhí)念不讓你死，因為父業(yè)未成，因為歷史需要你。
一邊是死亡，一邊是茍活；一邊是解脫，一邊是承受；一邊是士節(jié)得以保存，一邊是名聲盡被詆毀�？稍谶@兩者之中，你選擇了后者，承受著血肉和精神上的雙重煎熬。
終于，當被鮮血和淚水澆灌的嫩芽開出花朵，長出果實之際，你長嘆一聲：“雖萬被戮，豈有悔哉�！蹦阋挥X著此生無憾，而且，此時的你也無所畏懼。
永垂的司馬遷。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！蹦氵x擇了重于泰山。雖然你早已不在，可是忍辱奮斗的事跡千古流傳。你百折不撓的精神永遠存在人們心中。
不朽的《史記》。你可謂前無古人，無愧于“第一部紀傳體通史�！遍_我國史傳文學之先河，立我國散文詩上的一塊豐碑。
讀史記有感13
原文：
沁園春·讀史記有感
[宋代]程必
試課陽坡，春后添栽，多少杉松。正桃塢晝濃，云溪風軟，從容延叩，太史丞公：底事越人，見垣一壁，比過秦關遽失瞳？江神吏，靈能脫罟，不發(fā)衛(wèi)平蒙？
休言唐舉無功，更休笑丘軻自阣窮。算汨羅醒處，元來醉里；真敖假孟，畢竟誰封？太史亡言，床頭釀熟，人在晴嵐煙靄中。新堤路，喜樛枝鱗角，夭矯蒼龍。
賞析：
讀《史記》有感——這標題真是巨大無比，蝦蟆吃天，且看他如何下口：“試課陽坡，春后添栽，多少杉松�！薄l也想不到，此篇竟會是這樣一個開頭：詞人悠哉優(yōu)哉，踱到自家莊園的南山坡上來核檢開春后新栽樹木的棵數(shù)了。此情此景，實即辛棄疾同調詞《靈山齊庵賦》中之所謂“老合投閑，天教多事，檢校長身十萬松”，見出作者此時也已告老還鄉(xiāng)。但這和讀《史記》有什么關系？讓我們耐著性子再往下看：“正桃塢晝濃，云溪風軟，從容延叩，太史丞公。”——啊，原來在這之前詞人確曾研讀《史記》來著，不但讀了，而且還有許多感想，這不，他乘著春光明媚，東風和軟，悠到當然挨得著。這就叫文學藝術么。
君不見劉過有一首《沁園春·斗酒彘肩》詞，把唐代白居易、北宋林和靖、蘇東坡都找來，與自己（南宋人）在西湖聚會嗎？文學就有這種思接千載、打破時間、空間的法道。在這首詞中，實則詞人只不過把眼前的深邃山林看作司馬遷罷了。同上引辛棄疾詞就有“爭先見面重重，看爽氣朝來三數(shù)峰�！矣X其間，雄深雅健，如對文章太史公”的形象比喻，程詞仍由此生發(fā)而出。
詞人究竟向司馬遷叩問了些什么呢？其一：“底事越人，見垣一壁，比過秦關遽失瞳？”——《史記。扁鵲倉公列傳》載春秋時名醫(yī)秦越人服了神人長桑君給的靈丹妙藥，從此能“視見垣一方人”，即隔墻見人。靠著這雙魔力無邊的神眼，為人看病，盡見五臟癥結之所在。后入秦都咸陽，秦太醫(yī)令李醯自知醫(yī)術不如，遂使人刺殺之。對此，詞人質疑道：越人既能洞察他人肺腑，為什么看不出李醯有謀殺他的用心？難道說他的“x”光透視眼一入秦國便不靈了么？其二：“江神吏，靈能脫罟，不發(fā)衛(wèi)平蒙？”——《史記。龜策列傳》載長江神龜出使黃河，中途被宋國的漁人以網捕獲。龜乃托夢給宋元王，向他求救。王遣使者自漁人處求得此龜，正要放生，宋博士衛(wèi)平卻說此龜乃天下之寶，不可輕易放過。于是元王便剝龜甲為占卜之具。這個故事，詞人認為也難以置信；龜為江神使者，其神異乃能托夢給宋王，從而逃脫漁人之網，卻為何不能令衛(wèi)平增智，使自己免遭殺身之禍？
如此叩問，真是聞所未聞！這哪是什么“請教”？套用一句大白話，誠所謂“一根筷子吃藕——專挑眼兒”了�！妒酚洝纺軌蜻@樣去讀么？其實，以上二問，不過是詞人抖出的兩段“包袱”，無非“近來始覺古人書，信著全無是處”（辛棄疾《西江月。遣興》）之意，實質性問題還在下闋：“休言唐舉無功，更休笑丘軻自阣窮。”——戰(zhàn)國時，燕國人蔡澤四處干謁諸侯，皆不見用，遂請?zhí)婆e相面。唐舉見其形象奇丑而挖苦他。但蔡澤自信必能富貴，并不因此而自卑，乃繼續(xù)游說不已，后終得秦昭王賞識，拜為丞相。事見《史記。范雎蔡澤列傳》。
