包法利夫人讀后感（通用16篇）
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的包法利夫人讀后感，歡迎大家分享。
包法利夫人讀后感 篇1
《包法利夫人》是法國作家居斯塔夫？福樓拜的成名作，也是他一生中最成功的作品，出版于1856年。
福樓拜1821年生于法國西北部魯昂城，父親是魯昂市立醫(yī)院院長兼外科主任，家境富裕。他從小以寫作為愛好和志向，曾就讀于巴黎法學(xué)院，被疑患有癲癇病而輟學(xué)，終身未婚。福樓拜說有兩件事支撐著他的人生，那就是對文學(xué)的熱愛和對“布爾喬亞”的憎恨，“布爾喬亞”準(zhǔn)確來說就是市儈式的小市民。據(jù)說，他一生都在“收集人類愚蠢的樣板”，因為在他看來，“布爾喬亞”就是庸俗、自私、欺騙、冷酷、虛榮、拜金、裝腔作勢、淺陋無知又異想天開。在《包法利夫人》這部小說里，從老包法利到小包法利、老包法利夫人、杜比克夫人、鄉(xiāng)紳、藥劑師、公證人、墓地園丁、教堂神甫、婢女、包法利夫人，每個人的身上都有這樣那樣的布爾喬亞習(xí)氣，通過這些人物的言行，作者把人性當(dāng)中的鄙陋和負面刻畫得入木三分。
《包法利夫人》是根據(jù)當(dāng)時發(fā)生在福樓拜父親醫(yī)院里一位醫(yī)生太太紅杏出墻、移情別戀，最后自食其果、服毒自殺的故事而創(chuàng)作的。小說情節(jié)說的是，一個平庸無能、談吐木訥的醫(yī)生在第一任太太死后，娶了一個年輕美麗的女子愛瑪為妻。愛瑪看起來興趣廣泛，熱愛閱讀，對生活與愛情充滿羅曼蒂克幻想，但她真正感興趣的是那些能讓她享樂的東西。年少時，父親曾將她送去修道院學(xué)習(xí)，接受過貴族式的教育，但她只學(xué)到膚淺的表面，“她愛教堂是為了教堂的鮮花，愛音樂是為了浪漫的歌詞，愛文學(xué)是為了文學(xué)熱情的刺激”。她的真正生活環(huán)境是在鄉(xiāng)村，父親只不過是一個富裕的農(nóng)民而已，這種精神向往與閉塞環(huán)境的落差是造成她的悲劇的重要原因。
愛瑪嫁給醫(yī)生后也不過是生活在一個西部市鎮(zhèn)上，丈夫的談吐像人行道一樣平直，他的平庸、無趣很快地讓她失望了。她不能忍受婚姻生活的平淡，渴望著激情與浪漫，前后發(fā)生了三段婚外情。她先是在一個鄉(xiāng)村沙龍里對一位子爵想入非非，但終究屬于虛無縹緲的單相思而心灰意冷，停止了幻想，但也因此種下心病，差點命喪黃泉。
遲鈍的包法利醫(yī)生不明就里，他愛這個年輕美麗的妻子，以為是天氣不適合妻子的健康，于是搬到了永鎮(zhèn)。在永鎮(zhèn)，愛瑪先是愛上了年輕漂亮的實習(xí)律師萊昂，可是萊昂為著學(xué)業(yè)匆匆地離開了永鎮(zhèn)。在愛瑪失落萬分的時候，永鎮(zhèn)風(fēng)流人士羅道爾夫盯上了她，勾引了她，使她成為他的情婦。這時，包法利醫(yī)生給一位馬夫醫(yī)腿，手術(shù)失敗，加劇了愛瑪對婚姻生活的不滿，她約好和羅道爾夫私奔，卻沒想到羅道爾夫留下一封虛情假意的信后就遠走他鄉(xiāng)了。
愛瑪再一次生病，忠厚的丈夫帶她到魯昂散心，遇到以往的戀人萊昂，她把一生中一直幻想的、從那些傳奇小說中學(xué)來的各種對于愛情的浪漫，都實現(xiàn)了一遍。她用丈夫的錢訂閱了巴黎最熱門最時尚的期刊，她常常不自覺地就像一個公爵夫人一樣，追求各種奢華的裝飾和衣物，并在不良商家勒樂的誘使下一步一步欠下巨債。由于債臺高筑，害得她丈夫破產(chǎn)，當(dāng)她拿著賬單求助于萊昂時，萊昂卻逃匿而去；她又去求助永鎮(zhèn)的羅道爾夫，羅道爾夫自然不會施舍同情給她。絕望無助的包法利夫人──愛瑪在債主的逼迫下只好服毒自殺。一年后她的丈夫也死了，無依無靠的女兒做了紡織廠的童工。
其實在整個事件的過程中，愛瑪也談不上有多愛她的情人，漂亮浪漫的情人固然可以滿足她的情欲和好奇心，但她很快就覺得平淡無奇了，對于她來說，情人這件事更重要的是：這是法國上流社會貴婦人的標(biāo)配。也就是說，是所謂浪漫的幻夢，生活的虛榮心，一步一步把包法利夫人引向絕路。
福樓拜曾說過“包法利夫人就是我”，指的是包法利夫人身上對現(xiàn)實的永不滿足，對平庸生活的厭倦，對無聊人生的永不妥協(xié)，處于永遠幻想之中，但也因為這種不妥協(xié)的幻想，必然導(dǎo)致了現(xiàn)實中的悲劇。這種對現(xiàn)實不滿，對“生活在別處”的憧憬和向往，每個人都會有，而藝術(shù)家尤以為甚。作者借助包法利夫人這個故事，也是對自我的一個剖析，同時又借助這個故事建立了一個龐大的對缺乏詩意的市儈世界的批判。
著名的作家納博科夫說，“詩意”是福樓拜小說的全部風(fēng)格奧秘所在；米蘭？昆德拉在評《包法利夫人》時也說，小說只有到了福樓拜這里才達到了詩意批判的高度。毛姆說這個故事為什么要從包法利醫(yī)生小時候講起，又要講到包法利醫(yī)生死亡才結(jié)束？因為愚鈍、毫無趣味的包法利醫(yī)生和他的人生世界，就像一幅畫的畫框那樣托住了包法利夫人的故事，他愛他的妻子，他在朦朧中感知到妻子的故事中有一種五彩繽紛的美，一種他訴說不了的情調(diào)。其實，包法利醫(yī)生是低配版的包法利夫人，包法利夫人是高配版的包法利醫(yī)生。這才是他們故事套中套的意義。他們都認同“表面的美”和“庸俗的詩意”，只不過，包法利醫(yī)生向往的是他妻子，而他妻子則向往更高大更美好的巴黎。
《包法利夫人》就是福樓拜用“詩意之筆”娓娓動聽地講述了一個“偽詩意”的故事。在這個故事里，市儈、猥瑣、低能的包法利夫婦分別被他們所向往的“浪漫”害死了，但世界并未改變。在世界走向世俗化的歷史趨勢中，還會不斷涌現(xiàn)無窮無盡的包法利醫(yī)生和包法利夫人！那么，該批判的是這個世界呢？還是這個世界中的包法利醫(yī)生和夫人？
《包法利夫人》出版后，在法國引起轟動，同時代的文壇巨匠們給出了他們的最高贊美詞，而后來被它所影響到的人，也一樣不乏大名鼎鼎者，其中，有像波德萊爾、莫泊桑、魯斯特、左拉、羅曼？羅蘭、毛姆、德萊塞、昆德拉、喬伊斯、納博科夫這樣的大作家，也包括諸如圣一勃夫、朗松、丹納、泰納、羅蘭？巴特這樣的大批評家，還有如尼采、薩特這樣的大哲學(xué)家。這就是這部文學(xué)經(jīng)典的魅力所在。
