讀傷仲永有感集合15篇

　　當閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀傷仲永有感，歡迎大家分享。

讀傷仲永有感1

　　讀完《傷仲永》這篇課文，首先我為方仲永這個人感到惋惜。這樣優(yōu)秀的一位“天才”，最終變成庸人的結(jié)果就是不學(xué)習(xí)。光靠“受之于天”，唯一的下場只能“泯然眾人矣！”

　　事件大概說：金溪此地有一個世代都靠耕地為生的家庭，其有一童名為方仲永。在仲永5歲那年，忽然要“文房四寶”。在農(nóng)民家里不可能出現(xiàn)這“四寶”，他父親感到很驚訝，“借旁近與之”。借來“四寶”之后，方仲永立刻書詩四句，并加上自己的姓氏。全鄉(xiāng)的秀才觀看詩后，對仲永大為贊賞，全鄉(xiāng)上下都知道出了一個“神童”。

　　一些人出錢買方仲永的詩，他父親認為這是一個賺錢之道，就常帶仲永外出，不使他有學(xué)習(xí)的機會。

　　14年后，方仲永完全成了一個庸人。

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　　天才，顧名思義，就是天生的才華，比普通人的造化當然要高得多，只要加以教育、學(xué)習(xí)，就會成為一個對社會有用的難得的人才。“卒之為眾人，則其受于人者不至也”。因為方仲永他不接受后天的教育，沒有進取、進步，只是原地不動，而別人卻在努力奮斗，致使把它超過，最后，他無可避免成為庸人。

　　要得到進步，就得不斷學(xué)習(xí)。學(xué)海無涯，學(xué)習(xí)是沒有之境的。業(yè)精于勤，不勤奮、不認真、不努力，甚至根本就不懂得學(xué)習(xí)，那天才就只能“湮滅”。

　　歷史上中外勤奮的名人還少嗎？他們哪一個不是勤奮學(xué)習(xí)？哪一個不是刻苦鉆研？哪一個沒受過挫折？哪一個又是不“受之于人”的天才？

　　學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進則退，尤其是今天，我們比方仲永那個時代的學(xué)習(xí)條件好得多，更應(yīng)該倍加珍惜，努力學(xué)習(xí)。養(yǎng)不教，父之過，如果不是他父親貪圖小利，方仲永必定成為一個人才。我們現(xiàn)在應(yīng)意識到自主學(xué)習(xí)，父母不能完全給予我們學(xué)習(xí)環(huán)境，我們要自己去給予自己。

　　勤學(xué)是成功里不可或缺的一個內(nèi)容�；蛟S我們并不是如何如何的天才，但從這一刻做起，努力、勤奮，必定能干出一番大事業(yè)，也不抹滅父母對我們的期望。

　　現(xiàn)在，還為時不晚。作文

讀傷仲永有感2

　　王安石的《傷仲永》講述了一個令人惋惜的故事。

　　金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。

　　哎呀！不得了了，一個五歲的小孩竟能作出詩的文采和思想內(nèi)容都用值得欣賞的地方，這個方仲永可真是神童呀！如日后好好栽培，長大后必成大器！

　　可仲永的父親可不這樣想，他靠著兒子做詩掙錢。“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！币粋�日扳仲永環(huán)謁于邑人，刻畫出了仲永之父貪圖小利的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)。愛迪生說過：天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奮。仲永只靠自己的天分，后天不努力，導(dǎo)致“泯然眾人矣！”的可悲結(jié)局。

　　“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別�！庇耠m有美好的品質(zhì)，但如果遇不到良好的工匠進行精心加工，那就和瓦片。石塊一樣微賤。美玉即是如此，何況人乎？天資再聰明的人，也要經(jīng)過刻苦的學(xué)習(xí)才能成才。如果只依靠自己的天資，而不去努力奮斗，也只能一事無成。天才可能變成庸才，而庸才不學(xué)習(xí)就會變成蠢才。

　　現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)的黃金時期，只有現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí)，長大后才會有出路。所以，努力學(xué)習(xí)吧，因為知識是人類進步的階梯！

