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《哈姆雷特》讀后感

時間:2022-01-25 18:32:32 讀后感 我要投稿

《哈姆雷特》讀后感【精】

  當認真看完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?何不靜下心來寫寫讀后感呢?到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編收集整理的《哈姆雷特》讀后感,希望對大家有所幫助。

《哈姆雷特》讀后感【精】

《哈姆雷特》讀后感1

  《哈姆雷特》是著名的悲劇之一,是英國文藝復(fù)興時期偉大劇作家莎士比亞最負盛名的劇本,和《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞著名的“四大悲劇”。

  《哈姆雷特》講述的是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡。正如主人公哈姆雷特的大學密友霍拉旭所說的:“你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結(jié)局!

  主人公哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),本該是來參加他父親的葬禮的;然而,使他不能接受的是,他不但未趕上父親的葬禮,并且目睹了母親和他叔叔克勞迪斯也就是新任國王的婚禮。最敬佩的父王的死去已經(jīng)使年輕的王子倍受打擊,母后對父王的背叛更使他感到痛心不已,并且疑竇在心。雷雨交加之夜,在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂的哀訴,使哈姆雷特知道這樁暴行是他的叔叔所為,他發(fā)誓要為父報仇。至此,哈姆雷特就開始了艱難的復(fù)仇歷程,和叔叔克勞迪斯展開了你死我活的激烈較量。最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍,與此同時,哈姆雷特也難逃一死??

  哈姆雷特不是那種意志堅決、激情澎湃的人:他思想深邃,情感細膩;他遠不是英雄的角色:他年輕、純真,充滿理想與熱情,擁有一顆敏感的心靈。然而他卻又成了命運的玩偶,特殊的處境扭曲了他的天性。他似乎沒有周密籌劃的能力,他的行動都是在情境的逼迫下無暇考慮時所采取的極端之舉,他錯殺波洛涅斯就是例子之一。而在最需要行動的時候,他卻感到迷惑、猶疑、彷徨,從而錯失良機,他又會編出借口,重新沉入恍惚的思慮之中??他永遠都在只是下決心卻始終沒有任何行動。

  我感到很奇怪的是,為什么他可以毫無顧忌地送兩位大臣上黃泉路,可以干凈利落地除掉雷歐提斯,卻遲遲不肯殺死叔叔為父報仇?甚至錯過了能夠殺死克勞狄斯的機會呢?哈姆雷特說:“顧慮使我們都成了懦夫”那么他的顧慮是什么呢?我在網(wǎng)上看到有人引用弗洛伊德主義者的看法:哈姆雷特有俄狄浦斯情結(jié),他不能采取行動,是因為他也有過弒父的念頭,在他靈魂的天平上,他和克勞狄斯的罪孽是同等的。在他眼里,鬼魂代表了善的父親,克勞狄斯代表了惡的父親,而它們都是他母親的丈夫。只有當他的母親喝下為他而準備的毒酒的時候他才真正有了殺死克勞狄斯的勇氣和決心,也許正是這種情結(jié)讓他對女性產(chǎn)生了厭惡和失望,他才會狠心地拒絕了奧菲利亞。

  哈姆雷特是一個可憐的人,他被鬼魂纏繞,他被復(fù)仇包圍著,他是痛苦的,他是無助的。為了復(fù)仇,他犧牲了許多。但是,他確實是一個難以理解的人,這就是為什么哈姆雷特能夠成為莎翁眾多劇作中最具魅力的人物的原因,這也是為什么至今會一直流傳著這么一句話“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。

《哈姆雷特》讀后感2

  “一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,每一位讀者對于哈姆雷特的形象,都有屬于自己的獨特見解。以上的文字是他人對哈姆雷特的解讀,而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。我認為,我們不能靜態(tài)的去看待哈姆雷特這個形象,我們應(yīng)該把他看作是一個動態(tài)的,富有生命力的過程。在莎士比亞的筆下,哈姆雷特從一個無知善良的孩子,一步一步的邁向成熟,最終成為一個英勇的戰(zhàn)士。當然在這個凈化過程中有許多的徘徊與后退,但是站在人性的角度而言,這些都是可以理解的。如果他一有為父報仇想法,就開始為此堅定不移,進行一系列報仇行為,那么我們這個文學上的經(jīng)典形象將會大打折扣,變得與那些三流小說的人物沒有什么區(qū)別了。他的經(jīng)典就是因為他面對復(fù)仇,道德,愛情的種種思考,“生或是死,都是一個問題”,他在積極報仇過程中所表現(xiàn)的一些懦弱與退怯,才讓這個形象,更加的真實,更加貼近我們讀者的內(nèi)心世界。并且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產(chǎn)生共鳴。

  哈姆雷特的經(jīng)典形象,在中外的文學研究史上都是無人質(zhì)疑的事實。

  首先,在老國王未死之前,哈姆雷特就像是生活在溫室的花朵。他的社會地位是丹麥的王子,在物質(zhì)上,他十分富有,不存在任何物質(zhì)生活上的擔憂;在精神方面,他就讀的是英國威登堡大學,接受的是人文主義等先進思想的熏陶。他對世界充滿著無限的熱情,他高聲稱贊:“人是何等的巧妙的天工,理性何等的高貴,智能何等的廣大……行動是多么像天使,悟性是多么像神明,真是世界之美,萬物之靈!”在愛情領(lǐng)域也是有著無盡的憧憬。在給哦菲利亞的信中,他說:“你可懷疑星是火,你可懷疑太陽會動,懷疑真理變成謊言,但永莫懷疑我的情!笨梢哉f此時的哈姆雷特是十分的幸福,因為幸福而單純。社會的黑暗一面的在他的生活中是沒有出現(xiàn)的機會。如果按照他這樣的生活軌跡,他應(yīng)該可以保持這份孩童的赤子之心,以樂觀的心態(tài)去面對他之后的人生。