與蔡澤相比，孔丘、孟軻的運氣要糟得多，是地地道道的“倒霉大叔”。他們周游列國，竭力宣傳自己的政治主張，但卻無功而返，只好退而著書。見《史記》的《孔子世家》及《孟子荀卿列傳》。讀了上述幾篇人物傳記，詞人的感想是：不要因為蔡澤的富貴而去評說唐舉的相面術沒有功效，更不要由于孔、孟的窮困潦倒而去笑話他們缺乏能耐。一言以蔽之，政治上的顯達也罷，沉淪也罷，都不值得關注。此話怎講？待我們讀了下面幾句再說。
“算汨羅醒處，元來醒里；真敖假孟，畢竟誰封？”——《史記。屈原賈生列傳》載屈原忠于楚國，直言極諫，先后遭到懷王、頃襄王的放逐。他披發(fā)行吟于洞庭湖畔，面容憔悴，形容枯藁，有漁父問其何故至此，他答道：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放�！庇帧痘袀鳌份d春秋時楚國賢相正叔敖為官廉潔，死后家無余財，其子只好靠背柴度日。于是滑稽演員優(yōu)孟便妝扮成正叔敖模樣，往見楚莊王。王大驚，以為正叔敖復生，欲以為相。優(yōu)孟詐言回家與妻子商議，三日后答復莊王說：婦言楚相不足為。正叔敖為楚相，盡忠為廉以治楚國，使楚王得以稱霸諸侯，但他死后，兒子卻沒有一席之地。與其作正叔敖，還不如自尋短見呢。莊王聞言大慚，遂賜正叔敖之子封地四百戶。四句語意緊承上文，略謂：細細想來，屈原自以為清醒，其實這正說明他的沉醉，因為他還沒看破紅塵，還執(zhí)著于政治�。恼惺裁匆馑�？君王們向來妍媸不分。請看，真正叔敖和假正叔敖，楚王到底封的是誰吧！讀到這里，我們總算恍然大悟了：詞人并非真的在和司馬遷抬杠，正相反，他是把司馬遷看作同調，在向那牢騷滿腹的太史公傾吐自己的滿腹牢騷呢。讀其《洺水詞》中《水調歌頭主戰(zhàn)的愛國之士；觀》洺水集《里論備邊、蠲稅諸疏，又可知其拳拳于國計民瘼，是立朝以經時濟世自任的名臣；及覽》宋史《本傳，更可知其晚年因受奸相史彌遠的猜忌，處處受別于人，因此屢請退休養(yǎng)老。知人論世，我們不難理解詞人讀》史記《時何以會有這樣的感慨。
作者的問題業(yè)已提盡，牢騷也都發(fā)完，現(xiàn)在該輪到司馬遷作答了�？墒恰疤吠鲅�，床頭釀熟，人在晴嵐煙靄中�！薄抉R遷竟然不贊一辭！是被詞人問得無言以答，還是對詞人的“高論”表示默許？或者，兩方面兼而有之？這些都不必深究，反正詞人想說的話俱已說出，可以從精神苦悶中自我解脫了。
家釀新成，正堪痛飲；山林晴好，不妨優(yōu)游。于是作者勒回野馬般的思緒，依舊去檢閱自家的杉松：“新堤路，喜樛枝鱗角，夭矯蒼龍�！薄�，那新堤路上枝干彎曲絞結的松木，樹皮如魚鱗，丫杈似虬角，形狀象夭嬌的蒼龍，多么可愛！詞人終于在人與大自然的和諧中暫時平息了對于世事的不平之鳴。
這首詞，以記敘文的筆法寫議論文的題材，把易流于呆板的內容寫得極其活潑；以曠達的筆調寫憤懣的心胸，把易失之淺露的情懷寫得十分深斂。筆力遒勁，筆勢飛舞，筆鋒犀利，筆墨停勻。以敘事起，以繪景結，步步推進，徐徐引去，而中間說理，過片不變，反復論難，縱橫捭闔，結構奇特，章法別致，波濤起伏，妙不可言，確能使人耳目一新�！端膸烊珪偰刻嵋乘分^程珌“詩詞皆不甚擅長”，就總體而論是客觀的，但三流作家有時也能寫出一兩篇質量較高的作品來，操選政者宜披沙簡金，勿使有遺珠之憾可也。
讀史記有感14
“女排精神”一時成為熱點，其中站在最上面的是一座叫做“鐵榔頭”的高峰——郎平。也許很多人并不是在這個時候才認識她的，在她積極的將中國文化傳播向世界的時候，卻被罵的鐵血淋頭——幫助外國人在賽場上打敗中國人？真是一個賣國賊！然而今日，當她滿載盛譽而歸。我感到心酸又傷悲。
