讀三字經(jīng)有感

時間：2021-12-23 18:22:55 讀后感我要投稿

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讀三字經(jīng)有感匯編15篇

　　認(rèn)真讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的讀三字經(jīng)有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀三字經(jīng)有感匯編15篇

讀三字經(jīng)有感1

　　《三字經(jīng)》是中國古代著名的蒙學(xué)著作，自問世以來，一向是中國兒童啟蒙的必讀書，影響極其深遠(yuǎn)�！度纸�(jīng)》篇幅雖然短小，資料卻十分豐富，被譽(yù)為“袖里通鑒綱目”。

　　《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解�！度纸�(jīng)》資料豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。

　　《三字經(jīng)》中有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義�！币馑己芮宄�，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不明白什么是對什么是錯，什么是適宜什么是不適宜。而“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀�！币馑际钦f：孩子小時應(yīng)異常注重三個方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。

　　我十分喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到市鎮(zhèn)上，孟子便整天學(xué)著模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子最終學(xué)到了禮儀和文化知識。這說明環(huán)境對人的成長是很重要的。

　　《三字經(jīng)》教導(dǎo)我們要孝順父母，要好好學(xué)習(xí)，友愛兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學(xué)，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得我們應(yīng)當(dāng)要好好地學(xué)以致用，并且還要好好的傳承下去。

讀三字經(jīng)有感2

　　家務(wù)事，愿承擔(dān)，洗碗筷，掃庭院。

　　我的爸爸媽媽都在深圳。家里只有我和奶奶一起生活。我從生下來就是奶奶帶我。其實我最愛的人是我奶奶。奶奶也最愛我。我五歲的時候，讀學(xué)前班�？匆娔棠套黾覄�(wù)事很累，我就要幫助奶奶做�？墒悄棠滩蛔屛易�。有一次，吃完飯，我一定要洗碗，奶奶就讓我洗了。

　　我搬來小凳子站在水池邊。學(xué)著奶奶的樣子，放一些洗潔精，可是不小心放了很多，弄了一水池的泡泡。奶奶看見了又氣又笑。

　　我讀一年級的時候就已經(jīng)六歲了。一個星期天我坐在沙發(fā)上看《貝貝熊》的故事書。奶奶就在打掃衛(wèi)生。我看見奶奶累得滿頭大汗。我就說奶奶讓我來拖地吧！奶奶連聲說：“讓開！讓開！”

　　我拿了一張紙巾給奶奶擦汗。奶奶接過紙巾的時候，我就把奶奶手里的拖把搶了過來。奶奶就到廚房做飯去了。

　　過了一會，奶奶從廚房里出來，看見我把沙發(fā)移向前，把沙發(fā)后面的地板拖得干干凈凈。奶奶豎起大拇指，站到我的前面，大聲說：“我的孫孫長大啦！我的孫孫長大啦！”彎下腰來重重的親了我一口。還夸獎我是一個熱愛勞動的好孩子。

讀三字經(jīng)有感3

　　這個學(xué)期，學(xué)校開展了“經(jīng)典誦讀”活動。老師向我們推薦了好多古今經(jīng)典詩文，而我最喜歡讀的就是《三字經(jīng)》。它是我國明清時期的兒童啟蒙課本，作者是宋代的王應(yīng)麟。這本書最大的特點就是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們許多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識，正符合古人們說的話：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！边@本書共一千多字，三字一句，句句押韻，讀起來朗朗上口，很有節(jié)奏感，令我百讀不厭。

　　同學(xué)們，你們知道“人之初，性本善”是什么意思嗎？我小時候初讀《三字經(jīng)》時，就稀里糊涂地認(rèn)為人小時候都是善良的，并不真正明白它的意思。其實，它的意思是：人在最初，本性是善良的。這樣善良的本性大家都差不多，只是在成長過程中，由于后天的努力、生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，品行也就有了好與壞的差別。所以，我們從現(xiàn)在起就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個對社會有用的人。

