《家》讀后感通用15篇

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的《家》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《家》讀后感1

　　“生活本身就是一個(gè)悲劇”——這是巴金在讀完了小說《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺得這恰是覺新一生的寫照。

　　整部小說以“五四”運(yùn)動(dòng)為背景，描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個(gè)家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實(shí)在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護(hù)諸如“君要臣死，臣不得不死；父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個(gè)封建的大家庭，這對(duì)于期望新生活卻身為長(zhǎng)孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺新來說無疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過活。

　　書中這樣寫道：“‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對(duì)他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自己并不覺得矛盾”，所以，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過舊式的生活。

　　覺新自己也曾說過：“我的一生就這樣完結(jié)了。我不反抗，因?yàn)槲也辉敢夥纯�，我自己做一個(gè)犧牲者……我跟你們一樣都做過美妙的夢(mèng)�？墒嵌急蝗舜蚱屏�，我的希望沒有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過，我的幸福早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過來的……”

　　連他都認(rèn)為自己是一個(gè)犧牲者了，又何來反抗一說》所以，在祖父母親的安排下，他放棄了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個(gè)少女瑞鈺；所以，他放棄自己喜愛的化學(xué)，開始了上班生涯；所以，在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來他又得到了什么？什么也沒有，卻是失去了兩個(gè)他愛的女人。

　　他心里不是不痛，只是從來都沒有在人前流過淚。他是令人惋惜的，因?yàn)樗�的身份——長(zhǎng)房長(zhǎng)子，讓它失掉了反抗的資格，只能忍受精神上的折磨。

　　對(duì)覺新，覺慧多次批評(píng)他的懦弱，但更多的是同情和原諒。因?yàn)橛X慧能了解哥哥作為一個(gè)被犧牲者的無奈心情，覺慧能毫不猶豫地選擇逃離這個(gè)家庭，但覺新可以么？

　　屬于那個(gè)時(shí)代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們?cè)诜纯购投窢?zhēng)中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只因?yàn)樾闹腥杂袎?mèng)，所以他就能忍住痛，只因?yàn)樗�的心中仍小小地希冀著幸福，所以，他能�?jiān)強(qiáng)地活下去，而不輕易輕賤性命。

　　覺新覺新，你最終還是，覺醒了吧。

《家》讀后感2

　　巴金，作為現(xiàn)代著名作家，在中國(guó)文學(xué)史上留下了不少杰出的作品，以愛情和婚姻糾葛為主要線索的《家》是激流三部曲之一，是這位文學(xué)大師的代表作。

　　小說《家》真實(shí)地描寫了高公館這個(gè)“詩禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建制度的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊年輕一代的反抗斗爭(zhēng)精神。

　　小說覺慧，覺民，覺新三兄弟在愛情婚姻下的不同遭遇。主人公覺慧是一個(gè)充滿朝氣的叛逆者形象，以及其二哥覺民都是在五四思潮下的覺醒，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進(jìn)的思想，關(guān)注時(shí)事，積極參加反封建活動(dòng)，他們渴望自由的愛情，討厭封建的家庭婚姻，討厭連自己的婚姻都要被束縛，討厭將自己的感情葬送在封建禮教中。就像覺慧與丫頭鳴鳳，明知道身份地位懸殊，卻還是不顧世俗的眼光相互愛著，甚至當(dāng)馮樂山要娶鳴鳳做姨太太時(shí)，她寧愿投河自盡也要捍衛(wèi)自己的愛情。

　　而覺民與琴都是典型的先進(jìn)青年，在他們見證了覺新、覺慧慘痛的愛情經(jīng)歷后決定奮力一搏，到最后終于贏得了他們的自由。而大哥覺新是一個(gè)典型的人物形象，甚至現(xiàn)在的話說，他有著人格分裂癥，他不滿舊家庭的專制，然而作為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的他，又加上受封建禮教較多的約束，他養(yǎng)成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗，義無反顧，以至于不能與自己喜歡的梅芬結(jié)婚，更是將溫柔賢惠，善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶。

　　小說中還刻畫了許多鮮明的人物形象，如接受封建禮教安排的婚姻，最終郁郁寡歡，絕望而死的梅芬；頑固封建，完全淪為封建禮教奴隸的高老太爺；溫柔賢淑，通情達(dá)理，因高老太爺?shù)乃蓝�搬到野外待產(chǎn)，最后因難產(chǎn)而喪命的瑞玨……這些都是在批評(píng)無情的封建禮教所帶給社會(huì)的黑暗。

　　在那樣的社會(huì)中，人們看不見光明，看不見希望，人們每天過著行尸走肉的生活，唯有新思潮，新思想才能帶領(lǐng)人們走出這個(gè)可怕的牢籠，就像主人公覺慧一樣為了掙脫這個(gè)牢籠，到最后舍棄從小長(zhǎng)大的家，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)追求自己想要的光明，他的這份追求新思想，新事物，敢于探索，敢愛敢恨的熱情和毅力值得我們學(xué)習(xí)。

　　讀了《家》之后，我不得不佩服巴金先生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體會(huì)之透徹，更能將這種現(xiàn)實(shí)生活展現(xiàn)在他的小說中，那么的清晰，真不愧獲得“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)，《家》也不愧是中國(guó)文學(xué)的瑰寶。

《家》讀后感3

　　抽絲般的細(xì)碎漫長(zhǎng)，終于還是把巴金的《家》給讀完了，雖然未能趕在考試 的前面，但也慶幸著終是把它讀了。

　　惱恨自己 出生的晚了些，未及趕上那個(gè)時(shí)代，對(duì)于書中的青年 應(yīng)有之熱情無法去親歷著體驗(yàn)了。對(duì)于封建制度那個(gè)早已陳死的東西，因?yàn)闆]有受過它的毒害，也生不出恨意。書中能引我 同感的，卻是那些對(duì)于成長(zhǎng) 的感慨于無奈 ，甚至是帶著感傷 的懷念。這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨，只是想發(fā)感想而已。