讀傷仲永有感3

　　小時候的方仲永才華橫溢，20歲就變得泯然眾人，我讀完此文，發(fā)出啦一句感嘆：“這個愚昧無知，惟利是圖的方父，導(dǎo)致方仲永斷啦自己的成才之路，可惜可惜！”好吧，下面來說說我我對天才的理解；我認為，天才一是要不斷的努力，刻苦學(xué)習(xí)；二是要天才的天賦。只有二者合二為一可成才。有一句詩說得好：“玉不琢不成器�！笆前�，方仲永這塊好玉，的確難得，可再好的玉，不經(jīng)過雕琢，最后也會墜為一塊爛石；反之，換做一塊肯努力的爛石，也會成為一塊人人贊頌的美玉。其實世界上這樣的例子不在少數(shù)；舉世聞名的音樂家貝多芬，先天并不聰慧，而且他還是個·殘疾人——聾子，但他為了自己的音樂夢，努力不懈，創(chuàng)造了一首首世界名曲。舉世聞名的科學(xué)家牛頓，他并沒有什么過人的天賦，但他喜歡讀書，最終在那棵蘋果樹下面發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，最終傳為佳話。

　　在古今中外還有許許多多這樣的例子他們都告訴我們一個道理：努力，方可成功。

讀傷仲永有感4

　　《傷仲永》是我前幾天學(xué)的課文，給了我很大的啟示。

　　《傷仲永》是北宋時的政治家、文學(xué)家王安石寫的一篇文章。這篇文章寫的是一個方仲永的神童，5歲時就能隨口作詩，后來因為不學(xué)習(xí)，最后成了普通人的故事。

　　我讀了這篇課文，忽然想起了前幾年網(wǎng)上廣為傳播的一些十幾歲就考上大學(xué)的神童，現(xiàn)在已經(jīng)默默無聞了。他們可能覺得自己是神童就不好好學(xué)習(xí)了。這些事使我感到了努力學(xué)習(xí)的重要性，天資再好的人，不努力學(xué)習(xí)，那還是不能成才；天資再差的人，只要好好學(xué)習(xí)，也能成才。天資的好壞只是一個次要的條件，學(xué)習(xí)的努力程度才是主要的。先天條件的好壞，不能阻止你成為一個偉大的或有能力的人，只要你后天努力學(xué)習(xí)，你就能成功。

　　如果傷仲永努力學(xué)習(xí)了的話，那么北宋的史書上一定會有一個叫傷仲永的賢臣，或文學(xué)家，或科學(xué)家。而他卻被父親拉來拉去四周拜訪鄰居，荒廢了學(xué)業(yè)，成了個普通人，消失在人山人海中。

　　父母�。∽屇愫⒆訉W(xué)習(xí)吧！這樣他們才能成大器呀！

　　有天資的人啊，努力學(xué)習(xí)吧！否則你也會成了個普通人，毫無蹤跡。

　　沒天資的人啊，更努力的學(xué)習(xí)吧！竟然你已經(jīng)是個普通人，跟有天資的人相比落下一大塊了，如果你不學(xué)習(xí)，不僅追不上他們，你自己不就比普通人更差了嗎？

讀傷仲永有感5

　　我們在前些天剛剛與老師一同學(xué)習(xí)了由著名詩人王安石所寫的《傷仲永》，這是一篇評論教育的事，通過學(xué)習(xí)這篇古文，使我深深的明白了后天的教育是多么的重要。

　　《傷仲永》這篇古文主要講述了一個名叫方仲永的平民，在他生長到5歲時，還從來沒有見過書寫用的工具，突然有一天哭著喊著問父親要，因為家里沒有，所以父親特意向鄰居借來了工具，當他拿起筆來就立刻寫下了4句詩，父親覺得很奇怪。這件事馬上就傳遍了整個村子，有學(xué)問的秀才都想來認識認識這位“神童”，有的人還特意請他的父親到家里做客，有的用錢求方仲永作詩，他父親認為這有利可圖，就每天拉著方仲永到處做客，沒有讓他繼續(xù)學(xué)習(xí)了。到了，十二三歲時，他做的詩就沒有以前做的好了，而再過幾年，他就如同常人，再也做不出詩來了。

