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《孝經(jīng)》讀后感

時(shí)間:2022-02-09 08:33:10 讀后感 我要投稿

《孝經(jīng)》讀后感(13篇)

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編幫大家整理的《孝經(jīng)》讀后感,歡迎大家分享。

《孝經(jīng)》讀后感(13篇)

《孝經(jīng)》讀后感1

  學(xué)校給我們發(fā)了一套《國學(xué)經(jīng)典書法教材》,它是以中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的書。老師讓我們看《孝經(jīng)》,其實(shí)我一點(diǎn)都不懂它的意思。然后聽了老師講解,我知道了這本書的意思。

  孔子有一個(gè)學(xué)生他叫曾子,有一天,孔子在家里閑坐,他的學(xué)生曾子侍坐在旁邊?鬃诱f∶“先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德,以其使天下人心歸順,人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤,上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為甚么嗎?”

  曾子站起身來,離開自己的座位回答說∶“學(xué)生我不夠聰敏,哪里會(huì)知道呢?”

  孔子說∶“這就是孝。它是一切德行的根本,也是教化產(chǎn)生的根源。你回原來位置坐下,我告訴你。人的身體四肢、毛發(fā)皮膚,都是父母賦與的,不敢予以損毀傷殘,這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德,有所建樹,顯揚(yáng)名聲于后世,從而使父母顯赫榮耀,這是孝的終極目標(biāo)。所謂孝,最初是從侍奉父母開始,然后效力于國君,最終建功立業(yè),功成名就!豆旁娢木W(wǎng)經(jīng)·大雅·文王》篇中說過∶‘怎么能不思念你的先祖呢?要稱述修行先祖的美德!’”

  讀了這一章,我知道了什么是孝。孝就是尊老愛幼,我們不能目無尊長走在老人前面,我們要孝順父母,這就是孝的開始。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典讓我認(rèn)識(shí)了更多的字和知識(shí),它也能提升我的文化素養(yǎng),讓我能夠傳承中華的傳統(tǒng)美德。

《孝經(jīng)》讀后感2

  《孝經(jīng)》教會(huì)我們許多為人處事的道理,讀了《孝經(jīng)》,我受益匪淺。

  孔子說:“百事孝為先”!兜茏右(guī)》里也說:“尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜!弊x到這里,我想起平時(shí)我對(duì)媽媽的種種不好的表現(xiàn),不由得臉紅了……平時(shí)我對(duì)媽媽總是呼來喚去的,我以為媽媽生了我,就要為我服務(wù),什么就得依著我。于是就連一點(diǎn)點(diǎn)小事,我都要媽媽來做。本來洗碗筷、打洗澡水等這樣的家務(wù)活我完全可以自己做的,但是我卻不做,全部要爸爸媽媽為我做,他們對(duì)我百般依順,我對(duì)待他們卻完全隨著性子。有一次,我被作業(yè)難住了,心情不好,爸爸媽媽來叫我吃飯時(shí)叫了我好幾聲我都不理他們,最后才兇巴巴的對(duì)他們吼道:“我心情不好,別來煩我!滾!”爸爸媽媽不但不生氣,還溫柔地安慰我,F(xiàn)在讀了《孝經(jīng)》,學(xué)了《弟子規(guī)》,再想想老師說過的話“自己能做的事自己做”,我知道我錯(cuò)了!我已經(jīng)長這么大了,還對(duì)爸爸媽媽大吼大叫,一點(diǎn)點(diǎn)小事情都愿意去做,以后怎么能做大事呢?

  我對(duì)自己以前的行為感到羞愧。古人說“有錯(cuò)就改不算晚”,我決心“亡羊補(bǔ)牢”。從今以后我一定以孝為先,好好對(duì)爸爸媽媽,不會(huì)再對(duì)爸爸媽媽大吼大叫,不會(huì)再亂發(fā)脾氣了,堅(jiān)持自己的事情自己做,不會(huì)再衣來伸手,飯來張口。我要好好學(xué)習(xí),長大后為祖國作貢獻(xiàn)。我也希望所有的人能像對(duì)那些需要幫助的一給予一點(diǎn)關(guān)懷,用我們的愛心,真心去幫助所要幫助的人,讓世界充滿愛,相信我們的明天會(huì)更好!