　　覺新與覺慧是書中兩個(gè)性格 很對(duì)立的人物 ，一個(gè)逆來順受，一個(gè)從不屈服。覺新總是為了顧及別人的感受而委屈 自己，覺慧堅(jiān)持 自己是對(duì)的而不會(huì)太在意別人。在那個(gè)時(shí)代大背景下，作者有意把覺新置于悲劇之地來警醒青年，又把覺慧塑造成覺醒青年之典范以引導(dǎo)青年走向自由 之路。但在現(xiàn)今這個(gè)社會(huì) ，以在下拙見，覺新未必不可取，而覺慧又未必可齲

　　覺新顧及家庭 的和諧，寧愿將許多痛苦 自己擔(dān)下，屢為別人意念而委屈自己，如此博愛、犧牲之精神當(dāng)為世人之楷模。其不可取之處是明知?jiǎng)e人是有意的傷害 而逆受，近于懦弱，玨之死實(shí)是大過失。為人當(dāng)有博愛、犧牲之品格，凡事多替別人想想實(shí)是社會(huì)溫暖 之根源，但博愛之人更需有明辨是非之眼睛 。覺慧之性格于當(dāng)今社會(huì)可取之處不可太多，無論自己如何的正確都不可太執(zhí)著于自我，許多次他對(duì)于覺新的嘲諷指責(zé)都近乎惡毒。如今之青年都如覺慧般是很自我的，無論是對(duì)于朋友 、兄弟 甚至是父母 都不肯稍作讓步，只顧及自己的喜怒哀樂而不肯替他人想半點(diǎn)�；蛟S這是時(shí)代發(fā)展的必然，老年人看新人總感嘆一輩不如一輩，上輩人總覺著下輩人行為方式不合情理，不顧情面。而這情理又多體現(xiàn)在人們相處時(shí)，懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責(zé)為圓滑。誠(chéng)然，人們是越來越理性的，權(quán)利觀念越來越強(qiáng)，總不肯吃半點(diǎn)虧。然而，人總是活在社會(huì)中的，用完與他人接觸的，斷不能完全不顧及別人的。

　　大家或許會(huì)發(fā)現(xiàn) ，無論棱角多分明的青年，到了中年以后都會(huì)變得溫和些，這便是世人所說的“世故”了，但從另一方面說，是因?yàn)槿藗兂墒?了，發(fā)現(xiàn)人與人的接觸中必須要顧及別人的感受的。

　　嘮嘮叨叨這么多，發(fā)現(xiàn)所寫的竟然與所要表達(dá)的并不那么一致，呵呵…想說的其實(shí)不多，只一個(gè)意思：做人 不可太自我，要換位思考 ，多顧及一下別人的感受。畢竟和諧社會(huì)最終還是人與人的和諧。

《家》讀后感4

　　《坡道上的家》講的是負(fù)擔(dān)起養(yǎng)育子女的家庭主婦，負(fù)重走在半坡，孤立無援的處境。主人公里沙子是一名全職家庭主婦，受邀參加一個(gè)蓄意溺死孩子的母親水穗的審判，在持續(xù)十多天的審判中，聽取了多方觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的生活與被告的生活有諸多相似之處。

　　里沙子慢慢思考最終得出，被告周圍的人都在傷害被告，動(dòng)機(jī)是愛。里沙子認(rèn)為在這起案件中“被告的丈夫可能心懷惡意，試圖將被告逼著絕境。借由大聲要挾、摔東西，在對(duì)方心里深植恐懼感，一再強(qiáng)調(diào)被告和一般人不一樣，無法成為好媽媽”“丈夫憎恨被告，母親懷疑媳婦生不出孩子是因?yàn)樯眢w有問題，他居然原原本本地把這句話告訴被告，這一點(diǎn)讓我覺得，他對(duì)被告心懷惡意�！崩锷匙酉肫鹱约号c丈夫的相處模式，“難道陽一郎是在等我偷看他的手機(jī)嗎？故意這么設(shè)計(jì)我。好罵我克制，傷害我，讓我動(dòng)搖，讓我深感不安�！崩锷匙酉肫鹋c母親的相處，里沙子與漸漸疏遠(yuǎn)，是由于里沙子察覺到母親的不對(duì)勁�！斑@不是憎恨，是愛，借由藐視、傷害對(duì)方，達(dá)到控制對(duì)方的目的，一切都是因?yàn)閻邸！苯Y(jié)婚之后，里沙子又把思考的主動(dòng)權(quán)讓給了丈夫，讓自己成為了一個(gè)不會(huì)主動(dòng)思考的人。從水穗和自身的經(jīng)歷中，里沙子發(fā)現(xiàn)了隱藏在生活中針對(duì)女性的困境。

　　在審訊的過程中，里沙子需要把女兒文香托付給公公婆婆照顧，晚上在接女兒回家。在女兒無理由哭鬧的時(shí)候，里沙子會(huì)故意不理女兒，還有一次不小心把女兒落在了地鐵上。里沙子恢復(fù)理智后，會(huì)像女兒道歉。每天照顧女兒就像一場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)，負(fù)擔(dān)生活的同時(shí)還要處理女兒的各種無理要求，所有的一切沒有人可以分擔(dān)。里沙子不斷被灌輸母乳的重要性，婆婆不斷寄各種補(bǔ)品過來，里沙子過了很久才從不用母乳喂養(yǎng)的自責(zé)中走出來，用配方奶粉喂養(yǎng)。一次里沙子把文香丟在路邊，自己在遠(yuǎn)處的旁邊看，正好被丈夫陽一郎撞見，隔天文香和丈夫都去公公婆婆家住了。里沙子不斷解釋這只是教育小孩的方式，自己沒有惡意。女性要在這么多育兒的困境中走出來，常常無人幫助，更多的人在施壓。周圍的人只關(guān)注你做的夠不夠好，而不會(huì)關(guān)注身為母親本身的狀態(tài)。

　　女性的困境需要被聽到，被關(guān)注，進(jìn)而有所改變。時(shí)代確實(shí)有所變化，但是傳統(tǒng)的力量根深蒂固，社會(huì)的觀念本質(zhì)上沒有太大的進(jìn)步，還是認(rèn)為女性理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)為家庭犧牲更多，她們的付出得不到應(yīng)有的重視和保護(hù)。