　　由此，我也想起了前些天在《青島晚報》上的一篇文章，那是一篇介紹“數(shù)學(xué)神童”鮑某某的事，文章記述了他從出生到現(xiàn)在所發(fā)生的一系列故事。“同樣是14歲，為什么他就知道這么多數(shù)學(xué)知識，而且能提前上大學(xué)呢？”這些問題一直讓我百思不得其解，“那為什么他的語文和英語又會這么差呢？”當我學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇文章我從得到了答案，他雖然有數(shù)學(xué)天賦，但他沒有語文和英語天賦，有天賦的那一門功課，只要老師一點，他就會明白，而沒有天賦的那些科目，就要老師細心的講解他才會明白，而他又把心思全部放在了數(shù)學(xué)上，所有數(shù)學(xué)就提前達到了大學(xué)標準，其他科目也因此沒有學(xué)好。

　　這樣的例子在我們周圍是數(shù)不勝數(shù)，在一個班里學(xué)習(xí)的同學(xué)，有的語文好，有的數(shù)學(xué)好，有的英語好……但沒有一個同學(xué)是在這所有的學(xué)科中學(xué)的都很好，我們都是要通過老師的指導(dǎo)才能學(xué)好，這也充分的說明了接受后天教育是多么的重要，所以，我們應(yīng)接受后天的教育，成為一名能為國家效力的人才！

讀傷仲永有感6

　　記得學(xué)過一篇課文傷仲永，說的是方仲永由一個讀后感怎么寫天才變?yōu)槠胀ㄈ说氖聦�，文中也著實強調(diào)了后天教育的重要性，同上文相比，文章的主人公在前面的表現(xiàn)當然截然不同，但后面的結(jié)果卻更出人所料，一個從天才降為凡人，另一個由不爭氣的孩子變成了一個無產(chǎn)階級的英雄，打造出這天差地異的結(jié)果的，應(yīng)該就是后天教育與個人努力造成的吧！

　　只有在磨難中歷練過得人才能成才，這就是文章所告訴我們的深刻含義吧ｘ且本文作者尼古拉。奧斯特洛夫斯基在寫此書時雙目失明，全身癱瘓。他強忍著病痛，歷時三年才完成此書，也是想讓我們這一代又一代的青少年刻苦學(xué)習(xí)和嚴格要求自己，擁有為理想而獻身的精神，鋼鐵班的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)吧！

　　我想，鋼鐵就是這樣煉成的！

讀傷仲永有感7

　　今天我讀了王安石的《傷仲永》，心中不免有些惋惜，故事大概是這樣的：

　　金溪縣有個平民叫方仲永，世代都以耕田為業(yè)，仲永五歲時還不知道文房四寶。有一天，他忽然放聲大哭，問父親要這四樣?xùn)|西，父親很詫異，從別人家借來后給他，仲永接過后立即寫了四首詩，并題上自己的姓名，同鄉(xiāng)的人都來觀看，并說是神童。從此，指定物品讓他作詩，他立即便能寫好，同鄉(xiāng)的人都很稀奇，漸漸他的名聲大了，人們都把他的父親當做上等客人看待，有的人還用錢來讓傷仲永作詩。父親見有利可圖，便不讓他上學(xué)，天天拉著他去拜訪同鄉(xiāng)人。

　　當他十三歲時作的詩已經(jīng)不能與之前相比了。當他二十歲時，已經(jīng)沒有新的詩可作了，也就是說他的才能已經(jīng)消失了。

　　王先生說再聰明再神童的人，后天教育不做好也不能成才；再笨再傻的人，后天教育做的好，再經(jīng)過自身的努力，也能丑小鴨變成白天鵝。

　　但有的是天才，后天的教育做的好了，后來怎么還是沒成才呢？讀下面的例子你就會明白了。一少年大學(xué)生錢某，十二歲熟通微積分，被認為是神童，進入合肥科技大學(xué)學(xué)習(xí)，平時學(xué)生們上課，他卻在校園里閑逛，成績一落千丈，老師多次勸說仍無進步，最后荒廢到退學(xué)當了油漆工！為什么哪？天才也需要謙虛和勤奮，踏實和努力。

　　又如京劇大師梅蘭芳小時候去拜師學(xué)藝，師傅說他眼睛沒有神，不是唱戲的料。但梅蘭芳學(xué)藝的決心沒有動搖，常常盯著空中飛翔的鴿子，或者注視水底游動的魚兒，日子長了，他的雙眼漸漸的靈活起來，人們都說梅蘭芳的眼睛會說話了。經(jīng)過勤學(xué)苦練，終于成為世界聞名的京劇大師。梅蘭芳不是天才，但他恒心和努力成就了一生的輝煌事業(yè)。