《孝經(jīng)》讀后感3

  俗話說:“百善孝為先”。古人說的“孝、悌、忠、義、禮、義、廉、恥”這八德,孝排在第一位,可見“孝”對(duì)于我們每個(gè)人都是非常重要的東西,所以,“孝”是我們每個(gè)人都要必須做到的。

  《孝經(jīng)》,通過孔子和弟子曾參之間的對(duì)話,精要地闡述了儒家對(duì)孝道的見解,認(rèn)為孝才是一切德行的根本,也是一切教化得以推行的關(guān)鍵。

  《孝經(jīng)》說“身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷。孝之始也”。讓我知道一個(gè)人的軀體、四肢、毛發(fā),皮膚,都繼承父母,要好好愛惜,不要隨意毀傷,這是孝行的起點(diǎn)。這句話令我感動(dòng)。還記得在我我四歲的時(shí)候,有一次我玩喜洋洋(就是一元一次的那種搖搖車),一不小心從一米多高的地方摔了下來,我一直哭,媽媽問我是不是很疼啊。我說:“媽媽,胳膊刷壞了,讓您擔(dān)心,我才哭的呢!眿寢寭е抑闭f我是個(gè)孝順懂事的好孩子。

  對(duì)!爸爸媽媽把我養(yǎng)大,費(fèi)了多少心血啊,我們要是不孝順父母的話,就是大逆不道!所以,我出去吃飯的時(shí)候,總是給媽媽碗里夾肉,媽媽直說我長大了;平時(shí),我也做家務(wù),去買早餐讓大人吃,晚上放學(xué)去買饅頭。讓爸爸媽媽多休息;我還早起晚睡,好好學(xué)習(xí),不要因?yàn)樨澩娴⒄`功課讓父母擔(dān)心。

  《孝經(jīng)》是孔老夫子留給我們的瑰寶,從《開宗名義章》起,共18章,講了孝的功能、孝的本質(zhì)、孝的內(nèi)容,講了從天子到庶人盡孝的標(biāo)準(zhǔn),講了以孝治天下的原理等等。

  總之,孝是德行根本,我們一定要孝順父母,做善事,才能做大事。

  百善孝為先,是中華民族下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng),我們要讓孝道走遍中國,傳遍世界。

《孝經(jīng)》讀后感4

  今天,天氣晴朗,陽光明媚,藍(lán)藍(lán)的天上飄著朵朵白云,就像一群活潑可愛的小綿羊。

  早晨來到學(xué)校以后,我們開始早讀。今天的早讀跟以前不一樣哦,我們讀的是《孝經(jīng)》開宗明義章第一。讀了幾遍后,我隱隱約約地懂了一點(diǎn)點(diǎn)意思,后來,翟老師給我們仔仔細(xì)細(xì)地講了其中的意思,我就更深刻地理解了《孝經(jīng)》的含義。

  晚上回到家,我和媽媽一起讀《孝經(jīng)》。讀完幾遍后,媽媽說:“寶貝,你能給媽媽講講其中的意思嗎?”“當(dāng)然可以了!”我說!靶ⅲ紫刃㈨樃改,這是德的根本。其次,我們的身體發(fā)膚,是父母所給的,我們不能輕易毀傷。還有我們要忠于我們的國家,要有所成就,最終建功立業(yè)。”媽媽聽了我的講解,夸我講得真不錯(cuò)。