　　當(dāng)我讀到“玉不琢，不成器”時，就好像看到了一塊剛剛出土的玉，經(jīng)過長年精雕細(xì)琢，終于成了一塊盡善盡美的玉。玉如果不打磨雕刻，不會成為精美的器物。由此，我聯(lián)想到了后半句：人不學(xué)，不知義。人要是不學(xué)習(xí)，不經(jīng)過刻苦磨練，就不能成才。再比如說“首孝悌，次見聞”吧！這句話告訴我們一個人首先要學(xué)的是孝敬長輩，再學(xué)習(xí)其他知識。從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該孝敬父母，友愛兄弟。

　　從“一而十，十而百”到“絲與竹，乃八音”，都給我們講述了豐富的知識。例如：十進(jìn)位算術(shù)方法、日常生活常識、國家地區(qū)溫度等。而最后“勤有功，戲無益。戒之哉，易勉力”告誡我們要時刻提醒自己，珍惜大好的時光，持之以恒地讀書學(xué)習(xí)，那么你就一定會得到豐厚的收獲，你的思想和學(xué)識就會愈加豐富。你也將會作出更多貢獻(xiàn)，這樣才不枉人生在世。我們要用“少壯不努力，老大徒傷悲”這句話時刻提醒自己。

　　讀了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，因為我明白了許多做人的道理。比如說：“做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因為坦白就猶如是城市和勇敢的生成物質(zhì)，我們要擁有良書，喲工友益友，擁有一顆純潔的人，這會是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪，可以去聽見遠(yuǎn)方的呼喚。讓你去了解，去親近社會與大自然。

讀三字經(jīng)有感4

　　隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)國學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是，我對照講解，開始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。

　　《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經(jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，僅有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今日學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對于我們來說同樣有著重要的意義，即學(xué)知識之前必先學(xué)道理。反映在今日的學(xué)習(xí)中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。

　　《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用很多的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，資料包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡意賅。

　　《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當(dāng)今家庭都僅有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！边€有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！钡榷颊f明了為人父母為人師的職責(zé)和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外，此刻的獨生子女有很多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。此刻好多家長只看重學(xué)習(xí)成績，而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?

　　讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育能夠陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　我覺得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是十分有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚。

讀三字經(jīng)有感5

　　《三字經(jīng)》總是分為三段。下面請看，我為《三字經(jīng)》第一段做的介紹：

　　人之初，性本善在這朗朗上口詩聲當(dāng)中，你是不是會想到自己的孩子。人生之初，本性都是善良的。一個人在成長過程中，忽視了教育，就可能會變壞。孟母為了孟子的健康成長。曾三次搬家，斷織教子，使孟子成為圣賢之士。竇燕山一圣賢之理教育子女，史稱“五子登科”.孟子和竇家都在良好的成長環(huán)境中接受良好的教育,長大后才有作為.

　　家長們,從這里你們應(yīng)該知道了吧！在良好的教育很重要,一定不能忽視.

　　誦讀《三字經(jīng)》第二段，我明白了，一個人兒是不學(xué)，長大了能有何作為？玉石不雕琢，難成器皿。人不學(xué)習(xí)，就不懂道德禮儀，就不能成才。所以一個人從小就要尊師愛友，學(xué)習(xí)道德禮儀。黃香九歲就知道給父親溫暖床鋪，四歲的孔融分東西就知道謙讓。孝順父母，禮讓長友，尊師愛師觀后感大全，學(xué)習(xí)道德禮儀。