  可是磨難還在等待著我們的王子。兩個月不到的時光里,老國王去世了,哈姆雷特的叔叔繼承了王位,他的母親成了新王的妻子。這個突然來襲的噩耗,讓我們單純的王子——慌了。他覺得事情的不對勁,卻沒有勇氣去調(diào)查真相。他有著自己的反抗,卻只能是默默的!盀踉茲M面,愁眉不展”。這似乎是他唯一可以去做的表情。再多的言語都無法改變的事實,他的反抗沒有任何的效益,只有默默接受國王和王后的安排,留在丹麥。想要真相,想要反抗,想要掙扎,卻受到外在無形的,巨大的壓力,剩下只有忍受。孩子沒有說不的權(quán)利。

  當然,如果哈姆雷特就這樣的屈服了,我們的劇本也無法繼續(xù)。在這個事件中,他慢慢成長著,他看到了世界的另一面,那些社會的黑暗在不斷顯現(xiàn)出來,之前的完美世界在一步一步的走向崩潰。但是這些還是不夠,他需要更大的動力來反抗壓在他身上的絕對權(quán)利。

《哈姆雷特》讀后感3

  他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物,他是丹麥的一位王子,他是世界文學史上一個經(jīng)典形象,他就是哈姆雷特。讀莎士比亞的《哈姆萊特》,感受到的是悲劇的美麗與偉大,莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。

  《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品,這個劇本整整被推崇了幾個世紀。它突出地反映了作者的人文主義思想,是一個時代的縮影,就是此刻,我們依然能夠感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來源于情節(jié),也不僅僅僅是出色的文學手法,更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。它在思想資料上到達了前所未有的深度和廣度,深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質(zhì)特征,同時,它還提出了一個關(guān)于命運的問題。

  哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當然繼承者。但是,他的完美前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面:國家發(fā)生宮廷政變,國王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日,于是這個王子發(fā)出了復(fù)仇的吼聲。人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他能夠成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻,進行復(fù)仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。

  哈姆雷特是一個英雄形象,他很有心計,在敵強我弱的惡劣狀況下,他敢于針鋒相對地進行斗爭,他擊破了奸王設(shè)下的—個個圈套,在每一回合的斗爭中,哈姆雷特都顯得形象高大。但哈姆雷特決非“完人”,他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴,卻并不堅信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂,遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。他是一個巨人型的悲劇。

  哈姆雷特的死,是一場悲劇,卻也是對他最好的結(jié)果。當將命運的枷鎖揭開了,他的職責也就應(yīng)是放下了。生存在這個世界上對于哈姆雷特,失去了任何的好處。

  莎士比亞的哈姆雷特,他的形象經(jīng)典,不僅僅在于塑造了一個為父報仇的英雄式形象,更是正因他的英雄行為下的懦弱,他是一個傳統(tǒng)好處下的一個大的突破。在一個痛苦的轉(zhuǎn)變過程中,哈姆雷特從一個孩子成長為一個英勇的戰(zhàn)士,這個過程也是我們每一個人都務(wù)必經(jīng)歷過的,因此每個人身上都有哈姆雷特的影子,他的形象也就更加引起我們的關(guān)注。

  這部戲劇突出了人與人之間的仇恨,對金錢、權(quán)利的欲望。對于哈姆雷特的死,是很悲痛中也引起了我們一些思考。莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀,他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,永遠為人們指引著方向。

《哈姆雷特》讀后感4

  在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部,也是最受矚目的一部。你在15歲時或許會被《羅密歐與朱麗葉》感動得潸然淚下,卻覺得《暴風雨》不知所云;當你17歲時,又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動而對人生有所感悟,而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段,當你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活時,當你提升了自己的人格,重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我時,你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因為它談到了人生的抉擇,談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人而言是獨特的,而對于全人類來說又是普遍的命運面前,在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下,所選擇的人生之路。從某種意義上說,他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗,他所面對的命運在我們?nèi)松哪硞階段里也是所要面對的。我們面對絕望的存在,在矛盾中摸索真理,在迷霧中找尋真相。

  哈姆雷特也是不完美的,有時他的抉擇是非理性的,相當沖動的,比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的普婁尼阿斯時,然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點的表現(xiàn),讓我們打心底里接受和認同他的藝術(shù)形象,因為我們常?梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白。

  哈姆雷特又是極其珍視感情的,在他以裝瘋來躲避國王的迫害時,他依然抑制不住對奧菲莉婭的思念,不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣,哈姆雷特在對命運的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇,原來他完全可以屈服于自己的命運,不去探詢父王死去的真相,但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個疑問生活在庸庸碌碌之中,所以他毅然走上了找尋真相的道路。此后,只要他所做出的任何抉擇稍有不同,他和其他人最終的命運都會改變,但是他的經(jīng)驗促使他一次次作出在他認為是正確的而實際上是致命的抉擇。最后,哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾,因為每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的,所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇,會是怎樣一種情景就毫無意義。我們每一個人也是這樣,可以說,在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特,我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的,它將直接影響到我們未來的命運,沒有什么標準可以衡量我們的抉擇是否正確,我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果。

  在一個除了目標,再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里,勇敢地作出抉擇,然后坦然地接受自己的命運……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

