讀《家》有感(集錦15篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的讀《家》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《家》有感1
我曾經(jīng)看過無數(shù)本小說，伍美珍寫的《小魔女藍(lán)小魚》系列、楊紅櫻寫的《雞蛋里的悄悄話》系列、湯素蘭的《笨狼奇遇記》系列 ……名家寫的書，每一本都像一道道美味佳肴，每一個章節(jié)都讓我垂涎三尺，每一個主人公都讓我感到獨特，感性，熱烈，忘我。但是，最讓我念念不忘的是《黑熊舞蹈家》這本書。
《黑熊舞蹈家》的作家名叫沈石溪，他的作品，一般出自于動物系列，《黑熊舞蹈家》的內(nèi)容主要寫：通過寫兩只性格才能迥異的黑熊。一只黑熊很有舞蹈天賦，但有點小脾氣，叫阿寶。另一只黑熊很乖，可舞跳的很一般，叫圓球。它們在人類社會權(quán)威意志和盲目崇拜意識的影響下，而發(fā)生的截然相反的命運轉(zhuǎn)折，特別是圓球在“真阿寶”和“假阿寶”兩種身份間轉(zhuǎn)換和認(rèn)同的困難，可以引發(fā)讀者對動物心理和人類文化心理的深入思考。
我震驚了，這個故事向我們展示的，能使我們聯(lián)想到的就是悲涼，傷心，憂郁……可是，我們想到的就這么多嗎？也許，在以前是，但現(xiàn)在我有了新的認(rèn)識。命運逆轉(zhuǎn)，“人”生悲劇，就在這一瞬間鑄定了。一個有音樂天才的舞蹈家就這樣死掉了。
我認(rèn)為這個世道真是太不公平了！我們不能用人類的法則對待動物，我們應(yīng)該尊重他們的抉擇。但人類還是扼殺了一只會跳舞的黑熊。在他死之前，等待他的還是那個陰暗潮濕的禁閉室，而不是燈光閃耀的舞臺。人類呀，你利欲熏心，為了錢，埋沒才華橫溢的阿寶，扶植平庸的圓球，你們不知道嗎？魚兒渴望大海，鳥兒渴望天空。重新登上舞臺，是阿寶被禁閉后，一直朝思暮想的呀。這簡直太不可思議了。
不是有句俗話說的么？金無足赤，人無完人。大家想一想，如果阿寶的性格不是那么心高氣傲，那么與元首夫人跳舞的黑熊就是阿寶了，如果馬戲團(tuán)里不將阿寶和圓球互換姓名，那么一切都不會發(fā)生了，悲劇也就不會上演了。雖然這都是人類造成的，但是這里也有真的阿寶的過錯。我覺得“他”應(yīng)該想想自己今天痛苦，來源于平日的暴躁與驕傲啊！
我震撼了，沈石溪的的筆下，主人公——黑熊阿寶是多么悲慘呀！而作家為了揭露現(xiàn)實的社會，通過動物的描寫，可以毫無遮掩地表現(xiàn)丑陋與美麗的融于一體的原生態(tài)的生命。
放心吧阿寶，你畢竟為自己重新登上舞臺夢想而努力過了，你曾經(jīng)奮力掙脫現(xiàn)實的困境，但你力不從心。我們不會認(rèn)為你很脆弱，很微小的，你永遠(yuǎn)是我心目中婀娜多姿的舞蹈家。
讀《家》有感2
一本好書，會讓你感動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學(xué)習(xí)方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對您有所幫助!
家，可以讓你想到什么?家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個明爭暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場。
在對青年進(jìn)行反封建的啟蒙教育方面，《激流三部曲》，尤其是其中的《家》，曾起了很大的作用。作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用作家自己的話說：他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但遮掩在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪。為了維護(hù)這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，——這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。然而這個家里的新舊矛盾，畢竟已發(fā)生在“五四”時代�！拔逅摹钡睦顺毕破鹆饲嗄暌淮臒崆楹屠硐耄不厣盍怂麄儗τ谂f的制度和生活的憎恨。
《家》中的重要人物覺慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復(fù)雜的結(jié)，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的�！钡凇拔逅摹睍r代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個家庭是“無可挽救的了”。他并不想對“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報社等等社會活動，“夸大地把改良社會、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時期，他在外面也“確實忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺慧無所顧忌地離開家而遠(yuǎn)走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長，也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。