　　小朋友們，古人這種刻苦學(xué)習(xí)的精神很值得我們學(xué)習(xí)。

讀三字經(jīng)有感6

　　一天，我學(xué)著老夫子的樣子，倒背著書，又津津有味的背起《三字經(jīng)》來�！叭酥酰员旧�。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)......香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”背到這兒，我的眼睛濕潤了，我仿佛看見在大熱天里才9歲的小黃香顧不得擦去臉上的汗水，正用扇子使勁地給他爸爸扇著枕席，想讓勞累了一天的父親回來睡得涼快些；冬天，大雪紛飛，天寒地凍，小黃香沒有了媽媽，家里又沒有火爐，他只能用自己的身體溫暖被窩，讓爸爸暖暖和和地入睡。

　　“孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！毙⒕锤改福硭�(dāng)然，可我都11歲了，我孝敬過父母嗎？我左思右想，恐怕只有為那次幫媽媽洗碗，勉強(qiáng)算得上“孝于親”。倒是媽媽天天為我洗衣、做飯，忙個不停，碰到天氣變化，不是為我送衣服就是為我送雨傘。一到暑假，為了我這個寶貝女兒，一日三餐都得做可口的飯。我真慚愧呀，我比黃香大兩歲，居然沒有好好盡過一次孝，不行，我得給媽媽放一次假，表現(xiàn)表現(xiàn)！

　　“首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文�！蔽铱谥心钅钣性~，“該準(zhǔn)備個什么節(jié)目呢？”看到時間快中午了，“對了，媽媽每天中午為我做飯，還要炒菜，多累呀！我就學(xué)做飯！”說干就干，我立刻忙開了。

　　媽媽來到廚房，見我臉上都是汗，心疼地說：“欣茹，天太熱，還是讓媽媽來炒菜吧，你管好自己的學(xué)習(xí)就行！”“不。媽媽，我要給你放假！”“放假？”“對！給我一次機(jī)會嘛！不就是放一次假嗎！”說服媽媽后，我在廚房里又忙活起來，一會兒，幾個簡單的菜就做好了，我學(xué)著媽媽平時的樣子叫道：“肚子餓了吧，快吃飯！”“遵命！”媽媽笑呵呵的答道。

　　吃過飯，媽媽剛站起來收拾飯桌，我又趕緊把媽媽按住：“媽媽，我鄭重宣布，從現(xiàn)在起，我給您放大假了，祝您假期愉快！我上崗干活了！”說完，我就哼著三字經(jīng)，收拾起碗筷來。

讀三字經(jīng)有感7

　　經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。

　　人之初，性本善。

　　這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關(guān)，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。

　　性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

　　人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大�？梢娫诠糯陀腥藢Α昂筇飙h(huán)境”做出了評價，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。

　　茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

　　“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度，這才是社會發(fā)展的要求。

讀三字經(jīng)有感8

　　上二年級讀三字經(jīng)的時候，我想：“不用讀，反正讀也沒用，我就沒有讀”。

　　當(dāng)老師講起三字經(jīng)的作用的時候，我的心里感到一種說不出的傷心。后來，我就用心的讀，我感到三字經(jīng)很好，對學(xué)習(xí)有幫助。

　　我讀完了以后，媽媽又給我買了一本《千字文》這本書。我又讀了《千字文》，感到我每天進(jìn)步了一點點。

讀三字經(jīng)有感9

　　爺爺告訴我《三字經(jīng)》是古人的啟蒙讀物，里面講了許多感人至深的故事和令人折服的道理。它讀起來瑯瑯上口，就像一首動聽的歌。于是我就捧著《三字經(jīng)》“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”認(rèn)真地讀了起來。

　　《三字經(jīng)》的每一句話都在講述著一個個動人的故事，故事的精華都包含在這幾個小小的字里。像“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟”講的是孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時用錐子刺自己的大腿，他們沒有老師在一邊監(jiān)督，但能自覺學(xué)習(xí)。晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當(dāng)作燈看書，孫康依靠雪的反光看書，他們雖然貧困，卻沒有因為點不起燈停下學(xué)習(xí)。他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。