《家》讀后感5

　　家，一個(gè)愛、溫暖、避風(fēng)港的象征，但在舊社會(huì)，家是一個(gè)惡魔、監(jiān)獄、劊子手。

　　在巴金的著作《家》中徹底地反映了舊社會(huì)封建的丑惡面貌，使我不禁為他們感到遺憾。我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心�。〉�我暗暗為自己慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈，這是最大的幸運(yùn)��！

　　在這樣一個(gè)大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結(jié)果。梅，因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過，并早早地做了寡婦，在與覺新重逢后，又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死；琴，讀了幾年書，積極地與覺民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺新和覺慧的幫助下最終取得了勝利，真心地在一起，過著幸福的生活；鳴鳳，好一個(gè)烈女子！為了自己純潔的愛情，不惜拋棄自己的生命也不愿毀了自己，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗；瑞鈺，一個(gè)善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺新太懦弱，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。

　　三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的`罪名，他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么？什么也沒有！失去了所愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì)，甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”；覺民擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性；覺慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅(jiān)定，他帶著一個(gè)單純的信仰，不放棄，向目標(biāo)大步走去，要做自己的主人，不要有一絲遺憾，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，犧牲了一個(gè)原本美好的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷�、整個(gè)社會(huì)制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命！

　　“我是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過來！”我會(huì)和巴金一樣記�。呵啻菏嵌嗝吹目蓯郏�我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！那么就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧！

《家》讀后感6

　　激流的青春

　　“家”，從字面上來解釋，就是幾個(gè)人組成了一個(gè)大家庭，但是，我卻從巴金爺爺?shù)墓P下讀出了不一樣的情感，因?yàn)檫@里充滿了對(duì)封建統(tǒng)治的斗爭(zhēng)精神。

　　這部小說主要描寫了1920年冬至1921年夏末四川成都一個(gè)四世同堂的官僚地主大家庭高公官內(nèi)部的故事。小說圍繞高家第三代覺新、覺民、覺慧三兄弟的戀愛婚姻展開情節(jié)，著重描寫了覺慧、覺民、琴等青年一代封建道者之間的不幸遭遇和命運(yùn)。從這部作品中，我看到了社會(huì)的矛盾，感受到鮮明的愛與恨。

　　這部書中使人印象很深的人有很多，但讓我印象最深的還是覺民，覺慧兩兄弟。他們兩人同時(shí)受到“五四”運(yùn)動(dòng)新思潮的熏陶，但是他倆在美好理想鼓舞下，去迸發(fā)出青春的力量，他們富有反抗精神，敢于與舊勢(shì)力作不妥協(xié)斗爭(zhēng)，覺民與姑媽的女兒琴相愛，可高老太爺卻讓他與封建遺老馮樂山的侄女許配給他，他堅(jiān)決不答應(yīng)，高老太爺一意孤行，強(qiáng)令覺民答應(yīng)，覺民就決定逃婚，他可不像覺新一樣順從。后來，高老太爺因克安、克定目無家規(guī)，敗壞家風(fēng)，一病不起，彌留之際，他提出要見見覺民，這也就是原諒了覺民，覺民的抗婚行動(dòng)得到勝利。

　　而覺慧呢，則是他們家族中反封建態(tài)度最為堅(jiān)決的一個(gè)，他敢于公開反抗祖父，把高老太爺氣得上氣不接下氣。強(qiáng)要囚禁他，他也蔑視禁令，仍積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他在外面瞞著家人參加某周報(bào)的工作，撰寫介紹新文化活動(dòng)，抨擊制度舊思想，他能夠不顧家人的反對(duì)，同丫頭鳴鳳相愛，要她做高家三少奶奶，鳴鳳最終的慘苦使得他痛苦萬分，同時(shí)也使他的反封建禮教的意志更加堅(jiān)定，他支持二哥覺民反抗舊家庭的精神，批判大哥覺新的無抵抗主義和作揖主義，希望覺新能夠早日醒悟，認(rèn)清封建禮教吃人的本質(zhì)。

　　我之所以特別欣賞這兩個(gè)人，不是他們的行為，而是從他們的所做所為中所顯現(xiàn)出來的精神，當(dāng)今社會(huì)上有哪些人能夠具有他們身上的這種精神呢？我看恐怕不多吧！我們中小學(xué)生，家長(zhǎng)讓干什么就必須干什么，所有的生活都是由家長(zhǎng)來安排的，沒有一絲一毫的主觀，哪怕家長(zhǎng)說錯(cuò)了，也全盤接受，這樣怎么能行？家長(zhǎng)說錯(cuò)了或是任務(wù)太重讓我們不能接受時(shí)，我們就要敢于向家長(zhǎng)提出意見，敢于向覺民，覺慧兩兄弟學(xué)習(xí)，不能畏縮，自己的生活自己做主。

　　我就是我，我要做一個(gè)有個(gè)性的我，與眾不同的我，青春就要有激情。

《家》讀后感7

　　前些日子，讀了汪曾褀的短篇小說《鑒賞家》，頓時(shí)被葉三這位獨(dú)特的“鑒賞家”的形象吸引了：他熱愛生活，走鄉(xiāng)串戶賣水果三十多年，留意人間幽微、草木細(xì)情；他品行高尚，賣水果得四時(shí)之先，果大新鮮，童叟無欺；他喜愛藝術(shù)，始終懷有一顆赤子之心，對(duì)美的追求純粹率真……從葉三身上我深刻體會(huì)到，對(duì)美的純粹深沉、不涉功利的愛，才是一個(gè)真正的鑒賞家的本質(zhì)所在。

　　細(xì)讀《鑒賞家》，小說塑造了兩個(gè)鮮活人物：四爺季陶民和果販葉三。季陶民在當(dāng)時(shí)已是久負(fù)盛名的畫家，住在大紅門里，他為人曠達(dá)超脫、忘情于丹青，而葉三位居社會(huì)底層，熱愛生活，以販賣水果為生。社會(huì)地位懸殊的二人沒有雅俗之別，只因畫家季陶民作畫時(shí)喜歡喝酒，喝酒時(shí)只用果子做下酒菜結(jié)識(shí)。在相處中，兩人意趣相投、惺惺相惜，季陶民欣賞葉三對(duì)美純粹率真的鑒賞，欣賞葉三出自肺腑的不阿諛諂媚，視他為“真懂畫的人”，總對(duì)他另眼相看；葉三更是欣賞四爺?shù)漠嫞�四爺畫得不滿意團(tuán)掉的，他都撿起收集起來，四爺死后畫價(jià)大增，很多慕名前來買畫的人，但葉三一幅也不賣、多少錢都不賣，而是自己死后與四爺?shù)漠嬕黄鹧b進(jìn)棺材同埋葬。

