讀《魯迅》有感（通用20篇）
讀完一本書以后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的讀《魯迅》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《魯迅》有感 篇1
魯迅是中國偉大的革命文學(xué)家。他在30年間，為我們寫作和翻譯了600多萬字。大家都說魯迅有天才，可是魯迅自己說：“哪里有天才！我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”魯迅為了愛惜時(shí)間，總想在一定時(shí)間內(nèi)多做一些事情。他曾經(jīng)說過：“節(jié)省時(shí)間，就等于延長了一個(gè)人的生命�！�
魯迅工作起來是不知道疲倦的。他常常白天做別人的工作，晚上寫文章，一寫就到天亮。到了老年的時(shí)候，對(duì)時(shí)間抓得更緊。在他逝世前不久，生著病，體溫很高，體重減輕到不足40公斤，仍然拼命地寫作和翻譯文章。他臨死前三天，還替別人翻譯的一本蘇聯(lián)小說集寫了一篇序言；在逝世的前一天還寫了日記。魯迅一直工作到他離開我們的那一天，從來就沒有浪費(fèi)過時(shí)間。
魯迅不僅愛惜自己的時(shí)間，也愛惜別人的時(shí)間。他從來不遲到，絕不叫別人等他。就是下著大雨，他也總是冒著雨準(zhǔn)時(shí)趕到。他曾經(jīng)說過：“時(shí)間就是生命。無緣無故地耗費(fèi)別人的時(shí)間，和謀財(cái)害命沒有兩樣�！�
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生愛惜時(shí)間的精神，要有計(jì)劃地支配自己的時(shí)間，也要愛惜別人的時(shí)間，不讓寶貴的時(shí)間浪費(fèi)掉一分鐘。
讀《魯迅》有感 篇2
在我們大多數(shù)人的印象里，近代的中國是弱國，所以其它國家的人特別是日本人是非�？床黄鹬袊说�。然而魯迅筆下的藤野先生卻讓我知道世上還有一種只關(guān)心學(xué)術(shù)能得到發(fā)展而不論國籍的學(xué)者。
在當(dāng)今社會(huì)，純粹的學(xué)者是非常少見的。大多數(shù)學(xué)者都有著門戶之見。就像中國古代的傳統(tǒng)一樣：傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外。使中國各行各業(yè)的獨(dú)門秘術(shù)失傳。而現(xiàn)在是各國與各國之間存在著門戶之見，很少將真正的技術(shù)與別國進(jìn)行交流，但藤野先生卻是一位純粹的學(xué)者。
他不在乎學(xué)生的國籍。不論是日本人，還是中國人，他都一視同仁。沒有因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國是弱國就瞧不起中國人，而是耐心的指導(dǎo)魯迅。甚至因?yàn)樗犝f中國人十分注重鬼神，擔(dān)心魯迅不敢解剖尸體，而專門想去開導(dǎo)魯迅。而現(xiàn)在許多國家都注重國籍，非本國籍的人一般都不會(huì)讓他進(jìn)入技術(shù)核心領(lǐng)域。像錢學(xué)森去美國學(xué)習(xí)時(shí)，美國開始并沒有讓錢學(xué)森進(jìn)入技術(shù)核心領(lǐng)域。后來錢學(xué)森進(jìn)入了美國核武器研究的核心機(jī)構(gòu)。但當(dāng)錢學(xué)森想要回國時(shí)，美國政府百般阻撓。最后我國花費(fèi)了巨大的代價(jià)才讓錢學(xué)森回到了祖國。而藤野先生卻不在乎學(xué)生的國籍，對(duì)學(xué)生們一視同仁。
他不在乎自己的形象。當(dāng)藤野先生先生上臺(tái)作自我介紹時(shí)，后面的幾個(gè)資歷大一些的學(xué)生笑了起來。對(duì)旁邊的同學(xué)說，這個(gè)藤野先生穿衣十分模糊，以至在一次坐火車時(shí)，列車員擔(dān)心他是一個(gè)扒手而讓乘客們都小心點(diǎn)。不顧自己的形象不一定是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。但對(duì)于藤野先生來說，這難道不是他做事認(rèn)真的體現(xiàn)嗎？那些外表光鮮亮麗卻實(shí)則敗絮其中的人只會(huì)弄虛作假。他們將自己太多的時(shí)間花在了維護(hù)自己的形象上，而不去仔細(xì)鉆研學(xué)術(shù)。像居里夫人和她的丈夫在十分艱苦的條件下艱苦奮斗。雖然他們整天灰頭土臉的，但是他們不在乎這些，最后提煉出了鐳。而藤野先生不正是這樣工作認(rèn)真、不顧自己形象的人嗎？
他不在乎自己的名聲。當(dāng)魯迅被誤會(huì)提前知道考試題目并牽連到藤野先生時(shí)，他沒去很快地證明自己的清白。因?yàn)樗雷约簺]有做這些子虛烏有的事。而現(xiàn)在許多人就因?yàn)樽隽艘恍┦�，就認(rèn)為自己很了不起，到處向人吹噓。像袁隆平研究出了“東方魔稻”而名滿天下。但他沒有在乎這些，而是回到田野，想把雜交水稻培養(yǎng)的更好。而藤野先生難道不是這樣淡泊名利，專心于學(xué)術(shù)的人嗎？
藤野先生是一個(gè)純粹的學(xué)者，他不在乎學(xué)生的出身，對(duì)學(xué)生們一視同仁，不在乎自己的形象，對(duì)自己的工作認(rèn)真；不在乎自己的名利，專心于學(xué)術(shù)。如今，像藤野先生這樣專心于學(xué)術(shù)的人還有多少呢？
讀《魯迅》有感 篇3
今天，我在書店里讀了一本佳作——《魯迅漂流記》，該文的主角是出身于商人之家的魯賓遜，我讀完后被他的那種堅(jiān)毅性格和冒險(xiǎn)精神打動(dòng)了。
十九歲的魯迅不甘于像父輩那樣，平庸的過一輩子，一心向往著充滿冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活，于是毅然舍棄安逸舒適的生活，私自離家出海航行，去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢(mèng)想，但每次都?xì)v盡艱險(xiǎn)。有一次風(fēng)暴將船只打翻，魯賓遜一個(gè)人被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那里度過了28年孤獨(dú)的時(shí)光。
�。◆斞甘嵌嗝吹挠赂野�。想到這我不禁慚愧，那是一個(gè)晨光熹微的早晨，我們進(jìn)行了一次英語測(cè)試。也正是那次，我懷著揣揣不安的心理迎來了挫折的考驗(yàn)——考試失利。聞之，我心如刀絞，一枝枝利箭好像從四面八方刺穿了我那幼小的心靈。為什么每次考試的結(jié)果都是“遍體鱗傷”，那真的是太可怕，太恐怖了，它的滋味我銘記在心。
于是每次英語課，英語測(cè)驗(yàn)我都十分畏懼，成績開始下滑……然而我卻沒有像魯迅那樣敢于挑戰(zhàn)，敢于冒險(xiǎn)。
人的一生中有挫折總是難免的，只要你面對(duì)挫折敢于挑戰(zhàn)，敢于冒險(xiǎn)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)挫折一沒什么大不了。