  雖然我給媽媽講《孝經(jīng)》,但我心里卻非常慚愧不已。我心里想,爸爸媽媽每天辛苦地照顧我,我卻經(jīng)常對(duì)父母大吼大叫。就像老師說的,我在學(xué)校表現(xiàn)的像小綿羊一樣乖巧,在家里卻像大考慮一樣兇猛。以后,無論在學(xué)校還是在家里,我都要尊敬父母,孝順父母。

  媽媽的話:不知道孩子為什么在外面和在家里表現(xiàn)的截然不同,孩子總是把最好的一面表現(xiàn)在外面,在家里面確實(shí)像一只小考慮。我也在反思,也許是我們做父母的問題。改變孩子,要從改變自己開始。

《孝經(jīng)》讀后感5

  《孝經(jīng)智慧》這本書深入淺出地闡述了孝經(jīng),并運(yùn)用生動(dòng)、豐富的故事舉例,詮釋了孝經(jīng)所蘊(yùn)含的做人道理,弘揚(yáng)了“孝”這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。

  《孝經(jīng)智慧》精選了孝經(jīng)中的經(jīng)典,闡幽發(fā)微,深入淺出地解悟古圣先賢的智慧和秘訣,使人們對(duì)國學(xué)智慧有一個(gè)大致的了解。

  《孝經(jīng)智慧》中58頁《孝德誠信,事業(yè)有成》中的華人首富李嘉誠是一個(gè)有孝心、善心、生活節(jié)儉的人。

  李嘉誠從小受教,做人誠信,有一次,一個(gè)美國的客戶,給他的長江事業(yè)公司下了一批訂單,合同都簽好了,但是臨時(shí)有取消了。按照法律。李嘉誠可以追究對(duì)方的法律責(zé)任,讓對(duì)方賠償,但是李嘉誠寧可自己吃虧,也要包容對(duì)方。李嘉誠的誠信和可靠的品格給他帶來了事業(yè)上的一帆風(fēng)順。

  一個(gè)善的信念發(fā)出來以后,表面上似乎吃虧了,但是他得到莫大的利益。

  李嘉誠成為華人首富后,生活仍然很節(jié)儉。

  他用《論語》中的惑表明對(duì)富貴的態(tài)度:“不義而富且貴。于我如浮云!边@句話的意思是說“富貴如果是靠不正義的不合法的手段去謀取,以為真正的君子,他是不屑一顧的,君子把富貴看作浮云一樣,并不會(huì)為富貴而去攀求,更不會(huì)用卑鄙的手段去謀求!

  李嘉誠的事跡讓我知道他的財(cái)是“有用”的,因?yàn)樗呢?cái)富為社會(huì)做出了重大的貢獻(xiàn)。

  李嘉誠的故事告訴世人:要成就一番事業(yè),的是最根本的,財(cái)富都是枝末。

  我長大以后,也要想李嘉誠一樣為社會(huì)做貢獻(xiàn),為國家效力,把德行擺在第一位。

《孝經(jīng)》讀后感6

  父母雖辭世,讀完孝經(jīng),欣喜能盡更大的孝。

  這一生,對(duì)于自己的父母,叩首二次,一次出嫁時(shí),最后是父母離世時(shí)的告別。1996年父親去世時(shí),當(dāng)司儀讓我們兄妹三人跪下,一叩生育之恩,二叩養(yǎng)育之恩,三叩教育之恩,當(dāng)時(shí)身懷六甲,心里好痛,因?yàn)橐鸭匏l(xiāng)為人婦,在父親病危時(shí),無法盡孝。去年母親辭世,而今我已成孤兒,因此決定參加孝經(jīng)的課程,最初的想法是,此生我已無法盡孝于親生父母,如何透過學(xué)習(xí)孝經(jīng),提醒朋友能珍惜行孝的歲月,不留遺憾。