在《春》與《秋》中，從淑英、淑華等人的成長過程，可以看到覺慧的行動對這個家庭所產(chǎn)生的巨大影響。這一性格的確是給讀者帶來了鼓舞、帶來了“新鮮空氣”的。覺慧到上海是為了向往那里的“未知的新的活動”，“還有那廣大的群眾和新文化運動”;作品并沒有正面地具體描寫覺慧離開家庭以后所走的道路，但對封建家庭的叛逆，常常是知識分子走上民主革命的起點。根據(jù)覺慧性格的邏輯發(fā)展，在中國具體歷史條件下，他是有可能經(jīng)過較長時期的摸索而找到人民革命的主流和領(lǐng)導(dǎo)力量的。雖然環(huán)境氣氛和時代精神在《激流三部曲》中表現(xiàn)得不夠充分，使人不能十分真切地感受到那個家庭與當(dāng)時各種社會關(guān)系的聯(lián)系，但作品寫到了“五四”革命浪潮的影響，寫到了四川軍閥混戰(zhàn)對人民的騷擾，也寫到學(xué)生們向督軍署請愿和xxx的斗爭，以及地主派人下鄉(xiāng)收租等情況。這一切都表示這是一個人民革命力量正在觀苦斗爭和不斷壯大的時代，而這種背景就給覺慧這些青年人的叛逆性格和出路提供了現(xiàn)實的根據(jù)。覺新和覺民是始終貫串在《激流三部曲》里的人物，特別是覺新，作者對他所花的筆墨最多，而且可以說是整個作品布局的主干。這是一個為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個禮教，全個傳統(tǒng)，全個迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時又不自覺地扮演了一個維護(hù)者的角色。作者對他是有一些批判的(通過覺慧，曾多次批判他的怯弱)，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動所否定了。覺民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過了逃婚的斗爭。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運。
在《春》和《秋》中，他已站在斗爭的前緣，不妥協(xié)地和那些長輩們當(dāng)面爭辯，并衛(wèi)護(hù)著淑英、淑華的成長。在給覺慧的信中，他說：“我現(xiàn)是在‘過激派’了。在我們家里你是第一個‘過激派’，我便是第二個。我要做許多使他們討厭的事情，我要制造第三個‘過激派’�！边@第三個就是淑英，淑英的成長和出走，是貫串在《春》里面的主線，而覺民的活動就為這件事的開展準(zhǔn)備了條件。在青年女性中，除了上面提到的一些犧牲者外，作者在《家》里還寫了琴和許倩如，這是正面力量的萌芽，雖然許倩如只是一個影子，而琴還正在覺醒的過程中。到《春》里，這種正面力量就有了成長，不僅琴的性格得到進(jìn)一步的發(fā)展，而且出現(xiàn)了淑英。她從覺慧的.出走引起了心靈的波動，從蕙的遭遇又深切地感到擺在自己面前的危機(jī)，于是在覺民、琴等人的鼓舞下，逐漸變得堅強(qiáng)起來，終于走上了覺慧的道路，理解了“春天是我們的”這話的意義。
《春》和《秋》中所展開的是比《家》中更加深化了矛盾。在長輩們的虛偽與墮落的襯托下，《春》里面主要描寫一些心靈純潔的少年男女的活動，為淑英性格的成長和覺醒提供了條件。情節(jié)的開展比《家》來得迂緩，而精神仍是一貫的。淑華的活動主要在《秋》里，這是一個性格單純開朗的少女，她的爽直快樂的聲音常常調(diào)劑了某些場面中的憂郁情調(diào)，給作品帶來了一些明朗的氣氛。她最后也逐漸成長起來，有了“戰(zhàn)斗的欲望”，而且與舊勢力進(jìn)行了面對面的爭辯。
讀《家》有感3
巴金《家》這部書是以中國封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個時代的青年們?nèi)绾伪淮輾垺?/p>
巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小說的。
在高家這個大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個家庭封建禮教的主人，也是整部小說悲劇的創(chuàng)造者。高覺新是高家的長孫，是一個擁有現(xiàn)代思想的進(jìn)步青年，無奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，并在進(jìn)步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺慧是高覺新的同胞弟弟，他同樣是愛國的進(jìn)步青年，他厭惡自己的家庭，并且支持自己的二哥覺民逃婚，去追求自己的幸福，同時他也干預(yù)追求自己的幸福，大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛�；蛟S這樣的事發(fā)生在現(xiàn)代是很正常的，但在那個時代的婚姻都是講究門當(dāng)戶對的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高覺慧的確是一個用于沖出封建禮教的進(jìn)步青年。當(dāng)然，高覺慧是一個正面的例子，但在封建社會下，更多的是悲慘的例子。比如高覺新，他的婚事原本可以很順利，不想高覺新的繼母和梅的母親在牌桌上發(fā)生矛盾，于是梅的母親一氣之下就退了這門親事，而高老爺子居然用抓鬮的方式來決定覺新的婚事。而覺新的人生悲劇并沒有就此停止。