包法利夫人讀后感 篇2
《包法利夫人》是法國作家福樓拜的作品，主要講述了女主人公艾瑪不甘與老實忠厚的丈夫過平庸的生活，出現(xiàn)了兩次婚外情，但都被情人拋棄，最后債臺高筑，自殺而死。故事情節(jié)并不跌宕起伏，驚心動魄，卻像是記錄平凡的生活一樣。從內(nèi)容上看，這是一部反應(yīng)現(xiàn)實生活的作品，是現(xiàn)實主義傾向的作品，小說中描述了極具社會風(fēng)土人情的畫面，展現(xiàn)了當(dāng)時的社會生活。
對于女主人公艾瑪，大多數(shù)是抱著批判的態(tài)度，大多數(shù)認為艾瑪是愛慕虛榮，生活放蕩，不知羞恥的人。我們向來習(xí)慣以自己的道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量別人。性格決定命運，艾瑪年少時接受的是貴族式的教育。這必然使得她向往貴族的生活。她愛教堂的花卉，宗教的音樂，在浪漫主義小說的熏陶下長大�！侗柵c維爾吉妮》是她最愛的小說，也是一部浪漫的愛情小說。從小的生活培養(yǎng)了她浪漫的氣質(zhì)和追求浪漫愛情的想法。以至于永遠沉浸在浪漫的幻想中，脫離了社會實際。包法利夫人也可以說受到浪漫主義小說的戕害。
作者起名非常用心，艾瑪是浪漫的意義，包法利卻有著平凡現(xiàn)實的意義。作者凸現(xiàn)了虛幻的浪漫與平庸的現(xiàn)實之間的差距。艾瑪嫁給了夏爾就成了包法利夫人，艾瑪包法利，顯示了艾瑪在虛幻與現(xiàn)實之間的掙扎的痛苦。浪漫的內(nèi)心卻被現(xiàn)實籠罩著，注定了艾瑪悲劇的命運，在沉悶的現(xiàn)實面前，艾瑪追求浪漫的幸福生活是虛幻不切實際的。
艾瑪?shù)膬纱位橥馇楸辉S多人批判，但是艾瑪并非浪蕩的人，從最后她債臺高筑的情況下，她拒絕了公證人的求愛可以看出，艾瑪?shù)幕橥馇槭腔趷矍榈幕A(chǔ)上。個人認為艾瑪是敢于追求幸福的勇士。她與夏爾的婚姻并非建立在愛情的基礎(chǔ)上，只是經(jīng)過了父親做主，她便嫁給了夏爾，開始了婚姻生活。由此可以看出當(dāng)時的女子大部分的婚姻并非出于自己的意愿�；蛟S因為家庭的因素或許因為政治的因素等，可見女性地位較低，婚姻不自主自由。當(dāng)艾瑪發(fā)現(xiàn)了當(dāng)前的生活并非自己想要的，于是她強烈的反抗自己生活的不如意，努力的尋求自己的幸福。后來，她與羅多夫和萊昂的愛情使她享受到了短暫的幸福。她的兩次出軌并沒有錯，每個人都有追求幸福的權(quán)利，但大多數(shù)人都受到條條框框的各種阻礙，便不敢去追求幸福，失去了追求幸福的勇氣。但是艾瑪她是按照自己的心意去生活去追求自己的幸福，她并沒有被婚姻捆綁住，她義無反顧的追求自己的幸福，包法利夫人的行為或許該受到世人的批判，但她卻做了許多女性不敢做的事，她比一般女性更有勇氣。假如一個女性，她的婚姻生活不幸福，她又改變不了現(xiàn)實，但是她精神上卻極力想要改變自己的生活，出現(xiàn)了精神出軌。其實她和包法利夫人沒什么區(qū)別，只是一個精神出軌，一個肉體出軌，可是性質(zhì)沒什么變化，但是精神出軌的更像是膽小鬼，她的思想已出了軌，行為上卻遵守著道德上的條條框框，完全失去了自我，完全是被道德綁架的奴隸。包法利夫人也有錯，錯在沒有離婚后在與羅多夫和萊昂發(fā)生感情。但是在那個年代，包法利夫人能離婚嗎，那樣的一個年代，女性地位較低的年代，男性不主動提離婚，女性敢嗎？不敢！
包法利夫人和羅多夫與萊昂的愛情為什么沒有走到最后。只能是因為她將愛情與幸福所托非人，羅多夫是情場的高手，她三言兩語都能挑動一個人的心，她愛的是艾瑪?shù)耐饷�，對艾瑪只是抱著玩玩的態(tài)度，對愛情沒有付出真心。至于萊昂，起先，他喜歡艾瑪，但是膽小，沒有說出口。之后他和艾瑪在一起了，卻迫于生活的現(xiàn)實，他為了前程放棄了艾瑪，他是在現(xiàn)實面前的膽小鬼�？蓱z的艾瑪一直沉浸在自己虛幻的愛情中，絲毫沒有看透現(xiàn)實。
在小說中，艾瑪生過幾場病，羅多夫拋棄她時，她生了一場大病，她心情郁悶時，也經(jīng)常生病。更諷刺的是夏爾的職業(yè)是醫(yī)生，但是怎樣也醫(yī)治不了艾瑪?shù)牟�。反�?yīng)了夏爾不理解艾瑪?shù)膬?nèi)心，在那個時代，她就如同“病者”一樣被世人認為是不正常的，就如同精神病院里走進一個正常人，正常人卻被一群精神病人當(dāng)是病人，精神病人卻嘗試著去醫(yī)治那個正常人。到底她是病者還是社會是病態(tài)。
最后包法利夫人最終還是死了。但是羅多夫拋棄她的時候，她只是生了一場大病，并沒有去死。就算債主找上門的時候，她也沒想過死，她試圖尋找補救的機會，可見她從來沒想過去死，她仍然想要活在這個世界上，但是社會卻逼的她不得不自殺。她是怎么死的？不是因為情人的拋棄，不是因為生活的平庸，是因為商人的追債，是唯利是圖的商人將她一步一步逼上絕路。這也反應(yīng)了作者批判那個金錢至上物欲橫流的社會的批判，然而小說最后的結(jié)局，男女主人公都死了，是以商人的勝利結(jié)局的。何其諷刺！
包法利夫人這個結(jié)局多少是因為受到浪漫愛情小說的戕害。這也反映了文化對人的影響。如今，言情小說泛濫，言情小說里描繪的唯美的愛情，致使多少青年人沉迷于小說，多少青年人課上也看小說，荒廢了學(xué)業(yè)，由于市場的需求，商人的利益，大量低俗小說出版，而正統(tǒng)文學(xué)卻放置一邊，如此文化的熏陶，又會造成多少“包法利夫人”！
包法利夫人讀后感 篇3
現(xiàn)實與理想總會有差別，當(dāng)現(xiàn)實于理想中的情況不同時，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機會。當(dāng)命運在現(xiàn)實社會中不妥協(xié)時，這就是現(xiàn)實的殘酷。不是想象的會和現(xiàn)實相同。完全不盡然，因為包法利夫人就是一個現(xiàn)實與理想的化身。