  一部孝經(jīng)讀下來,收獲的不僅是走出“父母已離世而無法盡孝“的愧疚,明白“事親”僅是孝之始,現(xiàn)在要做的是更深層的孝。從自身的扮演的各種角色去參悟與實(shí)踐,也許不及“立身揚(yáng)名,以顯父母“的境地,但至少無忝所生,也不致愧對(duì)竇老師的啟蒙和“儒風(fēng)大家”團(tuán)隊(duì)的一番用心及多位同學(xué)的智慧分享。這短短三周不到的課程,讓年過半百的心靈再次地飛躍。行坐之間仍能有所作為。

  首先,奉行恭敬和持誡作為自身待人處事的準(zhǔn)則。

  在家,學(xué)習(xí)竇老師,從“孝經(jīng)“開始,帶著孩子們開始接觸儒家思想,逐步建構(gòu)自家文化。

  在崗位,企業(yè)雖小,也不該妄自菲薄,經(jīng)營自身的富與貴,以保全一方的順?biāo)臁?/p>

  隨緣分享和傳播“孝道“的智慧。

  最后,用三心相問來總結(jié)自己的所得:“表相”背讀孝經(jīng),及通曉儒、釋、道相關(guān)經(jīng)典的哲理!罢嫦唷蓖高^通曉萬象圣達(dá)公式,解答生活或工作上遭遇各種難題與困惑;觀測政治、經(jīng)濟(jì)、國家、世界的詭譎多變!靶南唷笔菑男拈_始洗滌,提高自身“行孝”的格局,不論生活,工作都應(yīng)本著慈悲大愛的初衷游走在世間,持誡與謙恭修行人間法。

《孝經(jīng)》讀后感7

  在每一天都要上的經(jīng)典導(dǎo)讀課上,我們都要大聲地朗讀《孝經(jīng)》。所以,我對(duì)《孝經(jīng)》有很多的.感觸。

  《孝經(jīng)》,是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著,它是儒家經(jīng)典著作中專門談“孝”的一部著作!缎⒔(jīng)》一共有十八章!堕_宗明義章第一》、《天子章第二》、《諸侯章第三》等等。每一章都是經(jīng)典。像《開宗明義章第一》中的“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也;立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也”。短短33個(gè)字就總結(jié)了孝之始,孝之終。

  《孝經(jīng)》的前七章分別寫明了七種人就應(yīng)盡的孝道,如天子、諸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……后十一章寫明了孝的具體表現(xiàn)形式、教化作用以及不孝所引起的嚴(yán)重后果,即“五行之屬三千,而罪莫大與不孝。要君者無上,非圣人者無法,非孝者無親。此大亂之道也!薄缎⒔(jīng)》,短短十八章,卻蘊(yùn)含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子,下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的!缎⒔(jīng)》,它不僅僅能教我們學(xué)會(huì)孝,還有教我們要效法天地,自然和萬物!

  沒錯(cuò),正如老師上課所言,《孝經(jīng)》就是亙古不變的陰陽之道!它能教會(huì)我們做人的道理,因?yàn),孝就是人的道德的根本。百善孝為先,《孝?jīng)》教會(huì)了我怎樣孝敬父母,教會(huì)了我做善人的第一步——孝。如果一個(gè)人沒有了孝道他就不能算是一個(gè)人!父母生我們已是大恩大德,我們已經(jīng)永生難報(bào)了,只能在有生之年好好孝敬他們。我把我平時(shí)的行為總結(jié)了一下,發(fā)現(xiàn)有許多不足,在以后的生活中,我要多多改善自我的行為,以盡孝道。

《孝經(jīng)》讀后感8

  孝經(jīng):孝敬父母。孝是上帝安排的,一定要孝順父母,一定要對(duì)父母好, 不要跟父母頂嘴,吵鬧,。下面就來說說我是怎樣,孝順父母的吧!