　　《三字經(jīng)》里的每一句我現(xiàn)在雖然還不大懂，但爺爺給我講的故事我卻明白了。我非常感動，古人沒有我們現(xiàn)在這樣好的條件，能坐在明亮的教室，有和藹可親的老師教導(dǎo)著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這樣好的學(xué)習(xí)條件，是古時的小朋友們所沒有的。如果在這樣好的條件下，我們卻沒有刻苦、努力地學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對我們的期望。

讀三字經(jīng)有感10

　　《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物，距今有七百多年的歷史，榜樣的力量是無窮的-。它大都采用韻文的方式，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來像唱兒歌。別看它篇幅短小，卻通過一個個生動有趣的人物歷史故事，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，大人孩子讀來都受益匪淺。

　　《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理。有倡導(dǎo)尊敬師長，寬厚待人的；有頌揚勤勞節(jié)儉，清正廉潔白；有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過改錯的；有愛國愛民，弘揚正氣的；有激勵立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的……這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。

　　“頭懸梁，錐刺骨�！边@是《三字經(jīng)》中激勵人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故。

　　“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。

　　“ 香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多孩子家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的`還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。可以說，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。我們應(yīng)該讓孩子們學(xué)會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。

　　列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，只要向他們學(xué)習(xí)，相信我們的孩子都會有所作為！女兒學(xué)校給俺布置的作業(yè)。胡亂湊得。

讀三字經(jīng)有感11

　　第一次讀先生解讀的《三字經(jīng)》，是在09年的早春。相對43集的節(jié)目容量，書薄得似乎有些離譜。隨手翻開一章，讀起來倒也流暢。起身倒兩杯水的功夫，便已經(jīng)讀到了“敬請期待下冊”的字樣。并沒怎么在意，也就任書躺在地上不去理會，和《三字經(jīng)》的第一次親密接觸，結(jié)束的有些隨意了。

　　從厚厚一堆書中又翻出這本先生解讀的《三字經(jīng)》，是在讀過之后的兩三周。那時的北京城依舊裹在層層疊疊的寒冷里，偶爾會有陽光從偌大的玻璃窗外探進(jìn)來。窩在床頭讀《芒果街上的小屋》：童年、老屋、浮云、瘦樹、棄貓……忽然有些嫉妒起遙遠(yuǎn)的墨西哥少年，可以伴著這樣美好溫暖的文字一起長大。于是我又翻開《小王子》，企圖從中尋找些什么作慰藉，但原本百看不厭的它，卻始終也沒能喚起心頭哪怕一星半點的共鳴。而《三字經(jīng)》的出場，像個適時的闖入者，更像是個歡快的吉普賽舞者，帶著我穿越了屏風(fēng)相隔的回廊，走近那段有著番薯和麥芒味道的童年時光。

　　帶著回溯童年時光的愿望第二次翻開這本書，多了些謹(jǐn)慎的、厚重的儀式感：認(rèn)認(rèn)真真從序言開始，逐字逐句讀下去。從性本善到習(xí)禮儀，從說仁義到經(jīng)子通，回憶一點點暈染鋪展開來，小時候跟著媽媽一起認(rèn)字念書的快樂亦慢慢涌現(xiàn)。我知道這一次，是太大的滿足了。

　　正如《小王子》是寫給大人們看的童話一樣，先生這本解讀《三字經(jīng)》，于我更像是一條通往童年的小路，崎嶇、且并不很明朗：荊棘叢生之后開闊的世界，像是在等待有心之人的一步步試探和挖掘，而和多年前那個緊緊攥著布娃娃、羞澀的不知如何開口的自己相遇，更像是探險路上偶遇友善的陌生人，拍拍彼此的肩膀，再輕嘆一聲，哈，原來你也在這里。