讀《魯迅》有感 篇4
進(jìn)了學(xué)校，小強(qiáng)和娟就分開走了，因?yàn)樗麄兊膶嬍以诓煌姆较颉Ｎ艺啥蜕忻恢^腦，根本不知道要讀那篇文章。離開地球是我的無奈，離去也是我的選擇；可它突然把剛才吃進(jìn)肚子的食物吐了出來，然后又去吃，吃了又吐，吐了又吃......這樣折騰了好幾回后，終于把食物真正地吃下去了。
然而鄉(xiāng)愁并非主要的，最讓人感到悲哀的卻是閏土的巨大改變。那個(gè)金黃圓月下西瓜田里的閏土不見了，站在作者面前的是一個(gè)捏著長煙管裹著薄棉衣在冷風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的農(nóng)民。閏土凄苦的生活是什么造成的呢?是那個(gè)社會(huì)。這一切都讓人感傷，鄉(xiāng)愁?yuàn)A雜著作者對(duì)故鄉(xiāng)破敗的感慨，不免有萬種滋味齊聚在心頭的感覺。惟有希望才會(huì)讓人在寒冬里感到心底的一絲溫暖。哀傷與希望的交織可以說是《故鄉(xiāng)》的基調(diào)。
對(duì)我來說，回憶故鄉(xiāng)的時(shí)候只有留戀，因?yàn)樽约旱目鞓返耐炅粼诠枢l(xiāng)。
從鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)來到北京，進(jìn)了一所美麗的大學(xué)，卻喪失了我的聽覺，除了麻雀、灰喜鵲，和嘰嘰喳喳的烏鴉，我聽不到其他的鳥叫。我盯著那群飛遠(yuǎn)的麻雀，告訴自己它們是黃鸝，是杜鵑，是布谷鳥....
我聽不到麥叢里斑雞一長一短的叫聲，我聽不到松樹林里金翅兒的啼鳴，我聽不到秋空里“滴滴水”的清脆的裂響，我聽不到屋檐上燕子的歌。
我也聽不到溪流的涂涂的聲音，也聽不到晨霧里不知名的蟲子晨曲，我也聽不到原野上黃牛的長哞和陽光里曬太陽的豬患快意的呼喊......
我再也沒有看到自由飛翔的羽翼，再也沒有看到夕陽里飄起的炊煙，再也沒有看到拖著鼻涕打鬧的童年......
我的故鄉(xiāng)有座荒家，里面埋葬著我的夢(mèng)想，我的靈魂，我的心。有一天它會(huì)裂開，跳出一只金褐色的蟋蟀，它震響雙翅，進(jìn)入我的夢(mèng)鄉(xiāng)。關(guān)于希望
以前看過豐子愷先生的一篇短文，叫做《實(shí)行的悲哀》。大意是說很多事情都是這樣，打算的時(shí)候興致勃勃，充滿了激情，可是真正實(shí)行起來了，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)不過爾爾，難免有些失望。他特憊舉了學(xué)生放假的例子，大概也是我們當(dāng)學(xué)生共同的感受吧，即放假前對(duì)假期的生活充滿了憧憬，真到了假期，想像中豐富多彩的生活其實(shí)也平淡得很。他把這形容為一種“悲哀”。
讀魯迅先生的這篇小說時(shí)，我就深切地為這種“悲哀”所籠策。當(dāng)然，還有一句更流行的話能將這種悲哀表達(dá)得更加貼切，那就是“相見不如懷念”。
其實(shí)，細(xì)致地想一下，也許會(huì)有這樣一個(gè)結(jié)論：人的想像力總比現(xiàn)實(shí)的可能性要大。當(dāng)把一件事情想像得很美好時(shí)，現(xiàn)實(shí)不會(huì)那么美好;當(dāng)把一件事情想像得很糟時(shí)，現(xiàn)實(shí)也不至于那么壞。于是，生活在現(xiàn)實(shí)中的人可能就是要比生活在憧憬中的人要平靜一些，不至于在大喜大悲中大起大落。
按照上面的說法，豐子愷先生文章的題目就應(yīng)該改作《憧憬的悲哀》了。不是嗎?是我們自己無端地構(gòu)造出一個(gè)“美好的假期”，而最后只能在現(xiàn)實(shí)中跌落;是“我”一直念念不忘早已不存在的月夜下的閏土，才會(huì)感到“氣悶”和“悲哀”。
想到這里，就愈感到小說結(jié)尾處的深刻了。“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。原來讀這句話時(shí)，總覺得好，但不知道好在哪里。現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，它是在敘述一種人生態(tài)度。魯迅先生說的“希望本無所謂有無所謂無”的意思并非讓人們放棄希望，而是把希望放在一個(gè)并不顯眼的位置，不要讓希望總是占據(jù)自己過多的視野。在現(xiàn)實(shí)中踏實(shí)地走著，這樣就不會(huì)總是失望，于是路有了，離希望也更近了。
我想魯迅先生的告誡也許特別適用于我們年輕人。從小就在 “長大了以后要當(dāng)科學(xué)家”、“長大了以后要當(dāng)藝術(shù)家”的口號(hào)中生活慣了，倒是很少被教育去認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的困難。于是總是在失望中去接受現(xiàn)實(shí)，好像現(xiàn)實(shí)和理想總是矛盾的。為什么不能從一開始就平靜恬淡一點(diǎn)呢?這就會(huì)有更多前進(jìn)時(shí)的喜悅，更少受挫時(shí)的沮喪了。
在沒有路的地方走出路是需要理想和勇氣的，但這遠(yuǎn)不是最主要的，最主要的是要走，并且要一直走下去，持之以恒，永不放棄。
讀《魯迅》有感 篇5
再一次語文課上，語文老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了《我的伯父魯迅先生》這篇課文。
《我的伯父魯迅先生》這篇課文主要講了三件事，第一件事是我和伯父談《水滸傳》，第二件事是我和伯父談碰壁，第三件事是和爸爸、伯父一起救助一位車夫。這幾件事給我的印象很深，讓我體會(huì)到了魯迅先生的品質(zhì)。
有一天，作者和爸爸媽媽去她的伯父魯迅先生家。在伯父的家門口發(fā)現(xiàn)了一個(gè)受了傷的黃包車夫。作者的爸爸經(jīng)過詢問，明白了這個(gè)黃包車夫受傷的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，之后跟伯父一起幫這個(gè)黃包車夫包扎好傷口。最后伯父又把一些錢給了他，要他在家里好好養(yǎng)傷。這一件事，使我對(duì)魯迅的敬佩之情油然而生。讀完文章，再回頭想想，魯迅的品德實(shí)在是太高尚了。在我們的生活中，又有多少人能像魯迅那樣助人為樂，做了好事而又不要報(bào)酬的呢?我就親身經(jīng)歷過一次與文章中的這件事恰恰相反的事情。事情是這樣的：一次，一個(gè)小朋友獨(dú)自玩著玩著，突然踩到一塊香蕉皮，四腳朝天滑倒了，他大哭起來。但是，在旁邊的路人，都只是冷眼相觀，卻沒有一個(gè)愿意前來幫忙這位小朋友，把他扶起來的，有的人甚至幸災(zāi)樂禍，指著這位小弟弟哈哈大笑，還就這個(gè)小弟弟的狼狽樣而議論紛紛。我也是這行人中的一個(gè)。此刻想起來，我真是很慚愧。
在此，我期望每一個(gè)人都能熱心地幫忙別人，這樣不僅僅會(huì)使世界更完美，還會(huì)使自己更快樂!