《哈姆雷特》讀后感5

  一部人類心靈詠唱出的偉大史詩,崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的'奇妙的混合,完成于1601年的《哈姆雷特》,是文藝復(fù)興時期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。

  哈姆雷特是一個刻畫得極為成功的藝術(shù)形象,他像我們每一個人一樣真實,但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄,一個充滿了悲劇美的英雄。

  悲劇具有一種深刻的美,悲劇存在的好處就在于,它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚,而是要透過悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點,正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征,從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

  在《哈姆雷特》這一不朽劇作中,始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要主角,他的命運不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型,他年輕英俊,堅毅勇敢,熱愛自我的國家,熱愛自我的父王和母后,有著心愛的戀人奧菲莉婭,能夠說,他的生命正處于人生最完美的時刻。然而,這完美的生命時光瞬息之間又消失了,他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢我們看到,當時的丹麥宮廷一片混亂,老王個性地駕崩,王后改嫁新王,國外敵軍壓境,國內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā),而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂,這一切,都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影,從而使他郁郁寡歡,認為人間可是是“一個荒蕪不治的花園,長滿了惡毒的莠草”,這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。

  隨著老王鬼魂的出現(xiàn),宮廷內(nèi)幕的揭開,謀殺罪行的暴露,王子心中烈火的燃起,悲劇的帷幕拉開了……應(yīng)對陰險奸詐的新王,哈姆雷特開始了孤身復(fù)仇的行動:為了復(fù)仇,他失手殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇,他佯裝瘋狂失去了深愛的情人;為了復(fù)仇,他對軟弱的母親冷言相向;為了復(fù)仇,他忍受著失去友情的痛苦。最終,在一場血淋淋的宮廷決斗中,他雖然殺死了陰險狡詐的新王,但自我的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。

  魯迅以前說過:“悲劇就是將人生的有價值的東西毀滅給人看。”哈姆雷特作為一個深受廣大群眾愛戴的王子,他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的潛質(zhì)。然而應(yīng)對著以陰險奸詐的新王為代表的強大的封建勢力,作為一個資產(chǎn)階級人文主義者,他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn),所以,他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇,也是一個人文主義者時代的悲劇。

  《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無窮的……

《哈姆雷特》讀后感6

  為了替死去的父親報仇,他不堪忍辱負重,裝瘋賣傻,就為了那一晚與死去父親的承諾。他要親手殺掉篡位娶母的克勞狄斯。為了這個簡單而純真的目的,他失去了所有,快樂,幸福,親情,友情,包括和奧菲利亞之間美好的愛情。失去一切,只為了復(fù)仇。

  可結(jié)果又怎么樣呢?他被仇恨迷住了雙眼,每晚夢見的都是死去的父親,滿腦子都是復(fù)仇復(fù)仇再復(fù)仇。他得到了什么呢?失手刺死愛人的父親,間接害死奧菲利亞,最后雖然復(fù)仇成功,卻中毒身亡。

  一路的復(fù)仇中,他得到了什么,失去了什么,都是顯而易見的,更加明朗的是,他失去的,比得到的更有價值。因此,他做的這一切,是否值得。

  《哈姆萊特》作為莎士比亞的四大悲劇中的一部作品,在我看來是最能打動人心的。作品中對于人物性格的描述,以及心理斗爭都作了極其細膩的描寫,讓讀者很容易接觸到人物的內(nèi)心世界,對作品有更進一步的認識。

  小說中主人公哈姆萊特無疑是關(guān)注的焦點,可以說,哈姆雷特對人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過去他對這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現(xiàn)實迫使他面對這一切。他預(yù)感到,自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個悲劇的命運中。如果他父親真是被害死的,那么為父報仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當今的國王,要想殺死他,肯定不是一件容易的事,但無論多么困難,殺父之仇是不能不報的,而他當前的任務(wù)是要想出一個巧妙的辦法來核實他的叔父是否殺害了他的父親。陰謀,暗算與殘殺,這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的,但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命,心中整日充滿仇恨,使他內(nèi)心陰暗而沉重,他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。

  其實書中還有一個配角,雖然全書對她描寫的內(nèi)容不多,可她的悲慘命運卻也是主題的反映所在。奧菲利亞本是一個美麗天真的女孩,對愛情充滿了希望。直到哈姆萊特裝瘋賣傻的時候,她都沒有怪罪他,全心全意對他。這樣一個好女孩,本該有個美好的結(jié)局,一個幸福的未來?墒,哈姆萊特失手殺死她的父親之后,一切都結(jié)束了。她到處瘋瘋癲癲地跑來跑去,把一束束鮮花撒給宮里的女人們,說是在給她父親舉行葬禮;又時常唱一些愛情和死亡的歌兒,仿佛以前發(fā)生的事情全都給忘記了。最后,她靜靜地躺在了河底,與鮮花相伴,把自己對王子的熱戀沉沒。

  人生有許多畫面,美好的,丑陋的,快樂的,痛苦的。因此,人有的時候容易迷失方向,更會迷失自我。追名逐利,痛恨復(fù)仇中,不知不覺我們都變了。人生最重要的,無意中會被我們失去。我們可以選擇拋棄一切,但不能拋棄真的自己。