　　我贊成王先生的話，人成才在于后天的教育，更在于自身的努力。人的智力發(fā)展存在著某些差異，但不是起決定因素，我們還是要做好后天的教育和自身的努力，應(yīng)正確認識自己天資，踏踏實實的學(xué)習(xí)就會成為棟梁之才，反之，天資在好，如后天不學(xué)習(xí)，同樣會碌碌無為的。

　　簡單的說就是：“受至于人”而不是“受之于天”，記住一句話：天才在于勤奮！

讀傷仲永有感8

　　仲永在學(xué)習(xí)方面有天資，它是他的優(yōu)勢。但有優(yōu)勢就必定能取得成功嗎？仲永泯然眾人矣的悲劇結(jié)果雄辯地告知大家，客觀事實并不是這樣。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為許多人，則其受于人者不至也。不難看出，仲永的天資不在使學(xué)的狀況下泯滅了。換句話說，他慢慢沒了優(yōu)勢。

　　優(yōu)勢分成二種，有優(yōu)勢和無優(yōu)勢。本身有優(yōu)勢又有二種狀況，分別是勤奮和不努力。比如，姚明身材高大，它是他的優(yōu)勢。而他變成籃球巨星則是與他的勤奮、他的努力離不開的。翔飛人劉翔從七歲起剛開始開展體育訓(xùn)練，為他自此的奪冠之路奠定了牢靠的基本，這就是他的優(yōu)勢。她們都是有優(yōu)勢，而且根據(jù)自身的勤奮造就一番光輝。像仲永這類的人，她們的優(yōu)勢都逐漸泯滅了，當然只有淪落平庸之輩。

　　也有一種人，她們沒有優(yōu)勢，但她們的勤奮，確是一股不容忽視的能量。曾國藩曾因技能不高遭竊賊奚落，而曾國藩卻此后知恥而后勇，勤奮好學(xué)治學(xué)，奮發(fā)圖強，根據(jù)后天性的勤奮努力，總算變成有史以來罕有的立德、立功、立言三不朽之奇才。鄧亞萍個子矮，手和腳粗短，本應(yīng)與體育文化沒緣，但因為她的勤奮、固執(zhí)，最后變成當之無愧的全球乒乓球壇皇后。

　　我覺得，優(yōu)勢的有沒有，并不可以立即決策一個人是不是會取得成功。如果我們能利用好大家本身的優(yōu)勢，并而為勤奮努力，取得成功便在附近向你揮手。要是沒有優(yōu)勢，就努力吧，總有一天取得成功會屬于你。

讀傷仲永有感9

　　最近，我剛讀完王安石所著<<傷仲永>>一文，感觸頗多，不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的經(jīng)歷，追根尋源，不可否認有眾多原因，在我看來，主要還是因為他所處的環(huán)境使其成長產(chǎn)生了畸形。

　　年幼的方仲永才華出眾，其父在名利的誘使下，使單純的方仲永過早的接觸了外界環(huán)境，邑人經(jīng)常賓客其父，或以錢幣乞之的行為，終使得他'不使學(xué)'漸埋沒了。

　　古語曰人性如素，染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以入者變，其色亦變.此可見，環(huán)境對人的'成長有著不可估量的作用.'孟母三遷'的故事就是一個很好的例子。

　　讓我們放眼當今社會，試問：在這個信息高度發(fā)達的社會，最需要什么?你可能已經(jīng)猜到——人才.如果我問：什么樣的人才能算是人才，我敢肯定你此時一定很茫然。

　　在我看來，真正的人才是擁有自主意識的智者，而不是遇事只會照搬教條的機器，比較當今中國社會與美國社會，我不禁要問，為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問題，而美國卻人才過剩。

　　我的答案是：環(huán)境。

　　美國社會十分注重培養(yǎng)青年的獨立意識，當他們還是幼年的時候，便同過為父母做家務(wù)取得零用錢，十八歲以后差不多都能自力更生了。

　　前美總統(tǒng)里根的女兒曾領(lǐng)取過救濟金，有人不禁要問，堂堂美國總統(tǒng)連自己的女兒都養(yǎng)不起嗎，他配做一位父親嗎，錯了，這就是獨立，只有脫離了家庭，面臨生存的問題.他們才會憑借自己的才能與素質(zhì)與他人競爭，物競天則，適者生存，美國社會才會擁有如此多的高素質(zhì)人才。