長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡潔而細膩的文筆，通過一個富有激情的婦女愛瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀(jì)中期法國的社會生活。揭露資本主義社會殘害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)。包法利夫人從小在修道院接受教育.在那期間,愛瑪迷上了看小說,尤其是那些有關(guān)男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了。就因為這樣，包法利夫人才會不滿于醫(yī)生夏爾的`膽小懦弱,遲鈍無能。就因為這樣，她才踏上了尋找理想中的愛情之路。但當(dāng)時的法國正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結(jié)束了她的一生。從而體現(xiàn)出社會的另一面，也同時批判了當(dāng)時的黑暗。
包法利夫人是一個悲劇人物。她追求浪漫的愛情,奢華的生活,卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當(dāng)愛情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時,就注定了它的悲劇結(jié)果,無論過程如何使人沉淪,結(jié)局都只有一個。是誰使她走向了絕路?是人們的冷漠淡然使她求助無門，還是自己對命運的屈服?最終導(dǎo)致了愛瑪?shù)谋瘎�，或許可以說是當(dāng)時的社會逼得她服毒自殺的!然而從包法利夫人身上也看到了每個人都會對理想抱有一種追求的態(tài)度，只是相對于我們來說對理想幻想的少了些，而包法利夫人對理想幻想多了些。不是每個人都會追求理想也許相對我們而言這些都是虛幻的，并不真實。包法利夫人所追求的太過，而反應(yīng)出的就是對于自身的不滿足。
包法利夫人(愛瑪)從小在修道院接受教育.在修道院接受教育期間,愛瑪迷上了看小說,尤其是那些有關(guān)男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了.小說中的情節(jié)使她對愛情充滿了童話般的幻想,以為結(jié)婚就可以實現(xiàn)她的愿望.在機緣巧合下,愛瑪嫁給了醫(yī)生夏爾.可是在婚后才發(fā)現(xiàn)一切遠沒有想象中的美好.在蜜月里,她體驗不到快樂,在此后的相處中,她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是個膽小懦弱,遲鈍無能的人.她心中的白馬王子在哪 生活在她看來變得不再絢麗多姿,只不過是日復(fù)一日的活著罷了. 也許小說就是小說太帶有情節(jié)性。之后愛瑪接二連三遇到了萊昂，這是愛瑪在幻想后遇到的第一個有共同愛好的人，而愛瑪卻想象她的世界隨后于萊昂私通，現(xiàn)實帶給愛瑪?shù)膮s不是好的結(jié)局。由于萊昂慢慢發(fā)現(xiàn)自己愛上了這個有夫之婦，萊昂最后選擇了離開。因此懷念就此慢慢沖淡了。而另一個男人與走進了她的世界。
羅多爾夫?qū)郜數(shù)臍赓|(zhì)所迷倒。于是他暗下決心一定要把這個女人弄到手。在他的花言巧語下愛瑪被他迷的神魂顛倒。這也表現(xiàn)出愛瑪對于愛情的追求，寫這些當(dāng)然是為了給小說的結(jié)局做鋪墊。事情也同時要伴隨著悲劇的結(jié)局。當(dāng)愛瑪決定和羅多爾夫雙宿雙飛時，她覺得找到了小說中向往的生活�？墒敲\卻又讓她跌進無底的深淵。之后愛瑪一蹶不振。
最終她積債如山 陷入身敗名裂的絕境。愛瑪求助于她的情夫,但他們在這時卻像個縮頭烏龜似的避之不及，沒有人愿意伸出援助之手.在這一刻，危急自身利益的時候，世間丑態(tài)在愛瑪眼前展露無遺.她走投無路了，最后選擇了死亡.。
悲劇的現(xiàn)實卻不得不令人相信，愛情仿佛很遙遠，我們期望中是很遙遠，而我們身邊的我們卻并不認為那是愛情。艾瑪死后的情況是榮鎮(zhèn)象平常一樣，靜悄悄的，包法利卻睡不著，一直在想艾瑪。羅多夫為了消磨時間，整天在樹林里打獵，晚上回家睡大覺;萊昂在城里也睡得不錯。這時偏偏還有一個人睡不著。在墓地旁，在松林間，一個小伙子跪著，哭得傷心，他的胸脯給嗚咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，無窮的悔恨壓在他心上，像月光一樣輕，像黑夜一樣深。這個小伙子就是朱斯坦(藥劑師家的學(xué)徒)。我們就可以看出這個女人是多么的愚蠢與令人可憎又可憐了，對她真正好的人，他卻從來不珍惜，對她虛情假意的人，她卻奉為至愛，甘愿傾家蕩產(chǎn)。艾瑪可以理解為是一種單純的美，夏爾可以理解為一種淳樸的真與善。兩者同樣不具備智慧，而她們的結(jié)合，表面上看是一種真善美的結(jié)合，應(yīng)該會幸福，但是結(jié)局卻是令人扼腕的悲劇。當(dāng)愛瑪死后夏爾。包法利也隨之死去。艾瑪?shù)拿朗且环N外表的美，她的心靈并不具備的美的土壤，因為那是一顆躁動的心，一顆時刻幻想的心，一顆愚蠢粗陋的心。而我們的男主人公夏爾(包法利先生)呢?不具備俊朗的外表，卻具有一顆真善的心，對于愛情，對于很多方面，而更多是表現(xiàn)在愛情上。這也得到一個結(jié)論：在漂亮外表掩飾下的女人是難以得到愛情的，而當(dāng)平凡外表的老實人遇到這樣的女人那更大的不幸福便是必然的了。
包法利夫人造成的悲劇啟發(fā)我們?nèi)绻龅竭@樣的女人，千萬不要像包法利先生那樣癡迷其中，不可自拔，最后弄得家毀人亡。所以我們要時刻保持一顆清醒的頭腦，大致明確自己的傾向，珍視自己身邊的幸福。也同時提醒廣大青年學(xué)生一定要定位好，認清自己的經(jīng)濟地位，明確階段，不做超階段的消費，適度適量符合自身經(jīng)濟狀況的消費才可能長久的發(fā)展。
在現(xiàn)實面前，夢想和許諾是多么可笑!生活還在繼續(xù)而悲劇還在不斷上演，現(xiàn)實中不要過多追求虛幻的世界，我們要在現(xiàn)實生活中活出自我，誰都不會代替你，應(yīng)為你為自己而活。至于夢想，誰沒有夢想在自己的認真的過每一天的同時夢想的大門會想你打開!
