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《藤野先生》讀后感

時(shí)間:2022-01-24 10:32:01 讀后感 我要投稿

《藤野先生》讀后感(集合15篇)

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編精心整理的《藤野先生》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《藤野先生》讀后感(集合15篇)

《藤野先生》讀后感1

  這學(xué)期,我的家人幫我買了《散文大全》這本書。這本書有許多篇散文,每一篇散文意義深刻,讓人很難理解,不過(guò)你認(rèn)真讀,反復(fù)讀,還是能讀出一些其中的意義。

  這本書主要講了一個(gè)人在其一生中,閱讀一些立意深遠(yuǎn),具有豐富哲學(xué)思想散文,不僅可以開闊視野,重新認(rèn)識(shí)歷史,社會(huì),人生和自然,獲得思想上盎然新意,而且還可以學(xué)習(xí)中外散文名家高超而成熟的創(chuàng)作技巧。

  在這么多散文中,令我印象最深的一篇散文是魯迅先生寫的《藤野先生》。這篇散文主要講了魯迅先生回憶在日本留學(xué)期間的生活片段,以誠(chéng)摯的感情描寫了對(duì)日本學(xué)者藤野先生的深切懷念,并敘述了自己對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的光感。文章重點(diǎn)寫藤野先生。首先是摹寫他的外表,然后不惜筆墨挖掘他的精神氣質(zhì)。選擇了五個(gè)例子,用白描手法予以描繪。整篇文章步步近展,層層開拓,猶如大潮順勢(shì)直下,極有聲勢(shì)。而作者的感情貫穿于三個(gè)層次之間,成為結(jié)構(gòu)的紐帶,這情就是對(duì)藤野先生的思念,對(duì)祖國(guó)的熱愛,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤恨。

  這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生,相當(dāng)感人。

  讀了這篇文章之后讓我明白很多道理,學(xué)會(huì)做人。

《藤野先生》讀后感2

  記得在看《藤野教師》一文時(shí),我是弄不明白魯迅教師為什么似乎一直對(duì)日本人很友愛。有本書上說(shuō),魯迅教師最后抱病也請(qǐng)日本醫(yī)生給看病。我其時(shí)就犯糊涂,他就不怕日本醫(yī)生密謀他嗎?學(xué)習(xí)心得

  朝花夕拾》是魯迅獨(dú)一的散文集。文集生動(dòng)地記載了作者從童年到青年這段時(shí)期的念書和生存經(jīng)歷!豆?貓?鼠》記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回想了保姆長(zhǎng)媽媽的憨厚仁慈!抖男D》對(duì)荒謬屈曲的封建孝道舉行了反攻!段宀䲡(huì)》回首了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷!稛o(wú)!疯蜩蛉缟匦蚊擦肃l(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無(wú)常!稄陌俨輬@到三味書屋》回味了單純快樂的童年和在三味書屋念書的日子。朝花夕拾讀后感600字《父親的病》在敘述父親抱病恒久治療的過(guò)程中,對(duì)庸醫(yī)誤人表現(xiàn)出了深深的憤怒。《瑣記》記述的是作者去南京念書的經(jīng)歷!短僖敖處煛窇涯钊毡玖魧W(xué)時(shí)期的教師藤野,并記述了作者棄醫(yī)從文的顛末!斗稅坜r(nóng)》回想和哀悼了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。

《藤野先生》讀后感3

  讀完了《朝花夕拾》,讓我印象最深的還是藤野先生,作者留學(xué)日本期間,遭受了不少日本人的侮辱,但是藤野先生不同,他可以說(shuō)是作者在留學(xué)期間最親的人了,對(duì)作者是中國(guó)人沒有半點(diǎn)偏見。

  藤野先生穿衣服模糊,還會(huì)忘記系領(lǐng)帶,冬天就是一件舊外套,可以看出藤野先生做事很不講究。黑瘦的身材,八字須,帶著眼鏡,這是作者在文中對(duì)他的外貌描寫,他還是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。

  讀完了整片文章,我還是很喜歡藤野這個(gè)人的,藤野先生對(duì)作者的影響很大,他增加了作者斗爭(zhēng)的勇氣。作者決心把筆作刀槍與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底,為國(guó)家繼續(xù)奮斗。

