《基督山伯爵》讀后感（精選28篇）
讀完一本書(shū)以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的《基督山伯爵》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《基督山伯爵》讀后感 篇1
難得啊，興味盎然地看完了一本堪比英漢詞典厚度的小說(shuō)。想起之前看的一些越獄小說(shuō)，金庸武俠中的很多個(gè)橋段套路等等，借鑒的還能更明顯些嗎？
故事情節(jié)是這樣滴：一個(gè)年輕的水手被誣陷關(guān)進(jìn)了大牢，然后在鄰居獄友的幫助下學(xué)習(xí)了各種知識(shí)和禮儀，當(dāng)然，還有一大筆錢。越獄之后開(kāi)了金手指一路復(fù)仇的故事。網(wǎng)文體可以說(shuō)很明顯了。
但是，人家可是硬派網(wǎng)文啊。對(duì)白風(fēng)趣機(jī)智，對(duì)人性的描寫(xiě)很深刻。金句也是很多滴，比如：此人在這個(gè)故事里正如在這個(gè)家族里同樣是個(gè)無(wú)足輕重的角色，是生來(lái)在這個(gè)世界上充當(dāng)工人差遣的這么一個(gè)角色/這就是人性中一種可憐的驕傲，每個(gè)人都認(rèn)為自己比身邊另一個(gè)在哭泣、呻吟的不幸的人更加不幸/這個(gè)世界上無(wú)所謂幸福、也無(wú)所謂不幸，有的只是一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過(guò)死的決心的人，才會(huì)知道或者有多好。/而我最喜歡的是這一句“等待和希望，人類的智慧就包含在這五個(gè)字里面�！�
最喜歡的人物—?dú)W仁妮，訂婚前和她父親的一段對(duì)話真的好爽凈。
最討厭的人物———卡德魯斯，貪得無(wú)厭到極點(diǎn)。
最悲情的人物—梅塞苔絲，啥也沒(méi)干最后老公死了，兒子不在身邊。（好納悶為啥最后沒(méi)和基督山伯爵在一起，難道因?yàn)槭且粋�(gè)男作者寫(xiě)的？）
至于基督山伯爵，復(fù)仇差點(diǎn)把他吞噬，最后愛(ài)拯救了他。
《基督山伯爵》讀后感 篇2
基督山，一個(gè)怪異的名字，正是這個(gè)名字，名揚(yáng)整個(gè)巴黎的過(guò)去，人們知道他擊敗了三個(gè)人，卻不知道一個(gè)名為唐代斯的人的過(guò)去。
1815年，唐代斯的事業(yè)風(fēng)生水起，前途似錦，卻因?yàn)槿齻�(gè)人的妒忌， 殘忍，自私而身敗名裂——他的同行丹格拉斯，情敵費(fèi)爾南，審判他的法官維爾福，因?yàn)橐幌盗械年幉铌?yáng)錯(cuò)，一場(chǎng)早有預(yù)謀的談話變得危機(jī)四伏，最終成為一場(chǎng)災(zāi)禍。在獄中的唐代斯認(rèn)識(shí)到了神甫，他在神甫那里得到了許多有關(guān)化學(xué)、文學(xué)的知識(shí)，得知了自己真正在獄中無(wú)法清白的原因，甚至擁有了一個(gè)寶藏的秘密。越獄后的他，獲得了寶藏，成為一名家財(cái)萬(wàn)貫，見(jiàn)多識(shí)廣的富翁。他只剩兩件事要做：報(bào)恩，報(bào)仇。他先是報(bào)恩，把自己原來(lái)的恩人的債務(wù)還清，并幫其東山再起;同時(shí)讓三個(gè)仇人先后分別餓壞，自殺，崩潰，最終為了丹格拉斯，也為了自己，留給他一筆錢，結(jié)束了這場(chǎng)恐怖的角逐與復(fù)仇。
這本書(shū)情節(jié)忽高忽低，變化分明，我印象最深的，便是維爾福的崩潰。他利用維爾福夫人的自私與貪婪，毒害了許多人，讓維爾福不得不拆東墻補(bǔ)西墻也沒(méi)能掩蓋這些丑聞，并因逃犯是其親生兒子的關(guān)系，他名聲狼藉，再也無(wú)法忍受，回到家，卻發(fā)現(xiàn)妻子已服毒，并毒害了他兒子。我覺(jué)得即使利益再大，也不能做壞事，否則一旦被發(fā)現(xiàn)，就會(huì)明白自己已被利用。我們也不能太過(guò)顧及自己的名譽(yù)，因?yàn)槿俗钫鎸?shí)的一面日久天長(zhǎng)一定會(huì)暴露，不能像維爾福那樣掩蓋。
我們不能放棄，因?yàn)榈却c希望才是世間的真諦，遇到困難，我們要等待著未來(lái)，并在希望的同時(shí)去做。
《基督山伯爵》讀后感 篇3
一本無(wú)需多言的經(jīng)典之作，復(fù)仇類的故事從來(lái)都不缺觀眾。
第一次讀是初中時(shí)候，初中曾經(jīng)一度瘋狂讀書(shū)，國(guó)內(nèi)的金庸古龍，國(guó)外的《簡(jiǎn)愛(ài)》《紅與黑》等等，定然不會(huì)錯(cuò)過(guò)《基督山伯爵》了。
那會(huì)兒讀，就覺(jué)得這是一個(gè)國(guó)外版的快意江湖的武俠故事，一個(gè)有天分的雖身處底層但無(wú)意被卷入朝廷斗爭(zhēng)導(dǎo)致被陷害遭背叛再遇到高人修煉武功重出江湖報(bào)復(fù)仇人，太過(guò)于眼熟的故事情節(jié)了，讀起來(lái)自然是酣暢淋漓暢快不已了，但那時(shí)，關(guān)注的更多是壞人終究遭到了報(bào)復(fù)，以及給作文添加一些素材。
而這次重讀，這個(gè)上海譯文版本還是值得一讀的，翻譯上有很大的進(jìn)步。已過(guò)了熱血上頭的年紀(jì)，再看這本書(shū)，感悟更多了。
1.結(jié)構(gòu)。讀大仲馬的作品還是蠻輕松暢快的，戲劇式的懸念設(shè)置，對(duì)立人物形象的塑造，各種矛盾的全局構(gòu)建，有大量的對(duì)話式的內(nèi)容，就好像看了一部精彩至極的戲劇。而這次看，更是感嘆于大仲馬的功力，這可是在當(dāng)時(shí)是連載的小說(shuō)啊，文學(xué)作品的魅力就在于此吧。
2.不再簡(jiǎn)單的評(píng)判好壞，像在以審視人性的角度在閱讀了。不會(huì)再覺(jué)得基督山伯爵在舊愛(ài)求情時(shí)放棄復(fù)仇是不可理解的，也對(duì)書(shū)中的反派多了一絲絲讓自己都鄙夷的理解，你身邊也會(huì)有將自己的利益置于他人之上的人吧？程度輕重不同罷了。
經(jīng)典的魅力就在于你隨時(shí)都可以拿出來(lái)讀，永遠(yuǎn)不會(huì)讓你失望。不知道讀什么書(shū)，就讀經(jīng)典。
《基督山伯爵》讀后感 篇4
《基督山伯爵》是世界上最受歡迎的小說(shuō)。最近，我讀了這部小說(shuō)，跟著師父去體驗(yàn)他的喜怒哀樂(lè)�！痘缴讲簟分饕v述的是19世紀(jì)的大副埃德蒙·道恩斯的故事，他在即將成為船長(zhǎng)時(shí)被格萊爾和他愛(ài)人的哥哥弗爾南多陷害。他被捕了，并在他和情人的婚禮上受審。道恩斯被判了十多年的監(jiān)禁，因?yàn)榫S爾福參與了這個(gè)自私自利的案子。在監(jiān)獄里，他遇到了一個(gè)囚犯牧師。在與牧師的對(duì)話中，他獲得了重生，擁有了智慧和財(cái)富。出獄后，他首先改名為水手桑巴，以回報(bào)那些對(duì)他仁慈的人，然后改名為基督山伯爵，開(kāi)始他的復(fù)仇計(jì)劃。在復(fù)仇的路上，所有的罪人最終都受到了懲罰。
作者通過(guò)小說(shuō)《基督山伯爵》向我們揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。同時(shí)，小說(shuō)也反映了人們的不良習(xí)慣。為了金錢和名譽(yù)，維爾福夫婦甚至犯下了不人道的行為，維爾福先生為了名譽(yù)和未來(lái)毫不猶豫地侵犯了他的父親。為了錢，他以“法官”的身份冤枉了許多人。然而，由于維爾福夫人的拜金主義，她毫不猶豫地毒害她的親戚以獲得遺產(chǎn)。
然而，這也提醒我們，生活在一個(gè)“沒(méi)有錢是絕對(duì)不可能的”時(shí)代的人，在社會(huì)和人生的道路上行走時(shí)，應(yīng)該給自己放一盞明燈，要有“從泥淖里爬起來(lái)不沾花惹草，遮天蔽日不沾花惹草”的品質(zhì)。
《基督山伯爵》讀后感 篇5
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。最近，我利用課余休息時(shí)間，閱讀完一本世界名著—《基督山伯爵》。
《基督山伯爵》是19世紀(jì)法國(guó)著名作家大仲馬的代表作。主要講述了主人公“法老號(hào)”大福埃德蒙？唐代斯受到兩個(gè)卑鄙小人的陷害，入牢長(zhǎng)達(dá)14年。在地牢里，他遇到了法利亞神甫，神甫向他傳授各種知識(shí)，并且在臨終前把基督山藏有價(jià)值千萬(wàn)寶藏的秘密告訴了他。埃德蒙費(fèi)盡心思越獄后找到了寶藏。經(jīng)過(guò)精心策劃，他懲惡揚(yáng)善，報(bào)答了恩人，懲罰了壞人。
在這部書(shū)里，給我留下印象深刻的是埃德蒙在地牢里度過(guò)的日子。14年中，他經(jīng)歷了一般犯人都會(huì)有的三個(gè)階段：一開(kāi)始，他堅(jiān)信自己是無(wú)罪的，馬上就會(huì)有人放他出去；一段時(shí)間后，他開(kāi)始懷疑自己是否有罪；最后他極度絕望、差點(diǎn)發(fā)瘋。但也就是在這時(shí)，他遇到了法利亞神甫，終于“柳暗花明又一村”。他找到了寶藏，并且當(dāng)上了富可敵國(guó)的基督山伯爵。