　　而在中國社會，傳統(tǒng)觀念的束縛下，父母從小就要為孩子的生活而拼命掙錢，供養(yǎng)他們，衣來伸手，飯來張口的小皇帝比比皆是。

　　學(xué)習(xí)+父母供養(yǎng)+結(jié)婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于現(xiàn)今社會出現(xiàn)了一批啃老族。

　　試問，在這樣環(huán)境下成長的人才能夠競爭，能夠創(chuàng)新嗎?如此社會又怎會發(fā)展，國家又怎會強盛。

　　蓬生麻中，不扶則直，白沙在涅，與之俱黑，希望方仲永的例子越少越好。

讀傷仲永有感10

　　我認為人的才能知識決不是可以單單的去依靠天賦,而且要注意培養(yǎng)后天的教育和自身的學(xué)習(xí)能力,強調(diào)了后天的培養(yǎng)比自身的天賦重要的多.對才能的發(fā)展也很重要.

　　比如說:李賀,李賀七歲就能寫文章,這不是天賦嗎?但是李賀后天也非常努力.他每天日出之時,就騎著小馬兒,和書童一起,背著書,看見一事一物,便作一詩,到了太陽下山時,一篇詩就寫好了,這不是后天的學(xué)習(xí)嗎?

　　再比如說:王安石,王安石小時候住在臨川城內(nèi),離他家不遠就有一個面館,王安石每天上學(xué)都要從這家面館面前經(jīng)過,并經(jīng)常在這里吃早點,久而久之,與面館的老板和伙計都相識了.一天,王安石又到那家面館吃飯.進門后,挑了一個位子坐下來.老板和伙計有心考考他,故意不給他端面.王安石等了好久,看見后進門的人都吃上了面,便問跑堂的伙計:"師傅,我的面好了嗎?"跑堂的伙計答道:"就來."不一大會兒,只見跑堂的伙計手里面拿著一雙筷子交給王安石讓他自己去端.王安石一不計較,他走到廚房,只見灶墩上放著一碗熱氣騰騰的肉絲面,滾燙的面條快要溢流碗外.大師傅笑瞇瞇得對王安石說:"你要是可以把這碗肉絲面端到外面去,而且一滴不灑,算你白吃,不要錢."王安石問:"此話當真?""一定"大師傅說.王安石用筷子輕輕往碗里一伸把面條挑了起來,碗里自然就只剩下一半的湯了.這樣,王安石左手端起湯碗,右手拿著筷子挑起面條,順當當?shù)陌岩煌朊鏃l端到了大廳前,吃了起來,面館里的人都翹起大拇指稱道:"王安石真神童啊!"王安石長大后更加酷好讀書,勤于思考,吃飯和睡覺的時候都舍不得放下書,而且他讀完書后還經(jīng)常默默地思考他讀過的內(nèi)容,有時和別人在一起,也還在想著書中的內(nèi)容.因此很少有人看到他笑.他在常州做太守的時候,有一次參加宴會,酒席宴上有一個人歌舞取樂.

　　忽然,王安石大笑起來,大家不懈其意.猜測是那個名伶表演的實在太好了,使得太守很高興,于是重重的賞賜了那個名伶,說:"你能讓太守高興.值得獎勵!"只有一個人感到懷疑.認為太守不是因為這個而笑的,于是找了個機會,問王安石當時為何發(fā)笑.王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》,怎么都不理解，吃飯的時候突然想明白了,實在是太高興了,不由得笑了起來."最后王安石成為了著名的政治家﹑文學(xué)家﹑改革家.這些都與他后天的努力與培養(yǎng)密不可分的.

　　像這樣的例子還有很多,所以我認為后天的培養(yǎng)與教育比天賦要更重要!