  藤野先生是一個(gè)非常重情重義的人,當(dāng)“我”告訴他“我”要放棄學(xué)習(xí),并且離開仙臺(tái)的時(shí)候,他還在照片上寫了“惜別”兩個(gè)字,可以體現(xiàn)出我與先生感情的深厚。

  這篇文章贊揚(yáng)了藤野正直,嚴(yán)謹(jǐn),熱誠(chéng),沒有民族偏見的高尚品德,文章中與藤野交往的生活片段還暗含了作者的愛國(guó)之情,還寫了作者對(duì)先生的深重的懷念,并追隨自己當(dāng)年棄醫(yī)從文的思想。

《藤野先生》讀后感4

  讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,我個(gè)人的感觸是比較大的。其中我對(duì)《藤野先生》這篇文印象比較深。

  在文中,我能感受到藤野先生是一個(gè)瀟灑灑脫,懂得尊重他人的人。

  前面有提到,當(dāng)藤野先生上講臺(tái)的時(shí)候,會(huì)有學(xué)生發(fā)笑。是因?yàn)樗拇┲澳:薄S幸淮昔斞干踔量吹剿陶n的時(shí)候沒有帶領(lǐng)結(jié)。這個(gè)“特點(diǎn)”常常引起令人發(fā)笑的事情——像是在坐公交的時(shí)候,會(huì)被司機(jī)認(rèn)為是小偷,被乘客們提防著?梢娝┮率呛茈S性,灑脫的人。

  藤野先生也是一個(gè)細(xì)心的人,會(huì)為魯迅先生糾正他的語(yǔ)法,幫他做點(diǎn)筆記。一步步幫他提高成績(jī)。當(dāng)魯迅先生實(shí)習(xí)解刨尸體一星期后,藤野先生很高興地說(shuō)出自己對(duì)于魯迅不會(huì)恐懼解刨尸體而感到的開心。

  在后文看到日本人對(duì)于魯迅,不更準(zhǔn)確的說(shuō)是,對(duì)于中國(guó)人的不屑和小看。當(dāng)魯迅先生成績(jī)并沒有墊底的時(shí)候,仗著對(duì)“中國(guó)人都是低能兒”的想法,他們竟然提出魯迅先生作弊這個(gè)說(shuō)法。他們的態(tài)度跟藤野先生的尊重形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,藤野先生在當(dāng)時(shí)中國(guó)是弱國(guó)的情況下,還能對(duì)是中國(guó)人的魯迅先生同其他學(xué)生一樣公平對(duì)待,尊重,包容,甚至?xí)鲃?dòng)幫助他學(xué)習(xí)方面上的事情。

  這樣想來(lái),藤野先生確實(shí)是和其他“正人君子”不一樣。是一位值得令人尊重,值得愛戴的好老師。

《藤野先生》讀后感5

  他愛學(xué)生,教學(xué)生唱歌跳舞,和學(xué)生打成一片,關(guān)心愛護(hù)弱勢(shì)學(xué)生,為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平",難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他,幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下,和諧的師生一旦建立,很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。

  韓麥爾先生的愛國(guó)情緒感染了小佛朗士,他聽得個(gè)性認(rèn)真,感覺"真?zhèn)性,這天聽講我會(huì)都懂,他講的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的愛心感召下,失聰又失明的海倫最后明白了抽象的"愛",突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。對(duì)學(xué)生而言,教師一般都具有天然的影響力,如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的,那是不穩(wěn)固的。(lz13)而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了,這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生,教師高尚的德行和追求,深入學(xué)生心田,為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策,幾十年過(guò)去了,仍不敢有絲毫懈怠,他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著,為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里,有藤野播下的種子。桃李不言,下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生,也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師:提高自身修養(yǎng),增強(qiáng)人格魅力,發(fā)奮提高教學(xué)質(zhì)量,給學(xué)生以影響一生 的精神食糧。

《藤野先生》讀后感6

  “一個(gè)黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺(tái)上,便用緩緩而很有頓挫的聲調(diào),向?qū)W生介紹自己……”