　　其實(shí)，剛讀完這個(gè)故事，感動(dòng)我的是四爺與葉三這兩個(gè)不同“生活圈”的人，卻像伯牙與子期一樣有著共同的喜好，并再次傳頌了一段高山流水覓知音的傳奇，但隨著再次深讀故事，最吸引我的還是人物葉三，這位能憑借內(nèi)心本真表達(dá)對(duì)喜愛藝術(shù)執(zhí)著的“鑒賞家”。

　　古往今來，人們對(duì)于美的鑒賞和追求，無國(guó)度、貴賤、年齡之分，美好的藝術(shù)如同一座座無形的橋梁和紐帶，能讓惺惺相惜的心靈彼此通融。如我國(guó)的國(guó)粹京劇、武術(shù)、書法、中醫(yī)、圍棋等已經(jīng)都譽(yù)滿中外；絲綢之路將我國(guó)的瓷器、絲綢、茶葉、農(nóng)耕等文明產(chǎn)物外輸傳承。當(dāng)然，這些被國(guó)外人普遍接受發(fā)揚(yáng)的藝術(shù)若無自身魅力，無民眾基礎(chǔ)，無藝術(shù)的民族性、民間性，也不會(huì)被廣為流傳，更不會(huì)被國(guó)外人士稱贊不絕。

　　鑒賞家，顧名思義是對(duì)文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞的專家。那么作為鑒賞家就要求必須具有鑒定和欣賞兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，懂得取其精華去其糟粕。但如今，縱觀我們身邊的一些自詡鑒賞水平高的青少年，以走不尋常路線為傲，穿破洞衣服、戴夸張飾品、無厘頭紋身全身皆是、暴力色情的動(dòng)漫無所不知、嘴里還不停哼哈一些不入流的美……這僅僅是人云亦云的隨波逐流，是沒用真心來感受藝術(shù)的偽鑒賞，甚至是對(duì)美的歪曲詮釋。而葉三，雖然是個(gè)賣水果的小販，但是他對(duì)美的鑒賞，卻是發(fā)自本心的熱愛，值得年輕人尊重和學(xué)習(xí)。

　　在這紛雜的社會(huì)中，讓我們和葉三一樣，用本真的眼睛和心靈去欣賞和發(fā)現(xiàn)美，做一名真正的鑒賞者！

《家》讀后感8

　　讀汪曾祺的小說，猶如看到了一幅幅漫畫，無需濃墨重彩，人物依舊鮮活，形象逼真，栩栩如生。

　　熟悉歐亨利故事的人一定不會(huì)陌生歐亨利式的故事結(jié)尾。那是短篇小說創(chuàng)作大師在故事結(jié)尾的情節(jié)處理上的一種手段，讓主人翁的命運(yùn)有所逆轉(zhuǎn)，雖是意料之外，卻又在情理之中，大大增強(qiáng)了故事的藝術(shù)魅力和可讀性。

　　然而，小說《鑒賞家》卻不同于此，開頭第一句話作者就告訴了我們他要寫的這個(gè)鑒賞家叫葉三，且是全縣第一個(gè)。鑒賞家給我們的概念是：藝術(shù)家，懂得欣賞辨析，且學(xué)識(shí)淵博、高雅的人。那葉三是個(gè)什么人呢？作者的下一句話就是：葉三是個(gè)賣果子的。這里很自然地就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問：鑒賞家和水果小販之間的關(guān)聯(lián)。緊接著，作者又說：葉三不同與其他水果小販。如何不同？這個(gè)與眾不同的水果小販又是如何變成了鑒賞家的？所以，這個(gè)故事從一開篇，每一句話都仿佛是一個(gè)釣魚鉤，勾著讀者往下走。

　　現(xiàn)在看看葉三其人，這個(gè)作者用了一半的篇幅做了鋪墊的人物。葉三做生意沒有鋪?zhàn)樱�不擺攤，也不走街串巷，他只給幾個(gè)大戶人家送水果。僅這一點(diǎn)就夠特別的。他的水果都是千挑萬選的，個(gè)個(gè)鮮靚，所以他從不議價(jià)。一個(gè)有個(gè)性的水果小販。他花在選水果上的時(shí)間要比賣水果的時(shí)間長(zhǎng)出很多很多，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，到處走，精挑細(xì)選。如此，葉三似乎不是個(gè)精明的生意人。但是葉三對(duì)待自己的小買賣很是很勤奮認(rèn)真，既熟悉上家，有照顧下家，上下通達(dá)，卻也不失生意人的本色。

　　是不是先有畫家，而后才有了鑒賞家。畫家是四太爺，季匋民，縣里的大戶，在葉三送水果的人家之列。

　　四太爺不是一般的畫家，很有唐李白的遺風(fēng)。李白是喝了酒，作詩，四太爺喝了酒，作畫。四太爺最不愛跟人談畫，尤其討厭假名士的附庸風(fēng)雅。四太爺還擔(dān)心隨意間的一句話被外人傳來傳去，傳走了樣，所以連親戚間的走動(dòng)也是能免則免。

　　但是，四太爺愿意跟葉三論畫。既然是鑒賞家，那得評(píng)評(píng)畫呀，小說里寫了三幅畫。四太爺畫了一幅紫藤，葉三說：紫藤有風(fēng)，花亂。四太爺畫了幅老鼠上燈臺(tái)，葉三說：老鼠頑皮，尾巴卷燈柱。墨荷一幅畫則是重點(diǎn)，葉三根據(jù)生活常識(shí)告訴足不出戶的四太爺：紅花蓮子白花藕。切不可把白荷花和大蓮蓬畫在一起。