在接下來的幾年里，他又遇到了他的初戀情人梅，覺新便在梅雨現(xiàn)任妻子瑞鈺之間非常矛盾，結(jié)果梅卻因為覺新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產(chǎn)而死，他縱有萬般無奈的怒火卻不敢發(fā)泄，這一切都因為封建禮教與他自己的不反抗主義而造成的。覺慧并不像他大哥那樣軟弱，他決定挑戰(zhàn)象征封建主義的爺爺，支持并幫助二哥覺新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥覺民終于反抗成功并能夠與表姐琴在一起。他自己加入新青年的社團(tuán)，與社團(tuán)成員一起出版《新青年》這本雜志來指責(zé)所謂的政府軍隊對學(xué)生與百姓們的傷害。盡管他們到處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告必須要停止出版，但他們并沒有停止與惡勢力的斗爭。繼續(xù)想辦法出版《新青年》，但 命運似乎也與覺慧開了一個玩笑，他的戀人鳴鳳要嫁給一個六十多歲的老頭為妾，而鳴鳳因為覺慧而不愿嫁給別人為妾。無奈之下選擇投河自殺。覺慧因為鳴鳳的死，大受打擊，一氣之下決定離開這個令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫助之下，他離開這個家，走向一個新的天地，上海。
巴金以自己的形象創(chuàng)造這個人物覺慧，我非常喜歡他，有自己的思想，敢于創(chuàng)造機(jī)會，去追求自己想要的生活，這才象我們現(xiàn)代人一樣，有蓬勃的生命力。
讀《家》有感4
《家》以作者巴金青少年時期的親身經(jīng)歷為基本素材，帶有自傳性質(zhì)巴金曾說：“要是沒有我的最初二十年的生活，我也寫不出這樣的作品，”但《家》又不單純是一部自傳，而是對中國當(dāng)年典型的舊父權(quán)制家庭敗落史的現(xiàn)實主義的再現(xiàn)。
《家》以辛亥革命前后的四川成都為背景，取材于感受至深的老家生活經(jīng)歷，描寫了一個正在崩潰的封建大家庭的悲歡離合�！都摇吠ㄟ^對美麗生命被封建制度摧殘的藝術(shù)再現(xiàn)，控訴了封建社會制度的黑暗、腐朽和罪惡，同時展現(xiàn)了青年一代的覺醒與反抗，寄托了對未來新生活的期望。通過覺慧與鳴鳳，覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴三對青年愛情上的不同遭遇，以及他們所選擇的不同生活道路為主干，揭露了封建家庭的敗落，和青年一代對光明和新的道路的追求和探索。其矛頭不僅針對舊禮教，而且更集中地指向了作為封建統(tǒng)治核心的專制主義，沉痛地控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信對年輕生命的摧殘，深刻的揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落，同時還著力表現(xiàn)了青年一代在五四新思潮影響下的覺醒和對封建勢力的不妥協(xié)斗爭，熱情地歌頌了他們叛逆封建家庭和封建制度的革命行動。
《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
讀《家》有感5
一陣寒風(fēng)過后，我抬手關(guān)上窗戶。望著剛和上的書，摸著冰冷的刺金書名，內(nèi)心久久不能平靜，就如剛洗完冷水的手放在火爐上取暖，猶如將剛煮熟的雞蛋放在冷水中冷卻。心中有如一股勁在不斷的上升、上升……
看著窗外川流不息的車流，一左一右的車流，就像書中的兩位主人公，覺新和覺慧兩兄弟，雖在同一道路出發(fā)，卻是朝著不同的方向行駛，宛如一對平行線，在思想上注定沒有交集。覺新的“不反抗主義”和“作揖主義”使我憤懣不已；而覺慧的初生牛犢不怕虎，敢于追求自我，使我略感欣慰。
因為懦弱，因為封建禮教帶來的傳統(tǒng)舊思想的束縛，葬送了覺新這個有為青年。覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響，但在封建家庭孝道日益的感染下，在全家不懈的思想的帶動下，他放棄了，他不敢反抗。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定他的婚姻時，他默許了；當(dāng)家里人要讓瑞鈺到城外生孩子時，他也默許了……當(dāng)他意識到家庭內(nèi)腐敗的封建思想，正想去追求自己的理想時，梅卻在憂郁中死去。不久之后，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢想，反而使他在腐敗的封建家庭中更加討好每一個人，更加的小心翼翼。因為他在懦弱中更加懦弱。