  這是初遇藤野的魯迅對(duì)他的印象,如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。

  藤野與魯迅的正式接觸從一個(gè)星期后開始,他為魯迅修改講義“從頭到末,都用紅筆添改過(guò)了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯(cuò)誤,也都一一訂正”并且一直這樣持續(xù)到他所擔(dān)任的課程全都教完為止。

  雖然藤野先生在此沒有與魯迅多說(shuō)什么,但這一經(jīng)他細(xì)致改正過(guò)的講義就已經(jīng)勝過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ),是啊,還有什么可以說(shuō)的呢,老師對(duì)學(xué)生的愛與希望都已經(jīng)傾注在這添改過(guò)的講義之中了。

  “我因?yàn)槁犝f(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的,所以很擔(dān)心,怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算是放心了,沒有這回事!

  這是藤野先生對(duì)魯迅說(shuō)的話,當(dāng)時(shí)正處于中國(guó)鬧革命的時(shí)期,中國(guó)人一向被外人所瞧不起,魯迅所在學(xué)校的日本同學(xué)甚至認(rèn)為中國(guó)人都是低能兒,而藤野先生卻不以為然,他能夠尊重中國(guó)人的民族信仰習(xí)慣,主動(dòng)爭(zhēng)取學(xué)生的意見,可見在他眼中人人平等。

《藤野先生》讀后感7

  恩師是讓人懷念的,特別是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí),經(jīng)常會(huì)讓你覺得孤獨(dú)。而在那時(shí),卻有一位老師喚醒你的靈魂,給予你關(guān)愛和鼓勵(lì)。

  魯迅到了東京以后,他看到了那些清國(guó)留學(xué)生不務(wù)正業(yè),醉生夢(mèng)死,不顧國(guó)家民族危亡,而追逐風(fēng)雅的丑陋行為!

  從而,魯迅毅然離開了東京,前往仙臺(tái)。

  藤野先生,一個(gè)生活簡(jiǎn)樸,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),待人熱情誠(chéng)懇,對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,沒有狹隘的民族偏見的學(xué)者,他就是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的老師。在他的教導(dǎo)下,魯迅受益匪淺。從他添改講義中,看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé),沒有民族偏見;從糾正解剖圖中,看到了他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求;從關(guān)心解剖實(shí)習(xí)中,看到了他的熱情誠(chéng)懇;從了解女人裹腳中,看到了他可貴的求實(shí)精神!

  雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從后來(lái)的匿名信和看電影事件中,反映了中國(guó)人的懦弱。醫(yī)生醫(yī)病,醫(yī)不好中國(guó)人的心。他選擇了棄醫(yī)從文這條道路!

  人的一生中會(huì)面臨許多選擇,可能有的選擇會(huì)從此改變你的人生!而魯迅在看電影中,被深深地刺痛了,他看到了一群思想不覺悟,麻木無(wú)知的國(guó)民。從而他意識(shí)到醫(yī)學(xué)救國(guó)是行不通的,只有文藝救國(guó)、科學(xué)救國(guó)才是根本治國(guó)的方法!

  于是他選擇了棄醫(yī)從文,而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個(gè)新起點(diǎn),也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn),同時(shí)也成就了他的文學(xué)歷史!

《藤野先生》讀后感8

  前天開學(xué)發(fā)了新書,第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》,為此有點(diǎn)感興趣就讀了一邊,感覺到有一股對(duì)老師的親切和尊敬。

  藤野先生是魯迅的老師是一位日本人,那時(shí)的魯迅是“留學(xué)生”,可是和他們一起的留學(xué)生,都是以吃喝玩樂生活的,國(guó)家給他們最好的條件,但是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過(guò)的。魯迅對(duì)此做了諷刺,我也很憤怒,所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。

  藤野先生是教醫(yī)學(xué)的,知道日本的老師工資都是很高,但是藤野先生的生活很樸素,他的穿著、及他的一切都是那末簡(jiǎn)單隨意?墒巧铍S意的藤野先生,教學(xué)的責(zé)任是那么的細(xì)致,兩種很矛盾的事情,成了鮮明的對(duì)比。

  記得書上是這樣說(shuō)的,魯迅的畫圖很好但是他畫的血管偏移了,藤野先生給他的講義做了左左右右的批注,對(duì)此事認(rèn)真負(fù)責(zé)魯迅也銘記在心,也看到藤野先生但是對(duì)中國(guó)人的看法。