這使我不由自主的想起了《史記》里的蘇秦，那個四處游說不得志的臣子。第一次到秦國游說敗興而歸，家人沒有對他冷眼相對，因為本來就毫不關心。如此，才有了頭懸梁錐刺股的故事。當世界上所有的人都看不起你，你唯有沉默，唯有努力。數(shù)年后，腹有詩書的蘇秦再次游說，不出所望成功而歸。此時再路過家中，所有的人都面露慚色。
試想，這枚金牌，多么來之不易，背后的心酸冷眼遠非你所能看到的。一將功成萬骨枯，她曾經那么努力，只是為了讓一個不那么熱門的運動，推出國門，希望有一天，就像是籃球足球一樣。如同蘇秦一樣為了救國救民，頭懸梁錐刺股，最終，他們都只是默默地做起了自己的事情，證明了自己的能力，將罵名從歷史中抹去。
在這個浮躁的世界，我們往往只能夠看到結果，卻看不出背后沉淀的那份精華。私以為這樣下去將是一種文化的缺失，當中國的武功已經在外國傳遍，中國的武館卻因為房價上漲無力承擔；當孔子學院開遍世界，我們卻遺忘了骨子里的溫文爾雅；當抽屜里的古書只是一種裝飾，我們再也感受不到蘊藏在其中的深厚的魅力，一個國家該多么可悲。
沒有歷史的未來是一匹野馬。于是我在深夜翻起了一卷史書，二十四史的源遠流長讓我嘆為觀止，那些從我眼前一掠而過的人物，他們是真實存在的。英勇善戰(zhàn)的努爾哈赤、成吉思汗，他們讓我在人生的戰(zhàn)場上充滿信心；忠心陪伴的伯禽、周公、鮑叔牙，他們讓我感受到來自信任的人的溫暖；文厲公、周紂王他們也讓我意識到自我放縱是多么可怕……當然最不能忘懷的是蘇秦，字字誅心的經歷讓我仿佛經歷了一遍人生，雖然人生總是如此艱難，但是我們只要努力，就一定會有證明自己的一片天地。就一定會等到那一天，所有的人，曾經對我們鄙夷不已，曾經對我們不屑一視，他們都將后悔。
而我，現(xiàn)在的沉默，是為了更好的爆發(fā)。當我在書中行走，總讓我覺得充滿了能量。因為我所認識的他們啊，那些歷史中真實存在卻又消失的人物啊，他們不斷重現(xiàn)。他們背后的榮光讓我驚嘆又感動，沒有一種成功輕易得之，從來都需要無數(shù)的英雄前仆后繼。
那些古書中的英雄總是在深夜對我說：今人不見古時月，今月曾經照古人。
為了做自己的英雄，找到更好的自己，找到自己的根，努力生長。相信我，以后的月亮一定也會更圓更亮。
讀史記有感15
讀《史記》，緣于對莊周夢蝶的心心向往，起于對西楚項籍近乎盲目的崇拜。彼時少年意氣，總覺得男子此生立于天地間，若不能如項霸王一般橫絕宇內而絢爛璀璨，就應當像莊逍遙那般獨立世外而持竿不顧。
當年尚在井底，以為天下不過方寸;當年劃地自封，以為一步便能上了青天。
當年年少，尚未讀史。
那時候的高中啊，幾乎滿校園都是瑯瑯書聲，晨起讀詩詞，傍晚背英文，間或不過五分鐘的課間休息時間，也都大抵被拿來推演數(shù)理方程，幾乎每個人都顯得忙碌而充實，唯獨我，度過一節(jié)又一節(jié)令人呼呼欲睡的數(shù)學語文課之后，總會于課間坐在教室門口高居五樓的連廊扶欄之上，晃蕩的雙腳下是離我十多米的花磚廣場，背后是不敢隨意靠近的甚或偶爾會驚呼出聲的同學和遠遠趕過來喝令我下來的班主任，可是班主任辦公室去多了便也和一次都不去的并沒有區(qū)別，我依舊會在課間坐在扶欄上，嘲笑著教室里埋頭苦讀的好好學生，以此來彰顯我行我素的桀驁不羈的青春，讀后感《讀史記有感》。
當時看書不愛看正文愛看附錄，偶然間便看到了莊周夢蝶那一段，至今想來，仍然神往之至，我是夢中有蝴蝶還是蝴蝶夢中有了我，恍恍惚惚之間，我如夢如醒，朦朧中抓到一絲明悟，卻悄然而逝。
那一次，我開始想探究一人一蝶之史。
那之后一次考試，我從全班倒數(shù)變成了前十，其間辛苦并不為其他，只是少年認為，如此一來，日后若有人為我著書立傳，當有"讀‘莊周夢蝶’而頓悟"這一段"佳話".
