讀當(dāng)下的力量有感7篇
認(rèn)真品味一部名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編幫大家整理的讀當(dāng)下的力量有感,歡迎閱讀與收藏。
讀當(dāng)下的力量有感1
不忘過去不畏將來——讀《活在當(dāng)下的力量》有感1000字:
有時候總會聽到一句口頭禪“心態(tài)最重要”。所謂心態(tài)好,其實(shí)是一種不糾結(jié)于昨天不憂心于明天,而只好好把握今天的那份坦然與灑脫。不快樂百分之九十的原因是對過去已經(jīng)發(fā)生的事情抱憾抓住不放,對明天還沒發(fā)生的事情擔(dān)心操心掛心。其實(shí)只活在當(dāng)下,才更容易感到快樂,因?yàn)榘炎蛱斓暮兔魈斓氖露枷确畔铝。“每晚睡覺前,原諒所有的人和事!贝蟾耪f的也是這個理兒。
這周末剛看了一部綜藝節(jié)目,這期的主題叫“沒有上進(jìn)心,有錯嗎?”其中最欣賞一位辯手的觀點(diǎn):“真正的上進(jìn)心,其實(shí)是活在當(dāng)下的人!敝孕蕾p,或許是在心底默默的認(rèn)同吧。因?yàn)楝F(xiàn)在的我,個人理解的上進(jìn)心已經(jīng)不是給自己定個三年目標(biāo)五年計(jì)劃一定要去完成,隨著年歲見長,漸漸覺得好多事都是計(jì)劃趕不上變化,正如“武漢,每天不一樣!睘榱藴p少希望越大失望越大的機(jī)會,我覺得過好每一個今天才是最重要的。這樣的活法不代表就沒有上進(jìn)心,而是在既定的時間內(nèi)每天讓自己學(xué)習(xí)進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),和昨天的自己比更優(yōu)秀更成熟了,這也不失為一種上進(jìn)。只要我還不曾頹廢的自暴自棄,我就是在上進(jìn)?傊,活在當(dāng)下隨遇而安的感覺其實(shí)也挺不錯的。
再回到這本書上來,第二章“抓住今天,盡可能少的依賴明天!弊屛衣(lián)想起一首詩“明日復(fù)明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎。”這首詩正是在提醒我們今日事要今日畢,不要指望無數(shù)個明天,所以活在當(dāng)下在這里是一種工作的態(tài)度——高效而盡責(zé)。
第九十一章“放下完美主義,不要太過苛求自己!北M善盡美是每個人都想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),完美主義某種意義上其實(shí)是一種“毛病”,現(xiàn)在反而覺得殘缺美才更觸手可及般真實(shí)。做事如此,為人亦如此。沒有一件事可以做到完美,只是總結(jié)與教訓(xùn)中一次次更趨近于完美。沒有哪個人可以做到完美,只是在認(rèn)識交流中多看優(yōu)點(diǎn)忽略缺點(diǎn)。回歸自己更不可能做到完美,相反是在一天天中發(fā)現(xiàn)自己的諸多不完美。所以活在當(dāng)下是一種認(rèn)識自我的態(tài)度——時時自省接納自己。
第九十五章“生活不能裝的太滿,多給自己留些空間!边@點(diǎn)很適用于女孩兒,除了吃喝玩樂,剩下的就是不停的買買買,于是衣服多的沒處放,可到了要穿的時候,又發(fā)現(xiàn)當(dāng)季怎么沒有衣服穿了呢。有個來源于日本的詞匯“斷舍離”如今比較流行,簡言之就是及時清理舍棄那些不太用得著的東西。同理,心里如果裝了很多昨天的事,自然就沒有空間裝今天和明天的事。所以活在當(dāng)下在這里是一種生活的態(tài)度——釋放才會快樂。
讀當(dāng)下的力量有感2