《哈姆雷特》讀后感7

  人們常說這樣一句話——“一千個人心中有一千個哈姆雷特!闭f明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。的確,《哈姆雷特》取材于12世紀丹麥歷史中“丹麥王子為父報仇”的故事,是莎士比亞“四大杯具”中的代表作,也是世界文學中最著名的作品之一,不僅僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就,也代表了文藝復(fù)興時期歐洲文學的最高成就。細細讀來,慢慢咀嚼,愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。本文最初的哈姆雷特是天真、單純,也是幸福的一個王子,他對未來充滿著完美的期望。之后,父親的暴死、母親的改嫁,讓他覺得一切都天翻地覆了。于是,他失望、孤寂,開始憂郁了,他無目的地,渾渾噩噩地生活著。恰在此時,父親的鬼魂告訴了他事情的真相,這下,哈姆雷特憤怒了,他從渾噩中覺醒過來——他要為父報仇。哈姆雷特憑著自我的智慧,驗證了事情的真實性之后,他開始平靜下來,并認真地沉思著自我是否應(yīng)當擔起重任。最終,哈姆雷特做出了決斷,他放棄了安逸的生活,放棄了自我的感情,放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而,就當一切按照他自我的想法做好安排的時候,卻中了國王的奸計,被毒劍刺傷,但他最終還是殺死了國王。他雖然沒有完成自我的使命,但卻為實現(xiàn)自我的夢想鋪平了道路。他的靈魂因為自我的抉擇而走得

  更遠了,直到消失在那條通往天堂的大道上。哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和感情。正因為如此,他能對母親發(fā)出心底的憤怒,應(yīng)對奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當他應(yīng)對自我的仇人、國家的仇人時,善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來,我仍能感受到他當時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過來”這句豪言壯語,到“生存還是毀滅,這是一個值得研究的問題”這句話中,我從中體會到了深深地無奈。他一系列的語言證明他是一個純潔,高尚,有道德,有知識,有決心,欲挽救世界,而又無能為力的人的人,但他卻不停地與不平抗爭!什么才是英雄我認為,像哈姆雷特這樣能拋棄個人情感,維護大眾利益,做出正確選擇的人,才是真正的英雄。文中有許多經(jīng)典的句子,我對它們的印象很深刻,也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說人類是“宇宙的精華,萬物的靈長”,那么作為“靈長”的我們,為什么要破壞供給萬物食物的森林,又為什么污染給予我們甘露的河流,這難道是“宇宙的精華,萬物的靈長”的所為哈姆雷特譴責了人類的黑暗,而我卻對人們?nèi)员в泄饷鞯男判,畢竟那些丑陋的人們只是少?shù),多數(shù)的人們都窮盡自我的一生來造福萬物,造福地球,為

  社會的和諧而作出努力,我相信人類終究會有一天,會真正當?shù)闷稹坝钪娴木A,萬物的靈長”這個光榮的稱號!莎翁的這部劇本,不一樣的人理解不一樣,但當我們完全吃透了這個劇本,會有許多人抬起頭仰望燦爛的天空,從其中汲取深刻的感受,從時代的杯具中警醒起來,為我們夢想的生活奮發(fā)前進!

《哈姆雷特》讀后感8

  開始學<哈姆雷特>片段節(jié)選時,雖然大致了解了故事的梗概,但是始終不明白為什么這本書會得到那么多學者的大加褒賞。為什么會有“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”之說,而不是“有一千個讀者就有一千個冉阿讓”呢?

  現(xiàn)在通過讀完了全文,此類問題便也迎刃而解了。雨果大師賦予了冉阿讓驚人的剛毅,非凡的體力,罕見的勇敢機智。他近乎神奇的本領(lǐng)使他一次又一次戰(zhàn)勝了對他的迫害。可以說出了出身,背景不太好,幾乎可以算作是個完人。而哈姆雷特則不是。莎士比亞大師一直讓悲喜劇交融,自然也不會努力了半天,為的是刻畫一個現(xiàn)實中不可能存在的人。不僅是哈姆雷特,故事中每一個人都代表著當時社會的一類人,甚至如今依然存在著的。一個讓人們覺得真實得可望可及的主人公,當然敢于評論他的優(yōu)缺點,就像評價自己的朋友一樣自然。這或許正是莎士比亞大師所追求的。

  故事發(fā)生在19世紀的歐洲,那是一個充滿金錢與權(quán)利的世界。丹麥王國城堡外,幾名值夜的士兵突遇先王的鬼魂,告知王子后,哈姆雷特當晚就見到了它,得知叔父克勞狄斯毒害親兄篡位 娶嫂的真相后,哈姆雷特近乎瘋狂,一心想著復(fù)仇計劃。猶豫不決的性格使他失去了報仇良機,但隨時要爆發(fā)的滿腔仇恨,使他誤殺了躲在幃幕后偷聽他與王后談話的大臣波洛涅斯。而深愛著王子的波洛涅斯之女奧菲莉亞,在精神恍惚中不幸溺水身亡。叔父暗中挑撥奧菲麗婭的哥哥雷歐提斯同哈姆雷特決斗,并欲用毒酒和毒劍殺死他。第一回合獲勝后,王后高興得將國王為哈姆雷特準備的毒酒一飲而盡。決斗中,哈姆雷特被同樣為父報仇的對手刺傷。雷歐提斯也在生命將近時揭露了克勞狄斯的陰謀,哈姆雷特掙扎著殺死了克勞狄斯,自己也毒發(fā)身亡了。