作者筆下的主人公埃德蒙是一個(gè)善惡分明、知恩圖報(bào)的人。當(dāng)他逃出暗無(wú)天日的地牢，搖身一變成為一個(gè)神秘而富有的基督山伯爵后，對(duì)曾經(jīng)陷害他的人，他報(bào)復(fù)起來(lái)毫不手軟，終于讓仇人一個(gè)破產(chǎn)、一個(gè)自殺。
但對(duì)于親人朋友以及幫助過(guò)他的人，他是那么寬容大度、友好善良，甚至把自己全部財(cái)產(chǎn)送給了恩人的兒子。
這本書(shū)的結(jié)尾有這樣一句話：“人類的全部智慧，就是等待和希望�！逼鋵�(shí)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)如此：胸有丘壑、目有山川。身處逆境時(shí)，對(duì)人要寬容大度、友好善良；身處逆境時(shí)，對(duì)人生充滿憧憬，對(duì)明天滿懷希望。
《基督山伯爵》讀后感 篇6
讀了《基督山伯爵》后，我發(fā)現(xiàn)基督山伯爵敢愛(ài)敢恨、擁有豪爽的氣派。
由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著�；缴讲裟軌蛘f(shuō)是一個(gè)比較完美的人物。還有那句“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人”令我印象深刻，別人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也貼合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。我在很多時(shí)候就會(huì)猶豫、不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。我常常害怕果斷選擇后失去什么，但這樣卻使我不能簡(jiǎn)便地生活。
《基督山伯爵》還揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、慘無(wú)人道。唐代斯的悲慘遭遇足能夠說(shuō)明這一切。唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。相比當(dāng)時(shí)，如今金錢的地位似乎越來(lái)越高，那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎也許事實(shí)確實(shí)如此，人就是如此的不堪一擊。許多老人摔倒被好心人扶起后，為了不付醫(yī)藥費(fèi)倒打一耙的案例屢見(jiàn)不鮮，使人們都不敢于去做善事。
但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最終金錢卻不請(qǐng)自來(lái)。這給人們的生活以期望。在看完了整本書(shū)后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘期望’�！蹦托牡牡却又谕麕�(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。
基督山伯爵的經(jīng)歷也正好驗(yàn)證了這句話�！暗却焙汀捌谕本褪俏以诖藭�(shū)中學(xué)到的最關(guān)鍵的兩個(gè)詞。我也期望我能像基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。
《基督山伯爵》讀后感 篇7
我在讀書(shū)節(jié)期間閱讀了一些書(shū)，對(duì)我比較有感觸的是大仲馬的《基督山伯爵》。書(shū)中的主人公基督山伯爵他英俊、富有、學(xué)識(shí)淵博、機(jī)敏、有舉止優(yōu)雅的人。
基督山伯爵是他之后為了復(fù)仇與報(bào)恩而編的名字，他原名叫做艾德蒙·鄧蒂斯。他在婚禮上被陷害因而進(jìn)了政治監(jiān)牢。出獄后鄧蒂斯的敵人娶了自己的未婚妻，父親餓死了。他悲痛欲絕，發(fā)誓要報(bào)仇，鄧蒂斯運(yùn)用在獄中與老者學(xué)習(xí)的知識(shí)，和交給他的地圖找到了無(wú)數(shù)的金銀財(cái)寶。他一一復(fù)仇。計(jì)劃很完美，但鄧蒂斯沒(méi)忘記之前對(duì)他有恩澤的莫雷爾一家。他的命運(yùn)大起大落，可他去沒(méi)有垮掉反而更加努力地完成想要完成的事情。
基督山伯爵有著一種可貴的性格，他頑強(qiáng)，堅(jiān)持不懈；有著一種可敬的品質(zhì)，他知恩圖報(bào)；有著一種可傳的精神，他虛心向老者學(xué)習(xí)。
在實(shí)際生活中，我們難免會(huì)遇到挫折，我們要學(xué)習(xí)基督山伯爵的精神。建立一個(gè)目標(biāo)，首先向著那個(gè)目標(biāo)進(jìn)發(fā)，步入正軌后再進(jìn)一步提高自己。當(dāng)然，前提是要打起一定的精神，有一些自己能做好的自信心。有的同學(xué)在你困難的時(shí)候盡力幫助你，當(dāng)他或她有困難的時(shí)候是不是也該幫一下她或他呢？這樣可以建立其更加深厚的友誼。當(dāng)一個(gè)人比自己優(yōu)秀，要虛心向他學(xué)習(xí)，不管他比你年長(zhǎng)或者比你年幼，都要向他求教，這樣才能改正缺點(diǎn)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。
這本書(shū)有許多十分有趣的地方，能學(xué)到很多。我想向大家推薦。
《基督山伯爵》讀后感 篇8
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的杰出作品。主要講述的十九世紀(jì)一位名叫愛(ài)德蒙·鄧第斯的大副受到陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復(fù)仇的故事。
我很喜歡基督山伯爵，原因很簡(jiǎn)單。他非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派，也聰慧過(guò)人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著。我覺(jué)得基督山伯爵可以說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，他包含著幾乎所有美好的跡象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫(xiě)照。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛(ài)愛(ài)我的人�！庇纱丝梢�(jiàn)，基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人。”別人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。
我最喜歡基督山伯爵的就是這點(diǎn)。別的人很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷�；蛟S得不到的才是最好的，“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人�！备覑�(ài)敢恨，生活的才會(huì)充實(shí)，富有樂(lè)趣，不是嗎?
“你的名字，或許只有我一個(gè)人還沒(méi)有忘記這個(gè)名字。愛(ài)德蒙，現(xiàn)在來(lái)見(jiàn)你的不是莫爾塞夫，而是梅瑟苔絲。”不知道為什么我很喜歡讀這句話。他總是給我一種意猶未盡的神秘感，或許不只是這一句，《基督山伯爵》這正本書(shū)都充滿了爛漫的神秘感，讓我很是喜歡。
《基督山伯爵》讀后感 篇9
《基督山伯爵》這部巨作，大家都該看過(guò)吧！這是我爸爸和媽媽給我買來(lái)的，是原著哦�。ㄒ馑际俏乙呀�(jīng)讀過(guò)少年版的了)
這本書(shū)法國(guó)大作家大仲馬寫(xiě)的。剛拿來(lái)時(shí)，覺(jué)得比少年版的多好多倍，總共1400多頁(yè)！我怎么看的完？但是里面的故事情節(jié)比少年版的有趣的多，這又吊起了我的胃口。
它的內(nèi)容很精彩紛呈。大致是這樣的：一位叫唐泰斯的水手，馬上要當(dāng)上船長(zhǎng)了，而且還要和心愛(ài)的愛(ài)人結(jié)婚，這不是很好嘛？！但是，同船的水手唐格拉很極度這個(gè)船長(zhǎng)的位置，情敵？爾南對(duì)他憤恨交加，兩人告了唐泰斯“拿破侖同黨”唐泰斯被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄了。
他和一位獄友相識(shí)了，但他不久死了，唐泰斯就假扮成他，被放到了海里，獲救了。水手逃脫后，就開(kāi)始了復(fù)仇。這本書(shū)就如我們學(xué)過(guò)的《二泉映月》的聲音一樣跌宕起伏，讓人回味無(wú)窮、驚心動(dòng)魄。
讀完了這本書(shū)。我覺(jué)得愛(ài)才是人生的意義，如果像唐泰斯一樣一心只想著要復(fù)仇，那么，人生有什么意義呢，還有什么快樂(lè)可言呢？
對(duì)！這樣就永遠(yuǎn)得不到幸福，永遠(yuǎn)感受不到人間的快樂(lè)。我們更不能像設(shè)計(jì)謀害唐泰斯的人，他們有著一顆野心，有著貪婪的欲望，永遠(yuǎn)滿足不了！它告訴我幸福不在于多少，要學(xué)會(huì)滿足，是嗎？像父母給我們的愛(ài)，我們應(yīng)該去珍惜，去滿足，去回報(bào)......這就是我所讀懂的......
