藤野先生讀后感合集15篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的藤野先生讀后感，希望能夠幫助到大家。
藤野先生讀后感1
勤于學(xué)習(xí)才能樂(lè)于施教。每當(dāng)我們看到一本好書(shū)的時(shí)候，內(nèi)心總是會(huì)忍不住記錄內(nèi)心的啟發(fā)和感想，那些從著作中所冥思震撼人心的話語(yǔ)，那些從著作中所觸摸感動(dòng)靈魂的文字，我們都能通讀后感傳遞出來(lái)。
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛(ài)國(guó)主義情感。
因此作為教師高尚人格魅力有利于建立和諧師生關(guān)系促進(jìn)教學(xué)上師生互動(dòng)為學(xué)生終生發(fā)展打下精神底子在學(xué)校人際關(guān)系中居首位師生關(guān)系美國(guó)羅杰斯"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)"合作教育學(xué)"都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平高度來(lái)認(rèn)識(shí)良好師生關(guān)系必須依靠深厚師生情感來(lái)維系教師對(duì)學(xué)生關(guān)心和熱愛(ài)、學(xué)生對(duì)教師敬佩和愛(ài)戴產(chǎn)生師生情感源泉也和諧師生關(guān)系基礎(chǔ)蔡云芝先生與學(xué)生關(guān)系就十分和諧愛(ài)學(xué)生教學(xué)生唱歌跳舞和學(xué)生打成一片關(guān)心愛(ài)護(hù)弱勢(shì)學(xué)生為受到不公平待遇學(xué)生"打抱不平"難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到幾十年以后仍然惦念著
在教師人格魅力感召下和諧師生一旦建立很容易促進(jìn)教學(xué)效率提高親其師然后樂(lè)其教韓麥爾先生愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士聽(tīng)得特別認(rèn)真感覺(jué)"真奇怪今天聽(tīng)講我會(huì)都懂講似乎挺容易挺容易"在莎利文愛(ài)心感召下失聰又失明海倫終于理解了抽象"愛(ài)"突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象瓶頸
對(duì)學(xué)生而言教師一般都具有天然影響力如果這種影響力建立在教師身份所賦予權(quán)力基礎(chǔ)之上那不穩(wěn)固而如果這種影響力靠教師人格魅力贏得那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生一生教師高尚德行和追求深入學(xué)生心田為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)精神基礎(chǔ)魯迅就時(shí)時(shí)受著藤野先生鞭策幾十年過(guò)去了仍不敢有絲毫懈怠堅(jiān)韌斗爭(zhēng)著為民族覺(jué)醒和解放而奮斗在魯迅精神家園里有藤野播下種子
桃李不言下自成蹊教材中出現(xiàn)教師形象以們獨(dú)特人格魅力影響著們學(xué)生也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)增強(qiáng)人格魅力努力提高教學(xué)質(zhì)量給學(xué)生以影響一生精神食糧。
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛(ài)國(guó)主義情感。
藤野先生讀后感2