　　葉三賣果子只為了四太爺，四太爺送了葉三好多畫，葉三把這些畫都進(jìn)了棺材。一個(gè)不拘一格的畫家和一個(gè)異乎尋常的鑒賞家。他們是那樣不相稱的一對(duì)人，卻有著很多相似之處，成了不一般的朋友。

《家》讀后感9

　　讀一篇好的文章，就像在與智者交流。最近學(xué)校開展“讀書周活動(dòng)”，借此機(jī)會(huì)我也讀了許多好的文章，其中使我感觸最大的就是《我們是一家人》。

　　《我們是一家人》一文中的主人公是一位處于青春期追求獨(dú)立的中學(xué)生。她因看到不少同學(xué)都“獨(dú)立”，單身生活灑脫，能有自己做主的幾份豪氣，便有了獨(dú)立的想法，為此，多次向母親提出，可是被母親以“我們是一家人”這么一句強(qiáng)有力的話給否決了。

　　終于，她干脆餓了一頓以示抗-議，母親便對(duì)她懷了一種復(fù)雜的情感，認(rèn)為她有叛逆傾向，所以也就硬下心腸，準(zhǔn)備讓她碰壁，然后她再回心轉(zhuǎn)意當(dāng)個(gè)好女兒。于是故事就發(fā)生了。

　　母親答應(yīng)讓她獨(dú)立一個(gè)月，剛開始幾天，她的感覺好極了，可過幾天，她的情感有了轉(zhuǎn)換，再過了一段日子，她逐漸陷入了孤獨(dú)，終于到了一個(gè)月的最后一天，他的矛盾解決了，母親沒有上班，做了一頓豐盛的晚餐，要幫她走出獨(dú)立的深院，從而使她認(rèn)識(shí)到“我們是一家人”，真正含義。

　　在我人生的字典里“獨(dú)立”一詞顯赫赫的印在了扉頁，是啊，我與文中的主人公一樣是處于青春期追求獨(dú)立的困境中的我也曾多次像主人公一樣向我母親提出要有自己的一片小天地，也曾多次深深刺痛母親的心。

　　有人說：母親是一本大書，年輕的兒女們常常讀不懂她。但當(dāng)我讀了這篇文章后，我想我讀懂了母親，正如主人公所說的一樣，“她已經(jīng)成人了，也早已真正另立門戶，真正獨(dú)立，但仍常赴千里之處與母親聚因?yàn)槲覀兪且患胰恕Ｄ赣H是我的一部分。”

　　此時(shí)，我心中百感交集，或許我的媽媽現(xiàn)在正在為他叛逆的兒子操心，絞盡腦汁想方法，怎樣使這個(gè)不懂事的兒子走出獨(dú)立的困境;或許我的媽媽現(xiàn)在也想到了如文章中的母親的方法，讓他不懂事的兒子獨(dú)立，然后碰壁，再回到她身邊做一個(gè)乖巧懂事的兒子�；蛟S的或許我不再敢再想，但我知道并堅(jiān)信：在今后的人生旅途中，我人生的字典中“我們是一家人”這句話將取代“獨(dú)立”一詞。

　　作者秦文君，一個(gè)月的獨(dú)立生活讓她徹底理解了母親，尤其理解了母親所說的我們是一家人這句話，作者獨(dú)立旁的徘徨也給我上了一課，《我們是一家人》讓我徹底理解母親，認(rèn)識(shí)到我們是一家人的深刻含義，少年時(shí)母親與我是一家人，長(zhǎng)大后，我們與母親是一家人。后記：人長(zhǎng)大后都要獨(dú)立的，可家加家人卻是永遠(yuǎn)的長(zhǎng)大后，永遠(yuǎn)的愛加永遠(yuǎn)的歸宿。

《家》讀后感10

　　那是一個(gè)新舊交替的年代，在巴金的《家》中，我們看到了那個(gè)動(dòng)蕩的年代，一個(gè)封建的紳士之家，新舊兩代人的對(duì)立與矛盾，也看到了那個(gè)家庭由盛至衰的悲哀。

　　這本書用一個(gè)家庭表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)的社會(huì)。覺慧是進(jìn)步的新青年，他甘愿做一個(gè)舊禮教的叛徒。而大哥這是新舊對(duì)立中選擇向舊勢(shì)力妥協(xié)的悲劇。高老太爺則是活生生的舊禮教的代表，這個(gè)家，注定破碎。

　　在這個(gè)封建的舊家庭大哥覺新是一個(gè)讀來讓我最遺憾和悲劇的角色，開始讀他我覺得他太過軟弱逆來順受，他不能夠?yàn)樽约旱膼矍榉纯挂淮�，他不敢和爺爺說一句不可以，他埋葬了自己的青春換了一個(gè)自己不愛的人，換了一段自己不愛的生活�？墒沁@就只是他一個(gè)人錯(cuò)嗎？

　　不過，讀到后來我更覺得是覺新身在那個(gè)時(shí)代的生不由己，是父親的離世，妹妹的離世，是父母之言媒妁之約的落后，斷送了他和梅的愛情，也是那個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)代又一次讓他的妻子再一次離他而去。他年紀(jì)輕輕為了家庭，放棄了學(xué)業(yè)，放棄了一切的青春理想，可是他又換來了什么呢？是他在一次次痛苦的掙扎中的麻痹自己；是弟弟眼中沒有自我的人；是在看著大家庭中的明爭(zhēng)暗斗，自己默默承受著一切……可是這一切值嗎？

　　覺新有太多的生不由己，可是為什么？他不能在為自己的青春再反抗一把呢？他是沒有堅(jiān)持的心，然而他的弟弟覺慧有，他受新思想的影響，他年輕有熱血有沖勁！他選擇用自己來對(duì)著家庭和社會(huì)反抗，他學(xué)著自我。

　　可是，覺新的青春似乎被埋藏起來了，可是他支持著覺慧，他讓覺慧去追尋新的人生，離開那個(gè)破碎的家�；蛟S那也是他心中所想吧，他送別覺慧時(shí)一直朝著他走的方向長(zhǎng)久地站立招手。我想那一刻即便有不舍，更多的是一種祝福吧。終于有人不必像他那樣活著，可以去追求新的自我，覺慧或許會(huì)是他內(nèi)心的寄托，代表他去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，掙脫著封建的束縛。