《基督山伯爵》讀后感 篇10
在寒假的時(shí)候別人推薦我讀一本書(shū)，開(kāi)始還沒(méi)怎么在意，讀了以后就漸漸喜歡上這本書(shū)了。這本書(shū)帶給我的震撼很大。
《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無(wú)量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點(diǎn)，找到了一筆財(cái)寶，成了億萬(wàn)富翁。他自稱基督山伯爵，對(duì)有恩與他的人涌泉相報(bào)，對(duì)那些迫害他的人進(jìn)行報(bào)復(fù)。
我在看這本書(shū)的時(shí)候不得不佩服主人公的忍耐力。中國(guó)有一句俗話：“君子報(bào)中國(guó)有一句俗話：”君子報(bào)仇，十年不晚“。我想小說(shuō)的主人公也是這么認(rèn)為的。他能在跟不共戴天的仇人談笑風(fēng)生，忍耐力是遠(yuǎn)非一般人能比的。
在看完了整本書(shū)后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’。“耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。小說(shuō)的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯在最艱苦的時(shí)刻，也是靠著這個(gè)信念支撐過(guò)去的。愛(ài)德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無(wú)罪。然而他所等待的人并沒(méi)有出現(xiàn)，他所期盼的事也沒(méi)有發(fā)生，他開(kāi)始失望了，甚至有了自殺的念頭。對(duì)遠(yuǎn)方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。
”等待“和”希望“就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說(shuō)中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒(méi)有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺(jué)得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。
耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。
《基督山伯爵》讀后感 篇11
讀這本書(shū)的時(shí)候，零星地記下了讀到動(dòng)情之處的感受，以使我重溫某一情節(jié)，其中，也產(chǎn)生了兩次意識(shí)流。
分了四冊(cè)，是很舊的書(shū)，書(shū)頁(yè)泛黃，80年代出版，歷時(shí)一個(gè)月讀完，（說(shuō)來(lái)慚愧），引人入勝的敘事，情節(jié)的逐步發(fā)展，伯爵與每位人物對(duì)話來(lái)回推敲，以退為進(jìn)，以進(jìn)為退，最后都會(huì)達(dá)到他想要的結(jié)果。換做常人的意志與學(xué)識(shí)，早已氣餒了吧，開(kāi)始把命歸結(jié)為上帝的安排，或被眼前的其他利益攝走了初心，出現(xiàn)了幾次強(qiáng)烈的主觀感受——埃德蒙一定不會(huì)這樣做的。
普通人在底線之上和高尚之下徘徊著，而這生活中總有一個(gè)代替上帝的人為每個(gè)人指引他本該受到的結(jié)果，其中快結(jié)尾的時(shí)候，埃德蒙與美茜蒂絲的話最讓我傷情，仿佛覺(jué)得這本書(shū)里美茜蒂絲的種種最與我相通，她一直沒(méi)有做錯(cuò)過(guò)什么事，并以善良、睿智去生活，而她卻是最痛苦的。我在想她的痛苦是清楚的，怯懦、孤獨(dú)，本與邪惡無(wú)關(guān)，都是足以使得她陷入折磨的境地。起于婦人之仁，多無(wú)力，多絕望。
一切沒(méi)有偶然，都是意料之中的必然。（其實(shí)是有偶然的）
完結(jié)了這本書(shū)，像每個(gè)人物一樣，被伯爵無(wú)形的力量控制著，結(jié)局是美好的，以使我也深信伯爵便是上帝，“在上帝揭露人的未來(lái)以前，人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的，‘等待’和‘希望’”，另有人說(shuō)過(guò)“希望二字似一丁點(diǎn)兒火苗，只要你相信他，便能浴火重生”�！耙钟舻臓顟B(tài)或許可以刺激普通的頭腦，促使他們產(chǎn)生一些新思想，但對(duì)于較高級(jí)的頭腦卻是有害的”。
希望有輕生念頭的人都可以讀這本書(shū)！
《基督山伯爵》讀后感 篇12
終于把1400多頁(yè)、幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)字的《基督山伯爵》看完了。當(dāng)合上書(shū)的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫(xiě)作水平高超，小說(shuō)的精妙，和語(yǔ)言的生動(dòng)到位。
《基督山伯爵》講了一個(gè)名叫唐泰斯的年輕人，本來(lái)生活幸福、事業(yè)有所成，但后來(lái)被人陷害進(jìn)了大牢。沒(méi)想到遇到了一個(gè)改變了他一生的人——法利亞長(zhǎng)老。長(zhǎng)老教了他許多知識(shí)、哲理、語(yǔ)言等等，并交給他自己的寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情，并得到財(cái)富，以此開(kāi)始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。最后報(bào)答了恩人比如摩萊爾先生，報(bào)復(fù)了仇人維爾福等人。這就是這本書(shū)講述的故事。
這本書(shū)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣��！所以，懲罰惡人，報(bào)答善人是我們應(yīng)該的。同時(shí)也反映出善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的道理。
不只如此，此書(shū)也表達(dá)出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當(dāng)然也有運(yùn)氣和實(shí)力、堅(jiān)強(qiáng)等眾多因素�？傊�，成功不是幻想著就實(shí)現(xiàn)的，也不是一步登天，更不是無(wú)盡的等待，卻錯(cuò)過(guò)了無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)。
因此，我們要有耐心、希望、毅力，并把握好機(jī)會(huì)，這樣我們離成功也就不遠(yuǎn)了
《基督山伯爵》讀后感 篇13
我最近讀了一本書(shū)，是法國(guó)作家大仲馬寫(xiě)的《基督山恩仇記》。復(fù)仇、寬恕、等待、希望是這部名著的關(guān)鍵詞。這本書(shū)告訴我：比復(fù)仇更博大的是寬恕；比絕望更美麗的是希望；比災(zāi)難更持久的是幸福。
這是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。主人公是愛(ài)德蒙。鄧蒂斯。年輕的水手愛(ài)德蒙。鄧蒂斯被陷害入獄，打入死牢十四年。在獄中，法利亞神甫向鄧蒂斯傳授了各種知識(shí)，并把基督山島上藏著一批寶藏的秘密告訴了他。法利亞神甫死后，鄧蒂斯鉆進(jìn)長(zhǎng)老的裹尸袋里偽裝成尸首，當(dāng)獄卒把他扔進(jìn)海里，他用小刀割開(kāi)布袋逃脫。迅速換上遇難水手服搭上過(guò)路船只，到了基督山島。假裝受了重傷滯留在基督山島，找到了寶藏。轉(zhuǎn)瞬間富甲天下，并改名為基督山伯爵。他經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了朋友莫雷爾，報(bào)復(fù)了仇人費(fèi)而南多、卡德魯斯、騰格拉爾、維爾福。曾嫉妒他的費(fèi)爾南多和騰格拉爾，一個(gè)身敗名裂，自殺了；一個(gè)破產(chǎn)、妻離子散。誣告他的維爾福瘋了。誣陷他的人受到了應(yīng)有的懲罰。
復(fù)仇報(bào)恩、懲惡揚(yáng)善并不是故事的全部。當(dāng)他完成了復(fù)仇后，他選擇了寬恕。他寬恕了騰格拉爾，他最終認(rèn)識(shí)到：寬恕比復(fù)仇更偉大。他給莫雷爾的兒子馬西米亞寫(xiě)的信中說(shuō)到：世界上既無(wú)所謂快樂(lè)也無(wú)所謂痛苦，只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人才能體會(huì)到的快樂(lè)。我們必須體驗(yàn)過(guò)死的痛苦，才能體會(huì)到生的快樂(lè)。所以，享受生命的快樂(lè)吧！送給你們一句話，人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：“等待”和“希望”。
這個(gè)故事最值得我學(xué)習(xí)的是愛(ài)德蒙。鄧蒂斯堅(jiān)持不懈的精神和他博大的胸懷。對(duì)于我的老師和親人要感恩圖報(bào)，對(duì)于朋友要熱情幫助，對(duì)于有矛盾的人要化解寬恕。學(xué)習(xí)上遇到困難要知難而上，決不退縮！
《基督山伯爵》讀后感 篇14
疫情期間，我“挑戰(zhàn)”了厚厚的4本裝《基督山伯爵》，，整部小說(shuō)充滿了浪漫的傳奇色彩，堪稱世界小說(shuō)史上的杰作，我不禁感嘆大仲馬先生那高超的寫(xiě)作水平。
《基督山伯爵》的情節(jié)概括來(lái)說(shuō)就是“被陷害——越獄——報(bào)恩——復(fù)仇”，情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，卻處處設(shè)置懸念，跌宕起伏，一波三折。
書(shū)中我最喜歡愛(ài)德蒙·唐泰斯，就是基督山伯爵這個(gè)人物。他在監(jiān)獄里苦熬了14年，一直在等待一個(gè)機(jī)會(huì)——復(fù)仇的機(jī)會(huì)。為此，他學(xué)會(huì)了隱忍，即使在無(wú)數(shù)次的逃脫失敗后，他還是在等待，希望有朝一日能逃出這里，永不放棄。他在最艱難的等待時(shí)期，仍對(duì)生活充滿希望，從不自暴自棄，為了能保持自己生命的活力，跟神甫學(xué)習(xí)各國(guó)語(yǔ)言和各種各樣的知識(shí)，為自己的復(fù)仇之路鋪好基石。
有人說(shuō)過(guò)，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時(shí)候，向前還是退縮，完全取決于自己的態(tài)度。不要抱怨自己的處境，因?yàn)橹挥械却拖Ｍ拍芫`放出美麗的花。等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養(yǎng)料，充分汲取營(yíng)養(yǎng)，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣，你才會(huì)擁有豐富的財(cái)富和智慧，待機(jī)遇來(lái)時(shí)才能緊緊抓住，實(shí)現(xiàn)我們希望。
疫情期間，我們雖然不能去學(xué)校上課，但網(wǎng)課卻給我們更多的自習(xí)時(shí)間，充分利用這個(gè)居家學(xué)習(xí)的大好時(shí)光，多鍛煉、多積累，相信疫情終將戰(zhàn)勝，用我們健康的體魄、聰明的頭腦去迎接“美好的未來(lái)”。
人類的全部智慧，都涵括在這兩個(gè)詞中--等待和希望!