包法利夫人讀后感 篇4
重讀的周克希先生的復(fù)譯本《包法利夫人》，他在序言中，提到儒勒·德·戈吉耶由小說而發(fā)明“包法利主義”這個名詞，定義為“人所具的的把自己設(shè)想成另一個樣子的能力”。其實，這已經(jīng)囊括了包法利夫人命運的所有性質(zhì)。多情和善感，追究起來，竟只是“把自己設(shè)想成另一個樣子的能力”，終因“設(shè)想”和真實力量懸殊，跟循既定的邏輯，形成整個事件的因果的骨骼�？墒虑閰s又遠不是一個定義那么簡單，如同現(xiàn)實一樣，“設(shè)想成為另一個樣子的能力”是一個漫長的復(fù)雜的日常過程，這個過程是因果的骨骼上的血脈、肌肉、豐富敏感的神經(jīng)，也是決定它不是定義而是小說的全部理由。
還是要引用權(quán)威的語錄，序言中提到的左拉的話。如左拉這樣同是所謂自然主義者，他是能夠了解寫實的工作性質(zhì)：“以《包法利夫人》為典型的自然主義小說的首要特征，便是準(zhǔn)確地復(fù)制生活，排除任何故事性成分。作品的結(jié)構(gòu)僅在于選擇場景以及某種和諧的展開秩序……”“場景”、“和諧的展開秩序”，便是寫實的美學(xué)要素。那么，“設(shè)想成為另一個樣子的能力”，及遭致滅亡，是經(jīng)由如何的“場景”與“展開秩序”而實現(xiàn)的呢？
設(shè)想成為另一個樣子的能力，是從愛瑪十三歲的時候，開始孕育培養(yǎng)的。那一年，她被父親送去修道院讀書。愛瑪在修道院里并沒有如通常那樣感到壓抑，相反，她以她的所好攫取了多愁善感的養(yǎng)料。宗教、教義、宗教儀式，還有修女，為她組織了一個不真實的夢幻世界，她在此沉醉不醒。這是她浪漫的天性所致，也多少因為外省修道院的人性的氣質(zhì)。修女們對待愛瑪非常友愛，懺悔時，神父纏綿的絮語，講道中引用情人、婚姻的比喻，同學(xué)們偷帶進來互相傳看的精美畫冊，還有那個每月來修道院一星期做針線的老姑娘，唱古老的情歌，講故事，說新聞，甚至散播小說這種世俗讀物。在這里，終因為遠離中心而綱紀(jì)松懈。于是，修道院便“充滿溫情”。愛瑪?shù)母袀愿裨诖说玫截S厚褊狹的營養(yǎng)，她對生活的想象，即“歡愉，激情，陶醉”的概念，也在此完成。在這些概念化的想象之下，蘊含較深又細水長流的日常生活，就顯得太平淡了，平淡到她認為是個錯誤。
她是在與包法利醫(yī)生結(jié)婚之后，尖銳地意識到這個錯誤。此前，閨閣的生活再是沉悶，到底還說是有出路的，出路就是結(jié)婚。居住分散的外省鄉(xiāng)間，又不是世家出身，婚姻的機會其實很有限。于是，當(dāng)包法利這個鄉(xiāng)間醫(yī)生一旦出現(xiàn)，她便將幸福的指望交給了他，而緊接著就感到了失望。包法利這個笨人，實在是有著感人的愛，即便是對他從未愛過的前妻，也含著溫情，何況是他深愛的愛瑪�！八椴蛔越亟�(jīng)常要去撫摸她的梳子、戒指和披巾”；他對她言聽計從；為了換個她樂意的環(huán)境，不惜放棄他好不容易立足行醫(yī)的托斯特，遷去永鎮(zhèn)；在愛瑪死后，還按著她的喜好行事；他終于發(fā)現(xiàn)愛瑪不忠實的證據(jù)，被嫉妒打擊得一蹶不振的時候，當(dāng)他久久望著妻子的情人羅多爾夫，“他仿佛又見著了跟她有關(guān)的一樣?xùn)|西”，竟也嫌隙盡釋。這樣的愛是愛瑪沒有從書上讀過的，因此便是在她想象之外�！岸譀]法理解自己不曾身經(jīng)的事情”，這其實是致命的缺陷，她的世界就是那么狹小，她沒有體驗的情感于她都是不存在的。由于她對客觀的外界缺乏理解，或者說理解的愿望，她才可能一任發(fā)展“設(shè)想成另一個樣子的能力”，走入幻覺的深淵。
如同《包法利夫人》的副題“外省風(fēng)俗”，包法利醫(yī)生就是“外省風(fēng)俗”的最好體現(xiàn)。他比愛瑪更早登場，也更晚退場，是為愛瑪?shù)膭∏檠莩鲂蚰缓臀猜�。這大約就是左拉所說的，“和諧的展開秩序”，命運的因素依著自然的規(guī)律漸次進入，逐步形成事端，又在事畢會留下影響。小說的開頭便是幼年的包法利入學(xué)讀書。這是一個老實、呆笨、心底淳厚、少見識但盡職守責(zé)的孩子，有多少鄉(xiāng)村醫(yī)生是用這樣的坯子做成。他們巡游鄉(xiāng)間，會的就那么幾手，可卻包治百病。有治不好的，也不見怪，因為有上帝召喚做后盾呢！而醫(yī)生的品格就是見證。像愛瑪這樣一個鄉(xiāng)下地主的女兒，與好名聲的包法利醫(yī)生結(jié)婚，已是她的福分。再不會有更加出奇制勝的機遇了，除非出現(xiàn)神話，比如辛德瑞拉的故事。而性格嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀恢髁x向來不制造神話，他們從不企圖扭轉(zhuǎn)“普通生活的平常進程”，于是他們便也無法扼止愛瑪，這一個沉溺于自我幻覺的女人，一廂情愿地制造神話。當(dāng)然，他們同樣無法扼止生活的進程不斷地擊破她的臆造的神話。
包法利夫人讀后感 篇5
在大學(xué)讀書期間，就一直對外國文學(xué)懷有強烈的好感。只要是流芳百世、受到后人推崇的作品，我必定會去讀一讀。通過外國文學(xué)這門課程，我認識了許多偉大的、的文學(xué)大師，如巴爾扎克、托爾斯泰、莫泊桑、司湯達、歐亨利、福樓拜等。他們不朽的作品我也拜讀了不少，從中收益匪淺。工作以后，我盡量買些自己特別喜歡的文學(xué)作品作為珍藏本，一直讀了又讀。每次讀，每次總有不一樣的思考。