　　在青春時(shí)的覺新應(yīng)該和覺慧擁有一樣的想法吧，可是他沒法實(shí)現(xiàn)了。青春多好啊，可以去追求，可以熱血，可以充滿對(duì)新生活和人生的熱愛。如今的我們有多好啊，沒有封建的枷鎖，我們可以自己書寫明媚青春，用青春的熱火去為人生轟轟轟烈烈的過一次，可以去追求自己想過的人生，我們享受著青春。然而，覺新的青春之火，早已熄滅了嗎？我想答案否定。

　　雖然他的環(huán)境使他忘記了自己的青春，但他的心里終究燃燒著青春之火。

　　多年之后，我們會(huì)褪去青春，但是要讓自己的青春之火燃燒在內(nèi)心的原野上。

《家》讀后感11

　　法布爾《昆蟲記》系列圖書，其中《夏日音樂家》介紹的是蟬的一生。

　　7月的某一天，蟬媽媽用盡全身的力氣，在樹枝上產(chǎn)下了四百多枚卵，虛弱地掉落在地面上死了。納是一種昆蟲的名字，專門把自己的卵產(chǎn)入蟬媽媽產(chǎn)的卵房中，吃掉蟬媽媽產(chǎn)下的卵而孵育自己的寶寶。蟬媽媽產(chǎn)下的四百多枚卵中，有一個(gè)名字叫小樂的幼蟲，非常幸運(yùn)地活了下來。

　　10月初，小樂終于長(zhǎng)成了初齡若蟲，它爬出樹枝洞，脫掉身上的薄膜成為了1齡若蟲。它從樹枝上跳到地面，找了一片松軟的土壤開始建造自己的家，在地下它靠吸吮樹汁生活，經(jīng)過四年的時(shí)間，在地下脫了四次皮，終于在一個(gè)盛夏的傍晚爬出了地面，爬上樹枝完成最后一次脫皮后，小樂變成了真正的成年蟬，它努力練習(xí)飛行、唱歌，它的歌喉越來越洪亮、越來越長(zhǎng)久，由地下建筑師變成了夏日音樂家。

　　難耐的酷暑和干旱，其它的昆蟲在煎熬中度日如年，但這并沒有影響小樂的生活，它用又細(xì)又長(zhǎng)的管子嘴吸食樹汁，于是其它的昆蟲如蒼蠅、虎頭蜂、鍬形蟲、細(xì)腰蜂、土蜂、小綠花金龜……都來請(qǐng)求小樂幫助喝樹汁，并且都很感激小樂的樂于幫忙，只有螞蟻每次來喝樹汁時(shí)，不但不感謝小樂，而且蠻不講理，態(tài)度還很惡劣，小樂教訓(xùn)了一下這只不懂事螞蟻，而這只螞蟻不思悔改，還暗地里使壞傷害小樂，于是小樂離開這個(gè)多事的地方，搬到了新家，結(jié)識(shí)了許多新朋友，后來小樂和一只母蟬結(jié)成了夫妻，快樂地生活。

　　漫長(zhǎng)的夏季將要結(jié)束，小樂越來越?jīng)]有力氣，嗓音也一天不如一天，連抓樹枝的力氣也沒有了，小樂唱完最后一首歌，“砰”地一聲無力地掉在地上，翅膀顫抖了一會(huì)兒，結(jié)束了自己作為蟬的短暫一生。那只教訓(xùn)過的螞蟻，立刻叫來同伴，把小樂的尸體分開運(yùn)回了螞蟻洞。

　　不過，四年后的夏天，小樂的兒子們?nèi)匀粫?huì)像父親一樣歌唱，而它的女兒們也會(huì)生下許多可愛的小寶寶。

　　這本書里寫了小樂從出生到死亡的整個(gè)過程，它讓我了解了蟬的短暫一生。想想我每年的夏天都有捉蟬的經(jīng)歷，但卻不知道蟬要在地下生活四年，甚至更長(zhǎng)時(shí)間才能爬到地面上來。還有書中的那只螞蟻太狡猾了，小樂幫助了它，它不但不思感激的心，還多次來傷害小樂，真是不應(yīng)該。我們要像小樂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它樂于幫助別人，勇敢面對(duì)生活中的困境，可不能像螞蟻一樣，不勞而獲呀！

《家》讀后感12

　　“詩畫江南，山水浙江�！闭憬�就像一幅充滿詩情的畫卷，她的每一寸土地都浸潤(rùn)并散發(fā)著江南的溫柔氣質(zhì)。我是一位來自他鄉(xiāng)的民工子弟，浙江是我的第二故鄉(xiāng)。小時(shí)候，每當(dāng)外出打工的爸媽回家向我訴說浙江的美麗繁華時(shí)，我便對(duì)浙江充滿了向往。五六歲時(shí)，爸媽終于如了我的心愿，帶我來到了浙江溫嶠，第一次來到這片美麗的土地，我就深深地喜歡上她，喜歡她的風(fēng)光秀麗，喜歡她的氣候宜人，喜歡她的繁榮昌盛……

　　讀了《與夢(mèng)同行》后，我對(duì)浙江有了更深的了解，浙江大地日新月異的變化更令我驚嘆。我們一家就生活在浙江溫嶺的一個(gè)美麗小村莊——茅洋村。我們村緊鄰城西工業(yè)區(qū)，一排排寬敞亮堂的居民樓鱗次櫛比，一幢幢新型的廠房機(jī)器轟鳴，一條條寬闊平坦的馬路縱橫交錯(cuò)……這是我的夢(mèng)中家園。