讀傷仲永有感11

　　讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些”傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩，但最后卻得到”泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習(xí)，將來一定會成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁

　　天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢?我覺得這是方仲永父親的錯，他要承擔主要的責(zé)任。仲永的父親貪圖財富，在仲永年小的時候，每天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學(xué)習(xí)，耽誤了他學(xué)習(xí)的機會，白白荒廢了一個天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應(yīng)該給子女最好的教育，而不應(yīng)該著重與眼前的利益。

　　人們常說：”成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的。”我們現(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件，老師和家長對我們的學(xué)習(xí)又是那么重視，因此，我們沒有任何理由不勤奮學(xué)習(xí)。青少年時期是學(xué)習(xí)最好的時機，我們要抓緊時間，學(xué)習(xí)更多的知識，千萬不能”老大徒傷悲”。

讀傷仲永有感12

　　我曾學(xué)過《傷仲永》這篇古文，大體內(nèi)容是這樣的：有個叫方仲永的平民，祖上世代以種田為業(yè)。方仲永在五歲時，剛剛認識書寫工具便可以提筆作詩。他做的詩受到鄉(xiāng)里人的一致稱贊，漸漸的，開始有人花錢請他題詩。方仲永的父親見有利可圖，便整日帶著他給鄉(xiāng)里人作詩賺錢，不讓他學(xué)習(xí)。由于缺乏后天的教育，仲永的才華逐漸減退，到最后“泯然眾人矣。”

　　通過這個故事我們可以看出，教育對人的影響到底有多大？即使像方仲永這樣的天才，在缺乏教育的情況下也只能成為一個普通人，那么像我們這些生來就是普通人的人，如果不重視后天的學(xué)習(xí)和積累，豈不是會變得越來越平庸？。我們每個人都像是一個水壺，我們不斷地學(xué)習(xí)新知識就像是不斷地向水壺里注水，我們把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化成一種才能發(fā)揮出來就像是從水壺里往外倒水。有的人生來就具有非凡的才華，但他如果只依靠于上天所賜的才能，而不去學(xué)習(xí)新知識，到最后也只能淪落成一個普通人。就像一個灌滿水的水壺，只出水而不進水，終有一天水會徹底倒盡。有的人雖然不具備生來具有的才能，但卻可以通過刻苦的學(xué)習(xí)和不懈的努力，成為一個優(yōu)秀的人。就像是不斷地向一個空水壺中注水，總有一天可以貫滿整個水壺。

　　所以，如果你是一個天才，請不要驕傲，你雖然可以僅用別人一半的學(xué)習(xí)時間，贏得別人兩倍的分數(shù)，但你如果因此放松了對自己的要求，你也會漸漸變得跟他們一樣。如果你是一個普通人，請不要灰心，只要你有不斷提高自身的渴望，刻苦學(xué)習(xí)的毅力和永不滿足的求知欲，你同樣可以成為一個對世界有巨大貢獻的人。

　　今天的我們，不用交一分錢的學(xué)費就可以免費得到基本的教育，接受教育是我們作為一個公民的一項基本義務(wù)，但方仲永那個時代卻不同，一個人的受教育權(quán)完全掌握在其父母手中。所以，方仲永之所以變得“泯然眾人”，責(zé)任全在于他那個目光短淺，貪圖小利的父親。如果他不那么貪財，花錢送仲永去讀書，說不定他的兒子會成為比作者王安石更偉大的文學(xué)家。

　　一個人如果過于貪財就容易失去生命中最重要的東西。太關(guān)心微不足道的利益就容易錯過更大的機遇，這也就是為什么那些愛占小便宜的人到最后總會吃大虧。

　　讀完這篇文章，我不禁和作者王安石一樣為仲永感到十分惋惜，同時也有一絲慶幸，我雖然不是天才，但卻生在了一個美好的時代，。每個人都有接受教育的權(quán)利，每個人都有提高自身的機會。

讀傷仲永有感13

　　《傷仲永》是初中課本上的一篇文言文，這不無道理。我想，其意在從小告誡我們后天教育的重要性，不可給予天資過高的價值。

　　“自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者”，我們生活中其實不缺天才，為何笑到最后的人寥寥無幾？一顆樹苗的品種好，這只是一種先天的優(yōu)勢，倘若不勤加施肥、澆水，是很難茁壯成長的。人也一樣，天資作為與生俱來的特質(zhì)，要想不止于神童，后天還應(yīng)吸取知識的養(yǎng)分，在學(xué)習(xí)中將自己的優(yōu)勢發(fā)揚。