讀《魯迅》有感 篇6
書是知識(shí)的海洋，任我盡情地遨游、盡情地品嘗；書是無邊無際的天空，任我隨心所欲地飛翔；書是遼闊的草原，任我自由自在地奔馳。所以，我酷愛讀書，只要有書，我就高興。
今天，我又讀了《我的伯父魯迅先生》。本文通過魯迅的侄女周曄小時(shí)候?qū)Σ隔斞赶壬∠笞钌羁痰乃募∈碌挠洈ⅲ坍嬃艘粋�(gè)憂國憂民，關(guān)心勞苦大眾，為別人想得多，為自己想得少的魯迅。
“在一次餐桌上，伯父跟我談?wù)摗端疂G傳》里的人物和故事。不知道伯父怎么會(huì)知道我讀了《水滸傳》，大概是爸爸告訴他的吧。老實(shí)說，我讀《水滸傳》只不過囫圇吞棗地看一遍，只注意緊張動(dòng)人的情節(jié)；那些好漢的個(gè)性，那些復(fù)雜的內(nèi)容，全搞不清楚，有時(shí)候還把這個(gè)人做的事情安在那個(gè)人身上。伯父問我的時(shí)候，我就張冠李戴地亂說一氣。伯父摸著胡子，笑了笑說：‘哈哈！還是我的記性好�！犃瞬高@句話，我又羞愧，有悔恨，比挨打挨罵還難受。”讀了這段讓我懂得魯迅先生是教育他的侄女，讀書要認(rèn)真，是委婉地批評(píng)。從此，周曄讀什么書都不再馬馬虎虎了。讀了這段，讓我受益匪淺，我以前讀書的時(shí)候也是馬馬虎虎，我一定要改掉這種壞習(xí)慣，認(rèn)認(rèn)真真地讀書，讀透書中每一個(gè)字詞的意思，將書煮熟煮透，掌握書中全部的知識(shí)，只有這樣才能真正做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生。
在救護(hù)車夫的故事中，讓我知道魯迅先生愛人民，愛勞苦大眾，痛恨舊社會(huì)�！坝幸惶斓狞S昏，魯迅先生看到不遠(yuǎn)的地方，一個(gè)拉黃包車的坐在地上受傷呻吟，車子扔在一邊。于是他們馬上把那個(gè)車夫扶上車子，一個(gè)蹲著，一個(gè)半跪著，爸爸拿鑷子夾出碎玻璃片，伯父拿硼酸水給他洗干凈。他們又給他敷上藥，扎好繃帶�！边@個(gè)故事充分說明了魯迅熱愛勞苦大眾，痛恨舊社會(huì)，他迫切希望早日推翻黑暗的社會(huì)統(tǒng)治者，讓人民過上自由幸福的生活。
讀《我的伯父魯迅先生》讓我懂得要助人為樂，要多關(guān)心同學(xué)，要學(xué)會(huì)感恩，要學(xué)會(huì)讀書，要有遠(yuǎn)大的理想。
讀《魯迅》有感 篇7
《風(fēng)箏》是魯迅先生的一篇回憶性散文，講述了因?yàn)槲业臒o知和封建家長制的思想扼殺了孩子的天性，對(duì)一個(gè)兒童造成了傷害。在“我”年紀(jì)大了之后，回想起往事，意識(shí)到自己的錯(cuò)誤之后，本希望能夠獲得寬恕，然而終究沒有。
由于中國幾千年的封建思想的綿延不絕，這種思想在人們心里還是思想上都已經(jīng)根深蒂固了，人們甚至不相信科學(xué)，不去接受外界事物的先進(jìn)事物，依然我行我素，閉門造車。反映在《風(fēng)箏》上便是，作為封建家長制的“我”，一味的按照自己的想法來行事，絲毫沒有考慮到孩子抑或他人的感受或想法，而且這種形式是不容許存在反抗的，是命令者和執(zhí)行者的關(guān)系。若干年后，“我”我不幸偶而看了一本外國的講論兒童的書，才知道游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使。從這里我想到了其實(shí)在當(dāng)下我們的社會(huì)中也存在類似這樣的事情，孩子還特別小，家長就忙前忙后的給孩子報(bào)各種各樣的班兒，美其名曰“不能讓孩子輸在起跑線上”，其實(shí)這何嘗不是對(duì)孩子的一種天性的壓抑，如果說孩子確實(shí)在某一方面很感興趣，其實(shí)家長對(duì)孩子這種興趣加以鼓勵(lì)和發(fā)展是很好的一件事，當(dāng)下許多的孩子是在“被喜歡”一種特長�，F(xiàn)在每個(gè)家庭都有許多的玩具，但孩子們僅僅只需要這種可愛的玩偶嗎？
這篇文章更為觸動(dòng)我的是，文章中的我并沒有得到寬�。何覀儩u漸談起兒時(shí)的舊事來，我便敘述到這一節(jié)，自說少年時(shí)代的胡涂�！拔铱墒呛敛还帜惆 ！� 我想，他要說了，我即刻便受了寬恕，我的心從此也寬松了吧。
“有過這樣的事嗎？”他驚異地笑著說，就像旁聽著別人的故事一樣。他什么也不記得了。全然忘卻，毫無怨恨，又有什么寬恕之可言呢？無怨的恕，說謊罷了。
我還能希求什么呢？我的心只得沉重著。
這種沒有得到寬恕的更令人悲傷，換句話說，已經(jīng)失去了得到寬恕的資格。這是給施虐者無限的悲傷，如果說被對(duì)方斥責(zé)或者是痛罵之后，沒有得到寬恕，至少讓受傷害者把心中的不平發(fā)泄出來了，對(duì)于施虐者也是心理上的一種安慰，可是，這種沉默中的無知是對(duì)施虐者最大的傷害，在將來的日子中已經(jīng)不再得到寬恕的機(jī)會(huì)了，只能默默的對(duì)自己以前做過的錯(cuò)事，承受著心理上的懲罰，時(shí)間或長或短，力度或強(qiáng)或弱，都是不會(huì)消失的一種內(nèi)心的苦悶。
讀《魯迅》有感 篇8