“我”將在日本留學(xué)，看到清國(guó)的留學(xué)生頭頂上盤著大辮子，頂?shù)膶W(xué)生制帽的頂上高聳起，形成一座富士山。這生動(dòng)形象的寫(xiě)出了作者諷刺清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮，不也是揭露了這些清國(guó)留學(xué)生的附庸風(fēng)雅、不學(xué)無(wú)術(shù)、思想腐朽的本質(zhì)么？？“我”覺(jué)得這“實(shí)在是標(biāo)致極了”，僅僅六個(gè)小字，寫(xiě)出作者的感想。用“實(shí)在”來(lái)修飾“標(biāo)志”，就是運(yùn)用了反語(yǔ)，這才更加的增強(qiáng)了諷刺的力量再深一層的描繪出作者對(duì)他們的厭惡。“我”又到中國(guó)留學(xué)生會(huì)館里，聽(tīng)到那地板咚咚的響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人，答道那是在學(xué)跳舞。一個(gè)中國(guó)人，丟棄自己國(guó)家的文化，是多么可惡，而且他們這樣“學(xué)跳舞”，擾亂了別人的閱讀與休息呀。我往下閱讀著，看到一位明的遺民朱舜水，可是做著為什么會(huì)寫(xiě)到他呢，這我思考了許久：大概因?yàn)樽髡邔?duì)這樣一位具有名族氣節(jié)的學(xué)者產(chǎn)生了仰慕之情吧，更重要的是反映了作者的愛(ài)國(guó)思想！晚上的蚊子，讓作者“兩個(gè)鼻孔出氣”那蚊子的無(wú)從插嘴是作者擬人化的，仿佛蚊子也陪作者一起來(lái)“熱鬧”；還不止這些呢，忍耐的還有那芋梗湯呀，雖然自己是沒(méi)有嘗到，可作者已經(jīng)親身體驗(yàn)過(guò)了，就比如說(shuō)已變了花心的花兒，，一只蜜蜂知道了，蜜其它的蜂干嘛要去采它呢？幾次三番，幾次三番地說(shuō)，作者在這里采用了寓褒于貶的手法。有意用“幾次三番，幾次三番”寫(xiě)這位先生的啰嗦和固執(zhí)；有意用“卻”“也只得”等詞語(yǔ)寫(xiě)“我”的不理解和不情愿�？雌饋�(lái)是“貶”，實(shí)際上生動(dòng)地表現(xiàn)了日本人民對(duì)中國(guó)留學(xué)生的關(guān)懷。
往下一看，果然出現(xiàn)了“可疑人物”：藤野先生。只見(jiàn)他黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：“我就是叫做藤野嚴(yán)九郎的……�！焙竺嬗袔讉�(gè)人笑起來(lái)了。這語(yǔ)言的樸實(shí)，便表達(dá)了不同人的性格特點(diǎn)，看藤野先生吧，他是個(gè)比較幽默的人，用了緩慢而又頓挫的聲調(diào)來(lái)和學(xué)生們介紹自己。
直到“我”幫藤野先生抄講義時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)了藤野先生毫無(wú)名族的偏見(jiàn)。當(dāng)藤野先生把我的講義發(fā)回來(lái)時(shí)，“我”的吃了一驚是因?yàn)榭吹教僖跋壬M然親自給自己這個(gè)外國(guó)的學(xué)生改講義；可是也會(huì)感到不安，因?yàn)橹v義中有那么多的脫漏與錯(cuò)誤讓先生費(fèi)神了；最最重要的還是感激了，那是藤野先生對(duì)“我”的熱愛(ài)之情呀！雖然藤野先生對(duì)“我”如此之愛(ài)，但我也會(huì)有不滿的：翻開(kāi)講義的血管圖，先生一絲不茍的為我講解，而“我”卻不服氣，只是口頭上不好拒絕，表示出尊師。
藤野先生讀后感3
魯迅是懷著一腔赤誠(chéng)從東京到仙臺(tái)，他不愿整日面對(duì)那些迂腐的同胞，成了第一個(gè)仙臺(tái)的中國(guó)留學(xué)生，食不果腹也好，至少這里沒(méi)有讓他為了別人的身份而感到恥辱的人。
他認(rèn)為他能快活著學(xué)成，回國(guó)，治病救人，可人心又是何其難醫(yī)？影片里的中國(guó)人看著同胞慘遭屠殺是麻木的，中國(guó)是一個(gè)只有需求沒(méi)有追求的國(guó)家，魯迅才反應(yīng)過(guò)來(lái)。他認(rèn)為人健康了，就能擺脫“東亞病夫”的帽子，可他縱然千般能耐，醫(yī)出的也是一具具被自私與懦弱架空的健壯皮囊，被敵國(guó)當(dāng)作戰(zhàn)利品論功行賞。若說(shuō)中國(guó)人的劣根性是種子，中國(guó)人是花果，那魯迅也只能修修花葉，最終那果實(shí)還要被別人踐踏摘來(lái)，他就是再如何努力，也動(dòng)搖不了根深蒂固的種子半分。放棄自己熱衷很久的事情是很難的，可魯迅還是因?yàn)橐徊坑捌銞夅t(yī)從文了。