  故事并不是簡單的在寫一個為父報仇的曲折經(jīng)歷,揭露當時社會才是它的現(xiàn)實意義。人們的利欲熏心,偽善的面孔,令主人公發(fā)出絕望的吶喊“to be or not to be”活著還是死去,忍受還是反抗。殘酷的現(xiàn)實與美好的幻想起了沖突,無法接受卻也無法選擇。兩股正義力量的自相殘殺。同樣是為父報仇,而惡勢力的從中作梗使其成了罪惡的爭斗。哈姆雷特的才智過人,奧菲利亞和雷歐提斯的高貴正直,克勞狄斯與王后的陰險虛偽;本該獲取的勝利,卻因年輕氣盛,被一時的仇恨蒙住了眼睛。壞人的茍活僅使得好人之間無謂的爭斗。讀到這里,我們對于善惡美丑已變得愛憎分明了。

  魯迅曾說過近代中國是個“似人非人的世界”。19世紀的歐洲又何嘗不是呢?主人公的反抗結(jié)局,不是為了告訴我們:忍氣吞聲才是上策。反抗是必要的,冷靜也是必要的。而且,我們發(fā)現(xiàn)的劇中人物的缺點,在我們身上也或多或少的體現(xiàn)著,看到了它的丑陋就更不該“以惡小而為之了”。

《哈姆雷特》讀后感9

  眾所周知,哈姆雷特是莎士比亞的代表作之一,莎士比亞在劇中成功地塑造了哈姆雷特這一藝術(shù)形象,使其成為家喻戶曉的人物。哈姆雷特是怎樣一個形象呢?先簡單描繪一下劇情。劇中丹麥王子為父復(fù)仇的故事取材于公元1200年的丹麥史,莎士比亞的復(fù)仇劇在眾多的改編中推陳出新,成為戲劇史的一大奇觀。劇本開始是丹麥動蕩不安的社會局面,新國王克勞狄斯(即哈姆雷特的叔父)以殺兄之暴行,奪取王位,霸占王后,并企圖置哈姆雷特于死地。

  克勞狄斯是一個自私陰險的家伙,許多人從惡如流,王后禁不住情欲的誘惑委身于他,而哈姆雷特昔日的情人和朋友也成為新國王的密探,大臣波洛涅斯趨炎附勢,為了保護個人的既得利益,變得圓滑世故,失去正直之心。在這種情況下,哈姆雷特由原來是"快樂王子"變成"憂郁王子",嚴酷的現(xiàn)實擊敗了他昔日的夢幻和信念。哈姆雷特在父親靈魂的提示下得知真兇就是他的叔父,開始了他的復(fù)仇計劃。

  但由于他的猶豫不決和骨子里的軟弱,使得復(fù)仇計劃一再拖延。最后,終于在比劍的時候手刃仇人,而自己也倒了下去。哈姆雷特不具備一個王子,未來國王的氣度和膽略。哈姆雷特在復(fù)仇中一再拖延,錯過許多良機,比如在克勞狄斯懺悔的時候,他完全有能力有機會把罪惡的國王殺死,而他卻以為克勞狄斯是在向神懺悔,這個時候殺死他不仁慈,會受到神的責怪。

  這從一個側(cè)面反映了哈姆雷特的人文主義精神,卻更能反映他遇事的不果斷和缺乏勇氣。一個王者通常是不講游戲規(guī)則的,哈姆雷特為他所具的人文氣質(zhì)所害,導(dǎo)致最后悲劇的發(fā)生。哈姆雷特是一個偏激和悲觀的人物。他的言行在后來越來越游離于為父復(fù)的責任和重新奪取王位的社會責任。在現(xiàn)實的壓抑下竟然想到了自殺"早早脫身而去","誰愿意負著重擔,在煩勞的生命的壓迫下流汗?"然而一想到死后不僅要墜入一片虛無的世界,而且靈魂有不得安寧,他在心頭又升起對死亡的恐懼。在這樣的想法下人就顯得十分卑微和不足道,充滿了悲觀的情緒。哈姆雷特的內(nèi)心充滿矛盾和斗爭。從以上文字中也能看出哈姆雷特心中的這種矛盾心理。在矛盾心理的作用下,使他一次次成為"思想的巨人,行動的矮子",就是這種心理使得復(fù)仇成為泡影。這種矛盾心理讓他猶豫和悲觀,在一次次機會面前,讀者比他還著急。雖然是以悲劇結(jié)尾,但我以為,哈姆雷特的使命已經(jīng)完成,他可以走了。

  在最后克勞狄斯設(shè)下詭計,企圖通過比劍殺死哈姆雷特,但哈姆雷特卻殺死了和他比劍之人,并在其臨死之前得知劍上有毒,拿起劍來結(jié)束了惡魔的生命。這一次,他沒有憂郁,沒有令所有的人失望,在生命的最后一刻親眼看到了仇敵的死亡。我以為哈姆雷特之前一直懦弱和猶豫,悲觀和偏激,而在臨死的時候,他卻成功地完成了角色的轉(zhuǎn)變,揣著一個真正王子的夢去了。

《哈姆雷特》讀后感10

  創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。就是到現(xiàn)在,依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學手法,而是它所體現(xiàn)出來的問題。它描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。

  劇本主要寫了丹麥王子哈姆雷特在外地讀書時突然接到父親的死訊,回國奔喪不久后,叔父登基,并與哈姆雷特母親結(jié)婚,他對此充滿疑惑和不滿。不久后,父親的鬼魂出現(xiàn),告訴哈姆雷特自己是被新國王害死,并要求哈姆雷特給他報仇,哈姆雷特通過裝瘋賣傻,證實了叔父謀害老哈姆雷特的事實,他對這一事實充滿憤怒和不滿,開始了對叔父復(fù)仇計劃,在這次復(fù)仇中,他害死了很多罪有應(yīng)得的人,卻也害死了無辜的人和失去愛的人。