當(dāng)下有你所有想要的東西,當(dāng)下也是你唯一擁有的東西。
常常聽到許多哲學(xué)家告誡要活在當(dāng)下,當(dāng)時也只是聽聽罷了,根本不能真正理解“活在當(dāng)下”四字的含義,直至有機(jī)會讀到?斯.托利寫的《當(dāng)下的力量》一書,才真正地豁然開朗起來,并從心底里喜歡上這本書,“活在當(dāng)下”的確賜予了我太多的力量。
多少時間,我們都活在過去和未來,而忽略了當(dāng)下的時刻。而事實(shí)上,過去的一切將一去不復(fù)返,未來的事情總是讓人難以預(yù)料,當(dāng)下才是最真實(shí)的也是最寶貴的,但多少人都把最寶貴的當(dāng)下白白浪費(fèi)了。特別是像我這樣愛胡思亂想的人,腦子里永遠(yuǎn)充滿著對過去的回憶、對未來的憧憬,殊不知錯過了多少珍貴的時刻。讀完此書,一種強(qiáng)烈的活在當(dāng)下的欲望油然而生,一次次地體驗(yàn)著當(dāng)下時刻的神圣與美妙,那種快樂與平靜是多少拒絕當(dāng)下的人所不能感受到的。
多少人在大腦的折磨下度過一生,任由它攻擊、懲罰,并耗盡生命的能量。
讀了此書我才知道,當(dāng)不需要運(yùn)用思維時卻出現(xiàn)思維并認(rèn)同思維,是多么恐怖且痛苦的事情。對絕大部分人來說,我們從來都不會去質(zhì)疑自己的思維,我們理所當(dāng)然地認(rèn)為自己的思維是正確的,并代表了真正的自己。事實(shí)上,思維制造了我們的痛苦,對思維的認(rèn)同讓我們陷進(jìn)痛苦中久久不能自拔。思維帶我們進(jìn)入過去,于是有了遺憾,有了懊悔,有了自責(zé),有了悲憤,有了難過。思維帶我們走向未來,進(jìn)入一個虛幻、飄渺的'世界,于是有了焦慮、不安、緊張、壓力。所有這些,均是痛苦的根源,但我們從不會有意識地從思維里走出來,反而深深地認(rèn)同于它,因此我們就陷進(jìn)了痛苦之中。古人所云:難得糊涂,大概就是告誡我們不要總是活在思考之中,暫停思維也是一種難能可得的智慧。
受苦是需要時間的,在當(dāng)下它不能生存。
如果我們現(xiàn)在感到痛苦、焦慮、難過,請閉上眼睛,有意識地把關(guān)注點(diǎn)放在此刻,放在這一秒中,不去想前一秒或后一秒鐘,那么我們就根本不會感到絲毫的痛苦,保持臨在狀態(tài)是最好的解脫方式。保持臨在,意味著不再無意識地受到思維的控制,不再無意識地認(rèn)同于思維的指引,而是有意識地關(guān)注當(dāng)下,把意識聚集在此刻。舉個簡單的例子,有人對我說了句羞辱我的話,我的立即反應(yīng)必定是惱羞成怒,這是因?yàn)槲覠o意識地認(rèn)同了思維:他正在侮辱我,攻擊我,我必須反抗。這也是小我賴以生存的保障,因?yàn)椤白晕倚枰獑栴}、沖突和‘?dāng)橙恕瘉韽?qiáng)化它身份賴以生存的孤立感”。但倘若我保持強(qiáng)烈的臨在意識,我深深地進(jìn)入此刻,進(jìn)入當(dāng)下,我便不會產(chǎn)生憤怒,那么后來所有的沖突也就可以避免發(fā)生了。
所有內(nèi)心的抗拒都是各種形式的消極體驗(yàn),所有的消極心態(tài)都是抗拒。
我們總喜歡活在過去和未來,是因?yàn)槲覀兛咕墚?dāng)下。也許現(xiàn)實(shí)中有重大的任務(wù)等著我們?nèi)プ,也許現(xiàn)實(shí)中有太多的煩心事困擾著我們,所以我們開始逃避,開始拒絕接受現(xiàn)實(shí)。然而這些事情并不能因?yàn)槲覀冃睦锷系木芙^而消失,它們依然存在,任何抗拒、逃避都是無用的,只會給我們帶來消極的心態(tài),最終帶來痛苦。面對現(xiàn)實(shí),接納事實(shí),臣服于當(dāng)下的一切,然后采取積極的行動處理,心平氣和地與事實(shí)共事,我們便會被所接受的事實(shí)帶進(jìn)一個寧靜的狀態(tài),所有的麻煩事也都會迎刃而解。謹(jǐn)記:不去抗拒,就沒有人受到傷害。