近期看完了《包法利夫人》，我的心情久久不能平靜，眼前總浮現(xiàn)著可憐的包法利夫人的臉龐。閉上眼，我又在回想著她從純潔到墮落直至自我毀滅的人生歷程，一切的一切，都是那么的觸目驚心。是的，也許包法利夫人是咎由自取,但仔細思索，卻又發(fā)現(xiàn)她其實是當(dāng)時社會的犧牲品，是千百萬婦女真實生活的寫照。作者福樓拜正是通過這位包法利夫人,揭露資本主義社會戕害人性,腐蝕人的靈魂,甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)。
女主人公愛瑪原本是一位天真淳樸的可愛少女。她的父親為了培養(yǎng)女兒的貴族氣質(zhì)，把她送進了盧昂的修道院學(xué)習(xí)。在那里，愛瑪成天滿腦子的情愛，渴望日后能與一位白馬王子生活在一起�？梢哉f，這時的修道院教育，已經(jīng)慢慢腐蝕了愛瑪純潔的心靈。后來，她懷著對愛情的憧憬同剛死了老婆的鄉(xiāng)村醫(yī)生結(jié)了婚，成了包法利夫人。起初她以為這就是自己所追求的那種浪漫生活�？墒菚r間久了，她越來越受不了這種平凡的日子了。特別是她發(fā)現(xiàn)自己嫁的人并不是理想中的白馬王子。不可否認，包法利醫(yī)生平庸無能，感情遲鈍，但是卻是很真心地愛著自己的妻子。所以當(dāng)看到他最后得知真相后抑郁而死之時，我對他充滿了無限的同情。
其實看完整本書，我發(fā)現(xiàn)，包法利夫人本不是個壞女人，她還曾躲避過別人的追求，一心一意地幫助丈夫成材。無奈丈夫太無能，太不爭氣，一次次地讓她失望，從此她一步步走向墮落，越陷越深，到最后不可自拔，高臺債筑，不得已選擇了死亡。對于包法利夫人，我有著自己的憤怒。借用魯迅先生的一句話來形容她，那就是“哀其不幸，怒其不爭”。看到她為了能與情人約會，撒謊，騙人，借錢，滿足自己的欲望，無視丈夫與女兒的存在，我就很痛恨，但是更痛恨那些偽君子,如玩弄女性的羅多爾夫、萊昂;高利貸者勒樂等人。跟隨著作者的文字，我親眼目睹了一位少女的不幸人生。
這部小說值得一讀的地方還在于它的藝術(shù)特色。最令我難忘的情節(jié)有很多，如多次寫到的包法利夫人的心理以及她最后喝砒霜自盡的痛苦神情的描寫，表現(xiàn)了福樓拜作為一位杰出作家的語言造詣，再次讓我感受到了不朽作家借助文筆揭露社會的強烈道德感。在我心里，這樣的作家才稱得上是偉大的，他們用文字記錄了社會的現(xiàn)實，批判了社會，是真真正正具有責(zé)任心的作家。
包法利夫人讀后感 篇6
包法利夫人她出身小康之家，不僅樣貌出眾還精通琴棋書畫，更是在修道院接受過教育。就是這樣的一手好牌，最后打了個全軍覆沒。她為了追求自己渴望的愛情經(jīng)歷了兩次婚外戀。為了過上紙醉金迷的生活弄得家庭負債累累。最后高額的債務(wù)讓他深陷泥潭，她不得已向婚外戀對象尋求幫助，可是每個人都躲著他，只有包法利陪在自己身邊，悲痛和羞愧之下，她選擇了自殺。而她不切實際的浪漫主義也將親人送到了地獄，自己所謂的愛情也終究是黃粱一夢。
勇敢的追求愛情
她出生在殷實的農(nóng)戶之家，曾與貴族小姐們一起在修道院接受教育，自己長得漂亮，琴棋書畫也是樣樣精通。在她看來她和貴族小姐是沒分別的，她理應(yīng)享受揮金如土的浪漫愛情。當(dāng)她遇到了體面的包法利后，以為自己的愛情來了。很久見不到包法利時，她會讓父親找到包法利表達自己的思念之情。她勇敢的追求自己的幸福，向包法利表達情感。自此以為他們要過上幸福的生活，實不知悲劇自此展開。
夢破碎了
她結(jié)婚的第一天，便因為婚禮的普通而思考婚姻是否正確�；孟氲膲羝扑楹�，失望便像雨后的彩虹悄然而至。在后來的日子中，包法利的木訥和恪守陳規(guī)總更是讓她感到枯燥乏味。她越發(fā)覺得這不是自己想要的愛情。她的愛情應(yīng)該是浪漫的，奢華的，而不是這些柴米油鹽。她應(yīng)該像貴族小姐那樣，每天沉迷于舞會，享受生活。她對浪漫積攢了太多期望，所以當(dāng)現(xiàn)實照進生活，她的心就開出了別樣的花朵，而這花朵本不應(yīng)在包法利的花園中。
遺憾收場
不滿現(xiàn)狀的她開始了婚外戀，同時執(zhí)著于紙醉金迷的她在商人的哄騙下開始賒賬。漸漸地，賬單越來越厚，即使自己抵押了房產(chǎn)、當(dāng)?shù)羰罪椏梢琅f是債臺高筑。無奈之下她向情人求救，可憐的她等來的卻是拋棄，她也因此悲憤自殺。她雖推開了地獄的大門，悲劇卻沒有隨著她生命的結(jié)束而結(jié)束，身邊的親人也跟著受到牽連，這樣的結(jié)果任誰不氣憤。我認為她追求愛情是沒有錯的，但是成為包法利夫人的同時還享受婚外戀的快樂，這就是大錯特多。如果她離開包法利去追求自己的愛情，即使結(jié)果是失敗了，我也是會佩服她的勇敢。
包法利夫人讀后感 篇7
包法利夫人從小在修道院接受教育.在那期間,愛瑪迷上了看小說,尤其是那些有關(guān)男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了。就因為這樣，包法利夫人才會不滿于醫(yī)生夏爾的膽小懦弱,遲鈍無能。就因為這樣，她才踏上了尋找理想中的愛情之路。但當(dāng)時的法國正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結(jié)束了她的一生。
包法利夫人是一個悲劇人物。她追求浪漫的愛情,奢華的生活,卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當(dāng)愛情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時,就注定了它的悲劇結(jié)果,無論過程如何使人沉淪,結(jié)局都只有一個。是誰使她走向了絕路?是人們的冷漠淡然使她求助無門，還是自己對命運的屈服?最終導(dǎo)致了愛瑪?shù)谋瘎�，或許可以說是當(dāng)時的社會逼得她服毒自殺的!