  在理想與現(xiàn)實之間,他陷入了深深的矛盾中,他的人生觀發(fā)生了改變,他的性格也變得復(fù)雜和多疑,同時又有滿腔仇恨不能發(fā)泄!吧孢是毀滅,這是一個問題”常常困撓著他,令他痛苦不已。

  這個故事,從鬼魂、裝瘋賣傻、失去愛情、試探國王、誤殺大臣、被流放,到最后的決斗,故事曲折,激動人心!吧孢是毀滅,這是個問題”這句哈姆雷特感嘆的話,從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的掙扎。明明心里是善良的,不想這樣,但是無奈被命運控制著,被仇恨蒙蔽著,母親改嫁與父親弟弟,和父親的死亡,給哈姆雷特很大打擊,讓他心里留下了陰影,最后愛情的葬送,在這如此的大悲劇中,還有這小悲劇,他無助,可憐。

  在父親死的這一段時間里,哈姆雷特因為現(xiàn)實的殘酷,改變了許多,在磨煉的過程中他通過親身的經(jīng)歷和自己的思考來提升自己。他變得堅定,他要通過自己的奮斗改變命運。但最后,他還是為了正義犧牲,他死得偉大,令人惋惜。

  在現(xiàn)實生活中也是如此。相信大家都聽說過馬云,一個億萬富翁,大家討論起他,可能都是投去羨慕的眼光,可是他是經(jīng)歷多少奮斗,才改變命運的,沒有多少人愿意去了解。馬云做過搬運工,蹬過三輪車給書社送書,他曾經(jīng)兩次高考失利,但是都沒有放棄,還一心想著準備第三次高考,通過不懈努力。終于他成功了。一次偶然的機會,他接觸到了互聯(lián)網(wǎng),他立馬發(fā)現(xiàn)這是一個商機,開始了艱辛的創(chuàng)業(yè)之路。1996年,32歲的馬云艱難的推廣自己的中國黃頁,在很多沒有互聯(lián)網(wǎng)的城市,馬云一律被稱為“騙子”,但馬云仍然像瘋子一樣不屈不撓出門跟人侃互聯(lián)網(wǎng),說服客戶。業(yè)務(wù)就這樣艱難地開展了起來。1996年營業(yè)額不可思議地做到了700萬!在后來,他扛過重重的商業(yè)危機,迎來了輝煌的人生。他的一生都在奮斗,都在與命運做斗爭,他成功了。

  有句話說:“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”,在我的心中,哈姆雷特的命運很悲慘,但他卻很勇敢得奮起反抗,他的英雄形象深深地刻在我心上。是的,在命運面前,我們要勇往直前,無論遇到什么困難與挫折,都要頑強地作斗爭,在逆境中,迎難而上,想盡一切辦法走上成功之路。

《哈姆雷特》讀后感11

  《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇,它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過,他的作品就是“給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時代和社會看一看自己的形象和印記”。《哈姆雷特》正是一個時代的縮影。

  哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當然繼承者。但是,他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面:國家發(fā)生宮廷政變,國王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個王子喊出了“時代整個兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻,進行復(fù)仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。

  在《哈姆雷特》這部戲劇中,處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計,在敵強我弱的惡劣情況下,他敢于針鋒相對地進行斗爭,他擊破了奸王設(shè)下的—個個圈套:先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計”除掉了奸王的兩個走卒,把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”,把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中,哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說,《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇,此話不無道理。

  但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴,卻并不相信人民。他說:“時代變得越發(fā)不像樣子,—個農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟,擦傷了后者的凍瘡!笨梢姽防滋氐纳鐣母锱c農(nóng)民所要求的變革相距甚遠。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂,遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。

  《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富,這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達出來的,他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花?藙诘纤龟庩柟謿獾恼Z言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言,給人以滑稽可笑的印象。

  總之,《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇,是歐洲文藝復(fù)興土壤里長出來的一朵長開不敗的藝術(shù)之花,直至今天,還在散發(fā)出它所特有的馨香。

《哈姆雷特》讀后感12

  悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語,它與日常語言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆雷特》就會有亞里士多德的感受,感受到的是悲劇的美麗與偉大,莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。

  原先我對《哈姆雷特》印象不深刻。后來看了電影,不知為何只對美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長發(fā),從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個麻花辮,垂在耳后,她長的美如天仙,有著一張最純潔的臉,和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里,年輕的她一直都是把長長的頭發(fā),在耳側(cè)攪成兩個麻花辮。

  再后來,看了一幅油畫,奧菲利亞落水時,她巨大的裙裾和著鮮花野草樹枝托著她,像小船一樣悠悠的飄向遠方,飄向再也沒有痛苦的地方?蓯鄣膴W菲利亞,還張著她美麗的小嘴,幽幽,幽幽的唱著歌,從容地奔赴天國。

  那印象太深了,至今鮮明歷歷。甚至癡想,如果一生中,有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人,讓自己牽掛,讓自己在乎,他也一樣牽掛在乎自己,哪怕自己垂垂老也,也不會擔心紅顏消失,即便走盡紅塵之路,也會如美麗的奧菲利亞一樣,從容赴天國。奧菲利亞,給了我那么多美麗的聯(lián)想,因為她的美麗和純情。奧菲利亞甚至讓我覺得死也是可以如此美麗動人的。

  但更讓我心揪的是哈姆雷特。

  主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過來”這句豪言壯語,到“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語言表明他是一個純潔,高尚,有道德,有知識,有決心,只能以思想代替行為,不可能成為英雄的人。歌德說過:“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里。”而他就是那個“花瓶”,那項他承擔不起,幾乎連渺茫的希望都沒有,但又決不可推卸的復(fù)仇重任,就是那株“橡樹”。