在覺新的鏡面世界中，覺慧這條他的平行線，一個封建禮教的叛徒，這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個桎梏了他18年的可怖的籠子。
正因為有了覺慧，才使這個死氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風(fēng)。雖然他沒有與鳴鳳終成眷屬，雖然他努力的想把腐朽的家庭變得充滿朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。
我覺得他們兩人就像當(dāng)今社會的縮影，一種是妥協(xié)，而另一種是不言放棄，敢于拼搏，追尋真實的自我和理想。
讀《家》有感6
在我上初一時，記得有一次我們學(xué)了關(guān)于巴金的課文，書上極為推崇巴金的《家》這一作品。我嗜書如命，總想一品《家》的滋味。我的語文老師陳老師，她深知我喜歡讀書，于是她多次透露出她藏有《家》這本書。我迫不及待地向陳老師借閱，她很爽快的答應(yīng)了。于是第2天下課時陳老師就把書借給了我，借之前還讓我細(xì)細(xì)地閱讀，卻沒有提什么時候還給她。我特別感謝陳老師無私的借閱，以及她對我的關(guān)懷。
雖然現(xiàn)在《家》已經(jīng)還給了陳老師，但我仍記得當(dāng)時我看到書時的激動。那本書飽含了陳老師對我的期望啊！可惜的是，我現(xiàn)在已經(jīng)有點淡忘了《家》的內(nèi)容，但是，我永遠(yuǎn)也不會忘記陳老師的借書之情。讀了這篇文章，我發(fā)現(xiàn)老師都是一樣的：他們都一樣地愛學(xué)生，給學(xué)生以博大的愛，卻從不居功自傲，而是內(nèi)心謙遜；在學(xué)生失落時給學(xué)生以精神的鼓勵，在學(xué)生快樂時也和學(xué)生一起快樂；既用知識豐富了學(xué)生的心靈，也用人格照亮了學(xué)生的心靈……
老師！多么無私，多么寬容！我的老師們雖然很嚴(yán)厲，對我的要求也很高，但從來沒有對我們發(fā)過火；雖然也準(zhǔn)備了戒尺，但從未打過我們一次。他們就像壽鏡吾先生，不茍言笑，也經(jīng)常說要懲罰魯迅先生，卻總是“不了了之”�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,老師犧牲了自己的青春，用心栽培我們，除了父母，誰還會像老師一樣無私地關(guān)愛和教育我們？一日為師，終身為父�？吹綖槲覀兙瞎M瘁的老師，我們怎能不為之感動呢？作為學(xué)生，我們不但要感動，還要學(xué)會感恩。我們沒有貴重的禮物感謝老師，但我們會好好學(xué)習(xí)，規(guī)范行為，培養(yǎng)良好的品格。當(dāng)老師看到我們的前途無比光明，祖國的棟梁正茁壯成長時，一定會綻放出欣慰的笑顏！
讀《家》有感7
【提要】本篇《[素材]讀家有感20xx字論文 讀《家》有感_》由應(yīng)屆畢業(yè)生小編為需要有感作文素材的朋友精心收集整理，僅供參考。內(nèi)容如下：
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運動浪潮波及到的四川成都為背景，真實地描寫了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭精神。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十個，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國的小姐梅，善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個重要的人物覺新，他雖然接受過五四新思潮的激蕩，但是處于“長房長孫”特殊地位，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格；他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)�，有屈從于封建勢力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫得血肉飽滿，個性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實包容。