“活在當(dāng)下”的力量的確巨大無比,沒有了懊悔和焦慮,多了幾分寧靜,真正把自己從痛苦之中拯救出來;關(guān)注于當(dāng)下時刻,全心全意高質(zhì)量完成此刻的任務(wù),快樂和喜悅便由此而來。
獲取拯救的大門只有一個:進(jìn)入當(dāng)下。
讀當(dāng)下的力量有感3
本月我看了這本《當(dāng)下的力量》,書中用最清晰易懂的語言,告訴我們活在當(dāng)下的真理,雖然我沒有完全讀完這本書,但我能感悟到這是一個真正能幫忙我們移除障礙的心靈導(dǎo)師。它會提醒你:你是誰,為你指明前方的路。人需要用當(dāng)下的力量,回歸到愛的世界里,它利用古老印度記載靈性教誨經(jīng)文的再現(xiàn),透過閱讀以下兩條給我的印象最深:
1;钤诋(dāng)下。我們平時在生活和工作中常常被自我的思維所控制,于是忘記了“當(dāng)下”,在我們很小的時候,盡管什么都不懂,但是擁有完整的自我,想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡,我們的注意力每時每刻都集中在當(dāng)下,所以笑時笑的那么開心,哭時哭的那么悲哀,小時候的喜怒哀樂會感染每個人,兒童時代的我們就像完美無缺的藝術(shù)品,沒有瑕疵,我們身體和內(nèi)心不會積累負(fù)面的能量。隨著年齡思維漸漸長大,我們的內(nèi)心慢慢豐富起來,思維和經(jīng)驗(yàn)慢慢左右了我們的行為方式,我們漸漸地被思想奴役了,失去了自我的意識,所有負(fù)面的能量隨之而來。從表面看,當(dāng)下僅是生命中的片刻,生命中似乎有無數(shù)個片刻組成,然而當(dāng)下,是唯一永遠(yuǎn)無法逃離的現(xiàn)實(shí),無論生活發(fā)生多少改變,有一件事情是不變的:你總是處于當(dāng)下。
2。真實(shí)的你。生命中重要的事情很多,但絕對重要的只有一件----“你究竟是誰”。在世俗的眼光中,成功與否很重要,健康與否很重要,富裕與否很重要,這些都會給我們的生活帶來很大的影響,這些事項(xiàng)確實(shí)重要,但不是絕對重要,生活中有一件比上述更重要的事情,就是弄清楚“你究竟是誰”,尋找內(nèi)心的平和,靠梳理你的生活是做不到的,唯一可行方法就是深刻的理解你是誰,地球上所有的苦難,皆源于“我”或“我們”這樣的人意識,不明白自我是誰,就像水一樣,時常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。
總之,我們要將生活和工作中的負(fù)面消極減到最少,事實(shí)就是用“當(dāng)下”的心態(tài)去看待問題和處理問題,減少過去和未來非現(xiàn)實(shí)的東西,對我們生命中的影響,懂得了當(dāng)下的力量,或多或少能幫忙我們體會到心靈的寧靜,減少不必要的情緒和壓力,使我們集中精力活在當(dāng)下,做最好的自我。不活在當(dāng)下,就無法體會生活的樂趣,當(dāng)下有我們想要的東西,當(dāng)下也是我們唯一擁有的東西,與當(dāng)下成了朋友,無論身處何方,都會感覺到自在,念頭、情緒、生活、工作以及我們所經(jīng)歷的一切,構(gòu)成了生命的全部,活在當(dāng)下、順其自然,就像孩子一樣,透明、喜悅、寧靜,不管外在的世界如何無常,我們內(nèi)心都要完整,真正的幸福就是內(nèi)心的完整,幸福使我們共同的目的,學(xué)會隨時隨地感受到愛,學(xué)會活在當(dāng)下!