現(xiàn)實與理想總會有差別，當(dāng)現(xiàn)實于理想中的情況不同時，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機會。在繁華和虛榮里，也許你會忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒有結(jié)果的幻想中，來虛度光陰。
包法利夫人讀后感 篇8
時常在思考如何的一生才是最正確的選擇。可后來都無疾而終�？蓱z的夏爾最終因為妻子的錯誤抑郁成疾而死。愛瑪從頭至尾只是一個可憐的玩物。被各種心懷鬼胎的男人玩弄于股掌之間，一手好牌被打的稀巴爛。善良踏實對她百依百順的老公，可愛的女兒竟都不能成為她懸崖勒馬的理由。漂亮的女人們也是一些奇怪的物種，永遠昂首，永遠只看得到別人的頭頂，永遠憑借著自身的優(yōu)勢為所欲為。
禍福相依，當(dāng)你感到幸福的時候，災(zāi)難也在不知不覺的來臨。你可以追求自己想要的物質(zhì)，前提是你的才能配得上你的野心。你可以追求自己的想要的男人，前提是你單身且有足夠的資本能好好駕馭。憑借著性愛想要得到自己想要的東西，應(yīng)該是最愚蠢的想法。你更應(yīng)該明白，高潮也只是一瞬間，更何況別的事物或者是人呢。容顏易老，年輕易逝。更應(yīng)該珍惜自己，珍惜愛你的人，知足且懂得感恩。別追求一些突破道德底線的事情，畢竟壞人終究會得到懲罰。
故事的最后壞人似乎得償所愿，但我依然相信那句話，出來混，遲早是要還的。
包法利夫人讀后感 篇9
作者從首至尾都沒有表達自己的主觀態(tài)度，卻在娓娓道來中將虛幻的浪漫主義與殘忍的現(xiàn)實主義呈現(xiàn)在讀者面前。
有的讀者一定要贊美夏爾適合做老公，是個好人…也有人一直踩著包法利夫人說她虛偽至極、不可饒恕…
我個人認為：雙方不在同一頻道的婚姻確實會讓人心煎熬，即使對方很好，可能不是你喜歡的菜，你也很難說它好吃這道菜你沒吃，沒品位其中苦澀，沒必要褒貶。而至于愛瑪，無論處在哪個時代、哪個地方，都不缺乏這類單純、對愛情充滿幻想的女性。書中她一步步走向覆滅確實咎由自取，死亡是她最好的解脫，卻也把整個家庭也卷入幻滅。
作者的筆觸著實厲害，把主人公的心理描寫的極為細致，讓讀者能夠清晰的把握主人公所想！
最后還想說一點：趁年輕，多讀點文學(xué)名著，少看虛幻言情小說，認清現(xiàn)實、少點虛幻主義，是每個青少年的要務(wù)，尤其是女孩子。
正如凍齡女神俞飛鴻在節(jié)目《十三邀》對話許知遠時所說：女人最好的生活方式是認清這個世界。不能再贊同！
包法利夫人讀后感 篇10
我對愛瑪這個人物的想法其實蠻矛盾的。一方面來說，像大部分讀者一眼都能看出來的那樣，愛瑪是一個自私虛榮不知滿足不懂得珍惜眼前幸福生生把自己作死了的女人。但是從另一方面來說，她其實一直都知道自己想要的是什么�？上У氖牵龔膩頉]有認清楚過她想要的事物并非現(xiàn)實能帶給她的。
愛瑪眼中的幸福被她成長的軌跡所影響。在修道院里愛瑪讀到的是小說里的完美愛情夢中情人；后來從別人口中聽到的是詩與遠方。她錯將這些讀到聽到的內(nèi)容當(dāng)成了她心目中的理想生活，拒絕接受理想與現(xiàn)實的落差，因而不遺余力的去追尋心目中的刺激和完美的愛情。這種追尋目標(biāo)的力量如果放在工作學(xué)習(xí)領(lǐng)域，此人必將成功。只可惜對于愛瑪來說，她的錯誤在于從來沒有意識到這世上最好的完美其實是不完美的。
愛瑪在她最需要愛情的時候遇到夏爾。他們一拍即合，都認為對方是最完美的愛情的模樣。對于夏爾來說，確實如此。他一生都在被支配著，從職業(yè)選擇到第一段婚姻，他從來沒有真正熱愛過。選擇了愛瑪是他自己自主的選擇，他也真真切切的愛她、愛這段婚姻。他看上了愛瑪?shù)亩Y節(jié)熱情和魅力，想要的就是一段平靜安穩(wěn)的生活，所以夏爾在生活中看到愛瑪操持家務(wù)，是越來越慢阻的。有評論說福樓拜真殘忍，給了夏爾這么一個人生。我在讀書的時候也是真心為夏爾感到悲哀。認認真真的付出，認認真真的愛，可能不善表達，但是他的平淡卻被當(dāng)做愛瑪對生活不滿的又一重抱怨。
好了說回愛瑪。這段愛情對夏爾來說可能是完美的，但是對愛瑪來說，在那個急需脫離修道院的時間和心境下，夏爾出現(xiàn)在了正確的時間正確的地點，讓愛瑪錯認為他就是正確的人。這件事情告訴我們兩個道理：一，不要在情緒上頭時做人生決定；二，在人生不順的時候，千萬不要把希望都押在愛情上。因為愛而愛，而不是因為需要愛而愛。
旁人對于愛瑪?shù)脑u價總是趨向負面的，愛瑪自己也是痛苦的。她的生命說白了就是個不斷循環(huán)的過程：對現(xiàn)下生活的不滿–發(fā)現(xiàn)新事物–專注于新事物中的閃光點和自己的需求–追求新事物–疲于新事物。聽起來是不是很耳熟，像是個三歲孩子在玩玩具時候的行為。確實，愛瑪?shù)男袨榭偸亲屛蚁肫饋硇『⒆印Ｈ绻旁诤⒆由砩�，沒有人會怪罪她的行為，反而會鼓勵她去探索新事物。但是成人不一樣；如果我們都可以在不忍無理的老板無趣的愛人生活的重壓的時候隨時想走就走，那也真是好了。但是成年人需要承擔(dān)責(zé)任，需要面對現(xiàn)實，需要認清可能與不可能，需要接受自己不喜歡的事物。
除了愛情，故事里還有關(guān)于商人樂樂與愛瑪?shù)闹Ь�。相比于羅多爾夫和列翁對于愛瑪?shù)膼矍榇碳�，商人更像是慢性毒藥。從開始的免費和熱情引她上鉤，到誘使她變賣家產(chǎn)。從側(cè)面也反映了愛瑪對于誘惑的抵抗力幾乎沒有。
最后，在大好的年華里，希望每個人都能找到適合他們的精彩，認認真真的活一番。像以前教小孩子面對不滿意的玩具時候說的那句話：you get what you get, and you make the best of it.