  一旦“橡樹”的根須膨脹開來,“花瓶”就非給擠破不可,這就是悲劇。在哈姆雷特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成,以至這個獨特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重,在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此,有的專家便聲稱,哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色,而是我們每個人自己。

  《哈姆雷特》這部書讓我看見了世界上的人性,我在多年后的今天從莎士比亞的這部作品中窺見了人心。

  《哈姆雷特》的悲劇并不僅僅體現(xiàn)在角色的死去,更讓人感到悲傷的是哈姆雷特的假裝瘋狂與奧菲利亞真正的瘋狂形成了鮮明的對比,讓人更加從心中生起一種悲哀!

《哈姆雷特》讀后感13

  莎士比亞不只屬于一個時代而屬于所有世紀,他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向!干孢是毀滅,這是一個值得考慮的問題」他提出這個問題正是哲學的基本命題;蛟S你并不知道這句話的出處是《哈姆雷特》,也不知道它的作者是鼎鼎大名的莎士比亞。但你,或許每次看見陷入沉思的思考者時,就會想起這句廣為流傳之語,并被其中所貫穿的對生命的嚴肅思考打動。

  由于哈姆雷特本身就是一個豐富復(fù)雜的人物形象,正如那句“一千個讀者眼中就有一千個哈姆雷特”,對哈姆雷特形象的解讀也是豐富而多樣的。然而在這之間,毋庸置疑的是,哈姆雷特曾是一個“快樂的王子”,后來卻成為了“憂郁的王子”“復(fù)仇的王子”。那么,為何他不再“快樂”了呢?

  哈姆雷特王子曾是一個樂觀、向上的理想主義者,他天資聰穎,兼具“高貴無上的理智”與“無比的青春美貌”。在他眼中,陽光是燦爛的,天空是湛藍的,愛情是甜蜜的,生命也理所當然是美好的,廣闊人生的美好藍圖,也同樣美好的自己去展開。

  然而,一夜之間,天翻地覆,世界的丑陋與黑暗,突然在這個純潔純凈的王子的生命中“肆意”地蔓延開來——短短一個月的時間,父親去世,叔叔篡位,母親改嫁(嫁給叔父),友情與愛情也接連發(fā)生變故。哈姆雷特幾乎是從山峰之頂?shù)羧霊已轮,這“陡然”的掉落,甚至讓他還來不及消解更多的情緒,就被無邊的茫茫困境所緊緊包圍,而源自生命內(nèi)在的“憂郁”之情,或許才是他最忠實的伙伴。但是,生活的流水仍在向前流淌,曾宏志滿懷的哈姆雷特,也需重新找到生活的目標、前行的方向。經(jīng)由鬼魂了解事實真相(父親是被叔父所殺害)后,“復(fù)仇”就成為了他生活與思考的重心,《哈姆雷特》的劇情主線,就圍繞于此。

  更深層而言,不再“快樂”的哈姆雷特王子,所遭受的更是一場價值信仰的危機。哈姆雷特深受文藝復(fù)興時期的人文主義思想的影響,這一思想將人置于至高無上的地位,強調(diào)人性的光輝足以產(chǎn)生凈化所有的力量,人本身和由人所組成的社會,都是和諧美好的。然而,眼前的一切,不管是要完成自己的復(fù)仇計劃,就要犧牲心愛的女友奧菲利亞,還是自己曾經(jīng)的伙伴羅生克蘭與蓋登思鄧,都已成為叔父的親信,甚至,連與父親情深意篤、美麗慈愛的母親,都改嫁給了叔父。殘酷的現(xiàn)實與高潔的理想之間,眼前的事實與書中的理論之間,明顯是存在鴻溝的。所謂的“人”,究竟是什么?所謂的“人性”,又究竟是什么?一連的疑問如同蓋頂?shù)臑踉苹\罩著哈姆雷特,他終究,再也無法“快樂”如昨。

《哈姆雷特》讀后感14

  “生存還是毀滅,這是個問題!蔽议]上眼,合上書,那個堅毅的身影漸漸浮現(xiàn)在眼前,他的手好像在微微顫抖,是因為緊張,是因為害怕,還是因為激動?帶著幾分猶豫與脆弱,些許倔強與執(zhí)著,他義無反顧地向前走去。不管面前的,是未知的危險,還是狡詐的詭計,只要心存信念,始終能勇敢地走下去。哈姆雷特,一千個人中不同的形象,在我心中,成了信念的代表。

  不喜歡莎翁的故事,因為太假。在我的幼稚的眼中,只不過是一群王侯貴族,悲劇死了,喜劇活著,僅此而已。也曾看過《羅密歐與朱麗葉》,飲毒而死的戲碼雖然浪漫,但仍覺得意猶未盡。直到我遇見了《哈姆雷特》,我才理解了莎氏名傳千古的原因,雖然只是復(fù)仇的老劇情,但仍其中某一些細節(jié)仍驚心動魄,讓我記憶猶新。