在這個家里發(fā)生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當(dāng)小老婆，而這個災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段愛情，但是因為兩人一個是婢女，一個是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的愛情別成了一個悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過愛情，本來兩家都同意結(jié)婚了，卻又因為二人的八字不合而不得不散。覺新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛情；而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。后來沒得了肺病，卻因為父親守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開始求助于封建迷信。最開始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。又過一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說長輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。后來瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺新相見，她在生下一個兒子之后，含恨離開人世。
這是四個悲劇，雖然發(fā)生在了幾個完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對于別人說的，哪怕自己知道是錯的，也要把痛苦埋在自己心里，只會服從，不會反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價值，根本不能給這個家庭，這個社會帶來絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊�？傊�，封建社會給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個社會，讓人們看到新社會、新生活的希望。
但是希望依然在延續(xù)，小說的最后，覺慧終于離開了他厭倦已久了的家，要到上海去，尋找那個屬于年輕人的新的社會。文中的最后一句話“他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說了一聲‘再見’，仍舊回過頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒有一刻停留的綠水了。“讓人們看到了希望，看到了走進(jìn)新社會的希望。
……
讀《家》有感8
在一個漆黑的雪夜里，黑暗的門站在寒風(fēng)中。張開像一張薄薄的嘴，吞噬無盡的黑暗。你有沒有想過梅的心思在附近的住處？你有沒有想過她和覺新的悲慘關(guān)系？每天想著你卻不見你，這有多難過？兩個人相遇了，但他們不可能既關(guān)心又細(xì)心。相反，他們轉(zhuǎn)過身，眼里噙著淚水，轉(zhuǎn)過身去。他們不被允許互相追上。他們害怕來自周圍的公子和妻子的誹謗。因為愛得太深，知道自己永遠(yuǎn)不會和覺新在一起，梅的健康每況愈下。即使她有了余，她的舊感情仍然在她的腦海里。眼淚干了，卻慢慢咽下舊道德準(zhǔn)則的惡果，這種感覺是無法消除的！日復(fù)一日，年復(fù)一年，身體終于衰竭了，婀娜媚閉上了她美麗的眼睛。淚流滿面的哭聲終究沒有吵醒她。錢太太的懊悔沒能讓時光倒流。幾天后，一場無辜的犧牲被歡呼聲所取代。誰還記得？你還記得鳴鳳傷心的哭泣嗎？你還記得她最后一次來找覺慧的時候，她強(qiáng)忍著眼淚，聲音非常悲傷嗎？你還記得她抱著周的腿哭得很陰郁的時候嗎？也許鳴鳳只是一個女仆，但她有尊嚴(yán)和個性！她寧死也不愿為自己的清白辯護(hù)，敢于以死來抗議封建專制，但誰會聽她的呢？一旦覺慧和她的過去成為過去。一個卑微的女人怎么能和一個年輕的主人相比呢？然而，這樣一個意志堅強(qiáng)的女人卻得不到舊社會統(tǒng)治者的任何同情。她的心像冰一樣冷。除了覺慧，還有誰會想到鳴鳳呢？
正如作者所說，我們應(yīng)該為無數(shù)無名的受害者報仇，拯救那些從魔鬼的魔爪下失去青春的年輕人！這樣一個純潔的女人，一個花季少女，給讀者留下了一個寧愿自殺也不愿屈服的形象。還有覺慧。在新思潮的影響下，覺慧是獨一無二的。他同情底層的工人(如鳴鳳)。他渴望自由和平等，而不是像覺新那樣懦弱和順從。他總是有很多想法。他看到了舊社會的黑暗本質(zhì)。只有他敢于反抗封建統(tǒng)治。在這樣一個舊社會，他覺醒并反抗。他是新青年之一，不是一個時代的落伍者，而是一個先鋒。這種爽朗的性格，讓他不像大哥那樣矜持、充滿矛盾，也不像梅那樣多愁善感。他渴望自由，敢于創(chuàng)新，大膽爭取個性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不膽小，不愿意服從，并且有自己的想法。我欽佩他和他的脊梁。這樣的年輕人在那個時候真的很少見！陳腐的文化和喧鬧的社會并沒有玷污他的眼睛。他有自己的計劃和對社會的新理解。
從《家》一書中，我看到了舊社會的腐敗和黑暗，男女不平等，以及所謂的封建倫理和孝道的影響，所有這些都加強(qiáng)了悲劇的氣氛。這部傳奇性的杰作震撼了我，深深地觸動了我對社會的感受，也加深了我對珍貴的和諧世界的理解。
讀《家》有感9
淡綠色的封皮，無其他裝飾，只是簡簡單單地印著一個“家”字，但翻開卻總有種親切的感覺。
初看《家》時，并沒有讀出什么，直到了解背景之后，才真正懂得它背后蘊含的情感。