包法利夫人讀后感 篇11
看完后，感覺到這部文學(xué)作品把人性寫的非常真實，與現(xiàn)實生活很近。包法利夫人是典型的充滿幻想的浪漫主義感性派，也代表了大多數(shù)女性的心理，是一個在愛情面前單純而狂熱的女子，對待感情多憑感覺與想象，對愛情寄予了太高的期望，總是在尋找一種虛無縹緲的東西，忽視了現(xiàn)實的生活，這種心態(tài)就像是一個活在童話故事里的小女孩，對待眼前的愛卻視而不見，完全將希望寄托在美好的幻想之中，日日無法安心。而且在愛情面前愛得失去了自我，沒了尊嚴(yán)，到后面甚至到了哀求的姿態(tài)，還讓自己債臺高筑。這種愛不是真正的愛，是自我的情欲需求。包法利夫人的內(nèi)心是無比匱乏的，也是非常脆弱而缺愛的。真正的原因：一方面是包法利夫人對愛情有不切實際的幻想;另一方面是包法利夫人對自我的認知是盲目的。
沒有思考清楚自己真正想要的是什么樣的生活？為什么想要那樣的生活？思考的非常淺顯，只是知道自己想要浪漫而優(yōu)雅的奢華的生活。但是浪漫難道就一定是穿著優(yōu)雅在舞池和紳士跳舞？奢華的生活真的能夠讓自己快樂？愛是什么？答案當(dāng)然因人而異。從現(xiàn)實生活的角度看，我覺得包法利夫人的選擇是不理智的，一個女人進入了婚姻生活，當(dāng)盡好一個做妻子和孩子媽媽的責(zé)任，況且夏爾是一個對她很好的男人，也有一定的賺錢能力。如果真的很痛苦，也當(dāng)和夏爾開誠布公，不可腳踏兩只船。追逐自己幻想的東西是一種勇敢，但也要兼顧現(xiàn)實生活，做些理性思考，做到感性與理性的結(jié)合。
很不錯的一本女性心理成長教科書，推薦女性朋友們閱讀！
包法利夫人讀后感 篇12
包法利先生一怒之下，當(dāng)街把一張椅子摔得稀巴爛，指責(zé)老伴禍害兒子，給他套上這樣一批瘦癟馬，馬鞍連馬皮，一文不值！
一句話，狂妄自大只會跳著腳指責(zé)妻子的老包法利先生，沒有主見只會唯唯諾諾奉承丈夫的老包法利夫人，還有不幸的杜布克寡婦的形象躍然紙上。更是把包法利先生成婚一家人打得什么算盤，每個人扮演著怎樣的角色交代得清清楚楚。有人說這本書叫做《包法利夫人》，其實主人公是三位，為兒子物色略有財產(chǎn)的中年寡婦做妻子的老包法利夫人，因為少得可憐的財產(chǎn)被席卷一空而一命嗚呼的前包法利夫人，還有耗費主要篇幅描寫的艾瑪，都是這個時代不幸女性的縮影。前兩位包法利夫人此后再沒有出現(xiàn)過了，瘋狂愛著丈夫的前包法利夫人死得就像《金鎖記》中“一個美麗而蒼涼的手勢”，甚至這匹一文不值的瘦癟馬連美麗都算不上。
包法利夫人讀后感 篇13
夏娃之所以存在是因為上帝取下了亞當(dāng)?shù)淖罄吖��？梢娕酥谀腥�，就是靈之于肉的關(guān)系。
愛瑪死了，兩個多月的時間就能完全見證一個女人一生的欲望和悲愴。所以，對于福樓拜來說也許是不公的，二個月的時間是完全不能滲透到小說里邊的，何況不是精讀。
一開篇小說真的沒有什么，就是介紹包法利先生不幸的童年和不幸的婚姻，可能是因為之前的種種遭遇才鑄就了他對愛瑪?shù)哪鐞�。對，是溺愛，像一個父親般的溺愛。第一次見到愛瑪?shù)陌ɡ壬捅粣郜數(shù)那寮�、美麗、勤勞所吸引。�?dāng)然，對于一個在鄉(xiāng)下莊園士生土長的美麗女孩來說，會醫(yī)術(shù)的包法利先生是具有強大吸引力的。這種情況下，包法利先生是再也難以承受比他大很多歲的妻子，在不幸婚姻的籠罩下，愛瑪?shù)某霈F(xiàn)更多的是一種救生，無休止的精神出軌折磨著他的身體。還好，他那可憐的妻子合時宜的去世了。理所當(dāng)然他娶了她，她也帶著夢幻般的憧憬嫁給了她。新生活應(yīng)該開始了，新婚燕爾他們都是幸福的…
我忘了愛瑪?shù)牟粷M是從什么時候開始的，因為她的不滿包法利先生才從住了許多年的小鎮(zhèn)搬到另一個小鎮(zhèn)。對于一個男人來說，一個做醫(yī)生的男人來說，搬家無疑是傷筋動骨的大事。所以，我才覺得他是溺愛愛瑪，非同一般的溺愛。于是乎愛瑪首次碰到一個暗戀她，而她也欣賞的情人--萊昂，一個年輕小伙子。不過，他們可能是在道德的束縛下并沒有開始就做出出軌的事，萊昂走了，去深造了。
愛瑪是憂怨的，萊昂的離開并沒有讓她的生活平靜起來，反而更加加重了她對現(xiàn)實生活的不滿，對包法利先生的不滿。她一在懷疑自己嫁給他的初衷，一再否定自己的婚姻和愛情。那種懷疑是揪心的、極具破壞力的。她脾氣變得越來越壞，生過孩子的她似乎像現(xiàn)在的"產(chǎn)后憂郁癥"，和包法利老太太關(guān)系的不和諧，更加讓這個對生活充滿想象和不甘平凡的女人受到打擊。她不停詛咒自己年輕時的決定，她無限夸大自己重新選擇應(yīng)該是怎樣的幸福和不可一世。在這種情況下，有兩種情況：一是心力交瘁，二是瘋狂去改變現(xiàn)有的生活。愛瑪選擇了后者，她開始去享受自己的生活…
包法利夫人讀后感 篇14
小時候看過包法利夫人，是按照老一輩的眼光，也就是所有作品評論中必然會提到的一些方面往理解的。比如社會因素，評論會將包法利夫人的命運回于對命運的抗?fàn)�，或者升華對社會當(dāng)時狀況的一種控訴。