《基督山伯爵》讀后感 篇15
最近在讀大仲馬的《基督山伯爵》，他講述了主人公原本幸福的生活，卻因小人的嫉妒慘遭陷害后鋃鐺入獄，而他的父親也因生活窘迫在饑餓和悲傷中離世，心愛(ài)的人被蒙蔽雙眼嫁給殘害他的小人，他在暗無(wú)天日的地牢里生活了漫長(zhǎng)而艱苦的28年，他嘗試通過(guò)絕食來(lái)結(jié)束自己的生命，幸運(yùn)的是天主并沒(méi)有放棄這個(gè)可憐的人，讓他遇到了同在地牢的神甫，他們秘密的計(jì)劃著逃跑路線，然而神甫在快要成功的時(shí)候身體犯病，不久后離開(kāi)了人世，神甫把自己所擁有的財(cái)富贈(zèng)予基督山伯爵，為他后邊的復(fù)仇計(jì)劃提供了資金支持。
逃出地牢的基督山伯爵并沒(méi)有直接去找藏寶地，他碰到了一支船隊(duì)并憑借自己優(yōu)秀的航海技能成為其中一員，等待時(shí)機(jī)成熟他找到藏寶地開(kāi)始自己的復(fù)仇計(jì)劃，他先后打聽(tīng)了父親和愛(ài)人的下落，然后得知當(dāng)年被陷害的事情原委，他開(kāi)始一步一步的實(shí)施自己的復(fù)仇計(jì)劃。復(fù)仇的部分建議自己去看，篇幅過(guò)長(zhǎng)不展開(kāi)細(xì)說(shuō)了。
看完本書(shū)我陷入了沉思，如果主人公沒(méi)有得到那筆財(cái)富他又該如何實(shí)施自己的復(fù)仇計(jì)劃？如果在他越獄時(shí)沒(méi)有遇到營(yíng)救他的那支船隊(duì)他是否會(huì)葬身大海？如果在復(fù)仇后主人公和海黛沒(méi)有相愛(ài)他會(huì)選擇自殺嗎？哪有那么多如果，只要有一個(gè)如果成立它的結(jié)果都會(huì)千變?nèi)f化。這也是作者構(gòu)思的巧妙之處吧。讓人看的驚心動(dòng)魄，有時(shí)候真是為里邊的人物捏一把汗，好怕一個(gè)沒(méi)攔住就被作者給寫(xiě)死了。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比書(shū)中更殘酷無(wú)情，因?yàn)槎始梢l(fā)的慘案不在少數(shù)，防范于未然，讓自己更強(qiáng)大才能保護(hù)好你要保護(hù)的人。
《基督山伯爵》讀后感 篇16
這是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙？鄧蒂斯，是個(gè)有前途的年輕水手�？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢，失去了一切。在牢中，法利亞長(zhǎng)老把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。他把昔日有恩于他的船主莫雷爾從絕望的路上救了回來(lái)。對(duì)從前的三個(gè)仇人，他斗智斗勇，使他們都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心�；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，和愛(ài)人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
我看著他從云端掉入地獄，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。他經(jīng)歷了許許多多的事，最終看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)：在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的.痛苦，才能懂得生的快樂(lè)。那是怎樣的豁達(dá)，怎樣的胸襟啊！他讓我知道無(wú)論什么時(shí)候都不要絕望，正如故事結(jié)尾所寫(xiě)的那樣，人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：“等待”和“希望”。
《基督山伯爵》讀后感 篇17
今天我照例從書(shū)架上取下一本帶畫(huà)的書(shū)，它的名字叫《基督山伯爵》。
我一翻開(kāi)這本書(shū)，就被里面生動(dòng)的故事吸引住了。它講的是一個(gè)名叫愛(ài)德華·鄧蒂斯的青年水手，他本來(lái)要和一位小姐有一段美滿的婚姻，卻被別人陷害，進(jìn)了德夫城堡這個(gè)恐怖的監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里面待了整整十四年，和隔壁的神父成了好朋友，他驚訝地發(fā)現(xiàn)神父準(zhǔn)備了小刀、紙、繩子、筆、墨。神父教了他很多知識(shí)，他學(xué)得很快，神父給了他一個(gè)藏寶圖。后來(lái)神父死在監(jiān)獄里，鄧蒂斯則借機(jī)逃了出來(lái)，并通過(guò)不懈的努力終于找到了寶藏，成了一個(gè)大富翁。
他決定以基督山伯爵的名義重新回來(lái)實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃，在他的精心安排下過(guò)去的仇人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
我很為這個(gè)復(fù)仇故事感動(dòng)，同時(shí)我也很佩服鄧蒂斯不懈學(xué)習(xí)的精神，他為了早日實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃，學(xué)習(xí)得很認(rèn)真，這點(diǎn)我很受啟發(fā)。
一個(gè)人如果肯努力學(xué)習(xí)的話，無(wú)論多老都不算晚，我們正處在學(xué)習(xí)的最好時(shí)期，更應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
《基督山伯爵》讀后感 篇18
《基督山伯爵》是以法國(guó)大革命失敗后拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島開(kāi)始的，描繪了在拿破侖革面失敗后法國(guó)各階級(jí)和底層人民的生活現(xiàn)狀。
小說(shuō)主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費(fèi)爾南多及美賽黛絲展開(kāi)。一度被費(fèi)爾南多陷害的唐太斯錯(cuò)過(guò)了與美賽黛絲的婚禮，之后被檢察官維克多關(guān)進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復(fù)仇，他依靠在監(jiān)獄里認(rèn)識(shí)的神捕，找到了基督山島上的寶藏，并以基督山伯爵自稱。隨之興起的復(fù)仇但在最后并沒(méi)有讓唐泰斯覺(jué)得快樂(lè)，他離開(kāi)了巴黎，最后一句話：“等待和希望”。
大仲馬是法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義的杰出代表作家，他的另一巨著《三個(gè)火槍手》也深得我心，都是關(guān)于復(fù)仇與冒險(xiǎn)的，其中參插了一些浪漫場(chǎng)景。
《基督山伯爵》最后探討的是人性與希望，在黑監(jiān)獄里，有幾個(gè)人能生存下來(lái)，面對(duì)毒打，面對(duì)高墻的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過(guò)度的復(fù)仇使他越來(lái)越孤立，最后失去了一切。當(dāng)今的仇人曾是他最親的人，為什么上帝待他如此不公�？伤趾卧氲�，美賽黛絲在婚后生的竟是他的兒子，這已經(jīng)是一種眷顧。
正如法國(guó)大革命的成果一樣，在成功時(shí)被人竊取復(fù)辟帝制，但法國(guó)在經(jīng)歷了幾次大革命后終于實(shí)現(xiàn)共和，共和國(guó)的民主道路是要用獻(xiàn)血來(lái)染紅的。
最后，向大仲馬致敬，向民主共和致敬!
《基督山伯爵》讀后感 篇19
《基督山伯爵》這本書(shū)是全世界流傳最廣、影響的名著之一。一直以來(lái)沒(méi)有去看，只因嫌它太長(zhǎng)，沒(méi)耐心，而這次放假，終于下決心要讀完它。原以為會(huì)和其他的名著一樣有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)在時(shí)代合不上的對(duì)白，沒(méi)想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。
總的來(lái)說(shuō)，我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺(jué)。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，陪著他復(fù)仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋?xiě)�，找到幸�！?/p>
快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是多么短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，對(duì)莫雷爾等幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)：”在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)�！澳菚r(shí)怎樣的豁達(dá)、怎樣的胸襟��！那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿足語(yǔ)言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感。