  讀了《藤野先生》讓我知道了老師的職責(zé)和老師的生活,也深有感悟,所以我們中學(xué)生要尊敬老師,對(duì)老師的看法也要改變,也對(duì)魯迅回憶藤野先生做了最大的總結(jié)。

《藤野先生》讀后感9

  人的一生將會(huì)遇見許許多多的老師。

  老師的一生總是倒持自己,使自己超多燃燒滴下些蠟油,再以哪些蠟油將燭身固定,然后便慢慢地放出光亮,并在光亮跳動(dòng)時(shí)剪短燭芯,理解一次又一次的訓(xùn)練,貢獻(xiàn)一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝,熄滅……

  這已經(jīng)是一個(gè)十分老套的比喻了,只要是老師我堅(jiān)信這些必須很準(zhǔn)確。藤野先生也擁有,但他獨(dú)有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有在各方面大公無(wú)私的人,藤野先生已經(jīng)很了不起,正因他對(duì)“學(xué)術(shù)”大公無(wú)私。他的生活如此奔騰不息,又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”,他給了魯迅勇氣,讓他煽動(dòng)自己的羽翅飛向自己的天空,鼓勵(lì)著他的愛國(guó)精神。

  作為教師,高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)聯(lián),促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng),為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)聯(lián)。中,居首位的是師生關(guān)聯(lián)。美國(guó)羅杰斯的"人際關(guān)聯(lián)"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)",都把師生關(guān)聯(lián)提到辦學(xué)水平的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。

  藤野先生的生命是一把燃燒的火,有熱、無(wú)熱地去溫暖人的甘田。

  藤野先生的'生命是一片碧綠的草,有生、無(wú)生地去堅(jiān)定人心的動(dòng)搖。

  最后魯迅留下的還是遺憾,但我覺得這也很好不是嗎?我憧憬完美,也欣賞遺憾,正因所有的完美似乎都指向遺憾,而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美。

《藤野先生》讀后感10

  他,是魯迅先生在歧視的浪潮中遇見的一抹孤帆;他,是魯迅先生在外國(guó)孤援無(wú)助時(shí)的一把溫暖的手;他是魯迅先生事業(yè)上的助力人。他不因外人的非議、流言而改變自己的做法,他是魯迅先生一生中最重要的一位良師——藤野先生。

  還記得魯迅先生初識(shí)他的模樣:“其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書!睆钠涿婷采蟻(lái)看,似乎像極了那一心苦讀的書生。但,人不可貌相。或許魯迅先生不會(huì)想到,這竟是他一生的良師。

  或許在我們的眼中,藤野先生只是盡了他做老師的職責(zé)。可你們卻未看到,在日本學(xué)生一起背后議論魯迅時(shí),一起對(duì)魯迅先生指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí),藤野先生并未聽取流言蜚語(yǔ),他堅(jiān)持自己。他沒有種族歧視,他平等對(duì)待每一位學(xué)生。他給予魯迅的不僅是科學(xué)知識(shí)上的豐富,更是靈魂與精神上的慰藉。

  或許在我們眼中,魯迅先生的遭遇、處境對(duì)我們來(lái)說(shuō)沒有那么深刻,也不夠十分糟糕。但我們未嘗看見外國(guó)人對(duì)魯迅的無(wú)情嘲諷與打壓,在這種時(shí)刻,藤野先生給了魯迅溫暖,這可將謾罵、嘲笑與黑暗都沖淡,留下愛的淡淡芳香。

  在我的眼中,藤野先生認(rèn)真對(duì)待每一位學(xué)生,身為當(dāng)時(shí)發(fā)展很快并是強(qiáng)國(guó)的日本教授,無(wú)小看弱國(guó)的學(xué)生,還傾力栽培,平等對(duì)待每一位學(xué)生。他學(xué)識(shí)淵博,細(xì)心未魯迅糾錯(cuò)與講解,人的一生莫過(guò)于有良師指導(dǎo)。

  還記得初識(shí)你的模樣,只是后悔未能給您寫一封信,以表達(dá)對(duì)您的深深感激。

《藤野先生》讀后感11

  勤于學(xué)習(xí)才能樂于施教。每當(dāng)我們看到一本好書的時(shí)候,內(nèi)心總是會(huì)忍不住記錄內(nèi)心的啟發(fā)和感想,那些從著作中所冥思震撼人心的話語(yǔ),那些從著作中所觸摸感動(dòng)靈魂的文字,我們都能通讀后感傳遞出來(lái)。愛學(xué)習(xí),愛分享,盡在。讀后感欄目為精心為大家提供各類著作的優(yōu)秀讀后感,分享快樂!