  《哈姆雷特》的劇情雖然只是簡單的報殺父之仇,但父親的鬼魂的出現(xiàn)讓原本簡單的套路中有了些許驚恐。國王和王后的行為令人發(fā)指,但被哈姆雷特指責的王后又善良地出奇。國王在向上天祈禱,寬容罪惡之時又令人動容。還有那些為名利而獻媚于國王王后的大臣們,你明明認為他們所作所為是錯誤的之時,為去世的老國王而手機報不平之時,你有沒有想過,在這樣一個沉沉浮浮的官場之中,即使老國王再英明,新國王再邪惡,你還是得低頭,被迫服從新國王的命令。國王殺死其兄的手法極其惡劣,又極其高明,趁他不備,往他耳里下藥,這是一個極其高超的作案手法,老國王去世的太突然來不及寫遺書也很正常,王位便自然而地傳遞到了他的手上。王后也極其看重名利,老國王一去世,就立馬改變心意嫁給了新國王,不帶任何思考。由此也可見她對老國王也不是真愛,也是只不過是為了名利而已。哈姆雷特的過度憤怒而莽撞地殺死了大臣也不對,作為一個復(fù)仇者,應(yīng)該冷靜地思考才對,這一舉動也導(dǎo)致了他心愛之人的瘋狂及死亡?傊豆防滋亍分械娜宋锍銎娴貜(fù)雜,沒有純好人也沒有純壞人,饒有興味。

  《哈姆雷特》是出了名的“金句生產(chǎn)機”。其中包括“生存還是毀滅,這是個問題”“脆弱啊!你的名字是女人”等多句世界名句皆出于此。仔細觀察,還會發(fā)現(xiàn)這些名句基本都出于哈姆雷特之口。是什么讓哈姆雷特的口中的話語流傳至今呢?書中寫過,哈姆雷特并不強悍,甚至帶著幾分女孩子氣的,猶豫與脆弱,是什么支撐著他承受住一個這樣天大的秘密而成功完成復(fù)仇的呢,是信念。是替父殺敵的信念。沒有這份信念,他將無法在英國遇海盜之后還能活著回來;沒有這份信念,他就無法在奧菲利婭去世之后仍抖擻精神地去戰(zhàn)斗;沒有這份信念,他就無法當著眾人的面刺殺國王……他完成了種種不可能完成的事情,使他說出了這么多金玉良言,全是信念使然。信念,才是讓他完成復(fù)仇的永遠。

  《哈姆雷特》的經(jīng)典并不在于劇情,而在于人物形像與主角強大的信念,這才是莎翁流芳百世的真正原因。

《哈姆雷特》讀后感15

  他的經(jīng)歷非常人能及,也許他本人就是一個奇跡,命運的不公并沒有讓他屈服,而讓他勇敢的站起來,勇敢的面對一切,這是他的責任,他不能逃避只能接受。他想的不光只是為父報仇,而是重新創(chuàng)造人生。

  哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),本是來參加他父親的葬禮的,但出乎意料的是他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這使哈姆雷特疑竇在心,并且夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,父親告訴他是他的叔叔所為,于是他決定為父報仇。開始了他艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終,向克勞迪斯亮出了復(fù)仇之劍。

  生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題'他提出這個問題正是哲學的基本命題。是茍且偷生逃避一世還是勇敢面對為父報仇,既是最后可能死亡。雖然天性善良的他在生死問題上一度疑惑,使其對未來復(fù)仇行動躊躇不決,但最后他依然選擇了后者。這種戰(zhàn)斗精神是值得我們現(xiàn)在學生學習的,學習他與命運抗爭的人生態(tài)度,學習他用自己的辛勤汗水改變自己的人生軌跡。

  如今的現(xiàn)實中,倘若我們遇到了困難,我們也許開始會和哈姆雷特一樣,會在逃避與面對中猶豫不決。但我們要堅信,逃避不能解決問題,我們要勇敢面對,迎難而上。生活就像一場雨,看似美麗,但更多的時候我們需要忍受那些寒冷與潮濕,那些無奈與寂寞,并以晴日的幻想度日,當沒有陽光時你自己便是陽光,沒有快樂時你自己便是快樂。面對困難,需要有

  “天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來”的自信,需要有“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄!钡暮狼椋恍枰小拔易詸M刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的不屈精神。擁有這些無論你走到哪里你都是富有的人。苦難可以磨練我們的意志,可以讓我們在任何時候都不言棄,逃避是弱者的做法。真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血,我們也應(yīng)如此。

  曾記否,海爾總裁張瑞敏在新中國成立之初,克服國內(nèi)外層層阻撓,將海爾打造成為國際品牌,響譽海內(nèi)外;曾記否,魯迅棄醫(yī)從文,不顧敵人的死亡威脅,用一篇篇震撼人心的文章喚起國人的愛國意識。這些愛國學者面對困難,面對人生的風風雨雨,毅然選擇大義,不光是為了自己,更為國家做出了不朽的貢獻。面對風雨,哈姆雷特勇敢的承擔起責任,而生活在21世紀的我們在如今快節(jié)奏的生活中更應(yīng)學會承受壓力,面對人生的風風雨雨。因為有了風雨,我們的人生才多姿多彩,我們的精神才堅韌不拔,我們的快樂才淋漓盡致。

  風雨人生,也就是成功人生。經(jīng)歷了風雨,你才會有一份坦然,經(jīng)歷了風雨,你才會有拼搏的喜悅。我們處在花樣的年華,時刻必須記。菏切埴椌鸵肯杷{天,是水手就要搏擊風浪,是人生就要轟轟烈烈。正如哈姆雷特一樣,為報父仇不惜犧牲一切,他這種勇于面對、不服輸?shù)木裆钌畹卣鸷沉宋遥撵`的某根弦就這樣被輕輕地觸動了,思緒也隨之開始飄飛。

  風雨、苦難,都不可怕,可怕的是失去挑戰(zhàn)的勇氣。

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