讀當(dāng)下的力量有感4
當(dāng)人們活在當(dāng)下,與內(nèi)在的寂靜有所連結(jié),便可超越復(fù)雜的心智與情緒,發(fā)覺潛藏于內(nèi)心深處恒在的平靜,滿足與力量。
——?斯亍ね辛
我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。生命是由無數(shù)個片刻所組成的,當(dāng)下僅是眾多片刻中的一個,但是我們每個人都活在當(dāng)下。當(dāng)下,使我們無法逃離的現(xiàn)實(shí)。我們總處于當(dāng)下,既然如此,為何不順其自然,與其友善相處呢?有多少人的一生是這樣度過的:盼望著上大學(xué),盼望著大學(xué)畢業(yè)好工作,之后又開始盼望著結(jié)婚生子,然后小孩去上學(xué)自我回去上班。之后盼望著退休,退休之后回憶自我的一生,到最后生命快要終結(jié)的時候,忽然明白,自我一向忘了真正去活。勞碌了一生,時時刻刻想的是未來,每一天活在對過去的回憶與對未來的憂慮之中,卻忘了自我是活在當(dāng)下的!拔覀兯妓髦^去,憂慮著未來,結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對此刻付出全部的注意力!本瓦@樣在不知不覺中,失去了每一天,每一個真實(shí),精彩的剎那,失去了生活本身的樂趣。
活在當(dāng)下——放下對過去的糾結(jié),放下對未來的迷茫,體驗(yàn)生命中的每一分,每一秒,把握當(dāng)下,人生的好處就在眼前,生命的喜悅俯拾皆是。
活在當(dāng)下——是一種豁達(dá)的人生態(tài)度,順其自然,在順境中學(xué)會珍惜與感恩,在逆境中也學(xué)會欣然理解,過一個充實(shí)的人生。
活在當(dāng)下——是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度。昨日已成歷史,明日尚可未知,只有當(dāng)下有我們自我掌握。
“人生就像一場旅行,重要的不是目的地,而是沿途的風(fēng)景,以及看風(fēng)景的情緒!敝挥形覀兦逍训匾庾R到我們活在當(dāng)下,才能用心去感受,去欣賞這沿途的風(fēng)景,也才能心無雜念,拋開所有煩惱與不快,享受人生的樂趣。
《當(dāng)下的力量2》是一本美妙,深邃的靈修讀本。每一段雖然很短,但要用心用神去體悟。初次讀這本書,領(lǐng)悟到的東西還不是很多,但若經(jīng)常讀,每一天讀一小段,慢慢咀嚼,細(xì)細(xì)品味,并用內(nèi)在覺知來吸納其中的精髓,定能凈化心靈,拂去疲憊,即使在喧囂的都市中也能感受到內(nèi)心的寧靜、溫馨與完美,到達(dá)內(nèi)在的平靜與和諧。
讀當(dāng)下的力量有感5
為什么你還那么憂傷?為什么你過得不幸福?
我們大多數(shù)人的回答可能是:等我擁有了足夠的金錢,等我擁有了完美的感情,如果我沒經(jīng)歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……
于是你活在你的未來和過去,你焦慮、憂傷、浮躁、壓抑、痛苦,惶惶不可終日,唯獨(dú)沒有正視當(dāng)下,體會當(dāng)下,安于當(dāng)下。殊不知,無數(shù)的未來正是由無數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下組成,無數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下又會成為無數(shù)的過去,如果你連當(dāng)下都把握不好,那么你將又失去這天、明天和昨日,最終幸福將離你遠(yuǎn)去,一無所有。
直到前天我看完?斯亍ね欣麑懙摹懂(dāng)下的力量》,我才深一步的思考:我們怎樣才能擁有當(dāng)下,在沒有到達(dá)和擁有你想要的東西時,依然幸福和快樂呢?
書中用比較哲學(xué)的語言和邏輯向我們展示了,我們的思維和無意識讓我們偏離當(dāng)下,我們一向活在思維的慣性和尋求自我價值的圓滿中,當(dāng)我們不能正視現(xiàn)實(shí)或不能認(rèn)同自我時,焦慮的情感就攫住了我們,使我們不得平靜和愉悅,更談何幸福和快樂呢!