　　我想所謂好書應(yīng)該如此：看得到編者字斟句酌的用心，更有著一條為讀到它的人提供的出口，那些因書而生的懷舊、快樂、激烈、震撼、憤怒、甚至只字片語的默契感，通通能由這樣一個出口發(fā)散開去，像是一次高強(qiáng)度運動后酣暢淋漓的快感，身體所有器官熱切的回應(yīng)著，無數(shù)個新的自己被分裂出來，舊的自我亦在逐漸脫離……合上書的一刻，仿若新生。

　　而先生解讀的《三字經(jīng)》正是這樣的書：讓你無法不再生渴望重回童年的心，且不知不覺的蹲下來，和年少的自己說說話，然后滿足的離開。

讀三字經(jīng)有感12

　　人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

　　當(dāng)我們呀呀學(xué)語之時，父母就教我們念三字經(jīng)，而我們只是跟著念，有口無心，只知其然，而不知其所以然。

　　暑假里，我在新華書店看到了《國學(xué)啟蒙經(jīng)典——三字經(jīng)》這本書，只面的內(nèi)容將每句話的出處都通過故事的形式呈現(xiàn)出來。我瞬間便來了興趣，津津有味的讀了起來。

　　在古訓(xùn)中，我學(xué)到了古人學(xué)習(xí)的態(tài)度。原來“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！闭f的是孟母三遷的故事。戰(zhàn)國時，孟子的母親曾三次搬家，就是為了使孟子有個較好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就折斷了織布用的梭子來教育孟子，學(xué)習(xí)就像織布一樣不可以半途而廢。我雖然不能選擇自己的學(xué)校，但我可以改變自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程，是一個不斷努力的過程。知識的積累是一個積少成多，聚沙成塔、積水成淵的過程。

　　在古訓(xùn)中，我感受到了古人治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。著名的數(shù)學(xué)家祖沖之，從小就閱讀了許多數(shù)學(xué)書籍。他在前人的基礎(chǔ)上經(jīng)過反復(fù)研究和推算，求出圓周率在3.1415926與3.1415937之間。這一數(shù)值的得出要比外國數(shù)學(xué)家早了一千多年。那么，我們又是怎么對待學(xué)習(xí)中的困難呢？有時候經(jīng)常貪玩，對學(xué)習(xí)的知識一知半解，似懂非懂。我今后要向祖沖之學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中，對知識的掌握要知其然而知其所以然。

　　在古訓(xùn)中，我還讀到了古人的傳統(tǒng)美德�？兹谒臍q讓梨，周公作周禮，遠(yuǎn)古時期堯舜禪讓。一個個真實的故事當(dāng)中，我深深地體會到了古人謙恭禮讓的傳統(tǒng)美德。

　　一句句的古人古訓(xùn)，朗朗上口，讓我明記在心。一個個經(jīng)典的故事，耳熟能詳，使我懂得了做人的道理。古人古訓(xùn)，讓我們學(xué)而有方。

讀三字經(jīng)有感13

　　在我三歲的時候，媽媽就經(jīng)常讀《三字經(jīng)》給我聽，那時候的我記憶力特別的好，沒用多長時間我就把三字經(jīng)背誦下來。由于我太小了，在背到一半的時候就累的口水流到了我的下巴上，濕乎乎的，聽我讀的人們都夸我記性好，前途無量。