那以后，逐漸開始讀語文課本正文的我，第一次接觸到了《史記——項羽本紀》，當我一氣將并不完整的文字讀完之后，心中的震撼久不能平息，讓我始終無法稍稍忘卻的并非霸王面對氣勢滔天的秦皇車仗所言"彼可取而代之"的豪情，亦非巨鹿之地背水一戰(zhàn)而使諸將"無不膝行至轅門"的威霸，更非垓下死境突圍而出"所殺數(shù)十百人"的神勇，而是必死無奈下與虞姬的鐵血柔情，更是烏江有渡而不渡的小小固執(zhí)。
千古獨此一霸王。
荒荒坤軸，悠悠天樞。江海桑田，明月千古。君莫語，君不見，長河滾滾，古今興亡皆塵土。
那個時代的戰(zhàn)場，你方唱罷我登場，將軍士卒沙場生而沙場死，多少枯骨?唯有西楚霸王項羽，騎烏騅，攜虞姬，一槍刺出，便把天下捅了個通透。
那一次，我開始想探究一朝一代之史。
那之后的每一次模擬高考，我若不是全班第一那定就是第二，可我依舊每個課間都會坐在高高的扶欄上，做著那些所有人都認為危險的動作，我依舊三天兩頭跑班主任辦公室，只是，這一回，班主任不再只是批評我，而是淡然笑著對我說：這學校，也許真需要你這種理想主義者。
我也是報之一笑，那時候我為考試所付出的一切辛苦啊，其實也不為其他，只是想著，日后當有顏面去面對鬢角漸白的父母，只是想著，讓這個死氣沉沉而美其名曰為將來奮斗的學校有一些生機。
我若有一槍，定要把那些刻板與過分現(xiàn)實的青春捅個通透。
我正式開始讀《史記》全書的時候，已經進了大學。
剛進大學那時候，只覺得天垂地闊在我眼前，崢嶸風華洋溢世界，我一時間竟然有些迷惘，世界之大已然超出我的想象，我不過是須彌芥子，又該何去何從?
世界太大，《史記》卻很小，于是我選擇先讀一讀《史記》吧，看一看莊子是怎樣的持竿不顧，看一看霸王是如何的千古無二，看一看那群翻云覆雨的人物，看一看那些興亡成土的歲月，看一看我，應該怎樣走出我的"史記".
那一晚，剛入夏，我捧書坐在陽臺窗前，檐外細雨蒙蒙，檐下燈光泱泱，暑熱之后，可沁人心脾的清涼陣陣撲面而來，宿舍內的兄弟談笑聲漸行漸遠，我觀史，入史，青山滄海、冰河蜃景盡皆入夢而來。
我看到堯舜祁天為萬民求恩澤，我看到夏桀商紂酒池肉林中;我聽到大韶之樂上九霄，我聽到萬馬齊喑金戈鳴;有李耳騎著青牛悠然出關，有周家天下分崩離析，有秦皇橫掃六合，有漢王創(chuàng)業(yè)維艱;更有呂氏奇貨可居為儲君，陶朱公千金散盡還復來;更有匹夫一怒刺帝王，有天子一怒血漂櫓。
洋洋乎世間百態(tài)，滾滾去青史東流。
我腦中轟鳴，瞬間山海退散，史書上零零散散的史事橫陳于眼前，恍然如一排坐標點，每一點代表一個時代，代表一個典故，連點成線，則描述了多少人的一生?坐標點連成的坐標軸無窮無盡地延伸向遠方，我極目遠眺而不見邊際。
于是，我回頭：
身后竟亦是一條無窮無盡的坐標軸——卻空無一物，不見哪怕只是一個坐標點，我幡然大悟——走過才能成歷史，茫然無措的就只能在原點徘徊。
我輕輕合上《史記》，長舒出一口氣，歷史長河無窮盡，能付諸筆端不過兩三事，我輩觀史，又何嘗不是在觀己?我返身一步踏出，往著無限空白之軸獨行而去。
這世上本沒有史，人走過，才留下了《史記》啊。
生者百歲，相去幾何。歡樂苦短，憂愁實多。何如尊酒，日往煙蘿。花覆茅檐，疏雨相過。倒酒既盡，杖藜行歌。
孰不有古，南山峨峨。
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