其實(shí),現(xiàn)實(shí)中的我們,只能活在當(dāng)下,活在此時此刻,所有的一切都要在當(dāng)下發(fā)生,而過去和未來只是一個無好處的時間概念!睍r間只是一個幻想“。只有透過向當(dāng)下的臣服,我們才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧靜的入口。在那里,我們能找到真正的歡樂,我們能擁抱真正的自我。
它還告訴我們怎樣透過臨在狀態(tài)到達(dá)徹底的愉悅、平和和寧靜,從而積聚更多的能量,在每一個當(dāng)下得以釋放;怎樣透過痛苦之身體悟當(dāng)下,尋求解放;怎樣透過當(dāng)下連接本然的自我。他告訴我們什么才是真愛,什么是真正圓滿的感情關(guān)系?傊覀円粩嗟貙徱曌晕遥暽谋救,“不扭曲,不變形”,安于當(dāng)下,懂得臣服,不抱怨不焦躁,“以無為而有為”。
在閱讀中,我記憶深刻的一句話:耶穌說,看那野地的百合,它們不耕不織卻長在地上。
這句話雖平常,但是卻讓我們懂得,就應(yīng)怎樣去順應(yīng)自然,到達(dá)天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果,何不去把握當(dāng)下的每時每刻,積儲能量,等待爆發(fā),那么,您自然就會創(chuàng)造生命的奇跡!
同時我也懂得了,普通人也有普通人的幸福,如果他能夠知足常樂、平靜地應(yīng)對生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然應(yīng)對周圍的小麻煩,享受自我的小快樂;富人若能夠取之有道、心安理得地取得財(cái)富,造福社會,名利雙收,他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些“坐在寶馬里哭”的人并不必須幸福!
讀當(dāng)下的力量有感6
《當(dāng)下的力量》中告訴了人們?nèi)绾螌Υ^去、現(xiàn)在、未來。壇子里有不少評論貼了,我也來寫寫這本書對我的影響。
讀書后個人體驗(yàn)是時間感覺變慢,人變得沉穩(wěn),不再那么焦燥。書中對我影響最大的一點(diǎn)是如何看待過去、現(xiàn)在、將來。過去是最容易讓人產(chǎn)生悔恨的地方,當(dāng)你能了解最重要的是如果度過當(dāng)下這一秒的時候,你就不會再為了后悔過去沒有做好的事情而耗費(fèi)情感。未來則是容易產(chǎn)生焦慮、不安、害怕的地方,當(dāng)知道當(dāng)下這一秒最重要之后,我也不應(yīng)再為未來的可能發(fā)生的事情而不安,還是好好度過當(dāng)下時刻吧。
只要能夠讓心靈處于平和、沉靜的狀態(tài),完成一件緊急的工作,與看娛樂節(jié)目、發(fā)呆、做其他無意義的事情并無區(qū)別。當(dāng)下這一秒要做什么,不要跟隨理性、不要跟隨情緒,要跟隨你的心靈。如果今天必須提交一份重要、需要花費(fèi)大量時間投入的工作,即使想通過娛樂來逃避行動的話,心靈也會通過焦慮情緒告訴你,你并未正確度過當(dāng)下。所以要跟隨心靈,剩下的就很簡單了,觀察到你真正需要的,對我而言通過情緒就能知道,我是否在做當(dāng)下應(yīng)該做的事情。
以前也研究過GTD,最后的發(fā)現(xiàn)對我來說,問題不在于任務(wù)如何分類,而在于如何推動自己去做事情。問題的關(guān)鍵在于選擇什么是值得在當(dāng)下做的事情,而不是用緊急、重要四個象限來機(jī)械的決定要做之事。可以大段時間的浪費(fèi)生命,如果這同樣能讓我的心靈處于平靜,什么也不做,什么成果也沒有也是一種積極的行為,這是以前從未想過的,所以《當(dāng)下的力量》對我是更有幫助的一本書。
《六祖壇經(jīng)》中有一個小故事,大意是一個和尚問一個得道高僧說如何開悟,高僧回答吃飯、念經(jīng)、睡覺。和尚說這些我也做啊,高僧則回復(fù):我該吃飯的時候吃飯,該念經(jīng)的時候念經(jīng),該睡覺的時候睡覺。用《當(dāng)下的力量》來解釋,就是高僧所作的在每一刻都是心靈中認(rèn)為的最重要的事情,因而能夠心無旁繆的行動。而我則在工作的時候想著玩,玩的時候想著工作,為過去而悔恨,為未來而焦慮,經(jīng)常處于不安的狀態(tài)。這些焦慮不安非但沒有任何用處,還消耗了大量身體能量。
當(dāng)代人喜歡抱怨,抱怨好工作崗位都被占了,沒錢的抱怨房價太高,抱怨沒有社會醫(yī)療保險不足,抱怨CPI漲的太厲害;有錢的抱怨社會腐敗,抱怨有了錢卻沒有安全感要移民;移民的抱怨在國外沒有歸屬感,不能融入主流社會。這些抱怨真的是想通話語來改變不平等不合理嗎?我看未必,絕大多數(shù)人只是一種情感宣泄。世界上真的有能不讓人不抱怨的地方嗎?我想確實(shí)有,就是在人的心靈深處。跟著心靈指引,過好當(dāng)下這一秒,絕大多數(shù)的抱怨都會消失,變成新生產(chǎn)的東西,或是對路邊小草的欣賞。即使仍然有抱怨,這時的抱怨也是為了推動問題的解決,抱怨不參雜太多的情緒,人們能在抱怨之后平靜的投入下一件值得做的事情。