小說的背景是五四運動浪潮波及的滯塞內(nèi)地成都。生動形象地描寫出了高公館這個“四世同堂”、“詩禮傳家”的腐敗大家族沒落分化的過程，批判了落后傳統(tǒng)的封建禮教思想，贊頌了年輕一代的反抗精神。
一想到反抗，我的眼前總是浮現(xiàn)出琴和覺新的臉。琴，溫柔美麗的高家表妹，在男尊女卑的時代剪短發(fā)、進(jìn)學(xué)堂，反對包辦婚姻，與心上人覺民有了一個美好的結(jié)局。這是成功的反抗。
而覺新，則像一個矛盾體。起初與梅表姐相愛，因為包辦婚姻不得不娶了李瑞玨。正當(dāng)他的反抗之心要被幸福生活湮沒時，鳴鳳的投河讓他醒悟過來。可他十分懦弱，因為他是高家長孫，顯赫的身份地位，承擔(dān)起家族的重?fù)?dān)，注定他不能像弟弟覺慧一樣激進(jìn)勇敢的反抗，最后他被夾在新舊思想的夾縫中苦苦掙扎，也失去了妻子李瑞玨。
巴金先生的文字使我熱血沸騰，我們也應(yīng)該將舊思想拋給黑暗，沐浴朝陽，擁抱新生。
讀《家》有感10
在暑假里我讀了一本叫做《動物發(fā)明家》的書，在讀書過程我不僅實踐了還有許多感悟。
初讀此書，看著這個題目便有疑惑，什么叫做動物發(fā)明家？發(fā)明家不是我們?nèi)藛幔y道動物也會發(fā)明東西嗎？
懷著滿腹的疑惑，我津津有味的讀完了這本書，原來動物不是真的會發(fā)明，但是他們身上奇特的功能產(chǎn)生了發(fā)明。我們?nèi)祟惛鶕?jù)動物的一些特征從而經(jīng)過構(gòu)思發(fā)明了一些可用于我們生活的東西。
比如科學(xué)家們通過蝙蝠發(fā)明了雷達(dá)，用烏賊發(fā)明了火箭，萊特兄弟通過蜻蜓的飛行原理發(fā)明了飛機(jī)，用狗發(fā)明了電子警犬，幫助警察進(jìn)行偵緝壞人……還有許許多多的發(fā)明，簡直不可羅列出來。而一切都是通過動物們而創(chuàng)造出來的。
看來，我們?nèi)祟惖纳钆c大自然是息息相關(guān)的，那些動物就是我們?nèi)祟惖睦蠋煛Ｋ詾榱税l(fā)明創(chuàng)造，我們應(yīng)該多去大自然里走一走。通過我們一雙敏銳的眼睛，捕捉到大自然傳遞給我們的信息，再經(jīng)過大腦的思考將無形的信息變成可以看見的發(fā)明，更好的用于我們?nèi)祟惖纳睢?/p>
看得越來越有勁，我喜歡思考《人體內(nèi)的時鐘》。故事里說在我們的大腦里的下丘腦中有一小串神經(jīng)細(xì)胞。這個細(xì)胞會控制人類生活的節(jié)奏，如果遭到破壞，我們就會分不清白天和黑夜，生活完全會亂套。不過我不敢相信有這樣的神奇，得通過驗證證明書中說的結(jié)論。
媽媽是一名醫(yī)生。書上說可以通過嬰兒的睡眠，心臟跳動的頻率和體溫變化來證明。我就央求媽媽通過同事讓我看了一份關(guān)于剛剛出生的嬰兒的生存情況。
我發(fā)現(xiàn)從三個出生日期相近的嬰兒來看，他們白天睡覺和夜晚睡覺的習(xí)慣，竟然在3個星期以后才會形成。證明了這一點，在六個星期后，三個嬰兒心臟跳動的頻率和體溫變化竟然開始有了節(jié)奏�？磥磉@一點完全被證明了，我們生命的活動是有節(jié)奏感的。那么我猜想如果我生病感冒了，是不是也有規(guī)律呢？我想應(yīng)該也是這樣的，因為媽媽說人每一次生病都是在檢驗人的機(jī)能。就像我們每天要吃早餐，中餐和晚餐，第二天，第三天也是如此，所以我們在圍著生活的規(guī)律在轉(zhuǎn)。
這下我讀了書明白了，后來知道了我們?nèi)梭w內(nèi)有個“生物鐘”，我就拿我自己做了個實驗。從星期一開始時，每晚八點鐘睡覺，關(guān)掉鬧鐘，到我自然醒的時候，記錄下了自己的睡眠時間。一連七天，我看了記錄表，我大吃一驚，每次都在六點五十到七點十五這個時間段醒來，竟然還有兩次的時間只相差一分鐘。這太奇妙了，那一刻我相信了科學(xué)的真理，知道了任何事都有規(guī)律可循，就像我們?nèi)说乃咭灿幸?guī)律。
看完了這本《動物發(fā)明家》，我受到了很大的益處，懂得了什么事都要科學(xué)合理。我們?nèi)祟惖纳钍请x不開科學(xué)的。我們?nèi)祟惖膫ゴ蟀l(fā)明都是通過仔細(xì)觀察生物來的。所以我以后一定要多去看看小動物的一舉一動，并且多學(xué)習(xí)生物學(xué)。還有通過我的實驗，讓我的記憶更加深刻了。我明白書是要看的，但是記住了沒用，是死讀書，很快就會忘記。所以我們在讀書的時候，也要實踐，多去感悟一下發(fā)明創(chuàng)造的過程，畢竟真理都是讀書與實踐相結(jié)合而得來的。
讀《家》有感11
家，對于我們來說是幸福的象征，是溫馨的標(biāo)志，是溫暖的懷抱，他就像沙漠里的綠洲給人以希望和溫暖。這就是家的感覺。然而巴金筆下的家雖有著四世同堂的喜悅、人丁興旺的熱鬧，卻同樣圍繞著舊時封建禮教的控制，使家失去了他的原汁原味，失去了原有的溫馨，就讓我?guī)阕哌M(jìn)《家》的世界。