他知道他學(xué)醫(yī)是為醫(yī)人，那么此時(shí)從文，是要醫(yī)國(guó)，可僅憑魯迅一人想改換朝夕太難，也許少他一人也沒(méi)什么，他清楚這點(diǎn)，可還是想勉力一試，萬(wàn)一他的哪部作品就成了中華民眾覺(jué)醒的轉(zhuǎn)折點(diǎn)了呢？再不然，縱使中國(guó)最后敗了，他也能讓后世知道。不是所有中國(guó)人，都甘做亡國(guó)奴，也有瘦弱的“東亞病夫”會(huì)僅憑“華夏”這飄渺了五千余年的信仰而肝腦涂地在所不惜。他放下了手術(shù)刀，提起了筆桿，繼續(xù)在焦土上戰(zhàn)斗。他一直期盼著，讓他做出這個(gè)決定的影片里國(guó)人麻木不仁的臉被染上些色彩，即使是悲哀的也無(wú)妨，起碼中國(guó)，終于要蘇醒了。
藤野先生讀后感4
毛澤東說(shuō)：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨�！弊x了《藤野先生》這篇文章后，我深深切切地感受到了魯迅先生的愛(ài)國(guó)情懷。他直面人生，向善求真;他以筆代戈，戰(zhàn)斗一生。如果說(shuō)英國(guó)文學(xué)不能沒(méi)有莎士比亞，那我們的民族則不能沒(méi)有魯迅——他是現(xiàn)代中國(guó)的民族魂。
《藤野先生》一文彰顯出魯迅崇高的愛(ài)國(guó)情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國(guó)人的健康狀況，選擇了去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，他想通過(guò)醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國(guó)人的覺(jué)悟。他懷著“我以我血薦軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，一心一意救國(guó)，但這個(gè)夢(mèng)想并沒(méi)有維持多久，就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了。魯迅作為一個(gè)弱國(guó)子民，受到了日本一些“愛(ài)國(guó)青年”的歧視。在他們的眼里，中國(guó)人都是“低能兒”，這是何等荒謬!魯迅解剖學(xué)的成績(jī)是59分，他們便懷疑他得了藤野先生漏泄出來(lái)的題目，魯迅覺(jué)得十分辛酸和悲哀。有一次下課前幾分鐘放電影，他看到一個(gè)中國(guó)人要被槍斃，一群中國(guó)人竟然在旁邊若無(wú)其事地看熱鬧，魯迅的思想受到極大震動(dòng)。這使他認(rèn)識(shí)到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運(yùn)，首要的是改變中國(guó)人的精神，而善于改變中國(guó)人的精神的，則首先是文學(xué)和藝術(shù)。于是，為了拯救中國(guó)人，魯迅毅然選擇了棄醫(yī)從文，雖然他知道，文學(xué)這條路有多么艱難。
讀了這篇文章，我聯(lián)想到了我們的生活。在升旗儀式上，同學(xué)們排成一列列整齊的隊(duì)伍，隨著音樂(lè)的響起，鮮艷的五星紅旗徐徐上升，隨風(fēng)飄揚(yáng)。在這樣一個(gè)莊嚴(yán)的時(shí)刻，卻有幾個(gè)同學(xué)在國(guó)旗下竊竊私語(yǔ)，還不停地發(fā)笑。我感到非常憤怒，作為一個(gè)中國(guó)人，我們難道不應(yīng)該懷著一顆愛(ài)國(guó)之心，為自己的祖國(guó)感到自豪嗎?我們現(xiàn)在享受著這么優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，不都是黨的領(lǐng)導(dǎo)人辛勤付出，艱苦奮斗換來(lái)的嗎?想想我們自己，難道不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)的發(fā)展艱苦奮斗嗎?我們難道不應(yīng)該為了祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的青春?jiǎn)?在祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們難道不應(yīng)該挺身而出嗎?我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，塑造美好的心靈，讓我們努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)吧!