在我們?cè)庥鑫ｋy、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來(lái)�；缴骄褪沁@樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復(fù)仇行為，但我要說(shuō)，這是人之常情。沒(méi)有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報(bào)，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無(wú)法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當(dāng)他意識(shí)到自己已經(jīng)危害到無(wú)辜的人時(shí)，他懊悔了。我只能說(shuō)，沒(méi)有人能一輩子沒(méi)一樁令自己后悔的事，只要及時(shí)收手，應(yīng)該為時(shí)未晚。
書(shū)，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無(wú)奈、失落、困苦、無(wú)助是，心靈的旁邊有個(gè)人相伴，那個(gè)人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
《基督山伯爵》讀后感 篇20
等待和希望！”合上這本法國(guó)作家大仲馬的傳世名作——《基督山伯爵》，我腦中只剩下了這五個(gè)金光閃閃的大字。它有如一把金光閃閃的鑰匙，意味深長(zhǎng)、價(jià)值無(wú)量，而又耐人細(xì)細(xì)咀嚼。
《基督山伯爵》講述了主人公埃德蒙·唐代斯坎坷離奇的一生。唐代斯青年時(shí)是一名出色的水手。就在他即將當(dāng)上船長(zhǎng)、取得美滿愛(ài)情之際，遭到嫉妒之人的暗算，蒙受不白之冤進(jìn)了監(jiān)獄。這一呆就是十四年。越獄前唐代斯意外地獲得了一筆巨大的財(cái)產(chǎn)，并回到了他的故鄉(xiāng)，
報(bào)答恩人。接著，他買下了基督山島，成為伯爵，交下了許多名門貴族的朋友，終日娛樂(lè)，卻在暗中打探情況，謀略計(jì)劃。伯爵待到一切時(shí)機(jī)成熟，開(kāi)始復(fù)仇。他不動(dòng)聲色而又暗中襲擊，往日的仇人有的死、有的瘋。而當(dāng)他報(bào)最后一仇時(shí)，卻大發(fā)善心放了仇敵。伯爵又把一切財(cái)產(chǎn)送給了恩人和窮人，從此帶著義女遠(yuǎn)走高飛……
有一句古話叫做：“冤冤相報(bào)何時(shí)了。”的確，如果一個(gè)人總把每個(gè)小小的怨恨積在心中，并總是想著去復(fù)仇解恨，那么他的復(fù)仇計(jì)劃何時(shí)才會(huì)消停呢？基督山伯爵遭人陷害在牢獄中度過(guò)了黑暗痛苦的十四年，最寶貴的青春以及幸福美滿的生活由此埋葬，心中當(dāng)然不知有多少仇恨�？伤詈髤s也能驅(qū)走心中復(fù)仇的惡魔，到處行善。因?yàn)樗郎朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)，上帝會(huì)派使者完成這項(xiàng)光榮的使命。
我們又何嘗不能做到這樣呢？有時(shí)小怨小恨或許只是命運(yùn)和你開(kāi)的一個(gè)小小的玩笑，翻過(guò)這一頁(yè)吧，讓仇恨煙消云散，就像沙地上的字被風(fēng)撫平一般，永遠(yuǎn)消失。但是恩惠卻是需要我們?nèi)?bào)答的，哪怕是極其微小的事物，也要像刻在石頭上的印記那樣永不磨滅。
從今天開(kāi)始吧，驅(qū)走心中復(fù)仇的惡魔，迎來(lái)心中感恩的天使，讓心靈如初落的冰雪一般純凈、高潔……
《基督山伯爵》讀后感 篇21
《基督山伯爵》寫(xiě)的是法國(guó)波旁王朝時(shí)期一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。大仲馬將它寫(xiě)的暢快淋漓，讓人們深刻思考。
書(shū)中有一個(gè)人叫卡德魯斯，他因?yàn)樽约旱呢澙吩崴土诵悦？ǖ卖斔故翘拼魉沟泥従�，他良心未泯，在唐戴斯入獄后，對(duì)其父親頗為照顧，唐戴斯化身基督山伯爵回來(lái)復(fù)仇時(shí)，為了報(bào)恩給了卡德魯斯一個(gè)榛子大小價(jià)值五萬(wàn)法郎的鉆石，這個(gè)足可以讓卡德魯斯一家過(guò)上幸福生活，但是貪婪的卡德魯斯他將鉆石賣給珠寶商，然后將其殺害，企圖用這種方式讓自己的財(cái)富翻倍。他在逃跑的路上被人殺害，最后人財(cái)兩空。
當(dāng)唐戴斯化身教士回到老家看到父親老唐戴斯，鄰居卡德魯斯和他說(shuō)了一些老唐戴斯生前的事情。目睹唐戴斯被捕全程的老唐戴斯悲痛欲絕，不吃不喝將自己關(guān)在房中，他拒絕梅塞苔絲對(duì)他的照顧，他說(shuō)他不能離開(kāi)這里，他可憐的孩子出獄回來(lái)找他，他要是不在了，他兒子怎么辦？卡德魯斯多次去安慰老唐戴斯，但是老唐戴斯聽(tīng)不進(jìn)去，他太痛苦了。逢人便訴說(shuō)他兒子的遭遇和自己的不幸，很像祥林嫂一樣。于是人們就漸漸的不愿意再去開(kāi)導(dǎo)他，探望他。最后老唐戴斯餓死了。一個(gè)讓人見(jiàn)了就傷心的人，你哪怕心情再好，也不會(huì)總?cè)タ此�，沒(méi)有人愿意與一身傷悲的人在一起，更沒(méi)有多少人能真正理解別人的痛苦，只會(huì)將自己置身于更深的負(fù)能量之中。
唐戴斯被唐格拉爾誣陷，出賣，然后入獄，出獄之后的唐戴斯進(jìn)行復(fù)仇，但是他并沒(méi)有對(duì)唐格拉爾置于死地，而是教訓(xùn)了他，使其懺悔，放了他一條生路，看似唐戴斯饒恕了唐格拉爾，其實(shí)就是放過(guò)自己，他對(duì)唐格拉爾說(shuō)現(xiàn)在的我寬恕了你，因?yàn)槲乙残枰粚捤�。這就像《雙城記》里的德發(fā)日太太，她就沒(méi)有走出來(lái)而是將自己一起葬送掉了。其實(shí)在這個(gè)復(fù)仇過(guò)程中，唐戴斯也是將自己拖入了痛苦的深淵，受盡折磨，陷害他的檢察官瘋了，情敵費(fèi)爾南飲彈自盡，大仇已報(bào)，并未如釋重負(fù)，反而內(nèi)心更加痛苦。于是他選擇放下仇恨，減輕負(fù)累，不要一味揪著別人的錯(cuò)不放，只會(huì)將自己傷的更深�？词菆�(bào)復(fù)別人，實(shí)則懲罰自己。放下別人的過(guò)錯(cuò)不是認(rèn)輸，是為自己松綁。有句話說(shuō)得好，人生海海，我們免不了遭遇不公，愿你懂得用加法愛(ài)人，用減法怨人；用乘法感恩，用除法恕人，平安喜樂(lè)地度過(guò)此生。
《基督山伯爵》這部書(shū)，我們看到眾多丑陋陰暗，大仲馬寫(xiě)出了希望和等待。唐戴斯在訂婚當(dāng)天被誣陷入獄十四年，在他絕望的時(shí)候結(jié)識(shí)了法利亞神父，神父幫他分析，助他出獄，越獄成功化身基督山伯爵。
《基督山伯爵》讀后感 篇22
很久以前就想看一看這本書(shū)，終于看完了，有滿滿的自豪和滿足感。因?yàn)槭切≌f(shuō)再加上大仲馬的生動(dòng)描繪能力以至于我看了那么久都不覺(jué)得疲倦無(wú)味，甚至?xí)r時(shí)為情節(jié)的發(fā)展而激動(dòng)不已。在沒(méi)開(kāi)始看的時(shí)候就早已聽(tīng)說(shuō)他是在講復(fù)仇的故事，但是真正看完之后深深感覺(jué)復(fù)仇并不是他的全部，伯爵的人生還有感恩還有信仰還有成長(zhǎng)。
愛(ài)德蒙十四年的監(jiān)獄生涯確實(shí)陰暗又絕望，但是神父也幫助他開(kāi)啟了新的人生。我在想如果他順利的和梅爾賽苔絲結(jié)婚了，他無(wú)疑是個(gè)幸福的人，但未來(lái)的生活里有愛(ài)情也免不了為面包的憂慮，柴米油鹽依然會(huì)成為他生命的煩擾，他也不會(huì)再有后來(lái)的成長(zhǎng)，他的財(cái)富他的學(xué)識(shí)以及他與海黛的相識(shí)。
感謝上帝，仇恨沒(méi)有使伯爵成為一個(gè)麻木的人，他依舊會(huì)被感動(dòng)被溫暖。他有計(jì)劃有謀略的復(fù)仇沒(méi)有被仇恨蒙蔽雙眼，他愛(ài)愛(ài)他的人，恨恨他的人。當(dāng)小愛(ài)德華計(jì)劃外的死去后，他的悔恨和憂慮讓人們看到他仍舊是一個(gè)有血有肉會(huì)痛苦憂愁的人，他為他的仇恨害死一個(gè)孩子而痛苦不已，哪怕這個(gè)孩子身上流著邪惡的血液，是他仇人的孩子。他因此而動(dòng)搖，因此而想要停止復(fù)仇，從而寬恕了唐格拉爾也寬恕了自己。最開(kāi)始我不明白為什么費(fèi)爾南的結(jié)局是飲彈自盡，在愛(ài)德蒙的故事里明明唐格拉爾才是那個(gè)挑起爭(zhēng)端的人，如果沒(méi)有他的教唆這一切都不會(huì)發(fā)生。
但是后來(lái)我明白了，伯爵身上也背負(fù)著海黛的仇恨，費(fèi)爾南也不再只是那個(gè)為愛(ài)情而只做過(guò)一件錯(cuò)事的人，他曾經(jīng)為了自己的財(cái)富名譽(yù)背叛并踐踏過(guò)別人的生命。他的結(jié)局雖然是死，但是也好過(guò)家破人亡又瘋掉的維爾福。我喜歡這個(gè)故事是因?yàn)檫@種快意恩仇的感覺(jué)，在生命的蟄伏里一切都還蘊(yùn)含著深深的希望。
多年的黑暗人生讓伯爵不敢相信自己還是可以被愛(ài)的人，尤其還是那么年輕美好的海黛，所以當(dāng)海黛向他伸出她愛(ài)的手時(shí)，我仿佛看到了伯爵那因被愛(ài)而激動(dòng)顫抖的心。上帝他多么奇妙呵，如果愛(ài)德蒙在那黑暗的十四年里遇到的不是法里亞神父，而是一個(gè)十惡不赦的囚犯，那么也許愛(ài)德蒙的一生都要在黑暗里油盡燈枯了。但是我深深相信，一切都有上帝最好的安排。他不會(huì)讓好人永遠(yuǎn)含冤，也不會(huì)讓壞人長(zhǎng)久得勢(shì)，他所計(jì)劃的那個(gè)最好的人生只給最努力的那個(gè)你。
《基督山伯爵》讀后感 篇23
古往今來(lái)，世界上的通俗小說(shuō)不計(jì)其數(shù)，但是優(yōu)秀的作品寥寥無(wú)幾，其中大仲馬的《基度山伯爵》可以說(shuō)是數(shù)一數(shù)二的佳作。他擁有的讀者數(shù)量之多，也是證明了他的價(jià)值，毋庸質(zhì)疑，《基度山伯爵》就是通俗小說(shuō)的典范之一。
書(shū)中我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺(jué)。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