《家》描寫的是高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建家庭的沒落分化的過程。覺新、覺民、覺慧三個性格迥異的兄弟為了自己的理想在奮斗：大哥覺新面對封建禮教選擇了屈服和服從，擔(dān)負(fù)著全家的重?fù)?dān)，被兄弟責(zé)罵，在關(guān)鍵時刻也打破陳規(guī)幫助弟弟實現(xiàn)理想；覺慧、覺民、琴三個受到新思想影響的熱血青年投身于革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。丫頭鳴鳳與三少爺覺慧相戀，苦于身份懸殊以及封建勢力的壓迫，被逼嫁于他人為妾，誓死不從，以死明志，可見其剛烈。許許多多高家大院里的人都在受到封建禮教的壓迫從而走向了沉淪與滅亡。一個有著悠久歷史的高家大院在新思想的襲擊下，走向滅亡，性思想最終會戰(zhàn)勝一切。
覺新就是手封建大家庭和舊時禮教毒害的典型例子。他也是有著一腔沖破舊禮教的熱血，可卻在舊禮教前沉淪了。到底是因為什么呢？他受到封建禮教的毒害太深了，在強(qiáng)大的勢力下他別無選擇，他只有選擇屈服。我為他而感到悲哀，更加同情他：就是因為他所謂的服從，他失去了自己的最愛，害死了最愛他的妻子；就是因為他的服從，他的一生都在別人的安排下度過的。這難道還不悲哀嗎？我們應(yīng)該慶幸自己生活在自由自在、民主的新時代，可以大膽的追求自己所想的，不需要為別人的安排而活，每個人的未來都充滿希望。相比覺新，我更加欣賞和佩服覺慧的個性和勇氣。他大膽的與封建禮教抗?fàn)帲赂易非笮闹兴鶒�，接受新思想的洗滌，在封建社會的大舞臺上，他就像一只展翅高飛的老鷹，雄赳赳、氣昂昂地沖向藍(lán)天，那氣勢仿佛要將封建禮教在這個社會上破除；那勁頭有著不到黃河不死心的決心。他就是這樣一個人物！
他發(fā)表自己的看法，用筆描述出新的社會，抨擊舊社會，用行動改變社會，逃離自己的家園，改變戰(zhàn)場，用自己的文章去影響更多的人。這份勇氣難道還不值得我們學(xué)習(xí)嗎？也許我們并不處于他所在的那個社會，我們無法體驗他所面臨的困境，無法了解到他面臨多方勢力壓迫時的勇氣，但是同樣我們的人生難免也會面臨許多的困境，但如今的幸福生活已讓我們沉迷于平靜的生活，缺少了面對災(zāi)難的勇氣，從而失去了抗?fàn)幍臋C(jī)會。就像這次“莫拉克”的來襲，打翻了我們原有的平靜，拆散了原本幸福的家庭。這時，我們就需有這份勇氣：堅強(qiáng)活下去的勇氣、努力重建家園的勇氣、笑著站起來的勇氣……它就是戰(zhàn)勝一起的力量，難道還不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
鳴鳳還有許多的丫鬟也同樣受到封建禮教的迫害，失去他們美妙的人生。這樣的家還溫馨、美好嗎？《家》讓我看到了不一樣的社會，讓我感受到了那些熱血青年的勇氣，讓我感慨、讓我悲傷，同樣也讓我感動。我們的新生活就是在這些熱血青年的勇氣與努力下造就的。
家還是那么的溫暖、那么的溫馨、那么的幸福！
讀《家》有感12
面對父親對往日輝煌家族的沉浸，面對兄弟姐妹圍繞身邊企盼的目光，面對家中唯一的老馬死于自己之手的境遇，苔絲違背自己不愿攀親富貴的原則，走上了一條足以毀滅她一生的道路。
純潔的苔絲像一只無助的小鹿，被邪惡的亞雷誘導(dǎo)奸，她得到的是鄰里村人的冷嘲熱諷，承受著別人的鄙視、欺侮，但她又是多么的渴望愛情，以至于在安其爾的愛情攻勢下始終不敢承認(rèn)自己的過去，這也在一點點的靠近她的悲劇。
讀《家》有感13
巴金先生的激流三部曲《家》《春》《秋》是尤其值得一看的。他通過對一個家族興衰的敘述，來反映當(dāng)時的社會環(huán)境，有點兒與《紅樓夢》有異曲同工之妙。
那是一個臨于破曉的時代，是一個薄近黎明的社會，傳統(tǒng)封建與創(chuàng)新進(jìn)步進(jìn)行著抗?fàn)�。正是新舊過渡的時候，這就如同畫作中白向黑過渡時產(chǎn)生的灰，它不如黑白般顯明，但卻不可缺少。書中給我印象最深的是高家大少爺高覺新。我認(rèn)為他象征了新舊交替時代的半個犧牲品。為什么是半個呢？因為在《秋》的末尾并未說明覺新的最終命運，僅說“我請讀者記住他自己的那句話‘我的上進(jìn)之心并未死去’”或許他會向封建屈服，又或許他能追趕上新時代，不論如何，他的上進(jìn)心是熠熠生輝的，沒有讓他淪為封建的階下囚。
看到覺新的一段人生，我不禁憶起魯迅先生對于孔乙己之“哀其不幸，怒其不爭”但對于覺新，我對他更多的是同情。處在那樣一個特殊時期，我不知當(dāng)時的人們是否會偶覺恍惚，是否會有人念及陳子昂“前不見古人，后不見來者”之情？前方是黑暗的未知，背后是光明的深淵，有多少人克服恐懼走向前方，又有多少人向恐懼稱臣，只能待于原地或墜落身后的無底淵？覺新就是在這新與舊、白與黑、生與死之間掙扎。他身為長子，就注定要放棄自己的夢想，去繼承家業(yè)，處理人情世故。他的老一輩都已被封建制度腐朽，同輩與年輕一輩的命運只因了那特殊的氣氛環(huán)境，覺慧、覺民、琴以及淑華、報社的同志都躋身黑暗，終究走上了新路見了光明；也有梅、大少奶、鳴鳳、淑貞、蕙被迫走向了看似光明，實則落后復(fù)古的路，面對的確是永遠(yuǎn)的黑暗。那是一段艱難困苦的歲月，讓人想不明白，究竟過了多少個那樣的日子，一個社會才有了全新的面貌？