  某一星期的星期天,我和姥姥正在聊天,姥姥說要切黃瓜,姥姥的手爛啦!切黃瓜很費(fèi)勁,那時(shí)候我正在寫數(shù)學(xué)作業(yè),就剩一道題就寫完了,看見姥姥切黃瓜費(fèi)勁的樣子,我就連忙跑過去對(duì)姥姥說:“姥姥,我來幫你切吧”!我第一次切的時(shí)候切不好,對(duì)接的時(shí)候還是不好,但是我慢慢切慢慢切,我把黃瓜,切完了以后,姥姥夸我真棒!我微笑的點(diǎn)點(diǎn)頭。

  又繼續(xù)在寫書寫數(shù)學(xué),這時(shí)候媽媽剛回來,媽媽說數(shù)學(xué)作業(yè)寫完了沒呀?我說媽媽我還沒有寫完,我媽說,為啥沒有寫完,寶貝,因?yàn)槲規(guī)屠牙亚悬S瓜啦!姥姥手爛啦,切黃瓜很費(fèi)勁,所以我就幫姥姥親切黃瓜,所以就沒有寫完作業(yè),媽媽聽到我說這樣的話,開心的笑了,我也微微一笑,姥姥給我給媽媽說,子航寫的可快啦,馬上就寫完啦,媽媽又等我了兩分鐘,我把這道題寫完啦。然后我就開始寫語文作業(yè)語文作業(yè),媽媽夸我,真是個(gè)孝順的孩子,姥姥也夸我可真乖,我說沒事兒,這都是我應(yīng)該做的,我和姥姥還有媽媽都笑了,媽媽還給我豎起了大拇指,夸我真棒!

  這就是孝,在以前孝是最重要的本領(lǐng),孝順父母是誰都知道的事情,可是有的人卻不,知道孝順父母跟父母頂嘴,還會(huì)把爸爸媽媽給氣哭了!這種人我最不喜歡最不喜歡跟他交朋友,媽媽夸我有教養(yǎng),孝心,我要放第一。

《孝經(jīng)》讀后感9

  “百行孝為先”,這是一句古人的俗語。原本我也不是很懂得“孝”這個(gè)字的含義,但當(dāng)我看了《孝經(jīng)》以后,我便又進(jìn)一步地了解了這個(gè)字的意義。

  《孝經(jīng)》是一本國學(xué)經(jīng)典,里面講了許許多多關(guān)于“孝”的故事。一篇篇古色古香的文章,一個(gè)個(gè)引人深思的文字,讓人陶醉其中。雖然《孝經(jīng)》總字?jǐn)?shù)連兩千也未達(dá),但在中國思想史上已有著不容忽視的地位。從西漢開始,這本書受到歷代人們的尊崇和提倡,上至帝王將相,下至黎民百姓,廣為傳習(xí),《孝經(jīng)》稱得上是字?jǐn)?shù)最少、內(nèi)容最淺而對(duì)后世影響最大的一部文學(xué)經(jīng)典。

  “黃香孝父”的事跡大家應(yīng)該都不陌生。黃香小小年紀(jì)就很懂事,對(duì)父母非常孝順。夏天,天氣炎熱,黃香每次幫父親打完水后,都會(huì)拿一把扇子,將席子扇涼了才讓父親躺下,冬天,天寒地凍,黃香怕父親晚上睡不暖,畏寒怕冷,于是每天都搶先上床,以自己體溫捂熱被子,然后再讓父親上去睡。多么感人肺腑的故事!多么打動(dòng)人心的孝子!讀著,讀著,我不禁熱淚盈眶,兩行清淚從眼角流下,輕輕滑過臉龐。

  連世界之作——《三字經(jīng)》都有大部分筆墨寫了孝的重要性。如有一句:融四歲,能讓梨。這句話講的是“孔融讓梨”。孝順的孔融孝敬長輩,知道把又大又甜的梨讓給哥哥們,自己卻拿小的,又是一個(gè)孝子值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!

  烏鴉知反哺,羊羔知跪乳,人又怎么能不孝?我們要從小理解“孝”,實(shí)踐“孝”,將這本書吟之,誦之,感之,悟之,發(fā)揚(yáng)“孝”這一中華民族的傳統(tǒng)美德!