他是一個(gè)復(fù)仇者。他愛(ài)恨分明，他正直誠(chéng)實(shí)。他對(duì)敵人的毫不手軟，他對(duì)恩人的滴水之恩涌泉相報(bào)，都讓我深有感觸。在他身上，我看到了睿智勇敢，看到了寬廣胸懷，更看到了人類高尚的靈魂，他代表了那個(gè)時(shí)代偉大的精神。同時(shí)，他也讓我看到了在波旁復(fù)辟王朝和七月王朝時(shí)期，封建王權(quán)對(duì)百姓的迫害和時(shí)代的黑暗。他就是故事的主人公——青年水手唐代斯。
他本應(yīng)該是一個(gè)前程似錦的人。19歲就要被提升為船長(zhǎng)，并且要與他的愛(ài)人梅色苔絲成婚。但卻在他們的婚宴上，當(dāng)唐代斯正沉浸于幸福的光環(huán)時(shí)，被突如其來(lái)的警衛(wèi)帶走，在法官面前，他成了犧牲品，因?yàn)榉ü倌承┎徊豢筛嫒说脑蛑笏涿畹卦诔裘阎囊练颡z堡一關(guān)就是14年。他被奪走了一切，帶著痛苦和絕望一步步走向地獄，幸好他結(jié)識(shí)了法里亞，從囚徒變?yōu)樽杂扇�，從懵懂變�(yōu)轭Ｖ牵瑥囊粺o(wú)所有變?yōu)閾碛幸磺�，從熱情變�(yōu)闉槔涞�，從水手變�(yōu)榛缴讲�，他唯一能做的，只有�?fù)仇“君子報(bào)仇，十年不晚�！碧拼褂米约旱男袆�(dòng)證明了這句話。他尋找了曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。對(duì)于恩人，他竭盡所能，默默支持；對(duì)于仇人，他一步一步，把他們逼上絕路。他的報(bào)恩令人感動(dòng)，他的報(bào)仇令人心驚。在那個(gè)時(shí)代背景下，他的敢愛(ài)敢恨，是那么的難能可貴。他就像是獨(dú)立于世間，審判世人的裁決者，他讓有恩于他的人登上天堂，讓陷害他的人跌入地獄，這正是他內(nèi)心真實(shí)的寫(xiě)照，也應(yīng)驗(yàn)了那句“好人有好報(bào)，惡人有惡報(bào)”。
但是，在看到了仇人的下場(chǎng)之后，他快樂(lè)了嗎？答案是否定的。他并不是天生的劊子手，所以，他沒(méi)有把三個(gè)仇人都?xì)⑺馈Ｓ械臅r(shí)候，最嚴(yán)厲的懲罰不是死亡，而是生存。他的復(fù)仇成功了，卻也失敗了，因?yàn)閺?fù)仇成功并沒(méi)有給他帶來(lái)什么�！霸┰┫鄨�(bào)何時(shí)了？”只抓住過(guò)去的仇恨，只會(huì)讓自己更加痛苦。拋開(kāi)仇恨，看向未來(lái)，才能喚醒靈魂最深處的人性。學(xué)會(huì)寬恕別人，寬恕曾經(jīng)的錯(cuò)誤，別讓仇恨蒙蔽了你的雙眼，人擁有生命畢竟不是為了復(fù)仇的。當(dāng)復(fù)仇使我們不幸時(shí)，寬恕使我們擁有重新生活的勇氣和希望。只有當(dāng)復(fù)仇的劍找到寬恕的劍鞘時(shí)，一個(gè)人才能體會(huì)到生活的快樂(lè)與幸福。
人們總是不滿足語(yǔ)言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴，我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感。
愛(ài)也徹底，恨也徹底；報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山伯爵》后最大的感受。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣，于恩人抱拳云＂赴湯蹈火，再所不惜＂，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。
《基督山伯爵》讀后感 篇24
名著是人類文化的精華，更是書(shū)中的精品。閱讀名著，如同與大師攜手，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和文化素養(yǎng)。閱讀名著，就像與知識(shí)擁抱，可以分別優(yōu)劣，提高精華，凈化人們心靈和塵世污濁。
讀書(shū)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著非常重要的影響力，它完全可以成為我們?nèi)松闹赶驑?biāo)，當(dāng)然只限于好書(shū)，比如我現(xiàn)在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》。
之所以選擇閱讀和推薦它，是因?yàn)橛幸韵聨c(diǎn)原因：1、經(jīng)典之作，為后世所流傳。2、權(quán)威之作，經(jīng)幾大名人所鑒賞。3、題材奇特之作，讓人為之一驚。
《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費(fèi)爾南多的聯(lián)手迫害而致入獄的事，在獄中他飽受折磨，而經(jīng)過(guò)自己的努力和智慧，巧妙的逃出獄中，而幸運(yùn)的成為了基督山伯爵，而那三個(gè)人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對(duì)此展開(kāi)了報(bào)復(fù)的故事。
這部小說(shuō)問(wèn)世已有一個(gè)半世紀(jì)之久，盡管如此，他至今仍然在世界各國(guó)流傳不衰，成為名垂千古的佳作，被公認(rèn)為世界通俗小說(shuō)中的扛鼎之作。
小說(shuō)的主人公唐太斯，他是一位英俊瀟灑并且卓而不群得人，有一定的領(lǐng)導(dǎo)才能，在被人陷害入獄的時(shí)候，仍然剛正不阿，堅(jiān)持著無(wú)私的正義。在獄里，他能夠及時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài)，并積極的尋找逃出獄中的機(jī)會(huì)。
但是逃出獄后的唐太斯，我并不開(kāi)中他的做法，因?yàn)槲艺J(rèn)為得饒人處且饒人，我們應(yīng)該抱著一顆寬容的心對(duì)待某事、某人、某物，即使他做樂(lè)再大的錯(cuò)事，自會(huì)有上天來(lái)懲罰他，正所謂“天作孽，猶可恕;自作孽，不可活”。
這部小說(shuō)的情節(jié)曲折離奇，險(xiǎn)象跌生，出乎想象之外，又在情理之中，因此，它扣人心弦，讓讀者難以釋卷，實(shí)在是不足為怪。
小說(shuō)的情節(jié)安排的曲折離奇，跌宕起伏，同時(shí)繁而不亂，環(huán)環(huán)相扣，充分顯示了大仲馬作為杰出小說(shuō)家和劇作家的想象天才和結(jié)構(gòu)能力。
在這部小說(shuō)中，最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景，它是全書(shū)最能予以人以生活啟示的部分，因?yàn)樗蛭覀冊(cè)t示了一條亙古不變的真理：人活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧，陽(yáng)光下的溫暖，鐵窗外藍(lán)天下的自由，正因?yàn)檫@種生的希望使他挺住了，并且成功了。
如果唐太斯沒(méi)有被復(fù)仇所蒙蔽，我想他應(yīng)該會(huì)過(guò)得很舒服，抱著淡定豁達(dá)的生活態(tài)度，如水一般清澈，卻如水一般堅(jiān)定，永不止息。
如果唐太斯抱著破罐子破摔的態(tài)度，認(rèn)命般的想要在牢里度過(guò)自己的殘生，我想他的生活肯定是另外一番風(fēng)景。
跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿智慧的選擇。
唐太斯，一個(gè)充滿爭(zhēng)議的人物。不管他的命運(yùn)將會(huì)怎樣，我都衷心的希望他，能夠有一個(gè)圓滿的結(jié)局。
總之，是希望和智慧使唐太斯得以重生，得以為基督山伯爵，得以完成復(fù)仇計(jì)劃。所以說(shuō)，希望和智慧是維系機(jī)遇和努力，獲得成功的紐帶。
《基督山伯爵》讀后感 篇25
大仲馬《基督山伯爵》總耗時(shí)38小時(shí)25分鐘，從2017年跨度到嶄新的2018，近3周的天數(shù)總和，平時(shí)被分散到地鐵、機(jī)場(chǎng)、出差、清晨、臨睡前、午后辦公室….等等這些看似不多但空置的時(shí)間，被這本書(shū)情節(jié)的巧妙決然和整部讀下來(lái)帶給你的恢宏蕩氣所收集，今天很不舍的收了尾。
法國(guó)小說(shuō)家大仲馬的這部《基督山伯爵》，一百多萬(wàn)字一部表現(xiàn)復(fù)仇這一不知重復(fù)過(guò)多少遍的舊主題的通俗小說(shuō)，居然能歷時(shí)一百多年長(zhǎng)銷不衰，還是那句俗套話，既然是經(jīng)典自有他成為經(jīng)典的理由。而且這部巨著不僅顯示了他的卓越的小說(shuō)技巧，還寄寓了自己鮮明的愛(ài)憎，以及在道德上主張懲惡揚(yáng)善和對(duì)政治的厭惡。
故事背景跨越了波旁和七月兩個(gè)王朝，這時(shí)的階級(jí)矛盾極為復(fù)雜，社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政權(quán)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生巨大變革，資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族正在進(jìn)行暗潮洶涌最后的較量，工人階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量也走上了歷史舞臺(tái)。作者作為一個(gè)共和主義者本可以將七月革命前后法國(guó)的社會(huì)矛盾與階級(jí)斗爭(zhēng)表現(xiàn)出來(lái)。
基督山伯爵是一個(gè)人們非常喜歡的人物，他敢愛(ài)敢恨、非常的豪爽氣派，也聰慧過(guò)人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著�；缴讲艨梢哉f(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫(xiě)照，此內(nèi)容可以翻看本書(shū)的作者大事年表。