最近跟一個(gè)小學(xué)同學(xué)重新聯(lián)系上，自從小學(xué)畢業(yè)后，已經(jīng)有20多年沒有相見。如今，我們都已經(jīng)人到中年；現(xiàn)在，他也成為我其中一個(gè)讀者。當(dāng)年的我們，都在談?wù)撻L大以后，有什么樣的雄心壯志。他的理想是什么，我已經(jīng)忘卻了；但想起當(dāng)年我有一個(gè)非�？尚Φ南敕�，就是以后發(fā)明一個(gè)程序，如果我開出租車，遇到我不喜歡的人，就執(zhí)行那個(gè)程序，讓那個(gè)計(jì)價(jià)表使勁的跳，使得他付多兩倍的車費(fèi)。這么多年過去了，我也已經(jīng)遠(yuǎn)離IT行業(yè)，改行做教育和寫作的事業(yè)，并且遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)廣州，漂泊到了浙江紹興。我們交流的時(shí)候，他跟我說："紹興是一個(gè)好地方，我也很向往這里。"他很羨慕我，自由自在去哪里發(fā)展都可以。我跟他說："其實(shí)你都可以放下一切負(fù)擔(dān)，做自己想做的事情�。�"他告訴我一個(gè)很實(shí)在的說法：人到中年，很多事情不由得你做主的了。因?yàn)�，一旦結(jié)婚，就有了家室，就不得不為柴米油鹽等現(xiàn)實(shí)的小事妥協(xié)，人到中年，我們?cè)缫堰^了那些敢闖敢拼的年代了。
帶著這樣的感想，我閱讀魯迅先生寫的《在酒樓上》，不禁想起了文中的主角呂緯甫，他曾經(jīng)是一個(gè)滿懷斗志的年輕人，但他們?cè)俅卧诰茦窍嘤龅臅r(shí)候，卻感覺跟以前完全不一樣了，曾經(jīng)的好勝心已經(jīng)蕩然無存，反倒是更關(guān)注那些對(duì)社會(huì)無關(guān)痛癢，但卻能讓自己有點(diǎn)精神寄托的事情，使得自己的內(nèi)心稍微充實(shí)一些。文中讓我感覺到最觸動(dòng)我的有以下幾點(diǎn)：一是呂緯甫說到，蒼蠅飛走了，一段時(shí)間后又飛回原地。曾經(jīng)的我們也是滿懷斗志，總想干一番事業(yè)，出人頭地，光宗耀祖；然而，我們不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，瞎折騰了好幾年，很多人還是回歸家庭去了。二是給死去的弟弟上墳�？戳诉@一段，其實(shí)我得出一個(gè)結(jié)論，這個(gè)所謂的"弟弟"是根本不存在的，如果說存在，只能說是存在與他母親的腦海里面。呂緯甫明知道這個(gè)真相，但依然看破不說破，還是把上墳的事情做到位。面對(duì)家庭，我們很多時(shí)候不也是做著這些類似的事情嗎？迫不得已說一些善意的謊言，而且還要把這些謊言一直表演下去。三是鄰居熱情招待，請(qǐng)他吃蕎麥粉。其實(shí)這個(gè)粉根本是難以下咽，但為了不讓對(duì)方掃興，好要硬撐著吃下了，想想我們當(dāng)今不也是這樣嗎？
"我想出來創(chuàng)業(yè)，但家里小孩還小；我目前的經(jīng)濟(jì)條件不允許……"其實(shí)，姑且不要說這是什么借口，我要表達(dá)的是，這些觀點(diǎn)我非常認(rèn)同！如果一個(gè)人年輕，還沒有家室，一人吃飽全家不餓，有得是揮霍的青春，那你大可以放心的創(chuàng)業(yè)；然而，一旦有了家庭的負(fù)擔(dān)，很多事情確實(shí)是由不得你的。一個(gè)有家室的人，要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，談何容易？首先，自己必須追求穩(wěn)定，如果不創(chuàng)業(yè)，這份工作維持現(xiàn)狀，雖然不會(huì)大富大貴，但至少不會(huì)輸?shù)靡粩⊥康�。�?dāng)然，在這基礎(chǔ)上，業(yè)余時(shí)間做一下斜杠創(chuàng)業(yè)家是沒問題的。然而，如果只是有魄力，有沒有想過輸了怎么辦？有后路嗎？不要人云亦云說："斷了一切后路，就一定會(huì)成功！"這是扯淡，是那些別有用心的人講的，目的就是能多坑一個(gè)賺一個(gè)。等你失敗后醒悟過來，你當(dāng)然損失慘重了，但對(duì)他而言，還有源源不斷的獵物。所以，我很理解人到中年后的想法，中年危機(jī)是一個(gè)普遍存在的事實(shí)。
看了《在酒樓上》，我感覺自己就像魯迅先生那樣。其實(shí)，我也很羨慕那些有家室的人，他們可以享受天倫之樂，而我卻不能。說實(shí)在的，在家庭的處理方面，我是失敗的。為了自己的使命，為了給社會(huì)作貢獻(xiàn)，我完全是犧牲小家，而成全了大家！人到中年，還要到處漂泊，輾轉(zhuǎn)而生活。作為看客，人們看我都是自由自在，無拘無束；然而，我作為看客，也羨慕人們能夠有一個(gè)溫暖的家�？墒�，我不下地獄誰下地獄？看到社會(huì)上，這么多"成功人士"給那些吃瓜群眾洗腦，都紛紛丟下自己家庭，去投奔那些成功人士，到頭來又沒有實(shí)質(zhì)性結(jié)果，家庭又處理不好！為此，犧牲我一個(gè)，換來更多人回歸初心，做回自己。雖然說，我不能幫助社會(huì)所有人，但只要能幫助一個(gè)人改變自己的思維，雖然對(duì)社會(huì)來說是不起眼的，但對(duì)于個(gè)人來說，這份功德卻是 00%的。如果說什么時(shí)候，我才算成功？我覺得，只要做到這樣的境界，就已經(jīng)是成功了。
