讀《唐吉訶德》有感

　　讀完一本名著以后，你有什么體會(huì)呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的讀《唐吉訶德》有感，歡迎大家分享。

讀《唐吉訶德》有感1

　　今天，我分享的這本書，相信很多人都知道，它就是西班牙作家塞萬提斯于1605年寫成的《唐·吉訶德》，塞萬提斯書中，刻畫了一個(gè)滑稽可笑，卻又為了理想和信仰，奮不顧身、勇往直前的人物形象。相隔四個(gè)世紀(jì)之后，唐·吉訶德的堅(jiān)持和永不言棄的精神，仍然感動(dòng)著每一個(gè)讀者。

　　第一次讀這本書的時(shí)候，我年少輕狂，不能理解書中的深刻含義，只看到了書中幽默的語言和喜劇情節(jié)，被唐·吉訶德逗的開懷大笑。

　　第二次讀的時(shí)候，是在20xx年，那一年，我大學(xué)畢業(yè)，卻趕上了非典肆虐，那時(shí)的我，迷茫、彷徨，工作找不到，生活沒有著落，我和唐·吉訶德一樣，在現(xiàn)實(shí)中四處碰壁，一直堅(jiān)持的理想和信仰，仿佛是鏡花水一碰即碎，所有對未來的美好憧憬都化作了泡影，在現(xiàn)實(shí)中隨風(fēng)而逝。于是，我明白了《唐·吉訶德》歡笑背后，眼淚的辛酸。

　　而今，我卸掉了少年的輕狂，并且有了穩(wěn)定的工作，再讀這本經(jīng)典之作，卻不禁陷入了深深的思考。唐·吉訶德雖然瘋瘋癲癲，行為荒誕不經(jīng)，就連所追求的夢想本身也脫離實(shí)際，但他永不言棄的精神卻深深的打動(dòng)了我。他做著與世俗格格不入的事情，忍受著世人的冷嘲熱諷，一次次失敗又一次次的重新踏上征程。周圍的.人把他看成傻瓜、瘋子，他卻毫不在意，因?yàn)樗�心中一直�?jiān)信著自己的理想和信仰。

　　唐·吉訶德就是這樣一個(gè)人，面對事情，他首先想到的是該不該去做，而從不考慮能不能做，該做的事情就義無反顧的堅(jiān)持到底，正如毛澤東同志說的“人說不到黃河心不死，我是到了黃河也不死心”。

　　在我們周圍，有不少的英模人物，他們?yōu)榱藞?jiān)定的理想和信仰，為了公平正義，忘卻了危險(xiǎn)，忘卻了困難，忘卻了自己，為懲惡揚(yáng)善、為激濁揚(yáng)清，憤而拔劍揮矛，即使遍體鱗傷也在所不辭。有些人認(rèn)為他們是傻瓜，是瘋子，有著唐吉訶德一樣的滑稽和可笑。但是我卻笑不出來，因?yàn)檎�是他們用傻子、瘋子一樣的精神，樹立了一個(gè)檢察官職業(yè)追求的不朽豐碑。

　　比如鹿邑縣人民檢察院的朱麗同志，身患兩種癌癥，依然堅(jiān)持工作，終于被從辦公桌上抬上了手術(shù)臺(tái)，手術(shù)后還沒有完全康復(fù)，她又急匆匆的回到了工作崗位。有人說她是傻瓜，分不清自己的健康和工作哪個(gè)重要，有人說她是瘋子，工作起來連命都不要了。而她卻說：“我寧愿倒在工作崗位上，也不愿躺在病床上。我不能讓人民群眾對檢察機(jī)關(guān)失望，我不能讓人民群眾翹首以盼的公平正義，在我的手中遲到�！�

　　再比如，鄲城縣檢察院的陳海宏同志，多年如一日勤奮敬業(yè)、秉公執(zhí)法、一心為民，清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，終因睡眠嚴(yán)重不足、體力極度透支而突發(fā)腦溢血長眠在辦公桌前……

　　在我們身邊，還要很多很多這樣的英雄，他們不顧別人的閑言碎語，不顧道路的荊棘坎坷，在世俗的眼光中堅(jiān)守著理想和信仰，他們背負(fù)著傻子、瘋子的名聲，卻高舉著公平正義的旗幟，堅(jiān)守著一個(gè)檢察官的理想和信仰，他們是檢察機(jī)關(guān)的脊梁，是公平正義的脊梁，是中華民族的脊梁。