藤野先生讀后感5
讀完名著《朝花夕拾》，在著名學(xué)者魯迅寫(xiě)下的十二篇中，有一篇讓我感觸最深那就是藤野先生。為什么對(duì)我感觸最深呢？在文中我能感到藤野先生是一個(gè)灑脫、懂得尊重他人的人。
藤野先生也是一個(gè)細(xì)心的人，會(huì)為魯迅先生糾正他的語(yǔ)法，幫他做點(diǎn)筆記，一步步幫他提高成績(jī)。當(dāng)魯迅先生實(shí)習(xí)解剖尸體一星期后，藤野先生很高興地說(shuō)出自己對(duì)魯迅解剖尸體不會(huì)恐懼而開(kāi)心。
在后文看到日本人對(duì)魯迅的態(tài)度，精準(zhǔn)的說(shuō)是:“對(duì)中國(guó)人的不屑和諷刺”，可藤野先生和那些日本人不一樣，藤野先生不因“我”而以和他人們態(tài)度，在文中有一段話把他寫(xiě)得淋離盡致。
然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我沒(méi)法改換它�，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣畫(huà)。就是這段話可以表現(xiàn)出藤野先生沒(méi)有民族歧視，而且也反映出藤野先生對(duì)待工作一絲不茍，對(duì)學(xué)生也是嚴(yán)格要求的，可用一句話來(lái)說(shuō)明“魯迅先生遇到了藤野先生一樣的伯樂(lè)”。
我就是認(rèn)同藤野先生這樣的人。具有高品格和對(duì)工作一絲不茍的態(tài)度。真希望，我在求學(xué)的路上也能遇到伯樂(lè)一樣的藤野先生�。�
藤野先生讀后感6
《藤野先生》是魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)的生活，記敘了他與藤野先生相識(shí)，相處，離別的過(guò)程，和對(duì)他的懷念。
魯迅先生先是描寫(xiě)他的外貌，然后挖掘出他的精神氣質(zhì)。整篇文章看起來(lái)很有聲勢(shì)，但卻不張揚(yáng)，字里行間充滿了魯迅先生對(duì)他真情的思念還包含了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)憤恨。這篇文章節(jié)奏很緊湊，讓人時(shí)刻感受到有一位老師，正在給予你關(guān)愛(ài)與幫助。
文章的寫(xiě)法也值得讓人學(xué)習(xí)和深刻去感悟。文章前兩段看似在寫(xiě)東京見(jiàn)聞，但卻都暗藏著對(duì)但是清朝學(xué)生的諷刺，表達(dá)作者內(nèi)心的失落感，沒(méi)有坦言，卻讓讀者感受到這種情感。
在藤野先生為作者糾正錯(cuò)誤時(shí)，表現(xiàn)了他的細(xì)心。沒(méi)有忘記藤野先生，魯迅才得以有毅力繼續(xù)不斷地寫(xiě)下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。所以，我認(rèn)為，我們要時(shí)刻懷著一顆感恩的心，這不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是人的第二章身份證。
我看到了魯迅對(duì)藤野先生的那種感恩之情，并且時(shí)刻努力著，繼續(xù)為中國(guó)的革命做貢獻(xiàn)，這種偉大的精神是值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)的。
藤野先生讀后感7
《藤野先生》是魯迅的一篇回憶散文，作者從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的幾個(gè)生活片斷，本文內(nèi)容豐實(shí)，筆意縱橫，形散神凝，錯(cuò)落有致，一條鮮明的愛(ài)國(guó)主義思想線索貫串了全文，使每個(gè)看來(lái)似乎是平淡無(wú)奇的生活片斷閃耀著奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。
在讀完《藤野先生》后，沒(méi)有像大多數(shù)人一樣，對(duì)魯迅先生無(wú)限吹捧，更多的是對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上種種現(xiàn)象的思考。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在本應(yīng)充滿陽(yáng)光的.青春校園中，那大多數(shù)學(xué)生，用著國(guó)家免費(fèi)提供的桌椅。書(shū)本。甚至免費(fèi)的住宿，每天念著“為中華之崛起而讀書(shū)”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，吃喝玩樂(lè)，攀比成風(fēng)。
更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結(jié)隊(duì)，以打架為樂(lè)。甚至將談戀愛(ài)常掛于嘴邊，拿出來(lái)炫耀。
十五六歲的年紀(jì)，本應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮，一心為未來(lái)奮斗，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。
十五六歲的年紀(jì)，是人生中最美好最輕松的時(shí)代，是一個(gè)人展望未來(lái)，目空一切，不斷攀爬的時(shí)代。