《孝經(jīng)》讀后感10

  這個(gè)暑假里,我去了華夏傳統(tǒng)文化學(xué)校。在每天都要上的經(jīng)典導(dǎo)讀課上,我們都要大聲地朗讀《孝經(jīng)》。所以,我對(duì)《孝經(jīng)》有很多的感觸。

  《孝經(jīng)》,是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著,它是儒家經(jīng)典著作中專門談“孝”的一部著作!缎⒔(jīng)》一共有十八章!堕_宗明義章第一》、《天子章第二》、《諸侯章第三》等等。每一章都是經(jīng)典。像《開宗明義章第一》中的“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也;立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也”。短短33個(gè)字就總結(jié)了孝之始,孝之終。

  《孝經(jīng)》的前七章分別寫明了七種人應(yīng)該盡的孝道,如天子、諸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……后十一章寫明了孝的具體表現(xiàn)形式、教化作用以及不孝所引起的嚴(yán)重后果,即“五行之屬三千,而罪莫大與不孝。要君者無上,非圣人者無法,非孝者無親。此大亂之道也!薄缎⒔(jīng)》,短短十八章,卻蘊(yùn)含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子,下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的!缎⒔(jīng)》,它不僅能教我們學(xué)會(huì)孝,還有教我們要效法天地,自然和萬物!

  沒錯(cuò),正如老師上課所言,《孝經(jīng)》就是亙古不變的陰陽之道!它能教會(huì)我們做人的道理,因?yàn),孝就是人的道德的根本。百善孝為先,《孝?jīng)》教會(huì)了我怎么孝敬父母,教會(huì)了我做善人的第一步——孝。如果一個(gè)人沒有了孝道他就不能算是一個(gè)人!父母生我們已是大恩大德,我們已經(jīng)永生難報(bào)了,只能在有生之年好好孝敬他們。我把我平時(shí)的行為總結(jié)了一下,發(fā)現(xiàn)有許多不足,在以后的生活中,我要多多改善自己的行為,以盡孝道。

  我希望大家多多去背背《孝經(jīng)》,他能教會(huì)你很多很多做人的道理……

《孝經(jīng)》讀后感11

  夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也。乃孔子與曾子的問答之詞,百善孝為先,《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道,但是這個(gè)“孝”并不只是對(duì)父母的奉養(yǎng),而有更深刻的含義。

  在《孝經(jīng)》中,孔子認(rèn)為,對(duì)國家,對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的,能光宗耀祖的,才是大孝。在書中,孔子描述了不同等級(jí)的人應(yīng)該向父母履行的各種不同的孝道,表現(xiàn)出了明顯的等級(jí)觀念。然而,孔子說的孝并不是對(duì)父母的一味順從,而是當(dāng)父母行為不正時(shí)勇于提出,這與后來封建社會(huì)的愚孝是不同的。

  《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作,對(duì)中國的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響。我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話就是“故雖天子,必有尊也,言有父也;比有先也,言有兄也!边@句話的大意就是天子不但不以自己為尊,還要尊其父,不但不以自己為先還要先其兄。對(duì)待兄弟們都以理對(duì)待。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧。

  《孝經(jīng)》提出要借用國家法律的權(quán)威,維護(hù)其宗法等級(jí)關(guān)系和道德秩序,它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中,“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”,是孝之始;“立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母”,是孝之終。它把維護(hù)宗法等級(jí)關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來,主張“孝”要“始于事親,中于事君,終于立身”,并按照父親的生老病死等生命過程,提出“孝”的具體要求:“居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)”。

  學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書,就是想讓我們對(duì)自己的父母多一些理解,不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時(shí)候才后悔。其實(shí),父母比想象中要更加愛你,只是方式會(huì)有些特殊,我們都要理解父母,記住一個(gè)字—孝!