　　當(dāng)?shù)谝豢|陽光射穿薄霧，小村便迎來了一個(gè)溫馨的清晨。此時(shí)，村莊的一切都籠罩在柔和的晨光中。道旁的柳樹低垂著頭，柔順地接受陽光的沐�。徊輩矟駶�(rùn)中透出幾分幽幽的綠意；不時(shí)有幾只麻雀撲楞著翅膀從這邊的稻田飛到那邊的高樹下……騎著單車穿梭在一幢幢居民樓間，隨處可以看到房前屋后有老人在晨練，年輕小伙子在跑步；村子中央的活動(dòng)場(chǎng)上，孩子們?cè)诟鞣N各樣的健身器材上運(yùn)動(dòng)，嬉戲；工量具交易市場(chǎng)那早已是人山人海，來自全國(guó)各地的商戶已經(jīng)開始買賣了，講價(jià)的講價(jià)，下單的下單，發(fā)貨的發(fā)貨……不遠(yuǎn)處的荷塘一片碧綠，一支支荷花亭亭玉立，姿態(tài)各異，有的含苞未放，有的全盛開了，有的好似害羞的小姑娘低垂著頭，才舒展開兩三片花瓣。一陣微風(fēng)拂過，滿池的荷花都在翩翩起舞，不時(shí)飛過幾只白鷺和蜻蜓。路對(duì)面的稻田滿目翠綠，稻子們精神抖擻地伸展枝葉……歡樂洋溢在村子的每個(gè)角落里。微風(fēng)輕撫我的衣襟，笑容展露在我的臉上。這美麗鄉(xiāng)村就是我的家！

　　我在這兒生活了六七年，我知道這美麗的村莊是村民們辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。記得剛來這兒，我感嘆這兒的繁榮美麗時(shí)，媽媽告訴我，她剛到這兒那會(huì)兒，這兒沒有水泥大馬路，沒有大型的工具市場(chǎng)，也沒有優(yōu)雅的環(huán)境。這兒的人們大多以收集拆裝廢舊電器為業(yè)，環(huán)境污染較嚴(yán)重。隨著村民環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，還 有工具市場(chǎng)的興建，好多村民轉(zhuǎn)了行業(yè)，都做起了工量具生意，才有了今天茅洋村的美麗繁華。媽媽還 告訴我只要有夢(mèng)，并且有行動(dòng)，夢(mèng)想都會(huì)成真。

　　是呀，只要有夢(mèng)想，相信都會(huì)有成真的一天，我的第二故鄉(xiāng)——溫嶠茅洋就是一個(gè)活生生的例子。我深深愛著的茅洋，這美麗鄉(xiāng)村就是我的家。

《家》讀后感13

　　當(dāng)我滿懷欣喜的拿到《家》這本書的時(shí)候有一種來自心靈深處的感覺——溫馨，甜蜜。家是溫暖的殼；家是受傷的“創(chuàng)可貼”；家是父母投資兒女欠債的地方；家是握在手里盈盈的一脈馨香??但是我看了這本書之后才發(fā)現(xiàn)??

　　《家》是巴金先生的代表作之一，在巴金先生的筆下，塑造了眾多富有典型的形象，每個(gè)形象都寫得血肉豐滿，有血有肉，栩栩如生，就《家》這本書而言：我看到了專橫衰老的老太爺；荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山；腐化墮落的五老爺克定，；敢于向死向封建專制抗烈丫頭鳴鳳??這些無不展現(xiàn)著巴金先生那渾厚的功力。其中讓我印象最深刻的是覺新和梅，這兩個(gè)人原本是青梅竹馬的戀人，只因?yàn)殡p方母親在牌桌上有了摩擦，就兒戲般的拆散了這對(duì)情侶，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地離開了人間，可見當(dāng)時(shí)封建禮教是如此腐朽不堪，但是雖然在這種情況下，但還是因?yàn)橐粋�(gè)人的出現(xiàn)，使我冰冷的心靈世界得到了絲絲安慰那便是——覺慧，面對(duì)當(dāng)時(shí)的世界她一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命的思想學(xué)生活動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建禮數(shù)展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后皇天不負(fù)有心人他們真正的敲響了封建大家庭的喪鐘。

　　讀完這本書書之后我的心如野馬般躁動(dòng)不安，不僅是為了書中那些人的命運(yùn)感到惋惜，更是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的麻木腐朽感到痛心，更體會(huì)到了，哪里有壓迫哪里就會(huì)有反抗，就像哪里有光明哪里就有黑暗一樣的真理，覺慧就是一個(gè)很好例子，這是不是對(duì)我們也有什么警示呢？在《家》這本書中我認(rèn)為它的一個(gè)重要主題就是：青春無限美好與美麗，作者在文中展示了青年人健康美好的人性，對(duì)美好生活的向往與追求，他們構(gòu)成了書中另外的一種歡快的調(diào)子，作者以抒情的筆調(diào)寫出了，很多日常生活的詩意，青春的蓬勃朝氣更是一種力量，一種不可抑制的力量。作為十七八歲的我們，不也應(yīng)該像他們一樣，一樣的充滿朝氣充滿著對(duì)美好明天的向往嗎？或許我們不在他們那個(gè)年代，無法體會(huì)到他們那時(shí)的感覺和處境，但是我相信，我們的心都是一樣的，我們應(yīng)該把他們?cè)诜饨▌?shì)力不退縮的英勇精神，用到我們的學(xué)習(xí)中來，我相信你會(huì)突飛猛進(jìn)的，學(xué)好本領(lǐng)以后報(bào)效祖國(guó)，你還能說我們和他們不一樣嗎？

　　總之《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義作品，通過覺慧為代表的年輕人，為了自己夢(mèng)想與封建勢(shì)力進(jìn)行了英勇的斗爭(zhēng)，深刻的揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，揭示了其必然滅忘的歷史命運(yùn)，給我們深刻的反思。其人物內(nèi)心矛盾或壓抑的袒露卻拋棄了時(shí)代的鴻溝的表達(dá)是一道心靈的長(zhǎng)廊，走不同的人相同的感受是一本值得回味的書。