然而，又有多少人為了明天會(huì)挨打而擔(dān)憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當(dāng)初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無(wú)數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個(gè)理想——中國(guó)有一個(gè)嶄新的明天！為了這個(gè)理想，他們奉獻(xiàn)了自己的一切，將青春年華送給了祖國(guó)母親！
同學(xué)們，醒醒吧，當(dāng)你們學(xué)習(xí)有關(guān)革命先烈的文章時(shí)，請(qǐng)想一想，我們?cè)谒麄冇靡簧鷵Q來(lái)的美好生活中成長(zhǎng)，卻做著這樣那樣的齷齪事，對(duì)得起他們的犧牲嗎？
當(dāng)初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國(guó)人民萬(wàn)眾一心，從未有一個(gè)人喊過(guò)苦，說(shuō)過(guò)累。當(dāng)面對(duì)死亡的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人畏懼，縱使知道前面危險(xiǎn)重重，縱使自己有機(jī)會(huì)可以逃掉且毫發(fā)無(wú)損，但沒(méi)有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國(guó)。
為什麼？因?yàn)樗麄兪侵袊?guó)人，他們有一顆愛(ài)國(guó)心。
我相信，無(wú)論同學(xué)們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，一定有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛(ài)國(guó)心。給你也給我一個(gè)機(jī)會(huì)，給你也給我一個(gè)理由，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，所以為了祖國(guó)的明天，請(qǐng)放下那些本不應(yīng)出現(xiàn)在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔！
革命前輩為中國(guó)鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的！
藤野先生讀后感8
這里有朝夕相處的親密同學(xué)，更有摯愛(ài)的益友諍師。魯迅先生的這篇回憶性散文表達(dá)的是他對(duì)藤野先生的真摯懷念。藤野先生對(duì)于魯迅的幫助也同時(shí)體現(xiàn)了日本民眾對(duì)中國(guó)人的態(tài)度。民眾之間不會(huì)出現(xiàn)，也不應(yīng)該出現(xiàn)敵視，甚至仇視。
剛到日本之時(shí)，魯迅先生對(duì)于清國(guó)留學(xué)生是極盡嘲諷，同時(shí)也沁透著魯迅先生對(duì)于晚清ZF的厭惡之情。文章前兩段看似是描述到東京的見(jiàn)聞，可是在每一句中都暗藏著對(duì)當(dāng)時(shí)清朝留學(xué)生的諷刺，表達(dá)作者的失落，寫(xiě)得暗藏不漏。之后，作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。
藤野先生本身就是一個(gè)生活簡(jiǎn)樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。對(duì)于教授歷史的老師來(lái)說(shuō)，藤野先生知道中國(guó)與日本在歷史、文化上的傳承關(guān)系，因此，他并不會(huì)像當(dāng)時(shí)一般日本人表現(xiàn)出的對(duì)中國(guó)人的對(duì)中國(guó)人的蔑視。藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)心，認(rèn)真幫魯迅改講義，表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神、態(tài)度。描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象。藤野先生曾為魯迅改正解剖圖，可見(jiàn)他對(duì)魯迅的嚴(yán)格要求及循循善誘。他尊重學(xué)生，更尊重科學(xué)。
作者認(rèn)為要救國(guó)需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點(diǎn)可以理解�？墒亲屛以僖淮胃械绞氖牵僖昂苤馗星榈亟唤o作者一張背面寫(xiě)著“惜別”的照相后，作者卻沒(méi)有把自己的照片寄過(guò)去(作者當(dāng)時(shí)沒(méi)有相片)，在離開(kāi)西安之后也沒(méi)有補(bǔ)寄給他。
《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到文藝救國(guó)的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了作者深深的愛(ài)國(guó)主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅?jìng)�(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說(shuō)：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰�！暗珡哪涿攀录�、看電影事件，中國(guó)人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說(shuō)：“從那一回以后，我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客�！薄拔覀兊牡谝灰�，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了�！�
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國(guó)革命繼續(xù)出力。只是我對(duì)他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點(diǎn)，我可以做得比他更好。
藤野先生讀后感9
他，是魯迅先生在歧視的浪潮中遇見(jiàn)的一抹孤帆；他，是魯迅先生在外國(guó)孤援無(wú)助時(shí)的一把溫暖的手；他是魯迅先生事業(yè)上的助力人。他不因外人的非議、流言而改變自己的做法，他是魯迅先生一生中最重要的一位良師——藤野先生。
還記得魯迅先生初識(shí)他的模樣：“其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)�！睆钠涿婷采蟻�(lái)看，似乎像極了那一心苦讀的書(shū)生。但，人不可貌相�；蛟S魯迅先生不會(huì)想到，這竟是他一生的良師。
或許在我們的眼中，藤野先生只是盡了他做老師的職責(zé)。可你們卻未看到，在日本學(xué)生一起背后議論魯迅時(shí)，一起對(duì)魯迅先生指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，藤野先生并未聽(tīng)取流言蜚語(yǔ)，他堅(jiān)持自己。他沒(méi)有種族歧視，他平等對(duì)待每一位學(xué)生。他給予魯迅的不僅是科學(xué)知識(shí)上的豐富，更是靈魂與精神上的慰藉。
或許在我們眼中，魯迅先生的遭遇、處境對(duì)我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有那么深刻，也不夠十分糟糕。但我們未嘗看見(jiàn)外國(guó)人對(duì)魯迅的無(wú)情嘲諷與打壓，在這種時(shí)刻，藤野先生給了魯迅溫暖，這可將謾罵、嘲笑與黑暗都沖淡，留下愛(ài)的淡淡芳香。
在我的眼中，藤野先生認(rèn)真對(duì)待每一位學(xué)生，身為當(dāng)時(shí)發(fā)展很快并是強(qiáng)國(guó)的日本教授，無(wú)小看弱國(guó)的學(xué)生，還傾力栽培，平等對(duì)待每一位學(xué)生。他學(xué)識(shí)淵博，細(xì)心未魯迅糾錯(cuò)與講解，人的一生莫過(guò)于有良師指導(dǎo)。
還記得初識(shí)你的模樣，只是后悔未能給您寫(xiě)一封信，以表達(dá)對(duì)您的深深感激。
藤野先生讀后感10
《朝花夕拾》，十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時(shí)期若干社會(huì)生活風(fēng)貌，是一幅幅社會(huì)圖和風(fēng)俗畫(huà)。雖是回憶性散文，但是有現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)性和深邃的思想性，蘊(yùn)含著作者對(duì)歷史的深刻思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著態(tài)度。
書(shū)中十篇散文給我印象最深的是《藤野先生》。當(dāng)時(shí)，中國(guó)在日本人的心中的確是一個(gè)弱國(guó)，其中內(nèi)有一段話“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被日本人殺害，而且還日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且可恨！但是日本人也不全都是不知“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更看重描寫(xiě)的是藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)作風(fēng)，對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于人的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對(duì)魯迅的耐心教導(dǎo)是希望日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，為中國(guó)人們治療身體上的疾病，因此藤原先生也將醫(yī)學(xué)還原到了他本身的面目——為所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬。
在文章的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生，影子鞭策著不斷的為“正人君子”所厭惡的“文字”。又表達(dá)了對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。
藤野先生讀后感11
勤于學(xué)習(xí)才能樂(lè)于施教。每當(dāng)我們看到一本好書(shū)的時(shí)候，內(nèi)心總是會(huì)忍不住記錄內(nèi)心的啟發(fā)和感想，那些從著作中所冥思震撼人心的話語(yǔ)，那些從著作中所觸摸感動(dòng)靈魂的文字，我們都能通讀后感傳遞出來(lái)。愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)分享，盡在。讀后感欄目為精心為大家提供各類著作的優(yōu)秀讀后感，分享快樂(lè)!