《當(dāng)下的力量》非常好的一本書,但中文版的翻譯加入了譯者自己的想法,比如生造出來的“臨在”一詞,再比如“臣服”,感覺要下跪磕頭似的很不舒服,再比如某章的標(biāo)題“思維逃避當(dāng)下的策略”,讓人容易誤解為“想想怎么逃避當(dāng)下”。所以又買了英文版,果然發(fā)現(xiàn)原版中這些讓人別扭的地方都表達(dá)的很清楚。
讀當(dāng)下的力量有感7
偶然的機(jī)會,看見同事在學(xué)校班車上看?斯.托利的《當(dāng)下的力量》一書,她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文,作者的《與神的對話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時間把英文版內(nèi)容看完,接著又下載了中文版仔細(xì)品讀,覺得的確是一本好書,可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對話,幷不時地向?qū)W生們推薦此書,毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材,偶爾會與學(xué)生們探討讀書心得,頗有收獲,現(xiàn)與大家交流分享我的體會,說說我自己的感受與理解:
《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即現(xiàn)在)的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。
該書前半部分告訴我們:應(yīng)該學(xué)會清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似,只有當(dāng)杯子是空的時候,才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣,只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音;只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒有意識到的知識。
其次,在清空我們自己的思想的同時,應(yīng)該學(xué)會控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認(rèn)為的),因?yàn)樗麤]有把破綻暴露出來。正如今年的澳網(wǎng),李娜苦戰(zhàn)3盤,艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定,關(guān)鍵時刻不急、不躁,最后一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強(qiáng)。接著談到,無欲則剛,現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會淡定,努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來的某一天,我們會看到朝陽的美麗。
該書在后半部分,托利告訴我們:首先,學(xué)會專注當(dāng)下,對曾經(jīng)和未來不必計(jì)較太多,我們對曾經(jīng)和未來要明白幾點(diǎn):一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn),二要堅(jiān)定的對未來的信念,這個信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次,專注你的身體,學(xué)會聆聽你的身體,從而學(xué)會聆聽世界的事物,不能妄加自己的聯(lián)想,要以事實(shí)說話。愛護(hù)你身體的每一個部分,從而營造一個身心健康的身體,學(xué)會包容,有良好心態(tài)。
作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當(dāng)下,關(guān)注此時此望,控制自己的思維。思維只是意識的一小部分,沒有思維不會影響到意識,沒有意識思維將不復(fù)存在,所以別擔(dān)心,當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時,你會有一種很強(qiáng)烈的滿足感,不會有不安,不會有煩惱,你的每時每刻都是充滿了喜悅與安全感的。
要做你思維的見證者,你不等于你的大腦,你的痛苦情緒,都是你大腦的思維制造出來的,而實(shí)際上,你的意識根本沒有創(chuàng)造這些思維(痛苦),是思維為了證明自己的存在而制造出來的,它利用了時間,而如果你去觀察這些思維,做為一個見證者,看他們是怎么想的,不做任何批判,不加以分析,只是靜靜的看著思維在變化,一股強(qiáng)大的力量將會吞噬你的思維(痛苦),慢慢的思維(痛苦)將會消失。如果你的身體里面有兩個人,那是兩種思維,你要去觀察他們,當(dāng)他們制造出來一種情緒時,你不要認(rèn)同他,你越認(rèn)同他,那你就會被兩種中的任何一種思維控制。
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