《孝經(jīng)》讀后感12

  孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們畢生經(jīng)歷去完成的使命,百善孝為先,它是我們對(duì)父母最真切的報(bào)答。

  “身體發(fā)膚,受之父母,不感毀傷,孝之始也。”孝的發(fā)端是不忍之心。當(dāng)你傷害了別人,你的媽媽為此而蒙羞。如果你想到了這一點(diǎn),就不會(huì)傷害別人,而雙方父母都會(huì)開心。

  一棵茂盛的樹,為何枝繁葉茂碩果累累,好比我們?nèi)艘粯訛楹螌W(xué)業(yè)有成、家財(cái)萬貫。為何有這樣的成果,那都是祖祖輩輩積德呀!若是我們只愛小不敬老,花兒、果實(shí)遲早有一天會(huì)枯萎的,家族也會(huì)墮落。

  “孝”五千年一脈相承,無論中國如何變化,始終注定孝是中華民族愛的結(jié)晶,始終注定要孝養(yǎng)父母,當(dāng)“樹欲停而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”時(shí),可要終身遺憾了。

  當(dāng)你看歲月痕跡不停出現(xiàn)在父母額頭上。你會(huì)想我會(huì)怎么對(duì)父母,我要帶父母去哪里玩,哪里吃好吃的。那是不可能的,他們咬都咬不動(dòng),走都走不動(dòng)。他們不要什么,他們需要的是寂寞時(shí)的陪伴,在他生病時(shí)的問候。

  自古以來出孝子,而當(dāng)今社會(huì)有多少在死前也見不到子女一面。枝葉繁盛的樹木,烏鴉反哺,羔羊跪乳,連動(dòng)物尚且懂得知恩圖報(bào),怎么人就糊涂了呢?

  “立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也”,F(xiàn)在的人把孝之始似乎忽略了,只有個(gè)人主義的享樂和安逸。趕快為父母盡一份孝心吧,他比山珍海味,盛世華衣,數(shù)以萬計(jì)的金錢珍貴的多。

  世事滄桑,歲月流失,用愛去碰撞音符,奏出世界中最美好的孝親樂章吧!讓洪亮的歌聲在廣闊的天地間徘徊!

  

《孝經(jīng)》讀后感13

  夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也。——《孝經(jīng)》乃孔子與曾子的問答之詞,百善孝為先,《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道,但是這個(gè)“孝”并不只是對(duì)父母的奉養(yǎng),而有更深刻的含義。

  在《孝經(jīng)》中,孔子認(rèn)為,對(duì)國家,對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的,能光宗耀祖的,才是大孝在書中,孔子描述了不同等級(jí)的人應(yīng)該向父母履行的各種不同的孝道,表現(xiàn)出了明顯的等級(jí)觀念,然而,孔子說的孝并不是對(duì)父母的一味順從,而是當(dāng)父母行為不正時(shí),勇于提出,這與后來封建社會(huì)的愚孝是不同的。

  《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作,對(duì)中國的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響,我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話就是“故雖天子,必有尊也,言有父也;比有先也,言有兄也!边@句話的大意就是天子不但不以自己為尊,還要尊其父,不但不以自己為先還要先其兄。對(duì)待兄弟們都以理對(duì)待。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧。

  《孝經(jīng)》提出要借用國家法律的權(quán)威,維護(hù)其宗法等級(jí)關(guān)系和道德秩序,它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中,“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”,是孝之始;“立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母”,是孝之終。它把維護(hù)宗法等級(jí)關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來,主張“孝”要“始于事親,中于事君,終于立身”,并按照父親的生老病死等生命過程,提出“孝”的具體要求:“居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)”。

  學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書,就是想讓我們對(duì)自己的父母多一些理解,不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時(shí)候才后悔。其實(shí),父母比想象中要更加愛你,只是方式會(huì)有些特殊,我們都要理解父母,記住一個(gè)字—孝!

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