　　隨著年齡的增長，我不再喜愛背《三字經(jīng)》，因為我覺得它枯燥乏味，所以漸漸的遺忘了它。

　　去年寒假，老師要求我們讀《三字經(jīng)》，我極不情愿的找出那本沉睡了六年的《三字經(jīng)》，誰知拿起來竟一眼不眨的看了兩個小時。

　　有一段“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟�！边@幾句話的意思是：戰(zhàn)國的蘇秦，讀書時為防止瞌睡，把頭發(fā)吊在房梁上，困倦時用利錐刺自己的大腿來提神。他沒有老師教誨，而是靠自己勤奮刻苦。晉朝人車胤夏天抓螢火蟲裝入沙袋，晚上讀書用來照明。孫康冬天夜晚借院子中雪反射出來的光看書。他們家里都非常貧窮，但從來沒有放棄過和停頓過學(xué)習(xí)。我覺得古人的做法雖說有些不合科學(xué)道理，但這種自覺學(xué)習(xí)的精神影響了一代又一代的后人。從歷代文學(xué)家。政治家和科學(xué)家的經(jīng)歷來看，沒有任何一個有成就的人是不愛學(xué)習(xí)的。想想自己，家庭有能力支持我讀書，而且擁有自己的學(xué)校和優(yōu)秀的老師，可是自己卻不夠刻苦，甚至還厭惡過學(xué)習(xí)。這樣一對比簡直讓我無地自容。

　　其中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”處我突然明白了母親曾經(jīng)放棄了一個生財之路的原因。我奶奶說過，姑姑搬家之前，家里經(jīng)營著非常掙錢的麻將館，讓母親來接手經(jīng)營，可母親拒絕了，她開了現(xiàn)在的課后輔導(dǎo)班，輔導(dǎo)留守兒童的學(xué)習(xí)�？墒遣坏杖胛⒈�，還特別操心，母親以前明亮的嗓音已經(jīng)變的沙啞，經(jīng)常含草珊瑚含片來緩解。嚴(yán)重的咽炎讓她經(jīng)常干咳。我曾經(jīng)暗暗的覺得母親不夠聰慧，是《三字經(jīng)》讓我知道了母親的良苦用心。

　　我深深的贊嘆和感激古人為我們留下這智慧的結(jié)晶，文學(xué)的寶藏，永不退色的經(jīng)典。

讀三字經(jīng)有感14

　　真正去開始讀以至去背誦《三字經(jīng)》是幼兒園老師教了女兒之后，女兒會背一小部分，問我，我不會，當(dāng)媽媽的我也不甘示弱，于是從網(wǎng)上下載了完整的一套三字經(jīng)。閑暇之時，隨手翻閱，細(xì)細(xì)品味，其味無窮。

　　“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時沒能閱讀之，真是一個很大的遺憾�！度纸�(jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識，對作者廣博的學(xué)識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服。

　　通過努力，《三字經(jīng)》現(xiàn)在已背誦了三分之一。有時我做飯、洗衣的空檔也在背，發(fā)自內(nèi)心快樂的學(xué)習(xí)，真的被里面的每一個精駭?shù)淖之?dāng)中所蘊(yùn)藏的天文地理，歷史的概括、做人的哲理所傾倒。盡管求學(xué)中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來不曾全文通讀過。

　　中國歷史上下五千年，源遠(yuǎn)流長，古國的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時代的人們對世界的認(rèn)識有一定的局限性，成書于封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個版本�！度纸�(jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。

　　《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，較好地表達(dá)出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人，如”首孝弟，次見聞“；”父子恩，夫婦從；兄則友，弟則恭；長幼序，友與朋“；關(guān)于教子，如”養(yǎng)不教，父之過“，”教不嚴(yán)，師之惰“，關(guān)于勸學(xué)，如”玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義“；”茍不學(xué)，曷為人“；”勤有功，戲無益“等，可謂金玉良言。

　　吸取全面的知識營養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊“全營養(yǎng)飴糖”。說它“全營養(yǎng)”，是因為《三字經(jīng)》語言極其簡練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時人們已認(rèn)識的各類主要知識。說它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記；二是指其具有”緩釋“功能，對兒童而言，識記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長和學(xué)識的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，即使對于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。

　　《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達(dá)能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久�！傲攘�48個字，卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個朝代的開國君王、延續(xù)時間，以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識�；叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國歷史，卻仍然對于各個朝代先后順序、重要歷史事件、延續(xù)時間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬千。

　　《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗。

　　真誠向大家來推薦這本書，因為它值得你一讀。

　　耳邊又傳來女兒背誦《三字經(jīng)》的聲音，真是一種莫大的幸�！