讀《魯迅》有感 篇9
魯迅的《風(fēng)箏》這篇文章，主要講了一開始他覺得這是沒有出息的小孩子所作的玩意，所以，阻止自己的小兄弟玩兒。后來他看了一本書，書上卻說：玩是孩子的天性，不愛玩的孩子長大是沒有創(chuàng)造和對(duì)手能力的。后來才與他的小兄弟一起玩兒。
例如，有一個(gè)農(nóng)村的小孩，他讀書很好，從來不游玩，也不做家務(wù)。后來到了高中，住宿要自己洗衣服了，他卻不會(huì)洗，還遭到同學(xué)們的辱罵，后來，他實(shí)在沒辦法了，就將兩個(gè)同學(xué)殺了，自己跳河自殺，他的父母知道后都很傷心。
魯迅看了那本書后知道了：游戲是兒童最正常的行為，玩具是兒童的天使。因此魯迅也知道補(bǔ)過的方法的：送他風(fēng)箏，贊成他放，勸他放，我和他一同放。我們讓著，跑著，笑著。后來文章說：于是二十年來毫不憶及的幼小時(shí)候?qū)τ诰竦呐皻⑦@一幕，忽地在眼前展開，而我的心也仿佛同時(shí)變了鉛塊，很重很重得落下去了。這時(shí)，我體會(huì)到了魯迅的心情，非常沉重。
所以我們要多動(dòng)手，成為一個(gè)愛動(dòng)手的好孩子。
讀《魯迅》有感 篇10
“時(shí)間”總是踏著匆匆地的腳步?jīng)]有人知道它的影蹤�！皶r(shí)間“在哪兒在自己的手中......
時(shí)間猶如一滴水滴在大海里，永遠(yuǎn)也找不到了；時(shí)間猶如在陽光下的露水被太陽蒸融了；時(shí)間猶如一層薄霧，被風(fēng)吹散了，永遠(yuǎn)也無法觸摸到它了。
有一句話“浪費(fèi)時(shí)間，猶如慢性自殺”。是的，上帝給予了我們生命，它給了你多少日子？我們無法去知道這數(shù)字，但我們應(yīng)該在時(shí)間到來時(shí)，去珍惜它。因?yàn)樵谌松g只有兩個(gè)極端，那就是生與死，力在生與死之間我們只能努力，努去拉住時(shí)間，但在你揮手去拉住時(shí)間時(shí)，時(shí)間又到了遠(yuǎn)方�！皶r(shí)間”我們無法去抓住它，但我們可以追趕時(shí)間，和時(shí)間賽跑。因?yàn)闅q月時(shí)短暫的也時(shí)長久的。
也許是稚嫩的童心或許是還有著玩的意念，所以這時(shí)間的寶貴那深?yuàn)W的道理他們還不能理解。
抬著頭望這窗外，即使老師在黑板上唧唧喳喳的粉筆聲也無法勾回它的魂�；杌璩脸恋碾p眼中隱約透露出期待下課的期望。
時(shí)間在一生中可以是輕煙，緩緩的移動(dòng)著腳步，也可以如光速轉(zhuǎn)身便看不見它的身影。我們便只有赤裸裸地來，也將赤裸裸地回去罷了！
讀《魯迅》有感 篇11
《藤野先生》是魯迅先生1926年所寫的一篇回憶性散文，是他眾多文學(xué)著作中較為知名的一篇文章，為后人所推崇，并成為人們描述人生導(dǎo)師的范文之一。
但這一切似乎并不重要，最重要的在于這篇文章拋出了一個(gè)問題，那就是：兩個(gè)對(duì)立的集體，他們各自的個(gè)體間會(huì)產(chǎn)生怎樣的關(guān)系？如果這是出自于人性中的“善”，那此念為何始終只凈化學(xué)者及小部分人的心靈？
眾所周知，華夏民族是一個(gè)獨(dú)善其身、保守謹(jǐn)慎但也弘揚(yáng)“大善”與“包容”的民族；而大和民族卻是一個(gè)海洋性民族。與什么民族都很難結(jié)下宿怨的華夏民族卻與大和民族有著深仇大恨。自明朝時(shí)倭寇便在浙閩沿海興風(fēng)作浪，至甲午海戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期更是兩國間的仇恨達(dá)到鼎峰，如今在東海上兩軍的又是劍拔弩張�？梢哉f，中華與日本間的仇視是三百年來東亞唯一持續(xù)的敵對(duì)關(guān)系。更何況1902年，從一個(gè)暗無天日的中國來到一個(gè)氣焰囂張的日本，留學(xué)生所要面對(duì)的是一場(chǎng)沒有火光的陣地戰(zhàn)。文中日本同學(xué)對(duì)周樹人考試成績的質(zhì)疑象征著日本對(duì)中國的輕蔑。在這種情況下，那段深沉又真摯的師生情也就格外令人訝異。
“中國是弱國�！边@絕不僅僅是日本人的一廂情愿，更是那時(shí)無奈的現(xiàn)實(shí)。但藤野厳九郎是一個(gè)例外——他意圖將先進(jìn)科學(xué)技術(shù)借周同學(xué)之手傳入中國，他與其他“熱血”的日本“愛國”青年似乎形成鮮明的對(duì)照。從藤野先生的角度來講，他沒有關(guān)照周同學(xué)的特別義務(wù)甚至動(dòng)機(jī)，這就說明了在他那一邊，有許多大于民族情感與個(gè)人利欲的東西。這決定了個(gè)人思想有時(shí)會(huì)高于整個(gè)民族的思想——這是辛德勒的信念，也是林肯的想法。故，個(gè)體間的關(guān)系時(shí)常不受集體間關(guān)系的影響，這也是人類之所以是高等動(dòng)物，而非鳥獸抑或機(jī)械的根本原因。那是博愛，是寬容，是質(zhì)樸的友善……諸如此類，皆謂之“善”。反之，因其出自個(gè)體，個(gè)體又各各不同，故萬古之中，集體間的真正和平遙不可及。