  《藤野先生》回憶作者在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了作者與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí),看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺(tái),在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國(guó)女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加,毫無(wú)民族偏見的藤野先生,那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說(shuō):“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹,它是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”

《藤野先生》讀后感12

  讀完名著《朝花夕拾》,在著名學(xué)者魯迅寫下的十二篇中,有一篇讓我感觸最深那就是藤野先生。為什么對(duì)我感觸最深呢?在文中我能感到藤野先生是一個(gè)灑脫、懂得尊重他人的人。

  藤野先生也是一個(gè)細(xì)心的人,會(huì)為魯迅先生糾正他的語(yǔ)法,幫他做點(diǎn)筆記,一步步幫他提高成績(jī)。當(dāng)魯迅先生實(shí)習(xí)解剖尸體一星期后,藤野先生很高興地說(shuō)出自己對(duì)魯迅解剖尸體不會(huì)恐懼而開心。

  在后文看到日本人對(duì)魯迅的態(tài)度,精準(zhǔn)的說(shuō)是:“對(duì)中國(guó)人的不屑和諷刺”,可藤野先生和那些日本人不一樣,藤野先生不因“我”而以和他人們態(tài)度,在文中有一段話把他寫得淋離盡致。

  然而解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是那么樣的,我沒法改換它。現(xiàn)在我給你改好了,以后你要全照著黑板上那樣畫。就是這段話可以表現(xiàn)出藤野先生沒有民族歧視,而且也反映出藤野先生對(duì)待工作一絲不茍,對(duì)學(xué)生也是嚴(yán)格要求的,可用一句話來(lái)說(shuō)明“魯迅先生遇到了藤野先生一樣的伯樂”。

  我就是認(rèn)同藤野先生這樣的人。具有高品格和對(duì)工作一絲不茍的態(tài)度。真希望,我在求學(xué)的路上也能遇到伯樂一樣的藤野先生啊!

《藤野先生》讀后感13

  魯迅是懷著一腔赤誠(chéng)從東京到仙臺(tái),他不愿整日面對(duì)那些迂腐的同胞,成了第一個(gè)仙臺(tái)的中國(guó)留學(xué)生,食不果腹也好,至少這里沒有讓他為了別人的身份而感到恥辱的人。

  他認(rèn)為他能快活著學(xué)成,回國(guó),治病救人,可人心又是何其難醫(yī)?影片里的中國(guó)人看著同胞慘遭屠殺是麻木的,中國(guó)是一個(gè)只有需求沒有追求的國(guó)家,魯迅才反應(yīng)過(guò)來(lái)。他認(rèn)為人健康了,就能擺脫“東亞病夫”的帽子,可他縱然千般能耐,醫(yī)出的也是一具具被自私與懦弱架空的健壯皮囊,被敵國(guó)當(dāng)作戰(zhàn)利品論功行賞。若說(shuō)中國(guó)人的劣根性是種子,中國(guó)人是花果,那魯迅也只能修修花葉,最終那果實(shí)還要被別人踐踏摘來(lái),他就是再如何努力,也動(dòng)搖不了根深蒂固的種子半分。放棄自己熱衷很久的事情是很難的,可魯迅還是因?yàn)橐徊坑捌銞夅t(yī)從文了。