　　有些人在天資上傾入過多感情，恃才傲物，不屑于與他人一道學(xué)習(xí)知識。但是幾年后，則“不能稱前時之聞”，又幾年，落得“泯然眾人矣”的結(jié)局，可能始終都不明白是無知葬送了自己的前途。牛頓說過：“如果說我比別人看得更遠些，那是因為我站在了巨人的肩上�！币粋�人即使是巨人，知識和能力總歸是有限的，我們只有虛心學(xué)習(xí)，“繼往圣之絕學(xué)”，站在圣人的肩膀上，才能登峰造極，看得更遠。

　　文中的邑人“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”，將天資作為獲利的手段。有些人憑借天資，在幼年小有成就，覺得往后會一帆風(fēng)順，便躺在功勞簿上睡大覺，其結(jié)局亦可知。記得一篇報道寫到，父母拒絕了孩子出道的機會，讓孩子先安心讀書。父母其實是想讓孩子讀書來增加一定的底蘊，否則小時還有受歡迎的資本，以后的路就很難走了。何炅說自己盡管小有名氣，仍經(jīng)�？磿�和學(xué)習(xí)，這樣才能避免言語的空洞，因為如果不接受新的知識，主持一段時間后思想就感覺枯竭了。俗話說“活到老，學(xué)到老”，學(xué)習(xí)不僅是成才中必不可少的要素，還應(yīng)是一個不間斷的過程。

　　《帝范》有言：“取法于上，僅得為中，取法于中，故為其下�！敝儆赖奶熨Y如此之好尚且成為眾人，故資質(zhì)平庸之輩應(yīng)更加重視后天教育，勤奮學(xué)習(xí)啊。

讀傷仲永有感14

　　傷仲永是我在爺爺?shù)臅�架上的一本古老書籍里的一篇文章，是一篇古文，我在爺爺�(shù)闹笇?dǎo)下認真地讀了幾遍。文中的方仲永的確讓我感到有些遺憾和惋惜。方仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩，但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習(xí)，將來一定會成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力。否則，早晚都會出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。 方仲永的最后結(jié)果，是因為他的父親貪圖財富，在仲永年小的時候，每天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學(xué)習(xí)，耽誤了他學(xué)習(xí)的機會，白白荒廢了一個天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應(yīng)該給子女最好的教育，而不應(yīng)該著重與眼前的利益。而我們現(xiàn)在一些家長，對孩子的百般呵護，含在嘴里怕化了，放在手里又怕溜了，我想這同樣對我們下一代的也會造成嚴重的影響。 人們常說：“成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的�！蔽覀儸F(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件，老師和家長對我們的學(xué)習(xí)又是那么重視，因此，我們沒有任何理由不勤奮學(xué)習(xí)。家長們?nèi)绻�真的希望孩子成才，就更加�?yīng)該放手讓他們多鍛煉。青少年時期是學(xué)習(xí)最好的時機，我們要抓緊時間，學(xué)習(xí)更多的知識，千萬不能“老大徒傷悲”。

讀傷仲永有感15

　　《傷仲永》是宋代著名文學(xué)家王安石的一篇文章，講述了一個五歲就能作詩的神童——方仲永由于沒有經(jīng)過后天的教育和學(xué)習(xí)而成為一個平庸的人的故事。

　　我認為方仲永之所以會從神童變得平庸，一是因為他父親為了蠅頭小利，天天帶著他去拜訪鄉(xiāng)親而不讓他學(xué)習(xí)；二是因為方仲永自己也沒有主動要求學(xué)習(xí)，從而成為一事無成的凡夫俗子。

　　讀了《傷仲永》這篇文章，我明白了一個道理：不是所有的天才都能成為人才，不努力學(xué)習(xí)的天才只會變得平庸。人能不能成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)。成功來源于耐心和勤奮。要取得進步，就應(yīng)該勤奮地學(xué)習(xí)。如果一個天才不接受后天的教育，就只能是原地踏步；而別人卻都在努力奮斗，不斷進步，最終肯定會超過他。古今中外的成功者，哪一個不是經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)才得到成就，才得到世人的贊揚和敬佩的呢？天才比普通人要優(yōu)秀很多，只要好好教育、學(xué)習(xí)，就能成為人才。而生為普通人也沒必要自卑，通過后天的努力，也一樣可以成為有用的人才。

　　勤學(xué)是成功必不可少的前提。我一定要從現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學(xué)習(xí)，爭取成為一個有用的人！

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