但，這也有好處。日本作為侵略者的身份長達(dá)近百年，但卻并未將仇敵這一形象定位在許多的中國國民心目中。看今朝日系車在長安街上奔馳，川端康成、濱崎步與宮崎駿的藝術(shù)成就融入中國現(xiàn)代文化。我們或許能發(fā)現(xiàn)，集體的仇恨會(huì)隨個(gè)體的寬恕而瓦解。換言之，渺小、松散、各異而又不斷進(jìn)步的個(gè)體智慧與情感的不斷傳承強(qiáng)大、集中、統(tǒng)一、不變的思潮才會(huì)退去。專制、集權(quán)只能控制傻瓜——余謂之“從未存在過者”。
如今讀《藤野先生》，我深感人與人之間真摯平實(shí)的情感其實(shí)是那么簡(jiǎn)單。在一個(gè)動(dòng)蕩年代中，兩個(gè)本是敵人的朋友創(chuàng)造了一段千古佳話，它既不能否定日本曾經(jīng)的軍國主義，也無法動(dòng)搖中華民族不變的愛國熱情，但它說明了一點(diǎn)——個(gè)體悄然改變集體的旋律，集體卻只能影響不能決定個(gè)體的意志。
讀《魯迅》有感 篇12
看完了《我的伯父魯迅先生》，合上書本，我熱血沸騰。
作者主要通過了“談?wù)撍疂G”、“笑談碰壁”、“救護(hù)車夫”、“關(guān)心女傭”四件事介紹了魯迅的品格。
在革命運(yùn)動(dòng)的過程中，有人做出了巨大的貢獻(xiàn)，魯迅就是其中之一。在這段歷史中，一起都是黑暗的，快樂是暫時(shí)的，民不聊生。就是在這樣的背景下，魯迅毅然拿起了手中的筆，抨擊黑暗的舊社會(huì)，他不懼迫害，如一盞黑夜里的明燈，為人們照亮了前進(jìn)的方向，使人民奮起推翻了腐朽的統(tǒng)治。
魯迅的那舍己為人的高尚品德，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛的精神，是多么讓人欽佩。他寧可自己吃苦，也要幫助他人的精神是偉大的，也是無私的。有多少人看見了那隸體的“一”字？有多少人看見了那精神抖擻的短發(fā)？這些都是他一生的真實(shí)寫照！
在新中國建立的過程中，有無數(shù)像魯迅一樣的孤膽英雄，有的永垂青史，而更多的都是無名勇士！他們不圖名，不圖利，要的就是一個(gè)嶄新的中國！當(dāng)中國被西方列強(qiáng)欺負(fù)時(shí)，是他們挺身而出，擋住了西方的槍炮，建立了東方的中國！他們是真正的英雄！
現(xiàn)代中國發(fā)展迅速，可又有幾人還記得他們，沒有他們，哪有今天的新中國？他們是在災(zāi)難中挺身而出的鐵血戰(zhàn)士，他們是中國的中堅(jiān)力量！讓我們向他們致敬！
雖然我還只是一個(gè)小學(xué)生，卻也可以好好學(xué)習(xí)，將來為祖國發(fā)展做貢獻(xiàn)！
魯迅，世界的偉人，我們會(huì)永遠(yuǎn)記住你！
讀《魯迅》有感 篇13
今天，我讀了一篇文章，是魯迅寫的《風(fēng)箏》。
這篇文章寫的'是在魯迅的故鄉(xiāng)，二月時(shí)，大家喜歡放風(fēng)箏。而魯迅向來不愛放風(fēng)箏，反而討厭放風(fēng)箏，認(rèn)為這是沒出息孩子的玩意。而他的小兄弟喜歡放風(fēng)箏。一見著風(fēng)箏就張著小嘴，呆看著空中發(fā)神。
一段時(shí)間后，魯迅發(fā)現(xiàn)了小兄弟偷偷在雜物間里，用每天撿來的枯竹想做風(fēng)箏。魯迅一把抓斷一支翅骨，又把它扔到地下，踏扁了，傲然走出雜物間。
當(dāng)魯迅中年時(shí)，看了一本書，說游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�、玩具是兒童的天使。他才發(fā)現(xiàn)了當(dāng)初的錯(cuò)誤。當(dāng)想去道歉時(shí)，小兄弟都已經(jīng)全然忘卻。
讀完后，我恍然大悟。游戲是兒童的天性，游戲可以使兒童健康、活潑。魯迅認(rèn)為放風(fēng)箏都是笑柄，可鄙的，在滿足中毀了弟弟苦心做的風(fēng)箏，但可想到這也毀了弟弟的童年樂趣，在嚴(yán)冬的肅殺中，場(chǎng)面更冷清了。中年明白時(shí)，才想起以前的愚昧、過錯(cuò)，想起不該毀了弟弟的風(fēng)箏。
最后，魯迅很想向弟弟挽回曾經(jīng)的過錯(cuò)。他想了很多辦法，送他風(fēng)箏，贊成他放，勸他放，和他一同放，但是，早已有了胡子的兄弟倆還能回到童年嗎？魯迅又想，等弟弟說：“我可是毫不怪你��！”心才輕松了。可是，弟弟毫不記得當(dāng)初的事了。
現(xiàn)在，兒時(shí)的回憶，帶著悲哀印在魯迅的腦海中，嚴(yán)冬，給作者寒威和冷氣……
讀《魯迅》有感 篇14
今天，我讀完了《魯迅》這本書。合上這本書，眼前又浮現(xiàn)了一幅畫：魯迅虛弱地躺在床上，手上握著一支筆，正在努力地寫著什么……
為了使窮苦人民翻身，魯迅用文章來諷刺和抨擊反動(dòng)派。他曾經(jīng)說過：“敵人一天不殺我，我就拿筆桿子斗一天!”