為了這次的小組報告，我用了一整個星期的時間又重新讀了這部作品。這一次，有了不一樣的感覺，或許二十來歲的年紀(jì)，對于談?wù)撜麄�作品的社會影響或者社會背景，還是略顯稚嫩。 究竟，我們沒有經(jīng)歷那個年代，究竟，我們不是福樓拜。所以，這里我只想說一些自己讀后的最直觀的感受，那就是兩個字，心痛。
悲劇之所以感動人，并不在于它的結(jié)局是多么的驚天動地的悲愴。而在于對于所發(fā)生的一切，作為讀者或觀眾，我們感到無力，感到一切都是命運的使然，明明知道一切將要發(fā)生，卻什么都不能做，即使做了什么也改變不了什么。包法利夫人的悲劇就是這樣一個很好的范例。放下書，我一個人坐在桌邊，什么都不想說，也什么都不想做，之感覺心空了。那是一種淡淡的傷痛，讓人往想些什么。
我實在不想再重復(fù)別人說過了幾千遍幾萬遍的這部作品的寫作手法有多么高明或者思想有多么深刻。我只是感嘆福樓拜，一個男人對于一個女子的敏銳而細微的洞察力！
包法利夫人所代表的并不是她一個人，也不僅僅是一代的女人，時至本日，有跟她一樣想法的女孩子也占多數(shù)吧。
包法利夫人的思想，從根本上來看我們盡對不能說它錯，她只是在行駛一個漂亮女孩子的權(quán)利。而明明是懷著一種對更好的生活的追求的想法，卻到最后不知不覺的動了真情，以致傷害到自己。也是女人的共性。女人永遠是感性多于理性。不由的想到了最近朝的很火的電影“色戒”中的女主角鄭蘋如，開始是以色為誘想往刺殺賣***的，最后卻不由自主的愛上了一個叛徒，不能自拔。
所以說福樓拜寫的好，是他將女人心里這些矛盾而自私的東西寫的活了起來，一個包法利的身上，體現(xiàn)出了一類女人—虛榮而多情。而或許，這類女人的命運不論在任何時代，都注定了悲劇的結(jié)尾。
也許這些感悟不夠深刻，或許有些許偏激，卻是我放下書的那一刻心里最真實的想法。腦海里忽然出現(xiàn)了很多現(xiàn)時發(fā)生的包法利式的悲劇，舉個很簡單的例子，假期那段時間鬧得沸沸揚揚的一個打工妹控告某大學(xué)教授的案子。從性質(zhì)上應(yīng)該跟包法利夫人如出一轍吧。感到痛心，卻不知道能說什么。這樣的故事太多太多了。她們沒錯，但她們必然是悲劇。
也許，平凡一些更幸福，要知道，美貌永遠不是永恒的。
也許，女人應(yīng)該更理性一點，當(dāng)以金錢為目的的時候，就不要摻雜進別的成分。那樣，至少最后不會太受傷。
也許，包法利夫人們并不知道這些，假如她們知道，會做得更有技巧，和“漂亮朋友”一樣節(jié)節(jié)高升。
也許，包法利夫人們從來都知道這些，只是女人的情感的因素總能戰(zhàn)勝一些自私貪婪的想法。
放下書，我的心空了。手像機器一樣敲下這些文字。
包法利夫人讀后感 篇15
讀完《包法利夫人》這本書后，心中的感觸很多，可能和年齡有關(guān)，最初發(fā)這本書時，劉老師說在二十年前就讀過了，我相信二十年前和現(xiàn)在讀的感受肯定是截然不同的，這就是經(jīng)典的魅力所在。經(jīng)過歲月的洗禮、婚姻的沉淀，感覺到自己一點一點的成長，幸福的婚姻生活對于女人來說是多么的重要。
艾瑪少女般單純的思想，對愛情的浪漫幻想，相信是許多女人年輕時都有過的，但是現(xiàn)實中的矛盾在于她偏嫁了一個平凡的醫(yī)生為妻，跟她想要的浪漫生活相差甚遠，但是她為了虛無縹緲的浪漫愛情，背叛了婚姻，為此債臺高筑，甚至連自己的孩子都沒有認真養(yǎng)育過，至此只能說明艾瑪是打著愛情幌子的虛榮女人，假如她沒有那么多的欲望，不追求奢侈的貴族生活，而是幫助丈夫打理醫(yī)院，認真經(jīng)營自己的家庭，也可以過上衣食無憂的日子，而且她的丈夫是那樣的迷戀并忠實于她。從另一方面來說，她的丈夫也是有責(zé)任的，夏爾對妻子百依百順，關(guān)懷備至，但都是物質(zhì)的滿足，他幾乎沒有深入了解艾瑪?shù)降紫矚g什么，真正需要什么，他們?nèi)鄙贉贤ê徒涣鳌?/p>
在過往的幾十年里，開心過、憂傷過、憤怒過，但是都已經(jīng)經(jīng)歷過，沒有對與錯。通過讀這本書，我的最大收獲是認真的對待自己的人生，腳踏實地的工作，用心經(jīng)營自己的婚姻家庭。感謝劉老師提供這樣的機會！對自己是一種督促，希望和孩子一起成長！
包法利夫人讀后感 篇16
福樓拜的《包法利夫人》講述了法國一位受浪漫主義熏陶的婦女艾瑪因為不滿足平庸的生活而逐漸墮落的過程，最終因為負債累累無力償還而身敗名裂，服毒自殺。
作家在小說中通過描寫艾瑪短暫而悲慘的一生以批判的筆鋒，展示了一個浪漫主義夢想的破滅。其實有時在現(xiàn)實面前，夢想是多么可笑，夢可以成為一個自己心中永遠美好的一幅畫，可成為生活的動力，目標(biāo);但一切的夢不能和現(xiàn)實相混合在一起。它們總會有差別，當(dāng)現(xiàn)實與夢不同時，我們不應(yīng)該抱怨或絕望。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時，或許這是我們調(diào)整心態(tài)，從夢中夢醒的時候。
在屬于自己的夢里，也許會忘了自己的真面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒有結(jié)果的幻想中，來虛度光陰。
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