《藤野先生》回憶作者在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑�，給我鼓勵(lì)的一個(gè)�！�
藤野先生讀后感12
恩師是讓人懷念的，特別是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺(jué)得孤獨(dú)。而在那時(shí)，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)。
魯迅到了東京以后，他看到了那些清國(guó)留學(xué)生不務(wù)正業(yè)，醉生夢(mèng)死，不顧國(guó)家民族危亡，而追逐風(fēng)雅的丑陋行為！
從而，魯迅毅然離開(kāi)了東京，前往仙臺(tái)。
藤野先生，一個(gè)生活簡(jiǎn)樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人熱情誠(chéng)懇，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的學(xué)者，他就是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的老師。在他的教導(dǎo)下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒(méi)有民族偏見(jiàn)；從糾正解剖圖中，看到了他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求；從關(guān)心解剖實(shí)習(xí)中，看到了他的熱情誠(chéng)懇；從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實(shí)精神！
雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從后來(lái)的匿名信和看電影事件中，反映了中國(guó)人的懦弱。醫(yī)生醫(yī)病，醫(yī)不好中國(guó)人的心。他選擇了棄醫(yī)從文這條道路！
人的一生中會(huì)面臨許多選擇，可能有的選擇會(huì)從此改變你的人生！而魯迅在看電影中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺(jué)悟，麻木無(wú)知的國(guó)民。從而他意識(shí)到醫(yī)學(xué)救國(guó)是行不通的，只有文藝救國(guó)、科學(xué)救國(guó)才是根本治國(guó)的方法！
于是他選擇了棄醫(yī)從文，而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個(gè)新起點(diǎn)，也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同時(shí)也成就了他的文學(xué)歷史！
藤野先生讀后感13
記得在看《藤野教師》一文時(shí),我是弄不明白魯迅教師為什么似乎一直對(duì)日本人很友愛(ài)。有本書(shū)上說(shuō),魯迅教師最后抱病也請(qǐng)日本醫(yī)生給看病。我其時(shí)就犯糊涂,他就不怕日本醫(yī)生密謀他嗎?學(xué)習(xí)心得
朝花夕拾》是魯迅獨(dú)一的散文集。文集生動(dòng)地記載了作者從童年到青年這段時(shí)期的念書(shū)和生存經(jīng)歷�！豆�?貓?鼠》記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡�！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回想了保姆長(zhǎng)媽媽的憨厚仁慈�！抖男D》對(duì)荒謬屈曲的封建孝道舉行了反攻�！段宀䲡�(huì)》回首了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷。《無(wú)�！疯蜩蛉缟匦蚊擦肃l(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無(wú)常�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》回味了單純快樂(lè)的童年和在三味書(shū)屋念書(shū)的日子。朝花夕拾讀后感600字《父親的病》在敘述父親抱病恒久治療的過(guò)程中,對(duì)庸醫(yī)誤人表現(xiàn)出了深深的憤怒�！冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┠顣�(shū)的經(jīng)歷。《藤野教師》懷念日本留學(xué)時(shí)期的教師藤野,并記述了作者棄醫(yī)從文的顛末�！斗稅�(ài)農(nóng)》回想和哀悼了青年時(shí)代的摯友范愛(ài)農(nóng)。
藤野先生讀后感14
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛(ài)國(guó)主義情感。
在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅?jìng)�(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)期�！暗珡哪涿攀录⒖措娪笆录�，中國(guó)人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)能夠拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。
魯迅是中國(guó)文學(xué)史上重要的一個(gè)人，他發(fā)表了第一篇白話文小說(shuō)，參加新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大。