  他知道他學(xué)醫(yī)是為醫(yī)人,那么此時(shí)從文,是要醫(yī)國(guó),可僅憑魯迅一人想改換朝夕太難,也許少他一人也沒什么,他清楚這點(diǎn),可還是想勉力一試,萬(wàn)一他的哪部作品就成了中華民眾覺醒的轉(zhuǎn)折點(diǎn)了呢?再不然,縱使中國(guó)最后敗了,他也能讓后世知道。不是所有中國(guó)人,都甘做亡國(guó)奴,也有瘦弱的“東亞病夫”會(huì)僅憑“華夏”這飄渺了五千余年的信仰而肝腦涂地在所不惜。他放下了手術(shù)刀,提起了筆桿,繼續(xù)在焦土上戰(zhàn)斗。他一直期盼著,讓他做出這個(gè)決定的影片里國(guó)人麻木不仁的臉被染上些色彩,即使是悲哀的也無(wú)妨,起碼中國(guó),終于要蘇醒了。

《藤野先生》讀后感14

  魯迅初到日本留學(xué)時(shí),看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡。也正是這樣他去了仙臺(tái),在那里與藤野先生相識(shí)。藤野先生為魯迅添改講義,為學(xué)生糾正解剖圖,他關(guān)心解刨實(shí)習(xí),他毫不掩飾地向我了解裹腳。

  在我們的生命中都會(huì)有一個(gè)對(duì)自己影響很深的,令我們終身難忘的老師。無(wú)論他教了你什么,你學(xué)會(huì)了什么,你總會(huì)有所改變,有所感悟。在魯迅的學(xué)生生涯中,也有這樣一個(gè)令他難忘的老師——藤野先生。

  在這一個(gè)個(gè)片段中,我看到了一群忘國(guó)、忘族、忘志的學(xué)生。一個(gè)個(gè)好玩縱樂。在看中國(guó)人被屠殺的時(shí)候,竟一個(gè)個(gè)拍掌歡呼:“萬(wàn)歲!”他們?nèi)ト毡臼菫榱藢W(xué)習(xí)知識(shí)、報(bào)效祖國(guó)。沒想到離開中國(guó),倒改變了他們的心——他們的志心、族心、國(guó)心。他們?nèi)チ魧W(xué)倒像去移了民,換了心,賣了國(guó)!在這些片段中,與之相反的恰是身為日本人的藤野先生。我看到的,是那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的滕野先生;那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加的滕野先生;那個(gè)毫無(wú)民族偏見的藤野先生!這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅會(huì)說(shuō):“在我所有認(rèn)為的我?guī)熤,他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)!弊鳛橐幻麑W(xué)生,能夠在生命中遇見這樣的,對(duì)自己亦師廣亦友的老師,真是人生中的一大幸運(yùn)。作為一名學(xué)生,我們的老師是一個(gè)引導(dǎo)。我們還需要志向、需要祖國(guó)、需要民族,才能真正強(qiáng)大。

《藤野先生》讀后感15

  最近看了魯迅的一篇回憶性散文——《藤野先生》。

  魯迅去東京留學(xué),因?yàn)槠渌鍑?guó)留學(xué)生渾渾噩噩、糜爛的生活,魯迅決定去其他地方留學(xué),后去了仙臺(tái)求學(xué),受到了優(yōu)待。初識(shí)了藤野先生。藤野先生為魯迅添改講義可看出藤野先生對(duì)學(xué)生的認(rèn)真態(tài)度,后又為魯迅糾正解剖圖,可見藤野先生對(duì)魯迅的誠(chéng)懇。

  后來(lái)藤野先生又向魯迅了解中國(guó)女人裹腳的事,可見藤野先生的求實(shí)精神。當(dāng)時(shí)的中國(guó)是弱國(guó)所以其他人都覺得中國(guó)人的成績(jī)高就不是真實(shí)成績(jī),可藤野先生對(duì)來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生及其貧弱的祖國(guó)都報(bào)著同情與尊重。能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生而且極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助,沒有狹隘的偏見,看出了他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

  后來(lái)又因?yàn)榭措娪笆录斞笡Q定棄醫(yī)從文。臨別前藤野先生送魯迅一張自己的照片,魯迅至今還留著,可以看得出魯迅對(duì)這位老師的尊敬以及深深的師生情誼。

  在魯迅先生的那個(gè)年代,在這樣一個(gè)對(duì)來(lái)自弱國(guó)以及其貧弱的祖國(guó)都報(bào)著同情與尊重,能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生,是一個(gè)多么偉大的人啊。

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