在閱讀過(guò)程中，大仲馬高超的小說(shuō)藝術(shù)令我們嘆服，電影《肖申克的救贖》是電影里的經(jīng)典，但都會(huì)讓你產(chǎn)生照搬此書(shū)部分章節(jié)的嫌疑，不過(guò)讀下去之后，才驚嘆，后者與此經(jīng)典除了有相似之處其他是不具備任何與前者放在一起做比較的氣勢(shì)和必要的！
《基督山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢至上。唐泰斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒，由此可見(jiàn)人性的卑劣。
但有黑就有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的一家，然金錢卻不請(qǐng)自來(lái)。
生命更像一道加減乘除不停向前的運(yùn)算，其結(jié)果肯定是自我一生所有對(duì)錯(cuò)正負(fù)的平均數(shù)，而這個(gè)對(duì)錯(cuò)不是外現(xiàn)層面的對(duì)錯(cuò)，是只有上帝和自己內(nèi)心知道的對(duì)錯(cuò)；就像基督山伯爵在書(shū)中告訴莫雷爾的那道智慧：世界上既無(wú)所謂快樂(lè)或也無(wú)所謂痛苦；只有一種處境與另一種處境的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人才能體會(huì)最大的快樂(lè)。只有必須體驗(yàn)過(guò)死的痛苦，才能體會(huì)到生的快樂(lè)。就如同愛(ài)金錢之人比會(huì)受金錢所累，為權(quán)利沉迷者有一天必亡于權(quán)利；拿你該拿的，得你該得的，保持平常心以坦然向上的姿態(tài)接受每一次順其自然的果實(shí)是我們一生都要與己較量平衡的功課。
也許也如伯爵所說(shuō)：至天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，人類的全部智慧就包含在這四個(gè)字里面：
等待和希望！
《基督山伯爵》讀后感 篇26
放假前，秦普榮就給我推薦《基督山伯爵》，《資本論》，《遇見(jiàn)未知的自己》，這段時(shí)間看了如同“三七墻”那么厚的《基督山伯爵》，開(kāi)始的時(shí)候，對(duì)這本書(shū)只有一個(gè)感覺(jué)，就是十分長(zhǎng)。但在看完了整本書(shū)后，我才恍然醒悟，覺(jué)得那一個(gè)一個(gè)的故事，真的十分精彩，不光是情節(jié)好，以及在背后的寓意，也給了我很大的感觸。
故事由法老號(hào)上開(kāi)始，由于船長(zhǎng)去世的不幸，唐泰斯得有了成為船長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，他也即將與美賽苔斯結(jié)婚，那一切一切是多么的美好。然而，卻在兩個(gè)小人和法官的陷害下，在監(jiān)獄中度過(guò)了十四年。正因?yàn)槿绱耍庞辛撕髞?lái)基督山伯爵的復(fù)仇。
在整個(gè)故事中，我感觸最深的不是唐泰斯的不幸，而是那他復(fù)仇時(shí)的那一切一切。在獲得那一大筆財(cái)富后，他以基督山伯爵名義出現(xiàn)，一步一步地實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇大計(jì)。而令我感觸最深的就是梅賽苔斯去求唐泰斯別把她的兒子殺死的那一幕，唐泰斯明確知道在決斗中不殺死她的兒子就等同于要自己去死，然而他卻答應(yīng)了。那句“怎么！難道這座準(zhǔn)備了那么久，花了那么多心血建造起來(lái)的大廈，就這么毀于一旦”使我有了很多很多的想法。
唐泰斯處心積慮的那一切，以及他的生命，竟然能為了一個(gè)已經(jīng)與仇人結(jié)婚的舊情人的請(qǐng)求而放棄，頓時(shí)，我覺(jué)得他好偉大。我思考著，他是多么艱辛的走到今天的這一步，就算他殺死阿爾貝，那也是沒(méi)錯(cuò)的，然而他卻沒(méi)這樣做，雖然在后來(lái)決斗取消了，但他的決定依然是那么的可貴。在某些時(shí)候，我們必須懂得放棄，即使那是花了那么多的心血，即使那是關(guān)乎自己的一切，但那是必須的，我們無(wú)法選擇。
當(dāng)然除了復(fù)仇，伯爵也有他的另一面，那就是報(bào)恩。他暗中對(duì)那在以前幫助他的人，一一進(jìn)行報(bào)答。當(dāng)然印象最深刻的就是莫雷爾，在他幾乎自殺的時(shí)候，伯爵救了他，然而在二十四年后，莫雷爾的兒子馬克西米利安準(zhǔn)備自殺時(shí)，也是伯爵救了他。與其說(shuō)這是巧合，倒不如說(shuō)這是命中注定的。這正正告訴我們一個(gè)不變的道理，此刻你幫助了他人，他人一定會(huì)銘記于心。世上有一只看不見(jiàn)的手，把我們所做的一切都記錄下來(lái)，那只手是賞罰分明的�！笆郎媳緛�(lái)就沒(méi)有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過(guò)苦難才知道幸福的滋味，只有曾經(jīng)想過(guò)將要死去才知道活著的快樂(lè)，“等待和希望”。在唐泰斯的經(jīng)歷中，確確實(shí)實(shí)把這句話體現(xiàn)了出來(lái)。他經(jīng)歷了十四年的不幸，然而就在這種苦難的等待后，他才有了希望，他才有了他后來(lái)的一切。
在我們的生命當(dāng)中，有著不少的挫折，有著不少的阻擾，但只要我們不放棄，等待與希望，我們最終就能迎來(lái)光明。就像馬克西米利安，因?yàn)樗饝?yīng)了等三個(gè)月后才自殺，他才知道原來(lái)他愛(ài)的人還在，最終與愛(ài)人在一起，并得到了伯爵的一大筆財(cái)富。明天的陽(yáng)光依然燦爛。是的，明天一定是光明的，只要你堅(jiān)強(qiáng)地穿越今天這個(gè)雨季。今天，注定是個(gè)黑暗的日子，再多的傷心難過(guò)也只會(huì)耽擱美好的明天，因?yàn)橐呀?jīng)到來(lái)的再也無(wú)法避開(kāi)，你所能做的，是充滿著希望的，去等待！
在困難面前，我們能做的不是哀傷，而是堅(jiān)持，是等待，只有我們堅(jiān)持下去，等待下去，才有希望，才有那美好的明天。不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來(lái)，不要放棄上天給予你的寶貴生命。相信命運(yùn)，命運(yùn)是不會(huì)虧待每一個(gè)人的。只要你活著，那就有機(jī)會(huì)，只要你能等待，希望最終有機(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
昨天是情人節(jié)，一個(gè)人過(guò)的，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，想來(lái)想去還是寫(xiě)下自己看書(shū)的感想嘛，有時(shí)候想想，自己在情感上遇到的困難，和唐泰斯的經(jīng)歷相比又算得了啥子，我的生活真的需要的是”等待和希望”啊！
《基督山伯爵》讀后感 篇27
我第二次讀完了大仲馬的這篇名著，記得第一次讀它是在很多年以前，許多年過(guò)去了，我的人生發(fā)生了很多變化，對(duì)這本書(shū)的理解也該有所不同，總會(huì)有許多新的認(rèn)識(shí)和感悟，這里稍作記錄。
第一，不能找一個(gè)太漂亮的老婆。
不是有一句話這么說(shuō)嗎：危險(xiǎn)與娶美女為妻相伴。娶一個(gè)美女，是需要很大的勇氣和智慧的，如果你做不到常山趙子龍那樣的智勇雙全，能力非凡，那就要好好掂量一下，這時(shí)候的美女就好像，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)炸得你粉身碎骨。就拿中國(guó)古代四大美女來(lái)說(shuō)吧，能跟他們幾個(gè)聯(lián)系起來(lái)的無(wú)疑都是當(dāng)時(shí)的風(fēng)云人物，比方說(shuō)貂蟬身邊的呂布，西施身邊的夫差，楊玉環(huán)身邊的唐明皇，他們哪一個(gè)得到了善終?呂布命喪白門樓，夫差國(guó)破人亡，唐明皇被他的兒子逼宮架空。提到楊貴妃，我還想起來(lái)，原來(lái)他還是唐明皇的兒媳婦呢，她可憐的丈夫還是一個(gè)王爺呢，還不是連自己的老婆也保不住，更別說(shuō)一個(gè)平民百姓了。古人云：“玉本無(wú)罪,懷璧有罪”，就是這個(gè)道理，你本來(lái)是個(gè)無(wú)辜的人，但是你手里藏著寶玉就是你的罪過(guò)了，當(dāng)然你手里沒(méi)有美玉，有個(gè)漂亮老婆也不行啊，《基督山伯爵》里的愛(ài)德蒙·唐太斯，如果不是因?yàn)樗奈椿槠廾廊焖固�，也不�?huì)輕易的引起漁夫費(fèi)爾南多的妒嫉，從而促使了告密信的產(chǎn)生，雖然不能說(shuō)這是必然的，但是漂亮的美塞黛斯在愛(ài)德蒙的悲劇里站了很大的因素。
第二，人不能太善良。
這沒(méi)什么好說(shuō)的，人善被人欺，馬善被人騎，善良的愛(ài)德蒙出于好心，答應(yīng)了拿破侖的要求，替他捎一封密信，從而授人以柄，給了壞人陷害他的機(jī)會(huì)。好心未必都能產(chǎn)生好結(jié)果，可憐的愛(ài)德蒙，用血淋淋的教訓(xùn)印證了這個(gè)道理。
第三，有錢真好。
雖然這本書(shū)的故事發(fā)生在18世紀(jì)的法國(guó)，但我相信即便在21世紀(jì)的中國(guó)，只要你有錢，也基本上能做到為所欲為。有錢真好，等我有了錢，喝豆?jié){吃油條，想和白糖和白糖，想和紅糖和紅糖。我豆?jié){買兩碗，喝一碗，倒一碗!等我有了錢，買高檔汽車，想買奔馳買奔馳，想買寶馬買寶馬。我一次買兩輛，前面開(kāi)一輛，后面拖一輛!誰(shuí)說(shuō)金錢買不來(lái)生命?除了可以延長(zhǎng)自己的生命之外，它還可以有效的縮短別人的生命，當(dāng)這個(gè)人是你的仇人或者是你討厭的人的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得錢真是個(gè)好東西。誰(shuí)說(shuō)金錢買不來(lái)愛(ài)情?如果基督山?jīng)]有錢把海黛從奴隸販子那里買過(guò)來(lái)，他怎么會(huì)贏得新的愛(ài)情?