魯迅的一生是轟轟烈烈的。在他小的時(shí)候，就有著疾惡如仇的精神。有一次，一個(gè)叫八斤的孩子總是愛欺負(fù)弱小的孩子。魯迅看不慣，于是便用木炭畫了一幅畫，畫上畫著一群小伙伴群起而攻之的場(chǎng)面。小伙伴們看了，都笑得前仰后合的。魯迅從小到大雖然受到了許多挫折、許多失敗。但他不怕挫折、不怕失敗。
他堅(jiān)持，在反動(dòng)派的強(qiáng)烈逼迫下，他沒有屈服，他仍然堅(jiān)持自己的想法。他無畏，在嚴(yán)酷的白色恐怖下，他仍然在病床上寫下了《女吊》、《死》等文章。這就是我在這本書里得到的教益。
讀完這本書，我真是自愧不如，看看自己，再看看魯迅，不知相差多少倍。魯迅躺在病床上，還在不停地寫文章。而我，寫作業(yè)時(shí)能不寫的，就不寫了，能不背的，就不背了。魯迅還那么關(guān)心家里的人，無論是誰。而我，還經(jīng)常跟爸爸媽媽鬧別扭……
跟魯迅比，我有太多的不足。毛澤東主席曾經(jīng)評(píng)價(jià)魯迅：魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
這是對(duì)魯迅多么高的評(píng)價(jià)呀!是啊!魯迅是中華民族的民族英雄，我們要朝著魯迅的方向前進(jìn)，做一個(gè)新世紀(jì)的魯迅!
讀《魯迅》有感 篇15
以淺顯的目光讀魯迅先生的文章自然是一知半解，然而我卻無法立刻擁有深?yuàn)W的目光去理解這“執(zhí)筆為槍”的藝術(shù)。
“貓的叫嚷聲、但凡貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉”貓的這些秉性是天生的卻也是魯迅先生討厭的。他仇貓也是眾所周知，開始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，由拽尾巴到棍打，由家中到四周，以致后來貓都從來不接近先生了。
筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收留的小隱鼠，魯迅先生十分疼愛它，而這個(gè)小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來得知是長媽媽所為，但是，先生和貓之間的矛盾卻不能“相逢一笑泯恩仇”。
對(duì)于狗，文章里提到有一些人說先生的話前后矛盾，“自己仇貓，自己要痛打落水狗，而狗是仇貓的，這么一來，先生不就是落水狗，而且還要自己打自己，不是很矛盾很可笑么？”但是魯迅先生卻辨別出自己不是落水狗，到有一些落水狗在興風(fēng)作浪。
總之，魯迅先生的話總是話里有話，讓人捉摸不透。
讀《魯迅》有感 篇16
今天我讀了《魯迅》這篇文章，我懂得了時(shí)間就是生命，我們應(yīng)該珍惜時(shí)間。
文章講述了魯迅十分珍惜時(shí)間，常常夜以繼日地工作，忘我地學(xué)習(xí)，他一直工作到生命的最后一天。他不僅愛惜自己的時(shí)間，也愛惜別人的時(shí)間，開會(huì)也從不遲到。
文章讀完了，魯迅先生珍惜時(shí)間的精神給我留下了深深的印象。正是因?yàn)轸斞笩釔蹠r(shí)間，把時(shí)間看作生命，所以他的一生才做出那么多成就。時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的，要是你不珍惜時(shí)間，那么時(shí)間就悄悄過去了，什么也不等你了。為什么有些人能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)做完此事還可以多做點(diǎn)別的事，而有些人在同一時(shí)間內(nèi)辦不完事？這就因?yàn)檎湎r(shí)間的那種人，從不拖拖拉拉，在指定時(shí)間內(nèi)能做非常多事，做完指定的事后，見還剩下時(shí)間，馬上又投入到別的事中。那些拖時(shí)間的人，前面的準(zhǔn)備已經(jīng)花了許多時(shí)間，好不容易開始，但一會(huì)兒又拖拖拉拉磨磨蹭蹭，最后就干不完事了。
有許多人正是因?yàn)檎湎r(shí)間才完成了大業(yè)。牛頓也是珍惜時(shí)間的人。有一次，他約了朋友吃飯，他早到了，見朋友還沒到，就拿起筆記本把自己的想法記錄下來。直到朋友來了，他才停下筆記。當(dāng)朋友對(duì)他道歉時(shí)，他卻說：“我已經(jīng)利用這段時(shí)間把我的新想法記錄下來了�！闭�?yàn)榕ｎD珍惜時(shí)間，才使他成為一個(gè)物理學(xué)家。
珍惜時(shí)間，就是珍惜生命，讓我們從現(xiàn)在起做一個(gè)時(shí)間的小主人吧！
讀《魯迅》有感 篇17
讀過不少名著，但都沒有給我留下什么深刻的印象，唯獨(dú)魯迅的文章，才令我蕩氣回腸，久久不能忘懷。
初次與他的《吶喊》接觸，使我不免豁然一驚，驚得是他的膽大，驚得是他的吶喊之聲，驚得是他的‘瘋言瘋語’。說是‘瘋言瘋語’，可所說的卻未必不是真話。那本寫滿人吃人的日記和那驚心動(dòng)魄的解剖場(chǎng)面是社會(huì)的真實(shí)寫照。
魯迅是將中國國民的劣根性解剖示以后人。他是甩開膽怯的猶豫，困惑的迷茫，誠實(shí)的第一次自我暴光，不作任何無價(jià)值的表白，是踏上顛峰不輕狂；跌入低谷不凄涼；以其雄厚的筆墨為后人展現(xiàn)了一個(gè)充滿血腥，丑惡，殘酷和絕望的社會(huì)，一個(gè)真真實(shí)實(shí)的社會(huì)。
對(duì)于阿Q，魯迅毫不留情，將其用最不殘忍的手段于解剖。“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”。庖丁解牛以刀解之，而魯迅是以筆墨擊之.開筆就將阿Q的軟弱無能解了下來--在遭受別人的亂打時(shí)，阿Q不作任何反抗。也不發(fā)出任何疼痛的呻吟。只是一味的坐在地上畫圈圈。站在那個(gè)時(shí)代，魯迅先生旨在警醒國人，但放在我們今之繁華紅塵中，或許有的人比起當(dāng)初的阿Q，或許還差一截。
生命或許只是一瞬間的事，誰也不敢狂言明天你會(huì)是什么樣？但我們可以真誠的過好當(dāng)下，虛偽只是帶給自己一生的欺騙，旁人一世的遠(yuǎn)離。
人生過好從此刻開始......