讀《唐吉訶德》有感2

　　獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆。假日，我專心致致讀完世界名著《唐。吉訶德》一書，感受頗多。特別是唐。吉訶德的立志打不平，是不能說錯(cuò)誤的；但在為誰當(dāng)英雄，打誰，即倒底站在什么立場去打，依靠誰去打，用什么方法打，怎么打上不能說沒有錯(cuò)誤。

　　要當(dāng)百姓的衛(wèi)士，人民的英雄。而書中的主人公唐。吉訶德本是一個(gè)農(nóng)村的鄉(xiāng)紳，沉迷于中世紀(jì)騎士小說，對王公貴族和騎士深信不已，癡心妄想當(dāng)個(gè)勇敢、正直、榮譽(yù)滿堂的游俠騎士，幻想中打抱不平，獲得眾人追捧，成為國王。于是，他身披盔甲，一手執(zhí)盾牌，一手握長槍，領(lǐng)著仆人桑丘，單槍匹馬，四處尋游，搞出一些把酒袋當(dāng)巨人，把大風(fēng)車當(dāng)怪獸，把牧羊人當(dāng)壞魔法師，好壞通通都打，以顯自己騎士風(fēng)格。結(jié)果把社會(huì)打亂，把民眾打怕，把自己打成個(gè)皮包肯，路途中被人誤解，徑常被別人打，挨餓受凍，帶病回家，一事無成，社會(huì)依舊黑暗，人事間依然不公不平。

　　由此，使我們看到，唐。吉訶德錯(cuò)就錯(cuò)在：

　　(一)打抱不平的立場不對。唐。吉訶德只是站在黑暗封建社會(huì)的鄉(xiāng)紳立場，而不是勞苦大眾的立場；把現(xiàn)實(shí)全部轉(zhuǎn)換成虛幻的想象，根基不牢，仍然脫離不了舊封建的維護(hù)者，舊制度的衛(wèi)道士，王公貴族的護(hù)身人，一己私利的狂劫漢的下場。

　　(二)打抱不平的目的不對。

　　他不是為著勞苦大眾的公利，打公敵，求公益，即打少數(shù)的社會(huì)腐朽、瘋狂、兇惡勢力，求大眾的利益，當(dāng)民眾的打虎英雄；而是為了個(gè)人的勇敢、正直、榮譽(yù)，追求當(dāng)國王而呈英豪的霸王，我的私利。所以，他不問好壞、官民、貧富，以我為中心，亂打一氣，既亂社會(huì)、又害民、還坑己，談不上實(shí)際意義的公平正義，打抱不平是假打。

　　(三)打抱不平的力量不對。他不是依靠、團(tuán)結(jié)、動(dòng)員、帶領(lǐng)勢如海洋巨浪的勞苦大眾的力量，而是領(lǐng)著仆人桑丘一路單打獨(dú)斗，四處欺壓百姓，弄出許多荒謬搞笑的壞事，激公憤、眾反對、痛打他，怎能聚起打抱不平的'社會(huì)力量。

　　(四)依仗的武器不全對。要求得社會(huì)的公平正義，既要打文仗，又要打武仗。不光靠劍、槍、盾，更要靠人間正義、法律、道德、善良、民主、武裝，讓正義戰(zhàn)勝邪惡。

　　橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。愛與恨、公平與正義是人類社會(huì)一個(gè)永恒的主題。前車之轍，后車之鑒。從唐。吉訶德的錯(cuò)打中，我們應(yīng)吸取一個(gè)深刻教訓(xùn)：要求得社會(huì)公平正義的不斷進(jìn)步，就要站在人民的立場，為著人民的利益，在領(lǐng)袖人物的堅(jiān)強(qiáng)正確領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)、依靠、帶領(lǐng)人民，以道德、正義、法律為武器，人民為后盾，做跨馬橫刀的勇士，向邪惡、殘暴、欺壓人民的邪惡勢力拼去，平暴安民，求得社會(huì)、人間、事事、處處的真正公平正義。

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