第四，這個(gè)世界上真的有奇跡。
關(guān)于這一點(diǎn)我想得最多，因?yàn)榘l(fā)財(cái)夢(mèng)是我能做的最多的夢(mèng)想。身為一個(gè)窮人，如何能腰纏萬(wàn)貫是我終生的追問(wèn)。俗話說(shuō)“人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)夜草不肥”，要想一夜暴富，沒(méi)有奇跡是不可能的。人們總說(shuō)羅馬不是一天建成的，但是作為個(gè)人的成功，很可能就像魚(yú)躍龍門一樣突如其來(lái)。關(guān)于這個(gè)論點(diǎn)，你還可以從大量的武俠小說(shuō)中找尋證據(jù)。我相信這個(gè)世界上不會(huì)真的掉餡餅，但我知道地里面倒是真的埋藏著寶藏。我上大學(xué)的時(shí)候，有個(gè)同學(xué)是河南人，我們都知道河南那地方在古代也算是比較發(fā)達(dá)的地方，不像現(xiàn)在的情況這樣。據(jù)該同學(xué)說(shuō)，他進(jìn)城上學(xué)的時(shí)候，會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些原來(lái)是平地的地方被人挖了一個(gè)大坑，原來(lái)是那些盜墓的人干的。我不知道是不是所有的古墓里面都會(huì)埋著很多珍寶，但我卻知道現(xiàn)在的很多文物都是從地下發(fā)掘出來(lái)的，而這些從前的陪葬品現(xiàn)在都很值錢，拍賣的時(shí)候通常是后面掛的0一眼都數(shù)不清。當(dāng)然除了皇帝的陵墓，一般不會(huì)埋藏超過(guò)基督山伯爵發(fā)現(xiàn)的那些寶藏，可是這就夠我們這些老百姓瞠目結(jié)舌的啦。
關(guān)于挖掘地下的寶藏這回事，我倒是真地考慮過(guò)，我是學(xué)歷史的，在我老家那塊地方，從來(lái)沒(méi)出現(xiàn)過(guò)什么大人物，所以有沒(méi)有必要考證他們的墳是個(gè)問(wèn)題。另外，考慮到中國(guó)的皇帝就那么些個(gè)，而且也被發(fā)掘得差不多了。到現(xiàn)在為止比較有名的還沒(méi)被發(fā)掘的有兩個(gè)，一個(gè)是秦始皇的，聽(tīng)他們說(shuō)現(xiàn)在的科技水平還不能夠開(kāi)挖，不然造就成了旅游景點(diǎn)啦。另外一個(gè)要晚一些，就是那個(gè)著名的白臉奸臣曹操，他雖然沒(méi)做成皇帝，但被他的兒子追封了，也算是半個(gè)皇帝。據(jù)說(shuō)曹操有72處疑冢，到現(xiàn)在誰(shuí)也不知道他到底埋在了哪里。對(duì)于我來(lái)說(shuō)問(wèn)題在于，這些墳我即便知道在哪兒，也不可能憑我一己之力挖出寶藏來(lái)，現(xiàn)在都是國(guó)家的，我只能表示遺憾。
除了土下面有寶藏，水下面也有，我們都知道在大海的深處埋藏著很多沉船，這些都是當(dāng)年的遠(yuǎn)洋貨船被風(fēng)暴擊沉的，雖然他們當(dāng)年運(yùn)的不都是金銀珠寶，可是一些瓷器工藝品什么的現(xiàn)在可都成了文物，比金銀都值錢。打撈這些沉船還有一個(gè)好處，就是這些沉船有很多都是在公海失事的，它們的歸屬權(quán)存在著爭(zhēng)議，不像地下的寶藏一樣言之鑿鑿�？墒菃�(wèn)題就在這里，這些沉船都埋沒(méi)于幾千米深的水下，不借助高科技的裝備很難打撈，而要做到這一點(diǎn)，需要耗費(fèi)的人力物力絕對(duì)少不了，我不可能像愛(ài)德蒙那樣獨(dú)自駕駛一條小船就能把寶藏運(yùn)回來(lái)，所以只能望洋興嘆。
想來(lái)想去，發(fā)現(xiàn)最可行的一夜暴富的方法只剩下一個(gè)：買彩票。這是目前我們普通老百姓在國(guó)家的授權(quán)下唯一能合法迅速致富的方式，而且簡(jiǎn)便易行，先期投入也可以很少，只要你有足夠的運(yùn)氣，這就有點(diǎn)像賭博了。當(dāng)然如果你的賭技像周潤(rùn)發(fā)一樣高，或者你的運(yùn)氣像基督山一樣好，發(fā)財(cái)也就不再是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。
第五，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。
說(shuō)實(shí)話，我是抱著非常大的希望來(lái)談這句話的，因?yàn)槲遗袛嘧约哼�屬于好人之列，所以一直在等待屬于自己的善果，可是等到的卻只有失望。也許這個(gè)世界真的有因果報(bào)應(yīng)，可是它們實(shí)現(xiàn)的周期是不是太長(zhǎng)了?如果等到我生命結(jié)束的時(shí)候還不能看到，那么這種報(bào)應(yīng)還有沒(méi)有實(shí)際的意義?在基督山這本書(shū)里，所有的壞人都得到了懲罰，所有的好人都得到了報(bào)答。那么現(xiàn)實(shí)社會(huì)中呢?我相信這個(gè)世界有書(shū)里描寫(xiě)的那么險(xiǎn)惡，但卻不相信有如此完美的結(jié)局。太多的丑惡讓我們無(wú)奈，逼迫我們放棄做一個(gè)好人的夢(mèng)想�；缴骄拖裆系垡粯�，因?yàn)樗X(jué)得上帝也要借助他的手來(lái)賞善罰惡，那么在我的生活中，有沒(méi)有這樣的上帝出現(xiàn)呢?答案無(wú)疑是悲觀的。
《基督山伯爵》讀后感 篇28
高中沒(méi)有讀完的書(shū)，現(xiàn)在補(bǔ)讀完了，讀這本書(shū)是因?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文老師的特別推薦！
首先說(shuō)一下故事的梗概，本書(shū)的主人公是一個(gè)叫做愛(ài)德蒙.鄧蒂斯的年輕水手，他善良正直、精明能干，而且年紀(jì)輕輕就當(dāng)上了大副，還有一個(gè)美麗善良的未婚妻；但正當(dāng)他沉浸在幸福中時(shí)，他做的一件事為他帶來(lái)了一場(chǎng)可怕的災(zāi)難：他替拿破侖的元帥送了一封信。更不巧的是這件事恰被當(dāng)時(shí)嫉妒他的船員鄧格拉斯看見(jiàn)了，于是他就與愛(ài)德蒙的情敵弗南勾結(jié)寫(xiě)了一封匿名信來(lái)誣陷愛(ài)德蒙，而接手此案的法官維爾福正是收信人的兒子，于是出于使自己飛黃騰達(dá)的目的，他把清白的愛(ài)德蒙打入了死牢；愛(ài)德蒙在牢中結(jié)識(shí)了傳奇人物法利亞，一個(gè)通曉各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)家，于是二人準(zhǔn)備聯(lián)手越獄，正當(dāng)萬(wàn)事俱備之際，法利亞卻因急病而死，臨終前，他對(duì)愛(ài)德蒙透露了一個(gè)驚天秘密。愛(ài)德蒙獨(dú)自巧施金蟬脫殼之計(jì)逃走，并找到了法利亞告訴他的秘密－寶藏。于是復(fù)仇開(kāi)始了，原先的活潑青年水手愛(ài)德蒙消失了，現(xiàn)在的他內(nèi)心幾近冰冷，手段殘酷，并且更名為基督山伯爵；他憑借著無(wú)邊的財(cái)力，完成了對(duì)三個(gè)仇人的一一報(bào)復(fù)；全書(shū)以基督山伯爵的心靈終于釋然，并且和以前的恩人的親友幸福快樂(lè)的生活而打上了圓滿的句號(hào)。
當(dāng)我看到年老的牧師給他分析他被害入獄的經(jīng)過(guò)，和他跟隨牧師學(xué)習(xí)的過(guò)程是我最喜歡的，那里應(yīng)該是他人生的另一個(gè)起點(diǎn)，人如果脫離了熟悉的生活圈子會(huì)怎么樣？如果沒(méi)有仇恨，埃德蒙會(huì)堅(jiān)持活下來(lái)嗎？如果他沒(méi)遇到老人，他會(huì)知道他是被陷害的嗎？如果我要是脫離了現(xiàn)在生活的圈子，去一個(gè)什么都沒(méi)有的地方，我估計(jì)我是活不下來(lái)的，更不會(huì)重生的！看來(lái)仇恨和愛(ài)的力量都是那么強(qiáng)大，我還喜歡里面的埃德蒙重返家園那段，看到他默默的走在他曾經(jīng)一度熟悉的地方，他情感變化很大。
我認(rèn)為對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是最為重要的－善良，基督山伯爵的報(bào)復(fù)直接或間接地造成了幾個(gè)家庭的家破人亡和沒(méi)落衰敗，這無(wú)疑是殘酷的事實(shí)，但他是罪惡的嗎？我個(gè)人認(rèn)為不是，因?yàn)樗谐叨取⒂猩婆c惡的界限，他報(bào)復(fù)完維爾福，看到維爾福的妻兒自殺、維爾福發(fā)瘋后，由衷的說(shuō)：“請(qǐng)求上帝寬恕我，我所做的事情太過(guò)火了！”由此看來(lái)基督山伯爵是有道德標(biāo)準(zhǔn)的，他未被復(fù)仇之火燒昏；所以不論做什么事情，都要在心中樹(shù)立一個(gè)標(biāo)桿、一把尺，要寬容、要不斷自省、總結(jié)。
最后我想到了用書(shū)中一句話來(lái)結(jié)束，這是此書(shū)最富有哲理的一句話，我將它送給自己和大家：
享受生命帶來(lái)的快樂(lè)吧！永遠(yuǎn)別忘記，在上帝告訴你你的明天之前，人類的所有智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”。
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