《家》讀后感14

　　寒假時(shí)，老班要求班上每個(gè)人都要讀一本書，于是趁寒假閑來無事隨手抽的一本巴金先生的《家》，本以為會(huì)是那種晦澀難懂的書，翻了幾頁后竟讀出了興致來，便把它放在枕頭邊，每晚睡前都要翻幾頁，《家》讀后感。我本是個(gè)急性子，每次閱讀《家》時(shí)，卻總能夠耐著性子慢慢看，既不囫圇吞棗，也不拖拖拉拉。每次閱讀都仿佛身臨其境，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代里，那幾個(gè)為了心中的理想為了新中國(guó)的建立而奮發(fā)向上，英勇向前的愛國(guó)青年的形象深深的刻在了我的心中！《家》這部小說是從我國(guó)半殖民半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說起的，講述了一個(gè)封建家族的興衰史以及在這個(gè)家族中崇尚科學(xué)、熱愛知識(shí)的一些熱血青年對(duì)于自由、科學(xué)、新中國(guó)的奮斗與追求…越是讀到后面情節(jié)越是跌宕起伏，情緒也隨著書中的情節(jié)而千變?nèi)f化，時(shí)而眉頭緊蹙，時(shí)而低首嘆息，時(shí)而鼓掌喝彩，時(shí)而咬牙切齒……當(dāng)看到長(zhǎng)子覺新被逼無奈只得同意將懷孕的妻子送到某偏僻陰濕的城郊待產(chǎn)時(shí)，心中那激憤痛恨讓我恨不得跳起來同那群迷信勢(shì)力的老古董理論！憤恨之余，也為覺新的軟弱無能而嘆息，為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)整個(gè)的那種迷信氛圍而惋惜，讀后感《《家》讀后感》。然而作為這個(gè)時(shí)代的一份子，每個(gè)人或多或少都有自己的無奈，覺新屈服了不代表別人也會(huì)屈服，還有覺民覺慧這些愛國(guó)青年在為新中國(guó)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗著！當(dāng)看到同社會(huì)的社員告訴覺慧心中的理想有望實(shí)現(xiàn)時(shí)，我是開心的；當(dāng)看到覺慧在書房里徹夜忙碌著建設(shè)新中國(guó)的工作時(shí)，我是欣慰的；當(dāng)覺民與心愛的女子想要擺脫封建的束縛而努力的時(shí)候，我暗暗為他們加油！在那個(gè)年代，能有這樣一批愛國(guó)的青年站出來呼吁人們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)而努力是不容易的，中華民族正是因?yàn)橛羞@樣一批熱血少年才能繁衍生息，變得愈加強(qiáng)大，繁榮富強(qiáng)！雖然這只是一部小說，但我想，偉大的新中國(guó)建成不僅僅靠紅軍戰(zhàn)士的努力，更有這樣一批敢于斗爭(zhēng)、敢于追求的愛國(guó)少年才建成的。正所謂：好男兒頂天立地，心系國(guó)家！讀完《家》，心中千滋百味難以言說�！都摇纷屆恳晃蛔x者激昂、憤慨、勇敢。讓我看到了青春給予我們敢于改革的創(chuàng)新精神和動(dòng)力。他們的熱血，他們的勇敢，他們的愛國(guó)精神感染著我，鼓舞著我，激勵(lì)著我，讓我在人生前進(jìn)的路上遇到挫折時(shí)不再畏懼，而是勇敢的迎難而上！擁有一顆和他們一樣跳動(dòng)不息的中國(guó)心，在遇到任何挫折的時(shí)候，都能夠越挫越勇！

《家》讀后感15

　　“家”是一個(gè)讓我們感受到愛、溫暖，如同避風(fēng)港，但在巴金的《家》，卻是惡魔住的監(jiān)獄。

　　小說中，多處情節(jié)讓我感到悲憤、惋惜、痛心！我暗暗為自己慶幸，幸虧我不是出生在那個(gè)舊時(shí)代。吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，推翻了，那個(gè)腐朽不堪的制度，迎來一個(gè)嶄新的時(shí)代。從前女子血淚染紅了的舊路，我們不會(huì)重蹈，這是最大的幸運(yùn)！

　　在《家》中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結(jié)果。梅，成為寡婦后，與覺新的重逢后，因情抑郁而死；琴，是進(jìn)步青年，反對(duì)封建禮數(shù)，與覺民經(jīng)過抗?fàn)�，過上幸福的生活；鳴鳳，一個(gè)剛烈的女子，為了愛情寧可犧牲自己，這種反抗精神讓人頓生敬意；瑞鈺，是一個(gè)善良的人，懷孕后受到眾人的奚落，聽由別人的欺負(fù)，被趕出城外，也是因?yàn)橛X新的懦弱無能，致使她生下孩子后死去。這些女性人物如同一首首悲歌，在冷漠的時(shí)代唱起，又如同一朵朵鮮花，在寒冷的庭院凋落。

　　《家》中三兄弟的性格也大不相同。覺新作為長(zhǎng)子，非常忠孝，本來有著美滿的前程和婚姻，但是屈服于封建的約束，承受著心里巨大的痛苦，失去愛情和前途，一開始也是作為封建勢(shì)力的幫兇，讓自己的兄弟對(duì)于婚姻妥協(xié)，最后他算是醒悟并且完成了救贖，幫助了覺慧；覺民思想進(jìn)步的，但是缺乏反抗的勇氣和毅力，最后在兄弟的幫助下也算是成功了；作為最小的兒子覺慧，思想開放，意志堅(jiān)強(qiáng)，勇于選擇走自己選的路，徹底擺脫了封建約束。

　　這些真實(shí)的生命背后，站著一個(gè)巨大又隱形的猛獸。它主宰社會(huì)中的話語權(quán)；它修煉成道貌岸然之人型，而又殺人于無形。它便是封建禮教。而他的捍衛(wèi)者，卻充當(dāng)冷漠無情的殺手。

　　高老爺們的封建思想、吃人的社會(huì)制度、愚昧的封建迷信奪取了多少人年輕的生命，奪走多少人美好夢(mèng)想！

　　如果不是在舊時(shí)代，琴，就會(huì)與覺新在一起，組成美好的家庭，永遠(yuǎn)幸福，也不會(huì)有后來悲慘的結(jié)局。如果不是在舊時(shí)代，鳴鳳是一個(gè)烈女子，就會(huì)大膽發(fā)展事業(yè)，追求屬于自己完美愛情。如果不是在舊時(shí)代，瑞鈺是善良賢淑的人兒，會(huì)是一個(gè)家庭善良賢淑的妻子，就不會(huì)成為懦弱者、犧牲品。

　　如果這個(gè)“家”出現(xiàn)在新時(shí)代，他們的結(jié)局是美好的。新時(shí)代就不會(huì)奪取多少年輕的生命，不會(huì)奪走多少人美好的夢(mèng)想，新人類有幸福，新人生更加美好！

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