我敬佩覺民覺慧的勇敢上進(jìn)，另一方面，覺新的忍耐與生活對他的壓迫更令我感懷。是我太感情用事，還不能夠明辨世事吧？在很多人眼中，覺新該是改革中的怯懦者的形象，可在我心中，除開那的確有的怯懦與固執(zhí)外，我對覺新還懷著同情與悲憫。我見了他的幾個叔叔阿姨（文中為其阿爸阿媽）對他的恭維與為維護(hù)自己利益提出的不合理要求；，見了他的作揖主義；也見了他幾次在弟弟的激勵下決心進(jìn)步，卻又被塵間繁雜拖入泥潭；還有他為了維系家族、照顧家人所受的委屈；他無數(shù)次被命運捉弄，痛失至親后在深夜失聲哽咽；他甚至連唯一的兒子海臣也失去了……世間苦難千千萬，但如覺新般接二連三地遭受厄運，人們不免為之唏噓。覺新，無數(shù)次捧起進(jìn)步書籍閱覽，在剛蓄集一絲力量后，卻無奈被“打回原形”。在時間的長河中，總有驚濤拍浪打在覺新的天空，但正如詩人普希金所講“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜，相信吧，快樂的日子將會來臨”。覺新的世界終將雨過天晴。最后，高家散了，各自的新生活也就此開啟。選擇新路的人解鎖了新的社會。
覺新的淚水、那一代人的淚水都會在新社會的春天里化作汩汩溪水推動發(fā)展、孕育新生。還有那發(fā)自心底的聲音“我的上進(jìn)心并未死”！
讀《家》有感14
在這個燈紅酒綠，紛亂無章的世界里，一切都顯得那么煩雜，讓人感到煩躁。我渴望一種平靜可以悄悄然帶走歲月，我渴望一種安寧可以讓我安心地愛與被愛，我渴望一種幸�？梢匀≈槐M，用之不竭。
十幾課槭樹，孕育了一群活潑快樂的鳥兒，暖融融的太陽讓它們與樹下的孩子們一起唱著歡快的歌兒。而此時會有一位高大的父親來輕聲呵斥這些唱歌的孩子。責(zé)怪他們太吵鬧，打擾了屋里正在安睡的母親。這樣歡樂的歌兒，這樣喧鬧的早晨，讓屋里那位母親露出淡淡的舒心的微笑，當(dāng)她聽到父親的制止時，臉上的笑容愈加燦爛。
繁茂的槭樹之下，有一個簡單的小家。而這種簡單里，承載著滿滿的幸福。
這種簡單的幸福里，并不需要太多華麗的裝飾，也不需要太多煽情的音語，只要平平淡淡的生活，就能找到一份寧靜與一份溫馨。
簡單與平淡，并不意味著枯燥與煩悶，而是一種寧靜的心境，一種看著世事變遷卻能安然自若地享受平淡生活的心境。
我在簡單的生活里尋找著幸福，殊不知簡單地看著自然，看著人生就是一種幸福。
我總在等待著變化，等待著自然的變化，可在自然之中，每一朵花，都按照季節(jié)開放，無論是在千年以前，還是千年之后，無論是在繁華的帝都還是溫婉的江南，一切都不會改變。就像在火紅的山茶謝了的時候，會有桃花悄然綻放，在絢爛的八重櫻凋零之后，小池中會開出清雅的白荷，當(dāng)香飄十里的桂花如雨滴般落下，漫天雪地里會有一抹鮮紅而高傲的身影……大自然里，春夏秋冬，日月星辰也許從未改變，但人的心情卻是瞬息萬變。
我終于明白，我等待的變化并非來自于自然，而來自于我的心。正所謂“心簡單，世界就簡單”，一顆純真簡單的心，會擁有一個純真簡單的世界，會找到簡單的幸福。
當(dāng)一片眼光透過窗前的樹，在我的書上留下斑駁的樹影，坐在窗前捧著書的我一瞬間感受到到了平靜與幸福。
原來，幸福從來都不難。
點評：本文作者以細(xì)膩的筆觸，闡述了自己對幸福的感悟。文中的字字句句都如涓涓細(xì)流一般流入人的心田，讓人感悟至深。作者同席慕蓉一樣，都對恬靜的生活心懷向往之情，都渴望一種遠(yuǎn)離城市喧囂的安寧。
讀《家》有感15
寒假里，我讀了沈石溪寫的動物小說系列之一——《黑熊舞蹈家》。書里面一個個精彩的故事深深地吸引著我，令我難以忘懷。
《黑熊舞蹈家》，一看這本書的名字，就很吸引人：黑熊那么笨拙，居然能成為一個舞蹈家？我迫不及待地打開書一看，發(fā)現(xiàn)這本書里有一篇篇關(guān)于動物的短篇小說，這些故事都跟熊有關(guān)，個個都非常精彩，一個比一個好看，其中我最喜歡《黑熊舞蹈家》這個故事。 這個故事講的是：在陽光馬戲團(tuán)里，有一只名叫阿寶的黑熊，有著非凡的舞蹈天賦，可是它脾氣有點古怪：不愛讓人摸它的鼻子，不喜歡與別的黑熊共享美食……在黑熊舞蹈隊中，有一只表現(xiàn)挺不錯的三歲齡公熊，名叫圓球，它性格溫柔，舞沒有阿寶跳得好，在舞蹈隊里排名第二。有一次，一位外國元首和夫人來參觀黑熊跳舞，發(fā)現(xiàn)阿寶跳得很不錯，于是，元首夫人要求和它跳幾曲。但是阿寶脾氣暴躁，馬戲團(tuán)團(tuán)長怕它傷了元首夫人，就讓聽話的圓球頂替它，還把它們的名字交換了。下一場表演，阿寶出場后，大家以為圓球才是阿寶，認(rèn)為馬戲團(tuán)做了調(diào)換，從此，圓球徹徹底底地代替了阿寶，真阿寶不服氣，被關(guān)進(jìn)了禁閉室。真阿寶在禁閉室的日子里拒絕進(jìn)食，慢慢的營養(yǎng)不良，最后它聽著音樂，跳著它最熟悉的交際舞，在訓(xùn)練師的掌聲中結(jié)束了生命�？吹桨毐瘧K地死去，我情不自禁地流下了眼淚。
這本書里還有很多精彩的故事，比如：母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的代溝、北極熊飄逝的母愛等等，我就不一一介紹了。如果你有興趣的話，就趕緊找來這本書看看吧！
讀了這本書里面的故事，我感受到了動物之間濃濃的母愛以及動物對人依戀的感情，懂得了動物是人類的朋友，我們不能傷害動物，要保護(hù)它們！
【指導(dǎo)教師點評：小作者寫出了自己讀《黑熊舞蹈家》這本書后的感受，表達(dá)了對黑熊阿寶的同情。文章語句通順，寫出了自己的真情實感�！�
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