他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時(shí)期以來(lái)的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的教師藤野先生。
作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫(xiě)了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對(duì)科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)血管的位置錯(cuò)誤不但不理解還認(rèn)為自我這樣畫(huà)畫(huà)兒好看。這點(diǎn)最終學(xué)年試驗(yàn)成績(jī)給了他一個(gè)警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，可是是沒(méi)有落第。”
我對(duì)魯迅這一點(diǎn)也很不滿意，有這樣好的教師手把手教，居然對(duì)自我的要求僅僅是沒(méi)有落第！
我認(rèn)為，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對(duì)他的期望，也是自我時(shí)光的荒廢。僅有刻苦學(xué)習(xí)才對(duì)得起中國(guó)人民納稅的錢，僅有名列前茅才能給中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。僅有這樣，才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國(guó)人身體的夢(mèng)想，完成藤野先生給中國(guó)傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。
在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國(guó)學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正（義）氣的作風(fēng)。
作者認(rèn)為要救國(guó)需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點(diǎn)能夠理解�？墒亲屛以僖淮胃械绞氖牵僖昂苤馗星榈亟唤o作者一張背面寫(xiě)著“惜別”的照相后，作者卻沒(méi)有把自我的照片寄過(guò)去，在離開(kāi)西安之后也沒(méi)有補(bǔ)寄給他。
如果我是藤野先生，我會(huì)每一天到傳達(dá)室問(wèn)是否有信，過(guò)一陣后，我可能會(huì)擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再之后我可能會(huì)更加擔(dān)心他的安全。因?yàn)槲覐奶僖跋壬皩?duì)他的態(tài)度看到，藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的，并且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時(shí)的表現(xiàn)看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，可是這些可是是借口，既然心存感激，話怎樣會(huì)無(wú)從談起呢？完全能夠從幾句問(wèn)候，幾句感激談起。
可是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自我，要為中國(guó)革命繼續(xù)出力。只是我對(duì)他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點(diǎn)，我能夠做得比他更好。
藤野先生讀后感15
藤野先生是日本仙臺(tái)醫(yī)專的一位解剖學(xué)教授，他對(duì)學(xué)生的關(guān)懷無(wú)微不至，有誨人不倦的精神。在學(xué)術(shù)上非常嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，有超越國(guó)界的博大胸懷，是一個(gè)品德高尚的老師。
這篇文章是魯迅先生早年日本留學(xué)生生活的寫(xiě)照。文章回憶了“我”的老師———藤野先生，藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，忘乎國(guó)界的高貴品質(zhì)，令作者念念不忘，又心存感恩……
這篇文章圍繞表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)這一中心組織材料，選取典型事例，抓住人物的主要特征，看重體現(xiàn)人物的精神面貌，具有較強(qiáng)的文學(xué)性。這篇回憶錄寫(xiě)的作者終身難忘的“偉大”的人，記的是震動(dòng)作者靈魂的典型的事情，因此文章無(wú)論是抒情議論的語(yǔ)言還是寫(xiě)人記事的語(yǔ)言都是飽含熱情。
文章的中間說(shuō)藤野先生穿衣服太馬虎了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上公交車去，致使管車的懷疑他是扒手，叫車?yán)锏目腿诵⌒男＿@一系列的描寫(xiě)，將藤野先生生活上馬馬虎虎，與教學(xué)上的嚴(yán)謹(jǐn)了人物性格形成鮮明對(duì)比，突出了人物性格。作者把對(duì)往事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng)，天衣無(wú)縫。
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