讀《魯迅》有感 篇18
今天我讀了一篇文章，這是魯迅寫的，名叫風(fēng)箏。魯迅的原名叫周樹人，他寫文章很有特點(diǎn)，比如他的文章要么就是說理，要么就是批判或辯論，以前日本人看了他的文章，就咬牙切齒。
冬天來了，小孩子們都喜歡乘著風(fēng)勢(shì)去放風(fēng)箏，但是魯迅從小就不喜歡放風(fēng)箏，不但不愛，而且很嫌惡。有一天魯迅看到他的小兄弟在做風(fēng)箏，他看了，覺得放風(fēng)箏是一個(gè)沒出息小孩玩的玩藝就把他辛辛苦苦做的風(fēng)箏給毀了。等到了魯迅中年的時(shí)候，看到了這樣的一本書，書本的第一句話寫的是：玩具是小孩的天使。他在才明白小兄弟放風(fēng)箏是對(duì)的。過了很久，他和小兄弟又一次見面，就和小兄弟說起了小時(shí)候的往事，他說起了小時(shí)候放風(fēng)箏的事情，但是小兄弟對(duì)這件事情淡忘了，跟不用說寬恕了，他的心一直很沉重。
魯迅不許小兄弟放風(fēng)箏，不在擺弄這沒出息的孩子玩的玩藝，這種行為很粗暴。后來魯迅看了一本書后，突然醒悟了過來。
在這篇故事中，作者回憶以前自己以前毀壞小兄弟的風(fēng)箏一事，又想向小兄弟原諒自己以前的過錯(cuò)，魯迅對(duì)小兄弟否認(rèn)“虐殺”，但是小兄弟無怨無悔，所以說玩具是兒童的天使，我們要加一起保護(hù)它。
魯迅對(duì)小兄弟忘記以前的往事，他一直覺得自己管小兄弟是對(duì)的，表示深深的自責(zé)和懺悔。也告訴后人：游戲是兒童的天使，應(yīng)當(dāng)加以保護(hù)。
讀《魯迅》有感 篇19
讀魯迅伯伯的《社戲》，其中描寫小朋友釣蝦的有趣情景，記得很清楚。 機(jī)會(huì)終于來了。去年暑假，我來到了崇明。自然便想起了要去釣蝦，同時(shí)也想試試魯迅伯伯講的那種釣蝦辦法靈不靈··… 我拿起一根綁有棉花的線扔到水中，站在岸邊靜靜等著蝦上鉤，可過了許久還不見一只蝦上鉤。這時(shí)站在我身旁、與我年紀(jì)相仿的男孩正沖著我笑，我告訴他這是書中寫的釣蝦的辦法。他笑了笑告訴我說，那是釣小白蝦的，這里只有龍蝦，釣龍蝦自有釣龍蝦的辦法。
在這熱情的崇明男孩指點(diǎn)下，我找來了木棍和鐵絲，照著他的樣子將鐵絲彎成一個(gè)圓圈，又在圈上穿了一條，然后用線系住鐵絲圈，把它吊在木棍上。這樣，一副象樣的釣具就做好了。 我們把這些釣鉤放入水中，不到兩分鐘，我就迫不及待地將木棍拉上來，果然在鐵圈上一只大龍蝦正揮舞大鉗津津有味地“品嘗”著，我太高興了，不料手一抖，那大龍蝦從我眼底下溜走了，我不禁責(zé)怪自己的魯莽。
可那小男孩安慰我說:“這東西饞得很，一會(huì)兒還會(huì)來的。”過了一會(huì)兒，我又去拉 那根木棍，這回我可小心了，慢慢地、慢慢地……果然那只龍蝦和剛才一樣又在品嘗著它的“美餐”，還未等它全露出水面，說時(shí)遲那時(shí)快，一只大網(wǎng)已套住了它。就這樣，不到兩小時(shí)，足有三斤龍蝦裝滿了我的網(wǎng)兜·�！ぁ� 釣龍蝦可真有趣，從中我也悟出、一個(gè)道理，釣小自蝦有釣小白蝦的辦法，釣龍蝦有釣龍蝦的辦法，可不能到處亂套。那么做，其它事情又何嘗不是這樣呢?
讀《魯迅》有感 篇20
下午下班回家，感覺很累，洗完澡變躺到床上，突然發(fā)現(xiàn)身旁一本很久沒看過的《魯迅散文集》，也很無聊，便拿來翻了翻。
翻開有些泛黃的封面，看完題記，第一個(gè)感覺：好飄渺，好有深度！換句話：不知所云�？赡苡酶林复嗬玻疫硐诞�(dāng)時(shí)噶人，所以就唔明白，不過可能簡(jiǎn)SIR會(huì)明噶！啊，不是“可能”，系“一定”會(huì)明白！做本天才噶老師一定要有翻甘上下先得噶嘛！
再看下一篇：《野草》。寫噶系野草吸收天地精華，頑強(qiáng)甘生存，即使成日比人踩系腳下！系度我霖應(yīng)該系指代我地受苦受難但自強(qiáng)不息噶當(dāng)時(shí)噶人民。但距又講句唔中意野草生存所在噶土地。好簡(jiǎn)單~就系指代當(dāng)時(shí)噶社會(huì)現(xiàn)狀啦。嗯嗯，我真系天才~
緊接著又看了一篇《過客》，講一個(gè)“城市生活無著落的流動(dòng)乞討人員”遇到一個(gè)阿伯同細(xì)路女，問阿伯比杯水距飲。阿伯好人甘同意左，叫距個(gè)孫裸水比距飲。于樹阿伯又好無聊甘問距叫乜名，想去邊。跟住個(gè)“過客”好酷甘回答：“我不知道”。嗯嗯，“究竟我系邊個(gè)”呢個(gè)問題的確系一個(gè)好深?yuàn)W噶問題，難怪咯乞丐唔識(shí)答啦。個(gè)乞丐又話“要到西邊去”，但是阿伯講“西邊系墳?zāi)灌浮�。乞丐講“我不知道，但有個(gè)聲音叫我一定要去”。
最后又看了《復(fù)仇》，可是看完不知所云，只感覺有些倦意，便倒頭睡去了。
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